编者按：作者由垂拱而治想到了汉文帝，一位被称为仁德之君的皇帝。想知道这是为何，下面我们就一起来了解吧。
祝大家新年快乐! 取个吉利的词儿，垂拱而治，顺顺利利。
垂拱[chu? gǒng]有几个意思：1.垂衣拱手，不亲理政务;2. 无事可做;3.袖手旁观，不费力气。垂拱而治用来形容统治者什么都不用做，却能使天下太平，多用作称颂帝王?无为而治?。垂拱而治就好比你摊上个好孩子，不用怎么管，从小孩子就特自觉，该学习学习，干啥还都能干好，老子当得那是相当地轻松。
有人说汉文帝刘恒时期算得上是垂拱而治。读通鉴第三遍，对汉文帝刘恒的看法又有不同，之前觉得他是一位仁德之君，现在看所谓?仁德?只是表象，能够做到无为而治，以德治国，都需要太多的客观条件。
自汉孝惠皇帝刘盈之后，吕雉临朝称制又七年，经历了秦朝的暴虐、楚汉战乱、西汉初期的平定诸侯战争，中原人民确实需要好好休息了，形势使然，谁要打仗没人买单。就连远在番[pān]禺(今广州)称帝的南越王赵佗，都已厌倦了连年征战，思念起真定(今石家庄)老家，汉文帝一纸软文，就细雨清风般扫去赵佗心中的雾霾，立马归顺。
汉文帝刘恒之所以被称为仁德之君，那还因为他是相当地聪明。吕后驾崩后，吕禄、吕产两个侄子根本不是陈平、周勃、灌婴等大臣们的对手，直接被赶下台处死。大臣们琢磨着，该立高皇帝哪位后代呢，有人提议立长子齐王刘肥，马上有人反对，说刘肥的封地就是吕雉的势力范围，这一旦掌权还不把我们全收拾了!最后大臣们选定代王刘恒，因为刘恒势力最弱，一直被安排在穷边苦寒地，对各位元老威胁最小。大臣们秘密派人到代国去请，刘恒自然不敢轻易相信，让谋士们辩论了一番，分不出个所以然，最后还是卜了一卦，?兆得大横?，解释为?大横庚庚，余为天王，夏启以光。?刘恒心下一紧，我已是代王，这是什么意思?算卦的当然不傻，赶紧说这不是一般的王，是天王，也就是天子啊。刘恒自然是顺坡下驴了!公元前170年，舅舅薄昭犯法，汉文帝为立下规矩大义灭亲，逼其***不成，派群臣直接对活人哭丧，上演大祭活人的戏码。外甥杀舅舅还不落下骂名，也就是汉文帝了。
汉文帝在位23年，重农耕、偃武修文、去除肉刑、以德服人，不用诈谋，都是实打实的来，百姓富裕、天下小康，开启文景之治。无为而无不为，算是达到老子?无为而治?的境界了吧?
作者：Yu
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问题一：垂拱是什么意思 垂拱 [chuí gǒng]
基本释义
垂衣拱手，表示不做什么事，形容不用花什么气力
百科释义
垂拱（685年正月―688十二月）是唐睿宗李旦的年号，但是实际上武则天操纵朝政，睿宗毫无实权。一般算作武则天的年号。
垂拱而治
垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力。治：平安。古时比喻统治者什么都不用做，却能使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
出 处 《尚书?武成》：“信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”
问题二：圣人在上,垂拱无为什么意思 语出：《 孔颖达疏》:“大德,谓圣人之德也。官,谓分职在位者。圣人在上,垂拱无为,不治一官,故云大德不官也,不官而为诸官之本。”
意思是：有大的品德的圣人在上，只要把两个手拱起来看着就能实现无为而治。
注：“无为而治” ，出自《道德经》，是道家的治国理念。
“老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且一再强调无为才能无不为。所以“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多的干预、顺其自然、充分发挥万民的创造力，做到自我实现。
问题三：武则天年号“垂拱”有何含义t 楼主你好。
“垂拱”是武则天用的第二个年号，徐敬业叛乱被平定后，武则天将新的一年改元为“垂拱”。垂拱一词，来自《尚书?武成》篇，原文为“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治”。垂拱的意思就是“垂衣拱手”，形容做事毫不费力。这一年，武则天62岁，从少女时代奋斗到此，她既有睨视当世的自信，也有不愿再起风波的渴望。“垂拱”这个年号，恰好代表了她此时的心情。而此时的武则天，就像快要到达峰顶的登山者，俯视天下的雄心越来越强烈，用“垂拱”这个词做年号，实在是她这种心态的折射。
希望能够帮到你。
问题四：垂供而治 是什么意思? 中文名
垂拱而治
拼音
chuí gǒng ér zhì
《尚书?武成》
释义
称颂帝王无为而治
解 释 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力。治：平安。古时比喻统治者什么都不用做，却能使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
出 处 《尚书?武成》：“信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”
事 例?文武并用，～。 唐?魏征《谏太宗十思疏》
用 法 偏正式；作谓语；指帝王无为而治
问题五：是什么意思垂拱三年，或诬告（宰相）t之 垂拱(唐睿宗李旦的年号,685年正月―688十二月)三年,有人诬告宰相刘t之
问题六：雍雍垂拱，漠漠君临。巍巍高山，铮铮剑鸣。是什么意思，有什么背后含义，出处在哪？ 一点自己的理解：（出处没有查到，不好意思了）
“雍”应该是指 文雅大方，从容不迫的样子
“垂拱”此处应指 垂衣拱手，即不亲理事物
两个词结合在一起，应该是取“雍容垂拱”之意，旨在赞美君主
“漠漠”此处应指 紧密分布或大面积分布，和后面的“君临”结合在一起，应该也是赞美君主威严浩荡。
“巍巍高山，铮铮剑鸣”则应该指君主雄风如山，气势如剑。
所有四句都是在赞美君王的，希望可以帮到你
问题七：无为而治与垂拱而治的区别 无为而治――无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
垂拱而治――垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么就使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
我觉得基本无区别，如果非要说出区别，可否认为依字面解，前者是形容无所作为就可使天下得到治理，后者是形容毫不费力就可使天下太平。（一己愚见）
问题八：垂拱而治而是什么意思 垂拱而治 ( chuí gǒng ér zhì )
解 释 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力。治：平安。古时比喻统治者不做什么使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
出 处 《尚书?武成》：“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”
事 例 文武并用，～。 唐?魏征《谏盯宗十思疏》
用 法 偏正式；作谓语；指帝王无为而治
问题九：垂拱三年"是什么意思 垂拱（685年正月―688十二月）是唐睿宗李旦的年号，但是实际上武则天操纵朝政，睿宗毫无实权。一般算作武则天的年号。
垂拱三年，就是元号为垂拱的第三年，也就是688年
问题十：垂拱是什么意思 垂拱 [chuí gǒng]
基本释义
垂衣拱手，表示不做什么事，形容不用花什么气力
百科释义
垂拱（685年正月―688十二月）是唐睿宗李旦的年号，但是实际上武则天操纵朝政，睿宗毫无实权。一般算作武则天的年号。
垂拱而治
垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力。治：平安。古时比喻统治者什么都不用做，却能使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
出 处 《尚书?武成》：“信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”
翻译
：那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心，文臣武将都能重用，（皇上）垂衣拱手就能治理好天下
出自：
谏太宗十思疏
奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养乔松之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
“道
”，是宇宙的本原和普遍规律
法：动词，效法
垂拱而治：垂手拱手就行了，比喻轻松
道法自然，无为而无不为，天下垂拱而治：按照事物的自然规律，不去管它，事物就会按照自然的规律发展变化，反之则否。这样天下就会很轻松的治理好了
