全部计策：?
打草惊蛇 ?调虎离山 ?关门捉贼 ?偷梁换柱 ?树上开花 ?美人计 空城计 苦肉计 反客为主 ?连环计 走为上计 ?反间计 借刀 ?无中生有 ?声东击西 ?瞒天过海 趁火打劫 ?围魏救赵 ?以逸待劳 ?暗渡陈仓 ?隔岸观火 ?笑里藏刀 ?李代桃僵 ?顺手牵羊 借尸还魂 ?欲擒故纵 ?抛砖引玉 ?擒贼擒王 ?釜底抽薪 ?浑水摸鱼 ?金蝉脱壳 ?远交近攻 ***道伐虢 ?指桑骂槐 ?***痴不癫 ?上屋抽梯 三十六计各个的意思： 瞒天过海：?
各计意思
1、 瞒天过海： 本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来?
2、围魏救赵： ?本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
3、 ?借刀： ? 比喻自己不出面，***借别人的手去害人。
4、 声东击西： ?指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。 ?
5、无中生有： 本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。?
6、暗渡陈仓： 后多比喻暗中进行某种活动。?
7、隔岸观火： 隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
8、 笑里藏刀： ? 比喻外表和气而内心阴险。
9、 李代桃僵： ?原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶撞或代人受过。?
10、顺手牵羊： ?顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。
11、 打草惊蛇： ?打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。
12、 借尸还魂： 迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经死亡或没落的事物，又***托别的名义或以另一种形式重新出现。 ?
13、调虎离山： ?设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。?
14、欲擒故纵： 要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。?
15、抛砖引玉： 以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。这是谦虚的话。?
16、擒贼擒王： 作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。?
17、釜底抽薪： ? 从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。?
18、混水摸鱼： 比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。 ?
19、金蝉脱壳： ?蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。?
20、关门捉贼： ?关起门来捉进入屋内的盗贼。?
21、 远交近攻： ?结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国，统一全国的外交策略。?
22、***道伐虢： ?以借路为名，实际上要侵占该国（或该路）。虢，诸侯国名。也作“***道灭虢”。?
23、 偷梁换柱： ?比喻暗中玩弄手法，以***代真。?
24、指桑骂槐： 指着桑树骂槐树。比喻借题发挥，指着这个骂那个。?
25、***痴不癫： ?***装痴呆，掩人耳目，另有所图。?
26、上屋抽梯： 上楼以后拿掉梯子。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当。?
27、树上开花： 比喻将本求利，别人收获。语出《荡寇志》。?
28、 美人计： ?以美女诱人的计策。?
29、空城计： ?在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。
30、 反间计： 原指使敌人的间谍为我所用，或使敌人获取***情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。?
31、苦肉计： ?故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。?
32、连环计： 本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权，王允设计，先许嫁美女貂蝉与吕布，后又献给董卓，以离间二人，致使吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。?
33、走为上计： 指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。
34、反客为主：由被动的状态转为主动，进而掌握到控制权，与喧宾夺主意义相同，是以渐进的方式进行，一有机会就立刻把握住，进而掌握主导权。古时有名的有：刘邦忍辱负重、司马氏反客为主、郭子仪化被动为主动。
35、以逸待劳：乃占有利的形势，一面防止敌人的功击，一面养精蓄锐，等到敌人士气低落的时候，再***取主动攻击的策略。古时有名的有：孙膑再败魏军于马陵、陆逊以逸待刘备。
36、趁火打劫：趁着人家的家里失火时，闯入屋内掠夺财物，也就，是说趁着敌人处于危险混乱的时候加以攻击的策略。古时有名的有：刘邦毁约灭项羽、齐国趁虚攻燕、宋襄之仁。
《三十六计》作者杨南柯，秦朝咸阳人。是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人***集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
真正聪明的人在表面上反而好象很愚笨，其实是一种韬晦之计，也就是暂时隐藏自己的锋芒或才能，不使表现出来。，这样就避免引起注意，不使人把自己当作直接的、主要的竞争对手，是用***装糊涂来绕过难点的最聪明的办法。
“大智若愚”之计要求：***作不知，***作不为，***作不懂，***作不管，***作不能，不妄为，不骄横，不浮躁。 就是把自己所具有的东西深深地隐藏起来，伪装得如同什么也没有一样。原因是要等待时机的成熟，在时机不成熟的情况下，过早地暴露自己的意图，一定会遭到失败。所谓“谋出于智，成于密，败于露”就是这个道理。深藏若虚可以表现为“治而形以乱，饱而形以饥，众而形以寡，勇而形以怯，备而形以弛”，这些都是属于迷惑、麻痹敌人的方法。
为此：要随机应变，要不露破绽，要暗藏机关，要见机而发。 本计不仅可以用来对付敌人，也可以用来治理自己的军队。其主要方法是“愚士卒之耳目，使之无知”，一是为了保守军事机密的需要；二是为了统一行动的需要；三是为了稳定军心的需要。当然这里的“愚兵之术”绝不是欺骗和愚弄自己的士兵，而是用***装“不知不为”的办法隐瞒某些情况，或是用所谓违反常识的异想天开的办法来激励士兵。为此可以：投其所好，顺势而为，逆理而为。
***痴不癫，
表面装糊涂，实际很清楚，***装不行动实际上是在暗中策划等待时机。如司马懿***病夺兵权；当时机不成熟时，决不可轻举妄动。如姜维明知蜀汉国力不及曹魏，却劳师动众九伐中原，以至蜀汉民穷兵疲，终被曹魏所灭。在军事上，此计不但是麻痹敌人、待机破敌的一种策略，还可作为“愚兵”之计来治军。如宋代狄青在征伐壮族首领侬智高时，以两面钱来装神弄鬼，让士兵误以为有神相助，于是士气大振
***途代虢
一、原文和出处
古兵法原文
两大之间，敌胁以从，我***以势。困，有言不信。
原文今译
处在敌我两个大国之间的小国，当敌方威胁它屈服时，我方应立即出兵援助，以借机扩展势力。
英语翻译 attacking the enemy by passing through a common neighbor
出处原文
“晋荀息请以屈产之乘与垂棘之壁，***道于虞以伐虢。公曰：‘是吾宝也。’对曰：‘若得道于虞，犹外府也。’公曰：‘宫之奇存焉。’对曰：‘宫之奇之为人也，懦而不能强谏，且少长于君，君昵之，虽谏，将不听。’乃使荀息***道于虞，曰：‘冀为不道，人自颠转，伐鄍三门。冀之既病，则亦唯君故。今虢为不道，保于逆旅，以侵敝邑之南鄙。敢请***道以请罪于虢。’虞公许之，且请先伐虢。宫之奇谏，不听，遂起师。夏，晋里克、荀息帅师会虞师伐虢，灭下阳。”（《左传·僖公五年》）
出处今译
（公元前658年），晋国大夫荀息建议晋献公，用屈立所产的名马和垂棘出产的美玉送给虞国，以借用虞国的道路进兵去攻打虢国。晋献公说：“这名马和美玉是我们晋国的珍宝！”荀息答道：“如果能够从虞国借到进兵的道路，这些珍宝如同暂时藏在外面的府库一样，（宝物早晚都是自己的）。”献公说：“虞国有个忠臣宫之奇，他一定会阻拦这件事。”荀息说：“宫之奇为人怯弱，不可能强力规劝。况且他从小在虞君身边长大，虞君对他比较亲昵，即使宫之奇劝阻，他也不会听他的。”献公于是派荀息到虞国去借道。荀息对虞公说：“冀国大逆不道，首先侵占虞国的颠囹，再掠冥地。虞国奋起反抗，击败冀国，这完全依靠您的英明圣德啊。现在虢国野心勃勃，不断潜派部队扰乱我南方边境，所以请借进兵的道路，以讨伐虢国。”虞公答应，并且还提出发兵充当先头部队去攻打虢国。宫之奇劝阻，虞公不听，于是起兵攻虢。这年夏天，晋国大将里克、荀息带领军队与虞国的军队一起，讨伐虢国，很快占领了虢国的下阳。
（3年后）农历12月丙子日，晋消灭了貌国。虢公丑逃奔洛阳。晋军回师，驻军于虞国，乘其不备，发动突然袭击，轻而易举地把虞国消灭
树上开花
树上开花”之计，是指树上本来没有花，但可以借用***花点缀在上面，让人真***难辨。此计用在军事上，是指当自己的力量薄弱时，可以借别人的势力或某种因素，使自己看起来强大，以此虚张声势，慑服敌人。当己方处於劣势的时候，隐瞒自己的实力，明明乏力却故作很有实力的样子，让敌方摸不清相，以便能出奇致胜，颇有置之死地而后生的味道。
金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火。
树上开花、暗渡陈仓、走为上、***痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、***道伐虢。
1、趁火打劫
春秋时，晋太子圉（音：与）被质于秦国多年，太子圉的母亲是梁国人，而梁国是小诸侯国。梁国国君执政不力，又不体恤民众，整天只顾修造自己的宫殿、生活极其奢侈。
梁国本是个小国、穷国 ，根本经受不起国君的如此折腾，因此，民众载声怨道，为逃避过重的税赋，大批难民只得纷纷逃往秦国。
秦穆公趁梁国君无道、民心已乱，派大夫百里奚等，领兵攻打梁国，趁机灭了梁国，梁国君被乱民所杀。
晋太子圉见秦国灭了自己的母国，感到受了莫大的羞辱，并设法逃回到晋国。不久，晋惠公去世，太子圉即位，为晋怀公。
2、关门捉贼
公元199年，冀州袁绍包围了幽州的公孙瓒，公孙瓒数次突围，都被败下阵来，只得退回城里，为了有效抵御袁绍的进攻，公孙瓒下令加固工事，在城墙周围挖了10条壕堑，在壕坚上又筑起10丈高的城墙。
同时，他还囤积了300万斛（音：狐，一斛约为5斗）粮食。果然，袁绍连续几年攻城，都无功而返。
袁绍一怒之下，动用全部兵力加紧围攻。公孙瓒见情况不妙，急忙派儿子杀出重围，去搬求救兵去了。
后来，公孙瓒的救兵来到，他派人送信约定：以举火为号，然后内外夹击袁绍。谁知，送信的人一出城就被袁绍的部下抓获，得知公孙瓒的计谋，袁绍便将计就计：按其约定时间举火，公孙瓒果然中计，领兵出城接应救兵，却遭到袁绍布下的军士伏击，大败而逃回城里。
袁绍乘胜在城墙外挖地道，直达守城的中央。等一切准备充分，袁绍一声令下，大批袁军仿佛从天而降，对公孙瓒的军队发起猛烈的攻击，公孙瓒精心设计的防备倾刻瓦解。公孙瓒见败局已定，杀死自己的家眷后，自尽而亡。
3、浑水摸鱼
唐朝***年间，契丹叛乱，并多次进犯唐朝。张守圭为幽州节度使，担负平定契丹叛乱的重任。契丹大将可突干数次攻打幽州，都不成功，他于是***意与唐军讲和。
张守圭很明白可突干的意图，便将计就计，派下属王悔去契丹军营，以宣诏为名，借机探听他的虚实。
王悔进入契丹军营，在酒宴上发现：可突干与部属之间的关系不是很融洽，表里不一。他又仔细打听到，可突干与分掌兵权的部将李过折长期以来就有矛盾。
于是，王悔暗地里接触了李过折，得知他十分反对可突干的叛乱，王悔乘机劝和了李，让他脱离可突干、为唐朝廷出力、日后定有重赏。
王悔完成任务后，回到幽州。次日，李过折突袭可突干的军营，把可突干斩于马下，忠于可突干的大将李礼，率部下与李过折展开激战，李过折死于乱战中。此时，契军营大乱，张守得知情报，率大军杀入契营，活捉李礼，大破契丹军。从而迅速地平定了叛乱。
4、打草惊蛇
公元1642年，李自成率部围困开封。崇祯皇帝连忙调集各路兵马，援救开封。李自成部已完成了对开封的包围部署。明军二十五万兵马和一万辆炮车增援开封，集中在离开封西南四十五里的朱仙镇。
李自成为了不让援军与开封守敌合为一股，在开封和朱仙镇分别布置了两个包围圈，把明军分割开来。又在南方交通线上挖一条长达百里、宽为一丈六尺的大壕沟，一断明军粮道，二断明军退路。
明军各路兵马，貌合神离，心怀鬼胎，互不买帐。李自成兵分两路，一路突袭朱仙镇南部的虎大威的部队，造成“打草惊蛇”的作用，一路牵制力量最强的左良玉部队。
击溃虎大威部后，左良玉果然因被围困得难以脱身，人马损失过半，拼命往西南突围。李自成故意放开一条路，让败军溃逃。
哪知，左良玉退了几十里地又遇截击，面临李自成挖好的大壕沟，马过不去，士兵只得弃马渡沟，仓皇逃命。这时等在此地的伏兵迅速出击，明军人仰马翻，尸填沟堑，全军覆没。
5、瞒天过海
东汉末年孙策自从父亲孙坚死后，率父旧部退居江南，礼贤下士，以图东山再起。可是，由于徐州牧陶谦与孙策的舅父丹阳太守吴景不睦，又深忌恨孙策，为立身计，孙策只好把母亲及家眷移居于曲阿，投靠了与陶谦为敌的袁术。
袁术得了孙策，见他英勇无敌，遣他攻克了泾县、陆康。并常叹息说：“如果我有孙策这样的儿子，死也不遗憾了。”
孙策在袁术处栖身久了，心中也十分郁闷。一天，他在庭中赏月，想到父亲一世英雄，而自己却沦落至此，不觉伤心落泪，扶栏大哭起来。
这时，忽听背后一人大笑说：“伯符何故如此?先父在时，有事多与我策划，今君有什么难事伤心至此?”
孙策回头一看，原来是先父的从事官，丹阳故鄣人朱治。孙策收住泪水，让座说：“策所哭的是恨我不能继父之志啊!”
朱治问：“君为什么不向袁公路借兵，佯说去救舅父吴景，而实去江东图大业?”未等孙策答话，突然一个人闯进来说：“公等所谋，吾已知之。我手下有精壮兵马百余，可助伯符一臂之力。只恐袁公不肯借兵与你。”
孙策抬头一看，原来是袁术的谋士，汝南细阳人吕范。孙策在袁术处与吕范十分交好，此刻见他仗义而来，便让座与其共议。
孙策对二人说：“我有家父留下的传国玉玺在此，以它作为质当，向袁术借兵如何?”吕范一听，拍案叫好说：“袁术欲得此物久矣!若以此物为质，他必肯借兵。”三人商议好后，各自回去歇息去了。
次日，孙策去拜见袁术，一见面就哭拜在地说：“臣父仇未报，如今舅父吴景又被扬州刺史刘繇逼迫。我母亲及家眷都在曲阿，若老母再遇兵害，我还有何面目再立于世间?策请求借雄兵数千，渡江去救母难。主公若不肯信，我可留下亡父遗下的玉玺作为质当。”
袁术见孙策竟以玉玺为质来借几千兵马，心中暗自高兴，欣然应允说：“我不是要你的玉玺，而是舍不得你，!我借三千精兵，良马五百给你，你平定扬州后，可要速回来。你现在官职低微，难掌大权，我现在封你为折冲校尉，殄寇将军，即日领兵便行。”
孙策见袁术答应得如此痛快，心中暗自庆幸。当天便带领朱治、吕范，及先父旧将程普、黄盖、韩当等率兵南下而去。
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典故出处：《三十六计》第二十七计：「当其机未发时，静屯似痴；若***癫，则不但露机，且乱动而群疑；故***痴者胜，***癫者败。」 成语意思：痴：傻，呆。癫：疯癫，癫狂。***装呆傻，实际并不疯癫。形容外表看似愚钝，而心里却十分清醒。 通用拼音：jiǎ chī bu diān 拼音简写：JCBD 使用频率：一般成语 成语字数：四字成语 感 *** 彩：中性成语 成语用法：***痴不癫，作谓语、定语；用于为人。 成语结构：联合式成语 英语翻译：feign madness 近义词：大智若愚
从古代用到军事领域，到现在被运用在工作生活中，“***痴不癫”也被奉用为人生处事哲学。它有什么独特的魅力，值得我们去一探究竟呢？
在进行这一计的讲解中，我们先来理解一下“***痴不癫”中“痴”和“癫”的意思，“痴”的意思在《说文》中的解释是“痴，不慧也。字俗作痴。”通俗来说就是愚笨，痴傻不聪明的意思。“癫”的通俗意思是癫狂，疯癫，也是有痴傻的意思的。
它们其实没有本质区别，却可以从解释中看出一点，“痴”从字的表面分析，应是偏“静”的；“癫”的字面意思偏“动”，以***动作让别人相信，若是把握不好，就容易过度而引起怀疑，所以才有了“静不露机”一说。
在《三十六计》中的第二十七计中，关于“***痴不癫”这一计的判词，原文是这样说的“宁伪作不知不为，不伪作***知妄为。静不露机，云雷屯也。”意思大致是说：
在面对一些复杂艰难的局面的时候，我们要静静的等待，不让别人觉察到自己的真实目的，宁愿装作不知道的不去做，也不要***装知道而去胡作非为。
这一计谋是三十六计中的并战计里的计谋之一，利用了“常人思维”，即“***都有求胜和争做奉尚”的心里，而反其道行之，也就是现在流行的名词“逆向思维”。
我的朋友在给员工做培训的时候，给大家讲了一个关于《狼来了》的故事，但是，却不是以常人思维去思考的故事，是一个逆向思维：在商战中，学会说话，第一次说真话，第二次说真话，第三次，第四次就可以真真******掺和着说，正所谓“***作真时真亦***”，这个逆向思维的运用“混搭了“树上开花”一计。
站在商业的角度我是赞成他的说法的，商场如战场，没有谋略何以抢占市场份额。当然人都是感情的动物，真诚才是维系关系的根本，所以，得有老子的“有所为有所不为”思想。
在这里扯远了，我们还是回归到《三十六计之***痴不癫》中，这一章节的暗语是什么呢？
“***作不知而实知，***作不为而实不可为，或将有所为。”这段话很通俗，意思是在对手面前***装不知道而实际知道，***装无所作为，而实际也不做，或许这就藏着一站成名的***呢！
兵书有言“故善战者之胜也，无智明无勇功。”当其机未发时，静待似痴呆，若是***癫，则不但露机，且乱动则群疑：故***痴者胜，***癫者败。
关于“***痴不癫”的故事，在古代有很多的案例，比如司马懿装病诛曹爽，康熙装痴除 鳌拜 ，狄武襄（青）大捷等等。今天给大家分享的故事就是来源于狄武襄：在南宋的时候，大家对鬼神之说都深信不疑。
狄武襄征农智高的时候，在出兵前往桂林的路上，路过一座寺庙，听村里的人们说在这个庙子祈求都会灵验，于是，狄武襄就带着部队在这里停留了下来，并对神灵进行祷告，希望自己此次出站能胜利。
并对神灵说道：“胜负没有什么能作为依据，就以一百个钱币为据，若是所有投掷的钱币都是正面朝上，则说明我们此次出站大胜。”果然，在那次战役中狄武襄带领的军队在战争里取得了胜利。
在实施这个策略的时候，他身边左右的人都劝谏狄武襄道：倘若不是每一枚钱币都朝上，这个策略怕是要打消士兵们的气势的，这并不是明智之举啊！武襄没有***纳左右部下的劝谏，而是一意孤行，并毅然决然地将一百枚硬币向天空投掷。
当钱币落地之时，官兵们都看到投掷坠地的一百枚硬币都是正面朝上的，大家瞬间得到了前所未有的鼓舞，都开始欢呼雀跃起来，武襄也不例外，并命令士兵将这一百枚硬币钉在地上作为凭据，待大战回来后，感谢神灵，并将钱币取走。
大捷回来，武襄带着部队回来取钉在地上的钱币，这时候大家才发现原来钱币的两面都是正面。
这个故事家喻户晓，与大家分享这个故事不光是在诠释“***痴不癫”这一计，更是想通过这个***都知道的典故，谈点儿表象下的“意志”，意志是什么？
意志是区别于表象而又受表象牵制的，不可捉摸的精神物体，它是强大的，更是可怕的。
当活着的时候，就必然会为了生存而奋斗，即使是死也是人的意志之趋向，生存即是意志。在现实生活中，意志的暗示作用也是非常强大的。
比如你在心里告诉自己不行，那在实际中，这件事成功的概率只有不到百分之十，或者更低；相反，则会有百分之六十以上的成功率。
在这里给大家推荐一本书，是美国心理学家维克多·弗兰克尔在纳粹营的亲身经历，后被写成了一本书，书名是《活出生命的意义》，看完后，对生命又会是另一种感受。
①宁伪作不知不为，不伪作***知妄为：宁可***装着无知而不行动，不可以***装
***知而去轻举妄动。
②静不露机，云雷屯也：语出《易经·屯》卦。屯卦名。本卦为异卦相叠（震下坎上），震为雷，坎为雨，此卦象为雷雨并作，环境险恶，为事困难。“屯，难也”。《屯卦》的《彖》辞又说“云雷，屯。”坎为雨，又为云，震为雷。这是说，云行于上，雷动于下，云在上有压抑雷之象征，这是屯卦之卦象。
此计运用此象理，是说在军事上，有时为了以退求进，必得***痴不癫，老成持重，以达后发制人。这就如同云势压住雷动，且不露机巧一样，最后一旦爆发攻击，便出其不意而获胜。古人按语说：***作不知而实知，***作不为而实不可为，或将有所为：司马懿之***病昏以珠曹爽，受巾帼******以老蜀兵，所以成功；姜维九伐中原，明知不可为而妄为之，则似痴矣，所以破灭。
兵书曰：“故善战者之胜也，无智名，无勇功。”
当其机变未发时，静屯似痴；若***癫，则不但露机，则乱动而群疑：故***痴者胜，
***癫者败。或日：***痴可以对敌，并可以用兵。宋代，南俗尚鬼。狄青征脓智高时，
大兵始出桂林之南，因佯祝曰：“胜负无以为据。”乃取百钱自持，与神约，果大
捷，则投此钱尽钱面也。左右谏止，倘不如意，恐沮军，青不听。万众方耸视，已
而挥手一掷，百钱旨面。于是举兵欢呼，声照林野，青亦大喜；顾左右．取百钉来，
即随钱疏密，布地而贴钉之，加以青纱笼，手自封焉。曰：“俟凯旋，当酬神取钱。”
其后平邕州还师如言取钱，幕府士大夫共祝视，乃两面钱也（《战略考·宋》）
***痴不癫，重点在—个“***”字。这里的“***”，意思是伪装。装聋作哑，痴
痴呆呆，而内心里却特别清醒。此计作为政治谋略和军事谋略，都算高招。
用于政治谋略，就是韬晦之术，在形势不利于自己的时候，表面上装疯卖傻，
给人以碌碌无为的印象，隐藏自己的才能，掩盖内心的政治抱负，以免引起政敌的
警觉，专一等待时机，实现自己的抱负。
