1. 走什么四字词语
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走马观花、
走投无路、
走南闯北、
走马上任、
走石飞砂、
走斝飞觥、
走笔疾书、
走马之任、
走山泣石、
走蚓惊蛇、
走胡走越、
走花溜冰、
走漏风声、
走笔成文、
走及奔马、
走下坡路、
走为上计、
走笔题诗、
走伏无地、
走街串巷、
走马章台、
走笔成章、
走上坡路、
走鸾飞凤、
走遍天涯
2. 四字成语走什么行尸走肉、
不胫而走、
走马观花、
笔走龙蛇、
飞禽走兽、
铤而走险、
走投无路、
远走高飞、
奔走相告、
飞檐走壁、
飞沙走石、
阪上走丸、
奔走呼号、
乌飞兔走、
走南闯北、
走马上任、
东走西顾、
走马看花、
挺而走险、
衔枚疾走、
东奔西走、
贩夫走卒、
走为上策、
走马章台、
走为上计、
一走了之、
走头无路、
斗鸡走狗、
飞鹰走狗、
鸡飞狗走
3. 走的四字成语阪上走丸 阪：斜坡；丸：弹丸。
象在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。
奔走呼号 奔走：奔跑。呼号：叫喊。
一面奔跑，一面呼唤。形容处于困境而求援。
奔走如市 走：跑。市：集市。
形容为某种目的而奔忙、活动的人很多。奔走相告 指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告。
奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。奔走钻营 到处奔波，削尖脑袋谋求私利。
笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。不胫而走 胫：小腿；走：跑。
没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
闯南走北 奔走四方。吃不了兜着走 比喻受不了或担当不起。
弛声走誉 指名声传扬。驰声走誉 指名声传扬。
大杖则走 杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。
旧时宣扬的封建孝道。东奔西走 到处奔波。
多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。东闯西走 指没有目的和方向地四处闯荡。
东走西顾 比喻顾虑多。东走西撞 形容无固定目标，到处乱闯。
同“东奔西撞”。斗鸡走狗 使公鸡相斗，使狗赛跑。
指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。斗鸡走马 斗鸡***。
古代的游戏。斗鸡走犬 指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
同“斗鸡走狗”。贩夫走卒 旧指小贩和差役。
泛指旧社会里地位低下者。飞苍走黄 指打猎。
苍，苍鹰。黄，黄狗。
飞觥走斝 指宴饮的酒器。飞禽走兽 禽：鸟；兽：野兽。
飞翔的禽鸟，奔跑的野兽。泛指鸟类和兽类。
飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。
形容风势很猛。飞沙走石 沙土飞扬，石块滚动。
形容风势狂暴。飞砂走石 砂土飞扬，小石翻滚。
形容风力迅猛。飞觞走斝 犹言飞觥献斝。
指频频传杯。飞书走檄 迅速地书写文件。
飞沿走壁 旧***中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。飞檐走壁 旧***中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。
飞檐走脊 旧***中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。同“飞檐走壁”。
飞殃走祸 意外的灾祸。同“飞来横祸”。
飞鹰走狗 放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。
飞鹰走马 放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。指打猎。
飞鹰走犬 指打猎游荡的生活。同“飞鹰走狗”。
飞针走线 走：跑。形容缝纫技术非常熟练。
风驰云走 形容奔驰疾速。高飞远走 形容离开某地，逃避到远处去。
狗走狐* 比喻卑劣 *** 。骇龙走蛇 龙蛇被掠走。
形容声势浩大。横行直走 任意奔走，毫无顾忌。
鸡飞狗走 走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。
形容因极端惊恐而混乱不堪。疾走先得 比喻行动迅速的人首先达到目的。
同“疾足先得”。抗尘走俗 抗：举，引伸为表现；尘：尘世；走：跑；俗：世俗。
形容为了名利，到处奔走钻营。离弦走板 比喻言行偏离公认的准则。
鹿走苏台 比喻国家败亡，宫殿荒废。落荒而走 指离开战场，向荒野逃命。
形容战败逃命。逆阪走丸 比喻事情难于办到。
同“逆坂走丸”。逆坂走丸 逆着斜坡滚丸。
比喻事情难于办到。牛童马走 旧时泛指地位卑下的人。
牛童，牧童；马走，犹仆役。弃车走林 比喻临阵脱逃。
拳头上立得人，胳膊上走得路 比喻为人清白，作风正派，过得硬。拳头上立得人，胳膊上走得马 比喻为人清白，作风正派，过得硬。
三十六策，走为上策 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三十六计，走为上计 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
死诸葛能走生仲达 诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
死诸葛吓走生仲达 指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
挺而走险 指在无路可走的时候***取冒险行动。挺鹿走险 挺而走险。
指事急之时，被迫冒险行事。铤而走险 铤：急走的样子；走险：奔赴险处。
指在无路可走的时候***取冒险行动。铤鹿走险 ①指在无路可走的时候***取冒险行动。
同“铤而走险”。②指因无路可走而***取冒险行动。
兔走鹘落 比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。
见“兔起鹘落”。兔走乌飞 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有***，故称月亮为***。
形容光阴迅速流逝。畏影而走 比喻庸人自扰。
亦作“畏影恶迹”。乌踆兔走 指日月运行。
兔，传说中的月中***。借指月亮。
乌飞兔走 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有***，故称月亮为***。形容光阴迅速流逝。
无胫而走 犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。
同“无胫而行”。下阪走丸 阪：斜坡；丸：弹丸。
在斜坡上往下滚弹丸。比喻说话敏捷流利。
下坂走丸 从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。
衔枚疾走 衔：用嘴含；枚：像筷子的东西，两头有带，可系于颈上；疾走：快走。形容夜晚秘密急行军。
小受大走 轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
星驰电走 驰：奔驰；走：跑。象星疾驰，如电急闪。
形容极其迅速。行尸走骨 比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
同“行尸走肉”。行尸走肉 行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动。
4. 走开头的四字成语有哪些走马观花、
走投无路、
走南闯北、
走马上任、
走马看花、
走为上策、
走马章台、
走为上计、
走头无路、
走头没路、
走骨行尸、
走马到任、
走马赴任、
走花溜水、
走蚓惊蛇、
走伏无地、
走胡走越、
走壁飞檐、
走投无计、
走石飞沙、
走丸逆坂、
走花溜冰、
走斝传觞、
走投没路、
走斝飞觞、
走漏天机、
走为上着、
走身无路
5. 表示“走”的四字词语有哪些1、健步如飞，读音：jiàn bù rú fēi，释义：健步：脚步快而有力。步伐矫健，跑得飞快。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·凤阳士人》：“丽人牵坐路侧，自乃捉足，脱履相***。女喜着之，幸不凿枘，复起从行，健步如飞。”
2、走南闯北，读音：zǒu nán chuǎng běi，释义：指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。
出处：老舍《龙须沟》第二幕：“这年月呀，女人尊贵啦，跟男人一样可以走南闯北的。”
3、走为上计，，读音：zǒu wèi shàng jì，释义：遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
出处：《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”
4、行走如飞，读音：xíng bù rú fēi，释义：形容走路快得像飞一样。
出处：宋·洪迈《夷坚丁志·李茇遇仙》：“至寺门下，觉身轻神逸，行步如飞，洎归舍，不复饮食。”
5、行步如风，读音：xíng bù rú fēng，释义：形容走路的步子轻快得像风一样。
出处：宋·洪迈《夷坚丁志·李茇遇仙》：“至寺门下，觉身轻神逸，行步如飞，洎归舍，不复饮食。”
6、行步如飞，读音：xíng bù rú fēi，释义：走路的步子轻快如飞。亦作“行步如风”、“行疾如飞”、“行走如飞”。
出处：宋·洪迈《夷坚丁志·李茇遇仙》：“至寺门下，觉身轻神逸，行步如飞，洎归舍，不复饮食。”
7、远走高飞，读音：yuǎn zǒu gāo fēi，释义：指象野兽远远跑掉，象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。
出处：《后汉书·卓茂传》：“汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪？”
8、扬长而去，读音：yáng cháng ér qù，释义：大模大样地径自走了。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十二回：“（道士）道：‘……千万不可照正面，只照背面，要紧，要紧！三日后我来收取，管叫你病好。’说毕，徉长而去。”
9、逃之夭夭，读音：táo zhī yāo yāo，释义：本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。
出处：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
10、溜之大吉，读音：liū zhī dà jí，释义：溜：趁人看不见走开；吉：吉祥。偷偷地跑掉为妙。
出处：清·曾朴《孽海花》第二十四回：“稚燕趁着他们扰乱的时候，也就溜之大吉。”
6. 表示"走"的四字词语阪上走丸、奔走呼号、奔走如市、奔走相告、奔走之友
奔走钻营、笔走龙蛇、不胫而走、闯南走北、吃不了兜着走
弛声走誉、驰声走誉、大杖则走、东奔西走、东闯西走
东走西顾、东走西撞、斗鸡走狗、斗鸡走马、斗鸡走犬
贩夫走卒、飞苍走黄、飞觥走斝、飞禽走兽、飞沙走砾
飞沙走石、飞砂走石、飞觞走斝、飞书走檄、飞沿走壁
飞檐走壁、飞檐走脊、飞殃走祸、飞鹰走狗、飞鹰走马
飞鹰走犬、飞针走线、风驰云走、高飞远走、狗走狐*
骇龙走蛇、横行直走、鸡飞狗走、疾走先得、抗尘走俗
离弦走板、鹿走苏台、落荒而走、逆阪走丸、逆坂走丸
牛童马走、弃车走林、拳头上立得人，胳膊上走得路、拳头上立得人，胳膊上走得马、三十六策，走为上策
三十六计，走为上计、死诸葛能走生仲达、死诸葛吓走生仲达、挺而走险、挺鹿走险
铤而走险、铤鹿走险、兔走鹘落、兔走乌飞、畏影而走
乌踆兔走、乌飞兔走、无胫而走、下阪走丸、下坂走丸
衔枚疾走、小受大走、星驰电走、行尸走骨、行尸走肉
一走了之、玉走金飞、远走高飞、走伏无地、走过场
走花溜冰、走花溜水、走漏天机、走马到任、走马赴任
走马观花、走马看花、走马上任、走马章台、走南闯北
走石飞沙、走头无路、走投没路、走投无路、走为上策
走为上计、走为上着
行尸的网络解释是：行尸行尸，汉语词汇，读作xíngshī，指病情严重、预后不佳，虽能行走，却已见死脉者。如：《注解伤寒论·平脉法》：“脉病人不病，名曰行尸。”。
行尸的网络解释是：行尸行尸，汉语词汇，读作xíngshī，指病情严重、预后不佳，虽能行走，却已见死脉者。如：《注解伤寒论·平脉法》：“脉病人不病，名曰行尸。”。注音是：ㄒ一ㄥ_ㄕ。结构是：行(左右结构)尸(独体结构)。拼音是：hángshī。
行尸的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
亦作“行尸”。指徒具形骸，虽生犹死的人。病名。
二、引证解释
⒈见“行尸”。亦作“行尸”。⒉指徒具形骸，虽生犹死的人。引《汉书·王莽传下》：“莽召问_臣禽贼方略。皆曰：‘此天囚行尸，命在漏刻。’”宋欧阳修《辞宣徽使判太原札子》：“殊不知臣心志已衰，精神并耗，虽未伏枕，实一行尸。”黎元洪《檄山东文》：“乳臭黄口，则委之以兵权；行尸白_，则寄之以政柄。”朱自清《赠A.S.》诗：“你将为春雷一震，让行尸们惊醒！”⒊病名。引汉张仲景《伤寒论·平脉法》：“脉病人不病，名曰行尸。”《医宗金鉴·张仲景＜金匮要略·治尸厥方＞》“尸厥脉动而无气”注：“形如不病，人有气而脉动失常，名曰行尸。”
关于行尸的诗词
《满庭芳·男作行尸》《***桑子·行尸走骨贪名利》
关于行尸的诗句
白日行尸满走骨行尸君不见行尸走肉纷纵横
关于行尸的成语
鞭墓戮尸行尸走肉走肉行尸碎骨粉尸走骨行尸行尸坐肉
关于行尸的词语
行尸走骨走骨行尸尸山血海以泽量尸焚尸扬灰行尸走肉鞭墓戮尸行尸坐肉借尸还阳尸鸠之平
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行尸的词语有：尸横遍野，走肉行尸，以泽量尸。
行尸的词语有：行尸坐肉，以泽量尸，行尸走肉。2：结构是、行(左右结构)尸(独体结构)。3：注音是、ㄒ一ㄥ_ㄕ。4：拼音是、hángshī。
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亦作“行尸”。指徒具形骸，虽生犹死的人。病名。
二、引证解释
⒈见“行尸”。亦作“行尸”。⒉指徒具形骸，虽生犹死的人。引《汉书·王莽传下》：“莽召问_臣禽贼方略。皆曰：‘此天囚行尸，命在漏刻。’”宋欧阳修《辞宣徽使判太原札子》：“殊不知臣心志已衰，精神并耗，虽未伏枕，实一行尸。”黎元洪《檄山东文》：“乳臭黄口，则委之以兵权；行尸白_，则寄之以政柄。”朱自清《赠A.S.》诗：“你将为春雷一震，让行尸们惊醒！”⒊病名。引汉张仲景《伤寒论·平脉法》：“脉病人不病，名曰行尸。”《医宗金鉴·张仲景＜金匮要略·治尸厥方＞》“尸厥脉动而无气”注：“形如不病，人有气而脉动失常，名曰行尸。”
三、网络解释
行尸行尸，汉语词汇，读作xíngshī，指病情严重、预后不佳，虽能行走，却已见死脉者。如：《注解伤寒论·平脉法》：“脉病人不病，名曰行尸。”
关于行尸的诗词
《满庭芳·男作行尸》《***桑子·行尸走骨贪名利》
关于行尸的诗句
君不见行尸走肉纷纵横走骨行尸走骨行尸
关于行尸的成语
碎骨粉尸行尸坐肉行尸走肉走肉行尸走骨行尸鞭墓戮尸
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行尸的词语解释是：亦作“行尸”。指徒具形骸，虽生犹死的人。病名。
行尸的词语解释是：亦作“行尸”。指徒具形骸，虽生犹死的人。病名。拼音是：hángshī。结构是：行(左右结构)尸(独体结构)。注音是：ㄒ一ㄥ_ㄕ。
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⒈见“行尸”。亦作“行尸”。⒉指徒具形骸，虽生犹死的人。引《汉书·王莽传下》：“莽召问_臣禽贼方略。皆曰：‘此天囚行尸，命在漏刻。’”宋欧阳修《辞宣徽使判太原札子》：“殊不知臣心志已衰，精神并耗，虽未伏枕，实一行尸。”黎元洪《檄山东文》：“乳臭黄口，则委之以兵权；行尸白_，则寄之以政柄。”朱自清《赠A.S.》诗：“你将为春雷一震，让行尸们惊醒！”⒊病名。引汉张仲景《伤寒论·平脉法》：“脉病人不病，名曰行尸。”《医宗金鉴·张仲景＜金匮要略·治尸厥方＞》“尸厥脉动而无气”注：“形如不病，人有气而脉动失常，名曰行尸。”
二、网络解释
行尸行尸，汉语词汇，读作xíngshī，指病情严重、预后不佳，虽能行走，却已见死脉者。如：《注解伤寒论·平脉法》：“脉病人不病，名曰行尸。”
关于行尸的诗词
《满庭芳·男作行尸》《***桑子·行尸走骨贪名利》
关于行尸的诗句
走骨行尸朝朝冷眼阅行尸白日行尸满
关于行尸的成语
行尸坐肉鞭墓戮尸走骨行尸走肉行尸碎骨粉尸行尸走肉
关于行尸的词语
尸鸠之平鞭墓戮尸走骨行尸行尸走肉尸横遍野走肉行尸三尸五鬼焚尸扬灰尸山血海以泽量尸
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行尸的读音是：hángshī。
行尸的拼音是：hángshī。结构是：行(左右结构)尸(独体结构)。注音是：ㄒ一ㄥ_ㄕ。
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亦作“行尸”。指徒具形骸，虽生犹死的人。病名。
二、引证解释
⒈见“行尸”。亦作“行尸”。⒉指徒具形骸，虽生犹死的人。引《汉书·王莽传下》：“莽召问_臣禽贼方略。皆曰：‘此天囚行尸，命在漏刻。’”宋欧阳修《辞宣徽使判太原札子》：“殊不知臣心志已衰，精神并耗，虽未伏枕，实一行尸。”黎元洪《檄山东文》：“乳臭黄口，则委之以兵权；行尸白_，则寄之以政柄。”朱自清《赠A.S.》诗：“你将为春雷一震，让行尸们惊醒！”⒊病名。引汉张仲景《伤寒论·平脉法》：“脉病人不病，名曰行尸。”《医宗金鉴·张仲景＜金匮要略·治尸厥方＞》“尸厥脉动而无气”注：“形如不病，人有气而脉动失常，名曰行尸。”
三、网络解释
行尸行尸，汉语词汇，读作xíngshī，指病情严重、预后不佳，虽能行走，却已见死脉者。如：《注解伤寒论·平脉法》：“脉病人不病，名曰行尸。”
关于行尸的诗词
《满庭芳·男作行尸》《***桑子·行尸走骨贪名利》
关于行尸的诗句
奚今配行尸走骨行尸君不见行尸走肉纷纵横
关于行尸的成语
走骨行尸行尸坐肉行尸走肉碎骨粉尸鞭墓戮尸走肉行尸
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焚尸扬灰行尸走骨尸山血海以泽量尸鞭墓戮尸尸鸠之平碎骨粉尸行尸走肉借尸还阳行尸坐肉
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秦王政重用尉缭，一心想统一中原，不断向各国进攻。他拆散了燕国和赵国的联盟，使燕国丢了好几座城。
燕国的太子丹原来留在秦国当人质，他见秦王政决心兼并列国，又夺去了燕国的土地，就偷偷地逃回燕国。他恨透了秦国，一心要替燕国报仇。但他既不操练兵马，也不打算联络诸侯共同抗秦，却把燕国的命运寄托在刺客身上。他把家产全拿出来，找寻能刺秦王政的人。
后来，太子丹物色到了一个很有本领的勇士，名叫荆轲。他把荆轲收在门下当上宾，把自己的车马给荆轲坐，自己的饭食、衣服让荆轲一起享用。荆轲当然很感激太子丹。
公元前230年，秦国灭了韩国；过了两年，秦国大将王翦（音jiān）占领了赵国都城邯郸，一直向北进军，逼近了燕国。
燕太子丹十分焦急，就去找荆轲。太子丹说：“拿兵力去对付秦国，简直像拿鸡蛋去砸石头；要联合各国合纵抗秦，看来也办不到了。我想，派一位勇士，打扮成使者去见秦王，挨近秦王身边，逼他退还诸侯的土地。秦王要是答应了最好，要是不答应，就把他刺死。您看行不行？”
荆轲说：“行是行，但要挨近秦王身边，必定得先叫他相信我们是向他求和去的。听说秦王早想得到燕国最肥沃的土地督亢（在河北涿县一带）。还有秦国将军樊于期，现在流亡在燕国，秦王正在悬赏通缉他。我要是能拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王，他一定会接见我。这样，我就可以对付他了。”
太子丹感到为难，说：“督亢的地图好办；樊将军受秦国迫害来投奔我，我怎么忍心伤害他呢？”
荆轲知道太子丹心里不忍，就私下去找樊于期，跟樊于期说：“我有一个主意，能帮助燕国解除祸患，还能替将军报仇，可就是说不出口。”
樊于期连忙说：“什么主意，你快说啊！”
荆轲说：“我决定去行刺，怕的就是见不到秦王的面。现在秦王正在悬赏通缉你，如果我能够带着你的头颅去献给他，他准能接见我。”
樊于期说：“好，你就拿去吧！”说着，就拔出宝剑，抹脖子***了。
太子丹事前准备了一把锋利的匕首，叫工匠用毒药煮炼过。谁只要被这把匕首刺出一滴血，就会立刻气绝身死。他把这把匕首送给荆轲，作为行刺的武器，又派了个年才十三岁的勇士秦舞阳，做荆轲的副手。
公元前227年，荆轲从燕国出发到咸阳去。太子丹和少数宾客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易县）边送别。临行的时候，荆轲给大家唱了一首歌：
“风萧萧兮易水寒，
壮士一去兮不复还。”
大家听了他悲壮的歌声，都伤心得流下眼泪。荆轲拉着秦舞阳跳上车，头也不回地走了。
荆轲到了咸阳。秦王政一听燕国派使者把樊于期的头颅和督亢的地图都送来了，十分高兴，就命令在咸阳宫接见荆轲。
朝见的仪式开始了。荆轲捧着装了樊于期头颅的盒子，秦舞阳捧着督亢的地图，一步步走上秦国朝堂的台阶。
秦舞阳一见秦国朝堂那副威严样子，不由得害怕得发起抖来。
秦王政左右的侍卫一见，吆喝了一声，说：“使者干么变了脸色？”
荆轲回头一瞧，果然见秦舞阳的脸又青又白，就赔笑对秦王说：“粗野的人，从来没见过大王的威严，免不了有点害怕，请大王原谅。”
秦王政毕竟有点怀疑，对荆轲说：“叫秦舞阳把地图给你，你一个人上来吧。”
荆轲从秦舞阳手里接过地图，捧着木匣上去，献给秦王政。秦王政打开木匣，果然是樊于期的头颅。秦王政又叫荆轲拿地图来。荆轲把一卷地图慢慢打开，到地图全都打开时，荆轲预先卷在地图里的一把匕首就露出来了。
秦王政一见，惊得跳了起来。
荆轲连忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎过去。
秦王政使劲地向后一转身，把那只袖子挣断了。他跳过旁边的屏风，刚要往外跑。荆轲拿着匕首追了上来，秦王政一见跑不了，就绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。
两个人像走马灯似地直转悠。
旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁；台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，大家都急得六神无主，也没有人召台下的武士。
官员中有个伺候秦王政的医生，急中生智，拿起手里的药袋对准荆轲扔了过去。荆轲用手一扬，那只药袋就飞到一边去了。
就在这一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出宝剑，砍断了荆轲的左腿。
荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔过去。秦王政往右边只一闪，那把匕首就从他耳边飞过去，打在铜柱子上，“嘣”的一声，直迸火星儿。
秦王政见荆轲手里没有武器，又上前向荆轲砍了几剑。荆轲身上受了八处剑伤，自己知道已经失败，苦笑着说：“我没有早下手，本来是想先逼你退还燕国的土地。”
这时候，侍从的武士已经一起赶上殿来，结果了荆轲的性命。台阶下的那个秦舞阳，也早就给武士们杀了。
荆轲刺秦王
秦王政重用尉缭，一心想统一中原，不断向各国进攻。他拆散了燕国和赵国的联盟，使燕国丢了好几座城。
燕国的太子丹原来留在秦国当人质，他见秦王政决心兼并列国，又夺去了燕国的土地，就偷偷地逃回燕国。他恨透了秦国，一心要替燕国报仇。但他既不操练兵马，也不打算联络诸侯共同抗秦，却把燕国的命运寄托在刺客身上。他把家产全拿出来，找寻能刺秦王政的人。
后来，太子丹物色到了一个很有本领的勇士，名叫荆轲。他把荆轲收在门下当上宾，把自己的车马给荆轲坐，自己的饭食、衣服让荆轲一起享用。荆轲当然很感激太子丹。
公元前230年，秦国灭了韩国；过了两年，秦国大将王翦（音jiān）占领了赵国都城邯郸，一直向北进军，逼近了燕国。
燕太子丹十分焦急，就去找荆轲。太子丹说：“拿兵力去对付秦国，简直像拿鸡蛋去砸石头；要联合各国合纵抗秦，看来也办不到了。我想，派一位勇士，打扮成使者去见秦王，挨近秦王身边，逼他退还诸侯的土地。秦王要是答应了最好，要是不答应，就把他刺死。您看行不行？”
荆轲说：“行是行，但要挨近秦王身边，必定得先叫他相信我们是向他求和去的。听说秦王早想得到燕国最肥沃的土地督亢（在河北涿县一带）。还有秦国将军樊于期，现在流亡在燕国，秦王正在悬赏通缉他。我要是能拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王，他一定会接见我。这样，我就可以对付他了。”
太子丹感到为难，说：“督亢的地图好办；樊将军受秦国迫害来投奔我，我怎么忍心伤害他呢？”
荆轲知道太子丹心里不忍，就私下去找樊于期，跟樊于期说：“我有一个主意，能帮助燕国解除祸患，还能替将军报仇，可就是说不出口。”
樊于期连忙说：“什么主意，你快说啊！”
荆轲说：“我决定去行刺，怕的就是见不到秦王的面。现在秦王正在悬赏通缉你，如果我能够带着你的头颅去献给他，他准能接见我。”
樊于期说：“好，你就拿去吧！”说着，就拔出宝剑，抹脖子***了。
太子丹事前准备了一把锋利的匕首，叫工匠用毒药煮炼过。谁只要被这把匕首刺出一滴血，就会立刻气绝身死。他把这把匕首送给荆轲，作为行刺的武器，又派了个年才十三岁的勇士秦舞阳，做荆轲的副手。
公元前227年，荆轲从燕国出发到咸阳去。太子丹和少数宾客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易县）边送别。临行的时候，荆轲给大家唱了一首歌：
“风萧萧兮易水寒，
壮士一去兮不复还。”
大家听了他悲壮的歌声，都伤心得流下眼泪。荆轲拉着秦舞阳跳上车，头也不回地走了。
荆轲到了咸阳。秦王政一听燕国派使者把樊于期的头颅和督亢的地图都送来了，十分高兴，就命令在咸阳宫接见荆轲。
朝见的仪式开始了。荆轲捧着装了樊于期头颅的盒子，秦舞阳捧着督亢的地图，一步步走上秦国朝堂的台阶。
秦舞阳一见秦国朝堂那副威严样子，不由得害怕得发起抖来。
秦王政左右的侍卫一见，吆喝了一声，说：“使者干么变了脸色？”
荆轲回头一瞧，果然见秦舞阳的脸又青又白，就赔笑对秦王说：“粗野的人，从来没见过大王的威严，免不了有点害怕，请大王原谅。”
秦王政毕竟有点怀疑，对荆轲说：“叫秦舞阳把地图给你，你一个人上来吧。”
荆轲从秦舞阳手里接过地图，捧着木匣上去，献给秦王政。秦王政打开木匣，果然是樊于期的头颅。秦王政又叫荆轲拿地图来。荆轲把一卷地图慢慢打开，到地图全都打开时，荆轲预先卷在地图里的一把匕首就露出来了。
秦王政一见，惊得跳了起来。
荆轲连忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎过去。
秦王政使劲地向后一转身，把那只袖子挣断了。他跳过旁边的屏风，刚要往外跑。荆轲拿着匕首追了上来，秦王政一见跑不了，就绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。
两个人像走马灯似地直转悠。
旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁；台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，大家都急得六神无主，也没有人召台下的武士。
官员中有个伺候秦王政的医生，急中生智，拿起手里的药袋对准荆轲扔了过去。荆轲用手一扬，那只药袋就飞到一边去了。
就在这一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出宝剑，砍断了荆轲的左腿。
荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔过去。秦王政往右边只一闪，那把匕首就从他耳边飞过去，打在铜柱子上，“嘣”的一声，直迸火星儿。
秦王政见荆轲手里没有武器，又上前向荆轲砍了几剑。荆轲身上受了八处剑伤，自己知道已经失败，苦笑着说：“我没有早下手，本来是想先逼你退还燕国的土地。”
这时候，侍从的武士已经一起赶上殿来，结果了荆轲的性命。台阶下的那个秦舞阳，也早就给武士们杀了。
荆轲刺秦王
秦王政重用尉缭，一心想统一中原，不断向各国进攻。他拆散了燕国和赵国的联盟，使燕国丢了好几座城。
燕国的太子丹原来留在秦国当人质，他见秦王政决心兼并列国，又夺去了燕国的土地，就偷偷地逃回燕国。他恨透了秦国，一心要替燕国报仇。但他既不操练兵马，也不打算联络诸侯共同抗秦，却把燕国的命运寄托在刺客身上。他把家产全拿出来，找寻能刺秦王政的人。
后来，太子丹物色到了一个很有本领的勇士，名叫荆轲。他把荆轲收在门下当上宾，把自己的车马给荆轲坐，自己的饭食、衣服让荆轲一起享用。荆轲当然很感激太子丹。
公元前230年，秦国灭了韩国；过了两年，秦国大将王翦（音jiān）占领了赵国都城邯郸，一直向北进军，逼近了燕国。
燕太子丹十分焦急，就去找荆轲。太子丹说：“拿兵力去对付秦国，简直像拿鸡蛋去砸石头；要联合各国合纵抗秦，看来也办不到了。我想，派一位勇士，打扮成使者去见秦王，挨近秦王身边，逼他退还诸侯的土地。秦王要是答应了最好，要是不答应，就把他刺死。您看行不行？”
荆轲说：“行是行，但要挨近秦王身边，必定得先叫他相信我们是向他求和去的。听说秦王早想得到燕国最肥沃的土地督亢（在河北涿县一带）。还有秦国将军樊于期，现在流亡在燕国，秦王正在悬赏通缉他。我要是能拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王，他一定会接见我。这样，我就可以对付他了。”
太子丹感到为难，说：“督亢的地图好办；樊将军受秦国迫害来投奔我，我怎么忍心伤害他呢？”
荆轲知道太子丹心里不忍，就私下去找樊于期，跟樊于期说：“我有一个主意，能帮助燕国解除祸患，还能替将军报仇，可就是说不出口。”
樊于期连忙说：“什么主意，你快说啊！”
荆轲说：“我决定去行刺，怕的就是见不到秦王的面。现在秦王正在悬赏通缉你，如果我能够带着你的头颅去献给他，他准能接见我。”
樊于期说：“好，你就拿去吧！”说着，就拔出宝剑，抹脖子***了。
太子丹事前准备了一把锋利的匕首，叫工匠用毒药煮炼过。谁只要被这把匕首刺出一滴血，就会立刻气绝身死。他把这把匕首送给荆轲，作为行刺的武器，又派了个年才十三岁的勇士秦舞阳，做荆轲的副手。
公元前227年，荆轲从燕国出发到咸阳去。太子丹和少数宾客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易县）边送别。临行的时候，荆轲给大家唱了一首歌：
“风萧萧兮易水寒，
壮士一去兮不复还。”
大家听了他悲壮的歌声，都伤心得流下眼泪。荆轲拉着秦舞阳跳上车，头也不回地走了。
荆轲到了咸阳。秦王政一听燕国派使者把樊于期的头颅和督亢的地图都送来了，十分高兴，就命令在咸阳宫接见荆轲。
朝见的仪式开始了。荆轲捧着装了樊于期头颅的盒子，秦舞阳捧着督亢的地图，一步步走上秦国朝堂的台阶。
秦舞阳一见秦国朝堂那副威严样子，不由得害怕得发起抖来。
秦王政左右的侍卫一见，吆喝了一声，说：“使者干么变了脸色？”
荆轲回头一瞧，果然见秦舞阳的脸又青又白，就赔笑对秦王说：“粗野的人，从来没见过大王的威严，免不了有点害怕，请大王原谅。”
秦王政毕竟有点怀疑，对荆轲说：“叫秦舞阳把地图给你，你一个人上来吧。”
荆轲从秦舞阳手里接过地图，捧着木匣上去，献给秦王政。秦王政打开木匣，果然是樊于期的头颅。秦王政又叫荆轲拿地图来。荆轲把一卷地图慢慢打开，到地图全都打开时，荆轲预先卷在地图里的一把匕首就露出来了。
秦王政一见，惊得跳了起来。
荆轲连忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎过去。
秦王政使劲地向后一转身，把那只袖子挣断了。他跳过旁边的屏风，刚要往外跑。荆轲拿着匕首追了上来，秦王政一见跑不了，就绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。
两个人像走马灯似地直转悠。
旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁；台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，大家都急得六神无主，也没有人召台下的武士。
官员中有个伺候秦王政的医生，急中生智，拿起手里的药袋对准荆轲扔了过去。荆轲用手一扬，那只药袋就飞到一边去了。
就在这一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出宝剑，砍断了荆轲的左腿。
荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔过去。秦王政往右边只一闪，那把匕首就从他耳边飞过去，打在铜柱子上，“嘣”的一声，直迸火星儿。
秦王政见荆轲手里没有武器，又上前向荆轲砍了几剑。荆轲身上受了八处剑伤，自己知道已经失败，苦笑着说：“我没有早下手，本来是想先逼你退还燕国的土地。”
这时候，侍从的武士已经一起赶上殿来，结果了荆轲的性命。台阶下的那个秦舞阳，也早就给武士们杀了。
墨子破云梯
在战国初年的时候，楚国的国君楚惠王想重新恢复楚国的霸权。他扩大军队，要去攻打宋国。
楚惠王重用了一个当时最有本领的工匠。他是鲁国人，名叫公输般，也就是后来人们称为鲁班的。公输般使用斧子不用说是最灵巧的了，谁要想跟他比一比使用斧子的本领，那就是不自量力。所以后来有个成语，叫做“班门弄斧”。
公输般被楚惠王请了去，当了楚国的大夫。他替楚王设计了一种攻城的工具，比楼车还要高，看起来简直是高得可以碰到云端似的，所以叫做云梯。
楚惠王一面叫公输般赶紧制造云梯，一面准备向宋国进攻。楚国制造云梯的消息一传扬出去，列国诸侯都有点担心。
特别是宋国，听到楚国要来进攻，更加觉得大祸临头。
楚国想进攻宋国的事，也引起了一些人的反对。反对得最厉害的是墨子。
墨子，名翟（音dí），是墨家学派的创始人，他反对铺张浪费，主张节约；他要他的门徒穿短衣草鞋，参加劳动，以吃苦为高尚的事。如果不刻苦，就是算违背他的主张。
墨子还反对那种为了争城夺地而使百姓遭到灾难的混战。这回他听到楚国要利用云梯去侵略宋国，就急急忙忙地亲自跑到楚国去，跑得脚底起了泡，出了血，他就把自己的衣服撕下一块裹着脚走。
这样奔走了十天十夜，到了楚国的都城郢都。他先去见公输般，劝他不要帮助楚惠王攻打宋国。
公输般说：“不行呀，我已经答应楚王了。”
墨子就要求公输般带他去见楚惠王，公输般答应了。在楚惠王面前，墨子很诚恳地说：“楚国土地很大，方圆五千里，地大物博；宋国土地不过五百里，土地并不好，物产也不丰富。大王为什么有了华贵的车马，还要去偷人家的破车呢？为什么要扔了自己绣花绸袍，去偷人家一件旧短褂子呢？”
楚惠王虽然觉得墨子说得有道理，但是不肯放弃攻宋国的打算。公输般也认为用云梯攻城很有把握。
墨子直截了当地说：“你能攻，我能守，你也占不了便宜。”
他解下了身上系着的皮带，在地下围着当做城墙，再拿几块小木板当做攻城的工具，叫公输般来演习一下，比一比本领。
公输般***用一种方法攻城，墨子就用一种方法守城。一个用云梯攻城，一个就用火箭烧云梯；一个用撞车撞城门，一个就用滚木擂石砸撞车；一个用地道，一个用烟熏。
公输般用了九套攻法，把攻城的方法都使完了，可是墨子还有好些守城的高招没有使出来。
公输般呆住了，但是心里还不服，说：“我想出了办法来对付你，不过现在不说。”
墨子微微一笑说：“我知道你想怎样来对付我，不过我也不说。”
楚惠王听两人说话像打哑谜一样，弄得莫名其妙，问墨子说：“你们究竟在说什么？”
墨子说：“公输般的意思很清楚，不过是想把我杀掉，以为杀了我，宋国就没有人帮助他们守城了。其实他打错了主意。我来到楚国之前，早已派了禽滑厘等三百个徒弟守住宋城，他们每一个人都学会了我的守城办法。即使把我杀了，楚国也是占不到便宜的。”
楚惠王听了墨子一番话，又亲自看到墨子守城的本领，知道要打胜宋国没有希望，只好说：“先生的话说得对，我决定不进攻宋国了。”
这样，一场战争就被墨子阻止了。
刘罗锅智告贪官
一天傍晚，乾隆皇帝来到午门散步。抬头一望，只见午门至正阳门那段御道由于年久失修，不少处已磨损得坑坑洼洼，觉得有失***体面，非整修一下不可。于是他便令和坤承办此事，让他造出预算，限两月之内竣工。 和坤得皇上宠信，但贪婪成性，是个雁过拔毛的角色。他奉旨之后非常高兴，觉得又得了个发财的良机。
三天后早朝时，和坤就带本奏道：“皇上，这段御道确实有碍观瞻，必须全部换新。由于所需石料要从数百里外的房山***办，石匠精雕细刻，故而工程浩大，即使从紧开支，至少也需白银十万两。”乾隆皇帝二话没说，立即照准。
此后，御道旁立即搭起了不少工棚，并将御道两旁用草苫遮住，数百匠人叮叮当当地日夜干了起来。结果，不足一月，御道就提前峻工了。
乾隆皇帝在和坤陪同下一看，果然见御道平坦，焕然一新，不由龙心大喜，连声赞好。
次日早朝时，乾隆皇帝就当众宣旨：“和爱卿这次主修御道，夜以继日，既快又好，提前一月完工，劳苦功高，朕赏你白银一万两，再升官一等。”
和坤得意洋洋，名利双收，连忙谢恩。
谁知过了没几天，此事的底细被刘墉无意中发现了：原来和坤根本没有去房山***办石料，只是将原来的石块撬起来，令石匠在反面雕刻了一下，把下面的路基平整后，一铺上便跟新的一样。因此，工期缩短，成本又省，总共只花了一万两银子。
刘墉便决心将它揭露出来，让和坤当众出丑。
第二天上早朝时，刘墉待大家进太和殿后，飞快地将身上的朝服脱下，反过来套上，然后悄悄跟了进去。
乾隆皇帝端坐在九龙椅上，居高临下，抬头一看，忽见群臣后面站着个衣着与众不同的人，觉得奇怪，再细一看，却是协办大学士刘墉。心想：他向来十分注重仪表，办事小心谨慎。今天怎么昏头昏脑地将朝服也穿反了,这是怎么一回事?
这一细节很快被向来看着皇上眼色行事的和坤发现了。因当时明文规定：上朝时如果朝服不正，要判罪的。他心想：刘罗锅，这下你有好果子吃了。便故意幸灾乐祸地说：“刘大人，你今天怎么啦？? 和坤这么一咋呼，群臣见了都为刘墉捏了一把冷汗。
奇怪的是，那刘墉却低着头置若罔闻。
要是换个大臣，乾隆皇帝早就发火降罪了，但念及刘墉一向忠心耿耿，便改用责备的语气问：“刘爱卿，你怎么将朝服穿反了，快出去穿好了再来见朕。”刘墉这才恍然大悟地出去，穿好了又进来，跪地奏道：“启奏皇上，微臣今日将朝服反穿了，确实不该，请皇上恕罪。不过，朝服穿反显而易见，可如今有人将御道仅仅翻了个面，再略加修饰，就侵吞公款，大肆渔利，虽发生在大家的鼻子底下，恐怕就不易察觉了吧？”
刘墉话音一落，刚才正趾高气扬的和坤，顿时像矮了一截，脸色大变。
“什么？你说这御道是翻个面铺的。”乾隆皇帝一听，连忙追问，“刘爱卿，这到底是怎么一回事?快细细奏来。”
刘墉大步向前，伏地奏道：“万岁，此事为臣偶然听说，并已去现场查勘。不过，还是请皇上先问和大人为妙。”
乾隆皇帝暗吃一惊，便问和坤：“你还不实说？”
和坤见东窗事发，再也无法隐瞒，忙跪倒在地，说：“为臣该死，确实未去房山***石，只是将原有的石块翻转过来雕刻了一下，重新铺上。”
乾隆皇帝顿时怒形于色：“你好大的胆，那么你总共花了多少银子？”
“一万两。”
“那其余的九万两呢?”
“这——”和坤光是拚命叩头，再也答不出话来。
刘墉奏道：“皇上，这还用问，其余的早落入了和大人的腰包。嘿，想不到这么一项小工程，和大人竟能变出大戏法。望皇上明断。”
直到这时，群臣才知道刘墉反穿朝服的用意。 乾隆皇帝早已怒气满胸，可和坤与自己情投意合，凡事又离不开他，只得高高举起，又轻轻放下：“大胆和坤，竟敢欺君罔上。朕命你速将***和赏赐给你的银两退回国库，并免去你的官职一级。而这段御道须按你原来方案重新建造，所需银两则罚你出。下不为例，否则严惩不贷。”
和坤只得自认倒霉，表示认罚，并连连谢罪。 纪晓岚奏道：“皇上，刘大人参奏有功，理该有赏。”
乾隆皇帝朝刘墉笑道：“好，朕赏刘爱卿朝服三件。不过，下次你切勿将它再穿反了。”
刘墉忙道：“谢主隆恩。如今御道之案已正，为臣岂会再将朝服反穿!”
鲁班造木鸢
鲁班是敦煌人。他小时候，双手就很灵巧，会糊各种各样漂亮的风筝。长大后，跟父亲学了一手好木匠活，修桥盖楼，建寺造塔，非常拿手，在河西一带很有名气。
这一年，他成婚不久，就被凉州（今武威）的一位高僧请去修造佛塔，两年后才完工。他人虽在凉州，但对家中父母放心不下，更想念新婚的妻子。怎样既不误造塔又能回家呢？他在天空飞旋的禽鸟启发下，造出了一只精巧的木鸢，安上机关，骑上一试，果然飞行灵便。于是，每天收工吃过晚饭，他就乘上木鸢，在机关上击打三下，不多时便飞回敦煌家中。妻子看到他回来，自然十分高兴，但怕惊动父母，他也没有言语，第二天大清早，又乘上木鸢飞回凉州。这样，时间不长，妻子便怀孕了。
鲁班的父母早睡晚起，根本不知儿子回家之事。见儿媳有孕，还以为她行为不轨。婆婆一查问，媳妇便将丈夫乘木鸢每晚回家之事说明白，谁知，二老听了不信，晚上要亲自看个真***。
掌灯时分，鲁班果然骑着木鸢回到家中。二老疑虑顿散。老父亲高兴地说：“儿呀，明天就别去凉州工地了，在家歇上一天，让我骑上木鸢，去开开眼界。”第二天清早，老父亲骑上木鸢，儿子把怎样使用机关作了交待：“若飞近处，将机关木楔少击几下；若飞远处，就多击几下。早去早回，别误了我明日做工。”
老父亲将交待记在心中，骑着木鸢上了天，心想飞到远处玩一趟吧。就把木楔击了十多下，只听耳边风响，吓得他紧闭双眼，抱紧木鸢任凭飞翔。等到木鸢落地，睁眼一看，一家伙飞到了吴地（今江苏、浙江一带）。吴地的人见天上落下一个怪物，上骑白胡子老头，还以为是妖怪，围了上去，不由分说，乱棒把老头打死，乱刀把木鸢砍坏。
鲁班在家等了好多天，不见父亲返回。他怕出事，又赶做了一只木鸢，飞到各处寻找。找到吴地以后，一打听，才知父亲已经身亡。他气愤不过，回到肃州（今酒泉）雕了一个木头仙人，手指东南方。木仙人神通广大，手指吴地，大旱无雨，当年颗粒无收。”
三年以后，吴地百姓从西来的商人口中得知，久旱无雨原是鲁班为父报仇使的法术。便带着厚礼来到肃州向鲁班赔罪，并讲了误杀他父亲的经过。鲁班知道了真情后，对自己进行报复的做法深感内疚，立即将木仙人手臂砍断，吴地当即大降甘露，解除了旱灾。
之后，鲁班左思右想，认为造木鸢，使父亡；造木仙人，使天大旱，百姓苦，是干了两件蠢事。便将这两样东西扔进火里烧了。木鸢和木仙人便就此失传了。
人，从脱离母体之后便有了尊严，那是一种身为人活着的尊严。这种尊严会随着个体的不断成长，演变成一种人格，一种生命意志的体现。人作为一个独立的生命体，最初都是极力维护和提高自己的尊严，因为这是生命意义的一部分。
人本主义心理学家马斯洛说人的基本需要里就包含了尊重的需要。被别人尊重是散发自己尊严的一种外在形式，而尊严更是一种内在的价值。这种价值是一种无形的资产！
如今这个社会太过于浮夸，躁动不安。人每天面对的是物欲横流，外在的奢华、艳丽、财富、名利、地位，渐渐地使得人内在的资产慢慢的流失。讲到尊严，不得不让我想起大文豪鲁迅先生，鲁迅先生他自己一直活得都很有尊严，他对尊严有深刻的见解！先生讲的个体尊严，代表着现代人的价值理念，个体拥有个人独立思考的权力，这是每个人的天赋***。人不应该为自己的独立思考遭受损害，这是一种普世价值理念。而个体意识的觉醒则意味着个体对自我的生存价值的关注与自觉。拥有这种个体意识的人会自觉地要求自己活出一个样子出来，他会活得很有尊严，也很有魅力，所以，一个人有了这样的意识，他就具有了真正的勇气，他就可以“横眉冷对千夫指”。所以，个体意识着重于人的生命价值和意义的追求，以及人的精神气度的养成。
提到鲁迅先生，说到尊严，就让我想起先生笔下的孔乙已和阿Q。这两个人在世人眼里常常被看成是缺乏尊严的穷酸儒生和市井无赖。但是我觉得他们两个都是有尊严的人！之所以他们被人认为是没有尊严，是因为尊严受到了时代的限制。孔乙已在那个没落腐朽的封建时代，一个穷书生得不到社会的尊重，自然失去了他个人的尊严；阿Q在那个风雨飘摇的社会，他的思想和行为得不到那个现实社会的尊重，那么他个人的尊严在那个时代必是荡然无存。但是，这并不代表他们是放弃尊严的人，他们俩想得到个人的尊重和尊严的愿望是极其强烈的！孔乙已“窃书”，在别人眼里，书仅仅是一种财物或商品，而在他眼里却是一种看不见、摸不着，无法用价值衡量的知识和思想。他被人抓到毒打却不认同自己“偷书”，而是“窃”。虽然这很荒谬，但是他在用一种自己独有的方式在极力维护一个读书人的尊严！阿Q面对贫穷、破落、不平的社会，他用自己的“精神胜利法”来抗争这个社会，极力维护自己的尊严。一个穷困潦倒的儒生，一个愚昧无知的阿Q，在一个让人愤世嫉俗的时代，却造就了时代尊严和让后人尊重的战士，这或许正是尊严独立的鲁迅先生写他们的真正目的。
孔乙已和阿Q的尊严是受时代限制，但是如今我们这个时代不知道比他们的时代先进多少倍，可惜不知道有多少人都不如他们，不知道尊严的可贵！不知道有多少人在追名逐利中、贪慕虚荣中将生命中宝贵的意志——尊严，消磨殆尽。著名影星李小龙生前说过一段话：“有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。”在西方，尊严对于个人而言神圣不可侵犯，就像西方宪法里规定的私有财产神圣不可侵犯一样。个人的尊严就是一种无形的资产，是一种神圣的财富！
可惜，你会看到很多这样的场景正如郑强所言：“教育应该让中国懂得自尊。但是现在我们看到外国人就低头，女生看到外国垃圾一般的男人都想讨好。同志们，在外国人面前我们多么地没有尊严。在留学的日本东京大学的人当中，我是唯一回来的，但日本人反而敬重我，因为我活得有灵魂，活得有骨气。”人，要是没有了灵魂，那是一种什么感觉，你生命最初的意志都失去了，如同行尸走肉，那活着还有什么意思？为了钱，为了名，为了利，为了那些表面的浮华，就可以把宝贵的尊严出卖！？
君不见，有人为了工作给洋老板下跪，美其名曰为了生存；君不见，多少女子为了香车名牌甘愿陪睡，美其名曰这是本钱；君不见，多少人为了男人或女人抛家弃子，美其名曰为了爱情。请问他们的尊严何存？生存，只要人活着那怕做再脏再累的工作，也是有尊严的，至少自己内心的价值不会失去，就像孔乙已一般；对于本钱，这无非是天底下最廉价的本钱，只不过是将自己连同尊严一同贱卖了而已；为了爱情，引用米娜的话就是“没有哪个男人可以摧毁你的美丽只有你自己，没有哪个男人可以践踏你的尊严除非你甘愿***。没有哪个人比你的生命重，没有哪场爱情会比你尊严重。”
这是一个物质发达、制度比较完善的时代，这个时代，人缺的不是物质生存，更多的是尊严和心灵的成长。或许对于有些人不得已而为之，却不能掩盖尊严流失的事实。人需要尊严，国家和民族需要尊严。对于一个人的尊严来说包含了三种：个体尊严、思想尊严、民族尊严。失去这三种尊严，你的世界便会变成荒芜一片！现代人喜欢用钱来衡量一件事，用名权来评价一个人，那么非要钱权名来衡量尊严的话，尊严是一种无形不可再生的资产和财富！
人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。
——苏霍姆林斯基
人类的全部尊严,就在于思想!
——帕思卡尔
行尸的词语解释是：亦作“行尸”。指徒具形骸，虽生犹死的人。病名。
行尸的词语解释是：亦作“行尸”。指徒具形骸，虽生犹死的人。病名。结构是：行(左右结构)尸(独体结构)。拼音是：hángshī。注音是：ㄒ一ㄥ_ㄕ。
行尸的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈见“行尸”。亦作“行尸”。⒉指徒具形骸，虽生犹死的人。引《汉书·王莽传下》：“莽召问_臣禽贼方略。皆曰：‘此天囚行尸，命在漏刻。’”宋欧阳修《辞宣徽使判太原札子》：“殊不知臣心志已衰，精神并耗，虽未伏枕，实一行尸。”黎元洪《檄山东文》：“乳臭黄口，则委之以兵权；行尸白_，则寄之以政柄。”朱自清《赠A.S.》诗：“你将为春雷一震，让行尸们惊醒！”⒊病名。引汉张仲景《伤寒论·平脉法》：“脉病人不病，名曰行尸。”《医宗金鉴·张仲景＜金匮要略·治尸厥方＞》“尸厥脉动而无气”注：“形如不病，人有气而脉动失常，名曰行尸。”
二、网络解释
行尸行尸，汉语词汇，读作xíngshī，指病情严重、预后不佳，虽能行走，却已见死脉者。如：《注解伤寒论·平脉法》：“脉病人不病，名曰行尸。”
关于行尸的诗词
《满庭芳·男作行尸》《***桑子·行尸走骨贪名利》
关于行尸的诗句
走骨与行尸走骨斗行尸止是行尸走骨
关于行尸的成语
走肉行尸鞭墓戮尸走骨行尸碎骨粉尸行尸走肉行尸坐肉
关于行尸的词语
尸横遍野借尸还阳碎骨粉尸焚尸扬灰以泽量尸鞭墓戮尸尸鸠之平行尸走骨三尸五鬼走骨行尸
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阪上走丸、奔走呼号、奔走如市、奔走相告、奔走之友
奔走钻营、笔走龙蛇、不胫而走、闯南走北、吃不了兜着走
弛声走誉、驰声走誉、大杖则走、东奔西走、东闯西走
东走西顾、东走西撞、斗鸡走狗、斗鸡走马、斗鸡走犬
贩夫走卒、飞苍走黄、飞觥走斝、飞禽走兽、飞沙走砾
飞沙走石、飞砂走石、飞觞走斝、飞书走檄、飞沿走壁
飞檐走壁、飞檐走脊、飞殃走祸、飞鹰走狗、飞鹰走马
飞鹰走犬、飞针走线、风驰云走、高飞远走、狗走狐*
骇龙走蛇、横行直走、鸡飞狗走、疾走先得、抗尘走俗
离弦走板、鹿走苏台、落荒而走、逆阪走丸、逆坂走丸
牛童马走、弃车走林、拳头上立得人，胳膊上走得路、拳头上立得人，胳膊上走得马、三十六策，走为上策
三十六计，走为上计、死诸葛能走生仲达、死诸葛吓走生仲达、挺而走险、挺鹿走险
铤而走险、铤鹿走险、兔走鹘落、兔走乌飞、畏影而走
乌踆兔走、乌飞兔走、无胫而走、下阪走丸、下坂走丸
衔枚疾走、小受大走、星驰电走、行尸走骨、行尸走肉
一走了之、玉走金飞、远走高飞、走伏无地、走过场
走花溜冰、走花溜水、走漏天机、走马到任、走马赴任
走马观花、走马看花、走马上任、走马章台、走南闯北
走石飞沙、走头无路、走投没路、走投无路、走为上策
走为上计、走为上着
