盥馈的成语有：尚虚中馈，不齿于人，千里馈粮，士有饥色。
盥馈的成语有：千里馈粮，士有饥色，尚虚中馈，桃李之馈。2：拼音是、guànkuì。3：注音是、ㄍㄨㄢ_ㄎㄨㄟ_。4：结构是、盥(上下结构)馈(左右结构)。
盥馈的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
谓侍奉尊者盥洗及进膳食。
二、引证解释
⒈谓侍奉尊者盥洗及进膳食。引《仪礼·士昏礼》：“舅姑入于室，妇盥馈。”唐吴兢《贞观政要·论礼乐》：“令公主亲执巾，行盥馈之道，礼成而退。”宋周密《武林旧事·公主下降》：“筵毕，皇后、太子先还，公主归位，行同牢礼。然后亲行盥馈舅姑之礼。”清方苞《嫂张氏墓志铭》：“自先君殁，冢妇持家。余以老母盥馈及家事数责让，嫂常含怒。”
三、网络解释
盥馈盥馈，汉语词汇，拼音guànkuì，意指侍奉尊者盥洗及进膳食。
关于盥馈的诗句
椒盘勤盥馈
关于盥馈的词语
馈贫之粮中馈之思不齿于人一馈十起中馈乏人寝馈难安中馈犹虚桃李之馈寝馈不安寝馈书中
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求答案看图猜成语看你能说对几个
梦寐以求?[ mèng mèi yǐ qiú ]
基本释义
出 处
《诗经·关雎》：“窈窕淑女；梦寐求之。”
16道看图猜成语题，你能答对几个？
1、虎头虎脑
2、吹吹打打
3、鸡口牛后
4、趾高气扬
5、恶语伤人
6、望眼欲穿
7、一鸣惊人
8、掩人耳目
9、鸡飞狗跳
10、刻舟求剑
11、犀牛望月
12、一见钟情
13、心口不一
14、吉人天相
15、心心相印
16、吹牛拍马
心心相印
xīn xīn xiāng yìn
解释心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
出处《六祖***法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》：“迦叶以来，以心印心，心心不异。”
结构主谓式。
用法用作褒义。一般以两个以上的人为陈述对象；否则；必与表示对象的介词结构一起运用。一般作谓语、宾语、状语。
正音相；不能读作“xiànɡ”。
辨形印；不能写作“认”。
近义词志同道合、情投意合、心领神会
反义词格格不入、话不投机
辨析～和“心有灵犀一点通”；都可指彼此思想感情一致。心意相通；都可表示爱恋着的男女感情真挚。但～偏重于心意一致。“心有灵犀一点通”偏重于心意相通；可用作句子的独立成分。
例句
(1)这两位中学时代的朋友；十多年来一直～。
(2)他们两人～；同甘共苦；一起生活了五十年。
看看你能猜出几个答案共有十四个答案 子、 南无阿弥托佛 出自《释迦凡尘语录》 名曰:劝修经：南水无鱼. 无山无石. 阿人无父. 弥女无夫. 陀树无枝. 佛城无市. 六字乃南无阿弥陀佛，后列为咒语。释迦行于尘，无日，无食，不眠，不休，受想 行识亦复如是，是诸法空相——南无阿弥陀佛。 丑、 清兵余孽处死 答案有段秘史： 辛亥革命后，黎元洪任湖北军 *** 都督，某日与众部下议事，常州人梁适武问及如何处理满清 降将罗金成及其麾下清兵数拾人，黎略一思索，即召文房四宝书以<何水无鱼？何山无石？何树 无枝？何子无父？何女无夫？何城无市？>一谜。 部下有通佛典者看后心领神会：此不隐喻<南无阿弥陀佛>六字？ 故皆拱手：“都督真菩萨心肠也！” 黎微笑不语。 至梁适武返办公署欲行收编降兵，其在场幕僚章公行阻之说：”梁公误矣，适才黎都督不愿于 众部下前斩降兵致惑人心，但他应知降将罗金成为人善变无信，黎都督责令梁公秘密处决降兵 呢！”梁大惑不解，章公行解释： 何水无鱼？ 隐喻 “清”字 何山无石？ 隐喻 “冰”(兵)字 何树无枝？ 隐喻 “余”字，余有残余之义 何子无父？ 隐喻 “孽”字 何女无夫？ 隐喻 “处”字 何城无市？ 隐喻 “死”字 梁适武闻言大悟，遂将降将罗金成及其麾下清兵数拾人设计秘密处决。 不想全国上下，古今近百年，除章公行外，皆无人能正解此谜，想黎都督也始料不及也！ 寅、 夫子问小儿曰：“你知何山无石？何水无鱼？何门无关？何牛无犊？何马无驹？何刀无环？ 何火无烟？何人无妇？何女无夫？何日不足？何日有余？何雄无雌？何树无枝？何城无使？ 何人无字？” 小儿答曰：“土山无石，井水无鱼，空门无关，犀牛无犊，木马无驹，斫刀无环，萤火无烟， 八仙无妇，玉女无夫，冬日不足，夏日有余，孤雄无雌，枯树、无枝，空城无使，小儿无字。” 卯、 水至清则 无鱼 （请） 书山有路 无石 （走） 玉树临风 无枝 （人） ***老子 无父 （行） 凶残恶女 无夫 （横） 万里长城 无市 （道） 辰、 祸水无鱼，祸水指红颜，即所谓红颜祸水，红颜又专指女子，女子组字为好；人山无石， 人山即仙字，仙与心谐音，其余猜法类似。连成一句话为：好心必（一）定好报。 巳、 ＜***建议少赌! ＞ 血水无鱼,书山无石,建树无枝,议(义)子无父,少女无夫,无市. 午、 <死光棍孤寡穷> 死水无鱼. 光山无石. 棍树无枝. 孤子无父. 寡女无夫. 穷城无市. 未、 ＜开火把君处死＞ 开水无鱼，火山无石，巴蕉树无枝，君子无父，处女无夫，死城无市。 申、 ＜与（雨）你（泥）地（低）老天荒＞ 雨水无鱼，泥山无石，低树无枝，老子无父，天女无夫，荒城无市。 酉、 <与（雨）你（泥）直到（稻）天长> 雨水无鱼，泥山无石，直树无枝，稻子无父，天女无夫，长城无市。 戌、 何水无鱼？ 答： （渭水无鱼） 渭＝为 何山无石？ 答： （泥山无石） 泥＝你 何树无枝？ 答： （陈树无枝） 陈＝沉 何子无父？ 答： （磨子无父） 磨＝默 何女无夫？ 答： （寡女无夫） 寡＝寡 何城无市？ 答： （盐城无市） 盐＝言 亥、 后来在网上看到有位仁兄本着“有志者，事竟成，百二秦关终属楚；苦心人，天不负， 三千越甲可吞吴。”的坚定信念，游遍了中华的五千年文化殿堂，号称自己找到了一个 标准答案： 《全宋词》(中州古籍出版社1980年版)一书中有如下的南宋词人林訾殊(字渡川)的一首词： <西江月> 暮雨丝丝迷眼，凛风道道穿心。 烛火阑珊映孤芳，锦绣思归雁忙。 执手却道无言，相望竟觉心伤。 惊雷崩落梦已惘，泪冰玉珠修长。 这首词讲的是：丈夫北上出征打仗，而妻子在等待丈夫来年如大雁般回来，因此在雨夜灯下 忙着绣归雁图，结果竟睡着了，梦见两人相见情景，却被雷声惊醒，于是泪如雨下...... 那么他给出的答案是什么呢？“泪水无鱼，冰山无石，玉树无枝，珠子无父，修女无夫，长城 无市” 答案就是这首词的最后一句：“泪冰玉珠修长” {附: 时隔数日，在一个网页上，说是第三个答案“创造者”的一段自白，打开一看，内容 如下：“……我那个答案也是瞎说的.我想了很久只能拼成"泪冰玉珠修长"这稍微牵强些的一句, 但解释起来颇困难,难道解释成:泪水流下凝成玉石般的珠子,一串串很修长的挂着.太没说服力了, 像解释古文一样,于是想到干脆把它当成诗词好了,就自己填了一首西江月的词,也不知道压韵有 没有压对,把这句也放了进去.就这样,一个貌似引经据典的答案就诞生了.其实作为玩笑,我也留 了些线索,比如词人林訾殊(其实完全没这个人啦,"訾殊"谐音"自书",就是自己写的),字渡 川("渡川"谐音"杜撰")……” } 拾叁、 在《西游记》中有这样一个情节相信大家都还记得：孙悟空三打白骨精。当孙悟空将白骨精化 成的老妇打倒在地时，妖精脱身而去，并在空中扔下一纸（上书：“恶徒不除，难取真经”等 字样），八戒飞身上前抓得此条，递与师父，唐僧曰：“开书——”阅后，深思良久，“余， 弃悟空。” 答案为:开水无鱼，书山无石，余树无枝，弃子无父，悟女无夫，空城无市。(悟女者，大彻大 悟出家之女子也) 拾肆、 这是一个爱情故事，故事的男女主角就是A和A的老公B。那天，当B拿着一枚金戒指嗫嚅着说： “我知道我没有钱，不能给你买钻石戒指，只能送你这个金的，但是我保证会爱你，疼你， 照顾你一生一世……”时，A根本就没有听他说什么，只是拿着那枚戒指迅速冲进了最近的 一家商场，迎着灯光，终于找到了那个小小的“24K”字样，然后，A甜蜜地笑了，偎进了一 头雾水匆匆赶来的B怀中：“纯金？！”然后深情地凝视着他，说出了平生第一句诺言： “地老天荒！” 答案即是A所说的六个字:纯水无鱼，金山无石，地树无枝，老子无父，天女无夫，荒城 无市。(地树：树桩也，因其高度接近地面，故称地树。老子：李耳也，其从玉女腋下而 生，玉女无夫，则老子无父。)
看图猜成语答案及，看看孩子能猜对几个看图猜成语答案及，看看孩子能猜对几个
不同年龄段的孩子，
认知能力也不同，
不能一概而论。
20个看图猜成语，测测你能对几个成语： 抵死瞒生
拼音： dǐ sǐ mán shēng
解释： 犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
出处： 明·无名氏《庞掠四郡》第三折：“我安排着脱身利己的机谋，正中这抵死瞒生的手策。”
看图猜谜语，预防脑痴？看你能猜对几个。多动脑，运动，唱歌，弹琴，书法，划画，家务，跳广场舞，交友，垂钓。
鸡年看图猜成语你能猜出几个？1.喜上眉梢
2.魑魅魍魉
3.余音绕梁
4.盲人摸象
5.鸡飞蛋打
6心照不宣
7.人走茶凉
8.刀光剑影
9.七嘴八舌
10.悲欢离合
11.雷声震耳
12.舍己救人
13.眉目传情
14.猪朋狗友
15.一针见血
16.愁眉苦脸
17.指腹为婚
18.一拍即合
19.花好月圆
20.骑虎难下
20个看图猜成语求答案缺衣少食 [ quē yī shǎo shí ] 生词本基本释义 详细释义
[ quē yī shǎo shí ]
衣食不足。 指贫穷。亦作“缺食无衣”。
出 处明李贽《焚书·复李渐老书》:“即此衣食之赐，既深以为喜，则缺衣少食之烦恼不言而知也。”
成语接龙食前方丈 丈二和尚 尚虚中馈 馈贫之粮 粮尽援绝 绝世无双 双喜临门门无杂宾 宾朋满座 座无虚席 席卷天下 下不为例 例直禁简
简明扼要要死要活 活眼活现 现钟弗打 打情骂俏 俏成俏败 败国丧家 家无二主主客颠倒 倒海翻江 江山如故 故家乔木 木落归本 本位主义 义胆忠肝肝胆披沥
沥胆隳肝 肝胆照人 人才出众 众所瞩目 目别汇分 分香卖履履仁蹈义 义不取容 容头过身 身遥心迩 迩安远至 至圣至明 ***暗降降服而囚 囚首垢面 面是背非
非池中物 物阜民康 康庄大道 道长论短
看图猜成语，看看你知道几个 ?没有图，怎么猜成语
看图猜成语884关答案几个音符靡靡之音:基本解释:靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
拼音读法:mǐ mǐ zhī yīn
使用举例:从此以后，以管弦的情绪代替了鼓的情绪，结果都是“～”。（闻一多《时代的歌手》）
近义词组:亡国之音
反义词组:钧天广乐
成语出处:《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。”
尚虚中馈 [shàng xū zhōng kuì]
基本释义
中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。指没有妻子。
出 处
〖出处〗《周易·家人》：“无攸遂，在中馈。”
例 句
他是上年八八断弦，目下～。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第三十八回
馈饩的成语有：一馈十起，千里馈粮，士有饥色，尚虚中馈。
馈饩的成语有：中馈犹虚，一馈十起，千里馈粮，士有饥色。2：拼音是、kuìxì。3：结构是、馈(左右结构)饩(左右结构)。4：注音是、ㄎㄨㄟ_ㄒ一_。
馈饩的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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1.赠送粮草_牲腥。2.引申指料理生活杂事。
二、引证解释
⒈赠送粮草、牲腥。引《晋书·隐逸传·杨轲》：“_在永昌，季龙每有馈_，_口授***，使为表谢。”《资治通鉴·宋文帝元嘉二十二年》：“呼韩入汉，厥仪未泯，馈_之秩，每存丰厚。”胡三省注：“馈_，_客以生食及_米也。”⒉引申指料理生活杂事。引宋王谠《唐语林·补遗一》：“柳侯感_，躬负薪之役；公主怡然，亲馈_之事。”
三、网络解释
馈饩馈饩，是汉语词汇，读音是kuìxì，意思是赠送粮草、牲腥。
关于馈饩的词语
中馈乏人尚虚中馈寝馈难安坐靡廪饩寝馈书中中馈犹虚馈贫之粮牛饩退敌桃李之馈告朔饩羊
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大仲马在一开始穷困潦倒,后来为什么能取得成功？
因为他父亲的朋友帮他找工作的时候说他字写的不错，于是他想：我能把字写好就能把文章写好。从此以后开始写作，一举成名。就因这一点点的启示让他发现了自己的优点创作了像《基度山伯爵》这样的好作品。 望***纳~~~
美国黑人为什么穷困潦倒多方面原因吧。
1、普遍黑人的受教育、社会保障、传统认识等水平，都低一些。
2、黑人本身也是有问题，自身不努力，有钱乱花等原因，也是自己造成的。
内外两方面原因，导致这种现象的发生。
穷困潦倒 成语接龙倒戈卸甲 甲第连云 云兴霞蔚 蔚然成风 风马不接 接连不断断发纹身 身心交病 病国殃民 民穷财尽 尽心竭力 力士脱靴靴刀誓死 死乞白赖 赖有此耳 耳目喉舌 舌端月旦 旦夕之间间不容发 发引千钧 钧天广乐 乐道安命 命世之才 才气过人
苏轼为什么一辈子穷困潦倒亲爱的
成语接龙穷困潦倒
成语接龙
倒戈卸甲 甲第连云 云兴霞蔚 蔚然成风 风马不接 接连不断 断发纹身 身心交病 病国殃民 民穷财尽 尽心竭力 力士脱靴 靴刀誓死 死乞白赖 赖有此耳 耳目喉舌 舌端月旦 旦夕之间 间不容发 发引千钧 钧天广乐 乐道安命 命世之才 才气过人 人来客去 去太去甚 甚嚣尘上 上下一心 心慈手软 软红十丈 丈二和尚 尚虚中馈 馈贫之粮 粮尽援绝 绝处逢生 生灵涂地 地久天长 长虑顾后 后台老板 板上砸钉 钉嘴铁舌 舌桥不下 下学上达 达官贵人 人寿年丰 丰功懿德 德高望重 重床叠屋 屋乌之爱 爱人好士 士死知己 己饥己溺 溺心灭质 质疑辨惑 惑世盗名 名公巨人 人杰地灵 灵蛇之珠 珠窗网户 户曹参军 军令如山 山摇地动 动心怵目 目不忍睹 睹景伤情 情同一家 家谕户晓 晓以利害 害群之马 马牛其风 风尘之变 变古易常 常胜将军 军临城下 下阪走丸 丸泥封关 关门打狗 狗吠之警 警愦觉聋
穷困潦倒 是什么生肖你是猜码吧
为什么美国有穷困潦倒的***？美国的总统还有农夫呢，但是不会那样穷吧？政客的工资其实也不是很高啊，***的工资居然比高。
用什么诗句形容穷困潦倒《登高》唐杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
《登高》是唐代伟大诗人杜甫于大历二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为区域性近景，颔联为整体远景。后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出；尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。
画家为什么都是那么的穷困潦倒很简单，因为死了，所以生前的作品不会再继续出现了，屈指可数了，所以自然就比较珍贵，就红了呗！作品就像是他们的孩子一样！它们是作为画的形式在这个世界上延续生命！
尚德缓刑尚：崇尚；德：德政；缓：放宽。崇尚德政，放宽刑罚。
尚方宝剑上方宝剑。比喻极大的权力。
尚堪一行尚堪：还可以；一行：走一趟。比喻虽年老尚有馀力。
尚慎旃哉尚：还；旃：之。还要谨慎小心啊。
尚虚中馈中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。指没有妻子。
负才尚气才：才能；气：意气。自恃有才能，纵任意气。
伏维尚飨旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说法。
高尚娴雅文雅、优美的动作与才艺。
好奇尚异好：喜欢；尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。
好尚不同好：情趣和爱好；尚：所推崇的事物。指所喜欢的和所推崇的各不相同。也指各个国家或地区的社会风尚不相同。
豪侠尚义待人豪爽勇敢，注重义气。
兼权尚计指全面衡量，深思熟虑。
口尚乳臭乳臭：奶腥气。嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。
明尚夙达夙：早；达：对事理了解透彻。明智的人贵在事先估计事物发展的趋势。
礼尚往来尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
弄性尚气指凭感情办事，好耍脾气。
疏财尚气气：义气。讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。
尚德缓刑尚：崇尚；德：德政；缓：放宽。崇尚德政，放宽刑罚。
尚方宝剑上方宝剑。比喻极大的权力。
尚堪一行尚堪：还可以；一行：走一趟。比喻虽年老尚有馀力。
尚慎旃哉尚：还；旃：之。还要谨慎小心啊。
尚虚中馈中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。指没有妻子。
手泽尚存手泽：为手汗所沾润。指先人遗物仍然保存着。多指着述、手迹。
为时尚早不适时，还早了点。
歪嘴和尚比喻那些为自私的目的而乱搬教条的人。
由窦尚书比喻没有真才实学，专靠奉承往上爬的人。
移风易尚改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
偃革尚文停息武备，注重文教。
一息尚存息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。
一息尚在息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。
丈二和尚（歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。
尊年尚齿年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。指尊重老年人。
注玄尚白指白纸黑字的文字记载。
白商素节白商：按五色分秋属白，按五音分秋属商，故称秋天为白商；素节：节气。指秋天的季节。
从长商议犹言从长计议。
动如参商参、商：均是二十八宿之一，二星此出彼没，不同时在天空中出现。比喻人分离后不能再见面。
富商大贾指拥有大量钱财的商人。
富商巨贾指拥有大量钱财的商人。同“富商大贾”。
富商蓄贾指拥有大量钱财的商人。同“富商大贾”。
共商国是国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
鸿商富贾鸿：大；商、贾：商人。十分富有，资财雄厚的大商人。
豪商巨贾指大商人。
含商咀徵“宫”、“商”、“征”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀征”。
含商咀征指沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。亦作“含宫咀征”。
叩角商歌角：牛角；商歌：悲伤的歌。敲着牛角，唱着低沉悲凉的歌。形容用言语和歌声自荐求官。
商鉴不远鉴：镜子；商鉴：可以作为商朝的借鉴。前朝复灭时间不长，应从中吸取教训。后泛指前人失败的教训就在眼前，应引以为鉴。
士农工商古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
商山四皓旧时泛指有名望的隐士。
参商之虞参、商：星宿名。参在西、商在东，此出彼没，永不相见。虞：忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。
商羊鼓舞商羊：传说鸟名。商羊飞舞定有大雨。比喻重大变故发生之前的预兆。
商彝夏鼎夏商的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。
商彝周鼎彝、鼎：古代祭祀用的鼎、尊等礼器。商周的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。
通商惠工通商：便利各地货物交流；惠：给人以好处。使贸易畅通，给工商业者带来好处。
兄弟参商参、商：星宿名，二星此出则彼没，永不相见。比喻兄弟之间不和睦。
夏鼎商彝夏代的鼎，商代的彝器。泛指古董。
一片宫商宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
移商换羽本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。①比喻事情起了变化。②比喻随声附和。
引商刻角指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。
引商刻羽商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
坐贾行商贾：有固定店面的商人。指有固定店面的商人和转运贩卖的行商
作贾行商贾：有固定店面的商人。指有固定店面的商人和转运贩卖的行商
中尚方的成语有：如日方中，尚虚中馈，尚方斩马剑。
中尚方的成语有：尚方斩马剑，尚德缓刑，尚虚中馈。2：拼音是、zhōngshàngfāng。3：结构是、中(独体结构)尚(上下结构)方(独体结构)。4：注音是、ㄓㄨㄥㄕㄤ_ㄈㄤ。
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古代官署名。掌宫内营造杂作。始置于汉代，唐改称中尚署，元为中尚监，明以后不设。
二、引证解释
⒈古代官署名。掌宫内营造杂作。始置于汉代，唐改称中尚署，元为中尚监，明以后不设。引三国魏曹_《赐彭城王据玺书》：“有司奏王遣司马董和，_珠玉来到京师中尚方，多作禁物，交通工官。”晋陆_《邺中记》：“织锦署在中尚方。”清叶廷_《吹网录·魏太和铜熨斗熨人款识》：“_识刻于跗上，文曰：‘大和三年二月廿三日，中尚方造。’”
三、网络解释
中尚方中尚方：zhōnɡshànɡfānɡ
关于中尚方的词语
尚方宝剑偃革尚文尚德缓刑兼权尚计好尚不同口尚乳臭手泽尚存白衣尚书疏财尚气如日方中
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馈节的成语有：寝馈难安，桃李之馈，尚虚中馈。
馈节的成语有：节骨眼，寝馈难安，尚虚中馈。2：注音是、ㄎㄨㄟ_ㄐ一ㄝ_。3：拼音是、kuìjié。4：结构是、馈(左右结构)节(上下结构)。
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1.旧时节日相互送礼。谓之"馈节"。馈，通"馈"。
二、引证解释
⒈旧时节日相互送礼。谓之“_节”。_，通“馈”。引《元典章·户部七·杂例》：“一勾到官，便则枷禁决挞，恣意骗胁，以供_节之费。”
三、网络解释
馈节kuìjiéㄎㄨㄟ_ㄐㄧㄝ_馈节（_节）旧时节日相互送礼。谓之“_节”。_，通“馈”。《元典章·户部七·杂例》：“一勾到官，便则枷禁决挞，恣意骗胁，以供_节之费。”
关于馈节的诗词
《朝中措·乙酉端阳冰如夫人遣人馈节礼》
关于馈节的诗句
女伴馈节如何
关于馈节的词语
十浆五馈一馈十起中馈犹虚中馈之思寝馈难安桃李之馈中馈乏人尚虚中馈馈贫之粮寝馈书中
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馈贻的成语有：桃李之馈，中馈犹虚，馈贫之粮。
馈贻的成语有：馈贫之粮，尚虚中馈，寝馈难安。2：结构是、馈(左右结构)贻(左右结构)。3：拼音是、kuìyí。4：注音是、ㄎㄨㄟ_一_。
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1.馈赠。馈，通"馈"。
二、引证解释
⒈馈赠(礼物)。引清高士奇《天禄识馀·朝节》：“池阳风俗不重端午而重夏至，以角黍舒雁相馈_，谓之朝节。”⒉__：馈赠。_，通“馈”。引清蒲松龄《聊斋志异·念秧》：“家兄设帐於官署，我往探省，少获__。”
三、网络解释
馈贻kuìyíㄎㄨㄟ_ㄧ_馈贻（馈贻|_贻）馈赠(礼物)。清高士奇《天禄识馀·朝节》：“池阳风俗不重端午而重夏至，以角黍舒雁相馈贻，谓之朝节。”_贻：馈赠。_，通“馈”。清蒲松龄《聊斋志异·念秧》：“家兄设帐於官署，我往探省，少获_贻。”
关于馈贻的词语
馈贫之粮中馈犹虚贻人口实寝馈不安尚虚中馈贻诮多方贻笑大方寝馈难安贻笑后人寝馈书中
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