[黄锺瓦缶] 比喻艺术性较高和较低的文艺作品。
[黄锺毁弃] 比喻贤才不用。
[黄钟瓦釜] 瓦釜：泥土烧成的大锅，用作乐器，音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的；贤才和庸才。
[黄钟毁弃，瓦釜雷鸣] 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
[黄钟毁弃] 黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。
[黄钟大吕] 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
[黄钟长弃] 比喻贤才不用。同“黄锺毁弃”。
[黄杨厄闰] 黄杨：树木名；厄：困苦；闰：闰年。旧时传说，黄杨木难长，遇到闰年，非但不长，反而会缩短。比喻境遇困难。
[黄童皓首] 泛指老人与孩子。见“黄童白叟”。
[黄童白叟] 黄发儿童，白发老人。泛指老人与孩子。
[黄童白颠] 泛指老人与孩子。同“黄童白叟”。
[黄天焦日] 犹大天白日。指白天。
[黄汤辣水] 泛指饮食。
[黄汤淡水] 泛指饮食。同“黄汤辣水”。
[黄台之瓜] 黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
[黄人守日] 用以比喻朝政清明，国力强盛。
[黄人捧日] 比喻朝政清明，国力强盛。同“黄人守日”。
[黄雀衔环] 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。
[黄雀伺蝉] 螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻祸事临头还不知道。
[黄泉之下] 黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
[黄旗紫盖] 天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。
[黄皮寡廋] 形容面黄肌瘦的样子。同“黄皮刮廋”。
[黄皮刮廋] 形容面黄肌瘦的样子。
[黄袍加体] 比喻发动***获得成功。同“黄袍加身”。
林黛玉:幼小失怙，寄人篱下的林黛玉过的是一种繁华中的苍凉生活。她没有真正贴心依靠的人，也没有什么属于自已的财产，绝顶的聪明和满腹的才华害了她，成就了她多思多虑，多愁善感的个性。同时孱弱的身体加剧了她对生命的幻灭感，缥渺无望的爱情煎熬着她易伤的心。在与物欲横流的贾府她是个弱者，是个无关紧要的寄食者，她的心理无法承受这样的事实，只有用清高孤傲来防卫自已，表现得日益尖刻与小心眼。她，是一朵带刺的玫瑰。刺是她唯一的坚强，掩盖在这脆弱的坚强下面的，是她那深深的自卑情结。
她焉能不自卑呢？她唯一能够凭以骄人自傲的美貌和才学，在宝姐姐来了以后，就有了势均力敌的对手。与薛宝钗初次相见的那一瞬间，她最后的自信，她爱情的堡垒就开始摇摇欲坠了。。。。。。
既然有木石前盟，又何来金玉姻缘？说明白了就是“既生瑜，何生亮？”
黛玉的自卑感使她总是疑心重重，对宝玉的爱没有信心。以至于不断地折磨他的感情为乐。看他伤了、哭了、病了、表白了，她才放心了、笑了、怜惜了、后悔了。池莉在***《来来往往》中提到“男女私情是千万揉搓不得的。”而宝玉就是在林黛玉的这一小性子下，被弄得柔肠百转，不能自持，看客们也无不心思萌动，一至叫嚣要找个黛玉做情人，才不枉负平生。与她相比，宝相庄严的薛宝钗就有点可亲可敬不够可爱了。
黛玉的尖锐与《金锁记》中的曹七巧有共同的根源，都是因为爱的缺乏，对外界的不信任，没有信心和骨子里的反抗精神。虽然过着锦衣玉食的生活，难掩内心深处的悲凉。
黛玉常常提到死这个字眼，仿佛跟喝杯咖啡一样容易。死是她对于生活的最后反抗。现在小资们对于死亡的迷恋，不知与黛玉有没有关系，但不能不说，死亡确是她的生命中最精***的一笔。在凄艳夺人的***，一个美丽的生命戛然而止，就象樱花因它的易落而美丽一样，从此，她永远停留在了她如花般的岁月，在读者心目中成了永恒。如果曹雪芹不让她死，让她满脸皱纹地老去，和宝玉柱着拐杖坐在墙角昏昏欲睡晒太阳。或者嫁给别人，成了黄皮寡瘦，咽泪装欢的怨妇，那估计，没有多少人会象现在这样爱她的。
在书中她对于进了大观园的刘姥姥的尖刻嘲讽，一直是我困惑不解的事。当然，对于她这样封建社会中的贵族**，不能希望她对普通老百姓有我们现在的共产主义觉悟。但这样一位**出风头骂农妇也未免有点可厌。主要原因我以为，刘姥姥进贾府是为了乞得物质上的帮助，其动机市侩，诌媚粗鄙。黛玉在贾府，也是一个乞食者，刘姥姥的出现与作为刺伤了她敏感的神经，她的嘲骂，似乎是想彻底划分开她与她的不同之处，本质上是对乞食这一行为的厌恶和无奈。
再看她葬花时的吟唱：一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。。。。。。
托物言志，借境抒情，自是香艳凄凉至极，谁读了不洒一掬同情之泪呢。然再一想，不免叹其矫情。居此富贵人家，锦衣玉食，呼奴唤仆，只不过，因为终身大事的无着落，就做此消极绝望状，那天下千千万万忍受着物质的贫寒，精神的溃乏和处于被***被欺压地位的女子们，包括现在受了爱情的伤，还要每日为生存和男人们一样打拚的女子们，是不是都该纷纷自尽呢？
她的过分夸张的痛苦体验，她厌世的颓废思想，她对爱情只是***，从不争取主动的消极态度，不能不说，其中都有自卑感徘徊不去的鬼影。
平常的人物分析中，总是把她当做是封建社会的叛逆者，我一直不解她逆在何处。如果说表现在她对爱
情的追求上，那她远没有尤三姐的大胆，也没有薛宝钗的主动运用手段。
她是方式是隐晦的，被动的，温文的。。。。。。而从来不是叛逆的，因为相爱是每个男人女人都会有的正常心理需求，算不上叛逆。
她因为自卑而过分自尊，她因为自尊而易受伤害，因为伤害而忧愁。忧愁，是她美丽的一部分。
戴望舒《雨巷》诗中那是结着愁怨的姑娘是谁呢？就是林黛玉。
“她是有/丁香一样的颜色，/丁香一样的芬芳，/丁香一样的忧愁，/在雨中哀怨，/哀怨又彷徨。”。。。。。。
注定，她是薄命的，“在雨的哀曲里，/消了她的颜色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/她丁香般的惆怅。。。。。。。”
注定，在被她泪水织成的雨巷中“她静默地远了，远了。到了颓圯的篱墙，走尽这雨巷。”
林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。她病态的美，被曹雪芹描摹到了极致。让人如何不爱她。
薛宝钗:任是无情也动人--------薛宝钗人物形象分析
碧落凡尘
《红楼梦》中，“世外仙姝寂寞林”与“山中高士晶莹雪”是美的双璧。黛玉的美是一种感性而诗意的存在，宝钗的美则一种理性的世俗的存在。长期以来，在《红楼梦》所塑造的众多个性鲜明的人物中，宝钗无疑是最难定性的一个，人们无法简单的将她划入“好人”或“坏人”的行列。她既是“无情”的，也是“动人”的。从“人”的角度讲，她遵从着她认可的道德、信念、理想，与时俯仰地活着。从艺术魅力上说，她性格的多面性引起了从未停止的争论，成为文学史上“反角正写”的经典。从思想意义上看，宝钗的形象对作品主题的表现无疑起着重要的作用。宝钗动人的一面代表着封建礼教“温情”、“美好”的表象，是极具诱惑力的。但读者可以通过宝玉对她由昵而敬之到弃之而去的过程，领悟到了所谓世俗理想的本质，在令人目眩神迷的表象背后，竟是如此的庸俗和冷酷。
《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”是相当耐人寻味的一节。占花名儿抽签时，黛玉抽得一支“风露清愁”的芙蓉花签，芙蓉花也即莲花。宝钗掣得的是牡丹花签，诗云：“任是无情也动人”。作者为什么选择这两种花来分别比喻两人呢？我们可以从宋代周敦颐所写的影响深远的《爱莲说》中找到答案：“世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，……牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。……莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。”莲花与牡丹的这种对比正契合了作者对世俗理想的叛逆之心。宝钗代表着那个时代备受推崇的“美德”，她的广受好评，正如人们对牡丹的爱，是“宜乎众矣”。但作者对此却是不屑的，他独爱芙蓉花的真性情。所以，作者撇开了众多称颂牡丹的诗句，单挑了全唐诗中唯一说牡丹无情的诗来配宝钗，无疑是饶有深意的。
一、宝钗的“动人”
在“花招绣带，柳拂香风”的大观园，黛玉、宝钗无疑是美中魁首。相对于“娇袭一身之病”的黛玉来说，宝钗的健康美又要略胜一筹。她“脸若银盆，眼若水杏，唇不点而丹，眉不画而翠”，比黛玉另具一种妩媚风流。怪不得宝玉为她的雪白一段酥臂，竟然魂悠悠出窍，被黛玉讥为“呆雁”。曹雪芹把宝钗的美表现为一种雍容娴雅之美，倘以儒家的审美标准看来，代表的是一种温柔敦厚的人格理想，“矜而不争，群而不党”，正与她的“安分随时”的性格相契合。
论才情，她也堪与黛玉比肩。黛玉是灵气充溢的“仙才”，而宝钗则是“全才”。她经史子集融汇贯通，诗词歌赋博***广收，甚至连《西厢》、《琵琶》“元人百种”也多有涉猎。她能随意道出《唐诗品汇总序》中的“杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅，温八叉之绮靡”来，谈论理财之道时又能顺口道出《朱子文集大全类编》之语。除此之外，她对画论也卓有识见，谈及颜料画具娴熟谙晓；医学药理知之甚笃，经验丰富言之成理，甚至于参禅悟机那一套也是了如指掌，可谓博学杂收无所不能。如此才情卓著，为她的“动人”凭添了优雅智性的神韵。
然而，才、貌并不是宝钗的最动人之出，曹雪芹要表现的，是这位“品格端方”女子的“人情练达”之动人。在这方面，率性而叛逆的黛玉是难以望其项背的。古语云：“事上谄者，临下必骄”，而宝钗竟可以两全，以至贾府上下，无有不说她好的。连深爱黛玉的作者也忍不住赠了黛玉一句：“莫怨东风当自嗟。”黛玉放纵着闺阁知识分子特有的感情，写诗作画，沉溺情感，一任自然的纾放着她的性灵。而宝钗则秉持世俗的理智，谨守封建妇德，几乎放弃个人的感情和追求，尽心尽力地维持着封建时代贵族女子正统风范，一步一步实现她的“好风凭借力，送我上青云”的人生理想：夫有治国才，妻有停机德。这也是封建时代女性的最高人生理想。宝钗的所有人情练达都因这个最终理想而带了明显的功利色彩，将纯情少女本该有的朝气和灵性完全掩盖了。但在统治者眼里，宝钗的品行却是最合心意也是最动人的。
1. 性性的四字成语
本性难移 移：改变。本质难于改变。
禀性难移 本性难以改变。
豺狼成性 象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴
逞性妄为 由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。
存心养性 保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
动心忍性 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。
恶性循环 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
伐性之斧 伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。
苟全性命 苟：苟且，姑且。苟且保全性命。
见性成佛 性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
姜桂之性 生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。
兰心蕙性 比喻人品高尚，举止文雅。
灭绝人性 完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。
弄性尚气 指凭感情办事，好耍脾气。
穷理尽性 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
少成若性 指自幼形成的习惯就好象天性一样。
身家性命 本人和全家人的生命。
嗜杀成性 嗜：爱好。好成了习性。形容极端凶残。
水性杨花 象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。
陶情适性 陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。
习俗移性 风俗习惯可以改变人的习性。
习与性成 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
性命交关 交关：相关。形容关系重大，非常紧要。
修心养性 修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
熏陶成性 熏陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。
严气正性 气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。
怡情悦性 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。
柴毁灭性 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
佛性禅心 指佛***一意修行、清静寂定之心性。
化性起伪 指变化先天的本性，兴起后天的人为。
毁不灭性 儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。
毁形灭性 损坏形体，消灭本性。
快人快性 指为人爽直痛快，不忸怩作态。
适性任情 指顺适性情。
适性忘虑 指顺悦情性忘却忧虑。
灵心慧性 指聪慧的天资。
磨形炼性 指锻炼身心。
明心见性 ①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。
使性傍气 发脾气；撒气。同“使性谤气”。
使性谤气 发脾气；撒气。亦作“使性傍气”。亦作“使性掼气”。
使性掼气 发脾气；撒气。同“使性谤气”。
遗形忘性 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。同“遗形藏志”。
心灵性巧 指心思灵巧。
性急口快 性子急，有话就说。
性烈如火 性：性情，脾气。形容性情暴躁。
性命关天 犹言性命交关。形容关系重大，非常紧要。
修真养性 学道修行，涵养性情。
血性男儿 指刚强正直，勇敢热情的男子汉。
杨花水性 柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。
杨花心性 比喻轻薄浪漫，用情不专。
怡情理性 指陶冶性情。
怡情养性 指怡养性情。
怡性养神 怡悦精神，使之安适愉快。
颐神养性 指保养精神元气。
颐性养寿 指保养精神元气。
云***性 指女子作风轻浮，爱情不专一。
2. 含有情字的四字成语豪情壮志 情不自禁 七情六欲 一见钟情 舐犊情深
闲情逸致 落花有意，流水无情 情同手足 声情并茂
一往情深 一相情愿 深情厚意 情投意合 热情洋溢
情非得已 ***而情不专 打情骂趣 不情之请 情文并茂
深情厚谊 乌鸟私情 直情径行 一厢情愿 心甘情愿
通情达理 诗情画意 上情下达 脉脉含情 兰情蕙性
暧昧之情 触景生情 打情骂俏 睹物伤情 儿女情长
人情冷暖 天若有情天亦老 徇情枉法 陶情适性
含情脉脉 伉俪情深 径情直遂 揆情度理 打情卖笑
情深似海 豪情逸致 厚貌深情 不近人情 温情脉脉
望云之情 声闻过情 红情绿意 离情别绪 人情世故
一厢情原 一相情原 主情造意 事过情迁 无情少面
极情尽致 极情纵欲 合情合理 甘心情愿 情深友于
矫情镇物 礼轻情意重 两相情愿 讫情尽意 弃情遗世
两相情原 矫情饰貌 情深义重 情深意重 情深潭水
情孚意合 情见乎辞 关情脉脉 寄兴寓情 见景生情
薄情无义 法不徇情 情随事迁 柔情侠骨 情在骏奔
无情无彩 无情无绪 无情无义 下情上达 渭阳之情
太上忘情 谈情说爱 世道人情 世态人情 神情恍惚
虚情***意 闲情逸趣 纸短情长 缘情体物 怡情悦性
寓情于景 闲情逸志 蝶意莺情 矫情干誉 借景生情
怡情理性 周情孔思 神情不属 首丘之情 水火无情
私情密语 情投意洽 情重姜肱 情天孽海 反哺之情
睹景伤情 多情善感 感情用事 故剑情深 眉目传情
情景交融 情恕理遣 情同一家 矫情饰行 貌合情离
遣兴陶情 略迹原情 礼顺人情 冷酷无情 非貌是情
矫情饰诈 矜情作态 尽情尽理 近乡情怯 禁情割欲
径情直行 看景生情 孔情周思 孔思周情 难以为情
情凄意切 情急智生 情见埶竭 高情远韵 放情丘壑
飞眼传情 风情月思 风俗人情 风土人情 怀土之情
动之以情 对景伤情 儿女之情 触物伤情 标情夺趣
情同骨肉 情逾骨肉 深情底理 入情入理 情真意切
情至意尽 柔情绰态 柔情媚态 柔情密意 体物缘情
顺水人情 神情自若 适情率意 适情任欲 适性任情
手足之情 怡情养性 秀才人情 温情密意 详情度理
置水之情 语重情深 知情达理 知情识趣 移情遣意
意惹情牵 鱼水深情 语短情长 意合情投 云梦闲情
云情雨意 瞻情顾意 真情实感 真情实意 知情不举
指事类情 心甘情原 心照情交 温情蜜意 恣情纵欲
手下留情 饰情矫行 盛情难却 天理人情 慰情胜无
忘情负义 望影揣情 口角风情 揆理度情 揆情审势
来情去意 金石交情 礼为情貌 流水无情 情不可却
3. 性性的四字成语本性难移 移：改变。
本质难于改变。 禀性难移 本性难以改变。
豺狼成性 象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴 逞性妄为 由着性子胡来。
也指坏人任意干坏事。 存心养性 保存赤子之心，修养善良之性。
旧时儒家宣扬的修养方法。 动心忍性 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。
指不顾外界阻力，坚持下去。 恶性循环 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
伐性之斧 伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。
比喻危害身心的事物。 苟全性命 苟：苟且，姑且。
苟且保全性命。 见性成佛 性：本性。
佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。 姜桂之性 生姜和肉桂愈久愈辣。
比喻年纪越大性格越耿直。 兰心蕙性 比喻人品高尚，举止文雅。
灭绝人性 完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。
弄性尚气 指凭感情办事，好耍脾气。 穷理尽性 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。
后泛指穷究事理。 少成若性 指自幼形成的习惯就好象天性一样。
身家性命 本人和全家人的生命。 嗜杀成性 嗜：爱好。
好成了习性。形容极端凶残。
水性杨花 象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。
陶情适性 陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。
习俗移性 风俗习惯可以改变人的习性。 习与性成 性：性格。
长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
性命交关 交关：相关。形容关系重大，非常紧要。
修心养性 修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
熏陶成性 熏陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。
严气正性 气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。
怡情悦性 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。
柴毁灭性 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
佛性禅心 指佛***一意修行、清静寂定之心性。 化性起伪 指变化先天的本性，兴起后天的人为。
毁不灭性 儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。
毁形灭性 损坏形体，消灭本性。 快人快性 指为人爽直痛快，不忸怩作态。
适性任情 指顺适性情。 适性忘虑 指顺悦情性忘却忧虑。
灵心慧性 指聪慧的天资。 磨形炼性 指锻炼身心。
明心见性 ①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。
②指率真地表现心性。 使性傍气 发脾气；撒气。
同“使性谤气”。 使性谤气 发脾气；撒气。
亦作“使性傍气”。亦作“使性掼气”。
使性掼气 发脾气；撒气。同“使性谤气”。
遗形忘性 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。同“遗形藏志”。
心灵性巧 指心思灵巧。 性急口快 性子急，有话就说。
性烈如火 性：性情，脾气。形容性情暴躁。
性命关天 犹言性命交关。形容关系重大，非常紧要。
修真养性 学道修行，涵养性情。 血性男儿 指刚强正直，勇敢热情的男子汉。
杨花水性 柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。 杨花心性 比喻轻薄浪漫，用情不专。
怡情理性 指陶冶性情。 怡情养性 指怡养性情。
怡性养神 怡悦精神，使之安适愉快。 颐神养性 指保养精神元气。
颐性养寿 指保养精神元气。 云***性 指女子作风轻浮，爱情不专一。
4. 带寡的四字成语博而寡要 兵微将寡 彼众我寡 才多识寡 称孤道寡
沉厚寡言 沉静寡言 沉默寡言 沉密寡言 沉毅寡言
沉重寡言 澹泊寡欲 得道多助，失道寡助 多端寡要 道寡称孤
单鹄寡凫 敦默寡言 独学寡闻 敌众我寡 讽多要寡
寡不敌众 寡不胜众 孤雌寡鹤 孤俦寡匹 孤独鳏寡
孤独矜寡 孤儿寡妇 寡二少双 寡凫单鹄 鳏寡孤独
孤寡鳏独 鳏寡孤惸 鳏寡惸独 鳏寡孤茕 鳏寡茕独
孤鸿寡鹄 寡鹄孤鸾 孤家寡人 寡见少闻 寡见鲜闻
孤鸾寡鹄 孤陋寡闻 孤立寡与 寡廉鲜耻 寡情薄意
寡人之疾 寡闻少见 寡信轻诺 黄皮寡廋 罕言寡语
刻薄寡思 口多食寡 款学寡闻 鸾孤凤寡 论高寡合
落落寡合 碌碌寡合 凌弱暴寡 陵弱暴寡 木讷寡言
裒多益寡 曲高和寡 浅见寡闻 轻诺寡信 清汤寡水
清心寡欲 轻言寡信 柔懦寡断 仁柔寡断 柔茹寡断
失道寡助 索然寡味 少私寡欲 少言寡语 生众食寡
恬淡寡欲 文君新寡 小国寡民 形孤影寡 鲜廉寡耻
言寡尤，行寡悔 因陋就寡 优柔寡断 抑郁寡欢 郁郁寡欢
以众暴寡 众寡不敌 众寡势殊 众寡悬绝 众寡悬殊
重厚寡言 振穷恤寡
5. 形容人兴奋的四字词语兴高***烈
解释兴：原指志趣，后指兴致；***：原指神***，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。
出处南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》：“步夜俊侠，故兴高而***烈。”
欢呼鼓舞
解释形容欢乐兴奋之极。
出处宋 苏轼 《缴进免五谷力胜税钱议札子》：“去岁扈从南郊，亲见百姓父老，瞻望圣颜，欢呼鼓舞，或至感泣。”
解释色：脸色。形容人得意兴奋的样子。
出处清·李宝嘉《官场现形记》第三十二回：“余荩臣一听‘明保’二字，正是他心上最为关切之事，不禁眉飞色舞。”
神***飞扬
解释形容兴奋得意，精神焕发的样子。
出处丁玲《梦珂》：“她居然很能够安逸的，高贵的，走过去握那少年导演的手，又用那神***飞扬的眼光去照顾一下全室的人。”
解释指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
出处明·冯梦龙《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“夫人倾身配奉，忘其所以。”
惊喜欲狂
解释既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。
出处宋·洪迈《夷坚志·乙志卷九·胡氏子》：“胡惊喜欲狂，即与偕入室，夜分乃去。”
喜出望外
解释望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
出处宋·苏轼《与李之仪书》：“契阔八年，岂谓复有见日？渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”
心潮澎湃
解释澎湃：波涛冲击的声音。心里像浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。
例句这特大喜讯怎能不让我们心潮澎湃，热血沸腾。
欢呼雀跃
解释高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。
出处庄周《庄子·在宥》：“鸿蒙方将拊髀雀跃而游。”
欢天喜地
解释形容非常高兴。
出处元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“我现将著夫人诰欶，县君名称，怎生待欢天喜地，两只手儿亲付与他。”
心花怒放
解释怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
出处清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“平中丞此时喜得心花怒放，连说：‘难为他了，难为他了。’”
乐极悲生
解释高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
出处《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”
欢呼雀跃
解释高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。
出处庄周《庄子·在宥》：“鸿蒙方将拊髀雀跃而游。”
抚掌大笑
解释抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。
出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·纰漏》：“帝抚掌大笑。”
炎黄子孙
一枕黄粱
槁项黄馘
黄花女儿
不到黄河心不死
信口雌黄
螳螂捕蝉，黄雀在后
跳进黄河洗不清
飞黄腾达
黄道吉日
面黄肌瘦
人老珠黄
一抔黄土
黄雀在后
黄袍加身
黄发骀背
黄雀伺蝉
白旄黄钺
玄黄翻覆
青黄沟木
跳在黄河洗不清
黄尘清水
戴玄履黄
黄中内润
半青半黄
黄绢幼妇
论黄数白
黄汤辣水
黄皮刮廋
染苍染黄
牛黄狗宝
黄发儿齿
雌黄黑白
黄台之瓜
翠竹黄花
末日黄花
黄绵袄子
苍黄翻覆
黄河水清
黄金铸象
妄下雌黄
黄童皓首
初写黄庭
男儿膝下有黄金
黄冠草履
黄金世界
黄旗紫盖
黄皮寡廋
擎苍牵黄
姚黄魏紫
黄杨厄闰
五黄六月
黄发垂髫
龙血玄黄
杳如黄鹤
黄雀衔环
绾黄纡紫
过时黄花
黄金失色
上穷碧落下黄泉
_隐的成语有：黄皮寡_，鸿隐凤伏，匿迹***。
_隐的成语有：鸿隐凤伏，探幽索隐，黄皮刮_。2：拼音是、sōuyǐn。3：结构是、_(半包围结构)隐(左右结构)。
_隐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
隐私;隐情。
二、引证解释
隐私；隐情。《新唐书·郑注传》：“注多艺，诡_阴狡，亿探人_隐，_中所欲。”宋叶适《朝请大夫主管冲佑观焕章侍郎陈公墓志铭》：“所至则延问穷民，遮道词牒，皆灼见_隐，予夺中情。”
三、网络解释
关于_隐的词语
黄皮寡_隐忍不言大隐朝市匿迹***鸿隐凤伏义不容隐黄皮刮_子为父隐隐迹埋名探幽索隐
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孤家寡人、
孤陋寡闻、
曲高和寡、
优柔寡断、
郁郁寡欢、
寡不敌众、
得道多助，失道寡助、
敌众我寡、
清心寡欲、
沉默寡言、
文君新寡、
失道寡助、
道寡称孤、
才多识寡、
兵微将寡、
小国寡民、
碌碌寡合、
以寡敌众、
浅见寡闻、
将寡兵微、
生之者众，食之者寡、
以众暴寡、
单鹄寡凫、
黄皮寡廋、
口多食寡、
沉密寡言、
恬淡寡欲、
柔茹寡断
寡见鲜闻、
言耕者众，执耒者寡、
孤立寡与、
多端寡要、
刻薄寡思、
寡人之疾、
抱朴寡欲、
澹泊寡欲、
生众食寡、
孤雌寡鹤、
鳏寡孤独、
款学寡闻、
众寡悬殊、
以强凌弱，以众暴寡、
木讷寡言、
论高寡合、
怜孤惜寡、
强不凌弱，众不暴寡、
轻诺寡信、
寡情薄意、
孤儿寡妇、
清贫寡欲、
讽多要寡、
孤俦寡匹、
寡恩薄义、
清简寡欲、
少私寡欲、
博而寡要
言寡尤，行寡悔、
寡二少双、
裒多益寡、
振穷恤寡、
清汤寡水、
孤鸿寡鹄、
寡廉鲜耻、
省愆寡过、
陵弱暴寡、
少言寡语
炎黄子孙、
一枕黄粱、
一抔黄土、
槁项黄馘、
黄花女儿、
信口雌黄、
飞黄腾达、
黄道吉日、
人老珠黄、
面黄肌瘦、
论黄数白、
黄尘清水、
玄黄翻覆、
牛黄狗宝、
雌黄黑白、
黄袍加身、
戴玄履黄、
白旄黄钺、
青黄沟木、
黄雀在后、
黄雀伺蝉、
半青半黄、
黄中内润、
黄发骀背、
黄汤辣水、
染苍染黄、
黄皮寡廋、
黄台之瓜、
姚黄魏紫、
黄绵袄子
黄童皓首、
黄耳寄书、
橙黄橘绿、
黄冠草履、
黄口孺子、
黄天焦日、
黄发儿齿、
黄粱一梦、
黄杨厄闰、
绾黄纡紫、
黄金失色、
黄河水清、
黄金百镒、
黄干黑瘦、
五黄六月、
苍黄翻覆、
黄绢幼妇、
抱恨黄泉、
黄金铸象、
黄金世界、
杳如黄鹤、
初写黄庭、
黄发垂髫、
黄皮刮廋、
白草黄云、
妄下雌黄、
过时黄花、
黄羊任人、
龙血玄黄、
擎苍牵黄
黄金买赋、
牝牡骊黄、
黄茅白苇、
翠竹黄花、
黄钟毁弃、
争长黄池、
数黑论黄、
黄金时代、
东门黄犬、
黄雀衔环、
明日黄花、
黄公酒垆、
杳无黄鹤、
黄童白叟、
黄钟瓦缶、
绿衣黄里、
去如黄鹤、
黄耳传书、
杨生黄雀、
青苔黄叶、
黄风雾罩、
青黄不接、
术绍岐黄、
螳螂黄雀、
黄麻紫书、
抽黄对白、
黄旗紫盖、
痛饮黄龙、
碧落黄泉、
黄花晚节
黄锺瓦缶、
飞苍走黄、
遁迹黄冠、
眼腰黄赤、
黄钟瓦釜、
黄公好谦、
黄钟大吕、
白首黄童、
数白论黄、
青黄不交、
黄人捧日、
人约黄昏、
翻黄倒皂、
淡饭黄齑、
黄干黑廋、
黄口小儿、
黄香扇枕、
黄垆之痛、
握素披黄、
蝶粉蜂黄、
黄白之术、
青黄无主、
青灯黄卷、
怀黄握白、
丹黄甲乙、
佩紫怀黄、
七青八黄、
口中雌黄、
草木黄落、
直捣黄龙
回黄转绿
