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任何事情的连接性，一定是有关系的。
在职的这一段时间，对于一些职场的变化和流动，已经感觉到自然，对于一些流失不再那么感伤，表示比较自然和正常。
对于一个团队的领头羊来说，管理好一个团队才是最为重要的，在个人和团队之间，选择于团队才是最大的需求和利益。很容易的看到一些人，比较纠结于上级传下来的指令，并且表示怀疑，更有可恶的会违背和捣乱，当然，以前我也会出现这样的情况。
经过了一段时间的洗礼以后，终于明白，别人所做的一切，也只是分内工作而已，如果我们本身不是在这个职场上，不是在这个团队里，相信也不会有人再想管理你，或者阻止和引导你做什么事，至于你所做的一切，也不会在意和刻意的去了解。
想一想已经流失的一些伙伴，不管对于他们的流失好与坏，现在怎么样，对于很多的管理者，包括原先的一些伙伴，还有多少人在乎你怎么样。对于这种情况，也不能说别人绝情，或者感叹什么人走茶凉，这只是正常的一个生活状态，每个人都很忙，大家连自己的生活都照看不了，还有什么时间去了解和理解一个与自己无关紧要的人啊。
在其位，谋其政，作为管理者的人员来说，也只是各司其职，做好自己的义务工作，或许有些地方会苛刻和严厉，然而，一切的目的都是为了团队的共同目标，如果一项制度需要赢得全部人的认可和赞同，那是不可能的，现在也还没有研究出来，每个人的利益角度都不一样，作为团队的一份子，也当然是考虑到团队的利益在上，而不是自己个人的利用。
当然，每个时期，每个团队，每个公司，都有人不服管理，或者对于一些制度和暂时性的情况，不理解和不认同，这是正常的，每个人的思想都不一样，比较独立思想的人，更为不同一些，只是需要慢慢的改正和融入。
以前，我也想着，如果谁谁谁的不好，或者什么样的情况不到位，直接拿掉或者换掉，后来才慢慢明白，每个人都有缺点，需要利用到别人的优势，当然也需要容忍一下别人的优点。这也说明，为什么我这么多年来说，还没有做上管理者，正是因为我还停留在独立的个人主义思维里面，还没有做到从团队的利益出发，从大局的角度去理解。
一个团队，好比一个人体一样，光有头，没有其他的四肢和功能，也是白费，至少创造的价值和利益是有限，比较困难的。对于四肢包括其他地方，比如***这东西，难道他的作用小吗，当然不小，这是一个正常人体的需要组成部分，当然，他的缺点和不好的地方，也会很多，任何的东西，在需要用到的时候，才会觉得少，或者稀缺。团队也是一样，虽然一些人，看似在团队里没有创造什么样的利益和价值，但是，如果真的没有那么几个人，气氛或许就不再了，只是每个人所创造的一些价值不同，如果要求每个人都是平等和公平的，也是做不到的，大家都不是机械人。
对于团队的管理者，的确需要容忍很多的事情，对于个人的角度，还是需要以团队的利益为核心，所有上司的传达和制度，都是有着相对利益性的，并没有谁愿意花时间去针对谁，只是大家的立场不同，作为管理者，也只是在任职而已，如果你不再其中，当然不需要去了解和指导你，更不会去管理和引导你。
作为被管理，和暂时被管理的我们，要学会接受并且先执行，对与错都需要慢慢调整，对于别人的优点和缺点，也一定要区分开，了解并理解，也需要适度的容忍，这样才能跳出单一思维的看法，才能真的聚集到一个团队的力量，并且利用到。
001 各司其职
作为领导先在分配工作上要做好，谁该干什么，每个人干什么职务，每个人的职务都要清楚，分工要明确，办事要有序，这叫先有司。构架搭起来了，自自然然做事情就有条不紊。
002 学会放手，主动反思
一个公司的领导如果看到员工犯错，总是揪着不放，下一次员工就不敢放手去做事情，畏手畏脚，谨小慎微。这样虽然不会出错了，但是公司的发展也会变得缓慢下来。
人非圣贤，孰能无过。只要不是有意为之，就不要太上纲上线又扣奖金又批评教育。这样员工压力就会很大，公司氛围不好，谁都不敢主动多干活。
当下属犯错以后，贤能的领导都会反思自己，是不是自己没有带好，没有讲明白。而不是一味地埋怨下面人。只有没什么能力和智慧的领导，才会因为员工的一点错误***雷霆，像是他从来都不会犯错一样。
003 选择有才能德行的人
如果自己手下是一位有才能的人。自己就会轻松很多。好的领导不是所有事情都亲力亲为，而是有一个得力的助手帮忙。当然如果他的员工全是贤能之人，那简直不要太妙。
如何选举贤能的人。有一点特别简单。就是自己本身就是这样的人。物以类聚，人以群分。你若圣贤吸引的自然也是这样的人。
提升自己的综合素质和自身修养。身边的人也都会是如同你一样优秀的存在。
仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”
曰：“焉知贤才而举之？”子曰：“举尔所知；尔所不知，人其舍诸？”
译文
仲弓做了季氏的家臣，问怎样管理政事。
孔子说：“先责成手下负责具体事务的官吏，让他们各负其责，赦免他们的小过错，选拔贤才来任职。”
仲弓又问：“怎样知道是贤才而把他们选***呢?”
孔子说：“选拔你所知道的，至于你不知道的贤才，别人难道还会埋没他们吗?”
各司其职 、各不相谋、各行其是、各自为战 、自行其是
一、各司其职 [ gè sī qí zhí ]
解释：司：本意是执掌，主管。
出自：明冯梦龙 《警世通言》第八十四回：便须派定路数，各司其事。
译文：就要派定任务了，各自管好各自的事情。
二、各不相谋 [ gè bù xiāng móu ]
解释：谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。
出自：春秋 孔子《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
译文：孔子说：‘道不相同，不能相互商量
三、各行其是 [ gè xíng qí shì ]
解释：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
出自：战国 庄子《庄子·徐无鬼》：“天下非有公是也，而各是其所是。”
译文：天下不是都是公平公正的，而是按各自认为对的去做。
四、各自为战 [ gè zì wéi zhàn ]
解释：各自成为独立的单位进行战斗。
出自：汉 司马迁《史记·项羽本纪》：“君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越；使各自为战，则楚易败也。”
译文：您能从陈以东海，完全与韩信；睢阳以北到谷城，以与彭越；让他们为自己作战，楚国就容易失败的原因
五、自行其是 [ zì xíng qí shì ]
解释：自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
出自：周恩来《***工作报告（一九五四年）》：“他们在工作中往往自行其是，不尊重上级的统一领导，不注意遵守请示报告制度。”
各司其职什么意思介绍如下：
各司其职 ：司：主管，经营；职：职务。每个人尽自己的职责，做好所承担的工作。相似词：各得其所?各行其是?各显其能?各式各样?各行各业?各就各位?各种各样?金玉其外,败絮其中 。
1 老板的要求不多，他只希望所有员工都能各司其职，不要越俎代庖。
2 为接待基辛格秘密访华,中国有关部门按部就班,各司其职。也作“各司其事”。
3 表面上他们好像乱成一团，事实上各司其职，井井有条。
4 在柏拉图看来，国家正义就各个等级各守其序，各司其职，正义本质上就是一种秩序和和谐。
5 从此以后，日月星辰尽可以各司其职，我则既不知有白昼也不知有黑夜，我周围的世界全然消失了。
6 根本就没有团队,只有一个各司其职的***体。
7 每一个人在专案的不同阶段各司其职，一环扣一环地充分配合，最终成就一份成功的作品。
8 聪明人和蠢人，君子和小人，各司其职各安其命。
9 这个阶段的电视散文图像与文字已经各司其职了。
10 在地球上生命的伟大的历险中,每种生物各司其职。
11 元老院,军方和人民大会,在君主登基中各司其职。
12 按照多渠道零售的布局,三个渠道各司其职开展营销,麦考林的***“麦网”在网上卖衣服,实体店在线下也卖,邮购则可通过目录进行电话营销。
意思是各自负责掌握自己的职责，做好所承担的工作。
读音：gè sī qí zhí
出处：《韩非子·扬权》中有一句：使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能，上乃无事。
翻译：让鸡来打鸣，让猫来捉老鼠，如果所有的人都利用好他们的才能，那么君主也可以无为而治了。
例句：
（1）老板的要求不多，他只希望所有员工都能各司其职，不要越俎代庖。
（2）?为接待基辛格秘密访华,中国有关部门按部就班,各司其职。也作“各司其事”。
扩展资料：
各司其职反义词：越俎代庖、牝鸡司晨、垂帘听政
1、越俎代庖 [ yuè zǔ dài páo ]
释义：意思是厨师不做饭，掌管祭祀的人也不能放下祭器代他下厨房。后比喻越权办事或包办代替。越：超过。俎：指樽俎，古代祭祀时盛酒食的器具。庖：厨师。
出处：先秦·庄周《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸、祝不越樽俎而代之矣。”
翻译：厨师不做饭，掌管祭祀的人也不能放下祭器代他下厨房。
2、牝鸡司晨 [ pìn jī sī chén ]
释义：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。
出处：《新唐书·长孙皇后传》：“与帝言；或及天下事；辞曰：‘牝鸡司晨；家之穷也；可乎？’”
翻译：和皇帝谈话,有时(皇帝)问到国政(政事), 推辞道:“母鸡掌管报晓;家里很穷,难道就可以(这样)吗”
3、垂帘听政 [ chuí lián tīng zhèng ]
释义：垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听：治理。指太后临朝管理国家政事。
出处：宋·王偁《东都事略》：“英宗暴得疾；慈圣后垂帘听政。”
翻译：英宗突然换了重病；慈圣后临朝听政
1. 四字成语,xx有所xx
寸有所长 寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
各有所长 长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。
各有所短 短：不足。各有各的不足。
各有所好 好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
各有所职 各人有各人负责的事。比喻分工明确。
老有所终 年老者能有个合适的归宿。
若有所失 好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
若有所思 若：好像。好像在思考着什么。
尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。
如有所失 好像丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。
若有所丧 若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
若有所亡 若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
有所作为 可以做事情，并能取得较大的成绩。
责有所归 指责任有所归属。
2. **所*的四字成语成语词目
解释
不出所料 事由变化，在预料之中。
不知所措 措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
不知所以 以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
不知所云 云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
不知所终 终：最后，结局。不知道结局或下落。
尺有所短，寸有所长 短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
从心所欲 按照自己的意思，想怎样便怎样。
寸有所长 寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
答非所问 回答的不是所问的内容。
大失所望 表示原来的希望完全落空。
大势所趋 大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。
丹之所藏者赤 比喻交朋友必须谨慎选择。
得其所哉 所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物。
阿其所好 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
锋芒所向 向：指向。指斗争中矛头所指的地方。
各尽所能 各人尽自己的能力去做。
各取所长 指要善于运用事物或人本身所具有的长处。
各有所长 长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。
3. 含短字的四字成语短字的四字成语 ：
取长补短、
尺有所短、
问长问短、
说长道短、
长吁短叹、
截长补短、
短小精悍、
飞短流长、
扬长避短、
三长两短、
英雄气短、
长话短说、
缺斤短两、
自寻短见、
人穷志短、
短兵相接、
目光短浅、
心长力短、
以长续短、
长才短驭、
长嘘短叹、
家长里短、
发短心长、
才人行短、
长材短用、
争长争短、
较短量长、
舍短录长、
五短三粗、
鹤短凫长
4. 成语大全 四字成语x来x去颠来倒去 翻过来倒过去，来回重复。
翻来覆去 形容一次又一次。也形容来回翻动身体。
眉来眼去 形容用眉眼传情。 丝来线去 比喻纠缠连挂。
一来二去 指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。
颠来播去 连续、反覆地颠簸。同“颠来簸去”。
颠来簸去 连续、反覆地颠簸。 东来西去 指行人来来往往。
番来覆去 ①指不断翻身。②指反复多次。
参见“翻来覆去”。 返来复去 指多次重复。
浮来暂去 比喻来去无定。 呼来喝去 呼、喝：大声喊叫。
呼之即来，喝之即去。形容随意驱使。
人来客去 指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。
说来说去 ①反复阐说。②犹言总而言之。
言来语去 指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
5. 求解释短的4字成语40个词目 擦掌磨拳 发音 cā zhǎng mó quán 释义 形容准备动武，准备动手干或焦灼不安的样子。
词目 赤手空拳 发音 chì shǒu kōng quán 释义 两手空空。比喻没有任何依靠。
词目 厚积薄发 发音 hòu jī bó fā 释义 多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。
词目 狂风暴雨 发音 kuáng fēng bào yǔ 释义 指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。
词目 不知所错 发音 bù zhī suǒ cuò 释义 不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
词目 若有所失 发音 ruò yǒu suǒ shī 释义 好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。
也形容心里感到空虚。 词目 急中生智 发音 jí zhōng shēng zhì 释义 紧急的时候，猛然想出办法。
词目 自怨自艾 发音 zì yuàn zì yì 释义 原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。
词目 方兴未艾 发音 fāng xīng wèi ài 释义 事物正在发展，尚未达到止境。 词目 长绳系日 发音 cháng shéng jì rì 释义 用长绳子把太阳拴住。
比喻想留住时光。 词目 日复一日 发音 rì fù yī rì 释义 过了一天又一天。
比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
词目 日新月异 发音 rì xīn yuè yì 释义 每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
词目 花好月圆 发音 huā hǎo yuè yuán 释义 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。
多用于祝贺人新婚。 词目 破镜重圆 发音 pò jìng chóng yuán 释义 比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。
左右逢源 发音 zuǒ yòu féng yuán 释义 原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。
词目 白龙鱼服 发音 bái lóng yú fú 释义 白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
词目 投鼠忌器 发音 tóu shǔ jì qì 释义 想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。
词目 肆无忌惮 发音 sì wú jì dàn 释义 非常放肆，一点没有顾忌。 词目 才貌俱全 发音 cái mào jù quán 释义 既有才学，容貌又美。
亦作“才貌兼全”、“才貌双绝”、“才貌双全”、“才貌两全”。 词目 道貌岸然 发音 dào mào àn rán 释义 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。
指神态严肃，一本正经的样子。 词目 否极泰来 发音 pǐ jí tài lái 释义 逆境达到极点，就会向顺境转化。
指坏运到了头好运就来了。 词目 左顾右盼 发音 zuǒ gù yòu pàn 释义 向左右两边看。
形容人骄傲得意的神情。 词目 坐井观天 发音 zuò jǐng guān tiān 释义 坐在井底看天。
比喻眼界小，见识少。 词目 坐立不安 发音 zuò lì bù ān 释义 坐着也不是，站着也不是。
形容心情紧张，情绪不安。 词目 孜孜不倦 发音 zī zī bù juàn 释义 孜孜：勤勉，不懈怠。
指工作或学习勤奋不知疲倦。 词目 诲人不倦 发音 huì rén bù juàn 释义 教导人特别耐心，从不厌倦。
词目 出人意表 发音 chū rén yì biǎo 释义 出乎人们意料之外。 词目 虚有其表 发音 xū yǒu qí biǎo 释义 空有好看的外表，实际上不行。
指有名无实。 词目 木已成舟 发音 mù yǐ chéng zhōu 释义 树木已经做成了船。
比喻事情已成定局，无法改变。 词目 马到成功 发音 mǎ dào chéng gōng 释义 形容工作刚开始就取得成功。
词目 聚沙成塔 发音 jù shā chéng tǎ 释义 聚细沙面宝塔。原指儿童堆塔游戏。
后比喻积少成多。 词目 聚精会神 发音 jù jīng huì shén 释义 原指君臣协力，集思广益。
后形容精神高度集中。 词目 牛鬼蛇神 发音 niú guǐ shé shén 释义 原形容虚幻怪诞。
后比喻社会上形形 *** 的坏人。 词目 立竿见影 发音 lì gān jiàn yǐng 释义 在阳光下把竿子竖起来，立刻就看到影子。
比喻立刻见到功效。 词目 见仁见智 发音 jiàn rén jiàn zhì 释义 对同一个问62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333264623861题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
词目 触景生情 发音 chù jǐng shēng qíng 释义 受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。 词目 触目惊心 发音 chù mù jīng xīn 释义 看见某种严重情况，心里感到震惊。
词目 独具匠心 发音 dú jù jiàng xīn 释义 具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。
词目 力不从心 发音 lì bù cóng xīn 释义 心里想做，可是力量够不上。 词目 力挽狂澜 发音 lì wǎn kuáng lán 释义 比喻尽力挽回危险的局势。
词目 力排众议 发音 lì pái zhòng yì 释义 竭力排除各种意议论，使自己的意见占上风。 词目 博***众长 发音 bó cǎi zhòng cháng 释义 从多方面吸取各家的长处。
词目 不负众望 发音 bù fù zhòng wàng 释义 不辜负大家的期望。 词目 大喜过望 发音 dà xǐ guò wàng 释义 结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
词目 大腹便便 发音 dà fù pián pián 释义 形容肥胖的样子。 词目 满腹经纶 发音 mǎn fù jīng lún 释义 比喻政治见识和主张。
形容人极有才干和智谋。 词目 心腹之患 发音 xīn fù zhī huàn 释义 比喻隐藏在内部的严重祸害。
也泛指最大的隐患。 词目 心不在焉 发音 xīn bù zài yān 释义 心思不在这里。
指思想不集中。
各种各样、
各式各样、
各得其所、
各抒己见、
各行其是、
各自为政、
人各有志、
各执一词、
各就各位、
各为其主、
天各一方、
各取所需、
各奔前程、
各持己见、
各有千秋、
各个击破、
各从所好、
各擅胜场、
各有所爱、
各门另户、
各尽所能、
各色名样、
各抒已见、
物各有主、
各不相下、
各安生理、
各从其类、
各司其职、
各不为礼、
各安本业
各不相让、
各安生业、
各得其宜、
各色各样、
各显神通、
各自一家、
各有所职、
各霸一方、
各如其意、
各色人等、
各别另样
1. 带有“所”字的四字词语
不知所可 可：合宜，好。
指不知道该怎样办才好 不知所云 云：说。不知道说的是什么。
言语混乱或空洞，令人摸不着头脑 尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的 各取所需 各自选取自己所需要的 精诚所至 人的真诚的意志所到 阿其所好 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
理所必然 指按道理必定如此 力所不及 及：达到。凭自己的力量不能做到 流落失所 流转沦落，没有安身的地方 茫无所知 一点也不知道 不出所料 事由变化，在预料之中。
不得其所 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
不知所措 措：安置，处理。不知道怎么办才好。
形容处境为难或心神慌乱。不知所以 以：原因。
不明白为什么是这样。指不知道原因。
不知所终 终：最后，结局。不知道结局或下落。
畅所欲言 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
尺有所短，寸有所长 短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
从心所欲 按照自己的意思，想怎样便怎样。答非所问 回答的不是所问的内容。
大失所望 表示原来的希望完全落空。大势所趋 大势：指整个局势。
整个局势发展的趋向。丹之所藏者赤 比喻交朋友必须谨慎选择。
得其所哉 所：处所，环境。找到了适合于他的地方。
指得到理想的安置。多历年所 历：经历；年所：年数。
经历的年数很多。夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物。
匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
锋芒所向 向：指向。指斗争中矛头所指的地方。
福兮祸所 伏，祸兮福所倚指福祸互为因果，互相转化。各有所短 短：不足。
各有各的不足。各得其所 原指各人都得到满足。
后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。各尽所能 各人尽自己的能力去做。
各取所长 指要善于运用事物或人本身所具有的长处。各有所职 各人有各人负责的事。
比喻分工明确。各有所好 好：爱好。
各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
祸兮福所倚，福兮祸所伏 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。己所不欲 ，勿施于人自己不愿意的，不要加给别人。
计无所出 计：计策，办法。想不出什么办法。
计无所施 计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。
见所未见 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。
尽其所长 尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。
流离失所 流离：转徒离散。无处安身，到处流浪。
理所当然 按道理应当这样。力所能及 在自己力量的限度内所能做到的。
老有所终 年老者能有个合适的归宿。千人所指千人：众人，许多人；指：指责。
为众人所拇，。前所未有从来没有过的。
前所未闻从来没有听说过。千夫所指为众人所指责。
形容触犯众怒。若有所失好象丢了什么似的。
形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
强人所难勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。人心所向向：归向，向往。
指人民群众所拥护的，向往的。十目所视，十手所指指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
所向披靡所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。
所向无敌敌：抵挡。力量所指向的地方，谁也抵挡不住。
投其所好投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
忘其所以指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。忘乎所以指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
无所不可没有什么不可的。无所不能没有什么不能做的。
指样样能做。无所忌惮惮：怕。
毫无顾忌，任意妄为。无所不包没有什么不被包括。
形容包含的东西非常多。为所欲为为：做。
本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
无所事事事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。
无所不有什么都有（多指不好的事物）。无所措手足手脚没有地方放。
形容没有办法，不知如何是好。无所顾忌顾：顾虑；忌：忌惮。
没有什么顾虑、畏惧。无所不在到处都存在，到处都有。
无所不用其极极：穷尽。原意是无处不用尽心力。
现指做坏事时任何极端的手段都使出来。无所适从适：归向；从：跟从。
不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
无所回避回避：避忌。没有什么避忌或讳言的。
先代所美这是前人所称道的事。无所不为没有不干的事情。
指什么坏事都干。无所作为作为：作出成绩。
没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。
无所不通通：通晓。没有什么不通晓。
形容知道的东西很多。一无所得什么也没有得到。
形容毫无收获。一无所有什么也没有。
指钱财，也指成绩、知识。一无所能什么能耐也没有。
一无所取原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。
英雄所见略同所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。
这是对意见相同的双方表示赞美的话。在所不惜决不吝惜（多用在付出大的代价）。
在所不辞决不推辞（多用在冒险犯难）。在所难免难于避免。
众望所归众望：众人的希望；归：归。
2. 含有“四”字的词语或者成语一心一意、一分为二、不三不四（三心二意）、四面八方、四通八达、五光十色（五颜六色）、六神无主、七零八落（七上八下）、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九死一生、九牛二虎之力
(2)十全十美（十万火急）、百花齐放（百家争鸣）、千军万马（千载难逢）、万紫千红（万水千山）
一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门
五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步
1. 绝大多数是表示非确指的，只有极少数是表示确数，如：一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦，等等。
2. 有的是表示“多”的意思，以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性，如接二连三、三番五次、三令五申、九死一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年，等等。
3. 有的是表示“少”的意思，以含有“一”的部分成语最有代表性，如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛，等等。
4. 有的是表示“繁杂、凌乱”的意思，以含有“七、八”的部分成语最具有代表性，如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪，等等。
5. 有的是表示强调突出，如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失，等等。
6. 有的明显地含有贬义，以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性，如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四，等等。这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思。
从这类成语的语法结构来看，其中的数字可以充当各种成分：
1. 作主语，如：一了百了、一之谓甚、万无一失；
2. 作谓语，如：言行不一、气象万千、人一己百；
3. 作宾语，如：举一反三、杀一儆百、略知一二；
4. 作定语，如：八面玲珑、百家争鸣、万象更新；
5. 作状语，如：耳目一新、势不两立、三思而行；
6. 作补语，如：低三下四、推三阻四、行百里者半九十。
另外，成语中的数字还有一定的修辞作用，它们可以构成多种修辞格。例如： 1. 摹形；十字街头、八字打开； 2. 夸张：入木三分，垂涎三尺； 3. 紧缩：三姑六婆、三纲五常； 4. 衬托：千钧一发，一本万利； 5. 镶嵌：四平八稳，一干二净； 8. 叠词：三三两两，千千万万； 6. 顶真；一而再再而三，人同此心，心同此理； 7. 同语：一物降一物，一是一，二是二；等等。
3. 含有在字的四字词语含有在字的四字词语 ：自由自在、
历历在目、
不在话下、
满不在乎、
近在咫尺、
遥遥在望、
心不在焉、
在劫难逃、
芒刺在背、
如鲠在喉、
志在千里、
志在四方、
存在主义、
在所难免、
危在旦夕、
音容宛在、
事在人为、
恫瘝在抱、
逍遥自在、
一包在内、
迫在眉睫、
大权在握、
在天之灵、
无所不在、
乐在其中、
大有人在、
在所不辞、
历历在耳、
有言在先、
如芒在背
4. 带有从的四字成语大全含从字的四字成语有哪些 ：
从容不迫、从天而降、从善如流、择善而从、无所适从、从长计议、
喜从天降、言听计从、三从四德、从一而终、病从口入、从中作梗、
从轻发落、力不从心、何去何从、祸从口出、唯命是从、碍难从命、
各从所好、霞振云从、溯流从源、行不从径、弃恶从德、过从甚密、
投笔从戎、三占从二、凫鹤从方、不知所从、横从穿贯、怒从心生
降格相从、枝附影从、执意不从、枵腹从公、惟上是从、弃德从贼、
顺从其美、从俗就简、急处从宽、苟容曲从、从中斡旋、广谋从众、
审慎从事、舍经从权、委曲从俗、面从腹非、择祸从轻、杖履相从、
从一以终、配享从汜、降邪从正、善善从长、操切从事、从令如流、
指顾从容、面从背违、从恶如崩、家道从容、文从字顺、从流忘反
响和景从、舍正从邪、从风而服、罪疑从轻、从容应对、以色从人、
胁从罔治、坚执不从、唯利是从、计合谋从、肩从齿序、云集景从、
合从连衡、从中渔利、退食从容、鸡尸牛从、云合影从、从善如登、
各从其类、面从背言、从容指顾、青州从事、悲从中来、随类相从、
应天从民、誓死不从、从俗浮沉、惟命是从、十部从事、祸从天降
5. 用有组成的四字词语有什么有四字词语 ：
别有洞天、
尺有所短、
应有尽有、
后继有人、
寸有所长、
胸有成竹、
有说有笑、
责有攸归、
开卷有益、
有口皆碑、
有机可乘、
徒有虚名、
死有余辜、
错落有致、
若有所思、
无独有偶、
有始无终、
绝无仅有、
铿锵有力、
彬彬有礼、
津津有味、
卓有成效、
有朝一日、
孔武有力、
6. 写出含有“四”字的成语重三叠四 形容多次重复。
语四言三 指信口乱说闲话。 四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
街坊四邻 街坊：邻居。指住处邻近的人。
同“街坊邻里”。 板板六十四 宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。
比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。
四海升平 指天下太平。 四海飘零 四海：代指全国各地。
飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
四海皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
放诸四海而皆准 比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
重三迭四 形容多次重复。 志在四海 犹志在四方。
志在四方 四方：天下。有远大的抱负和理想。
遮三瞒四 说话、做事多方掩饰，不爽快。 扬名四海 扬名：传播名声。
四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。
言三语四 言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
眼观四处，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。 五洲四海 泛指世界各地。
文房四艺 指琴、棋、书、画。 文房四物 俗指笔、墨、纸、砚。
同“文房四宝”。 文房四士 俗指笔、墨、纸、砚。
同“文房四宝”。 文房四侯 指笔、砚、纸、墨。
古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。 微机四伏 到处隐藏着危险的祸根。
危机四伏 到处隐藏着危险的祸根。 推三阻四 找各种借口推托。
推三推四 找各种借口推托。同“推三阻四”。
投诸四裔 比喻流放到边远的地区。 挑三嫌四 指挑挑拣拣，嫌这嫌那。
同“挑三拣四”。 条三窝四 搬弄是非，挑拔离间。
挑三检四 指挑挑拣拣，嫌这嫌那。同“挑三拣四”。
挑三豁四 指挑拨是非。 挑三拨四 指挑拨是非。
同“挑三豁四”。 四肢百体 人体的各个部分。
泛指全身。同“四肢百骸”。
四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。
四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。
也形容通向各方。 四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。
同“四亭八当”。 四体不勤，五谷不分 四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。
指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。 四体百骸 人体的各个部分。
泛指全身。同“四肢百骸”。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。 四山五岳 泛指四面八方各个地区。
四角俱全 比喻完美无缺。 四郊多垒 垒：营垒。
敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
四荒八极 四面八方极偏远之地。 四海一家 四海之内，犹如一家。
形容天下一统。 四海为家 原指帝王占有全国。
后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海他人 指没有亲戚关系。 四海*** 指全中国。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。
四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
四分五落 形容分散零乱。 四方之志 志：志向。
指远大的志向。亦作“志在四方”。
四方八面 到处；各个方面。 四冲六达 指四通八达的要道。
四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
室徒四壁 犹言室内空无一物。比喻贫穷。
三三四四 犹三三两两。形容人数不多。
三求四告 指再三求告。 三清四白 指非常清白。
三亲四眷 泛指众亲戚。同“三亲六眷”。
三老四少 ①老少众人。②方言。
称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
三翻四覆 翻：转。反复无常。
三反四覆 指反复无常。 三长四短 ①特指人的死亡。
同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
三病四痛 指病痛很多。 牵五挂四 指接连不断。
偏三向四 指偏向、袒护某方。 暮四朝三 ①原指说法、做法有所变换而实质不变。
②比喻反复无常。 名扬四海 四海：天下。
名声传扬到天下。形容名声很大。
六通四辟 指上下四方和春秋四时。 六通四达 犹四通八达。
形容交通极便利。也形容通向各方。
连三接四 犹言接连不断。 连三并四 犹言接连不断。
狂三诈四 狂：诓的***借，诓骗。一味欺诈。
***四海 犹言天下。泛指全中国。
横三顺四 形容纵横杂乱。 横三竖四 犹言横七竖八。
丢三忘四 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。
丢三拉四 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。
调三斡四 指挑拨是非。 调三惑四 指挑拨是非。
同“调三斡四”。 楚歌四起 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
楚歌四合 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。 臂有四肘 比喻不凡的相貌。
半三不四 指心神不定，无精打***。 八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
7. 含有 名 的四字词语莫名其妙 沽名钓誉 及第成名 齐名并价 顾名思义 大名难居 声名鹊起 名副其实 阿世盗名 急功近名 藏之名山 大名鼎鼎 名山大川 举世闻名 名不副实 莫可名状 名噪一时 名列前茅 一文不名 实至名归 盛名之下，其实难副 不可名状 金榜题名 名落孙山 功成名就 不名一文 藏之名山，传之其人 闻名遐迩 声名狼藉 名不虚传 久负盛名 慕名而来 臭名昭著 名胜古迹 声名狼籍 名正言顺 不名一钱 名符其实 巧立名目 人怕出名猪怕壮 一举成名 名闻遐迩 赫赫有名 驰名中外 师出有名 欺世盗名 鼎鼎有名 声名烜赫 至理名言 师出无名 考名责实 鼎鼎大名 无可名状 遐尔闻名 徒有虚名 盛名之下，其实难符 蜗角虚名 无名英雄 无名之璞 藏诸名山，传之其人 按名责实 臭名远扬 久闻大名 遐迩闻名 一钱不名 青史留名 名垂青史 不名一格 贩交买名 不务空名 无名之朴 无名之师 扬名四海 名扬四海 青史标名 贪名逐利 无名孽火 无名小辈 无名小卒 行不更名，坐不改姓 名缰利锁 藏诸名山 兵出无名 无名火气 名山事业 青史传名 青史垂名 声名赫奕 隐姓埋名 责实循名 有名无实 名震一时 钓誉沽名 沽名吊誉 名存实亡 冒名顶替 利锁名缰 名满天下 策名就列 出师有名 身败名裂 循名责实 名我固当 名士风流 功成名遂 沽誉钓名 名利双收 名不符实 名公巨卿 名目繁多 名卿巨公 名山胜水 功名利禄 名师出高徒 声名藉甚 尊姓大名 姓甚名谁 竖子成名 名声籍甚 干名***誉 钓名沽誉 砥厉名号 榜上无名 名山胜川 名垂后世 名标青史 利惹名牵 立身扬名 惑世盗名 必也正名 策名委质 砥砺名节 出师无名 题名道姓 身名俱泰 应名点卯 争名夺利 徒有其名 争名于朝，争利于市 雁塔题名 显亲扬名 盛名难副 徒负虚名 徒拥虚名 闻名不如见面 名重一时 名实相符 名实相副 驰名当世 垂名竹帛 干名犯义 高姓大名 利缰名锁 名从主人 名贸实易 名门世族 名流巨子 名公钜卿 名垂千古 高名大姓 遁迹藏名 功名富贵 钓名要誉 臭名昭彰 称名道姓 变名易姓 人死留名 射利沽名 蜗名微利 蜗名蝇利 完名全节 身名俱灭 身显名扬 邀名射利 蝇名蜗利 逐名趋势 综核名实 隐名埋姓 有名亡实 异名同实 显祖扬名 像形夺名 违利赴名 名同实异 名声过实 成名成家 驰名天下 垂名青史 砥砺名号 顶名冒姓 分文不名 浮名薄利 浮名虚利 名不正，言不顺 名高天下 名公巨人 控名责实 ***名托姓 哗世取名 矜名嫉能 罗织罪名 名不虚得 名不虚立 名卿钜公 名垂竹帛 浮名虚誉 附骥名彰 顶名替身。
《春秋繁露》五行之义第42五行有情
题文诗：
天有五行:曰木火土,曰金曰水.木五行始,
水五行终,土五行中,此天次序.木以生火,
火以生土,土以生金,金以生水,水以生木,
此其父子.木之居左,金右火前,水后土中,
父子之序,相受而布.故木受水,而火受木,
土以受火,金以受土,水受金也.诸授之者,
皆其父也;诸受之者,皆其子也.常因其父,
以使其子,天之道也.故木已生,而火养之;
金之已死,而水藏之;火之乐木,而养以阳;
水之克金,而丧以阴,土之事火,而竭其忠.
五行有情,孝子为之,忠臣行之.五行为言,
顺天行气,圣人真情,多爱少严,厚养其生,
而谨送终,就天之制.子迎成养,如火乐木;
其丧父也,如水克金;其事君也,若土敬天.
五行之随,各如其序,五行之官,各致其能.
木居东方,主春主生,火居南方,主夏主暑,
金居西方,主秋主杀,水居北方,主冬主寒.
使人以序,官人以能,天之数也.土居中央,
为之天润.土者至情,天之股肱.其德茂美,
情无不有,土无不在,五行四时,土者兼之.
金木水火,虽各有职,不因其土,四方不立,
酸咸辛苦,不因甘肥,不能成味.五味本甘,
土主五行,真情所至,不得不成.圣人之行,
?莫贵於忠,土德之谓.天官之大,不名所生.
五行之义第四十二
天有五行:一曰木，二曰火，二曰土，四曰金，五曰水。木，五行之始也;水，五行之终也;土，五行之中也。此其天次之序(1)也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也。木居左，金居右，火居前，水居后，土居中，央此其父子之序，相受(2)而布。是故木受水，而火受木，土受火，金受土，水受金也。诸授之者，皆其父也;受之者，皆其子也。常因其父以使其子，天之道也。是故木已生而火养之，金已死而水藏之，火乐木而养以阳，水克金而丧以阴，土之事火竭其忠。故五行者，乃孝子忠臣之行也。五行之为言也，犹五行欤,是故以得辞也，圣人知之，故多其爱而少严，厚养生而谨送终，就天之制也。以子而迎成养，如火之乐木也。丧父，如水之克金也。事君，若土之敬天也。可谓有行人矣。五行之随(3)，各如其序，五行之官，各致其能(4)。
? 是故木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金居西方而主秋气，水居北方而主冬气。是故木主生而金主杀，火主暑而水主寒，使人必以其序，官人(5)必以其能，天之数也。土居中央，为之(6)天润。土者，天之股肱(7)也。其德茂美，不可名以一时之事，故五行而四时者。土兼之也。金、木、水火虽各职(8)，不因土，方不立，若酸咸辛苦之不因甘肥不能成味也。甘者，五味之本也;土者，五行之主也。五行之主土气也，犹五味之有甘肥也，不得不成(9)。是故圣人之行，莫贵於忠，土德之谓也。人官之大者，不名所职，相是其矣。天官之大者，不名所生(10)，土是矣。
注释 (1)次之序:排列的顺序。次:排列。(2)相受:相授受，即指父子相生的关系(3)随:随从，随顺，这里指随顺的次序。(4)致其能:使其能至，使五行各显它们的能力。(5)官人:给人官职。官:用作动词，?给?官职。 (6)为之:称它作。为:同“谓”。(7)股肱:腿和胳膊。 (8)各职:各有自己的职责。如木主春，火主夏，金主，秋火主冬。(9)不得不成:指五行中不得土不能成四方，滋味中不得甘肥不能成五味。(10)不名所生:应作“不名所主”。主:代表。
译文上天有五行:一叫术，二叫火，三叫土，四叫金，五叫。水木，是五行中的第一个;水是五行中最后一个;土是五行中中间的一个。这是上天排列的次序。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，这就是它们的父子衍生关系。(位从方上看)木居于左侧，金居于右侧，火居于前侧，水居于后，侧土居于中央，这是五行父子的排列关系，相生相克的分布情况。所以木受水而生，而土受火而生，金受土而生，水受金而生。各个生出的，都是父亲，被生的，全是儿子。经常通过父亲来指使他的儿子，这是上天的原则。所以木已经生，火而火就养木，金已死去，水就掩藏金，火喜欢木，就用阳气养木，火克金，就用阴气使金丧失，土对待火是用尽自己的忠心。因此五行，本是孝子忠臣的行为。五行做为语言中的词汇，如同五种行为吧,所以由这里而得名，圣人是知道，的所以过多地表达他们的喜爱而很少有威严，厚待养生而谨慎对待送终，这接近上天的规定。以儿子的身分迎待五行以便养成，如同火喜欢木。死去父亲，如同水克金。服侍国君，如同土恭敬上天。可以说是有行之人。五行的排列，分别与它们的顺序相同，五行的职能，各自显示它们的能力。
所以木居东方代表春气，火居南方代表夏气，金居西方而代表秋气，水居北方代表冬气。因此木代表出生，而金代表杀戮，火代表暑热而水代表寒冷，让人一定按照各自的次序，授人官职一定根据他的能力，这是上天的原则。土居中央，称作上天润泽的地方。土是上天的四肢。它的德行非常多而又美好，不能用一个季节的事情说明，所以五行而有四个季节。土兼有四季。金木水火虽然各自有职份，不借着土，四方不能建立，如同酸咸辛苦不借着甘肥美味不能构成滋味。甘甜是五味的根本;土是五行的主体。五行的主体是土气，如同五味中有甘肥美味，不得到土不成四方，不得甘甜不成五。味因此圣人的行为，没有比忠更可贵的，说的是土德。人世间官职最大的，不用说出职位，相就是这份官职。上天的职份中最大的，不用说所代表的是什么，一定是土。
1、知识学习要有目的，要牢固掌握，掌握的越来越多，还要会运用知识。意为：学习有得到（知识），学习有收获（知识），学习有成长。三个排比局势，强调学习有收获、进步的意思。“得”（动词）获取（跟“失”相对）。
2、经过一段时间学习得到了一定成果，有一定建树，有所成就。我认为这个有所成没有特别指谁，只是一种用法。“有”就是有的意思，这个“所”修饰“成”。
3、若有所失，若有所思，一无所成，有所作为，百无所成，败事有余，成事不足，寸有所长，尺有所短，各有所长、各有所好、各有所职。每一位学生在自主探索和参与学习的过程中，真正学有所思、学有所悟、学有所得、学有所长。 一、自主学习的理论探索 初中阶段是学生认知水平和判断能力进一步发展的关键时期，这时的中学生已经具有了一定的抽象思维能力，思想活跃，探究意识强，多思、好问、敢于尝试是他们这一阶段比较明显的心理特征。思想政治课要想走出困境，就必须遵循学生身心发展的内在要求和认知规律，引导学生自觉地在参与思考、辨析和议论的过程中，主动认识社会现象，领悟正确观点，解决思想问题。
