? 水流潺潺，两岸棕色的泥土湿湿黏黏的，闻到一股泥土的清香，微风徐徐，树枝惬意的摇摆，远处灰云打底。 抬头一瞥，正前方的远处是白云微蓝天空。
还有谁，在这美丽的密林里，想着你。
在此时，所有的过往真的云淡风轻，而我只想在这一刻在李健的歌声里想一些美妙的德行。想人生到底意义在哪里？像风吹黄昏里的老人，老将来矣，而他在寻找些什么？谁又在寻找什么？
? 低头思谁？抬头匆忙，这一生如果像此刻，椅树而晃，看千帆过，看万花落，看人生流淌，静静聆听她人窃窃私语，也是恰似神的温柔。
? 老之将来，我心有戚戚焉。
? 我怎能忍看心细纹横生，怎能忍看你没有这么温柔的夜晚，怎能忍看你没有幻想和健康。
做一个温柔的年轻人，做一个人温柔的中年人，做一个人温柔的老年人。像柳枝曼妙 ，像燕子轻盈。
像李健的歌声一样温柔。
还会为了爱而泪流。
不想，那就不要想。
简单执着温柔而单一，将一切看淡却又不轻易说放弃。
爱自己，讨好自己，才是一生浪漫的开始。
?
?
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
孔子名言。语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食；已得则乐之而忘忧；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》：“忘食，则不知贫贱；忘忧，则不知苦戚；忘老，则不知死生；非至人安能至此”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得（学有所获），便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃夫子自道，自勉之辞。《礼记·表记》：“子曰：‘《诗》之好仁如此。乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。其一生好学不倦，倡导积极有为，对所创立学说的实现孜孜以求，“半途而废，吾弗能已矣”（《礼记·中庸》），是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。
1、“不知老之将至”的上一句是：“快然自足”，诗句来自于宋代林正大的《括一丛花》
2、林正大（约1200年前后在世），宋代词人。字敬之，号随庵，生卒年均不详，约宋宁宗庆元前后在世。开禧中（1206年）为严州学官。其好以前人诗文，檃栝其意，制为杂曲，因此被称为宋代最为“专业”的檃栝词人。传世作品有《风雅遗音》二卷，共计四十一首词。
一、翻译
永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。
又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。
感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。
过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？
每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。
所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次***的诗文有所感慨。
二、原文
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
三、作者
东晋王羲之
一、创作背景
晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅***。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
二、赏析
这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，句式整齐而富于变化，以短句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，乐耳动听。
三、作者简介
王羲之（303—361，一说321—379），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。
其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广***众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
王羲之出身于魏晋名门琅琊王氏，是王旷的第二个儿子。16岁时被郗鉴选为东床快婿。郗鉴有个女儿，年长***，貌有貌相，尚未婚配，郗鉴爱女故要为女择婿，与丞相王导与情谊深厚，又同朝为官，听说其家子弟甚多，个个都才貌俱佳。
一天早朝后，郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里挑选吧，凡你相中的，不管是谁，我都同意。”
郗鉴就命心腹管家，带上重礼到了王丞相家。王府子弟听说郗太尉派人觅婿，都仔细打扮一番出来相见。寻来觅去，一数少了一人。王府管家便领着郗府管家来到东跨院的书房里，就见靠东墙的床上一个袒腹仰卧的青年人，对太尉觅婿一事，无动于衷。
郗府管家回到府中，对郗太尉说：“王府的年轻公子二十余人，听说郗府觅婿，都争先恐后，唯有东床上有位公子，袒腹躺着若无其事。”
郗鉴说：“我要选的就是这样的人，走，快领我去看。”郗鉴来到王府，见此人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。“东床快婿”一说就是这样来的。
百度百科—兰亭集序 （集序文章）
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政***，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。下面是我收集整理的王羲之的《兰亭集序》原文，仅供参考，欢迎大家阅读。
《兰亭集序》原文
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会(kuài)稽山阴之兰亭，修禊(xì)事也。群贤毕至，少长(zhǎng)咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞(shāng)曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣”(41)，岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼(jiēdào)，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
知识点总结
一、通***字
1.悟言一室之内
(“悟”通“晤”，会面)
2.趣舍万殊
(“趣”通“趋”，意为“往、取”)
3.亦由今之视昔
(“由”通“犹”，意为“像”)
二、古今异义
1.列坐其次
古义其，指曲水。次，旁边。
今义①第二;②次要的地位。
2.亦将有感于斯文
古义这些文章
今义文雅，又指文化或文人。
3.或取诸怀抱
古义胸怀抱负。
今义①抱在怀里;②胸前。
4.俯仰一世
古义形容时间短暂。
今义低头抬头。
5.俯察品类之盛
古义物品，物类。指天地万物。
今义物品的种类。
三、词类活用
1.群贤毕至(形容词作名词，贤才)
2.不知老之将至(形容词作名词)
3.所以游目骋怀
(动词的使动用法，使…纵展;使…奔驰)
4.所以兴怀
(动词的`使动用法，使……兴起)
5.固知一死生为虚诞
(数词意动，把……看作一样)
6.齐彭殇为妄作
(形容词意动，把…看作相等)
7.况修短随化
(形容词作名词，寿命长;寿命短)
8.死生亦大矣
(形容词作名词，大事)
9.一觞一咏(名词作动词，喝酒)
10.足以极视听之娱
(动词活用为名词 耳目)
四、一词多义
1.修
①修楔事也(动词，做，从事)
②茂林修竹(形容词，高)
③况修短随化(形容词，长)
2.一
①其致一也(统一，一致)
②悟言一室之内(数词)
③固知一死生为虚诞(把…看作一样)
④一边……一边……。例：一觞一咏
3.次
①列坐其次(旁边水边)
②又间令吴广之次所旁丛祠中(驻扎)
③凡用兵之法，全国为上，破国次之
(次一等 )
④余船以次俱进(次序)
⑤太上不辱先，其次不辱身(下一等)
⑥陈胜、吴广次当行
(次序、按次序引申为“轮到”)
4.致
①所以兴怀，其致一也(情致)
②***舆马者，非利足也，而致千里(达到)
③家贫，无从致书以观(得到)
④此人可就见，不可屈致也(招致)
5.修
①此地有崇山峻岭，茂林修竹(高)
②况修短随化，终期于尽(长)
③怠者不能修，而忌者畏人修(学习，进步)
④是故事修而谤兴，德高而毁来(办好)
⑤乃重修岳阳楼，增其旧制(修建)
⑥修守战之具(整治)
6.期
①况修短随化，终期于尽(至、及 ，注定)
②不期修古，不法常可(期望、要求)
③会天大雨，道不通，度已失期(时间期限)
④期(jī)年之后(周、满)
⑤君与家君期日中(约定)
五、文言虚词
1.为
①引以为流觞曲水(动词，作为，当作)
②已为陈迹(动词，成为)
2.之
①仰观宇宙之大，俯察品类之盛
(助词，表定语后置)
②不知老之将至
(助词，用在主谓间，取消句子独立性)
③及其所之既倦(动词，往达到)
④每览昔人兴感之由(结构助词，的)
⑤以之兴怀(代词，回指上文中的事)
⑥暮春之初(音节助词，衬足四个音节)
⑦所之既倦(动词，意为“往”，到达)
⑧夫人之相与
(助词，用在主谓间，取消句子独立性)
⑨极视听之娱(结构助词，的)
3.虽
①虽趣舍万殊(虽然，连词)
②虽世殊事异(即使，连词)
4.于
①会于会稽山阴之兰亭(“在”，连词)
②欣于所遇(意为“对”，介词)
③终期于尽(意为“到”，介词)
5.以
①引以为流觞曲水(意为“把”，介词)
②亦足以畅叙幽情(意为“用来”，介词)
③犹不能不以之兴怀(意为“因”，介词)
6.所
①或因寄所托
(构成所字结构，相当于名词短语)
②当其欣于所遇
(构成所字结构，相当于名词短语)
③及其所之既倦
(构成所字结构，相当于名词短语)
7.所以
①所以兴怀，其致一也(表原因)
②所以游目骋怀，足以极视听之娱
(表方法，以此用来……的)
六、特殊句式
判断句
死生亦大矣。
倒装句
1.介宾短语后置
①会于会稽山阴之兰亭
②不能喻之于怀
③亦将有感于斯文
④当其欣于所遇
2.定语后置：
①虽无管弦之盛
②仰观宇宙之大，俯察品类之盛
省略句
1.省主语：
①(群贤)会于会稽山阴之兰亭
②(群贤)引以为流觞曲水
2.省介词宾词：引以(之)为流觞曲水
3.省介词“于”：
①映带(于)左右
②悟言(于)一室之内
刘备客居荆州，由于同宗的关系，荆州牧刘表待之甚厚。
不过这个待之甚厚，应该也只是表面文章。刘备毕竟换过那么多东家，又素有大志，刘表对他也怀有戒心。
除了刘表本人，荆州的蔡氏家族尤其视刘备为眼中钉。蔡家掌握荆州军权，而刘备武略过人，所以， 从某种角度来说，刘备对蔡氏家族起到制衡的作用；并且刘备还是大公子刘琦的支持者，而蔡家更偏向二公子刘琮。
先前曹操大军征讨乌桓，许都空虚，刘备建议刘表发兵，但刘表没有答应，等曹操平定北方回师之后，刘表又很后悔，因为他感觉下一步挨收拾的就是他自己。
怀着种种复杂的心思，刘表把刘备请来喝酒，倾诉烦恼。这场酒席可不得了，虽然不像鸿门宴那么惊险，但刘备在这场酒席上说了三句话，一句比一句劲爆。
第一句话：
“自古废长立幼，取乱之道也。若忧蔡氏权重，可徐徐而削之，不可溺爱而立次也。”
刘表已经66岁了，身体不佳（身体不好还喝……），立储迫在眉睫。刘表偏爱幼子，和袁绍一个德行，但是废长立幼，不符合礼法；如果立长子刘琦，又担心蔡家作乱。
所以刘表心中纠结，问刘备的看法。
这种家事，外人一般不宜过问。不过刘备也不算外人，刘表称呼刘备都是“吾弟”，所以刘备表达了自己的观点，不能废长立幼，并且建议刘表削弱蔡氏的势力。
那么，“自古废长立幼，取乱之道”，这句话倒没什么毛病，刘表肯定也懂；但是建议削弱蔡家的权力，这么直白地说出来，恐怕欠考虑，蔡家和刘表乃是姻亲，而刘备和刘表只是表面上的兄弟，以疏间亲，这是大忌啊！
更悲剧的是，蔡夫人这会儿在后面偷听，这句话让蔡夫人听到了！本来蔡家就对刘备不满，这下刘备明牌了，直接激化了矛盾。
刘备说完这句话以后，也“自觉语失”。
第二句话：
“备往常身不离鞍，髀肉皆散；今不复骑，髀里肉生。日月蹉跎，老之将至矣！而功业不建，是以悲耳！”
刘备喝通了，中途上了个厕所，但是回来后，竟然哭了。刘表很不解，上个厕所咋还哭了呢？
刘备回答包含两方面，首先是髀肉复生，这个髀肉，就是大腿肉，这个感慨就和今天很多健身没坚持下来的人是一样的（没错，说得就是笑谈君），这倒没啥毛病；但后面这半句，感慨自己空度光阴，未建立功业，这其实多少暴露了野心。
另外，这话刘表听起来会很刺耳，好像在骂他一样。因为群雄争霸这几年，刘表不一直在碌碌无为、只求自保吗？不久前还放过了袭击许都的大好机会。
并且刘表比刘备大快20岁了，刘备在人家面前感叹老之将至，那是不是意味着刘表行将就木了啊！
第三句话：
“备若有基本，何虑天下碌碌之辈耳！”
我的天！如果说上一句只是有暴露野心的嫌疑，那这里就是实锤了啊！
刘表提起了当年曹操和刘备煮酒论英雄的往事，本意是安慰刘备的。刘表这么一提，刘备可能一下子回想起了当年的峥嵘岁月，所以口出狂言，只有曹操才配和他相提并论，其它诸侯，都是垃圾！包括刘表……
嗯……刘备漂泊半生，虽是皇族后裔，又有仁义之名，但除了最开始的徐州，一直没有合适的立足之本，无法积蓄力量，只要打一次败仗，基本就跌落谷底，只能不断地寄人篱下，希望能借鸡生蛋，但是他投靠过的群雄，都被曹操剿灭了。刘备做梦都想拥有一块自己的地盘，亲自操刀，好好和曹操较量较量。
所以说，这句话刘备应该一直是憋在心里，隐藏在他仁义谦逊的外表下，不小心吐露出来了……
那这句话一出口，之前努力营造的个人形象都白费了，不说偷听的蔡夫人，刘表自己脸都变色了！你骂我是碌碌之辈就算了，毕竟我本来也没啥大志向，但是话里话外，流露着想取我荆州为基业的意思啊！
说完这句话，刘备又一次“自觉语失”，也感觉出来气氛不对，就托词自己醉了，三十六计走为上。
在此之前，刘备说话都是密不透风，毫无破绽，为何今天这顿酒，竟然两次“自觉语失”？这完全颠覆了我们对刘备的印象啊！
首先，喝酒是一个原因。酒后话多，人们常说“酒后吐真言”，这些话是刘备的真实想法，只不过刘备一直压在心理，平时以另外一副面孔示人，这种活法很累，需要一个情绪出口，借着酒劲，可能就倾诉出来了，但是刘表明显不是你应该倾诉的对象啊！
另外，也和环境有关。当初刘备跟在曹操身边，那真是踩着鸡蛋起舞，一个不留神就会掉脑袋，所以肯定是小心翼翼，而刘表是忠厚长者，给刘备的压力就不会那么巨大，身在荆州，承平日久，便丧失了应有的警惕性。
总之，刘备酒后吐真言，令蔡氏忌恨，也惹刘表不快，后面险遭杀身之祸。刘备终非池中之物，屡战屡败、寄人篱下，都未能动摇其志向，然而谨慎了大半辈子，竟然出现这等低级失误，实在不该！
这是出自『论语·述而』中的一句话:
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
注释
(1)叶公：叶，音shè。叶公姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城（今河南叶县南），所以叫叶公。
(2)云尔：云，代词，如此的意思。尔同耳，而已，罢了。
译文
叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”
