一汤两匙 宋范成大《丙午新正书怀》诗：“口不两匙休足谷，身能几屐莫言钱。”前一句形容那些贪吃的人，恨不得一张嘴同时喝两把调羹里的汤，而后一句则是说贪婪的人最好同时穿几双鞋子。令人绝倒。
刀头舐蜜 佛经《佛说四十二章经》：“财色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。”为了舐食刀刃上的一点点蜜，甘冒舌头被割破的危险，实在是因小失大，得不偿失。
卖李钻核 《世说新语·俭啬》：“王戎有好李，卖之恐人得种，恒钻其核。”王戎是“竹林七贤”中最贪鄙的一个，也是最富有的一个。这里说的是他家有棵李树，结出来的李子质量很好，他怕人家买了他的李子后，培育出和他一样好的李树，于是在出卖李子之前，先将其中的李核钻孔取出。其贪鄙嘴脸，令人作呕。
食如饕餮 饕餮贪吃，见于《左传·鲁文公十八年》，后来许多人都有引用这典故。
豚蹄穰田 这是一个比较冷僻的成语，见于《史记·淳于髡列传》：“见道旁有穰田者，操一豚蹄，酒一盂。”“臣见其所持者狭而所欲者奢。”说的是用一只猪蹄作为祭品就想祈求五谷丰登，也实在太“抠门”了，比喻那些送薄礼就想得到厚报的人。
一瓶一钵 瓶和钵都是僧人云游时必须携带的最简单的饮食器具。这句“一瓶一钵”的成语看似像日常俗语，但其来历不凡。首见使用这个成语的是五代前蜀时的和尚贯休。贯休，俗姓姜氏，名德隐，又名德远，浙江兰溪人。七岁就出家为僧，苦节峻行，能诗善画，字也写得很好，所书篆隶草字被称为姜体。贯休为吴越王钱镠所重，后入蜀，又深得蜀主王建的礼遇，号为禅月***。其《陈情献蜀皇帝》中有：“一瓶一钵垂垂老，千水千山得得来。”故又被称为得得和尚，而“一瓶一钵”也被人们用来形容家境贫寒、生活困苦的窘况。
二旬九食 西汉刘向在《说苑·立节》中说：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。”说的是孔子之孙子思在卫国时，二十天只吃了九顿饭。因此人们将极度贫困、衣食无着的窘况称为“二旬九食”。
风餐露宿 形容人在路途或野外的艰苦生活，为许多文学著作所常用。
节衣缩食 也称“减衣节食”，也是文学作品中常用形容困苦生活的成语。类似的还有“布衣蔬食”、“饥不择食”、“饥餐渴饮”、“饥肠辘辘”、“陋巷箪瓢”、“食不二味”、“恶衣恶食”、“浊醪粗饭”、“粗衣淡饭”、“啼饥号寒”、“嗷嗷待哺”、“等米下锅”、“箪食瓢饮”、“糊口度日”、“糠豆不赡”、“饔飧不济”等等。这些成语虽然语义类似，但真的使用起来，还要看具体情况恰当使用，因为它们所根据的原始文献常有困苦程度上的差别。例如“布衣蔬食”、“恶衣恶食”、“粗衣淡饭”等意义基本相同，但“恶衣恶食”的情况最严重。而“嗷嗷待哺”则用于婴儿，“啼饥号寒”也不宜用于成人。还有些成语，源于同一件古代故事，例如“陋巷箪瓢”和“箪食瓢饮”，都源于颜回生活贫困的故事，此事见于《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，(颜)回也不改其乐。”有时还叫“箪食瓢浆”。另外，像“恶衣恶食”这样如同口语的句子，也有其深厚的历史渊源，它见于《论语·里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”而“啼饥号寒”源出于唐代韩愈的《进学解》：“冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。”真是穷困潦倒到了极点。普通人不太熟悉的“糠豆不赡”，指连糠皮杂粮都吃不起，而且也无人供给。此事见于《汉书·贡禹传》：“妻子糠豆不赡，裋褐不完。”
无下箸处 语出西晋武帝司马炎时，权臣何曾生活豪奢，饮食品种过多，反而倒了胃口，结果什么都不想吃。《晋书·何曾传》：“日食万钱，犹曰无下箸处。”从此“日食万钱”也成了表示豪奢生活的成语。其实何曾的儿子何劭比他父亲还厉害，“日食两万钱”。
列鼎而食 形容宴饮时，饮食器皿排得很长，彰显奢华铺张的排场。语见汉代刘向《说苑·建本》“累菌而坐，列鼎而食”。这个成语与“钟鸣鼎食”的寓意相同，不过出处不同，后者见于张衡《西京赋》“击钟鼎食，连骑而过”。王勃《滕王阁赋》“钟鸣鼎食之家”。
脑满肠肥 指吃得既好又多，养得很胖，用以形容那些生活奢侈、养尊处优的人。见于《北齐书·琅琊王俨传》：“琅琊王年少，肠肥脑满，轻为举措。”
饫甘餍肥 “肠肥脑满”指吃了很多美食养胖了的人，而“饫甘餍肥”则指食用奢华的食品，同样用来形容饮食奢侈，《红楼梦》作者就曾用了这个成语。另外“食前方丈”也是常用的形容豪奢饮食的形容词。近几年，“满汉全席”也成了奢华饮食的代称，大有成语化趋势。
尸位素餐 古代祭祀时，常以活人代替鬼魂受祭，这种活人便称为尸，而居其位且无所事事者便叫尸位。这样对于那些食禄而不能尽职的人，便称为“尸位素餐”。《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所谓‘鄙夫不可与事君，苟患失之，亡所不至’者也。”也作“尸禄素餐”，见《潜夫论·三式》：“其尸禄素餐，无进治之效，无忠善之言者，使从渥刑。”因此对那些占着职位不能干事的人便叫作“尸位素餐”，即乡俗粗语“占着茅坑不拉屎”。
吃粮不管事 原本一句民间俗语，指只拿报酬，不干实事。在一些经典名著也使用这种俗语，例如《红楼梦》第九十三回，贾琏对手下管事的人发脾气说：“一个都不在家，他们成年都吃粮不管事!”类似的还有“衣架饭囊”、“酒囊饭袋”或“饭坑酒囊”(王充《论衡·别通》)，“饭来张口，衣来伸手”、“饱食终日，无所用心”(《论语·阳货》)等等。
不饮盗泉 古籍《尸子》说孔子“过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也”。形容孔子嫉恶如仇，为人清正，洁身自好，即使口渴异常，遇到名为盗泉的水也不饮用。说明为人处世要有原则。
不食周粟 故事见于《史记·伯夷列传》。说的是商朝老臣伯夷、叔齐反对周武王起兵伐纣，结果在武王灭了殷商之后，伯夷、叔齐发誓不食周朝的粟，***薇蕨而食，结果饿死在首阳山上。表达从一而终、不事二主的决心。***在1949年写五评“***”时，批判了伯夷、叔齐不识时务的举动，他以朱自清在贫病交加的情况下，仍然拒领美国的救济粮为例，号召人们要有民族气节。他主张应该向朱自清学习，而不是像伯夷、叔齐那样为旧王朝殉葬。
去食存信 《论语·颜渊》：“子贡问政，子曰：‘足食足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，而斯三者何先?’曰：‘去兵。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯二者何先?’曰：‘去食，自古皆有死，民无信不立。’”这说明守信的重要，宁可饿死也不可失去诚信。
嗟来之食 指忍受别人的侮辱而乞讨来的食物，有骨气的人是反对吃这种“嗟来之食”的。原始故事见于《礼记·檀弓》，说的是春秋时齐国发生饥荒，有一个叫黔敖的人在路旁施舍饮食，对一个饥饿者说：“嗟，来食!”而这个饥饿者宁可饿死，也不吃这样带有侮辱性的“嗟来之食”。因此救济贫困中的人们时，不可有傲侮之心。
饥则附人，饱则高扬 形容有的人，在窘困时依附人，一旦得志又会远走高飞，这种人志向远大，但也很危险。说的是晋朝时鲜卑人慕容垂，《晋书·慕容垂载记》：“且垂犹鹰也，饥则附人，饱便高扬，遇风尘之会，必有凌霄之志。”中国传统道德是反对这种背信弃义的行为的，提倡“滴水之恩，当涌泉相报”。但又反对卑躬屈膝，低三下四，提倡陶渊明恪守的“不为五斗米折腰”。
甘脆肥醲 语出汉代枚乘《七发》：“甘脆肥醲，命曰腐肠之药。”甘脆指松脆甜美的食品，肥指肥美的肉，醲指醇酿美酒，泛指美好的酒食。枚乘的原义是指美食吃得太过了，也会戕害身体的。
龙肝凤髓 泛指珍稀罕见的食品。例如《三国演义》：“玄德曰：‘务闻公将去，如失左右手，虽龙肝凤髓，亦不甘味。’”类似的还有“龙肝凤胆”、“龙肝豹胎”、“猩唇豹胎”等等。
肥肉厚酒 泛指丰盛的美食。语见于《吕氏春秋·本生》：“肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之食。”
炊金馔玉 亦指精美的膳食，唐代骆宾王《帝京篇》：“炊金馔玉待鸣钟。”
炮凤烹龙 指用珍稀动物烹制食品，以彰显宴席之高贵。明人刘若愚在《酌中志·内府衙门职掌》中说，凡遇重大典礼，“有所谓炮凤烹龙者，凤乃雄雉，龙则宰白马代之耳”。在中国烹饪中，这种炫耀浮夸之风气向来很盛，在中国菜的菜名中表现得尤为突出。
早知名教无穷乐的下一句：陋巷箪瓢也自由。诗词名称：《长溪林一鹗秀才有落发之愿示及诸贤诗卷因题其后》。本名：朱熹。别称：朱子、文公、***先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人。字号：字元晦，一字仲晦号晦庵。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：南剑州尤溪（今属福建三明市）。出生时间：1130年10月18日。去世时间：1200年4月23日。主要作品：《九曲棹歌》《春日》《题榴花》《观书有感》《泛舟》等。主要成就：儒学集大成者，宋代理学家。
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一、《长溪林一鹗秀才有落发之愿示及诸贤诗卷因题其后》的全文点此查看《长溪林一鹗秀才有落发之愿示及诸贤诗卷因题其后》的详细内容
闻说当机百念休，区区何更苦营求。
早知名教无穷乐，陋巷箪瓢也自由。
二、朱熹其他诗词
《泛舟》、《劝学诗》、《春日》、《观书有感》、《兰涧》。相同朝代的诗歌
《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。
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陋巷箪瓢也自由的上一句：早知名教无穷乐。诗词名称：《长溪林一鹗秀才有落发之愿示及诸贤诗卷因题其后》。本名：朱熹。别称：朱子、文公、***先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人。字号：字元晦，一字仲晦号晦庵。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：南剑州尤溪（今属福建三明市）。出生时间：1130年10月18日。去世时间：1200年4月23日。主要作品：《九曲棹歌》《春日》《题榴花》《观书有感》《泛舟》等。主要成就：儒学集大成者，宋代理学家。
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二、朱熹其他诗词
《泛舟》、《劝学诗》、《春日》、《观书有感》、《兰涧》。相同朝代的诗歌
《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。
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难解难分 ?->分秒必争->争猫丢牛->牛鬼蛇神->神出鬼没->没精打***->***薪之忧
->忧患余生->生死存亡->亡羊得牛->牛鼎烹鸡->鸡犬不宁->宁缺毋滥 ?
->***->权衡轻重->重见天日->日以继夜->夜以继日->日新月异 ?
->异端邪说->说黑道白->白璧无瑕->瑕瑜互见->见兔放鹰->鹰瞵鹗视
->视而不见->见猎心喜->喜新厌旧->旧调重弹->弹尽援绝->绝路逢生 ?
->生死相依->依然故我->我心如秤->秤平斗满->满面春风->风刀霜剑 ?
->剑拔弩张->张三李四->四不拗六->六马仰秣->秣马厉兵->兵不由将 ?
->将计就计->计无所出->出生入死->死气沉沉->沉鱼落雁->雁杳鱼沉 ?
->沉李浮瓜->瓜剖豆分->分甘共苦->苦中作乐->乐极生悲->悲天悯人 ?
->人言可畏->畏缩不前->前俯后仰->仰首伸眉->眉高眼低->低首下心
->心乱如麻->麻木不仁->仁言利博->博士买驴
陋巷箪瓢也自由的上一句：早知名教无穷乐。
陋巷箪瓢也自由的上一句：早知名教无穷乐。诗词名称：《长溪林一鹗秀才有落发之愿示及诸贤诗卷因题其后》。本名：朱熹。别称：朱子、文公、***先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人。字号：字元晦，一字仲晦号晦庵。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：南剑州尤溪（今属福建三明市）。出生时间：1130年10月18日。去世时间：1200年4月23日。主要作品：《九曲棹歌》《春日》《题榴花》《观书有感》《泛舟》等。主要成就：儒学集大成者，宋代理学家。
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二、朱熹其他诗词
《泛舟》、《劝学诗》、《春日》、《观书有感》、《兰涧》。相同朝代的诗歌
《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。
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Ⅰ 什么是成语接龙
成语接龙是中华民族传统的文字游戏。它已有悠久的历史，也有广泛的社会基础，是老少皆宜的民间文化活动！成语接龙作为一种广泛开展的群众性竞争游戏，它必须有一个权威、严密的规范方法，以体现公平、公正，使佼佼者脱颖而出。
方法
1、用四个字成语的最后一个字与下一句成语的第一个相同的字音同就可以，首尾相接不断延伸，形成长龙。
2、在成语接龙中，第一句成语称为龙头句，该成语的第一个字则称为龙头字。同时把首尾相接的这个字，称为关节字。
3、若数龙组合，则每个龙头字组成一个主题词。
规则
1、龙头字必须是主题词中的任意一个字，体现鲜明的活动主题。
2、前后两句相接成语的关节字必须是同一汉字。
3、成语必须由四个字组成。
4、在同一龙头字下的成语不得有重复。
5、所选用的成语必须是一般成语词典上能查到的成语。
6、 允许每个参赛者，不断突破自我、刷新记录、角逐冠军；
7、允许对竞争对手，注销不错误成语，减去不会理的竞争分。
接龙的方法很多,并在不断创新之中。根据接的内容不同，大致可分为成语、诗词两种基本类型，这两种类型又可以组合，比如诗词成语双飞。接龙最好不用谐音，但难度大的一般都允许用谐音。常见的成接龙方法有：顺接，逆接，双飞，接二连三（老版），1234，比翼双飞，乌龙摆尾，浪子回头（连环扣），庖丁解牛， 双飞1+1， 234 顺(反）接 ，埋龙，接二连三（提高版）， 1234、4321，顺双飞。
顺接：下一个成语的字头接上一个成语的字尾
例如：快心满意 → 意到笔随。
逆接：下一个成语的字尾接上一个成语的字头
例如：典章文物 → 朝章国典。
双飞：两个成语，第一个成语字头和第二个成语字尾一致，接第一个成语的第二个字
例如：快口直肠；沉著痛快 → 口诛笔伐；守瓶缄口。
埋龙埋龙就是隐去成语最后的那个字 对方接出以隐去的那个字开头的成语
例如：典册高 → 文思敏 → 速战速 → 决胜千。
接二连三：三个成语，前两个双飞，第三个成语从前两个成语中分别选字组成一个成语，但不得选双飞那个字，接前一成语的第二个字
例如：快步流星；不吐不快；不同流俗 → 步雪履穿；望而却步；望眼将穿 。
一二三四：四个成语，第一个成语的第一个字，第二个成语的第二个字，第三个成语的第三个字，第四个成语的第四个字相一致，接第一个成语的第二个字
例如：快心遂意；以快言论；能言快说；眼明手快 → 心如刀锉；爽心豁目；额蹙心痛；羊体嵇心
比翼双飞：四个成语，第一个成语的字头和第二个成语的字尾一致，第二个成语的字头和第三个成语的字尾一致，第三个成语的字头和第四个成语的字尾一致，接第一个成语的第二个字
例如：快心满志；人心大快；高明妇人；沟深垒高 → 心口如一；狼子兽心；贪如虎狼；涤私愧贪
乌龙摆尾：四个成语，前三个互为双飞，第四个成语从前三个成语中分别选字组成一个成语，但不得选双飞的那两字，接第一个成语的第二个字
例如：成千论万；无为自成；视有如无；自有公论 → 千金买骨；仪态万千；不腆之仪；万金不换
浪子回头：又叫连环扣，四个成语，第一个成语的字尾和第二个成语的字头一致，第二个成语的字尾和第三个成语的字头一致，第三个成语的字尾和第四个成语的字头一致，第四个成语的字尾和第一个成语的字头一致，接第一个成语的第二个字
例如：成年累月；月下老人；人命关天；天平地成 → 年湮代远；远隔重洋；洋洋盈耳；耳顺之年 。
庖丁解牛：四个成语相接，以第一个成语为主，进行逐字分解。接者从最后一个字起接。例如：
A（分解字在首）
语不择人；不幸之幸；择焉不精；人中龙虎 → 虎口拔须；口角流涎；拔树搜根；须弥黍米
B（分解字在尾）
语妙天下；穷极其妙；古木参天；名满天下 → 下马看花；盲人瞎马；白眼相看；风里杨花
双飞一加一 三个成语相接，其中1与2成双飞模式，第三个成语必须以第一个成语的第2个字结尾，且不能出现双飞的字。接者从第一个成语的第3个字起接
例如：接续香烟；肩摩袂接；存亡绝续 → 香风毒雾；捻土焚香；省俗观风。
内外双飞 ：对称234接龙法，四个成语相接，其中2、3以第一个成语的第2个字起飞，且成双飞模式，第四个成语必须以第一个成语的首字收尾。接者从第一个成语的第3个字起接
例如：龙血玄黄；血债血还；披心沥血；文炳雕龙 → 玄黄翻复；黄钟大吕；牝牡骊黄；玄之又玄。
有头有尾：指定以某字开头，再以某字结尾，中间有多少个成语的成语接龙方式，是浪子回头的加强版。
例如：以“鼠”开头，以“花”结尾的成语接龙：
鼠首偾事 → 事关重大 → 大酺三日 → 日新月异 → 异草奇花
此外还有：
诗词成语双飞：诗词成语双飞，也是成语的尾字和诗词的首字相同，不同的是：我们所接的诗词和成语需要有相同的意境。
例如：接天莲叶无穷碧；映日荷花别样红；目不暇接→天上碧桃和露种；日边红杏倚云栽；别有洞天
诗词双飞：接诗词的第二个字。
例如：门外秋千，墙头红粉，深院谁家？//欲黄昏，雨打梨花深闭门。
→外侮需人御 将军赋***薇//徘徊沿石寻 照出高峰外
非四：指非四个字的成语，也可以用非四个字的诗句，歇后语等
例如：醉翁之意不在酒 → 酒不醉***自醉 → 最美夕阳红 → 红花还需绿叶扶
非四双飞：双飞的两个都是非四
例如：醉翁之意不在酒，酒不醉***自醉 → 翁天见，不倒翁 → 天有不测风云，送佛到西天 → 有过之无不及，宁可信其有
新的接法:
四两搏千斤：具体而言就是用四个字的成语来解释不是四个字的成语：可以一个人只出非四，一个人只接四个字
例如：甲：一佛出世，二佛升天
乙：死去活来
甲：来无影，去无踪
乙；神出鬼没
以此类推，尽量解释的比较合理，能够服众
Ⅱ 以己开头的成语接龙（四字成语）有哪些
己所不欲，勿施于人
[ jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén ]
欲:希望；勿:不要；施:施加。 自己不愿意的，不要加给别人。
人满为患
[ rén mǎn wéi huàn ]
因人多造成了困难。
[ huàn dé huàn shī ]
患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
失诸交臂
[ shī zhū jiāo bì ]
指当面错过机会。
臂有四肘
[ bì yǒu sì zhǒu ]
比喻不凡的相貌。
肘胁之患
[ zhǒu xié zhī huàn ]
近在身边的祸患。同“肘腋之患”。
患难与共
[ huàn nàn yǔ gòng ]
共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。
共挽鹿车
[ gòng wǎn lù chē ]
挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。
车轨共文
[ chē guǐ gòng wén ]
车同轨，书同文。指统一。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑让封表》之三：“昔 南楚 偏君， 鄢 郢 小政，执珪柱国，尚不轻授，况车轨共文，四溟同宅。”参见“ 书同文，车同轨 ”。
Ⅲ 四字成语接龙有什么啊
例来
德才兼备 → 备而源不用 → 用兵如神 → 神不守舍 → 舍本逐末 → 末如之何 → 何乐不为 → 为非作歹 → 呆若木鸡 → 鸡虫得失 → 失魂落魄 → 魄消魂散 → 散兵游勇→ 勇而无谋 → 谋财害命 → 命中注定 → 定乱扶衰 → 衰当益壮 → 壮心不已 → 一败如水 →水到渠成 → 成败论人。。。
（赠人玫瑰，手留余香。如若，您对我的答复满意，请***纳，O(∩_∩)O谢谢~）
Ⅳ “已”字开头的成语接龙都有什么
已陈刍狗 → 狗拿耗子来 → 子虚源乌有 → 有案可查 → 查无实据 → 据图刎首 → 首尾相援 → 援笔成章 → 章父荐屦 →屦贱踊贵 → 贵壮贱弱→弱本强末→末路之难 → 难分难舍 → 舍己救人 →人才出众→众多非一 → 一百五日→ 日薄虞渊 → 渊谋远略 → 略地攻城 → 城府深沉 → 沉洝浓郁 → 郁垒神荼 → 荼毒生灵 → 灵丹圣药 → 药店飞龙 → 龙伯钓鳌 → 鳌愤龙愁 → 愁肠寸断 → 断鳌立极 → 极本穷源 → 源殊派异 → 异宝奇珍
Ⅳ 成语接龙 已不为然后面接什么
然荻读书然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
然糠照薪烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。
然糠自照然：同“燃”，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。
然然可可然然：是的；可可：表示准许，可以。对什么都点头称是。比喻处世的态度唯唯诺诺。
Ⅵ 成语接龙什么以
以成语接龙如下复：
以己度人---- 人怨天制怒---- 怒火冲天 ---- 天上麒麟---- 麟趾呈祥---- 祥云瑞气---- 气壮河山---- 山积波委 ----委靡不振 ----振穷恤寡---- 寡信轻诺---- 诺诺连声----声名藉甚
Ⅶ 的成语开头成语接龙是什么
下马威就是一个成语。微风八面也是个成语。面面俱到，你接着接下去就可以了，就是成语接龙了。
Ⅷ 什么是成语接龙
就是指由一个人说一个成语 第二个人用这个成语的最后一个字当做第一个字 说一个成语 后面的再用第二个人说的成语的最后一个字说一个成语 依次类推 直到又人接不下去为止算输
Ⅸ 成语接龙人一己百后面是什么后面还是什么后面还有什么
百折不回 回心转意 意气风发
Ⅹ 成语接龙有哪些
成语接龙（一）
待人接物 物极必反 反客为主
七手八脚 脚踏实地 地大物博 博学多才 才疏学浅 浅尝辄止 只争朝夕
息事宁人 人才辈出 出口成章
八面威风 风云人物 物尽其用 用兵如神 神通广大 大声疾呼 呼之欲出历历在目 目不转睛 精益求精 精雕细刻 刻舟求剑
一心一意 一清二白 三心二意 三从四德 四分五裂 五颜六色 六六大顺
七零八落 乱七八糟 七上八下
成语接龙（二）
七步成诗 诗情画意 意味深长 长驱直入 入木三分 分毫不取 取之于民
民脂民膏 膏腴之地 地狭人稠 稠人广众 众所周知 知人论世 世疏事异
异口同声 声色俱厉 厉兵秣马 马壮人坚 坚毅果敢 敢怒敢言 言而有信
信口开河 河鱼腹疾 疾风暴雨 雨淋日炙 炙手可热 热情洋溢 溢于言表
表里相济 济济之才 才疏学浅 浅斟低唱 唱对台戏 戏蝶游蜂 蜂拥而上
上窜下呆 呆若木鸡 鸡飞蛋打 打抱不平 平起平坐 坐井观天 天真烂漫
漫不经心 心旷神怡 怡然自得 得心应手 手舞足蹈 蹈常袭故 故作高深
深入浅出 出生入死 死里逃生 生生不息 息交绝游 游手好闲 闲花野草
成语接龙（三）
瞒天过海 海底捞月 月黑风高 高枕无忧
呆若木鸡 鸡飞蛋打 打抱不平 平起平坐
坐井观天 天真烂漫 漫不经心 心旷神怡
怡然自得 得心应手 手舞足蹈 蹈常袭故
常胜将军 军令如山 山穷水尽 尽力而为
好事多磨 摩拳擦掌 掌上明珠 珠连壁合
成语接龙7
七步成诗 诗情画意 意味深长 长驱直入
入木三分 分毫不取 取之于民 民脂民膏
膏腴之地 地狭人稠 稠人广众 众所周知
知人论世 世疏事异 异口同声 声色俱厉
厉兵秣马 马壮人坚 坚毅果敢 敢怒敢言
言而有信 信口开河 河鱼腹疾 疾风暴雨
雨淋日炙 炙手可热 热情洋溢 溢于言表
表里相济 济济之才 才疏学浅 浅斟低唱
唱对台戏 戏蝶游蜂 蜂拥而上 上窜下呆
呆若木鸡 鸡飞蛋打 打抱不平 平起平坐
坐井观天 天真烂漫 漫不经心 心旷神怡
怡然自得 得心应手 手舞足蹈 蹈常袭故
故作高深 深入浅出 出生入死 死里逃生
生生不息 息交绝游 游手好闲 闲花野草
成语接***
瞒天过海 海底捞月 月黑风高 高枕无忧
忧愤成疾 疾风迅雷 雷厉风行 行尸走肉
肉食者鄙 鄙俚浅陋 陋巷箪瓢 瓢泼大雨
雨丝风片 片瓦不存 存心不良 良药苦口
口诛笔伐 伐功矜能 能征惯战 战天斗地
地下修文 文从字顺 顺手牵羊 羊质虎皮
皮里春秋 秋毫无犯 犯上作乱 乱箭攒心
心神不宁 宁缺毋滥 滥竽充数 数九寒天
天灾人祸 祸从天降 降志辱身 身败名裂
裂石穿云 云游四海 海外奇谈 谈虎色变
变本加励 励精图治 治国齐家 家徒四壁
壁垒森严 严辞拒绝 绝无仅有 有心无力
明察秋毫 毫不在意 意在言外 外强中干
干净利落 落落大方 方领矩步 步履维艰
安危于共 共从共荣 荣华富贵 贵远贱近
近在咫尺 尺璧寸阴 阴魂不老 老大无成
成败荣枯 枯木逢春 春风拂面 面若敷粉
粉饰太平 平易近人 人才辈出 出神入化
化做春风 风度翩翩 翩翩起舞 舞笔弄文
文思敏捷 捷足先登 登峰造极 极目远眺
六神无主 主敬存存 诚心实意 意在笔先
先礼后兵 兵多将广 广阔天地 地瘠民贫
贫病交迫 迫不及待 待时而动 动辄得咎
咎由自取 取长补短 短绠汲深 深恶痛绝
绝处逢生 生杀子夺 夺眶而出 出没无常
常胜将军 军令如山 山穷水尽 尽力而为
为人陷害 害群之马 马革裹尸 尸鸠之平
平白无奇 奇谈怪论 论功行赏 赏罚分明
明目张胆 胆小如鼠 鼠目寸光 光明磊落
落花流水 水到渠成 成千上万 万古长青
青红皂白 白头偕老 老态龙钟 钟鸣鼎食
食无饥饱 饱以终日 日积月累 累世穷年
好事多磨 摩拳擦掌 掌上明珠 珠连壁合
合纵连横 横冲直撞 撞钟伐鼓 鼓腹含游
游刃有余 余音绕梁 梁孟相敬 敬业乐群
成语接龙9
九霄云外 外圆内方 方便之门 门户之见
见多识广 广开言路 路不拾遗 遗世独立
立杆见影 影不离灯 灯红酒绿 绿水青山
山摇地动 动人心弦 弦外之音 音容笑貌
貌合神离 离经叛道 道殣相望 顺藤摸瓜
瓜熟蒂落 落花流走 走马观花 花前月下
下气怡声 声嘶力竭 竭至()() 披肝沥胆
胆大心细 细水长流 流星岁月 月明千里
里勾外连 连类比物 物竞天择 择善而从
从容就义 义无返顾 顾全大局 局促不安
安若磐石 石沉大海 海内鼎沸 狒狒扬扬
扬长而去 去伪存真 真凭实据 拒理力争
争先恐后 后顾之忧 忧患余生 生死相依
依然如故 故剑情深 深入简出 出将入相
成语接龙10.
十全十美 美意延年 年幼无知 知足常乐
乐极生悲 悲天悯人 人心向背 背暗投明
明哲保身 倚官仗势 势不可当 当局者迷
迷途知返 返本还原 原封不动 动心忍性
性烈如火 火气乱冒 冒名顶替 替天行道
道合志同 同甘共苦 苦心经营 营私舞弊
弊绝风清 清心寡欲 欲速不达 达官显宦
小学生成语接龙 11
一诺千金 今非昔比 比比皆是 事半功倍 背道而驰 持之以恒 横冲直撞
壮志凌云 芸芸众生 生龙活虎 虎虎生威 威风八面 面墙思过 过河拆桥
二三其德 德高望重 众望所归 归心似箭 见异思迁 千方百计 记忆犹新
心中有数 束手无策 侧目而视 视而不见
三思而行 行之有效 笑逐颜开 开卷有益 意在笔先 先睹为快 快马加鞭
鞭长莫及 急中生智 智勇双全 全力以赴 赴汤蹈火
四海为家 家喻户晓 小题大作 坐失良机 积少成多 多多益善 善始善终
终身大事 视而不见 见多识广
五彩缤纷 纷至沓来 来之不易 易如反掌 掌上明珠 珠联璧合 何乐不为
为所欲为 惟妙惟肖 销声匿迹
六神无主 煮豆燃萁 奇珍异宝 饱经风霜 双管齐下 下笔成章 张冠李戴
待人接物 物极必反 反客为主
七手八脚 脚踏实地 地大物博 博学多才 才疏学浅 浅尝辄止 只争朝夕
息事宁人 人才辈出 出口成章
八面威风 风云人物 物尽其用 用兵如神 神通广大 大声疾呼 呼之欲出
出类拔萃 脆而不坚 坚持不懈
九霄云外 外强中干 肝胆相照 照猫画虎 虎头虎尾 委曲求全 全力以赴
付之一炬 拒理力争 争分夺秒
十年寒窗 窗明几净 敬而远之 知难而进 尽心尽力 历历在目 目不转睛
精益求精 精雕细刻 刻舟求剑
一心一意 一清二白 三心二意 三从四德 四分五裂 五颜六色 六六大顺 七零八落 乱七八糟 七上八
1 1.1 不亦乐乎 《学而》 A
2 1.1 犯上作乱 《学而》 B
3 1.2 一日三省 《学而》 D
4 1.3 节用爱人 《学而》 C
5 1.4 贤贤易色 《学而》 A
6 1.5 和为贵 《学而》 A
7 1.7 食无求饱 《学而》 A
8 1.7 居无求安 《学而》 A
9 1.9 安贫乐道 《学而》 B
10 1.10 巧言令色 《学而》 B
11 1.12 告往知来 《学而》 B
12 1.12 就正有道 《学而》 B
13 1.12 贫而乐道 《学而》 D
14 1.14 慎终追远 《学而》 A
15 1.14 温良恭俭让 《学而》 A
16 1.14 小大由之 《学而》 A
17 1.15 学而时习之 《学而》 A
18 1.15 言而有信 《学而》 A
19 2.4 从心所欲 《为政》
20 2.4 当立之年 《为政》
21 2.4 而立之年 《为政》
22 见义勇为 《为政》
23 举枉措直 《为政》
24 举直措枉 《为政》
25 犬马之养 《为政》
26 人而无信，不知其可 《为政》
27 三十而立 《为政》
28 随心所欲 《为政》
29 温故知新 《为政》
30 言寡尤，行寡悔 《为政》
31 一言以蔽之 《为政》
32 异端邪说 《为政》
33 知命之年 《为政》
34 众星拱北 《为政》
35 众星捧月 《为政》
36 周而不比 《为政》
37 知命之年 《为政》
38 因材施教 《为政》
39 哀而不伤 《八佾》
40 爱礼存羊 《八佾》
41 不咎既往 《八佾》
42 成事不说 《八佾》
43 告朔饩羊 《八佾》
44 既往不咎 《八佾》
45 戒奢宁俭 《八佾》
46 尽善尽美 《八佾》
47 乐而不* 《八佾》
48 了如指掌 《八佾》
49 杞宋无征 《八佾》
50 是可忍，孰不可忍 《八佾》
51 绘事后素 《八佾》
52 每事问 《八佾》
53 告朔之羊 《八佾》
54 朝闻夕死 《里仁》
55 恶衣恶食 《里仁》
56 观过知仁 《里仁》
57 见贤思齐 《里仁》
58 讷言敏行 《里仁》
59 无适无莫 《里仁》
60 心有余而力不足 《里仁》
61 一以贯之 《里仁》
62 一则以喜，一则以惧 《里仁》
63 游必有方 《里仁》
64 造次颠沛 《里仁》
65 流离颠沛 《里仁》
66 劳而不怨 《里仁》
67 游必有方 《里仁》
68 安老怀少 《公冶长》
69 不耻下问 《公冶长》
70 不念旧恶 《公冶长》
71 斐然成章 《公冶长》
72 瑚琏之器 《公冶长》
73 计过自讼 《公冶长》
74 善与人交 《公冶长》
75 听其言而观其行 《公冶长》
76 闻一知二 《公冶长》
77 闻一知十 《公冶长》
78 朽木不雕 《公冶长》
79 朽木粪墙 《公冶长》
80 朽木粪土 《公冶长》
81 喜怒无形色 《公冶长》
82 三思而后行 《公冶长》
83 愚不可及 《公冶长》
84 巧言令色 《公冶长》
85 博施济众 《雍也》
86 博文约礼 《雍也》
87 不改其乐 《雍也》
88 不堪其忧 《雍也》
89 乘肥衣轻 《雍也》
90 从井救人 《雍也》
91 箪食瓢饮 《雍也》
92 肥马轻裘 《雍也》
93 敬而远之 《雍也》
94 乐山乐水 《雍也》
95 立人达人 《雍也》
96 陋巷箪瓢 《雍也》
*** 能近取譬 《雍也》
98 迁怒于人 《雍也》
99 轻裘肥马 《雍也》
100 裘马轻肥 《雍也》
101 文质彬彬 《雍也》
102 先难后获 《雍也》
103 行不由径 《雍也》
104 一箪一瓢 《雍也》
105 衣轻乘肥 《雍也》
106 周贫济乏 《雍也》
107 善为我辞 《雍也》
108 中道而废 《雍也》
109 中庸之道 《雍也》
110 不悱不发 《述而》
111 不愤不启 《述而》
112 不知肉味 《述而》
113 发愤忘食 《述而》
114 浮云富贵 《述而》
115 富贵浮云 《述而》
116 怪力乱神 《述而》
117 诲人不倦 《述而》
118 举一反三 《述而》
119 乐以忘忧 《述而》
120 乐在其中 《述而》
121 临事而惧 《述而》
122 求仁得仁 《述而》
123 三人行，必有我师 《述而》
124 三月不知肉味 《述而》
125 生而知之 《述而》
126 述而不作 《述而》
127 死而无悔 《述而》
128 信而好古 《述而》
129 学而不厌 《述而》
130 一隅三反 《述而》
131 饮水曲肱 《述而》
132 用舍行藏 《述而》
133 用行舍藏 《述而》
134 择善而从 《述而》
135 执鞭随蹬 《述而》
136 暴虎冯河 《述而》
137 一隅之见 《述而》
138 学如不及，犹恐失之 《泰伯》
139 不在其位，不谋其政 《泰伯》
140 大节不夺 《泰伯》
141 笃信好学 《泰伯》
142 犯而不校 《泰伯》
143 六尺之孤 《泰伯》
144 人之将死，其言也善 《泰伯》
145 任重道远 《泰伯》
146 死而后已 《泰伯》
147 一息尚存 《泰伯》
148 不敢问津 《泰伯》
149 战战兢兢 《泰伯》
150 如临深渊 《泰伯》
151 如履薄冰 《泰伯》
152 而今而后 《泰伯》
153 为之动容 《泰伯》
154 学如不及 《泰伯》
155 不舍昼夜 《子罕》
156 待价而沽 《子罕》
157 后生可畏 《子罕》
158 空空如也 《子罕》
159 喟然长叹 《子罕》
160 苗而不秀 《子罕》
161 年富力强 《子罕》
162 善贾而沽 《子罕》
163 逝者如斯 《子罕》
164 斯文扫地 《子罕》
165 松柏后凋 《子罕》
166 岁寒知松柏 《子罕》
167 秀而不实 《子罕》
168 循循善诱 《子罕》
169 仰之弥高 《子罕》
170 勇者不惧 《子罕》
171 欲罢不能 《子罕》
172 韫椟而藏 《子罕》
173 知过必改 《子罕》
174 凤鸟不至 《子罕》
175 河不出图 《子罕》
176 喟然而叹 《子罕》
177 博闻约礼 《子罕》
178 卓尔不凡 《子罕》
179 卓尔不群 《子罕》
180 各得其所 《子罕》
181 功亏一篑 《子罕》
182 衣蔽蕴袍 《子罕》
183 侃侃而谈 《乡党》
184 敛容屏气 《乡党》
185 屏气凝神 《乡党》
186 屏声息气 《乡党》
187 食不厌精，脍不厌细 《乡党》
188 适可而止 《乡党》
189 鱼馁肉败 《乡党》
190 每事问 《乡党》
191 春风沂水 《先进》
192 登堂入室 《先进》
193 过犹不及 《先进》
194 理屈词穷 《先进》
195 鸣鼓而攻之 《先进》
196 群起而攻之 《先进》
1*** 三复斯言 《先进》
198 舍己为人 《先进》
199 升堂入室 《先进》
200 言必有中 《先进》
201 一仍旧贯 《先进》
202 一日之长 《先进》
203 三复白圭 《先进》
204 不得好死 《先进》
205 喟然而叹 《先进》
206 爱之欲其生，恶之欲其死 《颜渊》
207 察言观色 《颜渊》
208 成人之美 《颜渊》
209 风行草偃 《颜渊》
210 肤受之诉 《颜渊》
211 恭而有礼 《颜渊》
212 己所不欲，勿施于人 《颜渊》
213 浸润之谮 《颜渊》
214 克己复礼 《颜渊》
215 内省不疚 《颜渊》
216 片言折狱 《颜渊》
217 色仁行违 《颜渊》
218 四海之内皆兄弟 《颜渊》
219 驷不及舌 《颜渊》
220 驷马难追 《颜渊》
221 通力合作 《颜渊》
222 一朝之忿 《颜渊》
223 一言既出，驷马难追 《颜渊》
224 以文会友 《颜渊》
225 足食足兵 《颜渊》
226 死生有命，富贵在天 《颜渊》
227 博闻约礼 《颜渊》
228 色取仁而行违 《颜渊》
229 举直错枉 《颜渊》
230 不可则止 《颜渊》
231 不知所措 《子路》
232 斗筲之器 《子路》
233 父为子隐 《子路》
234 刚毅木讷 《子路》
235 和而不同 《子路》
236 近悦远来 《子路》
237 胜残去杀 《子路》
238 手足无措 《子路》
239 无所措手足 《子路》
240 言必信，行必果 《子路》
241 欲速则不达 《子路》
242 悦近来远 《子路》
243 名正言顺 《子路》
244 手足无所措 《子路》
245 一言兴邦 《子路》
246 一言丧邦 《子路》
247 悦近来远 《子路》
248 斗筲之人 《子路》
249 求备于人 《子路》
250 求全责备 《子路》
251 切切思思 《子路》
252 被发左衽 《宪问》
253 大言不惭 《宪问》
254 夫子自道 《宪问》
255 见利思义 《宪问》
256 见危授命 《宪问》
257 久要不忘 《宪问》
258 谲而不正 《宪问》
259 硁硁之愚 《宪问》
260 老而不死 《宪问》
261 临危授命 《宪问》
262 没齿无怨 《宪问》
263 危言危行 《宪问》
264 循序渐进 《宪问》
265 一匡天下 《宪问》
266 以德报德 《宪问》
267 以德报怨 《宪问》
268 以直报怨 《宪问》
269 怨天尤人 《宪问》
270 知其不可而为之 《宪问》
271 没齿不忘 《宪问》
272 见利忘义 《宪问》
273 九合天下 《宪问》
274 九合一匡 《宪问》
275 匹夫匹妇 《宪问》
276 言之怍怍 《宪问》
277 不在其位，不谋其政 《宪问》
278 言过其行 《宪问》
279 言过其实 《宪问》
280 勇者不惧 《宪问》
281 深厉浅揭 《宪问》
282 不相为谋 《卫灵公》
283 不以人废言 《卫灵公》
284 成仁取义 《卫灵公》
285 当仁不让 《卫灵公》
286 道不同不相为谋 《卫灵公》
287 各不相谋 《卫灵公》
288 君子固穷 《卫灵公》
289 求人不如求己 《卫灵公》
290 群而不党 《卫灵公》
291 人无远虑，必有近忧 《卫灵公》
292 仁人志士 《卫灵公》
293 杀身成仁 《卫灵公》
294 推己及人 《卫灵公》
295 无为而治 《卫灵公》
296 小不忍则乱大谋 《卫灵公》
2*** 有教无类 《卫灵公》
298 直道而行 《卫灵公》
299 志士仁人 《卫灵公》
300 众好众恶 《卫灵公》
301 工欲善其事，必先利其器 《卫灵公》
302 言不及义 《卫灵公》
303 一以贯之 《卫灵公》
304 好行小惠 《卫灵公》
305 己所不欲，勿施于人 《卫灵公》
306 陈力就列 《季氏》
307 持危扶颠 《季氏》
308 分崩离析 《季氏》
309 龟玉毁椟 《季氏》
310 过庭之训 《季氏》
311 和颜悦色 《季氏》
312 祸起萧墙 《季氏》
313 季孙之忧 《季氏》
314 既来之，则安之 《季氏》
315 开柙出虎 《季氏》
316 困而不学 《季氏》
317 困而学之 《季氏》
318 诗礼之训 《季氏》
319 萧墙祸起 《季氏》
320 血气方刚 《季氏》
321 隐居求志 《季氏》
322 玉毁椟中 《季氏》
323 直谅多闻 《季氏》
324 玉毁椟中 《季氏》
325 益者三友 《季氏》
326 直凉多闻 《季氏》
327 生而知之 《季氏》
328 饱食终日 《阳货》
329 穿窬之盗 《阳货》
330 道听途说 《阳货》
331 恶紫夺朱 《阳货》
332 割鸡焉用牛刀 《阳货》
333 怀宝迷邦 《阳货》
334 患得患失 《阳货》
335 磨而不磷，涅而不缁 《阳货》
336 涅而不缁 《阳货》
337 牛刀割鸡 《阳货》
338 色厉内荏 《阳货》
339 杀鸡焉用牛刀 《阳货》
340 上智下愚 《阳货》
341 时不我待 《阳货》
342 时不我与 《阳货》
343 岁不我与 《阳货》
344 无所不至 《阳货》
345 无所用心 《阳货》
346 以紫乱朱 《阳货》
347 面墙而立 《阳货》
348 巧言令色 《阳货》
349 以紫乱朱 《阳货》
350 红紫乱朱 《阳货》
351 使之闻之 《阳货》
352 钻燧 《阳货》
353 居处不安 《阳货》
354 无所用心 《阳货》
355 恶居下流 《阳货》
356 父母之邦 《微子》
357 故旧不弃 《微子》
358 季孟之间 《微子》
359 降志辱身 《微子》
360 来者可追 《微子》
361 求全责备 《微子》
362 四体不勤，五谷不分 《微子》
363 枉道事人 《微子》
364 无可无不可 《微子》
365 五谷不分 《微子》
366 直道事人 《微子》
367 来事可追 《微子》
368 无人问津 《微子》
369 赐墙及肩 《子张》
370 恶居下流 《子张》
371 临危致命 《子张》
372 门墙桃李 《子张》
373 生荣死哀 《子张》
374 文过饰非 《子张》
375 学而优则仕 《子张》
376 有始有终 《子张》
377 逾闲荡检 《子张》
378 见危致命 《子张》
379 博学笃志 《子张》
380 切问近思 《子张》
381 文武之道 《子张》
382 不自量力 《子张》
383 自不量力 《子张》
384 不教而杀 《尧曰》
385 存亡继绝 《尧曰》
386 惠而不费 《尧曰》
387 继绝存亡 《尧曰》
388 望而生畏 《尧曰》
389 兴灭继绝 《尧曰》
390 求仁得仁 《尧曰》
391 天下归心 《尧曰》
392 劳而不怨 《尧曰》
以下为补充：
393 无怨无德 《宪问》
Ⅰ 成语接龙10个（简单的）
1、大智若愚，愚公移山，山穷水尽，尽力而为，为数不多，多愁善感，感慨万千，千军万马，马到成功，功成名就，就事论事，事不关己，己所不欲，欲罢不能，能说会道，道听途说，说三道四，四大皆空，空手而归，归心似箭
2、 一心一意，意乱情迷，迷途知返，返璞归真，真相大白，白头偕老，老羞成怒，怒火中烧，烧犀观火，火树银花，花容月貌，貌不惊人，人山人海，海纳百川，川流不息，息息相关，关怀备至，至理名言，言听计从，从一而终，终始如一。
3、胸有成竹 + 竹报平安 + 安富尊荣 + 荣华富贵 + 贵而贱目 + 目无余子 + 子虚乌有 + 有目共睹 + 睹物思人 + 人中骐骥 + 骥子龙文 + 文质彬彬 + 彬彬有礼 + 礼贤下士 + 士饱马腾 + 腾云驾雾 + 雾里看花 + 花言巧语 + 语重心长 + 长此以往 + 往返徒劳
4、七步成诗 诗情画意 意味深长 长驱直入 入木三分 分毫不取 取之于民
民脂民膏 膏腴之地 地狭人稠 稠人广众 众所周知 知人论世 世疏事异
异口同声 声色俱厉 厉兵秣马 马壮人坚 坚毅果敢 敢怒敢言 言而有信
信口开河 河鱼腹疾 疾风暴雨
5、瞒天过海 海底捞月 月黑风高 高枕无忧 忧愤成疾 疾风迅雷 雷厉风行
行尸走肉 肉食者鄙 鄙俚浅陋 陋巷箪瓢 瓢泼大雨 雨丝风片 片瓦不存
存心不良 良药苦口 口诛笔伐 伐功矜能 能征惯战 战天斗地
Ⅱ 成语接龙的游戏规则。（大概是第一个成语的最后一个开始接龙）
成语接龙规则概述：
1、龙头字必须是主题词中的任意一个字，体现鲜明的活动主题。
2、前后两句相接成语的关节字必须是同一汉字。
3、成语必须由四个字组成。
4、在同一龙头字下的成语不得有重复。
5、所选用的成语必须是一般成语词典上能查到的成语。
6、 允许每个参赛者，不断突破自我、刷新记录、角逐冠军。
7、允许对竞争对手，注销错误成语，减去不合理的竞争分。
(2)什么什么1成语接龙扩展阅读：
常用接龙法
顺接：下一个成语的字头接上一个成语的字尾，例如：快心满意→意到笔随。
逆接：下一个成语的字尾接上一个成语的字头，例如：典章文物→朝章国典。
双飞：两个成语，第一个成语字头和第二个成语字尾一致，接第一个成语的第二个字，例如：快口直肠；沉著痛快→口诛笔伐；守瓶缄口。
埋龙埋龙就是隐去成语最后的那个字 对方接出以隐去的那个字开头的成语，例如：典册高→ 文思敏 → 速战速 → 决胜千。
Ⅲ 从“一”到“十”的成语接龙有哪些
1、一刻千金 今非昔比 比比皆是 事半功倍 背道而驰 持之以恒 横冲直撞 壮志凌云 芸芸众生 生搬硬套
2、二三其德 德高望重 众望所归 归心似箭 见异思迁 千方百计 记忆犹新 心中有数 束手无策 侧目而视
3、三思而行 行之有效 笑逐颜开 开卷有益 意在笔先 先睹为快 快马加鞭 鞭长莫及 急中生智 智勇双全
4、四海为家 家喻户晓 小题大做 坐失良机 积少成多 多多益善 善始善终 终身大事 视而不见 见多识广
5、五彩缤纷 纷至沓来 来之不易 易如反掌 掌上明珠 珠联璧合 何乐不为 为所欲为 惟妙惟肖 销声匿迹
6、六神无主 煮豆燃萁 奇珍异宝 饱经风霜 双管齐下 下笔成章 张冠李戴 待人接物 物极必反 反客为主
7、七手八脚 脚踏实地 地大物博 博学多才 才疏学浅 浅尝辄止 只争朝夕 息事宁人 人才辈出 出口成章
8、八面威风 风云人物 物尽其用 用兵如神 神通广大 大声疾呼 呼之欲出 出类拔萃 脆而不坚 坚持不懈
9、九霄云外 外强中干 肝胆相照 照猫画虎 虎头蛇尾 委曲求全 全力以赴 付之一炬 据理力争 争分夺秒
10、十载寒窗 窗明几净 敬而远之 知难而进 尽心竭力 历历在目 目不转睛 精益求精 精雕细刻 刻舟求剑
Ⅳ 一字开头的成语接龙有哪些
一片汪洋-洋洋得意-意气风发-发愤图强-强词夺理-理正词直-直截了当-当家作主
-主客颠倒-倒海翻江-江山如画-画蛇添足-足踏实地-地久天长
Ⅳ 成语接龙一(天灾人祸)一(祸福相依)一(什么)一(什么)一(什么)一(什么)
1.语重心长,长此以往,往返徒劳,劳师动众
2.尽心尽力,力不从心,心安理得,得寸进尺
Ⅵ 1成语接龙
1.成语来接龙 ———— 一（）源（）（）——（）（）（）家（各两个）（）（）（）
一穷二白 白手起家 家常便饭
一二三四 四海为家 家长里短
不xx天 不xx遇 遇xx风 天xx一 百xx兴 百xx人 兴xxxxxx月 心xx快
不共戴天 不期而遇 玉树临风 天下第一.百废待兴.百年树人,心直口快
Ⅶ 一、成语接龙。(1):仔细→( )→( )→( )
仔细，细心，心情，情绪
Ⅷ 还有哪些1和3数字的成语接龙
三位一体：
//ke.sogou/v235918
Ⅸ 什么是成语接龙
成语接龙是中华民族传统的文字游戏。它已有悠久的历史，也有广泛的社会基础，是老少皆宜的民间文化活动！成语接龙作为一种广泛开展的群众性竞争游戏，它必须有一个权威、严密的规范方法，以体现公平、公正，使佼佼者脱颖而出。
方法
1、用四个字成语的最后一个字与下一句成语的第一个相同的字音同就可以，首尾相接不断延伸，形成长龙。
2、在成语接龙中，第一句成语称为龙头句，该成语的第一个字则称为龙头字。同时把首尾相接的这个字，称为关节字。
3、若数龙组合，则每个龙头字组成一个主题词。
规则
1、龙头字必须是主题词中的任意一个字，体现鲜明的活动主题。
2、前后两句相接成语的关节字必须是同一汉字。
3、成语必须由四个字组成。
4、在同一龙头字下的成语不得有重复。
5、所选用的成语必须是一般成语词典上能查到的成语。
6、 允许每个参赛者，不断突破自我、刷新记录、角逐冠军；
7、允许对竞争对手，注销不错误成语，减去不会理的竞争分。
接龙的方法很多,并在不断创新之中。根据接的内容不同，大致可分为成语、诗词两种基本类型，这两种类型又可以组合，比如诗词成语双飞。接龙最好不用谐音，但难度大的一般都允许用谐音。常见的成接龙方法有：顺接，逆接，双飞，接二连三（老版），1234，比翼双飞，乌龙摆尾，浪子回头（连环扣），庖丁解牛， 双飞1+1， 234 顺(反）接 ，埋龙，接二连三（提高版）， 1234、4321，顺双飞。
顺接：下一个成语的字头接上一个成语的字尾
例如：快心满意 → 意到笔随。
逆接：下一个成语的字尾接上一个成语的字头
例如：典章文物 → 朝章国典。
双飞：两个成语，第一个成语字头和第二个成语字尾一致，接第一个成语的第二个字
例如：快口直肠；沉著痛快 → 口诛笔伐；守瓶缄口。
埋龙埋龙就是隐去成语最后的那个字 对方接出以隐去的那个字开头的成语
例如：典册高 → 文思敏 → 速战速 → 决胜千。
接二连三：三个成语，前两个双飞，第三个成语从前两个成语中分别选字组成一个成语，但不得选双飞那个字，接前一成语的第二个字
例如：快步流星；不吐不快；不同流俗 → 步雪履穿；望而却步；望眼将穿 。
一二三四：四个成语，第一个成语的第一个字，第二个成语的第二个字，第三个成语的第三个字，第四个成语的第四个字相一致，接第一个成语的第二个字
例如：快心遂意；以快言论；能言快说；眼明手快 → 心如刀锉；爽心豁目；额蹙心痛；羊体嵇心
比翼双飞：四个成语，第一个成语的字头和第二个成语的字尾一致，第二个成语的字头和第三个成语的字尾一致，第三个成语的字头和第四个成语的字尾一致，接第一个成语的第二个字
例如：快心满志；人心大快；高明妇人；沟深垒高 → 心口如一；狼子兽心；贪如虎狼；涤私愧贪
乌龙摆尾：四个成语，前三个互为双飞，第四个成语从前三个成语中分别选字组成一个成语，但不得选双飞的那两字，接第一个成语的第二个字
例如：成千论万；无为自成；视有如无；自有公论 → 千金买骨；仪态万千；不腆之仪；万金不换
浪子回头：又叫连环扣，四个成语，第一个成语的字尾和第二个成语的字头一致，第二个成语的字尾和第三个成语的字头一致，第三个成语的字尾和第四个成语的字头一致，第四个成语的字尾和第一个成语的字头一致，接第一个成语的第二个字
例如：成年累月；月下老人；人命关天；天平地成 → 年湮代远；远隔重洋；洋洋盈耳；耳顺之年 。
庖丁解牛：四个成语相接，以第一个成语为主，进行逐字分解。接者从最后一个字起接。例如：
A（分解字在首）
语不择人；不幸之幸；择焉不精；人中龙虎 → 虎口拔须；口角流涎；拔树搜根；须弥黍米
B（分解字在尾）
语妙天下；穷极其妙；古木参天；名满天下 → 下马看花；盲人瞎马；白眼相看；风里杨花
双飞一加一 三个成语相接，其中1与2成双飞模式，第三个成语必须以第一个成语的第2个字结尾，且不能出现双飞的字。接者从第一个成语的第3个字起接
例如：接续香烟；肩摩袂接；存亡绝续 → 香风毒雾；捻土焚香；省俗观风。
内外双飞 ：对称234接龙法，四个成语相接，其中2、3以第一个成语的第2个字起飞，且成双飞模式，第四个成语必须以第一个成语的首字收尾。接者从第一个成语的第3个字起接
例如：龙血玄黄；血债血还；披心沥血；文炳雕龙 → 玄黄翻复；黄钟大吕；牝牡骊黄；玄之又玄。
有头有尾：指定以某字开头，再以某字结尾，中间有多少个成语的成语接龙方式，是浪子回头的加强版。
例如：以“鼠”开头，以“花”结尾的成语接龙：
鼠首偾事 → 事关重大 → 大酺三日 → 日新月异 → 异草奇花
此外还有：
诗词成语双飞：诗词成语双飞，也是成语的尾字和诗词的首字相同，不同的是：我们所接的诗词和成语需要有相同的意境。
例如：接天莲叶无穷碧；映日荷花别样红；目不暇接→天上碧桃和露种；日边红杏倚云栽；别有洞天
诗词双飞：接诗词的第二个字。
例如：门外秋千，墙头红粉，深院谁家？//欲黄昏，雨打梨花深闭门。
→外侮需人御 将军赋***薇//徘徊沿石寻 照出高峰外
非四：指非四个字的成语，也可以用非四个字的诗句，歇后语等
例如：醉翁之意不在酒 → 酒不醉***自醉 → 最美夕阳红 → 红花还需绿叶扶
非四双飞：双飞的两个都是非四
例如：醉翁之意不在酒，酒不醉***自醉 → 翁天见，不倒翁 → 天有不测风云，送佛到西天 → 有过之无不及，宁可信其有
新的接法:
四两搏千斤：具体而言就是用四个字的成语来解释不是四个字的成语：可以一个人只出非四，一个人只接四个字
例如：甲：一佛出世，二佛升天
乙：死去活来
甲：来无影，去无踪
乙；神出鬼没
以此类推，尽量解释的比较合理，能够服众
1 自伐者无功，自矜者不长
适用谦虚，不要夸耀。
2 智者顺时而谋，愚者逆理而动
适用于顺应时势，看清时局，抓住规律等。
3 白日莫闲过，青春不再来
适用于珍惜时间。白昼不要白白地度过，青春一去不复返。
4 但有路可上，更高人也行
适用于借助外物（路），奋斗，前行等。
5 莫倚高枝纵繁响，也须回首顾螳螂
适用于警醒、警惕，不要沾沾自喜等。
6 后人收得休欢喜，还有收人在后头
适用于可持续发展等。
7 物各适其天，夫岂论大小
适用于每个人都有每个人的生活，尽自己的最大的努力就好。
8 生材贵适用，慎勿多苛求
适用于适合自己最好。
9 始知锁向金笼听，不及山林自在啼
适用于自由。
10 虽是见春迟，还免逢秋早
适用于祸福相依，转换；不利和有利，不幸和***。
11 能白更兼黄，无人亦自芳
适用于孤芳自赏，做自己等
12 苔花如米小，也学牡丹开
适用于志向，自信，自强等。
13 蚍蜉撼大树，可笑不自量
适用于不自量力，不自知等。
14 不有百炼火，孰知寸金精
适用于磨难，困难等，
15 惯是湖边住，舟轻不畏风
适用于熟能生巧，练习，勤习苦练等，
16 英雄不失路，何以成功名
意思是英雄如果不经受挫折，怎么能成就功名!
17 不遇阴雨后，岂知明月好
释义是不遭遇阴雨，怎能知道明月的美好呢!
18 此生泰山重，勿作鸿毛遗
适用于有价值地生活，奉献等，
19 欲穷大地三千里，须上高峰八百盘
适用于不断攀登，不断奋斗，自强不息等。
20年少当及时，蹉跎日就老
可以替换“”少壮不努力，老大徒伤悲”。
21 得知千载上，正赖古人书
适用于阅读，传承等。
22 患足己不学，既学患不行
适用于学习，知行合一等。
23 人家不必论富贵，惟有读书声最佳
适用于读书等。
24 书卷多情似故人
适用于读书等。
25 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛
适用于认识到别人的成功需要付出很多的努力等。
26 一语不能践，万卷徒空虚
意思是一句话语也不能实践，读万卷书也是没有用的。强调实践的重要性。
27 举世人生何所依，不求自己更求谁
适用于自己奋斗，自立等。
28 门前两条辙 ，何处去不得
适用于自己去闯荡，发挥主观能动性，勇敢等。
29 陋巷箪瓢亦乐哉
适用于安贫乐道等。
30 丈夫不逆旅，何以及苍生
适用于要经历磨难，才能成长；要经受漂泊，才能有所作为。
31 劝君平地上，还似过坡时
比喻人在顺境中，容易疏忽大意，掉以轻心，而出错误。故顺境之中尤要谨慎，保持警惕之心。
32自是不归归便得，五湖烟景有谁争
意思是现在不能回去，人生抱负没有实现，适用于人要有大志。
33 鹤鸣于九皋，声闻于天
诗句以鹤即使身处低处，鸣叫声也能响彻云外，比喻真理和才能是不可抹杀的。
33 甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘
说明要想取得好成绩必须经过一番艰辛努力的道理。
34始知五岳外，别有他山尊
适用于谦虚，天外有天等，
35 芳林新叶催陈叶
适用于发展，时代更替，前进。
36 一诗千改始心安
适用于工匠精神，严谨，认真等。
36 何意百炼刚，化为绕指柔
也适用于刚柔并济。
37 居高声自远，非是藉秋风
适用于品德等，做好自己，实力
38 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠
适用于不为***象迷惑，要有真东西等。
39 大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆
这句话适用于珍惜，世事多磨等。
40 睫在眼前长不见，道非身外更何求
可以用“睫在眼前长不见”直接做标题，适用于留心身边的事物，发现身边的事物。
41 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
用“雏凤清于老凤声”直接做标题，类似于“芳林新叶催陈叶”用以形容年轻人胜过年老的一辈。
42 从来名利地，皆起是非心
适用于名利等。
43 百年能几日，忍不惜光阴
适用于惜时，珍惜光阴等。
44 却是平流无石处，时时闻说有沉沦
适用于在顺利的时候保持谨慎。和第31劝君常有“过坡心”类似。
45 好事尽从难处得，少年无向易中轻
适用于年少奋斗，好事多磨等。“少年无向易中轻”可以单独做题目。
46 浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒
适用于名利。
47 野芳虽晚不须嗟
适用于耐心等待，乐观对待等。
48 玉经磨琢多成器，剑拔沉埋便倚天
适用于历经磨难等。两句可以分开分别做标题。
49 从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜
好事多磨，自古瓜儿苦后甜可以单独做标题
50 切莫怨东风，东风正怨侬
适用于自我反省等。
51 人生天地间，忽如远行客
适用的主题非常广，人生短促，且行且珍惜。
52 人生寄一世，奄忽若飙尘
和上一句类似。
53 昼短苦夜长，何不秉烛游
适用于及时行乐，珍惜现在等
54 及时当勉励，岁月不待人
适用于珍惜时间等
55 世路如今已惯，此心到处悠然
此心到处悠然，可以单独做标题。适用于恬淡等人生态度。
56 君子交有义，不必长相从
适用于交友，友谊，义气等
57 只应守寂寞，还掩故园扉
适用面很广，在这个时代，要坚守自己，坚守寂寞等。
58 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长
适用于不争，做自己等。
59 一点浩然气，千里快哉风
适用于浩然等，其中浩然气可以替换。比如一点诚信意，千里快哉风等。
60 纵然生得好皮囊，腹中原来草莽
适用于内外兼修，修养等。
61 江山留胜迹，我辈复登临
适用于传承，在前人的基础上创新等。
62 醉貌如霜叶，虽红不是春
适用于识别真相，辨别等
63以下几句相似，适用于认真地态度，不苟的精神，工匠精神等。
二句三年得，一吟双泪流
吟成五字句，用破一生心
吟安一个字，捻断数茎须
64 一日不作诗，心源如废井
适用于常常练习，诗歌的好处，文艺的好处等。
65 作诗无古今，唯造平淡难
适用于平淡等，“唯造平淡难”，可以单独做题目。
66 删繁就简三秋树，领异标新二月花
两句可以分别做题目，前半句适用于简洁，后半句适用于创新。
67 搔痒不着赞何益
适用于在关键处着手，需要抓到痛点；既需要批评，也需要赞美等。
68 为求一字稳，耐得半宵寒
适用于有耐心，追求极致，做到最好等。耐得半宵寒，可以单独做标题
69 双眼自将秋水洗
适用于独立思考，独立判断，明辨是非等。
70 我手写我口，古岂能拘牵 （最后一个很应景，这就是我常说的 我手写我心）
适用于写文章要遵从我心；不受他人束缚，敢于跳出来等。
71 吹灭读书灯，一身都是月。
非常精致而又韵味的一句话，每读一遍，都觉得唇齿留香。写作文可以用于“自我修养”“气质”“阅读经典”等主题，比如，写“别让指尖的世界蒙尘”时，我是这么用的：“纵然天下喧嚣，红尘滚滚，只要愿意读书，闭门就是深山，心中处处净土。别让指尖的世界蒙尘，当旭日东升，阳光打在你的身上，勾勒出你看书时的最美侧脸；当夜色已深，吹灭读书灯，一身都是月，这样的场景清幽雅致，任是寻常亦动人。”
72 登高必自卑，行远必自迩。
适用于“循序渐进”“由易到难”“实践（行动）”等主题。写作文可以这么用：“人生不能等待，应该从当下就开始行动，须知合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。登高必自卑，若行远必自迩。跟我走吧，现在就出发，一起朝着星辰大海的征程前进吧！”
73 君子虽不玩物丧志，亦常借境调心。
适用于“自控”“器物”等主题。写2018年天津高考作文题“器”时，可以这么用：“谁说君子不器？君子虽不玩物丧志，亦常借境调心。借境调心，才是“吾日三省乎吾身”，也是“善***于物”。因此，君子其实也可以重“器”。”
74 ***作真时真亦***，无为有处有还无。
这是红楼梦里面非常出名的一副对联，适用于“真与***”“表象和本质”“看破真相”等主题。写作文可以这么用：“***作真时真亦***，江湖中有李逵，也有李鬼，两者有时候还混杂在一起。这时，需要我们练就一双火眼金睛，如此，才能把这纷扰万象，看得清清楚楚明明白白真真切切。”
75 丹青之妙，在于花敛容、日藏光、月遮羞，墨分五彩，分寸便把握在其间。
大爱这句话，非常契合古人中庸的思想。写作时，这句话适用于“把握分寸”“刚刚好”“过犹不及”等主题。可以像我这么用：“人生在世，拿捏分寸非常重要，俗话说，过犹不及，一切刚刚好，才是最美好，正如丹青之妙，在于花敛容、日藏光、月遮羞，墨分五彩，分寸得当，才能绘出锦绣河山。”
76 净从秽出，明从暗出。粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而跃彩与夏月。
适用于“变化”“转化”“环境影响”等主题。写作文可以这么用：“何必为出身环境不好而叹息？君不见，泥虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而跃彩与夏月。只要我们积极向上，就能克服不好环境的影响，出淤泥而不染，变成夏夜中发光的萤火虫，秋风里引清露的鸣蝉。”
77 一生负气成今日，四海无人对夕阳。
可以把这句话运用于“孤独”“修养”“独立思考”等主题。比如，写“孤独”时，可以这么用：陈寅恪先生一生坚持“自由之思想，独立之灵魂”，不迎合世俗，也不讨好权贵，一向特立独行，自我修行，因此内心也经常是孤独的。这种孤独，是世道喧嚣而先生内心平静、大众沉醉而先生意识独醒。“一生负气成今日，四海无人对夕阳”是他这一生的真实写照，也是千古绝句。
78 相知岂在多，但问同不同。同心一人去，坐觉长安空。
这是我非常喜欢的几句诗，写作文时，经常把这几句诗用于“知己”“孤独”等主题。比如，写“知己”主题时，可以这么用：“正如兵不在多，而在精，将不再多，而在谋，人生在世，朋友也不在多，而在于知心。因此，伯牙才会在钟子期死后不再弹琴，白居易才会在元稹离开后“坐觉长安空”。
79 布衣饭菜，可乐终身。
适用于“平凡”、“幸福”和“快乐”主题，比如，写“快乐”主题可以这么用：走在寻常小巷中，可以看到菜圃果园，听到鸡鸣犬吠。浓浓生活气息扑面而来，让你感受到田家的烟火味道。生活在这样的地方，可能一辈子都无法大富大贵，只是平淡朴实。但又有什么关系呢？布衣饭菜，可乐终身；一饮一啄，乐享华年！
80 家人闲坐，灯火可亲。
适用于“温馨”、“幸福”和“快乐”主题，比如，写“快乐”主题可以这么用：还记得多年前的冬天，窗外飘着鹅毛般的雪花，窗内一家人围着火炉闲坐。火炉里烧着木柴，噼噼***，不时发出响声。火苗映照着家人们红色的脸，屋内温暖如新春。大家一边磕着瓜子，一边聊着天儿，没有电脑，没有手机，但每个人脸上都有笑容。这场景，让人明白什么是家人闲坐，灯火可亲。
