① ***向善是成语吗
***向善不是成语，是一个习惯用语。
② 成语 什么向善
1、回来心向善
huí xīn xià自ng shàn
解释回心：转过心意。转变念头，转归善良
出处宋·任伯雨《论章惇蔡卞》：“如卞在朝，***惴恐，不敢回心向善。”
结构联合式成语
用法作谓语、宾语；指改过自新
例句清·李汝珍《镜花缘》第十回：“九公此言，真可令人回心向善，警戒不小。”
2、改恶向善
gǎi è xiàng shàn
解释指不再做恶，重新做好人。
出处明·无名氏《齐天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休题妄想贪嗔，从今改恶向善，朝上帝礼拜三清。”
结构连动式
用法作谓语、定语；指重新做好人
近义词改恶从善
反义词死不悔改
例句季羡林《老猫》：“到了暮年就改恶向善，虎子的脾气大大地改变了。”
③ 荣德向善四字成语吗
荣德向善不是成语!
积德行善
拼音
jī dé xing shàn
解释
积累功德，做善事。
出处
《韩诗外传》卷七：“今夫子积德累仁，为善久矣。”
④ 关于向善的成语有哪些
1、关于“向善”的成语有：助人为乐、改行迁善、化鸱为凤、佐雍得尝、择善而从、乐善好施。
⑤ 比喻人要向善的成语
博施济众 博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。 丛雀渊鱼 比喻不行善政,等于把老百姓赶到敌人方面去。 扶倾济弱 倾:倒塌,这里指遇到困境的人
⑥ 和崇德向善一样意思的成语
成语：行善积德
拼音：xíngshàn jī dé
意思：就是做多一点好事
⑦ 形容向善，追求善良的成语或词语，要第二个字是"于"的词语（如：甘于奉献）
止于至善 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
重于泰山 比泰山还要重。形容意义重大。
安于盘石 象盘石一样安然不动。形容安定稳固。 。
出于意表 指出乎人的意料之外。
出于意外 指出乎人的意料之外。
富于春秋 指年少，年轻。
敏于事，慎于言 敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
鸣于乔木 比喻仕进达于高位。
难于上青天 比上天还难。形容极其困难，不易实现。
难于上天 比上天还难。形容极其困难，不易实现。
迫于眉睫 比喻事情临近眼前，十分急迫。
迁于乔木 迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。
熔于一炉 熔化在同一个炉内。比喻多种事物相互间结合紧密，浑然一体，难分难解。
托于空言 指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
刑于之化 指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
询于刍荛 询：问；刍荛：割草打柴的人，借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况，征求意见。
严于律己 律：约束。严格地约束自己。
严于律已 律：约束。严格要求自己。
易于反手 犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
易于反掌 犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
易于拾遗 犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
溢于言表 超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
溢于言外 溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
著于竹帛 着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
安于所习 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约。
安于磐石 安：安稳；磐石：巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固。
定于一尊 尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
果于自信 果：果敢。形容过分自信。
急于星火 星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。
老于世故 老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
立于不败之地 立于：处在。使自己处在不会失败的地位。
伊于胡底 伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。
囿于成见 局限于原有的看法。
⑧ 劝化女人向善的成语
助人为乐
zhùrénwéilè
[释义] 把帮助别人作为一种快乐。
[正音] 乐；不能读作“yuè”。
[反义] 乘人之危
[用法] 用作褒义。一般作谓语、宾语、状语。
[结构] 动宾式。
⑨ 关于向善的成语
博施济众 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
丛雀渊鱼 比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。
出处：语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
扶倾济弱 倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。
出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。”
扶危济急 犹扶危济困。
出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。”
扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”
扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。
出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。”
福善祸* 指行善的得福，作恶的受祸。
出处：《尚书·汤诰》：“天道福善祸*，降灾于夏，以彰厥罪。”
改恶行善 不再做恶，转做好事。
出处：宋·张君房《云笈七签》第九十一卷：“夫欲修学，熟寻此文，改恶行善，速登神仙。”
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
积善余庆 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
急公好施 指热心公益，乐于施舍。
急公好义 急：急于。热心公益，见义勇为。
出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。”
济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。”
济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。
出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。”
济困扶危 济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危难的人。
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。”
济弱扶倾 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。”
济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。
出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”
矜贫救厄 矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”
救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。
出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。”
救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。
乐善好义 指乐于行善，喜好正义。
普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。
出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”
普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
轻才好施 指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。
出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”
善门难开 善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机，善门难开。”
施仁布德 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
出处：《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。”
修桥补路 修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。
出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”
与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
出处：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
云行雨洽 比喻广施恩泽。
出处：《乐府诗集·舞曲歌辞一·北齐文武舞歌》：“云行雨洽，天临地持。”
云行雨施 施：施布。比喻广泛施行恩泽。
出处：《周易·乾》：“云行雨施，天下平也。”
择善而行 指选择有益的事去做。
出处：唐·魏徵《十渐不克终疏》：“此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？”
振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。
出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。”
振穷恤贫 救济贫穷的人。
出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。”
赈贫贷乏 救济穷人。
出处：《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。”
周急继乏 周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
诸恶莫作 诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
出处：《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。”
作善降祥 旧指平日行善，可获吉祥。
出处：《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”
善有善报，恶有恶报 谓行善和作恶到头来都有报应。
出处：《缨络经·有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’”
⑩ 劝人向善的成语
博施济众 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。 出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。” 丛雀渊鱼 比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。 出处：语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。” 扶倾济弱 倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。 出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。” 扶危济急 犹扶危济困。 出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。” 扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。 出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。” 扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。 出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。” 福善祸* 指行善的得福，作恶的受祸。 出处：《尚书·汤诰》：“天道福善祸*，降灾于夏，以彰厥罪。” 改恶行善 不再做恶，转做好事。 出处：宋·张君房《云笈七签》第九十一卷：“夫欲修学，熟寻此文，改恶行善，速登神仙。” 积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。 出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。” 积善余庆 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。 出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。” 急公好施 指热心公益，乐于施舍。 急公好义 急：急于。热心公益，见义勇为。 出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。” 济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。 出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。” 济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。 出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。” 济困扶危 济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危难的人。 出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。” 济弱扶倾 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。 出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。” 济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。 出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。” 矜贫救厄 矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。 出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。” 救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。 出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。” 救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。 乐善好义 指乐于行善，喜好正义。 普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。 出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。” 普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。 普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。 轻才好施 指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。 出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。” 善门难开 善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。 出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机，善门难开。” 施仁布德 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。 为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。 出处：《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。” 修桥补路 修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。 出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。” 与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。 出处：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” 云行雨洽 比喻广施恩泽。 出处：《乐府诗集·舞曲歌辞一·北齐文武舞歌》：“云行雨洽，天临地持。” 云行雨施 施：施布。比喻广泛施行恩泽。 出处：《周易·乾》：“云行雨施，天下平也。” 择善而行 指选择有益的事去做。 出处：唐·魏徵《十渐不缉粻光救叱嚼癸楔含盲克终疏》：“此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？” 振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。 出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。” 振穷恤贫 救济贫穷的人。 出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。” 赈贫贷乏 救济穷人。 出处：《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。” 周急继乏 周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。 诸恶莫作 诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。 出处：《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。” 作善降祥 旧指平日行善，可获吉祥。 出处：《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。” 善有善报，恶有恶报 谓行善和作恶到头来都有报应。 出处：《缨络经·有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’”
改恶从善，汉语成语，拼音是gǎi è cóng shàn，意思是改正错误，决心向善。出自《论权者谋》。
中文名：改恶从善
拼 音：gǎi è cóng shàn
注音：ㄍㄞˇ ㄜˋ ㄘㄨㄙˊ ㄕㄢˋ
出处：《论权者谋》
近义词：洗心革面
反义词：死不悔改、顽固不化
“改恶从善”是指一个人从过去犯过错误或做过恶事，决心改正，决心向善，从此不再犯罪。“改恶从善”是一个褒义词，它表明了一个人悔过自新、重新做人、以新的面貌出现、努力改善自己、追求进步的决心和信心。
这个成语出自《论权者谋》中的“善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善矣。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信矣。”这句话的意思是：对于善良的人，我们要善待他；对于不善良的人，我们也要善待他，这样就可以得到真正的善良了。对于诚实的人，我们要信任他；对于不诚实的人，我们也要信任他，这样就可以得到真正的信任了。
向善 xiàngshàn
向：目标，意志所趋。善：好的行为、品质。指助人为乐,做对他人有益的事。
例如词语“ 改恶向善”， 意思就是不再作恶,决心向善,重新做人。
不及物动词 可作谓语 不能带宾语
问题一：弃恶从善什么意思 弃恶从善------丢弃邪恶行为去做好事。
成语典故
示例王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我愿意和韩劲合作，使吴迪弃恶从善。”
词语辨析
编辑
用法作谓语、宾语、定语；指改恶向善
问题二：贵在变，弃恶从善，善莫大焉.什么意思 最好是要去改变，离弃恶道而去行善道，没有比这更好的事了
问题三：弃暗头明 什么意思啊？ 弃暗投明qì àn tóu míng 中文解释 - 英文翻译 弃暗投明的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释解释：离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。 出自：元?尚仲贤《单鞭夺槊》楔子：“高鸟相良木而栖，贤臣择明主而佐。背暗投明，古之常理。” 示例：今将军既知顺逆，～，俱是一殿之臣，何得又分彼此。（明?许仲琳《封神演义》第五十六回） 近义词：弃恶从善、改过自新 反义词：弃明投暗、死不改悔 语法：连动式；作谓语、宾语；含褒义 弃暗投明的英文翻译
问题四：学佛怎样弃恶从善 你提了一个非常好的问题。
回答你这个问题前，请你先说说，什么是“恶”，什么是“善”？
如果你能够明确清晰地回答了这两个概念，你就已经学会了该怎样弃恶从善了。
问题五：弃恶从善取得成功的小故事 周处斩虎：周处原是东吴义兴（今江苏宜兴县）人。年青的时候，长得个子高，力气大，自小没人管束，成天在外面游荡，不肯读书；而且脾气强悍，动不动就拔拳***，甚至动刀使枪 义兴地方的百姓都害怕他。
义兴邻近的南山有一只白额猛虎，经常出来伤害百姓和家畜，当地的猎户也制服不了它。当地的长桥下，有一条大蛟，出没无常。义兴人把周处和南山白额虎、长桥大蛟联系起来，称为义兴“三害”。而最使百姓感到头痛的还是周处。
有一次，周处在外面走，看见人们都闷闷不乐。他找了一个老年人问，老人没好气地回答：“三害还没有除掉，怎样高兴得起来！”
周处问：“你指的是什么三害？”
老人说：“南山的白额虎，长桥的蛟，加上你，不就是三害吗？”
周处吃了一惊，原来乡间百姓都把他当作虎、蛟一般的大害了。他沉吟道：“既然大家都为‘三害’苦恼，我把它们除掉。”
过了一天，周处果然带着弓箭，背着利剑，进山找虎去了。到了密林深处，只听见一阵虎啸，从远处窜出了一只白额猛虎。周处闪在一边，躲在大树背面，拈弓搭箭，“嗖”的一下，射中猛虎前额，结果了它的性命。
周处又去和蛟激战，打到几十里以外。 三天三夜过去了，周处还没有回来。大家认为这回“三害”都死，大家喜出望外，互相庆贺。
到第四天周处竟杀死蛟回来了，知道人们以为他死去都挺高兴。认识到自己平时的行为被人们痛恨到什么程度了。
他痛下决心，刻苦读书，注意自己的品德修养。到晋朝，他就成为晋朝的大臣。
问题六：弃暗头明 什么意思啊？ 弃暗投明qì àn tóu míng 中文解释 - 英文翻译 弃暗投明的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释解释：离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。
出自：元?尚仲贤《单鞭夺槊》楔子：“高鸟相良木而栖，贤臣择明主而佐。背暗投明，古之常理。”
示例：今将军既知顺逆，～，俱是一殿之臣，何得又分彼此。（明?许仲琳《封神演义》第五十六回）
近义词：弃恶从善、改过自新
反义词：弃明投暗、死不改悔
语法：连动式；作谓语、宾语；含褒义
弃暗投明的英文翻译
问题七：芮谤从生有这个成语吗？是什么意思呢？ 芮谤从生 不是成语，从 在第三位的成语如下：
比类从事 比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
草率从事 草率：粗枝大叶，敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
家道从容 指家庭生活条件充裕。
力不从心 心里想做，可是力量够不上。
配享从汜 旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。
青州从事 青州：古代州名，在今山东东部；从事：古代官名。好酒的代称。
三占从二 三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
善善从长 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
舍己从人 舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
投笔从戎 从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
恶恶从短 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
枵腹从公 枵腹：空腹，肚饥。指饿着肚子办公家的事。形容一心为公。
碍难从命 碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从吩咐，是委婉拒绝对方要求的话。
便宜从事 指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。
凫鹤从方 指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。
改恶从善 再不做坏事，决心做好人。
改过从善 改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
改行从善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
革旧从新 旧指朝***革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。同“革故鼎新”。
行不从径 走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。
急处从宽 在紧急情况下并不紧张。
洁己从公 保持自身廉洁，一心奉行公事。同“洁己奉公”。
军法从事 按照军法严办。
靡然从风 指群起效尤而成风气。
弃笔从戎 犹投笔从戎。指文人弃文就武。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。
弃伪从真 丢弃虚伪而追从真理。
弃邪从正 指抛弃邪行，归向正道。
省烦从简 省去烦杂的手续而***取简单的方法。
识变从宜 指认识事物的变化，灵活地处理问题。
顺天从人 顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。同“顺天应人”。
退食从容 指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。
应天从人 应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。
问题八：弃暗投明是什么意思 弃暗投明qì àn tóu míng
解释：离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。
出自：元?尚仲贤《单鞭夺槊》楔子：“高鸟相良木而栖，贤臣择明主而佐。背暗投明，古之常理。”
示例：今将军既知顺逆，～，俱是一殿之臣，何得又分彼此。（明?许仲琳《封神演义》第五十六回）
近义词：弃恶从善、改过自新
反义词：弃明投暗、死不改悔
语法：连动式；作谓语、宾语；含褒义
『包含有“恶”字的成语』
“恶”字开头的成语：(共31则)
[e]
恶叉白赖 恶尘无染 恶贯满盈 恶贯已盈 恶虎不食子 恶积祸盈 恶籍盈指 恶迹昭著 恶迹昭着 恶声恶气 恶事行千里 恶性循环 恶有恶报 恶衣恶食 恶衣菲食 恶言詈辞 恶衣粝食 恶言厉色 恶语伤人 恶衣蔬食 恶语相加 恶语中伤 恶意中伤 恶直丑正 恶作剧 [w]
恶不去善 恶居下流 恶湿居下 恶恶从短 恶紫夺朱 恶醉强酒
第二个字是“恶”的成语：(共65则)
[b]
不恶而严 [c]
长恶不悛 刬恶锄奸 剗恶锄奸 长恶靡悛 惩恶劝善 从恶如崩 从恶若崩 从恶是崩 除恶务本 除恶务尽 [d]
党恶佑奸 [e]
遏恶扬善 [f]
逢恶导非 [g]
改恶从善 狗恶酒酸 改恶为善 改恶向善 改恶行善 [h]
怙恶不悛 讳恶不悛 好恶不同 [j]
极恶不赦 剪恶除奸 极恶穷凶 疾恶如仇 疾恶如雠 疾恶若雠 嫉恶如仇 嫉恶若仇 疾恶如风 积恶余殃 [q]
弃恶从善 [r]
稔恶不悛 稔恶藏奸 稔恶盈贯 [s]
十恶不赦 十恶五逆 深恶痛疾 深恶痛嫉 深恶痛绝 [t]
同恶共济 讨恶翦暴 同恶相党 同恶相济 同恶相求 同恶相恤 同恶相助 [w]
为恶不悛 无恶不为 无恶不造 无恶不作 恶恶从短 [y]以恶报恶 掩恶扬美 掩恶扬善 隐恶扬善 [z]
造恶不悛 作恶多端 罪恶贯盈 诸恶莫作 罪恶深重 罪恶滔天 罪恶昭彰 罪恶昭著
第三个字是“恶”的成语：(共31则)
[a]
爱生恶死 [b]
敝绨恶粟 敝绨恶粟 [c]
丑类恶物 粗衣恶食 [d]
杜耳恶闻 毒泷恶雾 [e]
恶声恶气 恶有恶报 恶衣恶食 [g]
鬼怕恶人 贯盈恶稔 [h]
祸稔恶积 好善恶恶 祸盈恶稔 好佚恶劳 好逸恶劳 [k]
狂风恶浪 [n]
逆风恶浪 [p]
贫嘴恶舌 [q]穷山恶水 [s]
善善恶恶 [t]
贪生恶死 痛深恶绝 [w]
畏影恶迹 [x]
衅稔恶盈 凶神恶煞 [y]
以大恶细 [z]
罪大恶极 瘴乡恶土 赃盈恶贯
“恶”字结尾的成语：(共35则)
[b]
不念旧恶 褒善贬恶 [c]
除邪惩恶 [f]逢君之恶 [g]
刚肠嫉恶 [h]
好善嫉恶 好善恶恶 [j]
进善惩恶 进善黜恶 进善退恶 进贤黜恶 进贤屏恶 居心险恶 [q]
劝善惩恶 劝善黜恶 迁善黜恶 劝善戒恶 欺善怕恶 迁善去恶 穷凶极恶 [s]
顺美匡恶 赏善罚恶 善善恶恶 [w]
为非作恶 文奸济恶 [x]
嫌好道恶 [y]
妍蚩好恶 以恶报恶 溢美溢恶 [z]
做好做恶 众好众恶 助桀为恶 彰善瘅恶 植善倾恶 恣凶稔恶
恶叉白赖 耍无赖，无理取闹。
恶贯满盈 贯：穿线的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
恶虎不食子 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
恶积祸盈 罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。
恶迹昭著 昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
恶声恶气 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。
恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。
恶性循环 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
恶衣恶食 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
恶衣粝食 粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。
恶有恶报 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
恶语伤人 用恶毒的语言污蔑、伤害人。
恶语相加 把恶毒的语言加到别人身上。
恶语中伤 中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
恶作剧 捉弄人的使人难堪的行动。
恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。
恶恶从短 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
恶居下流 恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。
恶湿居下 厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
恶紫夺朱 紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。
恶醉强酒 强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。
恶尘无染 指没有受到坏习气的影响。
恶贯已盈 形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。同“恶贯满盈”。
恶迹昭着 昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
恶籍盈指 犹恶贯满盈。
恶言厉色 说话和脸色都很严厉。
恶言詈辞 中伤辱骂的言辞。
恶衣菲食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。
恶衣蔬食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。同“恶衣菲食”。
恶意中伤 出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
恶直丑正 使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。
不恶而严 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
惩恶劝善 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
除恶务尽 恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。
从恶是崩 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
遏恶扬善 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
改恶向善 指不再做恶，重新做好人。
改恶行善 不再做恶，转做好事。
狗恶酒酸 比喻环境险恶，使人裹足不前。
怙恶不悛 怙：依靠，依仗；悛：改过。悔改。坚持作恶，不肯悔改。
疾恶如仇 疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。
剪恶除奸 剪、除：扫除。扫除恶人与奸人。
深恶痛疾 恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
深恶痛绝 恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
十恶不赦 指罪恶极大，不可饶恕。
同恶相济 同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。
同恶相求 坏人与坏人相互勾结。
无恶不作 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
恶恶从短 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
隐恶扬善 隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
元恶大憝 元恶：首恶；憝：奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。
诸恶莫作 诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
罪恶滔天 滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。
罪恶昭彰 昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。
罪恶昭著 罪恶明显（多指罪恶大）。
作恶多端 做了许多坏事。指罪恶累累。
长恶不悛 指长期作恶，不肯悔改。
长恶靡悛 指长期作恶，不肯悔改。
除恶务本 铲除恶势力，必须杜绝根本。
从恶如崩 指为恶如山崩那样容易。
从恶若崩 崩：倒塌。学坏像高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
党恶佑奸 指偏护奸恶。
逢恶导非 指逢迎坏人，助长恶行。
改恶从善 再不做坏事，决心做好人。
改恶为善 不再作恶，重新做人。
好恶不同 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。
讳恶不悛 悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
积恶余殃 多行不善，则会遭受恶报。劝人不要行恶，以免祸延子孙。
极恶不赦 罪大恶极，不可饶恕。
极恶穷凶 指极端凶恶。
疾恶如雠 憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。
疾恶如风 痛恨坏人坏事就像狂风猛扫一样。
疾恶若雠 憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。
嫉恶如仇 指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。
嫉恶若仇 指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。同“嫉恶如仇”。
无恶不为 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
无恶不造 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。
稔恶不悛 长期作恶而不悔改。
稔恶藏奸 长期作恶，包藏祸心。
稔恶盈贯 指所积罪恶之多，达于极点。
深恶痛嫉 嫉：憎恨。极其厌恶、痛恨。
十恶五逆 指种种不可赦免的大罪。
讨恶翦暴 征讨和剪除凶恶残暴的势力。
同恶共济 坏人互相勾结，共同作恶。同“同恶相济”。
同恶相党 共为恶者相结为党。
同恶相恤 指对共同憎恶者，必相互援助以对付之。同“同恶相助”。
同恶相助 指对共同憎恶者，必相互援助以对付之。亦作“同恶相恤”。
为恶不悛 坚持作恶，不肯悔改。
掩恶扬美 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。
掩恶扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。
以恶报恶 用恶行去回报别人的恶行。
元恶大奸 原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。
造恶不悛 作恶事而不肯悔改。
罪恶贯盈 犹言恶贯满盈。
罪恶深重 指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
刬恶锄奸 铲除凶恶奸邪之人。
丑类恶物 指坏人。
恶声恶气 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。
恶衣恶食 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
恶有恶报 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
好逸恶劳 逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。
穷山恶水 穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
畏影恶迹 比喻为人愚蠢，不明事理。
凶神恶煞 原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。
罪大恶极 罪恶大到了极点。
爱生恶死 恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
敝绨恶粟 指衣食粗劣。
敝绨恶粟 指衣食粗劣。
粗衣恶食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。
毒泷恶雾 恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。
杜耳恶闻 塞住耳朵不愿听。
鬼怕恶人 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。
贯盈恶稔 犹言恶贯满盈。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
好善恶恶 崇尚美善，憎恨丑恶。
好佚恶劳 贪图安逸，厌恶劳动。同“好逸恶劳”。
祸稔恶积 犹言祸盈恶稔。指长期作恶犯罪，罪恶深重。
祸盈恶稔 犹言罪恶累累。稔，喻积久。
狂风恶浪 恶浪：凶猛的浪头。比喻形势或处境非常险恶、危急。
逆风恶浪 比喻险恶的形势。
贫嘴恶舌 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。同“贫嘴贱舌”。
贪生恶死 贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。
痛深恶绝 极端痛恨、厌恶。
衅稔恶盈 犹言罪大恶极。罪恶大到了极点。
以大恶细 用大的罪名来责备人微小的过失。
赃盈恶贯 指贪赃甚多，罪恶滔天。
瘴乡恶土 瘴：瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。
褒善贬恶 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
不念旧恶 念：记在心上。不计较过去的怨仇。
除邪惩恶 惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。
逢君之恶 执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。
刚肠嫉恶 刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。性情刚直，憎恨邪恶。
居心险恶 居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。
欺善怕恶 欺侮善良者，惧怕凶恶者。
穷凶极恶 穷：极端。形容极端残暴凶恶。
劝善惩恶 劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。
善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
顺美匡恶 歌颂美善，纠正过失。
溢美溢恶 溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。
彰善瘅恶 彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。
众好众恶 众人喜爱或众人厌恶。
自食其恶果 指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
好善恶恶 崇尚美善，憎恨丑恶。
好善嫉恶 崇尚美善，憎恨丑恶。
进善惩恶 进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善黜恶 进用贤善，黜退奸恶。同“进善退恶”。
进善退恶 进用贤善，黜退奸恶。
进贤黜恶 犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。
进贤屏恶 犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。
迁善黜恶 犹言向善而去除邪恶。
迁善去恶 犹言向善而去除邪恶。同“迁善黜恶”。
劝善黜恶 惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。
劝善戒恶 惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。
赏善罚恶 指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。
为非作恶 做种种坏事。同“为非作歹”。
文奸济恶 掩饰奸诈，助长恶行。
嫌好道恶 说好道坏。指挑剔苛求。
妍蚩好恶 妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。
以恶报恶 用恶行去回报别人的恶行。
元奸巨恶 指大奸首恶。
植善倾恶 指培植善者，倾覆恶类。
助桀为恶 比喻帮着坏人做坏事。
恣凶稔恶 犹穷凶极恶。
做好做恶 ***装做好人或恶人，以事应付。
