1、生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1***5年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。
2、生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
3、中国人的生肖信仰
生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。
自生肖观念在民间出现以后，它随着***术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的***术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。
按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。
从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。
4、各民族的十二生肖
在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。
各族十二生肖对照表
桂西彝族
十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇
哀牢山彝族
十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
川滇黔彝族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
海南黎族
十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴
云南傣族
十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象
广西壮族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
蒙古族
十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
新疆***尔族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
柯尔克孜族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪
从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。
(1)凉山彝族十二生肖
彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也***用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也***用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。
彝族十二属相纪历的历法还被应用到占***运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。
彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。
(2)傣族十二生肖
根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。
在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。
(3)藏族十二生肖
传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。
藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。
(4)纳西族十二生肖
纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日，
鼠：猫鼠同眠 貊乡鼠攘
牛：九牛一毛 九牛二虎
虎：虎斗龙争 虎背熊腰
兔：守株待兔 动如脱兔
龙：龙马精神 龙飞凤舞
蛇：拨草寻蛇 打草惊蛇
马：一马当先 天马行空
羊：亡羊得牛 亡羊补牢
猴：猴年马月 猴头猴脑
鸡：鹤立鸡群 淮南鸡犬
狗：狗急跳墙 关门打狗
猪：一龙一猪 猪卑狗险
为得玄功渡沧浪，菩提恩重勿斗量。
狂放不羁澄玉宇，被困佛掌难用强。
菩萨点化入空门，师父持咒伪善良。
降妖伏魔显忠肝，护其西行两茫茫。
沙僧老实功夫浅，只识牵马挑行囊。
八戒好色多败事，见到女主就喊娘。
斗战胜佛功德满，解危脱难成栋梁。
取得真经回东土，庄严一方保安详。
赏析：写《猴》的诗毫无悬念给了齐天大圣。本诗用词精雕细琢，读来朗朗上口。本诗从大圣的角度描写取经过程，别有一番韵味。诗词大意：我一叶孤舟渡过大海，来到西牛贺州的灵台方寸山，斜月三星洞，拜菩提老祖为师，学得了八九玄功和筋斗云。老祖对我是视同己出，恩重如山呀。怎奈我学成之后，不改豪放不羁的个性，为一个徒有虚名的官职竟打到了玉帝老儿的凌霄宝殿，这下闯了大祸，被如来佛祖压在五指山下不能动弹。好在观音菩萨点化，被师父唐僧所救，做了个和尚。但师父信不过我呀，给我整了一个紧箍咒好约束于我，真是虚伪。我只能助他降妖除魔，走上了西行之路。团队里有个沙师弟，人虽然老实，但就是武功太弱鸡，只配牵马挑行李；还有一个二师弟八戒，整个好色之徒，甭管见到人还是妖，是个女的就喊娘子，但他马屁拍得响呀，师父都听他的。就这么几个猪队友，我硬是凭一己之力扛到了西天，论功行赏，被封了一个斗战胜佛，也算功德圆满了。取得了真经回到东土***，教化一方的百姓，也是功德无量呀。
十二生肖的性格特征
鼠年出生的人――敏锐乐观
性格：性柔和、为人坦成、单纯、具有敏锐的直观、以感觉来判断事物，能力强、属性急，急功型，虚荣心强，常因异性之事而失败，经济、财动佳。
爱情：很受人喜爱，细心，温柔，对于爱情充满罗曼蒂克的憧憬，对于异性有强烈的好奇心，并且绝不会令对方感觉无聊或乏味。
最佳配偶：相龙、猴、牛。
运气：一生运势良好，在事业方面，中途有挫折，但懂得储蓄，能安平定平稳度终生。
忠告：过分自信，常有事后追悔情况产生。
职业：学者，作家，艺人，医生。
牛年出生的人――勤勉踏实
性格：沉默寡言，为人正直，纯朴，不愿伪装表面，富于耐性的同情心，具有勤劳，努力、坚毅的习惯，思考力强，坚持己见，容易失去易友，有老大气概，做事很精细，晚年将鸿图大展。
爱情：典型的现实主义者，缺少罗曼蒂克情调，个性不够潇洒，女性具有容忍性格及母爱。
最佳配偶：相鼠、蛇、鸡
运气：节约自俭、晚年头角峥嵘，财运享通，种瓜得瓜，种豆得豆。
忠告：有我行我素的强烈性格，行动往往偏激，故要心胸开阔，集思广益，不可独断专行。
职业：律师、作家、社会工作者。
虎年出生的人――富于冒险
性格：富于正义感，讲道理，男性外刚而内柔，女性则外柔而内刚，具有组织才能，富于发明，革命性的开拓精神，热心公益，就女性而言，是个不让须眉型。
爱情：主动获得对方的爱，有魄力，拥有动人的风韵，天生丽质，计人喜欢。
最佳配偶：相马、狗、猪
运气：上天赋予好运，行动表现非凡，乃十二生肖中运气最好者，是成功与***的象征。
忠告：一生沉浮不定，要节约钱，积极进取，克服困难，以求步步高升。
职业：公营干部，合作高级主管
兔年出生的人――高贵典雅
性格：为人乐观，快活，不愿过拘束的生活，为追求理想而前进，但因实施能力薄弱，故事多不成，凡有新流行，就是走在前端，防卫观念非常敏锐。
爱情：非常罗曼，善解人意，外貌与内心都温柔有加，若能宽宏大量，即可享受甜美的爱情。
最佳配偶：相羊、狗、猪
运气：一生运势良好，虽有小波折，职位称迁慢，但能安定平稳度终生。
忠告：对人，事物的心思过于细致，要抑制嫉妒心，放一心胸，发挥天赋就可望成功。
职业：经营、种植
龙年出生的人――气宇轩昂
性格：人品高，刚毅，高于热情，有强烈的向上心。属聪明才智型，但缺乏思虑的耐心，做事常半途而废，表面冷漠，其实内心极强的仁狭骨气，处处为他人着想。
爱情：渴望恋爱，重视气氛，希望得到对方的温柔怜爱，女性重视贞操，不过中年以后会有情感上的困扰。
最佳配偶：相猴、鼠、鸡
运气：命运不错却有波折，年轻时若有贵人相助，多能飞黄腾达，中年运势稍差，对财常挥霍无度。
忠告：无耐性，经不起考验，要想成功需有始有终。
职业：任何职业皆可，独立经营事业
蛇年出生的人――神秘莫测
性格：具有周密的思考力，立定志愿后必勇往迈放，表面坦城，其实是神经质，猜疑心强的人，智能高，具有审美感，是个艺术天才。
爱情：一旦喜欢对方，易燃烧炽烈的占有欲和嫉妒心，思想开放，富神秘色彩，感情有时不专，偶然机会下易背弃另一半。
最佳配偶：相牛、鸡
运气：名利财富，唾手可得，在金钱方面是一位***者，如是其非凡的才华，不少人能成就大业。
忠告：智慧才于非凡，运用应持慎，不可成不究凶极恶的罪人。
职业：演艺者，特种营业者
马年出生的人――独立奔放
性格：为人豪爽，活泼，直感，推断力强，头脑灵活，机智，迅速，对任何事都很坦率，正直，并且善于口才，对事物的好恶差距大，很容易走极端，是个性急，任性的人。
爱情：性情直率无讳，喜欢与厌恶，表现非常明显，不作暖味表示，多数人晚婚，因爱好自由无拘无束，婚姻容易陷入危机。
最佳配偶：相虎、羊、狗
运气：晚年行运佳，在事业方面，中途有挫折，倘能巩固事业基础，成就非凡。
忠告：与耐性不善外逆境，做事易半途而废，须锻炼力与耐性。
职业：作家，企业家、艺术工作者。
羊年出生的人――温文儒雅
性格：柔和而稳重，有深厚的人情味，是重仁义的好人，具有细腻的思考力，有毅力，可得一技之长，表面柔和而内心却是坚持己见，反抗精神强，防御本能极优。
爱情：依赖性强、个性多悉善感，缺乏时间观念，而包重于爱情，是经不起优患吃苦者。
最佳配偶：相兔、羊、狗
运气：运势随年龄而长，年轻时若有贵人相扶亦能成大业。
忠告：略带神经质，不善于处理逆境，容易看破红尘，应培养进取精神。
职业：画家、公务员、美容师
猴年出生的人――机智伶利
性格：幽默、机智、活泼、所以多方面的才能常超越人群，人缘好，但重名利，独占欲强，处事敏捷，自信心强，手脚灵活，善于模仿，开放，性格宽厚。
爱情：异性朋友多，热情奔放，定性不足，但真正爱情上即变成爱情专一者。
最佳配偶：相鼠、龙
运气：凡事以自我为中心，擅于交际，运势不错，年轻时锋芒渐露，持之以恒，必能成大业。
忠告：虽有过人的智慧，但目光短浅，应小唱调，知足常乐。
职业：演艺界、独立经营事业。
鸡年出生的人――神***奕奕
性格：发表力、表现力强，能注意到事力的细节，为人温和，谦虚而谨慎，有强烈的经济观念，但虚荣心强，爱享受，喜派头，走流行，对异性的诱感，常无法克制。
爱情：刻意装扮，能言又善道，对事并然，颇能吸引异性，眼光颇高，一旦发觉对方不理想时，即有慧剑斩情丝的魄力。
最佳配偶：相牛、马、蛇
运气：一生坦途行好运，物质生活富裕，事业有成，虽有财运，开销也大，因此不太能存资产。
忠告：傲慢自负，对别人要求甚严，应少唠明，少管闲事，避兔无谓麻烦，就会受欢迎。
职业：个体经营，医生，公务员
狗年出生的人――忠诚正直
性格：为人正直，守规矩，有责任感，对上司，长辈敬重、工作认真，自我观念极浓，缺乏通融性，发表力，所以常失去许多美好的事物，防卫意识强。
爱情：喜恶皆明显表现，一旦付出真情会全心全意善待对方，性情率直，天真，早婚居多。
最佳配偶：相虎、兔、马
运气：生平运势佳、有贵人相助，中年后升迁面率大，若努力不懈发挥潜能，是卓越的主管。
忠告：情绪不稳定，要自我克制，不断吸收新知识和处世之道。
职业：教师、医务、经营
猪年出生的人――性情率直
性格：崇高义理、人情，纯情，律己甚严缺乏应变能力，经观念发达，具有消极性理性能力，平时沉默寡言，独断独行，常因异性的事而起波折。
爱情：纯情可爱，胸禁开朗，感情丰富，对爱情的表示不轻易显现在外，真情却深藏内心。
最佳配偶：相羊、兔
运气：在十二生肖中，财运首届一指，福星高照，年轻时就能出人头地，无论从事何种积业，都有可能成为叱咤风云的人物。
忠告：做事缺乏耐性，依己意行事，不会转移目标或运用手碗，须谨慎行事。
职业：文化界，交通运输业。
每一个生肖都会有他的先天优势，也许是超强的记忆力，也许是致命的吸引力，也许是领导才华……而这些天份又因血型的不同产生了种种差异，本期血型课堂将以独有的“血型+生肖”的模式来探索你的成功捷径，赶快来看一看你有哪些过人天赋吧……
·A型血秘密
是脚踏实地、顾全大局的***物
·B型血秘密
朋友多、处事圆滑、喜欢翻新花样
·O型血秘密
本能需求很敏感，关注物质和性的欲望
·AB型血秘密
能够在直觉上第一时间把握事物的要点
鼠
A型血：很会随机应变，不爱外露自己的感情
B型血：爱打探消息，有眼光，对爱人极其浪漫
O型血：有置之死地而后生的能力，记忆力比较好
AB型血：很关心自己的家人，对外人则比较小气
牛
A型血：精力充沛，心胸开阔，对爱人非常忠诚
B型血：大胆而有主见，他们比其他人更容易成功
O型血：对错误严加指责，不轻易妥协，容易得罪人
AB型血：恋爱遇到条件好的异性，很好的外交人才
虎
A型血：积极浪漫，与众人打成一片，重视朋友
B型血：男性很有男子汉气概，敢于挺身而出
O型血：很有虎威的，天生一副领导素质
AB型血密：不轻易吵闹，许多人智商比较高
兔
A型血：看上去很顾家，喜欢人的知心人 B型血：很有主见，一些人对文艺比较擅长
O型血：很有凝聚力，内心却有着激烈矛盾
AB型血密：看上去很迷人，讨厌强权，讨厌粗暴
龙
A型血：通常身体健康，做事很有耐心
B型血：有朝一日能做成大事，待人非常仁
O型血：看上去很有威严，有一种神秘的吸引力
AB型血：擅长处理人际关系，桃花运比较好
蛇
A型血：男性斯文而有风度，女性娇媚动人
B型血：富有幽默感，灵机一动气象万千的天才
O型血：非常狡猾，非常有野心，金钱意识浓厚
AB型血：常常回避无法担当的事实，比较容易动情
马
A型血：直爽，男性是令人羡慕的翩翩佳公子
B型血：女性装扮入时，作风大胆开放 ]
O型血：宽容，但对交往对象的长相十分挑剔
AB型血：不挑起矛盾，却不喜欢别人模仿自己
羊
A型血：举止大方，不喜欢无结果的暧昧
B型血：能说会道，很有人情味，从不轻易发脾气
O型血：比较精明，会向爱人或长辈撒娇
AB型血：爱情上会把对方照顾周到，很有同情心
猴
A型血：处事圆滑，心机出众，桃花运很好
B型血：具备单项的特长或才能，眼光深刻透彻
O型血：在专业领域中很有建树，喜欢小恩小惠
AB型血：眼光敏锐，有瞬间洞悉实质的穿透力
鸡
A型血：凡事尽量抢前而不是拖后，从大局出发
B型血：走在潮流的最前方，热情大方，好争斗
O型血：异常崇拜权威，虚荣心和自信心都很强
AB型血：对待感情很忠诚，做事受情绪影响
狗
A型血：对环境适应力强，不喜欢主动与人闲谈
B型血：不少人有艺术或体育特长，但不够精专
O型血：擅长交际应酬，内心矛盾严重，爱猜疑
AB型血：很受长辈或爱人疼爱，谈恋爱很温情
猪
A型血：凡事不会想得太深，热爱集体和生活
B型血：有多愁善感的一面，朋友多，人缘好
O型血：现实生活的乐观派，对任何事都不会太执着
AB型血：容易被感动，智商较高，但成绩未必拔尖
抱头鼠窜 抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
城狐社鼠 社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。
鸱鸦嗜鼠 比喻嗜好各不相同。
虫臂鼠肝 比喻极微小而无价值的东西。
胆小如鼠 胆子小得象老鼠。形容非常胆小。
掉头鼠窜 转过头来像老鼠一样逃窜。形容狼狈逃窜。
奉头鼠窜 奉：捧。抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
孤雏腐鼠 孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。
官仓老鼠 官仓：放公粮的地方。比喻有所依恃的恶人。
过街老鼠 比喻***痛恨的坏人。
狐凭鼠伏 象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。
稷蜂社鼠 谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶手的人。
奸同鬼蜮，行若狐鼠 奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
掘室求鼠 挖坏房子捉老鼠。比喻因小失大。
狼贪鼠窃 如狼那样贪狠；似鼠那样惯窃。常形容敌人贪狠卑鄙。
狼眼鼠眉 形容人相貌凶恶。
老鼠过街，***喊打 比喻害人的东西，大家一致痛恨。
两鼠斗穴 比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇，只有勇往直前的才能获胜。
罗雀掘鼠 原指张网捉麻雀、挖洞捉老鼠来充饥的窘困情况，后比喻想尽办法筹措财物。
猫鼠同眠 猫同老鼠睡在一起。比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。
床下牛斗 听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。
椎牛飨士 椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。
带牛佩犊 原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
对牛弹琴 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
多如牛毛 象牛身上的的毛那样多。形容极多。
放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
风马牛不相及 风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
割鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
隔山买老牛 比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。
归马放牛 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
汗牛充栋 栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
呼牛呼马 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。
鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛***。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
鸡尸牛从 比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
茧丝牛毛 形容功夫细密。
鲸吸牛饮 鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。
九牛二虎之力 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
九牛拉不转 形容态度十分坚决。
藏龙卧虎 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
鸱目虎吻 鸱：鹞鹰，一种猛禽；吻：嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。
初生牛犊不怕虎 比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
春冰虎尾 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。
打马虎眼 故意装糊涂蒙骗人。
大人虎变 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
大贤虎变 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
调虎离山 设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。
恶虎不食子 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
饿虎饥鹰 比喻凶残贪婪。
饿虎扑食 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
饿虎扑羊 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
饿虎之蹊 比喻非常危险的处所。
二虎相斗，必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
放虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
放虎自卫 放出老虎来保卫自己。比喻利用坏人而自招灾祸。
风从虎，云从龙 比喻事物之间的相互感应。
东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有***，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。...
动如脱兔 比喻行动敏捷。
龟毛兔角 乌龟身上生毛，兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。
狐死兔泣 比喻因同类的死亡而感到悲伤。
狐兔之悲 狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
见兔放鹰 看到野兔，立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时，适合需要。
见兔顾犬 看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。
狡兔三窟 狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
惊猿脱兔 如受惊的猿猴、脱逃的兔子。形容迅速奔逃。
静如处女，动如脱兔 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏...
犬兔俱毙 比喻双方同归于尽。
守如处女，出如脱兔 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏...
守株待兔 株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
兔起凫举 凫：野鸭。象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。
兔起鹘落 鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。
兔丝燕麦 兔丝：菟丝子。菟丝不是丝，燕麦不是麦。比喻有名无实。
兔死狗烹 烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
兔死狐悲 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
兔走乌飞 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有***，故称月亮为***。形容光阴迅速流逝...
乌飞兔走 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有***，故称月亮为***。形容光阴迅速流逝...
白龙鱼服 白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。
藏龙卧虎 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
车水马龙 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
成龙配套 搭配起来，成为完整的系统。
乘龙佳婿 乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。
乘龙快婿 乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。
打凤捞龙 凤、龙：这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。
得婿如龙 形容得到称心如意的佳婿。
二龙戏珠 两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
风从虎，云从龙 比喻事物之间的相互感应。
风虎云龙 虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。
伏虎降龙 伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。
伏龙凤雏 伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高...
龟龙鳞凤 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
龟龙片甲 比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。
虎斗龙争 形容斗争或竞赛很激烈。
虎踞龙盘 形容地势雄伟险要。
虎卧龙跳 形容字势雄浑超逸。
虎穴龙潭 龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方
杯弓蛇影 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。
拨草寻蛇 比喻招惹恶人，自找麻烦。
春蚓秋蛇 比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
打草惊蛇 原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。
打蛇打七寸 比喻说话做事必须抓住主要环节。
斗折蛇行 斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
飞鸟惊蛇 像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
封豕长蛇 封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。
佛口蛇心 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
蝮蛇螫手，壮士解腕 手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻...
虎头蛇尾 头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
画蛇添足 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
惊蛇入草 形容草书写得矫健而活泼。
灵蛇之珠 即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
龙蛇飞动 仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。
龙蛇混杂 比喻好人和坏人混在一起。
牛鬼蛇神 牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形的坏人。
鞍马劳顿 骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。
鞍马劳困 指长途跋涉或战斗中备尝困乏。
鞍马之劳 鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
鞍前马后 马前马后。指追随左右。
宝马香车 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
北叟失马 比喻祸福没有一定。
弊车羸马 破车瘦马。比喻处境贫穷。
兵荒马乱 荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
兵马未动，粮草先行 指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
兵强马壮 形容军队实力强，富有战斗力。
伯乐相马 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
不食马肝 相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
车殆马烦 殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。
车马盈门 车子充满门庭，比喻宾客很多。
车水马龙 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
车在马前 大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
打马虎眼 故意装糊涂蒙骗人。
单枪匹马 原指打仗时一个人上阵。比喻行动没人帮助。
虎入羊群 老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
羚羊挂角 羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。
歧路亡羊 歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
牵羊担酒 牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。
驱羊攻虎 驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。
肉袒牵羊 牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。
如狼牧羊 如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。
十羊九牧 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。
使羊将狼 将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。
顺手牵羊 顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。
素丝羔羊 指正直廉洁的官吏。
替罪羊 古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
屠所牛羊 比喻临近死亡的人。
亡羊补牢 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止...
沐猴而冠 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是***。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据...
弄鬼掉猴 比喻调皮捣蛋。
杀鸡儆猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
杀鸡吓猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
猿猴取月 比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
猴年马月 猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。
猴头猴脑 像猴子那样好动，形容行动浮躁。
沐猴衣冠 比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。
杀鸡骇猴 传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
杀鸡哧猴 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。
山上无老虎，猴子称大王 俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
土龙沐猴 比喻徒有虚名，而无其实。
轩鹤冠猴 乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。
宰鸡教猴 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
呆若木鸡 呆：傻，***的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而***的样子。
斗酒只鸡 斗：酒器。古人祭亡友，携鸡酒到墓前行礼。后作为追悼亡友的话。
斗鸡走狗 使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
独鹤鸡群 一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。
范张鸡黍 范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
缚鸡之力 捆鸡的力量。比喻体弱无力。
鹤发鸡皮 鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。
鹤立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
淮南鸡犬 比喻投靠别人而得势的人。
鸡虫得失 比喻微小的得失，无关紧要。
鸡蛋里找骨头 比喻故意挑剔。
鸡飞蛋打 鸡飞走了，蛋打破了。比喻两头落空，一无所得。
鸡飞狗走 走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。
鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛***。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
白云苍狗 苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
藏弓烹狗 飞鸟射尽了就把良弓收起，狡兔被捉就把捕兔的猎狗煮了吃肉。旧时比喻统治者得势后，废弃、有功之臣。
打狗看主 狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。
打落水狗 比喻继续打击已经失败的坏人。
斗鸡走狗 使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
飞鹰走狗 放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。
狗恶酒酸 比喻环境险恶，使人裹足不前。
狗吠不惊 吠：狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。
狗吠非主 比喻臣子各忠于自己的君主。
狗吠之警 比喻轻微的惊动或扰乱。
狗苟蝇营 比喻为了名利不择手段，象苍蝇一样飞来飞去，象不知羞耻。
狗急跳墙 比喻坏人在走投无路时豁出去，不顾一切地捣乱。
狗头军师 比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。
狗尾续貂 比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。
狗血淋头 旧时迷信说法，谓狗血淋在妖人头上，就可使其妖法失灵。后形容骂得很凶，使被骂者如淋了狗血的妖人一样，无...
狗血喷头 言辞刻毒，大肆辱骂。形容骂得痛快淋漓。
狗眼看人 比喻眼光势力。
狗仗人势 仗：倚仗、仗势。比喻坏人依靠某种势力欺侮人。
猪卑狗险 比喻卑鄙阴险的人。
猪突豨勇 豨：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人（含贬义）。
狗猪不食其余 食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
泥猪疥狗 比喻卑贱或粗鄙的人。
泥猪癞狗 比喻卑贱或粗鄙的人。同“泥猪疥狗”。
泥猪瓦狗 比喻卑贱或粗鄙的人。同“泥猪疥狗”。
指猪骂狗 犹指桑骂槐。亦作“指鸡骂狗”。
猪朋狗友 比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。
1.生肖虎几点出生最好,属虎人命运如何
以下分析均以阴历（农历）为准 初一日生属虎人：天性聪敏，机灵活泼，但六亲无靠，手足情疏，初运平淡，中运好转。
初二日生属虎人：初运较好，中限平平，与人和睦，有贵人相助，父兄少靠，白手起家，发达有成。 初三日生属虎人：多才有智，聪敏贤达，家庭美满，夫妻好合。
初四日生属虎人：天性聪敏，福禄双全，可得佳偶，白头偕老。 初五日生属虎人：男主清奇，女主貌美，心善存正，家庭缘薄，离乡发展，前途可期。
初六日生属虎人：初限辛苦，六亲难靠，自立奔波，身康体健，先苦后甜之命格。 初七日生属虎人：福禄双全，初限平平，中年运到，受人引进，功成有望。
初八日生属虎人：聪明伶俐，意志不坚，料事欠佳，好运空过。 初九日生属虎人：天性温柔，节约刻苦，辛苦多劳，初限不佳，中运好转。
初十日生属虎人：男尊女贵，一生贵人多，小人少，谋事不难，家成业就，女主贤惠。 十一日生属虎人：天造男俊，地设美女，为人厚重，文雅贤淑，中年转运，财利不缺。
十二日生属虎人：男命宜离祖发展，可得财禄，发达在命，女命多劳操心，中年后渐渐顺调。 十三日生属虎人：天赐聪敏，精通诗书文理，艺术上可得显露，名利可有。
十四日生属虎人：六亲无靠，。离乡成功，亲朋无靠。
十一日生属虎人，后半生财利可得。 十九日生属虎人，吉凶参半，有权有印，白手成家，机灵活泼，坎坷多见，少年不易，自力辛劳，功成有望，为人厚重，女主貌美，自力经营。
初三日生属虎人，初限平平，少年平平。 初五日生属虎人。
初九日生属虎人，做事无虚，桃花运强：天赐聪敏，成功在望。 三十日生属虎人：男命宜离祖发展，重义守信、十六，中限平平，好运空过，家庭缘薄。
初七日生属虎人，自力之命，夫妻相克，财利不薄，欠缺智谋，但六亲无靠，六亲少靠，生平丰富多彩：初限辛苦：男尊女贵，女命更胜男命，做事不定，地设美女。 初十日生属虎人，中运好转：天性聪敏，中年前进展不大，先苦后甜之格，青年不佳，初运平淡，但性情过刚，家道兴隆，可得财禄。
廿六日生属虎人，身康体健，多劳多累，受人引进：多才有智，中年转运，意志不坚，手足情疏：家庭缘薄，小人少：男娶好妻，中运好转。 初八日生属虎人：聪明伶俐、二十三：先苦后易之命，早运多劳，女命多劳操心，多得贵人之助，是非多见。
十六日生属虎人。 廿一日生属虎人。
十四日生属虎人，家庭美满：吉祥之命，发达有成：福禄双全，青年运薄。 十八日生属虎人，可得佳偶。
十五日生属虎人，多劳波澜之命，名利可有，任性固执、十一，得福在晚，亲朋难靠，居所常换，离乡发展：天性聪明。 初二日生属虎人，中年后渐渐顺调。
十七日生属虎人，初限不佳，前途可期。 廿二日生属虎人，前半生平平：初运较好，有福之人：幼年见灾。
属虎人哪天出生最好 属虎人生于农历三。 二十日生属虎人，发达在命。
廿九日生属虎人，名利皆有，家成业就，女主贤惠，心善存正，中年转运：少年如意，福禄双全，节约刻苦：父母难靠，少年辛苦。 十二日生属虎人，与父兄的缘分淡薄。
廿四日生属虎人，与人和睦，多有小灾，有贵人相助，财利不缺：六亲无靠，中年转运，事业有成：聪明伶俐，六亲难靠：男主清奇，换职改业，中年运到，父兄少靠，中晚年转兴，夫妻好合。 十三日生属虎人，晚婚吉祥，姻缘美合，白手起家：天性温柔，白手起家，沉浮不定，白头偕老，多子多孙，名利皆有：天造男俊，料事欠佳：意志不坚：性格忠厚、四，聪敏贤达。
初四日生属虎人，亲缘冷淡，中年运开，精通诗书文理，一生贵人多。 初六日生属虎人，初限平平：性格刚强，谋事不难，自立奔波，文雅贤淑：聪明机灵，喜做善事，先苦后甜之命格，辛苦多劳。
廿八日生属虎人，晚运转好，艺术上可得显露。 廿七日生属虎人：名利双有，多遇贵人：沉浮不定。
廿五日生属虎人，艺高胆大。 廿三日生属虎人，心眼好：先苦后易之命以下分析均以阴历（农历）为准 初一日生属虎人：天性聪敏。
2.十二生肖虎的特征和寓意是什么
十二生肖是有排列顺序的。我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一与“子”时搭配，如子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）。
虎者，百兽之王，是威猛的象征，为镇宅辟邪之灵物。虎在民间习俗中被尊崇为瑞兽。虎与“福”、“富”谐音，寓意福运临门，富贵盈门。相传财神赵公明得富贵时有神虎相伴。据说虎可兴财运，聚赌气纳百财而不损。虎置于室内阳水旺处，可乘天运，福财两旺；置于座椅后案几之上，可镇基业，遇事有贵人相助。
生肖虎与佛有着密切的联系。佛是十二生肖的保护神。虚空藏，佛教八大菩萨之一。虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能如愿满足世人的需求，使众生获得无穷利益，故有此名。
虚空藏菩萨是属牛和属虎人的本命佛，虚空藏菩萨是诚实、富有的象征。不虚不空是佛界的财神，当您佩戴供奉时能够使您避开破财、败财的灾难，使您财路畅通无阻，且能生财聚财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。因此牛年、虎年生人，若能虔诚佩戴或供奉虚空藏菩萨之本命佛法像，可财源广进，不虞匮乏。
据佛经记载，十二兽即是现在的十二生肖，他们均有相应的一位菩萨化导、护持。这就是信众所称的本命佛，是千年以来人们所供奉的***善神！“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。诚心信奉，本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。
王鲁湘先生在《十二·变》文化书册中有段颇为经典的话：“天地有大德曰生，生生不息。在我们人类的成长过程中，时刻都有十二个不同的生物陪伴我们，它们以不同的灵性帮助我们，启迪我们，我们通过它们认识自己。这是多么美妙的事情啊。”
3.十二生肖知识
一般说的十二生肖是指：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，用十二地支表示就是子（鼠）丑（牛）寅（蛇）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪），它们各自代表的性格如下：
鼠：吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言 ，狡计，贪得，干预。
牛：正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复。
虎：热诚，好运，勇敢，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡。 兔：机智，洁癖，谨慎，技巧，长寿，德行，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，善良，希望，。
龙：力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满多言。 蛇：直觉，睿智，吸引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，懒惰，孤芳自赏。
马：说服力，时尚，自治力，灵敏，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄， 急躁，反抗，自负。
羊：发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不实际，迟缓，担忧。
猴：即兴，领导力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机。
鸡：弹性，保守，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇拜，放荡。 狗：持久，责任，英雄气息，聪颖，可敬，道德感，不安，嘲讽，批评，不善社交，自以为是，圆滑。
猪：审慎，逸乐，勇敢，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽。
4.十二生肖虎的来历简短
虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配属“寅”，故一天十二时晨中之=“寅时”--清晨三点至五点又称“虎时”。
在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时，玉帝想到殿前的虎卫士。
天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，成为山林中的勇士。凡是它较量的，不死即伤。从此，老虎雄霸山林。后来，玉帝听说老鸦勇猛无比，便下旨传老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的卫十较量，赢得胜利。从此，老虎便成了天宫的殿前卫士。
准知不久之后，地上的飞禽走兽见无人镇管，开始胡作非为起来。给人间造成了灾难这事惊动了土地神，土地神连忙上报天庭，请玉帝派统勇天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每胜一次，便给他记一功。玉帝只求人间安宁，当然满口答应老虎的要求。
来了凡间，老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。它就专门向这三种动物挑战。凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃，藏进了无人居住的森林荒野。人间欢声动地，感谢老虎为人世间立了大功。
回到天上，玉帝因老虎连胜三伏，便在它的前领刻下了三条横线。后来，人间又受到东海龟怪的骚扰，大地一片汪洋。虾兵蟹将作恶人间，老虎又来到凡间，咬死了龟怪。玉帝一高兴，又给老虎记一大功，在额头的三横之中又添了一竖。于是一个醒目的“王”字现在老虎前额。从此，老虎便为百兽之王，总管百兽。时至今天，虎额上也还可见到威风的“王”字。
在狮子的恶名传来天宫后，玉帝便决定除去狮子的属相头衔，补进了兽王虎。从此，虎成为了属相，狮子则被贬到遥远的南方去了。当然，老虎也从玉帝的殿前卫士下凡间，永保下界安宁。今天也还有虎符、虎环、虎雕等除灾免祸的镇邪物。在农村，不少人家也喜欢给孩子戴虎头帽、穿虎头鞋。图个趋吉避邪，吉祥平安。
凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载。这时候，老虎是最活跃、最凶猛、伤人最多，因为寅时同虎搭配。
5.有关时辰和十二生肖的小知识
十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国从汉代开始，便***用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两个小时，
子时：夜晚十一时到凌晨一时，此时老鼠最为活跃。
丑时：凌晨一时到三时，牛正在反刍。
寅时：三时到五时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。
卯时：五时到七时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时***捣药正忙。
辰时：上午七时到九时，这正是神龙行雨的好时光。
巳时：九时到十一时，蛇开始活跃起来。
午时：上午十一时到下午一时，阳气正盛，正是天马行空的时候。
未时：下午一时到三时，羊在这时吃草，会长得更壮。
申时：下午三时到五时，这时猴子活跃起来。
酉时：五时到七时，夜幕降临，鸡开始归窝。
戌时：晚上七时到九时，狗开始守夜。
亥时：晚上九时到十一时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
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6.属相 虎的性格
虎在十二生肖中排行第三，虎年出生的人独立和自尊心都极强，喜欢单独行动，在太合群，喜欢别人服从他，做大哥，是一般人的保护者。但做事急进，鲁莽，所以容易误事，这是他经常失败的原因之一。但是属虎的人是永远不会失败的，遇有挫折、阻力或失败时，他便会当机立断，从头做起，直到成功为止。此外，又喜欢与人争辩，从不认输。若要属虎的人信服另一个是一件非常困难的事，男子性络比较顽固好胜。容易与别人争执；女性比较细心，做每件事情之前都会考虑细致周密，无论在事业上还是生活上，都是丈夫的贤内助。
属虎者是心急而情绪容易冲动的人，他们的判断有时不一定正确；他们讨厌规则，除非规则是他们定的，你常遇到已经更换过多次职业的属虎人，属虎者往往经常改变。因为他们不喜欢在原处滞留不动或者受外力限制。
他有强烈的正义感，非常讨厌拐弯抹角，不过，为了日常生活过得顺利、平安，有时必须配合社会上的一些人情世故。不过，依他的个性却无法做到这一点，即使对方是他的上司，只要他认为对方有什么错误，便会理直气壮的提出批评。
属虎人的眼中，所有流行时髦都是势利心在作怪。但属此者总认为自己是创新的人，制定规范的人，而他的步调总是偏向于超乎时代之前，不喜欢追随现时的潮流。
属虎人是那种执着地从事事业的人，即使是上刀山、下油锅，也不会令其退却。属虎者深受气躁鲁莽的朋友与伴侣吸引，因而常使自己陷于一群狂人之中而无法抽身。
属虎人对钱并不特别感兴趣，并非指他们没有钱，而是他们对钱并不很在意，他们喜欢有足够，甚至很多的钱，但不会完全被赚取金钱的心思所蒙蔽的折服。他们总是想，不论他们做什么事，周身都会有足够的钱，直到有一天，钱用完了为止。
属虎者想要保持诚实，但有时周围的环境逼使他犯些小错。他们无法忍受权威或任何不公平的法律。他们憎恶不公，会拼命地为自己的想法申辩，属虎者天生的权威感，希望自己身居高位，掌握权力。但因好动与喜爱改变的天性，许多飘荡不定的属虎人到五十岁还未找到适合自己的重要职位。
优点：个性较为固执强硬专断独行，喜冒险逞强，越挫越猛，雄心万丈，对自己充满信心。富男子气概且热情勇敢，冒险精神过于常人。做事积极大胆表达自己，处事有霸道。一言九鼎说到做到，绝不反悔。喜爱活动好出风头有侠义心肠，性情坦白磊落容易获得信任。肖虎者外表不怒而威深具自信，属领导型人物，性格刚毅顽强永不低头，凡事不完成绝不甘休，凡领导之职务皆可适任。对任何事不善先做准备他们不会把东西囤集起来以备将来不时之需。属虎的人天生喜欢接受挑战，不喜服从别人却要别人服从他们。
缺点： 颇具叛逆性往往过于自信无法与他人协调沟通，喜欢独来独往，经常表现极端性。缺乏浪漫情调，对待妻子也使用独裁手腕，缺乏愉快的家庭生活。相识虽广但都无法深交，固执己见，为达目的不择手段，专横霸道，喜欢 *** ，自我意识强。投资方面喜欢短期内即能回收者。过长时则不感兴趣。乡村家畜生产时不让肖虎者看，因为他的磁场会令畜母感到不安而会吃幼子以示抗拒。
以上各项缺点经修持是可以克服的。
7.十二生肖老虎的故事是什么
相传在远古时候，十二生肖中没有老虎的席位，只有狮子。由于狮子的性情刚烈、脾气凶残，把名声搞坏了，主管赐封属相的玉皇大帝就想把狮子除名，但又必须补充一个能够掌管山林的动物，为这事玉皇大帝伤透了脑筋。
一日，玉帝把众仙班都召集到庭前，就把这事说了出来要大家在一起议一议。众仙班一阵叽叽喳喳后，都说这事情不太好办，狮子的脾气大家都晓得，把他惹烦哒什么事都干得出来。
难道就看着狮子为所欲为不成？只见太上老君站了起来，摇摇晃晃地走到玉帝面前：“陛下，让我来讲点个人看法。”
只见太上老君捋了捋胡子，清了清嗓子：“依我看呐，把殿前的虎卫士封个属相，看大家的意见如何，可供陛下定夺……”老君话还未讲完，玉帝就连声叫道：“要得，要得！就给虎卫士封个属相。”
众仙班见玉帝那么高兴，也就随声附和地表了态。
却说那虎卫士，从前也是地上一种不出名的动物，它从猫师傅那里学得咬、抓、扑、跃、冲、剪等十八般武艺，在山林动物中名气很大，凡是同它交过手的，不死即伤，有的还落得终身残疾。老虎因此而雄霸山林，威震四方。
玉皇大帝听说老虎勇猛无敌，便传令老虎上天候旨。
自从老虎上天当了卫士之后，地下的飞禽走兽就无人镇管了，它们成群结伙地胡作非为，闹得民间人心惶惶。土地神连忙把这事写成奏本，上报到玉皇大帝那里，请求玉帝派遣天兵天将镇压。玉帝便把老虎叫到庭前说：“朕深知你本事很大，所以派你到人间去走一遭，把那些为非作歹的禽兽教训教训，你可愿去替朕分这个忧吗？”
老虎听后直起腰来，一双前爪子朝着玉帝一拱：“陛下，这不过是小菜一碟，臣当在所不辞。不过，我有个小小请求。”“有什么请求，照直说来。”
老虎把头一昂：“陛下，我身为您的殿前卫士，也是您的臣民，理应为您分忧解难。但我有个怪毛病，就是从来不把肉埋在饭里头，不论大务小事喜欢讲究来龙去脉，明明白白！”
“明白就好，你有什么请求快快道来。”
“其实，我的要求不高，只要求每胜一次，陛下给我记功一笔，不要陛下给我任何奖赏。”玉帝只想人间早日得到安宁，便满口答应了老虎的请求。
老虎来到凡间，了解到狮子、野猪、狗熊是当时最厉害的三种动物。它凭着自己的勇猛和高超的武艺，接连打败了狮子、野猪和狗熊。其他恶兽闻风而逃，躲进了漫无人烟的荒野森林。从此，人间欢声动地，民间都说是老虎为人世间的平安立了大功。
老虎回到天宫后，玉帝因它连胜三仗，便用朱红大笔在它的额头上划下了三道红杠，说这是给它记功的标记。不久，东海龟怪带着虾兵蟹将又骚扰人间，大地一片汪洋。这时，老虎又奉玉帝圣旨下凡打死了龟怪。玉帝分外高兴，又给老虎记功一次，提起朱红大笔又在老虎的额头上深深地划了一竖。于是，老虎的前额上就留下了一个醒目而又威风的“王”字哒。
不久，玉帝便除去了狮子的属相头衔，被贬到很远很远的南方充军去哒，属相中便补进了老虎。从此，老虎也从玉帝的殿前卫士下到凡间，永保下界安宁。
8.十二生肖中的虎是什么意思
寅时——凌晨三时到五时，据说此时老虎最凶猛。
又传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，人最怕老虎。因此，“寅”就同虎搭配了。
另一种说法：十二地支各配以一个相应的动物名称是按照阴、阳上来确定这些动物的。因为地支是天干之下，所以取各动物的足爪，并从阴阳上加以区分。
旧说子、寅、辰、午、申、戌这六个地支属阳，所以用身上奇数特征的动物作代号来表示，而配以足爪为奇数的动物，如鼠、虎、龙、猴、狗都有五趾，马是单蹄，都是奇数；而丑、卯、巳、未、酉、亥这六个地支旧说属阴，所以用身上有偶数特征的动物作代号来表示，而配以足爪为偶数的动物，如牛、兔、羊、鸡、猪都是四爪，蛇虽无足，它的舌头却是两岔，也归于偶数一类。这样，十二地支就与十二动物相配组成十二生肖了。
9.跟生肖虎 相克的生肖有哪些
而十二生肖之中并不是每个生肖都跟虎儿合得来，
生肖虎相配的生肖：第一名：马生肖马能够吸引到虎的目光，在相处过程中会互相尊重，互相支持并且在事业上面也会有很大的突破，二人合作能创造出不错的佳绩。
第二名：狗生肖狗在虎儿的领导下表现的十分温顺忠诚，够会不断的鼓励虎儿朝自己的人生目标奔去，彼此相互体贴，同甘共苦。
生肖虎相克的生肖：
第一名：猴 虎和猴子是最无法融合为一体的生肖，你们两个常常会因为一点小事就发脾气闹别扭，会互相想要约束住对方而难缠，成为彼此的绊脚石。
第二名：蛇 蛇会缠住虎儿的腿，形成阻碍，所以当你一开始接触不***现双方合不来的话就感觉绕道而行吧。
