1. 第四个字是源的成语
左右逢源、
世外桃源、
追本溯源、
饮水思源、
溯流从源、
反本溯源、
沿波讨源、
异派同源、
木本水源、
穷波讨源、
正本清源、
返本还源、
饮流怀源、
万物之源、
师友渊源、
家学渊源、
万斛泉源、
推本溯源、
饮水辨源、
沿流求源、
拔本塞源、
正本溯源、
有本有源、
溯本求源、
本本源源、
枯本竭源、
端本清源、
吃水忘源、
杜弊清源、
沿流溯源
2. 源 什么长四字成语源远流长
yuán yuǎn liú cháng
解释源头很远，水流很长。比喻历史悠久。
出处唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”
结构联合式。
用法含褒义。多用于历史事物的来历、由来等。一般作为谓语、定语。
正音长；不能读作“zhǎnɡ”。
辨形源；不能写作“原”。
近义词源源不绝、源源不断、源源而来
反义词无本之木、无源之水
例句中国有五千年的历史；中国文化可谓~。
3. 带有从的四字成语大全含从字的四字成语有哪些 ：
从容不迫、从天而降、从善如流、择善而从、无所适从、从长计议、
喜从天降、言听计从、三从四德、从一而终、病从口入、从中作梗、
从轻发落、力不从心、何去何从、祸从口出、唯命是从、碍难从命、
各从所好、霞振云从、溯流从源、行不从径、弃恶从德、过从甚密、
投笔从戎、三占从二、凫鹤从方、不知所从、横从穿贯、怒从心生
降格相从、枝附影从、执意不从、枵腹从公、惟上是从、弃德从贼、
顺从其美、从俗就简、急处从宽、苟容曲从、从中斡旋、广谋从众、
审慎从事、舍经从权、委曲从俗、面从腹非、择祸从轻、杖履相从、
从一以终、配享从汜、降邪从正、善善从长、操切从事、从令如流、
指顾从容、面从背违、从恶如崩、家道从容、文从字顺、从流忘反
响和景从、舍正从邪、从风而服、罪疑从轻、从容应对、以色从人、
胁从罔治、坚执不从、唯利是从、计合谋从、肩从齿序、云集景从、
合从连衡、从中渔利、退食从容、鸡尸牛从、云合影从、从善如登、
各从其类、面从背言、从容指顾、青州从事、悲从中来、随类相从、
应天从民、誓死不从、从俗浮沉、惟命是从、十部从事、祸从天降
4. 带地的四字成语大全哀感天地 形容极其哀痛，使天地都为之感动。
哀天叫地 哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
拔地摇山 翻动大地，摇撼山岳。形容声势极大。
拔地倚天 拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。
拔了萝卜地皮宽 比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
必争之地 敌对双方非争夺不可的战略要地。
遍地开花 比喻好的事物到处涌现或普遍发展。
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
冰天雪地 形容冰雪漫天盖地。
补天柱地 修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。
不留余地 不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
不牧之地 不能牧养牛马的地。指荒地。
不食之地 不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。
尺寸之地 尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。
赤地千里 赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。
出人头地 指高人一等。
怆地呼天 怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
春回大地 好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。
5. 四字成语大全暗锤***比喻暗中对人进行攻击。
暗箭伤人放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
暗箭中人暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。
暴不肖人暴：凶暴；不肖：不贤。凶暴而不贤的人。
不齿于人齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
北道主人北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
不乏其人乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
不甘后人不甘心落在别人后面。
不敢后人不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。
薄寒中人薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
不可告人不能告诉别人。指见不得人。
薄命佳人薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。
百年树人树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
百世一人指极难得的人才。
悲天悯人悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
婢学夫人婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像。
6. 四字成语大全集500个1.表示人物品质的：拾金不昧、舍己为人、视死如归、坚贞不屈、不屈不挠
2.表示人物外貌的：身材魁梧、亭亭玉立、老态龙钟、西装革履、婀娜多姿
3.表示人物动作的：洗耳恭听、昂首阔步、拳打脚踢、交头接耳、左顾右盼
4.表示人物神态的：扬眉吐气、怒目而视、火眼金睛、面红耳赤、热泪盈眶
5.表示“哭”的词语：泪流满面、泪如雨下、泪眼汪汪、泪如泉涌、嚎啕大哭、
6.表示“笑”的词语：喜笑颜开、眉开眼笑、哈哈大笑、嫣然一笑、微微一笑
7.表示“人物心情”的成语：忐忑不安、惊慌失措、闷闷不乐、激动人心、焦急万分
8.表示喜悦的：笑容可掬、微微一笑、开怀大笑、喜出望外、乐不可支
9.表示愤怒的：火冒三丈、怒发冲冠、勃然大怒、怒气冲冲、咬牙切齿
10.表示憎恶的：可憎可恶、十分可恶、深恶痛绝、疾恶如仇、恨之入骨
11.表示悲哀的：伤心落泪、欲哭无泪、失声痛哭、泣不成声、潸然泪下
12.表示忧愁的：无精打***、顾虑重重、忧愁不安、愁眉苦脸、闷闷不乐
13.表示激动的：激动不已、激动人心、百感交集、激动万分、感慨万分
14.表示舒畅的：舒舒服服、高枕无忧、无忧无虑、悠然自得、心旷神怡
15.表示着急的：迫不及待、急忙忙、急不可待、操之过急、焦急万分
16.表示愧疚的：追悔莫及、悔恨交加、于心不安、深感内疚、羞愧难言
17.表示失望的：心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤
18.表示害怕的：惊弓之鸟、提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状、惶惶不安
19.表示反义词：上行下效、深入浅出、借尸还魂、买空卖空、内忧外患、前呼后拥、异口同声、声东击西：三长两短、凶多吉少、不进则退、大同小异、大公无私、承上启下
20.表示近反义词：天崩地裂、天老地荒、理直气壮、云开日出、粗细各异、长短不同、黑白相间、表里如一、是非曲直：喜怒哀乐、安危冷暖、生死存亡
21.月光似水：茫雾似轻、枫叶似火、骄阳似火、秋月似钩
日月如梭：雪花如席、雪飘如絮、细雨如烟、星月如钩、碧空如洗、暴雨如注、
吉祥如意、视死如归、挥金如土、疾走如飞、一见如故、和好如初
22.山清水秀：早出晚归、眉清目秀、月圆花好、李白桃红、心直口快、水落石出、
月白风清、字正腔圆、口蜜腹剑、雨打风吹、虎啸龙吟、龙争虎斗、
23.载歌载舞：难舍难分、能屈能伸、蹑手蹑脚、有始有终、若即若离、古色古香、
24.摇摇摆摆：恍恍惚惚、清清楚楚、明明白白、干干净净、飘飘洒洒、顺顺利利、
25.整理整理：（动作）打扫打扫、清扫清扫、舒活舒活、清理清理、忽闪忽闪
雪白雪白：（颜色）碧绿碧绿、金黄金黄、乌黑乌黑、瓦蓝瓦蓝
26.闪闪发光：窃窃私语、津津乐道、欣欣向荣、栩栩如生、滔滔不绝、翩翩起舞
神***奕奕：星光熠熠、小心翼翼、炊烟袅袅、白雪皑皑、烈日灼灼、赤日炎炎
27.绿浪滚滚：波浪滚滚、云浪滚滚、麦浪滚滚、热浪滚滚、江水滚滚、车轮滚滚
果实累累：秋实累累、硕果累累、果实累累、尸骨累累、弹孔累累、白骨累累
生气勃勃：生机勃勃、生气勃勃、朝气勃勃、兴致勃勃、雄心勃勃、野心勃勃
28.无影无踪：无牵无挂、无边无际、无情无义、无忧无虑、无缘无故、无穷无尽
不干不净：不清不楚、不明不白、不闻不问、不伦不类、不吵不闹、不理不睬
自言自语：自说自话、自吹自擂、自私自利、自高自大、自暴自弃、自给自足
时隐时现：时高时低、时明时暗、时上时下
半信半疑：半明半昧、半梦半醒、半推半就
7. 带字四字成语大全带字四字成语 ：
拖泥带水、
沾亲带故、
裙带关系、
拾带重还、
巍冠博带、
局骗拐带、
拉家带口、
衣不及带、
携家带口、
披毛带角、
缝衣浅带、
冠袍带履、
拖儿带女、
连汤带水、
桑枢韦带、
衣不解带、
语带***、
拖男带女、
连蒙带唬、
连枝带叶、
布衣韦带、
蝉衫麟带、
拖家带口、
带金佩紫、
连蒙带骗、
衣带一江、
山河襟带、
褒衣博带、
夹枪带棒、
衣带之水
8. 带福的四字成语大全带福的四字成语大全 ：
福如东海、
因祸得福、
洪福齐天、
自求多福、
福星高照、
祸与福临、
福寿天成、
祸绝福连、
福禄未艾、
吉凶祸福、
大福不再、
福与天齐、
寿山福海、
祸福无门、
祸福之门、
如天之福、
奇庞福艾、
洞天福地、
福衢寿车、
威福自己、
天赐之福、
福过灾生、
福无十全、
福至心灵、
厚德载福、
福如山岳、
福禄长久、
福为祸始、
避祸就福、
福薄灾生
1. 第四个字是源的成语
左右逢源、
世外桃源、
追本溯源、
饮水思源、
溯流从源、
反本溯源、
沿波讨源、
异派同源、
木本水源、
穷波讨源、
正本清源、
返本还源、
饮流怀源、
万物之源、
师友渊源、
家学渊源、
万斛泉源、
推本溯源、
饮水辨源、
沿流求源、
拔本塞源、
正本溯源、
有本有源、
溯本求源、
本本源源、
枯本竭源、
端本清源、
吃水忘源、
杜弊清源、
沿流溯源
2. 取四字成语要带“源”字的开源节流 比喻增加收入，节省开支。
穷源竟委 比喻彻底搞清楚事情的始末。
源源而来 原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
源源不断 〖释义〗形容接连不断。
叩源推委 追究其根源。
清源正本 谓从根本上整顿清理，彻底解决问题。
同源共流 有同一源头、流向。比喻同一，统一。
同源异流 谓起始、发端相同而趋向、终结不同。
同源异派 见“同源异流”。
无源之水 比喻没有基础的事物。
寻源讨本 穷本溯源。
源源本本 源头和根本。多用以指事情的始末。
源源不绝 源源：水流不断的样子。形容接连不断。
渊源有自 亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。
枝源派本 指寻根究源，寻求和追究事物的根本。
穷源溯流 〖解释〗 原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。
3. 源 什么长四字成语源远流长
yuán yuǎn liú cháng
解释源头很远，水流很长。比喻历史悠久。
出处唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”
结构联合式。
用法含褒义。多用于历史事物的来历、由来等。一般作为谓语、定语。
正音长；不能读作“zhǎnɡ”。
辨形源；不能写作“原”。
近义词源源不绝、源源不断、源源而来
反义词无本之木、无源之水
例句中国有五千年的历史；中国文化可谓~。
诗香雅韵 诗是色彩斑斓的梦,这梦里有烟柳画桥的澹澹雨雾,有大漠长河的遥遥夕照,有大风起兮云飞扬的豪情,有独坐西窗烛剪花的幽幽之思……曾几何时,独坐于斗室角窗之旁,捧一卷诗书,把自己融入那千年前的唐风宋雨,看花开花落,云卷云舒;曾几何时,放飞思绪到江南水天相接处,听渔舟唱晚,想那半夜的锺声是否到了客船;曾几何时,在丝丝的细雨中读相思绵绵,惆怅那杨柳岸晓风残月,伤感那幽幽古筝;曾几何时,竟也想仰天大笑出门去,高唱我辈岂是蓬蒿人……读诗如茶之愈品愈香,抑或如酒之愈酿愈醇.是一种至高的精神享受……春日观花,夏夜听蝉,萧吹秋月,酒饮冬霜,这是高蹈的退守者追求的幽雅恬静的理想境界.既然不能兼济天下,他们便选择了独善其身,寄情山水,"***菊东篱下,悠然见南山"渊明菊酒既闲澹又疏狂.在"桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟"的如画美景中,唯好静的王摩诘只愿放一叶扁舟,行到水穷处,坐看云起时.风流天下闻的孟夫子放浪倜傥,为吃酒竟忘了科考,真真是"红颜弃轩冕,白首卧松云".儒雅的林和靖只在孤山吟园梅,"疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏",这梅妻鹤子的岁月悠悠然流过多少文人的心间.....陶潜好闲,王维好静,孟浩然放浪,林和靖高洁,诗在他们笔下闪烁着灵动的光辉,恪守着自由的精神家园.仗剑走江湖,匹马踏凉州,了却君王事,留得身后名,这是积极进取者豪迈的追求和悲壮的情怀.为此,魏武挥鞭,岳穆冲冠,放翁示儿,稼轩看剑."黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还"的鼎鼎誓言吹起风沙,震动心间;"捐躯赴国难,视死忽如归"的铮铮铁语穿越时间,响彻云间;"天生我才必有用,千金散尽还复来"的豪情壮志永远在一个地方吓着你,让你拍桉;安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜"的悲天悯人怎能不让人感慨万端.这样的情怀,一改文人骚客的柔弱之气,没有风花雪月的缱绻,铁骨铮铮立起民族的嵴梁,怎不让人敬重感怀!诗绘景,诗抒情,诗言志,诗蕴理.刚刚领略大漠孤烟直的迷人胜景,转眼又体味"多少蓬莱旧事,空回首,烟霭纷纷"的惆怅情怀;刚刚伤感无可奈何花落去的年华易逝,转眼又激扬于"直挂云帆济沧海"的凌云壮志;刚刚在"九万里风鹏正举"的傲语里徜徉,转眼又沉思"问渠哪得清如许,为有源头活水来"的深刻哲理.诗无语时还有语,情有尽时还无尽."郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去",他问,却不答,给你一个回肠荡气的没有下落,吞言咽理的没有下文,而这静默的力量却以最强烈的姿势打动着人."欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋",他说不愁,却让人感觉愁无处不在,这次第,非一个"愁"字了得.读诗,读出他有语处背后的无语,就真正懂诗了。读诗的感受,就如同走在山荫道上,扑面的美景常常让人目不暇接,让你陶醉沉迷.朝暾夕月,落崖惊风,忍不住手之舞之足之蹈之了.捧一杯月色,拈一脉诗香,夜色正美。
拔本塞源 本末源流 杜弊清源 端本澄源 端本正源 返本还源 极本穷源 家学渊源
开源节流 叩源推委 枯本竭源 裂冠毁冕
拔本塞源 木本水源 清源正本 穷源竟委 穷源竟委
穷源朔流 穷源溯流 世外桃源 溯流徂源 溯流穷源 溯流求源 溯流追源 溯源穷流
探本穷源 讨流溯源 同源共流 同源异流 同源异派 推本溯源 无根之木
无源之水 无源之水
无本之末
无源之水
无本之木 寻源讨本 沿波讨源 沿流讨源 饮水辨源 饮水思源 饮水知源 有本有源
渊源有自 渊源有自来 源清流洁 源清流清 源泉万斛 源头活水 源源本本 源源不断
源源不断 源源不绝 源源而来 源远流长 正本澄源 正本清源 正本清源 枝源派本
追本穷源 追本溯源 追根查源 追根穷源 追根求源 追根溯源 酌水知源 左右逢源
1. 关于波的四字词语
波光粼粼、
波澜壮阔、
微波粼粼、
烟波浩淼、
烟波浩渺、
轩然 *** 、
暗送秋波、
波涛汹涌、
推波助澜、
随波逐流、
一波三折、
万顷平波、
醋海翻波、
颤颤波波、
滑泥扬波、
沿波讨源、
山积波委、
老鱼跳波、
穷波讨源、
波委云集、
波罗奢花、
一波万波、
澜倒波随、
风平波息、
东海鲸波、
汲汲波波、
尺水丈波、
波澜起伏、
羽觞随波、
海不波溢
2. 带有“波”字的成语暗送秋波 旧时比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。指暗中眉目传情。
波光粼粼 波光：阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼：形容水石明净。波光明净。
波谲云诡 谲：诡：怪异，变化。好象云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多。
波澜老成 波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。
波澜壮阔 比喻声势雄壮或规模巨大。
波涛汹涌 汹涌：水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。
尺水丈波 比喻说话夸张，不真实。
醋海翻波 醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。
风平波息 风和波浪都没有。比喻平静无事。
古井无波 古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
海不扬波 比喻太平无事。
宦海风波 宦海：旧指官场。旧指官场沉浮，像海洋中的浪涛和大风，变化莫测；亦指官场中出现的风险和波折。
平地风波 平地上起风浪。比喻突然发生意料不到的***或事故。
四海波静 比喻天下太平。
随波逐流 逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
推波助澜 澜： *** 浪。比喻从旁鼓动、助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，扩大影响。
轩然 *** 轩然：波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的***或乱子。
烟波钓徒 烟波：水波渺茫，看远处有如烟雾笼罩；钓：钓鱼。旧指隐逸于渔的人。
烟波浩渺 形容烟雾笼罩的江湖水面广阔无边。
沿波讨源 沿波：顺着水流；讨源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比。
一波三折 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
余波未平 指某一***虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。
玉液金波 比喻美酒。
云谲波诡 谲：诡：怪异，变化。好象云彩和水波那样，形态不可捉摸。
波波碌碌 奔走忙碌的样子。
波光鳞鳞 形容波光像鱼鳞一样层层排列。
波骇云属 犹波属云委。比喻连续不断，层见叠出。
波流茅靡 随波逐流，随风而倒。比喻胸无定见，趋势而行。
波路壮阔 波路：波涛。比喻规模宏伟，声势浩大。同“波澜壮阔”。
波罗塞戏 即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。
波罗奢花 即鸡冠花。
波属云委 属：连接；委：累积。波涛连绵，云层堆叠。比喻连续不断，层见叠出。
趁波逐浪 犹随波逐流。形容奔波；颠沛。
尺波电谢 波，水波。指人世短促，如波逝电闪。
东海鲸波 东海上的汹涌波涛。比喻来自东方的侵略。
东海逝波 东逝大海的波涛。比喻大势已去，无法挽回。
古井不波 古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指。
海不波溢 海上风平浪静，没有波浪。比喻平安无事。
海沸波翻 比喻声势或力量极大。同“海沸江翻”。
滑泥扬波 指同流合污，随俗浮沉。
积露为波 比喻积少成多。
金波玉液 比喻美酒。
鲸波怒浪 犹言惊涛骇浪。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。
鲸波鼍浪 比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。同“鲸涛鼍浪”。
骏波虎浪 形容迅猛汹涌的波浪。
澜倒波随 犹言随波逐流。比喻言行无标准。
临去秋波 秋波：秋天的水波，比喻眼睛明澈。临走时的回眸一盼。形容别情依依。
无风扬波 犹言无风起浪。比喻无端生事。
鸥波萍迹 比喻闲适自由的隐者生活。
秋波盈盈 形容眼神饱含感情。
山积波委 指堆积如山高，如波涛重迭。形容数量极多。
随波逐尘 犹言随波逐流。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
随波逐浪 ①颠沛的样子。②谓同行同止。③随着波浪飘荡。④犹言随波逐流，随大流。
烟聚波属 如烟之相聚，波之相接。比喻接连而来，聚集甚多。
一波万波 比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。
3. 什么波开头的四字成语1. 波光粼粼波光：阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼：形容水石明净。波光明净。
2. 波谲云诡谲：诡：怪异，变化。好象云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多。
3. 波澜老成波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。
4. 波澜壮阔比喻声势雄壮或规模巨大。
5. 波涛汹涌汹涌：水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。
6. 波波碌碌奔走忙碌的样子。
7. 波光鳞鳞形容波光像鱼鳞一样层层排列。
8. 波骇云属犹波属云委。比喻连续不断，层见叠出。
9. 波流茅靡随波逐流，随风而倒。比喻胸无定见，趋势而行。
10. 波路壮阔波路：波涛。比喻规模宏伟，声势浩大。同“波澜壮阔”。
11. 波罗塞戏即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。
12. 波罗奢花即鸡冠花。
4. 含有玻的四字成语没有含有玻的四字成语
同音字波的成语：
波波碌碌
波光粼粼
波光鳞鳞
波骇云属
波谲云诡
波澜老成
波澜壮阔
波流弟靡
波流茅靡
波路壮阔
波罗塞戏
波罗奢花
波涛滚滚
波涛汹涌
波委云集
波属云委
碧波荡漾
碧波滚滚
趁波逐浪
尺波电谢
风波平地
海波不惊
金波玉液
鲸波鳄浪
鲸波怒浪
鲸波鼍浪
骏波虎浪
凌波微步
鸥波萍迹
平波缓进
穷波讨源
秋波盈盈
三波六折
水波不兴
素波银涛
随波漂流
随波逐尘
随波逐浪
随波逐流
推波助澜
推波助澜，纵风止燎
推波助浪
微波粼粼
无波古井
5. 带“波”字的词语或成语有哪些常用词组1. 波长 bōcháng [w***elength] 波在一个振动周期内传播的距离 2. 波荡 bōdàng [he***e;surge] 水波摇荡。
比喻动荡、不稳定 3. 波导 bōdǎo [w***e guide] 一种用在微波波段中传输电磁波的装置，用于无线电通讯、雷达、导航等无线电领域 4. 波动 bōdòng(1) [w***e motion;fluctuation of prices] (2) [指水]波浪式地涨落或起伏式地运动 （3） 像波浪那样起伏不定；不稳定 行情波动 5. 波段 bōduàn [w***e band] 无线电广播中，把无线电波按波长分成的段。如：长波；中波；短波；超短波 6. 波峰 bōfēng [w***e crest] 指质点在振动过程中所达到的正向最大值的位置 7. 波幅 bōfú [amplitude] 指质点在振动过程中偏离平衡位置的最大距离 8. 波谷 bōgǔ [trough of w***e] 指质点在振动过程中所达到的负向最大值的位置 9. 波痕 bōhén [w***e mark] 浅海、河湖的一种小型地形特征，由尖波峰、圆波谷，坡度对称组成连绵波浪状 10. 波及 bōjí（1） [spread to]∶扩散到；传播到 疾病波及全岛 （2） [involve;affect]∶影响到 经济危机波及整个资本主义世界 11. 波谲云诡 bōjué-yúnguǐ [change constantly like cloud and w***e] 形容事物像云彩和波浪那样变化莫测 12. 波澜 bōlán(1) [billow;great w***e] *** 浪 至若春和景明，波澜不惊（起）。
——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 （2） 多用于比喻 文章波澜起伏 13. 波澜老成 bōlán-lǎochéng [magnificently superb] 形容文章气势雄壮，波澜：波涛。比喻文章气势浩瀚有起伏。
老成：老练、成熟 毫发无遗憾，波澜独老成。——唐· 杜甫《敬赠郑谏议十韵》 14. 波澜壮阔 bōlán-zhuàngkuò [surge forward in billowy (powerful) wares] 比喻声势浩大 15. 波浪 bōlàng [w***e] 由风与水之间摩擦引起的水面不平状 16. 波累 bōlèi [implicate] 波及带累；拖累 17. 波罗蜜 bōluómì [paramita] 佛教用语，指到彼岸也译作波罗蜜多[梵Pāramitā] 18. 波罗蜜 bōluómì [jackfruit] 木菠萝。
也作“菠萝蜜”。热带水果之一 19. 波俏 bōqiào [pretty] 漂亮；俊俏 草坪上那个小女孩追着小球，带着天真的笑，显得波俏极了 20. 波色 bōsè [color of w***e] 水波的颜色 于时冰皮始解，波色乍明。
——明· 袁宏道《满井游记》 21. 波斯 Bōsī [Persia] 伊朗的旧称 22. 波斯菊 bōsījú [coreopsis] 一种一年或两年生草本观赏植物，花红色或白色 23. 波斯猫 bōsīmāo [persian cat] 一种毛色纯白，瞳孔一个蓝色、一个**的猫 24. 波斯湾 Bōsī Wān [Persian Gulf] ***语称“***湾”，印度洋的一个边缘海，位于伊朗高原与***半岛之间 25. 波涛 bōtāo(1) [great w***es]∶江湖海中的 *** 浪 （2） [billows]∶一种大涌浪，尤指出现在外海的 闪烁着阳光的波涛上下翻腾 26. 波纹 bōwén [ripple] 水面轻微起伏而形成的水纹 27. 波折 bōzhé [setback] 事情进行过程中所出现的曲折变化。
沿字成语有：沿门讬钵、沿流溯源、沿流讨源、沿波讨源、沿江大道、 相沿成习等。
沿门讬钵：
汉语拼音：yán mén tuō bō。泛指到处乞求施舍。同“沿门持钵”。泛指到处乞求施舍。同“沿门持钵”。出自：清·文康《儿女英雄传》第十二回：“你若借了这事，向亲友各家不问交谊一概的沿门讬钵摇尾乞怜起来，就大不是我的意思了！”
沿流溯源：
汉语拼音：yán liú sù yuán。比喻探讨事物的本末。
沿流讨源：
汉语拼音：yán liú tǎo yuán。近义词：沿波讨源、沿流溯源。解释：犹沿波讨源。比喻探讨事物的本末。出自：严复《原强》：“其勉人治群学者，意则谓天下沿流讨源，执因责果之事，惟群事为最难，非不素讲之所得与。”
沿波讨源：
汉语拼音：yán bō tǎo yuán。沿波：顺着水流；讨源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。
沿江大道：
汉语拼音：yán jiāng dà dào。沿江大道(武汉）是汉口沿长江一条全长10.46公里的交通干道，西南起长江、汉水交汇处的大兴路，向东北直到***沟省石油仓库。
相沿成习：
汉语拼音：xiāng yán chéng xí。依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。
一、带“希”字的成语：
希世之宝 世上极稀罕极难得的珍宝。
希世之珍 希世：世上希有；珍：宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。
希旨承颜 指言语行动迎合上级的意图。
希奇古怪 希罕奇特，古里古怪。指极不一般。
希世之才 指世间很少有的人才。
声希味淡 指平淡无奇，没有什么名声。有曲高和寡，不为人知之意
望风希旨 指说话行事迎合上面和意旨。
大音希声 指最大最美的声音乃无声之音。
望风希指 指说话行事见机迎合他人意旨。
物以希为贵 事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
先意希旨 指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。
邀功希宠 求取功名和宠信。
地广人希 地方大，人烟少。同“地广人稀”。
二、带“源”字的成语：
源清流洁 源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。
源泉万斛 比喻文思涌溢。
源头活水 原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
源源不绝 源源：水流不断的样子。形容接连不断。
源源不断 形容接连不断。
源源而来 原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
源远流长 源头很远，水流很长。比喻历史悠久。
源清流清 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。
源源本本 源头和根本。多用以指事情的始末。
开源节流 开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。
穷源竟委 穷、竟：彻底推求；源：水流的源头；委：水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。
穷源朔流 比喻探究和追溯事物的原由。
无源之水，无本之木 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
源源不绝 源源：水流不断的样子。形容接连不断。
源源不断 形容接连不断。
源源而来 原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
叩源推委 指追究其根源。
无源之水，无本之末 没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
穷源溯流 源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。
清源正本 指从根本上整顿清理，彻底解决问题。
溯源穷流 上溯本源，穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。
同源共流 有同一源头、流向。比喻同一，统一。
同源异流 指起始、发端相同而趋向、终结不同。
同源异派 指起始、发端相同而趋向、终结不同。同“同源异流”。
寻源讨本 指穷本溯源。
渊源有自 亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。
渊源有自来 有根据，有来源。
源源本本 源头和根本。多用以指事情的始末。
枝源派本 指寻根究源，寻求和追究事物的根本。
本末源流 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
拔本塞源 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
端本正源 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
家学渊源 家世学问的传授有根源。
木本水源 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
推本溯源 探索根源，寻找原因。
沿波讨源 沿波：顺着水流；讨源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。
饮水思源 喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。
正本清源 正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
追本穷源 穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。
左右逢源 逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。
杜弊清源 杜绝弊端，廓清来源。
端本澄源 犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
返本还源 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
极本穷源 指彻底地推究本源。
枯本竭源 枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。
溯流徂源 比喻寻究事物的起始演变。同“溯流穷源”。
溯流穷源 溯：逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。
溯流求源 比喻寻究事物的起始演变。同“溯流穷源”。
溯流追源 犹溯流穷源。比喻寻究事物的起始演变。
探本穷源 探：求索。本：树根。穷：探寻。源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。
讨流溯源 指深究事物的源流本末。
沿流讨源 犹沿波讨源。比喻探讨事物的本末。
饮水辨源 比喻明白事物的本源。同“饮水知源”。
饮水知源 比喻明白事物的本源。
有本有源 指有根源；源源本本。同“有本有原”。
正本澄源 犹正本清源。
追本溯源 本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。
追根查源 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。
追根穷源 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。
追根求源 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。
追根溯源 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。
酌水知源 饮水要明白它的来源。比喻不忘本。
成语：沿波讨源
成语：沿波讨源
拼音：yán ?bō ?tǎo ?yuán
简拼：y***y
解释：沿波：顺着水流；讨源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。
出处：晋·陆机《文赋》：“或因枝以振叶，或沿波而讨源。”
示例：观文者披文以人情，～，虽幽必显。 南朝·梁·刘勰《文心雕龙?知音》
近义词：顺藤摸瓜、追本溯源
反义词：
语法：作谓语、定语；指追求事物本源
沿波讨源 成语接龙
顺接：源头活水 源广流长 源殊派异 源泉万斛 源深流长 源清流净 源清流洁 源清流清
顺接：拔本塞源 本本源源 吃水忘源 杜弊清源 端本正源 端本清源 端本澄源 反本溯源
逆接：积习相沿 无边无沿
逆接：沿才受职 沿才授职 沿泝阻绝 沿波讨源 沿流求源 沿流溯源 沿流讨源 沿门托钵
问题一：中国现代诗的特点 一：高度集中，概括地反映生活
二：抒情言志，饱含丰富的思想感情
三：丰富的想象
四：语言具有音乐美
五：形式是自由的
六：内涵是开放的
七：意象经营重于修辞。
问题二：诗歌的特点是什么 词目：诗歌 拼音：shī g 《诗经》
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基本解释
[poems and songs;Poetry] 诗歌现代汉语释为一种抒情言志的文学体裁。}|《毛诗-大序》载：“诗者，志之所在也。在i心为志，发言为诗”。宋严沧浪《诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。中国古代称不合乐的为诗,合乐的称为歌,现代统称为诗歌。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。
详细解释
中国 古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。诗的起源大约可以追溯到上古。虞舜时期就有相关文献记载。《诗经》是我国第一部诗歌总集，相传为孔子所编。近年来关于这个问题学术界尚有争论。中国古代诗歌历经汉魏六朝乐府、唐诗、宋词、元曲之发展。《汉书?礼乐志》：“和亲之说难形，则发之於诗歌咏言，钟石`弦。” 汉 荀悦 《汉纪?惠帝纪》作“诗g”。 唐 韩愈 《郓州溪堂诗》序：“虽然，斯堂之作，意其有谓，而喑无诗歌，是不考引公德而接邦人於道也。” 明 王鏊 《震泽长语?官制》：“ 唐 宋 翰林，极为深严之地，见於诗歌者多矣。” 鲁迅 《书信集?致窦隐夫》：“诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种，也究以后一种为好。”
编辑本段起源
诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、***相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感 *** 彩的语言形式。《尚书?虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记?乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。 诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于上古时期的劳动号子（后发展为民歌）以及祭祀颂词。诗歌原是诗与歌的总称，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维吉尔、贺拉斯等诗人开启创作之源。
编辑本段发展
诗歌发展经历了《诗经》→ 《楚辞》→汉赋→汉乐府诗→建安诗歌→魏晋南北朝民歌→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗的发展历程。
编辑本段特点
诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。 我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。
编辑本段表现手法
诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。” 其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”。 这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。 赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。” 如，《诗经》中的《葛覃》《]q》就是用的这种手法。......>>
问题三：现代诗歌的特点 现代新诗，是在继承发扬民歌和中国古典诗歌的优秀传统的基础上，借鉴吸收西方诗歌的表现形式、表现手法而逐渐发展形成的。具有形式自由、韵律灵活、自然清新的特点。新诗***用了自己独特的语言表达方式（“诗家语”），它高度凝练，大幅跳跃，富有暗示性。“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”（刘勰《文心雕龙?知音》）刘勰的这段话告诉我们，作家诗人创作时，是先有了情思抒发的冲动，再发而为文辞形成作品，读者必先通过文辞才能了解作品传达的情思。这样，由文辞入手，去解读作品，发幽探微，即使是隐微的内容，也会使它显露出来。因此，在阅读鉴赏现代诗歌时，就必须把握其语言特点，从解读诗歌语言入手，进而探究诗歌的意蕴和思想内涵。
现代诗歌冲破了旧体诗的格律束缚，语言趋于口语化、散文化，其语言与散文的距离缩短，但仍具有自己的特点。
第一，语序倒置。诗人为了强化某种情感，或由于叶韵、节奏和换行的需要，往往要调整语序。如杜运燮《秋》：“连鸽哨也发出成熟的音调，/过去了，那阵雨喧闹的夏季。”这里的“过去了，那阵雨喧闹的夏季”就是“那阵雨喧闹的夏季过去了”的倒置。这样写，突出了夏季过去的时间意识。再如，席慕蓉的《一棵开花的树》：“如何让你遇见我，/在我最美丽的时刻 为这/我已在佛前求了五百年/求它让我们结一段尘缘。”这里的“如何让你遇见我，/在我最美丽的时刻”，就是“如何让你在我最美丽的时刻遇见我”的倒置，诗句突出了“如何让你遇见我”的迫切心情。明乎此，在解读诗歌的时候，要善于将倒置的诗句还原，以便于把握诗歌的内容。同样，台湾诗人纪弦的《你的名字》中第一节“用了世界上最轻最轻的声音，/轻轻地唤你的名字每夜每夜”两句，将“每夜每夜”置于“轻轻地呼唤你的名字”之后，强调了“轻轻地呼唤”之意。
第二，成分省略。日常表达中，句子的成分不能随意地省略，必备的成分必须交代清楚。而在诗歌中，为了使表达更凝练，更简约，使诗句更硬朗、更坚实，往往省略一些成分，让读者去体味，去填补诗句的空白。如，舒婷的《神女峰》（第二节）：“美丽的梦留下美丽的忧伤/人间天上，代代相传/但是，心/真能变成石头吗”。这里，诗人将“神女峰”这一陈述对象省略。其意为，诗人对神女峰“人间天上，代代相传”的“美丽的梦”（神话传说），却留给了神女“美丽的忧伤”，进行了历史反思：“心/真能变成石头吗”？诗人揭掉了“神”的面纱，将“神”还原为大写的“人”！和诗的结尾“与其在悬崖上展览千年互不如在爱人肩头痛哭一晚”相呼应，凸现了呼唤人性复归的主题。再如，唐祈《老 *** 》：“无端的笑，无端的痛哭/生命在生活前匍伏，残酷的买卖，/竟分成两种饥渴的世界。”“无端的笑，无端的痛哭”分别省略了“嫖客”和“ *** ”，二者对比，寓意自明。
第三，词性转变。诗歌中为表情达意的需要，而临时改变词性，是很常见的现象。如闻一多《口供》：“我不骗你，我不是什么诗人，/纵然我爱的是白石的坚贞，……”句中的“坚贞”本是形容词，在这里转变成了名词。余光中的《碧潭》写道：“如果碧潭再玻璃些/就可以照我忧伤的侧影/如果舴艋再舴艋些/我的忧伤就灭顶”。句中的“玻璃”“舴艋”本为名词，在这里，余先生用作动词，其用语新奇，意蕴丰厚。红旗插上 谢谢
问题四：什么是诗歌？诗歌有什么特点？ 诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。
诗体概说
诗体的分类，是一个复杂的问题。现在，只就一般的看法，简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。
汉魏六朝诗，一般称为古诗，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关***集，并为它配上乐谱，以便歌唱的。《文心雕龙?乐府》篇说：凡乐辞曰诗，诗声曰歌。&q亥ot;由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系：诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲，乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。中唐时白居易等掀起一个***府运动，创新题，写时事，因而叫作***府。
唐以后的诗体，从格律上看，大致可分为近体诗和古体诗两类。近体诗又叫今体诗，它有一定的格律。古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。
从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限於五绝
问题五：现代诗歌的特点有哪些 现代诗的含义：
1.形式是自由的；2.内涵是开放的；3.意象经营重于修辞。
现代诗的特点：
有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性，形式上分行排列。
1. 背古文观止有什么好处
一、背《古文观止》的好处
1、《古文观止》是中国最伟大的语文教材，是中国最优秀的人文教科书。
中学生、大学生乃至全体国民、全世界的华人都要通读、精读《古文观止》。《古文观止》是语文教育的“高原训练”，经过高原训练的学子对白话文自会游刃有余。《古文观止》是迄今为止对中华五千年历史的写作名篇较精的一本古文书。
2、该书选文丰富多彩，篇幅较短，语言精炼，便于诵读，其中不少是传诵千古的名篇。
选者以古文为正宗，也不排斥骈文收入4篇，在当时是难能可贵的；在文章中间或末尾，选者有一些夹批或尾批，对初学者理解文章有一定帮助；体例方面一改前人按文体分类的习惯，而是以时代为经，以作家为纬，值得肯定。
3、《古文观止》是一部纵横交美的好文选。
言其纵，是因为编者按历史的流程将一位位最优秀的作家最具代表性的作品依次编录，读之如同漫步中国古代散文发展史的长廊，沿波讨源，因枝求叶，可以毫不费力地体会到其中的脉络；言其横，则是指《古文观止》几乎收存了我国古代文章的各种样式和各类内容。
4、《古文观止》所收以散文为主，兼取骈文。
与《文选》以来的古文选本相比，《古文观止》包括的时代既长，卷帙又不甚多，而且文章的体裁多样，较少派别的偏见，可谓广收博***，而又繁简适中。在编排上，全书按时代先后分为7个时期，每个时期都有重点作家和作品。由此可以纵观古文发展的源流，也可以分析各个作家的不同风格。每篇文章又都有简要的评注，***读者理解文义，掌握行文的章法。加以入选的文章多属久经传诵的佳作，所以此书广为流行至今。
二、《古文观止》简介
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。除本书外，吴楚材还细著了《纲鉴易知录》。
观止，表示尽善尽美之意。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平，学习文言文至此观止矣。它是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。《古文观止》是迄今为止对中华五千年历史的写作名篇较精的一本古文书。
《古文观止》是迄今为止对中华五千年历史的写作名篇较精的一本古文书。里面200多篇短小精悍、琅琅上口的小短文从多个角度展现出中华古老文化的博大精深与中华古代人民非凡的智慧。
2. 阅《古文观止》有感作文偶尔听见老师说《古文观止》是本不错的书，我便缠着妈妈买了，但买回之后却大失所望，那一个个认不得的字，那一句句看不懂的文言古句，让我不知从何读起，更是让这本书一度被我所遗忘，直到某日，无意翻开这本蒙尘已久的书，细细品味一番，虽说依旧看不懂那深奥的文言文字，但那译文所讲述的一个个故事却是让我大感兴趣，特别是“曹刿论战”一文。
在“曹刿论战”中，最吸引我的除了曹刿不费吹灰之力以少胜多战败齐国以外，便是他与鲁庄公的那番交谈，特别是在鲁庄公质问他：敌强我弱，兵力悬殊，我们可能胜利吗？的时候，曹刿并未直接回答，而是问鲁庄公，他所做之事是否会让百姓愿意为他打仗。他这一问，抓住了任何一个帝王都爱面子的特点，让鲁庄王不得不用各种***来证明自己爱百姓，以至于百姓会真心诚意随其作战，而曹刿就是在这时取信于鲁庄公，让其相信自己是为国存亡而来觐见，从而获得出战的机会，在战时大放异彩。
“曹刿论战”让我看到了一个机智而心思缜密的人，让我在敬佩他的同时也学会了很多。而除了曹刿论战，《古文观止》上一些我听闻已久的名篇也吸引着我。
《陋室铭》是唐代名家刘禹锡的传世大作，也被收录进了《古文观止》中。这篇文章仅仅八十一个字，却写出了刘禹锡那洁身自好的高尚品质，就如周敦颐的《爱莲说》中的那句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一样，那《陋室铭》中字句句间都流露着刘禹锡的不慕名利的高尚情怀，特是那句“斯是陋室，惟吾德馨”，好像就是再向那些在他落魄时落井下石的人说着“我刘禹锡就算住在这里破旧的小茅屋之中，也不会放下尊严与你们这群人同流合污！”而这也让我在对刘禹锡的《陋室铭》大加赞扬时，也对面前抱着的这本我原本不太放在眼里的古文言文，书产生了极大地兴趣与好感，对于它的“身世”我也有了了解，他是从一对以教书为职的叔侄吴楚材与吴调侯编著的，虽然只是编著，但正因为有了这样一本书，才让我对古文产生了兴趣。
《古文观止》中名篇众多，名句也众多，但我最爱的还是王羲之的《兰亭集序》中的“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”
这话语中透露着王羲之对世态炎凉，时间飞逝的感慨，让我也受益匪浅。《古文观止》，文有十二卷，卷卷引人入胜，拿起而不想放，读之而不想停，篇篇都是古人智慧之精华，句句都是做人的道理，每读其文，品其语之后，都会懂得很多，更让我明白了通往人生目标的路上只有坎坷，而越过坎坷的方法，除了多经历，还要多读书以明志，我看中了《古文观止》，不知您意下如何让？。
3. 《古文观止》对后世的影响有哪些《古文观止》问世后，即成为私塾学习古文的经 典教材，大量刊印，此为清道光刊本的书影。
《古文观止》成书于清康熙三十四 年（ 1694年），书中选编了上启先秦下 至明代的二百九十九篇散文作品，其中 绝大多数为古文，个别为骈文中的经典 作品，作品题材涉及史传、策论、游 记、书信、笔记等。编者的衡文标准基 本上兼顾到思想性与艺术性，虽然以古 文为正宗，但也收入骈文4篇，在当时 是难能可贵的。
在文章中间或末尾，选 者有一些夹批或尾批，对初学者理解文 章有一定帮助。体例方面一改前人按文 体分类的习惯，而是以时代为经，以作 家为纬，值得肯定。
由于《古文观止》入选作品题材广 泛、代表性强、语言精炼，篇幅短小， 言辞优美，非常适合初涉文言文的塾 童，因而一经出版便非常流行，成为文 言文教学的经典教材。
4. 的写作素材积累《古文观止》上起先秦，下迄明末，收文222篇，分为12卷.这部历代散文选本由清代吴楚材、吴调侯编选，并经吴兴祚审定.此书于康熙三十四年（1695）镌版.编选此书的目的是为了“正蒙养而裨后学”.吴兴祚字柏成，号留村.其先浙江山阴人，入正红旗籍.官至两广总督.平生有很多著述.楚材是他从子，调侯是他从孙.近人王文濡等人的《续古文观止》按《古文观止》体列，精选清代著名古文篇章，从而使《古文观止》囊括自先秦至民初古文没落二千多间中国古文精华. 《古文观止》所录文章大多是各个时代的名著选段和名家作品，大多为脍炙人口的佳作，因其选择“简而该”、“评注详而不繁”，在同类选本中脱颖而出，成为流传最广的中国古文选本.《古文观止》所收以散文为主，兼取骈文.与《文选》以来的古文选本相比，它包括的时代既长，卷帙又不甚多，而且文章的体裁多样，较少派别的偏见，可谓广收博***，而又繁简适中.在编排上，全书按时代先后分为7个时期，每个时期都有重点作家和作品.由此可以纵观古文发展的源流，也可以分析各个作家的不同风格.每篇文章又都有简要的评注，***读者理解文义，掌握行文的章法.加以入选的文章多属久经传诵的佳作，所以此书广为流行至今. 《古文观止》毕竟是封建时代的读物.就整体的选材而言，先秦文不选诸子，而汉文不选《汉书》，辽、金、元三年又付阙如，所以并不能反映中国散文发展史的全貌. 建议参考：/f?kz=172926860/andy/guwen/view/3250。
5. 《古文观止》对后世有什么影响《古文观止》篇幅适当，所选的文章以汉唐二代为多，以散文为主，兼顾骈韵二体，既有 长篇大论，又有精短美文，反映出编者眼光的细致和周到。
它本身的鲜明特点与突出优势使它 在问世后的300多年里，成为最流行、最通俗、最广为人知、最有影响的初学古文选本，常作为私塾及学堂的启蒙读本，几乎家家备一本，海内风行。那么，它最突出的特点和优势是什么 呢？《古文观止》之前的古文选本，大多依据昭明太子萧统《文选》的体例，分类繁琐，常以 条目为主线，阅读使用时都很不简便。
《古文观止》则以时代为纲，作者为目，将作者的各类 文体的作品集粹于一处，阅读方便，查看快捷，使读者对清代之前的散文史认识清楚，印象深 刻。所以，《古文观止》的流行性与通俗性、权威性至今难以动摇，仍影响巨大，是青年首选 的普及性古文选本，一版再版，依旧常售不衰。
