“舍本逐末”成语故事主要内容：
战国时候，有一次齐王派遣使臣到赵国去拜访赵威后，以示友好。赵威后很热情地接待来访的使臣。使臣在献上齐王准备的礼物后，又呈上一封齐王写的信。赵威后收下了信，并马上拆开来看。她请使臣坐下，亲切地问道：“久未问候，贵国的庄稼长的好吗？”
使臣一听，很不高兴地说：“我是奉了敝国国君之名前来问候您的，可是您不先问候敝国国君，反倒先问起庄稼，这分明是先贱而后贵。难道说，一个治理万民的君王，会比不上庄稼和百姓？”赵威后听了并没有生气。
反倒笑着对使臣说：“这你就错了！没有庄稼，如何养活人民？这不是贵贱之分，而是本末之别啊！难道说要先舍根本，去问那些末节吗？”齐国使臣对赵威后的这一番话非常佩服，并且为自己刚才无礼的态度感到惭愧。
现在，人们用“舍本逐末”来比喻做事抓不住主要问题，而专顾细枝末节。
舍本逐末
解释舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出自东汉·班固《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”
抛弃根本追求枝节，耕田的人不能很少，邪恶不能禁止，都是起源于钱。
示例写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本逐末。
语法联合式；作谓语、宾语、定语、状语；含贬义
近义词贪小失大、掘地寻天、舍本求末、舍近求远、寻流逐末、轻重倒置、事倍功半、买椟还珠、本末倒置、南辕北辙、损本逐末、秦伯嫁女、本末颠倒、因小失大、劳民伤财、离本趣末
反义词逐本舍末、大处落墨、追根寻源、追本求源
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讲义、教材
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舍本逐末成语故事1
成语：
舍本逐末
拼音：
[shě běn zh? m?]
解释：
做事不注意根本，而只抓细微末节。抛弃事物根本、主要的部分，而去追求枝节、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题，而专顾细枝末节。现多用于指轻重主次颠倒，不会明辨轻重缓急。
出处：
战国·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
举例造句：
写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本逐末。
成语故事：
齐襄王派遣使者问候赵威后，(使者带来的)书信还没有打开，赵威后对使者说：“今年的收成还好吧?百姓没有忧患吧?(你们的)大王身体还好吧?”使者(有点)不开心，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前头，而把尊贵者放在后边呢?”赵威后回答说：“不是这样的。如果没有收成，百姓凭什么繁衍生息?如果没有百姓，大王又怎能南面称尊?怎么有舍去根本先问末节的道理呢?”
她接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧?他主张有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃;有衣服的给他们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他?叶阳子还好吧?他主张怜恤鳏寡孤独，振济穷困不足，这是替大王存恤百姓，为何至今还不加以任用?北宫家的女儿婴儿子还好吗?她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷褒奖?这样的两位隐士不受重用，一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢?於陵的子仲这个人还活在世上吗?他在上对君王不行臣道，在下不能很好地治理家业，又不和诸侯交往，这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀!齐王为什么至今还不处死他呢?”
舍本逐末成语故事2舍本逐末
拼音shě běn zhú mò
成语故事战国时期，孟子的***问他现在要办的事情很多该如何处理，孟子说应该知道要做的事情中哪些是最急需办的就先办，不能面面俱到。如果父母死子女在服丧期间吃饭狼吞虎咽，喝汤时响声很大，这就是舍本逐末，不知自己当前该干什么。
典故弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。 《汉书·食货志》
释义舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
用法作谓语、宾语、定语、状语；指本末倒置
相近词舍近求远、贪小失大、舍本从末
反义词追本求源
其它使用
◎ 可是，从当前的一些影片（包括文学剧本）看，恰恰未在这一中心环节上下功夫，相反，舍本逐末，热衷于编排一些热闹有余，趣味不高的离奇情节。
舍本逐末成语故事3舍本逐末的成语故事讲的是战国时期，齐国派使者到赵国，他心里原本想着赵国一定是辉煌大气的，说不定还会得到赏赐。可是见到赵威后，只是被简单的问了几句话，却让齐国使者哑口无言了。你们猜猜赵威后说了什么呢？
1 舍本逐末的故事
战国时期，各个诸侯国之间经常有使节往来。
有天，齐襄王派出了一名使者到赵国去问候赵威后。这位使者没有到过赵国，更没见过赵威后。但他早就听说赵威后是一位很贤德的王后，所以愉悦地接受了这一差事。他想，我作为齐国使者去向赵威后问安，赵威后一定会很高兴。她一高兴，说不定会赏赐一些贵重的小礼品。因此，他觉得此行是一件十分难得的美差。
使者经过长途跋涉，终于到了赵国的都城邯郸。
邯郸，在齐王使者的想象中是十分漂亮的：那雕梁画栋的梳妆楼，那清水碧透的照眉池，那热闹非凡的市桥，那巍峨秀丽的丛台……他听人描述过很多次，可就是没有见过。因此，一路上盘算着，等办完了公事，一定要好好地游览游览邯郸，饱饱眼福。
到了邯郸，他直奔赵王城，去问候赵威后。
赵威后果然不负贤名。当齐王使者被一位美丽的宫娥引进后宫时，赵威后早已端坐在一个绣墩之上等候了。她一身威严正气，满脸的慈祥。
齐王使者以礼拜见之后，便把随身带来的齐王亲笔信呈给了赵威后。但不知怎的，那赵威后竟然没有先去拆阅齐王的信，却躬身对齐王使者说：“你们齐国今年的收成好吗？”
“好。”齐王使者答。
赵威后又问：“老百姓们好吗？”
“好。”齐王使者答。
赵威后再问：“齐王也很好吗？”
“也很好。”齐王使者答。
齐王使者回答完问话，心里感觉很异样。他是个心直口快的人，心中想什么，便直接问出来：“尊敬的威后，我奉我国大王的旨意，专程向您来问安。照说，您若回问的话，也该先问候我们的大王。可您先问的却是年景和百姓，您怎么把低贱的摆在了前头，而把尊贵的放在了后面呢？”
赵威后笑着说：“话可不能这么说。我之所以先问年景和百姓，后问候你们大王，自有我的道理。”
齐王使者更是一脸迷茫，问：“您有什么道理？可否详述？”
赵威后慢条斯理地解释说：“你想想看，***如没有好年景，那老百姓靠什么活下去呢？***如没有老百姓，又哪里有大王呢？所以说，我这样问才合乎情理；不这样问，便是舍本逐末。你说是不是这样呢？”
“这……”齐王使者哑口无言了。
召见一结束，齐王使者，一没有去观光那雕梁画柱的梳妆楼，二没有去踏看那清水碧透的'照眉池，也没有去游览那巍峨的丛台和热闹的市桥，便直接回齐国去了。
在归国的路上，齐王使者一直觉得肩上沉甸甸的。虽说那赵威后什么礼品也没有赐给他，可他并不认为是空手而回。他觉得，赵威后那“舍本逐末”的话语，比什么礼品都贵重，都沉重……
2 舍本逐末的材料
注音shě běn zhú mò
出处《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令；不令则不可以守；不可以战。民舍本而事末则其产约；其产约则轻迁徙；轻迁徙则国家有患；皆有远志；无有居心。”
解释舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
用法联合式；作谓语、宾语、定语、状语。
近义词舍近求远、贪小失大、本末倒置、舍本求末、南辕北辙
反义词追本求源、追根寻源
年代古代
例句学习中只热衷于猎奇，不想打下扎实的知识基础，这不是～是什么呢？
3 舍本逐末的点评
孟子曾说过人民是第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。这里，轻重主次的关系是显而易见的。国家政治，一切以民为本。在古代社会，赵威后抱有“民贵君轻”的情怀，是难能可贵的，无愧于贤德的美誉。
1. 什么本什么末的四字成语
舍本逐末_成语解释
拼音：shě běn zhú mò
释义：舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”
例句：写文章只追求形式而不注重内容，那是~。
舍本逐末、
离本徼末、
降本流末、
舍本问末、
进本退末、
舍本事末、
张本继末、
背本趋末、
原本穷末、
去本就末、
遵本舍末、
重本抑末、
逐本舍末、
崇本抑末、
德本财末、
忘本逐末
2. 逐能组什么四字成语笑逐颜开、追风逐日、追风逐电、争名逐利、逐鹿中原
一、笑逐颜开
解释：眉开眼笑，十分高兴的样子。
出自：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》：“母亲方才转忧为喜，笑逐颜开道：‘亏得儿子峥嵘有日；奋发有时。’”
译文：母亲这才转忧为喜，十分高兴的说道：“亏得我的儿子才气超凡，又奋发努力。”
二、追风逐日
解释：形容速度极快。多指马飞速奔驰。
出自：唐·杨炯《后周明威将军梁公神道碑》：“励衔策而追风逐日，。”
译文：激励着，让马每天追赶风追赶着太阳。
三、追风逐电
解释：形容速度极快。多指马飞速奔驰。
出自：北齐·刘昼《新论·知人》：“故孔方諲之相马也，虽未追风逐电，绝尘灭影，而迅足之势固已见矣。”
译文：所以孔方谨是相马人，虽然没有速度极快，飞过去没有灰尘与影子，但速度的形势已经出现了。
四、争名逐利
解释：争夺名位和财利。
出自：西汉 刘向《战国策·秦策》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。”
译文：我听说争名气的人大多在朝堂之上，争钱财的人大多来自于市井。
五、逐鹿中原
解释：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、***。指群雄并起，争夺天下。
出自：西汉 司马迁《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
译文：秦丢失了要围捕的对象，天下的人都跑去争夺。
3. 舍末本逐用这四字组一成语舍本逐末
词语解释
舍：舍弃
本：原义为树根，借指事物的根本
逐：追求
末：原义为树梢，借指事物的末节
抛弃事物根本、主要的部分，而去追求枝节的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题，而专顾细枝末节。现多用于指轻重主次颠倒，不会明辨轻重缓急。
成语性质贬义词
成语用法联合式；作谓语、宾语、定语、状语。
近义词舍近求远、贪小失大、本末倒置、舍本求末
反义词追本求源、追根寻源、南辕北辙
另外写法 弃本逐末、舍近谋远
造句写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本逐末。
成语出处
1、战国·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民 舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
4. 本和末的四字成语本末倒置 本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
本末源流 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
本同末异 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
本同末离 本旨相同而途径不同。
背本趋末 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
舍本求末 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍本逐末 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
背本就末 指背离根本，追逐末节。
崇本抑末 注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
德本财末 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
降本流末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
进本退末 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。
捐本逐末 捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
强本弱末 犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
离本徼末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
离本趣末 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
离本依末 丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
弃本求末 比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
弃本逐末 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
去本就末 指弃农经商。
去本趋末 指弃农经商。同“去本就末”。
弱本强末 指中央权力削弱而地方势力强大。
损本逐末 犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
务本抑末 从事农业生产，抑制工商业。
张本继末 把事情的本末说明白。
含有近义词的词语如下：
强词夺理、酒池肉林、绣花枕头、瓜熟蒂落、郎才女貌、只言片语、乐善好施、残花败柳、无穷无尽、巧取豪夺、三妻四妾、心宽体胖、刀光剑影、干柴烈火、脍炙人口、天高云淡、撕心裂肺、花红柳绿、栉风沐雨、朝思暮想、冰肌玉骨、千头万绪、火树银花、贼眉鼠眼。
光阴似箭、姹紫嫣红、不偏不倚、轻描淡写、人喊马嘶、盲人瞎马、登堂入室、防微杜渐、鸡毛蒜皮、瓜田李下、得陇望蜀、百读不厌、一张一弛、卧薪尝胆、半生不熟、茹毛饮血、珠光宝气、扶老携幼、招降纳叛、雕梁画栋、摩肩接踵、暴风骤雨、兵强马壮、伐毛洗髓。
吆五喝六、和颜悦色、粉身碎骨、察言观色、改天换地、千丝万缕、良师益友、半斤八两、人寿年丰、两小无猜、鸟语花香、年轻力壮、门当户对、阴谋诡计、三教九流、聚精会神、真心实意、风起云涌、瓮牖绳枢、鸟尽弓藏、日新月异、金枝玉叶、单枪匹马、颐指气使。
含有反义词的词语：
舍本逐末、上下其手、天罗地网、一张一弛、古往今来、一决雌雄、出将入相、舍本求末、春生秋杀、决一雌雄、不相上下、上下一心、直上直下、上和下睦、举国上下、开路先锋、不知死活、上下同欲、上替下陵、上下同心、上下交困、上陵下替、冠上履下、得失相半。
弃本逐末、裕后光前、逆取顺守、雌雄未决、上下同门、下陵上替、依头顺尾、冠履倒置、冠履倒易、地网天罗、寻流逐末、天地经纬、弃本求末、彻上彻下、往古来今、来踪去迹、生拖死拽、简约详核、离本徼末、承上启下、南辕北辙、人来人往、承前启后、反败为胜。
化敌为友、化险为夷、去粗取精、阴差阳错、虎头蛇尾、天崩地裂、一决雌雄、阳奉阴违、乐极生悲、无中生有、有勇无谋、人情冷暖、前仰后合、掐头去尾、求同存异、左右开弓、左拥右抱、左右逢源、先来后到、争先恐后、大同小异。?
1. 含"弃"的四字成语有哪些
丢盔弃甲 盔：作战用的金属帽；甲：作战用的金属防护衣。
形容吃了败仗狼狈逃跑的情形 割须弃袍 割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子 匠门弃材 能工巧匠废弃的材料。
比喻无用的人 背信弃义 背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。
不弃草昧 草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。
用作谦词。 故旧不弃 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。
不轻易抛弃老朋友、老部下。 黄钟毁弃 比喻贤人遭受摈斥。
见弃于人 见：被。弃：遗弃，抛弃。
被别人抛弃。 捐弃前嫌 捐弃：舍弃；嫌：仇怨，疑忌。
抛弃以前的疑忌或仇怨。指重归于好。
绝圣弃智 弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
怜新弃旧 怜：爱怜；弃：舍，抛。爱怜新的，抛掉旧的。
多指喜爱新欢，冷落旧宠。 绝仁弃义 指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。
这是老子无为而治的思想。 抛戈弃甲 丢掉武器，扔掉铠甲。
形容军队被打得狼狈逃窜的情形。 弃旧图新 抛弃旧的，谋求新的。
多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。 弃甲丢盔 形容打了败仗狼狈逃走的样子。
弃瑕录用 原谅过去的过失，重新录用。 弃暗投明 离开黑暗，投向光明。
比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。 弃甲曳兵 丢掉盔甲，拖着武器。
形容打败仗狼狈逃跑的样子。 弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
弃旧怜新 怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。
人弃我取 原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。 弃文存质 指不加文饰，保留本旨。
弃文就武 放弃文业，改从武事。 背恩弃义 指辜负别人对自己的恩义。
同“背恩忘义”。 敝盖不弃 指破旧之物也自有其用。
彼弃我取 别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。
敝帷不弃 指破旧之物也自有用处。 含垢弃瑕 包容污垢，不责过失。
形容宽宏大度。 捐忿弃瑕 忿：怨恨。
瑕：玉上的斑痕裂纹，比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。
指重归于好。 弃本逐末 古指丢弃农桑从事工商等其它事业。
现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 弃笔从戎 犹投笔从戎。
谓文人弃文就武。 弃车走林 《左传·宣公十二年》：“乙卯，王乘左广以逐赵旃。
赵旃弃车而走林。”后因以“弃车走林”喻临阵脱逃。
弃道任术 《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。
弃短就长 谓舍弃短处而***用长处。 弃短用长 犹弃短就长。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。 弃公营私 丢弃公益，谋求私利。
弃故揽新 抛弃旧的，吸收新的。 弃过图新 抛弃过错，谋求更新。
弃好背盟 抛弃友好，违背盟誓。 弃家荡产 犹倾家荡产。
弃甲倒戈 丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。
弃甲负弩 丢弃铠甲，背起。形容战败。
弃甲投戈 谓放下武器。表示投降。
弃旧迎新 丢弃旧人，迎接新人。谓爱情不专一。
弃明投暗 与“弃暗投明”意相反，指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。亦作“背明投暗”。
弃末反本 亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。
弃逆归顺 谓脱离叛军而归顺朝廷。 弃其馀鱼 《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。
庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。
弃情遗世 犹言忘情脱俗。 弃琼拾砾 比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。
琼，美玉；砾，瓦砾。 弃如敝屣 敝：破烂的。
屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。
比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。
弃若敝屣 亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃，比喻毫不可惜。
弃同即异 ①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
弃伪从真 丢弃虚伪而追从真理。 弃瑕取用 指不计较缺点、过失而录用人才。
弃瑕忘过 谓不追究缺点和过错。 弃邪从正 谓抛弃邪行，归向正道。
弃邪归正 指抛弃邪行，归向正道。 弃义倍信 背离信义。
谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
弃易求难 丢掉容易的而寻求困难的。 弃智遗身 谓不与人斗智争利，忘记自身的存在。
前功皆弃 功：功绩。皆：全部。
弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。
亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。 取长弃短 吸取长处抛弃短处。
全功尽弃 功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。
收成弃败 谓趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。 曳兵弃甲 拖着兵器，丢掉铠甲。
形容打败仗逃跑时的狼狈相。 遗簪弃舄 见“遗簪坠舄”。
遗珠弃璧 本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。 迎新弃旧 谓离开旧夫，再嫁新君。
逐近弃远 追求近的，舍弃远的。 自甘暴弃 〖解释〗指自甘堕落，不求进取。
同“自暴自弃”。 偶语弃市 偶语：相对私语；弃市：在闹市执行***。
指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。
2. 弃什么从政四字成语弃什么从政四字成语——弃商从政。
弃文就武
qì wén jiù wǔ
解释放弃文业，改从武事。
出处元·无名氏《九世同居》第一折：“吾闻诗礼传家，此子弃文就武，亦各言其志也，曾读《武经七书》么？”
结构联合式成语
用法作谓语、宾语；用于书面语
近义词投笔从戎
反义词弃武修文
例句小可兀自~，来此落草，制使又是有罪的人，虽经赦宥，难复前职。 明·施耐庵《水浒全传》第十二回
3. 弃字开头的四字词语成语词目 解释 弃暗投明 离开黑暗，投向光明。
比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。 弃甲丢盔 形容打了败仗狼狈逃走的样子。
弃甲曳兵 丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。
弃旧怜新 怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。
弃旧图新 抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。
弃之如敝屐 敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。
比喻毫不可惜地抛弃掉。 弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
弃瑕录用 原谅过去的过失，重新录用。 弃邪归正 不再干坏事，走上正路。
弃之可惜 扔掉它未免可惜。 弃本求末 比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
同“弃本逐末”。 弃本逐末 弃：舍弃；逐：追求。
古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
弃笔从戎 犹投笔从戎。指文人弃文就武。
弃车走林 比喻临阵脱逃。 弃道任术 指统治者不行王道而行霸术。
弃短就长 指舍弃短处而***用长处。 弃短用长 犹弃短就长。
指舍弃短处而***用长处。 弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。
弃公营私 丢弃公益，谋求私利。 弃顶顶侈雇侬概畴谁川京故揽新 抛弃旧的，吸收新的。
弃过图新 抛弃过错，谋求更新。 弃好背盟 抛弃友好，违背盟誓。
弃家荡产 犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。
弃甲倒戈 丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。
弃甲负弩 丢弃铠甲，背起。形容战败。
弃甲投戈 指放下武器。表示投降。
弃旧迎新 丢弃旧人，迎接新人。指爱情不专一。
弃明投暗 指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。
弃末反本 古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
弃末返本 古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
弃逆归顺 指脱离叛军而归顺朝廷。 弃其馀鱼 比喻节欲知足。
弃情遗世 犹言忘情脱俗。 弃琼拾砾 比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。
琼，美玉；砾，瓦砾。 弃如敝屣 敝：破烂的。
屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。
比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如。
弃若敝屣 敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。
比喻毫不可惜地抛弃掉。 弃同即异 ①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。
②丢掉共同之说而接近新奇之说。 弃伪从真 丢弃虚伪而追从真理。
弃文存质 指不加文饰，保留本旨。 弃文就武 放弃文业，改从武事。
弃瑕取用 指不计较缺点、过失而录用人才。 弃瑕忘过 指不追究缺点和过错。
弃邪从正 指抛弃邪行，归向正道。 弃义倍信 背离信义。
指不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
弃易求难 丢掉容易的而寻求困难的。 弃之敝屣 像扔掉破鞋一样把它抛弃。
比喻毫不可惜。 弃之度外 指根本不放在心上。
弃智遗身 指不与人斗智争利，忘记自身的存在。 -。
4. 弃开头的四字词有哪些参考： /chengyu/ 弃智遗身 qì zhì yí shēn 释义：指不与人斗智争利，忘记自身的存在。
弃之如敝屐 qì zhī rú bì xǐ 释义：敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。
比喻毫不可惜地抛弃掉。 年代： 结构： 词性： [查看详细] 弃之可惜 qì zhī kě xī 释义：扔掉它未免可惜。
年代：古代 结构：紧缩式 词性：中性 [查看详细] 弃之度外 qì zhī dù wài 释义：指根本不放在心上。 年代：古代 结构：动宾式 词性：中性 [查看详细] 弃之敝屣 qì zhī bì xǐ 释义：像扔掉破鞋一样把它抛弃。
比喻毫不可惜。 年代：古代 结构：紧缩式 词性：中性 [查看详细] 弃易求难 qì yì qiú nán 释义：丢掉容易的而寻求困难的。
年代：古代 结构：连动式 词性：中性 [查看详细] 弃义倍信 qì yì bèi xìn 释义：背离信义。指不讲道义，不守信用。
倍，通“背”。 年代：古代 结构：联合式 词性：贬义 [查看详细] 弃邪归正 qì xié guī zhèng 释义：不再干坏事，走上正路。
年代：古代 结构：联合式 词性：中性 [查看详细] 弃邪从正 qì xié cóng zhèng 释义：指抛弃邪行，归向正道。 年代：古代 结构：联合式 词性：中性 [查看详细] 弃瑕忘过 qì xiá wàng guò 释义：指不追究缺点和过错。
年代：古代 结构：偏正式 词性：中性 [查看详细] 弃瑕取用 qì xiá qǔ yòng 释义：指不计较缺点、过失而录用人才。 年代：古代 结构：联合式 词性：中性 [查看详细] 弃瑕录用 qì xiá lù yòng 释义：原谅过去的过失，重新录用。
年代：古代 结构：连动式 词性：中性 [查看详细] 弃文就武 qì wén jiù wǔ 释义：放弃文业，改从武事。 年代：古代 结构：联合式 词性：中性 [查看详细] 弃文存质 qì wén cún zhì 释义：指不加文饰，保留本旨。
年代：当代 结构：联合式 词性：中性 [查看详细] 弃伪从真 qì wěi cóng zhēn 释义：丢弃虚伪而追从真理。 年代：近代 结构：联合式 词性：中性 [查看详细] 弃同即异 qì tóng jí yì 释义：①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。
②丢掉共同之说而接近新奇之说。 年代：古代 结构：联合式 词性：中性 [查看详细] 弃书捐剑 qì shū juān jiàn 释义：比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
年代：古代 结构：联合式 词性：中性 [查看详细] 弃若敝屣 qì ruò bì xǐ 释义：敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。
比喻毫不可惜地抛弃掉。 年代：古代 结构：补充式 词性：中性 [查看详细] 弃如敝屣 qì rú bì xǐ 释义：敝：破烂的。
屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。
比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。
年代：当代 结构：补充式 词性：中性 [查看详细] 弃琼拾砾 qì qióng shí lì 释义：比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。琼，美玉；砾，瓦砾。
年代：古代 结构：联合式 词性：中性 [查看详细] 弃情遗世 qì qíng yí shì 释义：犹言忘情脱俗。 弃其馀鱼 qì qí yú yú 释义：比喻节欲知足。
年代： 结构： 词性： [查看详细] 弃逆归顺 qì nì guī shùn 释义：指脱离叛军而归顺朝廷。 年代：古代 结构：连动式 词性：中性 [查看详细] 弃末返本 qì mò fǎn běn 释义：古指弃工商而务农桑。
同“弃末反本”。 年代：古代 结构：连动式 词性：中性 [查看详细] 弃末反本 qì mò fǎn běn 释义：古指弃工商而务农桑。
亦作“弃末返本”。 年代：古代 结构：连动式 词性：中性 [查看详细] 弃明投暗 qì míng tóu àn 释义：指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。
与“弃暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。 年代： 结构： 词性： [查看详细] 弃旧迎新 qì jiù yíng xīn 释义：丢弃旧人，迎接新人。
指爱情不专一。 年代：古代 结构：连动式 词性：中性 [查看详细] 弃旧图新 qì jiù tú xīn 释义：抛弃旧的，谋求新的。
多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。 年代：古代 结构：联合式 词性：中性 [查看详细] 弃旧怜新 qì jiù lián xīn 释义：怜：爱。
多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。 年代：古代 结构：联合式 词性：中性 [查看详细] 弃甲曳兵 qì jiǎ yè bīng 释义：丢掉盔甲，拖着武器。
形容打败仗狼狈逃跑的样子。 年代：古代 结构：联合式 词性：中性 [查看详细] 弃甲投戈 qì jiǎ tóu gē 释义：指放下武器。
表示投降。 年代：近代 结构：联合式 词性：中性 [查看详细] 弃甲负弩 qì jiǎ fù nǔ 释义：丢弃铠甲，背起。
形容战败。 年代：古代 结构：联合式 词性：贬义 [查看详细] 弃甲丢盔 qì jiǎ diū kuī 释义：形容打了败仗狼狈逃走的样子。
年代：古代 结构：联合式 词性：中性 [查看详细] 弃甲倒戈 qì jiǎ dǎo gē 释义：丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。
年代：古代 结构：联合式 词性：贬义 [查看详细] 弃家荡产 qì jiā dàng chǎn 释义：犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。
年代：古代 结构：联合式 词性：贬义 [查看详细] 弃好背盟 qì hǎo bèi méng 释义：抛弃友好，违背盟誓。 年代： 结构： 词性： [查看详细] 弃过图新 qì guò tú xīn 释义：抛弃过错，谋求更新。
年代：古代 结构：联合式 词性：中性 [查看详细] 弃故揽新 qì gù lǎn xīn 释义：抛弃旧的，吸收新的。 年代：近代 结构：联合式 词性：中性 [查看详细] 弃公营私 qì gōng yíng sī 释义：丢弃公益，谋求私利。
年代：古代 结构：连动式 词性：贬义 [查看详细] 弃恶。
编号 1941 成语 弃本逐末 注音 ㄑㄧˋ ㄅㄣˇ ㄓㄨˊ ㄇㄛˋ 汉语拼音 qì běn zhú mò 释义 义参「舍本逐末」。
见「舍本逐末」条。
典源 此处所列为「舍本逐末」之典源，提供参考。
＃《吕氏春秋．士容论．上农》1>三曰：古先圣王之所以导其民者，先务于农民。
农非徒为地利也，贵其志也。
民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。
民农则重，重则少私义，少私义则公法立，力专一。
民农则其产复，其产复则重徙，重徙则死其处而无二虑。
民舍2>本而事3>末，则不令；不令则不可以守，不可以战。
民舍本而事末，则其产约4>；其产约而轻迁徙，轻迁徙，则国家有患，皆有远志，无有居心5>。
民舍本而事末，则好智6>；好智则多诈，多诈则巧法令7>，以是为非，以非为是。
〔注解〕(1)典故或见于《战国策．齐策四》。
(2)舍：通「舍」，音ㄕㄜˇ，舍弃。
(3)事：从事。
(4)产约：农作物生产量少。
约，减少。
(5)居心：安居乡土之心。
(6)好智：喜爱耍小聪明。
好，音ㄏㄠˋ。
(7)巧法令：工于玩弄法令。
〔参考资料〕《战国策．齐策四》齐王使使者问赵威后。
书未发，威后问使者曰：「岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？」使者不说，曰：「臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？」威后曰：「不然。
苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？」 典故说明 此处所列为「舍本逐末」之典故说明，提供参考。
「舍本逐末」原作「舍本事末」。
「舍本事末」之「本」，原指农事。
古时候以农立国，故以农业为本业，以工、商为末业，所以「舍本事末」是指人民不务农而从事于工、商。
《吕氏春秋．士容论．上农》一文，讲的是当时的农业政策。
力陈人民务农对国家的影响，直指人民从事农业就会因生产富足而不肯轻易迁徙。
不务农而从事工、商，则农作物产量减少人民就会轻易迁徙，无心安居故土。
且民舍本而事末，会变得好耍小聪明狡滑多诈，善于玩弄法律，颠倒是非。
后来「舍本逐末」这句成语就从这里演变而出，且多借指不求事物的根本大端，只重视微末小节。
另外据《战国策．齐策四》载，齐国使者对于赵孝威太后见面先问齐国岁收、百姓安好，才问候齐王这件事，感到不满。
于是赵孝威太后回说：「苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？」意思是：「如果没有岁收，怎么会有人民？没有人民，怎么会有国君？哪有舍去根本而问旁枝末节的道理呢？」是以人民为根本大端，君主为微末小节。
书证 01.《汉书．卷二四．食货志四下》：「民心动摇，弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。」
02.五代汉．王定保《唐摭言．卷一．两监》：「尔后物态浇漓，稔于世禄，以京兆为荣美，同华为利市，莫不去实务华，弃本逐末。」
用法说明 近义词：
反义词： 辨识 参考语词 舍本逐末
