是七八句。
最后两句，说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人，却白白地产生羡慕之情。古代俗语说，“临河而羡鱼，不如归家织网。”诗人借了这句谚语来暗喻自己有出来作一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以这里说“徒有”。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。
原话为“授人以鱼，不如授人以渔”。意思是说：送鱼给别人，不如教会他怎样***。喻指传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。
《淮南子·说林训》，原文说：“临河而羡鱼，不如归家织网。”
译文：与其站在水边渴望也能得到鱼，不如回家结网从而真正捕到鱼。也就是说，总在不切实际地空想、总在艳羡他人的成绩，不如脚踏实地耕耘、把愿望付诸点滴行动。
“授人以鱼，不如授人以渔”多被引用为一种新型的教育方式，即要求老师改变过去填鸭式的教育模式，摆正自己的位置，激发学生的学习兴趣，激发学生的自主学习能力，提高学生的创造力。而这也是现代教育的发展趋势。
一个好的称职的教师，不但要给学生以知识，还要教会学生自学的方法。联合国教科文组织曾谈到：今后的文盲将不再是不识字的人，而是不会自学和学了知识不会应用的人。
意指：站在水边想得到鱼，就不如回家去织网；比喻只有愿望而无实际行动仍无济于事。
临渊羡鱼
读音：[ lín yuān xiàn yú ]
出处：《汉书·董仲舒传》：临渊羡鱼；不如退而结网。
白话译文：形容人只有想法和愿望却没有付诸实际行动，最后是无济于事的。
汉字笔画：
扩展资料：
近义词
临河羡鱼
读音：[ lín hé xiàn yú ]
释义：比喻空有愿望，而无实际行动。
白话译文：人光有想法和愿望，却没有任何的实际行动。
与其临渊羡鱼，不如退而结网是表示并列关系的复句。临渊羡鱼不如退而结网。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。语出《淮南子·说林训》，原文说：临河而羡鱼，不如归家织网。《汉书·董仲舒传》，书中说：故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。
临川羡鱼的解释？临川羡鱼的典故与出处
《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不如归家织网。”《汉书·董仲舒传》：“古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。’”后以此典指空有愿望而无行动。汉·扬雄《幸河东赋》：“雄以为临川羡鱼，不如归而结网”晋·夏侯湛《观飞鸟赋》：“苟临川而羡鱼，亦观翔而乐飞。”唐·骆宾王《上兖州刺史启》：“方结羡鱼之网，将谣叩角之词。”
说法一：
“临渊羡鱼，不如退而结网”.出自（《淮南子·说林训》）
说法二：
“临渊羡鱼，不如退而结网”.出自（《汉书·董仲舒传》）
临渊羡鱼，不如退而结网：lín yuān xiàn yú ，bú rú tuì ér jié wǎng?
意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。
比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。 或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。语出《淮南子·说林训》，原文说:"临河而羡鱼，不如归家织网。"《汉书·董仲舒传》，书中说:"故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。《淮南子·说林训》
2.临渊羡鱼，不如退而结网：lín yuān xiàn yú ，bú rú tuì ér jié wǎng?
道 理 ：
①在目的与手段之间，有明确的目的固然重要，但如果没有实现这一目的的必要手段，目的将是空幻而不切实际的。
②告诫统治者，要治理好国家，必须抓住观念、制度这个根本。
出 处 《史记·汉书·董仲舒传》，书中说：“故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。
近义词：
望洋兴叹，不如破釜沉舟:wàng yáng xìng tàn ，bú rú pò fǔ chén zhōu?
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何时，不如放手一搏。
《淮南子·说林训?》
作品体裁：兵书
西汉刘安所做，刘安(公元前179--前122)，汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。
《史记·汉书·董仲舒传》
作者：司马迁
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
译文
八月的洞庭湖水涨满，包容天空于水浑然一体。
水面的雾气笼罩了云梦泽，波涛汹涌，震撼了岳阳城。
想要渡湖水而没有船只，闲居不仕，有愧于圣明的天子。
坐在那看人家垂钓，只有徒然的羡慕之情。
赏析
这是唐代的一首著名的五言律诗。诗的本意是求宰相张九龄引荐做官，其景阔大雄壮，其情也积极向上，表现了诗人积极进取的人生态度。 这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。
诗的前四句运用夸张写法，描写洞庭湖的壮阔景象，八月秋水涨潮后洞庭湖碧波连天，天空仿佛装在湖中一般。远望天水一色，湖中水气蒸腾，笼罩着云梦沼泽，湖边的草木郁郁葱葱，枝繁叶茂。湖水汹涌澎湃，使得天摇地动，好象临湖的岳阳城也被摇撼的动了起来。这几句写得形象鲜明突出，笔下充满生机与活力的洞庭湖，体现了诗人自己生气勃勃的精神状态，历来为后人所欣赏。后四句借景抒情，第五、六句由湖水的浩阔引出“欲济无舟楫”的感叹，委婉含蓄的表达诗人求荐入仕的愿望和求官不得的苦闷心情。最后两句诗人巧妙地引用《淮南子》中“临河而羡鱼，不若归家织网”的典故，进一步的表现自己的心迹，希望能为国为民一展抱负。
这首诗前四句起兴自然，写景豪壮；后四句抒情真切，入情入理。诗人运用高明的技巧，既表达了自己希望引荐入仕的愿望，又不见丝毫寒乞相，态度不卑不亢，十分得体。
面对浩瀚的洞庭湖，自己意欲横渡，可是没有船只；生活在圣明的时世，应当贡献出自已的力量，但没有人推荐，也只好在家闲居，这实在有愧于这样的好时代。言外之意希望对方予以引荐。“济”，渡的意思。“辑”，船上的桨，这里也是借指船。“端居”，闲居；“圣明”，圣明之时，这里指太平时代。最后两句，说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人，却白白地产生羡慕之情。古代俗语说，“临河而羡鱼，不如归家织网。”诗人借了这句谚语来暗喻自己有出来作一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以这里说“徒有”。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。
后四句是借此抒发自己的政治热情和希望
孟浩然想进入政界，实现自己的理想，希望有人能给予引荐。他在入京应试之前写这首诗给张九龄，就含有这层意思。
