现在都生活在新的思想和新的时代背景下，所以曾经一些古老的生活习惯、思想观念，基本上已经退出了历史的舞台。
有一些俗语，虽然在当时具有一定的历史意义，但是随着人们意识观念的改变，也并不完全适用于现代人的生活。
并不是所有的俗语，都源于老百姓的生产生活，也有的民间俗语起源于古代的诗词歌赋，和古人名人的戏曲和杂剧之中。
明代沈自徵所写的《鞭歌妓》杂剧中，就出现过这样的一句话：饱谙世事慵开眼，会尽人情只点头，老祖宗教你做人的艺术。
第一、饱谙世事慵开眼
饱谙世事?的意思，就是饱经风霜，经历过人生喜怒哀乐，并且尝遍了人生的酸甜苦辣。 铺开眼?的意思，就是对人对事有更深一层的看法，经历过人生的曲折之后，已经把很多人生经历只是看得精准，不拘泥于世俗的眼光。 慵?从字面上来讲也就是懒惰的意思，已经看透了生活中很多常见的事情，所以就会懒得去过问去思考。宋代杨万里在自己的《诚斋诗话》就提到过：?士大夫有口传一两联可喜而莫知其所本者，如饱谙世事慵开眼，会尽人情只点头。?
这句俗语有明哲保身之意，在遇到危险事情的时候，懂得如何躲避锋芒，并不意味着自轻自贱，而是真正学会了如何去处理问题。
千万不能一味地张扬个性，遇到事情总是在乎自己的面子，要懂得从多方面去看待问题，千万不要只在乎眼前的利益。
第二、会尽人情只点头
过去很多人都比较会做人，见过和身份的人，所以就学会了见什么人说什么话。而那些饱经的人生苦难的人，逐渐懂得了人情世故。
他们在为人处事方面更加圆滑，学会了?各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜?，为了避免不必要的麻烦，在处理问题方面就学会了一味点头。
庄子曾经提过为人处世的一种境界，称之为?呆若木鸡之境?，庄子曾言：?望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走异?。
意思就是，不要看这只鸡看起来比较呆滞木讷，就像一只木头做的鸡一样，但是他本身精神方面已经做好了应战的准备，所以别的鸡也不敢招惹他。
呆若木鸡之境?和?会尽人情只点头?，有异曲同工之意，和人见面的时候点头，绝不是因为只会点头、趋炎附势。而是经受了人生苦难或者饱经风霜，已经看透了人世间的尔虞我诈、起起伏伏。看透了人生真谛之后，对于很多事情已经不在意。
第三、俗语的深层含义
读万卷书，行万里路?也为学子们指明了一条人生路。读书可以学到很多知识，纵观古今兴衰事、从中也学到了很多知识、领悟人生哲理。但是很多事情不曾经亲身经历，仍然难深刻领悟道理。而对于早已饱经风霜的人来讲，经历了很多事情，才能更深刻的领悟人生道理。
很多人都认为?饱谙世事慵开眼，会尽人情只点头?，具有明哲保身之意，遇到事情只是逆来顺受。
而对于年轻人而言，没有经历过大是大非，可能只是在表面上学了几分神似，然而对于很多老人来讲，却有着更深的一层的含义。
人一旦达到了一定的年龄，人生阅历就会越来越丰富，经历过成功的喜悦和失败的痛苦，会更加了解人情冷暖。
因此，他们就会对身边的很多事情，表现淡漠的一方面，对待某些事情，不予理会和明哲保身。
很多意气风发的年轻人，对于?明哲保身?不屑一顾，认为这是没有骨气、怯懦表现。
孟子曰：?莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也?。
这句话的意思就是，?君子不立于危墙之下?。只有有人生阅历的人才能够知道，如何利用周围的人和事来保存自己，能够通过人情世故来完成自己的心愿，进而能够达到实现人生理想的目的，这才表现出人生的大智慧。
结 语
在现代社会中，人们逐渐抛弃了古人一直比较推崇的?中庸?思想，这也可能是一种思想上的进步。
但是个性过于主张、解放思想，一定不利于发挥自己最大的价值。但是大家也应该是知道?木秀于林风必摧之?的道理。如果过分展现自我不懂得明哲保身，那么就很难看到最后的胜利。
世道人心 社会的风气，人们的思想。
世风日下 指社会风气一天不如一天。
世扰俗乱 社会骚乱，风气败坏。
世上无难事，只怕有心人 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
世态炎凉 世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。
世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
世代书香 世世代代都是读书人家。
世道人情 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
世济其美 指后代继承前代的美德。
世上无难事 天下没有难事。
世俗之见 世人的庸俗见解。
世态人情 社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
世异时移 世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。
世掌丝纶 后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。指父子或祖孙相继在中书省任职。
傲世轻物 物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
百世不磨 名垂久远，永不磨灭。
百世师 品德学问可以做为百代的表率。
避世绝俗 避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消...
不世之功 不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。
出世超凡 超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
当世无双 当代独一无二，首屈一指。
辅世长民 辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
盖世无双 盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。
盖世英雄 盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。
盖世之才 盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。
高世骇俗 高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。
隔世之感 指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。
混世魔王 比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。
济世安邦 济：拯救。邦：国家。拯救时世，安定国家。
济世安人 拯救时世，安定人民。
济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。
济世匡时 济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。
济世之才 济世：拯救时世。能够拯救时世，治理国家的人才。
惊世骇俗 世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。
九世之仇 指久远的深仇。
救世济民 挽救天下，拯济百姓。
举世混浊 举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。
举世闻名 全世界都知道。形容非常著名。
举世无敌 世界上没有能胜得过的。
举世无双 全世界找不到第二个。
举世瞩目 全世界的人都注视着。
绝世超伦 绝世：当世所没有，指冠绝当世；超伦：超过同辈的人。冠绝当世，超过同辈。
绝世独立 绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。
绝世无双 绝世：冠绝当代。无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。
旷世奇才 旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。
来世不可待 对于未来的事，不可期望等待。
厉世摩钝 指磨砺世人，使笨拙的人奋发有为。
两世为人 好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
乱世英雄 乱世：的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。
没世不忘 一辈子也忘不了。
欺世盗名 欺骗世人，窃取名誉。
玩世不恭 玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；不恭：不严肃。因对现实不满而***取的一种不严肃、不认真的生活态度。
万世师表 万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。
万世流芳 好名声永远流传。
五世其昌 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
希世之宝 世上极稀罕极难得的珍宝。
希世之珍 希世：世上希有；珍：宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。
一世龙门 一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
一世之雄 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。
遗世独立 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
遗世绝俗 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
永世无穷 永世：永远。永远没有穷尽。
与世长辞 辞：告别。和人世永别了。指去世。
与世沉浮 与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。
与世无争 不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
与世偃仰 偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。
阿世盗名 阿世：曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。
阿世媚俗 指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
阿世取容 指迎合世俗，取悦于人。
敖世轻物 敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
百世不易 千秋万代永不改变。
百世流芳 美名永传于后世。
百世流芬 美名永传于后世。同“百世流芳”。
百世一人 指极难得的人才。
百世之利 世世代代长远的利益。
百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
避世金马 以之比喻身为朝官而逃避世务。
避世金门 以之比喻身为朝官而逃避世务。
避世离俗 指逃避浊世，超脱凡俗。
避世墙东 指隐居于市井贩夫之中。
并世无两 犹举世无双。
不世之业 不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。
禅世雕龙 指文章世代相传。
超世拔俗 原指佛***功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。
超世绝伦 超出世人和同辈。
超世绝俗 指超出世俗，无人可比。
超世之才 有超越世人的才能。
出世离群 指脱离人世。
当世才度 当世：当代，现世。才：才华。度：气度。当代具有才华气度的人。
敦世厉俗 使民俗敦厚，世风振兴。
遁世离群 犹言避世独处。
遁世离俗 指隐居而屏绝世俗往来。
遁世无闷 指逃避世俗而心无烦忧。
遁世遗荣 指避世隐居而抛弃荣华富贵。
遁世隐居 指避世而深居不做官。
遁世幽居 指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。
遁世长往 避世隐居而长期不出。
遁世绝俗 指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。
忿世嫉俗 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
愤世疾俗 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
愤世疾邪 犹愤世嫉俗。
抚世酬物 指治政理事，待人接物。
哗世动俗 用浮夸的言行去惊动世俗之人。
哗世取宠 犹言哗众取宠。以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
惑世盗名 犹欺世盗名。欺骗世人，窃取名誉。
惑世诬民 指蛊惑世人。
济世安民 使国家得到治理，百姓安居乐业。
矫世变俗 指纠正和改变不良的世风民俗。
矫世厉俗 改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。
矫世励俗 矫世：纠正世风。励：鼓励。改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。
见世生苗 比喻眼前就会收效得利。
惊世骇目 指使世人见而惊奇。
惊世绝俗 指卓绝特异，使世人震动。
惊世震俗 世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。同“惊世骇俗”。
经世之才 经世：经济、济民。称治国安民的才能。
举世皆知 举：全；皆：都。全世界的人都知道。
绝世佳人 绝世：当世独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。
旷世无匹 匹：相当。独一无二，异常出色。
旷世逸才 旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。
离世遁上 超脱世俗，回避君上。
离世绝俗 犹言离世异俗。指超脱世俗。
离世异俗 指超脱世俗。
历世摩钝 激励世人，使鲁钝的人奋发有为。亦作“历世磨钝”。
历世磨钝 激励世人，使鲁钝的人奋发有为。同“历世摩钝”。
砺世摩钝 激励世俗，磨炼愚钝。同“砺世磨钝”。
砺世磨钝 激励世俗，磨炼愚钝。
乱世凶年 时世，年成极坏。
论世知人 犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
没世不渝 指终身不变。
没世穷年 犹终生，一辈子。
没世无称 死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。
没世无闻 指终身不为人知。
没世难忘 没世：死。一辈子也忘不了。
命世之才 原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。
万世不易 易：改变。永远不改变。亦作“万代不易”。
万世无疆 形容年代久远。
万世一时 万世才有这么一个机会。形容机会难得。
轻世傲物 藐视世俗，为人傲慢。
轻世肆志 藐视世俗，放荡心志。
人世沧桑 比喻人间世事变化很大。
十世单传 连续十代独子相传。形容极其宝贵。
夙世冤家 ①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。亦作“夙世冤业”。
夙世冤业 ①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。同“夙世冤家”。
随世沉浮 沉浮：在水面上出没。形容缺乏操守，随俗俯仰。亦作“与世沉浮”、“随俗浮沉”。
违世乖俗 违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
违世绝俗 违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
违世异俗 违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
遗世拔俗 超脱世俗。同“遗世越俗”。
遗世忘累 避世隐居而不为世俗之事牵累。
遗世越俗 指超脱世俗。
希世之才 指世间很少有的人才。
稀世之宝 稀世：世所稀有。世上稀有的珍宝。
现世现报 报：报应。原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。
与世浮沉 随波逐流，附和世俗。
与世俯仰 随波逐流，附和世俗。
与世隔绝 与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
与世推移 随着世道的变化而变化以合时宜。
不知世务 不知道当代的情势。
大千世界 佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。
花花世界 指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。
极乐世界 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
老于世故 老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
年谊世好 年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。
人情世故 为人处世的道理。
生生世世 指今生、来世以至永世。
簪缨世胄 指世***官的人家.
簪缨世族 簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。
饱谙世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
饱经世变 指经历了许多人世变故。
饱经世故 指阅历多，积累了丰富的处世经验。
饱练世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
不晓世务 不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
放眼世界 放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。
河沙世界 指多如恒河沙数的佛世界。
花锦世界 指繁华之地。同“花花世界”。
黄金世界 形容美好完善的境地。
名门世族 有名望的世家大族。
年湮世远 指年代久远。
清平世界 清平：安定，太平；世界：这里是世道的意思。指社会安定，天下太平。
人情世态 人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
时移世变 时代变迁，世事也不一样。同“时易世变”。
时移世异 那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。
时移世易 时代变迁，世事也不一样。
时易世变 时代变迁，世事也不一样。
书香世家 指世代都是读书人的家庭。
遗落世事 指遗忘弃置世俗之事。
炎凉世态 炎：指亲热。凉：指冷淡。世态：人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎，失势时就十分冷淡。
傲睨一世 睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。
拔山盖世 盖世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。
不可一世 一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
超凡出世 超越凡俗，离开尘世。
承平盛世 承平：太平。太平、兴盛的时代。
垂范百世 垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。
聪明一世 表示一个人一辈子聪明。
盗名暗世 盗：窃取；名：名誉、名称；暗：黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。
盗名欺世 盗：窃取；名：名誉；欺：欺骗。窃取名誉，欺骗世人。
钓名欺世 钓：捞取。运用不正当手段捞取名著，欺骗世人。
功高盖世 功劳极大，当代没人能比。
孤标傲世 孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。
恍如隔世 恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
匡时济世 匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。
立身处世 立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
流芳百世 好的名声永远流传下去。
名垂后世 好名声流传的后代。
生生世世 指今生、来世以至永世。
太平盛世 安定、兴盛的时代。
靦颜人世 靦颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜***地活在世上。
休明盛世 休明：美好，清平；盛：兴旺；世：世代。美好清平的兴盛时代。
悬壶问世 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
一佛出世，二佛涅槃 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。
一生一世 一辈子。
永生永世 永远。
知人论世 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
拔毛济世 指受轻微损失而能有利于世人。
悲观厌世 厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
本支百世 指子孙昌盛，百代不衰。
本枝百世 指子孙昌盛，百代不衰。
才华盖世 盖：覆盖，超过。才能很高，远远超过当代的人。
操身行世 犹言立身处世。
超俗绝世 指超出世俗，无人可比。
驰名当世 驰名：声名远扬；当世：当代，现今。声名在当代传播得很远。形容知名度极高。
聪明绝世 聪明到了极点，无人能与之相比。
独步当世 形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。同“独步当时”。
遁形远世 犹言避世隐居。
风行一世 指一个时期在社会上盛行。
轨物范世 谓作事物的规范、世人的榜样。
今生今世 此生此世。指有生之年。
经纶济世 指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。
觉人觉世 指启发世人觉悟。
流芳后世 指美名留传于后代。同“流芳百世”。
腼颜人世 腼颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜***地活在世上。
邈如旷世 仿佛隔了久远的年代。
目空一世 什么都不放在眼里。形容骄傲自大。
弃情遗世 犹言忘情脱俗。
千秋万世 ①千年万年，形容岁月长久。②婉言帝王之死。
穷年累世 形容时间长久。
曲学阿世 歪曲自己的学术，以投世俗之好。
文章盖世 盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
遗臭万世 死后恶名流传，永远受人唾骂。同“遗臭万载”。
雄视一世 形容称雄于一代。
艳色绝世 姿色美丽，冠绝当代。
一佛出世 犹一佛出世，二佛生天。
一佛出世，二佛涅盘 佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。
一佛出世，二佛升天 死去活来之意。出世，生；生天，死。
一佛出世，二佛生天 死去活来之意。出世，生；生天，死。
游戏人世 指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
鬻声钓世 犹言沽名钓誉。
泽被后世 泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。
知名当世 知名：著名、有名。在当代很著名。
做人做世 指在社会上立身行事。
八面玲珑
八面见光：形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。出处：清·文康《儿女英雄传》第十回：“张姑娘这几句话，说得软中带硬，八面见光，包罗万象。”
饱谙世故：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。出处：宋·楼钥《吴参议达观斋》诗：“吴侯晚到东海滨，饱谙世故无戚欣。”
老奸巨滑：奸：奸诈；滑：狡猾。形容世故深而手段极其奸诈狡猾的人。出处：《资治通鉴·唐纪玄宗***二十五年》：“虽老奸巨滑，无能逃于其术者。”《宋史·食货志上六》：“老奸巨滑，匿身州县，舞法扰民。” 这个～的家伙，用普通的办法是拿不下来的。
看透了世上事就会懒得过问，懂得了人情事故就会一味点头。
谙：熟悉。慵：懒。意思是深知人情世故所以话少，因为说也无益；也不再计较万事，心里明白就行了。
出自 宋·杨万里《诚斋诗话》：“士大夫有口传一两联可喜而莫知其所本者，如……‘饱谙世事慵开眼，会尽人情只点头。”
元·杨梓《承明殿霍光鬼谏》三：“饱谙世事慵开口，可怎伏侍君王不到头。
《杨万里与”诚斋“》是杨万里所著的一篇古文。
杨万里，字廷秀，是吉州吉水人。绍兴二十四中进士，做了赣州司户，后调任永州零陵县县令的属官。
当时张浚被贬谪在永州，正闭门辞客，杨万里多次前往拜访都不能见到，写信尽力请求才被召见。
张浚以做人要正直以及对人有诚信的道理勉励他。杨万里（立志）一生都服从他的教诲，于是把书斋命名为“诚斋”。
元杂剧作家杨梓的《承明殿霍光鬼谏》，此剧共四折。末本。正末扮霍光。
剧写的是：汉昭帝死后，大司马霍光和尚书杨敞立昌邑王为君。可是昌邑王为君不到一个月，就范下了一千一百二十七桩大罪，朝野怨声四起，杨敞进谏不从。
霍光只得将他废弃，另立宣帝。宣帝加封霍光两子，霍光认为二子“念不的书两行，开不得弓一张”竭力阻拦。宣帝不纳，霍光恼怒成病。
霍光死后，二子谋反，霍光鬼魂前往承明殿，向宣帝告密。次日，宣帝将二人治罪，抄斩了霍氏全家，并安排去霍氏墓上祭奠。
参考资料 百度百科-杨万里与诚斋
百度百科-承明殿霍光鬼谏
谙的意思是熟悉江南好， 风景旧曾谙。
含谙的成语，词语及解释：
饱谙经史：熟知经书史籍。形容学问渊博。
言不谙典：说话用词不能依据经典。
熟谙脉络：掌握事物的内在条理。
通达谙练：深知人情事理，处理问题老练。
饱谙世故：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
知音谙吕：指深通乐律。
谙达：熟悉（人情世故）：谙达世情。
谙版：金人尊大之称。
谙通：熟悉并精通。
谙诵：记诵。
谙闲：谙练熟习。闲，通“娴”。
谙忽：熟习与疏忽。
谙分：知本分，守本分。
谙解：熟悉了解。
谙详：熟悉详知。
谙晓：熟悉通晓。
谙习：熟习。
谙忆：熟记。
含谙例句：
1、一边说着，白霜扶着如妃躺下，放下层层杨妃色牡丹花纹幔帐，又疑惑道“可诚妃娘娘一向都是明哲保身，不谙世事，怎的受了皇后的蛊惑？”。
2、巧妙的借位会让林莹在播出节目后看起来天真且不谙世事。
3、法律面前，生命的价值没有男女老幼、亲疏贵贱之分，即使被害人是不谙世事的亲生孩子，两个母亲也一样要受到法律的制裁。
4、同年龄别的女孩都穿上深色一目色的长裤了，唯独我妈，还给我打扮成一个“不谙世事”的低龄学童。
5、我惭愧不已，我这般不谙世事，只顾游乐，全然不知活在封建制度下的中国文人遭受的苦难，还嘲笑他们的矫情和无病***。
6、任别人越把他当谁都可以欺负一把踩上一脚的傻子看待，他越想笑，他越笑，别人就越把他当不谙世事的傻子，这是个有趣的循环。
7、我曾年少莽撞不谙世事，也曾张扬幼稚不辩是非，冥冥之中幸好有你。?
8、天然呆和不谙世事之间的凶残较量。
9、自薛蟠父亲死后，各省中所有的买卖承局，总管，伙计人等，见薛蟠年轻不谙世事，便趁时拐骗起来。
10、当我还是个不谙世事、学习成绩相当糟糕的孩子时，父亲给我的是爱和鼓励；当我成了一名推销员时，他给我以不遗余力的帮助；但是当我行将执掌拥有成千上万职工的企业大权时，他却迫使我在每一个重大问题上和他争论，使我了解他思考和处理问题的方法。
成语(点击查看详解) 解释
饱经霜雪 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历许许多多的艰难困苦
饱经忧患 饱：充分；经：经历。长期、多次经历过忧愁、困苦，社会经验丰富
饱人不知饿人饥 饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷
饱汉不知饿汉饥 饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷
酒醉饭饱 比喻饮食得到满足
饱经沧桑 饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
饱经风霜 形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
饱暖思*欲 食饱衣暖之时，则生*欲之心。
饱食暖衣 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。
饱食终日 终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
饱以老拳 饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
笔饱墨酣 笔力饱满，用墨充足。形容诗文酣畅浑厚。
饥附饱飏 附：依附，归附；扬：飞扬。不得志时即来依附，得志时便远走高飞。
酒足饭饱 酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。
暖衣饱食 形容生活宽裕，衣食丰足。
士饱马腾 军粮充足，士气旺盛。
眼馋肚饱 形容人贪心大，没有满足的时候。
半饥半饱 谓不求甚饱或吃不饱饭。
饱谙世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
饱经风雨 指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
饱经世变 指经历了许多人世变故。
饱经世故 指阅历多，积累了丰富的处世经验。
饱练世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
饱暖生*欲 指生活安逸，易起*念。
饱飨老拳 指挨一顿痛打。参见“饱以老拳”。
茶余饭饱 泛指闲暇之时。元·关汉卿《斗鹤鹊·女校尉》曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”明·汤显祖《牡丹亭·训女》：“从今后茶余饭饱破工夫，玉镜台前插架书。”也作“茶余饭后”。沙汀《炮手》：“他看出他的失慎已经成了～的重要话柄。”又作“茶余饭后”。瞿秋白《
腹饱万言 指学识渊博。
三饥两饱 犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。
食不暇饱 暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。
一饥两饱 犹言每天不能饱食。形容生活贫困。
饔飧不饱 饔：早饭。飧：晚饭。终天吃不饱。形容生活十分贫困。《京本通俗***·拗相公》：“况且民穷财尽，百姓饔飧不饱，没闲钱去养马骡。”亦作“饔飧不继”、“饔飧不给”。
醉酒饱德 感谢主人宴请的客气话。
笔酣墨饱 〖解释〗指文章表达流畅，内容充足。
盗食致饱 〖解释〗比喻以不正当手段获益。
饥饱劳役 〖解释〗指生活劳苦，食无定时。
中饱私囊 〖解释〗中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。
饱餐一顿
饱其私囊 饱：满足；囊：口袋。指非法侵吞钱财，装入自己腰包
饱食思*欲 饱：吃足；食：吃；*：邪恶。指生活安逸，容易起*念
饱食终日，无所事事 饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干
饱食终日，无所用心 饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干，什么事也不思考
一饱眼福 眼福：看到珍奇或美好事物的福份。形容看到了不易见到的美好事物。
安常守故习惯于日常的平稳生活,保守旧的一套.指守旧不知变革.
安常习故习：习惯；故：旧例.安于常规,习惯旧例.形容按照常规和老套办事,守旧而不思变革.
按堵如故形容秩序良好,百姓和原来一样安居乐业.
安堵如故堵：墙壁,居所.故：原来的.像原来一样相安无事.
案堵如故堵：墙壁,居所；故：原来的.像原来一样相安无事.
安故重迁指安于旧俗,不轻易改变.
安然如故还象原来那样安安稳稳.
安于故俗,溺于旧闻俗：习俗.溺：沉溺,陷入.拘守于***惯,局限于旧见闻.形容因循守旧,安于现状.
饱谙世故指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验.
背故向新弃绝多年的朋友,而同新结识的人来往.指结交朋友不为友谊,只图势力.
变故易常改变传统的法制和准则.
班荆道故班：铺开；道：叙说.用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情.形容老朋友在路上碰到了,坐下来谈谈别后的情况.
饱经世故指阅历多,积累了丰富的处世经验.
不经世故经：经历；世故：人情世事的变故.形容缺乏为人处世的经验.
饱练世故指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验.同“饱谙世故”.
不弃故旧弃：抛弃；故旧：旧交.不轻易抛弃老朋友.
百思不得其故百：多次；思：考虑,思考；故：原因.指经过百般思索仍旧不能找到其原因.
白首如新,倾盖如故白首：老年；倾盖：停车,初见.有人相识到老还是不怎么了解,有人初次见面却一见如故.
白头如新,倾盖如故倾盖：停下车子,指初次相逢.指相识虽久,仍跟刚认识一样,有的刚认识,却象老友一样.比喻感情的厚薄是不以时间长短来衡量的.
不忘故旧故旧：旧交、旧友.不忘记老朋友.
薄物细故薄：微小；物：事物；故：事故.指微小的事情.
不主故常故常：旧的常规、习惯.不拘于老的一套.
慈故能勇富有慈善心肠的人,就有勇气.
触目如故触目：目光所及.故：旧的,过去的,本来的.满眼看到的都是过去的老样子.
重施故伎重新施用过去的伎俩.
朝章国故朝廷与国家的典章制度.
持之有故持：持论,主张；有故：有根据.指所持的见解和主张有一定的根据.
持之有故,言之成理持：持论,主张；有故：有根据.指所持的见解和主张有一定的根据和道理.
持之有故,言之有理持：持论,立论；故：根据.立论有根据,讲话有道理.
蹈常习故指按照老规矩和老办法办事.
蹈常袭故蹈：踩,引伸为遵循；常：常规,老规矩；袭：沿袭；故：老办法.因循守旧,照老规矩办事.
鼎新革故旧指朝***革或改朝换代.现泛指除掉旧的,建立拳的.
丹心如故丹心：忠心.仍如已往一样忠心耿耿.
非亲非故故：老友.不是亲属,也不是熟人.表示彼此没有什么关系.
国家多故故：变故,事故.国家总出现重大变故.
老于世故老：老练,富有经验；世故：处世经验.指对社会上的一切有很深的阅历.
平白无故平白：凭空；故：缘故.指无缘无故.
凭白无故犹言无缘无故.没有一点原因.
平复如故平复：痊愈复原.病愈而恢复到原来的样子.形容恢复健康.
攀亲道故故：故旧,老朋友.拉亲戚论故交.指跟地位高的人拉关系.
意思是：学识渊博，博学。。。
半饥半饱
饱谙世故
饱汉不知饿汉饥
饱经沧桑
饱经风霜
饱经风雨
饱经世变
饱经世故
饱经霜雪
饱经忧患
饱练世故
饱暖生*欲
饱暖思*欲
饱人不知饿人饥
饱食暖衣
饱食终日
饱飨老拳
饱学之士
饱以老拳
笔饱墨酣
笔酣墨饱
茶余饭饱
盗食致饱
腹饱万言
饥饱劳役
饥附饱飏
酒足饭饱
酒醉饭饱
暖衣饱食
士饱马腾
三饥两饱
食不暇饱
眼馋肚饱
一饥两饱
饔飧不饱
中饱私囊
醉酒饱德
士饱马腾
谙：熟悉。
慵：懒惰。
呼牛唤马：形容毁誉随人，语出《庄子·天道》篇：“夫巧知神圣之人，吾自以为脱焉。昔者子呼我牛也而谓之牛，呼我马也而谓之马，苟有其实，人与之名而弗受，再受其殃。”
一个饱经人世风霜的人，任凭人情冷暖世态炎凉的反复变化，都懒得再睁开眼睛去过问其中的是非；一个看透了人情世故的人，对于世间的一切毁谤赞誉都无动于衷，不论人们随意对他呼牛唤马一般的吆喝，都会若无其事点点头。
饱谙世味，一任覆雨翻云，总慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。
译文
饱尝熟悉了世态炎凉，任由世间变化万千，总懒得睁开眼睛去看一下；看透了世间的人情冷暖，管他人叫我牛还是唤我马，只是一味点头称是而已。
解读人情冷暖，世态炎凉。总有一些人事会让我们不如意。面对别人不合理的愤怒，理智的做法是不予理睬，当作对我们的锤炼：不怕别人出招，出了招我们才可以知道如何破招！
点评：大智若愚的境界。
