答王十二寒夜独酌有怀 答王十二寒夜独酌有怀1 作者：李白 昨夜吴中雪，子猷佳兴发2。万里浮云卷碧山，青天中道流孤月3。 孤月苍浪河汉清4，北斗错落长庚明5。怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥嵘6。 人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。 君不能狸膏金距学斗鸡7，坐令鼻息吹虹霓8。 君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍9。 吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水10。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。 鱼目亦笑我，谓与明月同11。骅骝拳跼不能食，蹇驴得志鸣春风12。 《折扬》《黄华》合流俗，晋君听琴枉《清角》13。 《巴人》谁肯和《阳春》？楚地犹来贱奇璞14。黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。 一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声15。曾参岂是者？谗言三及慈母惊16。 与君论心握君手，荣辱于余亦何有？孔圣犹闻伤凤鳞17，董龙更是何鸡狗18？ 一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖19。严陵高揖汉天子，何必长剑拄颐事玉阶20。 达也不足贵，穷也不足悲。韩信羞将绛灌比21，弥衡耻逐屠沽儿22。 君不见李北海，英风豪气今何在23？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居24！ 少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏25。 点击此处查看/隐藏全部注释 1.王十二：生平不详。王曾赠李白《寒夜独酌有怀》诗一首，李白以此作答。 2.子猷：《世说新语·任诞》："王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：'吾本乘兴而行'，兴尽而返，何必见戴？"此以子猷拟王十二。 3.中道：中间。流孤月：月亮在空中运行。 4.苍浪：即沧浪。王琦注："沧浪，犹沧凉，寒冷之意。"这里有清凉的意思。河汉：***。 5.长庚：星名，即太白金星。《诗·小雅·大东》："东有启明，西有长庚"。古时把黄昏时分出现于西方的金星称为长庚星。 6.玉床：此指井上的装饰华丽的栏杆。 以上十句为第一段，描写王十二雪夜独酌、怀念远人（李白）的情景。 7.狸膏：用狐狸肉炼成的油脂，斗鸡时涂在鸡头上，对方的鸡闻到气味就畏惧后退。金距：套在鸡爪上的金属品，使鸡爪更锋利。 8.坐令句：王琦注："玄宗好斗鸡，时以斗鸡供奉者，若王准、贾昌之流，皆赫奕可畏"。李白《古风·大车扬飞尘》："路逢斗鸡者，冠盖何辉赫，鼻息干虹霓"。 9.哥舒：即哥舒翰，唐朝大将，突厥族哥舒部人。曾任陇右、河西节度使。《太平广记》卷四九五《杂录》："天宝中，哥舒翰为安西节度使，控地数千里，甚著威令，故西鄙人歌之曰：'北斗七星高，哥舒夜带刀。吐蕃总杀尽，更筑两重濠。'"西屠石堡：指天宝八载哥舒翰率大军强攻吐蕃的石堡城。《旧唐书·哥舒翰传》："吐蕃保石堡城，路远而险，久不拔。八载，以朔方、河东群牧十万众委翰总统攻石堡城。翰使麾下将高秀岩、张守瑜进攻，不旬日而拔之。上录其功，拜特进，鸿胪员外卿，与一子五品官，赐物千匹，庄宅各一所，加摄御史大夫。"紫袍：唐朝三品以上大官所穿的服装。 10.直：通"值"。 以上九句为第二段，揭露当时权贵当道，专横跋扈，正直的读书人却被排斥。此明为王十二鸣不平，实亦己之不平。 11.明月：一种名贵的珍珠。《文选》卷二九张协《杂诗十首》之五："鱼目笑明月"。张铣注："鱼目，鱼之目精白者也。明月，宝珠也。"此以鱼目混为明月珠而喻朝廷小人当道。 12.骅骝：骏马，此喻贤才。蹇驴：跛足之驴，此喻奸佞。 13.《折扬》、《黄华》：黄华又作皇华、黄花。《庄子·天地》："大声不入于里耳，《折杨》、《皇华》则嗑然而笑。"成玄英疏："《折杨》、《皇华》，盖古之俗中小曲也，玩狎鄙野，故嗑然动容"。《清角》：曲调名。传说这个曲调有德之君才能听，否则会引起灾祸。据《韩非子·十过》载：春秋时晋平公强迫帅旷替他演奏《清角》，结果晋国大旱三年，平公也得了病。 14.《巴人》：即《下里巴人》，古代一种比较通俗的曲调。《阳春》：即《阳春白雪》，古代一种比较高雅的曲调。奇璞：《韩非子·和氏》："楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：'石也。'王以和为诳而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：'石也。'王又以和为诳而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故曰：'天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？'和曰：'吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。'王乃使玉人理其璞，而得宝焉。遂名曰和氏之璧"。 15.苍蝇：比喻进谗言的人。《诗·小雅·青蝇》："营营青蝇，止于樊，岂弟君子，无信谗言。"贝锦：有花纹的贝壳，这里比喻谗言。《诗经·小雅·巷伯》："萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已太甚。"两句意为：谈笑之间稍有不慎，就会被进谗的人作为罪过进行诽谤。 16.曾参：春秋时鲁国人，孔子的门徒。《战国策·秦策二》："曾子处费，费人有与曾子同名姓者而。人告曾子母曰：'曾参。'曾子之母曰：'吾子不'。织自若。有顷焉，一人又曰：'曾参'。其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：'曾参'。其母惧，投杼，逾墙而走"。 以上十四句为第三段，通过一连串的比喻，揭露当时是非不明、邪正不分的社会现实；抒写自己曲高和寡，遭人谗毁的悲愤。 17.伤凤鳞：《论语·子罕》："子曰：'凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！'"《史记·孔子世家》："鲁哀公十四年春，叔孙氏车子鉏商获兽，以为不祥。仲尼视之曰：'麟也。'叹之曰：'河不出图，雒不出书，吾已矣夫！'颜渊死，孔子曰：'天丧予！'及西狩见麟，曰：'吾道穷矣。'" 18.董龙：《资治通鉴》卷一OO晋纪穆帝永和十二年：秦司空王堕性刚毅。右仆射董荣，侍中强国皆以佞幸进，堕疾之如仇。每朝见，荣未尝与之言。或谓堕曰：'董君贵幸如此，公宜小降意接之。'堕曰：'董龙是何鸡狗？而今国士与之言乎！'"胡三省注："龙，董荣小字。" 19.不谐：不能随俗。恩疏：这里指君恩疏远。媒劳：指引荐的人徒费苦心。乖：事与愿违。 20.严陵：即东汉隐士严光，字子陵，曾与光武帝刘秀同学。刘秀做皇帝后，严光隐居。帝亲访之，严终不受命（见《后汉书》卷八三《逸民传》）。长剑拄颐：《战国策·齐策六》?quot;大冠若箕，修剑拄颐。"事玉阶：在皇宫的玉阶下侍候皇帝。 21.韩信：汉初大将，淮阴人。楚汉战争期间，曾被封为齐王。汉王朝建立后，改封楚王，后降为淮阴侯。《史记·淮阴侯列传》载：韩信降为淮阴侯后，常称病不朝，羞与绛侯周勃、颍阴侯灌婴等并列。 22.弥衡：汉末辞赋家。《后汉书》卷一一O《弥衡传》："弥衡……少有才辩，而气尚刚毅，矫时慢物……是时许都新建，贤士大夫四方来集。或问衡曰：'盍从陈长文、司马伯达乎？'对曰：'吾焉能从屠沽儿耶！'" 23.李北海：即李邕（参前《上李邕》诗注）。 24.裴尚书：即裴敦复，唐玄宗时任刑部尚书。李、裴皆当时才俊之士，同时被李林甫。 25.五湖：太湖及其周围的四个湖。五湖去，是借春秋时越国大夫范蠡功成身退，隐居五湖的故事（详见《史记·货殖传》），说明自己自少年时代就有隐居之志。弥：更加。钟鼎，鸣钟列鼎而食，形容贵族人家的排场。这里代指富贵。 以上十八句为第四段，慨言荣辱穷达之不足论。 詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝九载（750）。王琦《李太白年谱》天宝八载附考云："是年六月，陇右节度使哥舒翰攻吐蕃石堡城，拔之。白有《答王十二寒夜独酌有怀》诗"。乐史《李翰林集序》曰："白有歌云：'吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。'盖叹乎有其时而无其位。呜呼！以翰林之才名，遇玄宗之知见，而乃飘零如是。"这是一首倾诉自己怀抱的抒情诗。诗中揭露当时朝廷小人得志，有才能的人不被重用，反遭谗毁。表示要超脱荣辱穷达之念，像严光、范蠡那样飘然隐居。这首诗长达五十一句，主题集中，层次井然，语言极为犀利，比喻也很生动。 前人有疑此诗非李白所作者，如萧士赟曰?quot;造语用事，错乱颠倒，绝无***，董龙一事，尤为可笑，决非太白之作。"此说显系推测，不足以服人。《李太白诗醇》云："此篇萧士赟以为伪作，严沧浪断为太白作。余从严说。严云'青天中道流孤月'是写其心胸。"詹锳《李白诗文系年》："乐史、吕缙叔皆宋初人，而及见之，似非五代间人所可伪造。" 赏析 《答王十二寒夜独酌有怀》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多，不太好懂，但要读懂。 王十二：是李白的朋友，他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白，李白这首诗是答诗，大约写于天宝八载，这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段： 第一段：“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。 “昨夜吴中雪，子猷佳兴发”开头两句用王子猷雪夜访戴逵的典故。据《世说新语》记载，东晋王子猷住在吴地山阴，雪夜乘舟去访问好友戴逵，到了门前却不入而返，说是乘兴而去。到了那里潜发了怀念之情，兴尽而返，何必非要去见戴逵呢？王十二与王子猷同姓，前者寒夜怀友，后者雪夜访友，情境相同。这是用王子猷来比喻王十二，比喻这是一个有着美好兴趣的朋友。他忽然美好兴趣***，一是看到了美景，一是怀念这位老朋友。这句意是，你像王子猷雪夜访好友戴逵那样想念着我，赠给我热情的诗篇。接下去六句是写王十二寒夜独自喝酒的夜景，环境写得很美。“万里浮云卷碧山，青天中道流孤月”是说淡淡的云彩从青绿的山峰中飘过，一轮孤单的明月在碧蓝的中天运转。“孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。”说孤月是那样凄冷，***是那样清朗，北斗星交错闪烁，金星显得分外明亮。这四句是形容寒夜情况：天上万里无云，不仅有月亮、有天河，而且还有北斗星错落有致、长庚星很亮，这是指天上的愚斗。“怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥蝾。”床指井架栏杆。“玉、金”修饰性说法。这两句说，王十二怀念自己在寒夜里独自喝酒，屋外满地白霜，借着月色可以看到美丽光洁的井架栏杆周围已结下了厚厚的冰层。这段最后两句写作者的感慨。“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。”“飘忽”，非常快、迅速。是说人活在世间，很快就会度过自己有限的—生，姑且以畅饮来寄托万古不灭的情怀吧！这两句是承上启下的过渡句。 这段属叙事，指出王十二寒夜独酌有怀，同时表明李白的态度。之后便是诗人自己抒情了。 “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段：写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠，杀戮邀功。 “君不见狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡，比胜负。由于宫中盛行这种东西，所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财，有些人就以斗鸡为业，甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐***中有篇《东城老夫传》，写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”，狐狸油，鸡怕狐狸，斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上，对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”，指装在鸡爪上的芒刺，用来刺伤对方的鸡。这两句说，你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人，他们因斗鸡而得宠，气焰嚣张，飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰，他挎刀横行青海一带，因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战，攻打石堡城时付出相当大的代价，死的人很多，哥舒翰因此而升官。“紫袍”，唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说，你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守，一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈，并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰，认为他牺牲几万人的性命，夺取石堡城；与斗鸡邀宠一样，都是奉承统治者，以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”，都是用不正当途径来求取个人功名：一个纯粹是供皇上享乐；一个是穷兵黩武，戍边不止。这在李白看来都是不走正道，都是通过邪恶的途径来求取功名，所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳”。“吟诗作赋”，作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋，把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上，这四句说他连应有的社会地位也没有，成天关在屋里吟诗作赋，其实写的再多，也不值分文，因为世人根本不理踩他，就像是东风吹马耳，怎么吹也无动于衷。李白借写王十二，写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段：是揭露黑白不分，贤愚不辨的社会，暗示朝廷的不明，并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。 “鱼目亦笑我，谓与明月同”“明月”，指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语，说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我，还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食，蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马，比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴，比喻世俗小人。这两句是，在当今世上，良马般的贤能被压抑得不到温饱，而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗，晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”，春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲，只能演奏给有才能的人听，《韩非子十过》篇说，晋平公德薄，却强迫师旷为他演奏《清角》，招致了风雨大作，晋国大旱三年。这两句说，像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲，合乎世俗之人的胃口；晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德，不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》，楚地由来贱奇璞。”“巴人”，指喜欢唱通俗歌曲的士人，《阳春》，阳春白雪，是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头，这是用和氏献璞之事，讽刺玄宗不识人才。这两句说，世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉，听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况：一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能，在这世上不被承认、不被肯定、不被理解，而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人，反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句，好马吃不饱不能有所作为，而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事，抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事，朋友交道沦丧，毁谤横行，谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成，白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交，身为儒生—辈子都被世俗社***轻视。“一说一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人，“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故，指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说，到处都是世俗小人的谗谤声，谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是者，谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇，曾参是孔子的门生，也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人，消息传到他母亲的耳朵里，她前两次都不相信自己的儿子会去，于是流言越来越多，最后她竟然信以为真，被吓的连忙扔下手中的织布梭，**逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是犯呢?接连三次的谣言，竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。 以上集中对世风进行批判，揭露世间贤愚不分，贤者遭诽谤，小人得志猖狂。 “与君论心握君手”—一结尾，为第四段：是表明谢决官场和仕途。 “与君论心握君手，荣辱于余亦何有”，“君”指王十二。这两句说，握着你的手，说句心里话吧，光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰，麒麟，古时认为是祥瑞之物，孔子曾为凤鸟不志，麒麟被祸而伤感，以为自己是生逢乱世，理想落空；董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠，这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤，何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠，真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物，下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调，“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。”“媒劳”，引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都，却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”，自己志愿不能实现。这两句说，自己生性高傲苦于和世俗不谐调，身被举荐又不被皇上赏识，使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子，何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学，光武帝继位后，他不愿称臣，仍以朋友之礼相见，长揖而不肯下拜。这两句说，当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处，我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢？对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻，可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气，表现得很充分。作者以严子陵自喻，表明无心于朝政，“达也不足贵，穷亦不足悲”，照映了“荣辱于余亦何有”一句，说，自然做官不见得高贵，做不得官也就不值得忧伤了，为什么？“韩信羞将绛灌比，弥衡耻逐屠沽儿”，“韩信”，汉初诸侯王。“绛灌”，汉初淮阴侯周勃和颍阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王，后又封楚王，有人告韩信谋反，被降为淮阴侯，与周勃、灌婴同爵，韩信不服，羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人，有人问他与陈长文等人的交往情况，他轻蔑地说，我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢？屠沽儿指杀猪、卖酒的人，封建士大夫以为***的人。这两句说，韩信因与绛灌同列而感到羞惭，祢衡以追随***的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡，表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海，英雄豪气今仍在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书，指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀，作者十分感慨地说：你不见在李林甫的屠刀下，李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存；裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句，欲感到自己不肯同流合污的后果，引出了最后两句对生活道路的选择，“少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡，帮助越王打败吴国，退隐五湖。李白用这典故，说明自己无心仕途。“钟鼎”指代***厚禄。这最后两句表明自己决心说：我早年早有浪迹江湖之意，见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇，更加坚定了辞绝宦途的决心。 在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因，如对荣辱穷达的看法，傲岸不屈的性格，生不逢时，免遭迫害等等，其中核心是对***政治的不满，不甘作权贵的奴仆，与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视，他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行，怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落，放荡无羁的精神，给这首诗披上一层夺目的光彩。 一、抒情长诗具有明显针对现实的议论性。 这是李白写的感情非常激烈的一首抒情长诗。在李白的作品中，这首诗以对现实的猛烈批判而著称。诗中对于沿着邪径而晋身，庸才得志，坏人擅威作福，谗谤得逞，贤才遭嫉害等黑暗的政治现实所作的抨击，是极为尖锐的。它虽有强烈的批判性但仍然是一首抒情诗。它抒发的是对个人遭受压抑的无比愤懑。诗中以个人的真实价值无从实现作为批判种种***现象的基本出发点，在指斥现实中表现了蔑视一切的自负和骄傲，或嘲讽，或怒骂，恣意挥斥，感情狂放。 该诗的抒情具有明显针对现实的议论性。虽属议论，却不做抽象的说理，而是用大量的典故作比喻去表现诗人对现实的印象、感受、情绪、态度。所以读该诗时必对典故要熟悉、理解，然后才能体会到此典在该诗中的作用。 这首诗以议论式的独白为主，重在揭示内心世界，刻画诗人的自我形象，具有鲜明的个性特点。感情的表达方式，是一种爆发的、奔放的，即使抒发受谗言遭诽谤、壮志难伸的愤闷之情，也是***如火，浩气如虹。从“君不能狸膏金距学斗鸡”突然爆发开始，随即一个个比喻滚滚而下，滔滔不绝，如江河奔泻。到结尾处，又以“少年早欲五湖去”的飘然远去而使激动的感情归于平静，好像江河入海，奔涌之势虽已消歇，却进入一个更为开放广阔的境界，那就是求得个人自由的一种境界。该诗突出表现了李白粪土王侯，浮云富贵，不与统治者同流合污的反权贵的精神。诗中也反映出“安史之乱”前的社会现实，具有深刻的社会意义。 二、李白反权贵，轻王侯，傲岸不屈的反抗精神， 在该诗中得到集中的表现。 这首诗写到了自己的失意，但并未把眼光放在个人得失上，而是注视着整个政治局势和社会现实，并对那些喧赫一时的人物予以抨击。他赞扬王十二，同时也以极大的悲愤揭露了政治的黑暗。斗鸡媚上和开边邀功者都兼尚荣宠，而正直的才能之士却闲置不用，一点社会地位都没有。诗人不仅对那些宠臣表示蔑视，对于宠信他们的唐玄宗也给予了指责。李白在诗中控诉政治的黑暗，李邕、裴敦复那样正直的人，惨死在奸相李林甫手中。王十二和自己遭到社会的冷淡诽谤，找不到正直出路，而那些斗鸡媚上的幸臣权贵是“鸡狗”，耻于他们为伍。李白激愤地说：“—生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。”表示“少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。”他表示要永远离开这丑恶的政治现实，同这恶浊的世道永远决裂。 李白这种狂放不羁，追求个人自由的精神，在山水描写中表现的也很突出。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。(《将进酒》)“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。”(《庐山谣》)。他所写的江河奔腾千里不可阻挡的形象，他所描写的那种“连峰去天不盈尺”的奇险挺拔、高出天外的峰峦，也都曲折地表现了李白冲决束缚、追求自由的热情。在李白的隐逸求仙和饮酒的诗中也表现了这种狂放不羁、追求个人自由的精神，他认为人间是污浊的，政治是黑暗的，不自由的，只有到山林、仙境和醉乡中才能得到解放和自由。如《将进酒》一诗，他借酒来发泄自己怀才不遇的悲愤心情具有积极反抗束缚的情绪。诗开头先用“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，写一泻千里的江河来表现自己冲破束缚，奔放不羁的热情。他慨叹“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”面对理想与现实无法解脱的矛盾，李白坚信“天生我才必有用，”却只能放任饮酒作乐，追求个人解脱，用酒来浇铸那心头的万古愁。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗中更是明白道出：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”说自己忧愁像流水那样悠长而不可断绝，人生艰难只有驾着一叶扁舟遨游江湖这一条出路了，是强烈的愤闷不平逼迫他与不称意的社会决裂，去浪迹江湖，啸傲山林。可以说，就是那些求仙隐逸的作品，也是对黑暗社会的消极反抗和对自由生活的向往。 李白浪漫主义也有局限，主要表现在：—是李白具有反抗的—面又有妥协的一面，既是清高的，又是庸俗的，他以个人的傲骨去对付权贵的气焰，力量难免软弱。第二，李白所要求的自由，仅仅是他个人的自由，因此只能向山林、仙境、醉乡中去寻求，去找那些暂时的***，他在作品中不免流露出人生如梦，及时行乐，悲观厌世和逃避现实的消极思想。
吴起者，卫人也，〔1〕好用兵。尝学于曾子，〔2〕事鲁君。〔3〕齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。
注释〔1〕《韩非子·外储说右上》：“吴起，卫左氏中人也。”〔2〕“曾子”，据《经典释文叙录》，即曾申。曾申从子夏受《毛诗》，传李克；从左丘明受《左传》，传吴起。曾申是曾参之子，字子西。〔3〕吴起事鲁为将伐齐，年数无可考。
鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。〔1〕其少时，家累千金，游仕不遂，〔2〕遂破其家。乡党笑之，〔3〕吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。〔4〕与其母诀，〔5〕啮臂而盟曰：〔6〕‘起不为卿相，不复入卫。’遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也，〔7〕而君用起，则是弃卫。”鲁君疑之，谢吴起。〔8〕
注释〔1〕“猜忍”，猜忌残忍。〔2〕“游仕”，出外找官做。“不遂”，不遂愿。〔3〕“乡党”，《周礼》所记乡遂居民组织以五族即五百家为党，五州即一万二千五百家为乡，这里是泛指吴起的同乡。〔4〕“郭门”，外城的城门。鲁在卫之东，所以说东出卫郭门。〔5〕“诀”，诀别。〔6〕“啮”，音niè，咬。“盟”，发誓。〔7〕鲁的始封君周公旦和卫的始封君康叔封为同胞兄弟，所以称“兄弟之国”。〔8〕“谢”，辞退。
在《韩非子》一书中，有吴起休妻的故事。是说吴起安排妻子织一条符合规格的带子，而妻子没按规格做好，反而漫不经心的回答他，吴起比较严格、固执古板，坚持要那种规格，于是就休了妻子。他的妻舅曾向他求情，也被他拒绝。
杀妻求将是《史记》里的说法，也许是鲁人恶吴起所说，我想其实并非真有其事。
固执的选择一个人的旅途，在很多人看来或许是那么的乏味。也许，一个人的旅行少了很多本应萦绕在耳畔的欢声笑语，多了些许的寂寞与哀愁。可是，自己的独处又是那么的丰富多彩，而这一切的精彩却独独出自自己内心的一次次情感升华。我想，这是结伴而行，远远体会不到的风景。
人生有的时候，总是很讽刺。动情的时候，花开时却总在那时的彼岸。曾经辗转在梅园的路口，希望看见你回首凝望，我不敢回头，怕你看见含着泪的眼。却不知道，一转身过去的，可能就真的是一辈子了！你离开的时候，没有哭，我不忍把这份感记忆这份美好用泪水来消失殆尽！
选择自己爱的，爱自己选择的，可以浪漫，但不要浪迹，可以有不同爱好，却要有相同理念和目标，不随意牵手，更不轻易放手，如此，简单生活自会悄然飘逸浓浓馨香。
千万别让男人太有安全感。有些女孩在恋爱同居后，变得蓬头垢脸黄脸婆，以为肯定能嫁。但实际上，你让男人越有安全感，他对你越无所谓，就不会在乎你，爱情就变少，分手概率变大。所以别让男人有安全感，你要更漂亮，要常和朋友去玩，要继续有追求者，要能收到礼物和花。有人抢的女人才值钱。
曾经的牵手相依，曾经的幸福甜蜜，曾经的花前月下，到了最后，竟然在悄无声息的分手里消失贻尽。不得不说我的人生充满了讽刺。雪，静静的飘着，心，静静的痛着。
因为爱你，所以我愿意带着微笑祝福你，看着你离去得背影，伤心的泪会流、心会痛，我多么希望你可以回头看看我，让我们再拥抱在一起好吗？
如果一个人爱你，他会包容你一切错误，如果一个人不爱你，你做的再好，他最后还是会找你毛病然后离开你的。与其找错误的人相伴，不如快乐的单身。
人生，就要闯出一条路来！为了事业，为了奋斗的人生，尽管失去许多，但有失必有得！而得到的往往会比失去的更重要，它是人生的价值与意义。
也许有的时候很努力了也达不到预计的效果，也许有的时候怎么做也做不好，也许无数眼泪在夜晚尝了又尝，也许很多事情不是我们可以掌握的，不过没关系。生命必须有裂缝，阳光才能照的进来。
If you know how to cherish what you've got,you'd find you are h***ing more;whereas if you keep pursuing,you'd find you are losing faster and faster——如果你懂得珍惜，你会发现你获得的越来越多，如果你一昧追求，你会发现你失去的越来越快。
只是为何身边的风景都变作秋天的黯淡颜色，往事如流云尾随，似有似无不肯离去。只是为何总把有关你的琐碎全部记忆着，除此之外我无能为力。
我的选择是爱你或更爱你,你的选择是爱我或不爱我! 我选择离开,不是想成全,不是想放弃,只是想你我重新认识。我也不想吊死在你这颗树下，因为会给你带来顾虑，可我自己也无可奈何，喜欢一个人有错吗？我终生的等候，换不来你刹那的凝眸。
眼睛看得见的东西总是容易消失，太美的东西总是容易逝去，潇洒漂亮又怎能永远地安全可靠？因此，愿天下的男人女人用心去提炼那永不凋谢的美，用灵魂去感知那永久的灿烂。静水流深才是潺潺不休的温情，淡定自若才是真正从容豁达的境界，宁静致远才是你永远的朋友！
独自一个人，从黄昏到天明，从朝阳到日暮，等待一个爱情的承诺。泪花飘湿的心情，伴随临窗而挂的风铃，等待北风踏雪的日子，为你守候一生的约定。
人生百味，浓缩到最后，就是一个淡字。奋斗是盐，少了它，再好的人生佳肴，皆是食而寡味。可很多时候，我们的追逐，竟是无穷的欲壑，最终让我们丢失了曾经，让物质埋葬了梦想，让诱惑左右了方向。我们真正需要的，其实很简单，或许就是一缕清风，几片白云，数处风景，唯有淡，才能找到我们生命的本真。
漫屋的烟，轻飘飘，淡淡然，一圈又一圈，没有尽头，就像悲伤，没有尽头。毫无防备地将所有感情付出，我不能说我难过，因为我笑得很开心。尽管我无助害怕悲伤不满，可是我仍然要坚强。
当我想你的时候，无论万水千山都能看见你潇洒的身影，和你一起走过每一个夜晚和白天，走过爱的风风雨雨！在这场爱情里，我读出了幸福，也读出了寂寞，你离开的日子，就似撒下的一张网，网住的也许只剩下寂寞，留下的也只有思念。
男人不坏，女人不爱，这坏不是指心肠狠毒，自私无情什么的。而是指油嘴滑舌，花言巧语。一般的好男人以为说情话是油嘴滑舌，轻浮肉麻的表现，所以不愿去做。对别人这样说是不对，可是对自己老婆，就要油嘴滑舌一点。为什么不能做个心好嘴滑的男人呢？
我们可以忘记这世间的一切，可爱情却是例外的。因为爱情常常是不可预知的，所以它的消逝很多时候也往往不以我们的意志为转移，如果确曾深爱过，爱就永远不会被我们忘记。
有人说，恋爱的方式很重要，因为它可以影响彼此的深入；也有人说，恋爱的方式不重要，因为它只是形式，重要的是感情。要是我说，都重要。再深的感情，没有好的方式，表现不出来。同样地，再好的方式，没有深的感情，都只是一种苍白无力的爱，很快就会走到尽头！
经典心情短语，百味人生1、不懂得如何让别人做事，等于不懂得如何生存。
2、你的人生，隐含着这个主语--“他人”。而你自己却不存在。
3、你把受伤的故事放到一边吧。你也可以让故事结束。
4、只想过别人对自己的影响，却从未考虑过自己对别人的影响，这缘于你的不智，幼稚，还有不成熟。
5、父母能对你产生的影响，其实把握在你自己手里。
6、你说：“因为别人那么做了，所以你这么做。”听上去挺有道理。其实你只是在表明：“对于自己的人生，我什么主见都没有。”
7、困难的时候，谁也没有到你身边来。正因为你抱着这种想法生活，才有了这种结果。
8、你的人生会跟你所设想的一样。“虽然这么说，可总有我无论都办不到的事情啊！”一旦你这么想，事实也就如此了。
9、得不到你想要的东西，原因只有一个，就是你不知道到底想要什么。
10、向着目标，直线前进。这只是理论上的可能。
11、满嘴“无欲无求”的家伙，其实是最贪婪的。
12、当你开始行动时，有人非难你。那只是他在害怕，害怕怀有梦想的人的存在罢了。
13、只考虑现在的人，和怀有梦想的人，即使做相同的事，意义也完全不一样。说出你的梦想吧，你的梦想！
14、你经常考虑自己的心情，然而对于“别人现在是什么心情”这一点，却从来没有想过。那么，你现在可以开始了。
15、不受伤，甚至不带一点不愉快，就想表达自己的心情是不可能的。
16、“就是因为你才使我心情这么糟糕，你怎么还无动于衷？”你是不是老是这么想？要是不把你的意思清晰地表达给他，这种情况会一直延续。
17、容易生气的人的特征，就是不会体“请你这么做”之类的要求。
18、你应该在如何使别人心情愉快上稍微花点心思。
19、“如果他还不做点改编的话，我实在没法高兴起来。”你是不是陷在这样一种状态中。
20、周围的环境是很难改变的，正如你很难改变自己一样。
21、“要是他有所改变，那我就会幸福。”这种幻想还是扔了吧。那么，改变自己能不能得到幸福的呢？ 我说：“这也不行！”
22、你改变自己的努力是白费劲，还不如改变一下内衣的颜色呢。
23、用不着整天表现和善，用不着整天挂着微笑。我想尝试每一种表情，包括讨厌，愤怒，鄙夷……
24、时时刻刻的神***奕奕，其实是一种病态。
25、看别人的脸色行事，并不说明你为人处事就替别人着想。
26、明白你没有朋友的原因了吗？那就是比朋友更重要的，还有自尊和自我。
27、与其花时间去向如何跟朋友和好，还不如直接去向朋友道歉。
28、这个世界上最有趣的事情真的很多，想感受新的东西，与人交谈是最好的方式。出门去吧，跟各种各样的人聊聊。
29、海豚能治病救人，何况人类。
30、到底是别人理解不了你的话，还是你的表述传达不了你的思想？
31、都说随大流，可是这个“大流”究竟是什么？我想有必要去问问。很多人看上去幸福，事事顺利，家庭和睦。可是实事真的如此吗？
32、你对你自己的人生有着怎样的期待呢？是不是从来就没有想过，而只是坐在那里，等别人来为你做点什么。
33、您)有什么要求？ (她)希望我怎么做？ (他)不希望什么？
34、怎么做才能快乐？你是不是觉得，即使一切都无需改变，走路的姿势，面部的表情，说话的声调，都无需改变，而快乐也回到你的身边的呢？错了，那不可能！
35、不应该是等别人来做什么，而应该是你去做些什么。
36、世界上没有什么东西都是本来存在的，一切都是创造出来的。
37、你现在得不到的幸福，也不因为你结婚就随之而来。
38、虽然你在抱怨：“我都被伤害成这样子……”可是你认为会有人为你做些什么吗？
39、你可以在那里哀叹：“我真的好可怜……”可即使你这么哀叹，事情会变得顺利吗？
40、受伤或不受伤是受你自己选择的，你决定不受伤，那么谁也伤害不了你。
人生百味惟愿岁月无恙的句子人生就是赛跑,和时间赛跑,它是无情的,我们是多情的,当有情遭遇无情,我们只有向前,不能回头看，不能稍作停留，我们和命运搏斗，苦也罢，累也好，只为生命嘎然停止的那一刻，无悔无怨。所以，这个世界没有为你特制的保护伞，风雨中你只有自己埋葬自己的忧伤。心如天涯，人生百味，惟愿岁月无恙！
人生百味惟愿岁月无恙的句子
一、风雨飘摇，千里迢迢，能够握得住的才叫幸福，能够及时陪伴的，才算真实的拥有。一段路上，朗朗的笑声；一段路上，委屈的泪水；一段路上，懵懂的坚持；一段路上，茫然的取舍；一段路上，成功的自信；一段路上，失败的警醒每一段经历注定珍贵，每一段路都是一种领悟。人生百味，惟愿岁月无恙。祝你岁月无波澜，敬我余生不悲欢。
二、人生百味，惟愿岁月无恙。成长的一部分就是这样，你不断地跟熟悉的东西告别，跟熟悉的人告别，做一些以前从来不会做的事情，无论受到什么样的打击，只要生命还在，都要学会接受和面对，相信一切都会好起来的。
三、人生百味，惟愿岁月无恙我用文字说话，泼墨红尘的丹青画卷。
四、今天思修课看了岁月神偷，感触很多。人生百味，惟愿岁月无恙。影片中的一家人即便遇到再大的困难也乐观的面对生活，那就是简单的看一场**，吃一顿晚餐，偶尔互相寒暄，生活就是这样的吧，而岁月带给我们的也是这样的吧，难一点，佳一点。愿岁月好好对待每一个想要简单过生活的人。
五、若把一生想成一瞬，其实过得也是很快的。一瞬的开心一瞬的悲伤，每个人都一样，各种滋味都是尝后方才入土为安。便解了那句话：人生百味，惟愿岁月无恙。
六、人生百味，惟愿岁月无恙。人生如雨，滴滴答答流在屋檐下，记忆如河，一叶轻舟载满一世情愁，望尽天涯处，侯一生温暖相守，我用眼眸穿起一生的记忆，频频回望，满眼苍凉，心结成伤。
七、岁月弹指间，看似水流年。人生百味，惟愿岁月无恙。长征万里的书法作品
八、或许一个人的一生会爱许多次，但真正刻骨铭心融入血液的爱只有一次，把一个人的身影爱成了自己生命中的风景，人生百味，惟愿岁月无恙。
九、人生百味，每个人的体验不尽相同。还未尝过的「味」未必就无，而有些「确定过」的「味」真的体验过就好:D山一程，水一程，惟愿岁月无恙。
十、酸甜苦辣，谁又过得容易。人生百味，惟愿岁月无恙。
十一、那曲，离天最近的城市，海拔4500米以上，最幸福的是有朋友接待，建民大哥带我们上午看***，下午驰骋草原牧场，吃最正宗的牦牛肉，牦牛酸奶，牦牛奶茶，***啤酒。坐在帐篷里，围在烧着牦牛粪的暖炉旁边喝酒吹牛聊天侃大山，人生百味，惟愿岁月无恙
十二、千玺，姐姐我甜言蜜语不会说，肉麻的话我更不会说，但只想对你说：对你的支持在每一条雨丝里绵长！在每一缕清风里游弋！在每一片云霞里缱绻！还是那句话，人生百味，惟愿岁月无恙，即便年华老去，你若一直在，我便一直爱！
十三、走过红尘，不奢望留下名和姓，心如天涯，走过便看尽风景，挥挥手，无论对错，无论留恋与否，一切都留给了过去。岁月无形，我们留不住什么，到头来还是白纸一张；岁月有形，一张张沧桑的面孔就是我们走过的见证；人生百味，惟愿岁月无恙。
十四、岁月无形，我们留不住什么，到头来还是白纸一张；岁月有形，一张张沧桑的面孔就是我们走过的见证；人生百味，惟愿岁月无恙。在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。
十五、从发展对象你们好预备党员你们好党员同志们你们好，从大一到大三，走到了现在，材料写了将近十万字。人生百味,惟愿岁月无恙。
十六、原来西湖也很美～将来与老伴坐著～人生百味～惟愿岁月无恙。
十七、没办法把笑容阳光的你和死亡和抑郁症联系在一起。可就连诀别，依然裹挟着漫天的流言。曾经照亮我青春的少年，倘若时光倒流，你是否还愿，鲜衣怒马，烈焰繁花。人生百味，惟愿，岁月无恙。
十八、岁月无形，我们留不住什么，到头来还是白纸一张；岁月有形，一张张沧桑的面孔就是我们走过的见证；人生百味，惟愿岁月无恙。深夜，祝自己十六岁生日快乐！
十九、人生百味，惟愿岁月无恙。如果事以愿违，就相信另有安排。所走的每条路都是必经之路。得与失，失去也是另一种获得。
人生百味，你要学会打理人生1、所谓大难不死就是有了灾祸之后得到的不是同情而是莫名其妙的祝贺。
2、每个人的一生都有许多梦想但如果其中一个不断搅扰着你剩下的就仅仅是行动了。
3、使人疲惫的不是远方的高山而是鞋里的一粒沙子。
4、失败并不意味你浪费了时间和生命。失败表明你有理由重新开始。
5、许多人爬到了梯子的顶端却发现梯子架错了墙。
6、才华其实就是把与人相同的聪明用到与众不同的地方。
7、道歉是为将来再次冒犯打下伏笔。
8、在敌人面前谁先镇定下来谁就离胜利不远了。
9、所有的人都是平凡的有些人因知道这一点而真正成了平凡的人。
10、乞丐就是一种向你的良心征税的人。
11、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。
12、羞耻心就像人的内衣必要时脱掉了没什么关键是为谁脱掉。
13、爱情是会沉底的在平淡的日子里最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的水杯。
14、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。但耗子不一定逮到了。
15、世上只有想不通的人没有走不通的路。
16、失败发生在彻底的放弃之后。
17、最了解你的人有时不是你的朋友而是你的敌人。
18、给猴一棵树给虎一座山。――用人之道
19、成功便是站起比倒下多一次。
20、人生中有时不去冒险比冒险更危险。
21、所有的人都站在一边并不一定是好事譬如他们都站在船的一边
22、使学生丧失信心是教师最大的犯罪。
23、十之八九争论的结果是双方比以前更相信自己绝对正确。
24、偶然的成功比失败更可怕。
25、状态是干出来的而不是等出来的。
1、管仲-管鲍之交
管仲有位好朋友鲍叔牙，两人友情很深。他们俩一起经商。在经商时赚了钱，管仲总是多分给自己，少分给鲍叔牙。而鲍叔牙对此从不和管仲计较。
对此人们背地议论说，管仲贪财，不讲友谊，鲍叔牙知道后就替管仲解释，说管仲不是不讲友谊，只贪图金钱，他这样做，是由于他家贫困，多分给他钱，是我情愿的。管仲三次参加战斗，但三次都从阵上逃跑回来。
因此人们讥笑他，说管仲贪生怕死，没有勇敢牺牲的精神，鲍叔牙听到这讥笑后，深知这不符合管仲的实际情况，就向人们解释说，管仲不怕死，因为他家有年迈的母亲，全靠他一人供养，所以他不得不那样做。
管仲同鲍叔牙的友谊非常诚挚，他也多次想为鲍叔牙办些好事，不过都没有办成；不但没有办成，反给鲍叔牙造成很多新困难，还不如不办好。因此人们都认为管仲没有办事本领，鲍叔牙却不这样看，他心里明白，自己的朋友管仲是个很有本领的人。
事情所以没有办成，只是由于机会没有成熟罢了。在长期交往中，他们两人结下了深情厚谊，管仲多次对人讲过：生我的是父母，知我的是鲍叔牙。
2、范蠡-鸟尽弓藏
范蠡在帮助越王勾践成功之后，立刻离开了越国。他从齐国写信给文种说：“蜚（同“飞”）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”大意是说：飞鸟射杀完了，好的弓箭就会被收起来。狡猾的兔子捕完了，猎狗就会被煮掉。
越王为人阴险，工于心计。可以与他共患难却不能同享乐。你为什么还不快离开呢？文种在收到信后便称病不上朝，但最终仍未逃脱赐死的命运。而范蠡却早早料到这一点，不得不说，是他的过人之处啊！
3、白圭-人弃我取，人取我与
白圭有一套独到的经商术，他把经营原则总结为八个字“人弃我取，人取我与”。具体的做法是在收获季节或丰年，农民大量出售谷物时，适时购进谷物，再将丝绸、漆器等生活必需品卖给这时比较宽裕的农民；而在年景不好或是青黄不接时，适时出售粮食，同时购进滞销的手工业原料和产品。
而且白圭所说的“与”，是予人实惠，当某些商品积压滞销时，一些奸商坐待价格贬得更低再大量购进，而白圭却用比别家高的价格来收购；等市场粮食匮乏时，奸商们又囤积居奇，白圭却以比别家低廉的价格及时销售，满足人民的需求。
白圭的这种经营方法，既保证了自己能够取得经营的主动权，获得丰厚的利润，又在客观上调节了商品的供求和价格，在一定程度上保护农民、个体手工业者以及一般消费者的利益。无怪乎白圭自诩为“仁术”。
4、孟尝-合浦珠还
孟尝君后来策对孝廉，被推荐为秀才。朝廷任命他为徐县县令。州府和郡府上书举荐他的才能，升为合浦太守。合浦不生产粮食，但海中出产珍宝。合浦与交阯接壤，常常互相通商，购买粮食。以前合浦郡的官员多为贪婪污秽之辈，责成人们***集，不知限度，珍珠逐渐徙到交阯界内去了。
结果客商不再来了，人和牲畜都没有吃的，穷苦的人饿死在道边。孟尝上任后，革除过去的弊端，访求百姓的疾苦和有利于百姓的事情（兴利除弊）。还不到一年的时间，离开的珠蚌又回到合浦了，老百姓都恢复他们的本业，商人开始来往，货物开始流通，孟尝被称赞为明智如神。
著名的成语“合浦珠还”，说的是合浦不产谷物，沿海出产珍珠，由于前任太守***受贿，珍珠纷纷运往相邻的交阯郡内。孟尝到任，革除敝端，迁离的珍珠又回到合浦。后遂用“珠还合浦”或“合浦珠还”比喻人去而复还或物失而复得，对其人或其物有称美之意。
5、荆轲-图穷匕见
秦王政二十年（公元前227年），即燕王喜二十八年，太子丹派荆轲作为使者，携带夹有匕首的燕国督亢（今河北易县、涿县、固安一带）连同秦国逃亡到燕国的败将樊於期的首级，以请求「举国为内臣」的名义去朝见秦王嬴政。
以便行刺秦王，挽救燕国。荆轲临行前，太子丹和少数宾客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易县）边送行。高渐离击筑，荆轲和之，慷慨悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，表达了自己义无反顾的精神。大家听了非常伤感，皆垂泪涕泣。荆轲拉着秦舞阳跳上车，前往秦国都城咸阳。
至秦国都城咸阳后，荆轲持送厚礼给秦王的宠臣蒙嘉。由蒙嘉进言：“燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏，愿举国为内臣比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，斩樊於期之头，及献燕督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王听后非常高兴，乃朝服设九宾，在咸阳宫朝堂上召见燕国使节。荆轲捧着装了樊于期头颅的盒子，秦舞阳捧着督亢的地图，一步步走上秦国朝堂的台阶。秦舞阳一见秦国朝堂的那种阵式，不由得害怕的发起抖来，脸色苍白。使秦国群臣大为惊诧。
荆轲只得对秦王说道：“北方蛮夷粗野之人，从未没见过如此大的场面，未免有些害怕，请大王谅解。”王政对荆轲说：“叫秦舞阳把地图给你，你一个人上来吧。”荆轲从秦舞阳手里接过地图，捧着木匣上去，献给秦王政。
秦王政打开木匣，果然是樊于期的头颅。秦王政又叫荆轲拿地图来。荆轲把一卷地图慢慢打开，直到图穷匕现。当荆轲右手拿起匕首，左手抓住嬴政的袖子正要说话。秦王此时大惊，出于本能反应，起身挣脱开了荆轲，荆轲抓着的袖子被扯断。
秦王想将佩剑拔出，但剑太长，心里又着急，剑没有***。荆轲向秦王扑来，秦王环柱逃避，荆轲紧追秦王。旁边虽有许多人，但是都手无寸铁；而殿下的武士，按秦国的规定，没有秦王召令是不准上殿的，官员中有个侍医夏无且，急中生智，拿起手里的药袋对准荆轲扔了过去。
荆轲扬起手挡避药袋，分了神。这时，一边的大臣对着秦王喊道“大王背负着剑鞘，背负着就能***了”。秦王抓住刚才夏无且制造的机会，将剑拔出，斩断了荆轲左股，荆轲栽倒到地上，勉强坐起，右手把匕首向秦王掷去，击中桐柱。嬴政再用剑砍他，荆轲用手去接，五个手指应声而落。
荆轲自知大事未成，倚柱而笑，对秦王说：“事情之所以不能成功，是因为我想活捉你的，一定要你同我们订下条约来回报太子啊。”此时，侍从的武士已受秦王命令，赶上殿来结果了荆轲的性命。而秦舞阳也被侍从的武士砍杀于朝堂的台阶下。
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境泽定理，也叫真香定理，由著名哲学家王境泽提出，当他断言拒绝某个人或拒绝某件事，并宣言即使未摄入营养物质导致机体死亡，他一定会因为某种原因发出以下的声音：真香。
扩展资料真香，网络流行用语，该词最早出自湖南卫视《变形记》里面城市主人公王境泽初到农村家庭时撂下的狠话，后面又***打脸的搞笑情节。
现在主要用来调侃某人喊口号***某事物后又自打脸表示对其喜爱的行为。
该词最早出自湖南卫视《变形记》里面城市主人公王境泽初到农村家庭时撂下的狠话，后面又***打脸的搞笑情节。
在节目中，主人公王境泽嫌弃农村条件不好，想要回城市。农村家庭的爷爷就一直劝他，生气的王境泽随即说道“我王境泽就是饿死，死外边，从这里跳下去，也不会吃你们一点东西”。
但几小时后饿了的王境泽只能在农村家庭吃饭，边吃还边说了句“真香”。配合前面他自己说出的狠话，喜感度顿时爆棚。
王境泽出生在长春的一个大家庭中，父母是经营旅馆的， 由于王境泽是唯一一个男孩 家庭中的人对王境泽言听计从，使得王境泽对于不听他话的人暴力相对。
家庭的宠爱环境导致王境泽养成了目中无人的暴躁性格，而学校对于他来说不过就是一个玩耍地方，在学校中打架斗殴、反抗老师是经常事，也因此使得王境泽被多家学校劝退。
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高适诗集:「铜雀妓」高适
日暮铜雀迥，秋深玉座清。萧森松柏望，委郁绮罗情。
君恩不再得，妾舞为谁轻。
卷211_2 「塞下曲」高适
结束浮云骏，翩翩出从戎。且凭天子怒，复倚将军雄。
万鼓雷殷地，千旗火生风。日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。
青海阵云匝，黑山兵气冲。战酣太白高，战罢旄头空。
万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。
大笑向文士，一经何足穷。古人昧此道，往往成老翁。
卷211_3 「塞上」高适
东出卢龙塞，浩然客思孤。亭堠列万里，汉兵犹备胡。
边尘涨北溟，虏骑正南驱。转斗岂长策，和亲非远图。
惟昔李将军，按节出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于。
常怀感激心，愿效纵横谟。倚剑欲谁语，关河空郁纡。
卷211_4 「蓟门行五首」高适
蓟门逢古老，独立思氛氲。一身既零丁，头鬓白纷纷。
勋庸今已矣，不识霍将军。
汉家能用武，开拓穷异域。戍卒厌糠核，降胡饱衣食。
关亭试一望，吾欲泪沾臆。
边城十一月，雨雪乱霏霏。元戎号令严，人马亦轻肥。
羌胡无尽日，征战几时归。
幽州多骑射，结发重横行。一朝事将军，出入有声名。
纷纷猎秋草，相向角弓鸣。
黯黯长城外，日没更烟尘。胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。
古树满空塞，黄云愁。
卷211_5 「效古赠崔二」高适
十月河洲时，一看有归思。风飙生惨烈，雨雪暗天地。
我辈今胡为，浩哉迷所至。缅怀当途者，济济居声位。
邈然在云霄，宁肯更沦踬。周旋多燕乐，门馆列车骑。
美人芙蓉姿，狭室兰麝气。金炉陈兽炭，谈笑正得意。
岂论草泽中，有此枯槁士。我惭经济策，久欲甘弃置。
君负纵横才，如何尚憔悴。长歌增郁怏，对酒不能醉。
穷达自有时，夫子莫下泪。
卷211_6 「钜鹿赠李少府」高适
李侯虽薄宦，时誉何籍籍。骏马常借人，黄金每留客。
投壶华馆静，纵酒凉风夕。即此遇神仙，吾欣知损益。
卷211_7 「东平留赠狄司马（曾与田安西充判官）」高适
古人无宿诺，兹道以为难。万里赴知己，一言诚可叹。
马蹄经月窟，剑术指楼兰。地出北庭尽，城临西海寒。
森然瞻武库，则是弄儒翰。入幕绾银绶，乘轺兼铁冠。
练兵日精锐，杀敌无遗残。献捷见天子，论功俘可汗。
激昂丹墀下，顾盼青云端。谁谓纵横策，翻为权势干。
将军既坎壈，使者亦辛酸。耿介挹三事，羁离从一官。
知君不得意，他日会鹏抟。
卷211_8 「过卢明府有赠」高适
良吏不易得，古人今可传。静然本诸己，以此知其贤。
我行挹高风，羡尔兼少年。胸怀豁清夜，史汉如流泉。
明日复行春，逶迤出郊坛。登高见百里，桑野郁芊芊。
时平俯鹊巢，岁熟多人烟。奸猾唯闭户，逃亡归种田。
回轩自郭南，老幼满马前。皆贺蚕农至，而无徭役牵。
君观黎庶心，抚之诚万全。何幸逢大道，愿言烹小鲜。
能奏明廷主，一试武城弦。
卷211_9 「单父逢邓司仓覆仓库，因而有赠」高适
邦牧今坐啸，群贤趋纪纲。四人忽不扰，耕者遥相望。
粲粲府中妙，授词如履霜。炎炎伏热时，草木无晶光。
匹马度睢水，清风何激扬。校缗阅帑藏，发廪欣斯箱。
邂逅得相逢，欢言至夕阳。开襟自公馀，载酒登琴堂。
举杯挹山川，寓目穷毫芒。白鸟向田尽，青蝉归路长。
醉中不惜别，况乃正游梁。
卷211_10 「蓟门不遇王之涣、郭密之，因以留赠」高适
适远登蓟丘，兹晨独搔屑。贤交不可见，吾愿终难说。
迢递千里游，羁离十年别。才华仰清兴，功业嗟芳节。
旷荡阻云海，萧条带风雪。逢时事多谬，失路心弥折。
行矣勿重陈，怀君但愁绝。
卷211_11 「寄孟五少府」高适
秋气落穷巷，离忧兼暮蝉。后时已如此，高兴亦徒然。
知君念淹泊，忆我屡周旋。征路见来雁，归人悲远天。
平生感千里，相望在贞坚。
卷211_12 「苦雨寄房四昆季」高适
独坐见多雨，况兹兼索居。茫茫十月交，穷阴千里馀。
弥望无端倪，北风击林箊.白日渺难睹，黄云争卷舒。
安得造化功，旷然一扫除。滴沥檐宇愁，寥寥谈笑疏。
泥涂拥城郭，水潦盘丘墟。惆怅悯田农，裴回伤里闾。
曾是力井税，曷为无斗储。万事切中怀，十年思上书。
君门嗟缅邈，身计念居诸。沉吟顾草茅，郁怏任盈虚。
黄鹄不可羡，鸡鸣时起予。故人平台侧，高馆临通衢。
兄弟方荀陈，才华冠应徐。弹棋自多暇，饮酒更何如。
知人想林宗，直道惭史鱼。携手风流在，开襟鄙吝祛。
宁能访穷巷，相与对园蔬。
卷211_13 「和贺兰判官望北海作」高适
圣代务平典，輶轩推上才。迢遥溟海际，旷望沧波开。
四牡未遑息，三山安在哉。巨鳌不可钓，高浪何崔嵬。
湛湛朝百谷，茫茫连九垓。挹流纳广大，观异增迟回。
日出见鱼目，月圆知蚌胎。迹非想像到，心以精灵猜。
远色带孤屿，虚声涵殷雷。风行越裳贡，水遏天吴灾。
揽辔隼将击，忘机鸥复来。缘情韵骚雅，独立遗尘埃。
吏道竟殊用，翰林仍忝陪。长鸣谢知己，所愧非龙媒。
卷211_14 「和崔二少府登楚丘城作」高适
故人亦不遇，异县久栖托。辛勤失路意，感叹登楼作。
清晨眺原野，独立穷寥廓。云散芒砀山，水还睢阳郭。
绕梁即襟带，封卫多漂泊。事古悲城池，年丰爱墟落。
相逢俱未展，携手空萧索。何意千里心，仍求百金诺。
公侯皆我辈，动用在谋略。圣心思贤才，朅来刈葵藿。
卷211_15 「酬司空璲少府」高适
飘飖未得意，感激与谁论。昨日遇夫子，仍欣吾道存。
江山满词赋，札翰起凉温。吾见风雅作，人知德业尊。
惊飙荡万木，秋气屯高原。燕赵何苍茫，鸿雁来翩翻。
此时与君别，握手欲无言。
卷211_16 「酬李少府」高适
出塞魂屡惊，怀贤意难说。谁知吾道间，乃在客中别。
日夕捧琼瑶，相思无休歇。***虽薄宦，举代推高节。
述作凌江山，声华满冰雪。一登蓟丘上，四顾何惨烈。
来雁无尽时，边风正骚屑。将从崖谷遁，且与沉浮绝。
君若登青云，余当投魏阙。
卷211_17 「酬裴秀才」高适
男儿贵得意，何必相知早。飘荡与物永，蹉跎觉年老。
长卿无产业，季子惭妻嫂。此事难重陈，未于众人道。
卷211_18 「酬陆少府」高适
朝临淇水岸，还望卫人邑。别意在山阿，征途背原隰。
萧萧前村口，唯见转蓬入。水渚人去迟，霜天雁飞急。
固应不远别，所与路未及。欲济川上舟，相思空伫立。
卷211_19 「奉酬北海李太守丈人夏日平阴亭」高适
天子股肱守，丈人山岳灵。出身侍丹墀，举翮凌青冥。
当昔皇运否，人神俱未宁。谏官莫敢议，酷吏方专刑。
谷永独言事，匡衡多引经。两朝纳深衷，万乘无不听。
盛烈播南史，雄词豁东溟。谁谓整隼旟，翻然忆柴扃。
寄书汶阳客，回首平阴亭。开封见千里，结念存百龄。
隐轸江山丽，氛氲兰茝馨。自怜遇时休，漂泊随流萍。
春野变木德，夏天临火星。一生徒羡鱼，四十犹聚萤。
从此日闲放，焉能怀拾青。
卷211_20 「酬马八效古见赠」高适
深崖无绿竹，秀色徒氛氲。时代种桃李，无人顾此君。
奈何冰雪操，尚与蒿莱群。愿托灵仙子，一声吹入云。
卷211_21 「酬鸿胪裴主簿雨后睢阳北楼见赠之作（一作王昌龄诗）」高适
暮霞照新晴，归云犹相逐。有怀晨昏暇，相见登眺目。
问礼侍彤襜，题诗访茅屋。高楼多古今，陈事满陵谷。
地久微子封，台馀孝王筑。裴回顾霄汉，豁达俯川陆。
远水对秋城，长天向乔木。公门何清净，列戟森已肃。
不叹携手稀，恒思著鞭速。终当拂羽翰，轻举随鸿鹄。
卷211_22 「酬裴员外以诗代书」高适
少时方浩荡，遇物犹尘埃。脱略身外事，交游天下才。
单车入燕赵，独立心悠哉。宁知戎马间，忽展平生怀。
且欣清论高，岂顾夕阳颓。题诗碣石馆，纵酒燕王台。
北望沙漠垂，漫天雪皑皑。临边无策略，览古空裴回。
乐毅吾所怜，拔齐翻见猜。荆卿吾所悲，适秦不复回。
然诺多死地，公忠成祸胎。与君从此辞，每恐流年催。
如何俱老大，始复忘形骸。兄弟真二陆，声名连八裴。
乙未将星变，贼臣候天灾。胡骑犯龙山，乘舆经马嵬。
千官无倚著，万姓徒悲哀。诛吕鬼神动，安刘天地开。
奔波走风尘，倏忽值云雷。拥旄出淮甸，入幕征楚材。
誓当剪鲸鲵，永以竭驽骀。小人胡不仁，谗我成死灰。
赖得日月明，照耀无不该。留司洛阳宫，詹府唯蒿莱。
是时扫氛祲，尚未歼渠魁。背河列长围，师老将亦乖。
归军剧风火，散卒争椎埋。一夕瀍洛空，生灵悲曝腮。
衣冠投草莽，予欲驰江淮。登顿宛叶下，栖遑襄邓隈。
城池何萧条，邑屋更崩摧。纵横荆棘丛，但见瓦砾堆。
行人无血色，战骨多青苔。遂除彭门守，因得朝玉阶。
激昂仰鹓鹭，献替欣盐梅。驱传及远蕃，忧思郁难排。
罢人纷争讼，赋税如山崖。所思在畿甸，曾是鲁宓侪。
自从拜郎官，列宿焕天街。那能访遐僻，还复寄琼瑰。
金玉本高价，埙篪终易谐。朗咏临清秋，凉风下庭槐。
何意寇盗间，独称名义偕。辛酸陈侯诔，叹息季鹰杯。
白日屡分手，青春不再来。卧看中散论，愁忆太常斋。
酬赠徒为尔，长歌还自咍。
卷211_23 「酬庞十兵曹」高适
忆昔游京华，自言生羽翼。怀书访知己，末路空相识。
许国不成名，还家有惭色。托身从畎亩，浪迹初自得。
雨泽感天时，耕耘忘帝力。同人洛阳至，问我睢水北。
遂尔款津涯，净然见胸臆。高谈悬物象，逸韵投翰墨。
别岸迥无垠，海鹤鸣不息。梁城多古意，携手共凄恻。
怀贤想邹枚，登高思荆棘。世情恶疵贱，之子怜孤直。
酬赠感并深，离忧岂终极。
卷211_24 「同吕员外酬田著作幕门军西宿盘山秋夜作」高适
碛路天早秋，边城夜应永。遥传戎旅作，已报关山冷。
上将顿盘阪，诸军遍泉井。绸缪阃外书，慷慨幕中请。
能使勋业高，动令氛雾屏。远途能自致，短步终难骋。
羽翮时一看，穷愁始三省。人生感然诺，何啻若形影。
白发知苦心，阳春见佳境。星河连塞络，刁斗兼山静。
忆君霜露时，使我空引领。
卷211_25 「酬秘书弟兼寄幕下诸公」高适
亚相膺时杰，群才遇良工。翩翩幕下来，拜赐甘泉宫。
信知命世奇，适会非常功。侍御执邦宪，清词焕春丛。
末路望绣衣，他时常发蒙。孰云三军壮，惧我弹射雄。
谁谓万里遥，在我樽俎中。光禄经济器，精微自深衷。
前席屡荣问，长城兼在躬。高纵激颓波，逸翮驰苍穹。
将副节制筹，欲令沙漠空。司业志应徐，雅度思冲融。
相思三十年，忆昨犹儿童。今来抱青紫，忽若披鹓鸿。
说剑增慷慨，论交持始终。秘书即吾门，虚白无不通。
多才陆平原，硕学郑司农。献封到关西，独步归山东。
永意久知处，嘉言能亢宗。客从梁宋来，行役随转蓬。
酬赠欣元弟，忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪，鸣凤栖梧桐。
并负垂天翼，俱乘破浪风。眈眈天府间，偃仰谁敢同。
何意构广厦，翻然顾雕虫。应知阮步兵，惆怅此途穷。
卷211_26 「淇上酬薛三据，兼寄郭少府微（一作王昌龄诗）」高适
自从别京华，我心乃萧索。十年守章句，万事空寥落。
北上登蓟门，茫茫见沙漠。倚剑对风尘，慨然思卫霍。
拂衣去燕赵，驱马怅不乐。天长沧洲路，日暮邯郸郭。
酒肆或淹留，渔潭屡栖泊。独行备艰险，所见穷善恶。
永愿拯刍荛，孰云干鼎镬。皇情念淳古，时俗何浮薄。
理道资任贤，安人在求瘼。故交负灵奇，逸气抱謇谔。
隐轸经济具，纵横建安作。才望忽先鸣，风期无宿诺。
飘飖劳州县，迢递限言谑。东驰眇贝丘，西顾弥虢略。
淇水徒自流，浮云不堪托。吾谋适可用，天路岂寥廓。
不然买山田，一身与耕凿。且欲同鹪鹩，焉能志鸿鹄。
卷211_27 「酬岑二十主簿秋夜见赠之作」高适
舍下蛩乱鸣，居然自萧索。缅怀高秋兴，忽枉清夜作。
感物我心劳，凉风惊二毛。池枯菡萏死，月出梧桐高。
如何异乡县，复得交才彦。汩没嗟后时，蹉跎耻相见。
箕山别来久，魏阙谁不恋。独有江海心，悠悠未尝倦。
卷211_28 「答侯少府」高适
常日好读书，晚年学垂纶。漆园多乔木，睢水清粼粼。
诏书下柴门，天命敢逡巡。赫赫三伏时，十日到咸秦。
褐衣不得见，黄绶翻在身。吏道顿羁束，生涯难重陈。
北使经大寒，关山饶苦辛。边兵若刍狗，战骨成埃尘。
行矣勿复言，归欤伤我神。如何燕赵陲，忽遇平生亲。
开馆纳征骑，弹弦娱远宾。飘飖天地间，一别方兹晨。
东道有佳作，南朝无此人。性灵出万象，风骨超常伦。
吾党谢王粲，群贤推郄诜。明时取秀才，落日过蒲津。
节苦名已富，禄微家转贫。相逢愧薄游，抚己荷陶钧。
心事正堪尽，离居宁太频。两河归路遥，二月芳草新。
柳接滹沱暗，莺连渤海春。谁谓行路难，猥当希代珍。
提握每终日，相思犹比邻。江海有扁舟，丘园有角巾。
君意定何适，我怀知所遵。浮沉各异宜，老大贵全真。
莫作云霄计，遑遑随缙绅。
卷211_29 「宋中别周、梁、李三子」高适
曾是不得意，适来兼别离。如何一尊酒，翻作满堂悲。
周子负高价，梁生多逸词。周旋梁宋间，感激建安时。
白雪正如此，青云无自疑。李侯怀英雄，肮脏乃天资。
方寸且无间，衣冠当在斯。俱为千里游，忽念两乡辞。
且见壮心在，莫嗟携手迟。凉风吹北原，落日满西陂。
露下草初白，天长云屡滋。我心不可问，君去定何之。
京洛多知己，谁能忆左思。
卷211_30 「宋中别李八」高适
岁晏谁不归，君归意可说。将趋倚门望，还念同人别。
驻马临长亭，飘然事明发。苍茫眺千里，正值苦寒节。
旧国多转蓬，平台下明月。世情薄疵贱，夫子怀贤哲。
行矣各勉旃，吾当挹馀烈。
卷211_31 「别王彻」高适
归客自南楚，怅然思北林。萧条秋风暮，回首江淮深。
留君终日欢，或为梁父吟。时辈想鹏举，他人嗟陆沉。
载酒登平台，赠君千里心。浮云暗长路，落日有归禽。
离别未足悲，辛勤当自任。吾知十年后，季子多黄金。
卷211_32 「送萧十八与房侍御回还」高适
常苦古人远，今见斯人古。澹泊遗声华，周旋必邹鲁。
故交在梁宋，游方出庭户。匹马鸣朔风，一身济河浒。
辛勤***兰咏，款曲翰林主。岁月催别离，庭闱远风土。
寥寥寒烟静，莽莽夕阴吐。明发不在兹，青天眇难睹。
卷211_33 「宋中送族侄式颜（时张大夫贬括州使人召式颜遂有此作）」高适
大夫击东胡，胡尘不敢起。胡人山下哭，胡马海边死。
部曲尽公侯，舆台亦朱紫。当时有勋业，末路遭谗毁。
转旆燕赵间，剖符括苍里。弟兄莫相见，亲族远枌梓。
不改青云心，仍招布衣士。平生怀感激，本欲候知己。
去矣难重陈，飘然自兹始。游梁且未遇，适越今何以。
乡山西北愁，竹箭东南美。峥嵘缙云外，苍莽几千里。
旅雁悲啾啾，朝昏孰云已。登临多瘴疠，动息在风水。
虽有贤主人，终为客行子。我携一尊酒，满酌聊劝尔。
劝尔惟一言，家声勿沦滓。
卷211_34 「又送族侄式颜」高适
惜君才未遇，爱君才若此。世上五百年，吾家一千里。
俱游帝城下，忽在梁园里。我今行山东，离忧不能已。
卷211_35 「赠别王十七管记」高适
故交吾未测，薄宦空年岁。晚节踪曩贤，雄词冠当世。
堂中皆食客，门外多酒债。产业曾未言，衣裘与人敝。
飘飖戎幕下，出入关山际。转战轻壮心，立谈有边计。
云沙自回合，天海空迢递。星高汉将骄，月盛胡兵锐。
沙深冷陉断，雪暗辽阳闭。亦谓扫欃枪，旋惊陷蜂虿。
归旌告东捷，斗骑传西败。遥飞绝汉书，已筑长安第。
画龙俱在叶，宠鹤先居卫。勿辞部曲勋，不藉将军势。
相逢季冬月，怅望穷海裔。折剑留赠人，严装遂云迈。
我行将悠缅，及此还羁滞。曾非济代谋，且有临深诫。
随波混清浊，与物同丑丽。眇忆青岩栖，宁忘褐衣拜。
自言爱水石，本欲亲兰蕙。何意薄松筠，翻然重菅蒯。
恒深取与分，孰慢平生契。款曲鸡黍期，酸辛别离袂。
逢时愧名节，遇坎悲沦替。适赵非解纷，游燕往无说。
浩歌方振荡，逸翮思凌励。倏若异鹏抟，吾当学蝉蜕。
卷211_36 「涟上别王秀才」高适
飘飖经远道，客思满穷秋。浩荡对长涟，君行殊未休。
崎岖山海侧，想像无前俦。何意照乘珠，忽然欲暗投。
东路方箫条，楚歌复悲愁。暮帆使人感，去鸟兼离忧。
行矣当自爱，壮年莫悠悠。余亦从此辞，异乡难久留。
赠言岂终极，慎勿滞沧洲。
卷211_37 「赠别沈四逸人」高适
沈侯未可测，其况信浮沉。十载常独坐，几人知此心。
乘舟蹈沧海，买剑投黄金。世务不足烦，有田西山岑。
我来遇知己，遂得开清襟。何意阃阈间，沛然江海深。
疾风扫秋树，濮上多鸣砧。耿耿尊酒前，联雁飞愁音。
平生重离别，感激对孤琴。
卷211_38 「送韩九」高适
惆怅别离日，裴回歧路前。归人望独树，匹马随秋蝉。
常与天下士，许君兄弟贤。良时正可用，行矣莫徒然。
卷211_39 「送崔录事赴宣城」高适
大国非不理，小官皆用才。欲行宣城印，住饮洛阳杯。
晚景为人别，长天无鸟回。举帆风波渺，倚棹江山来。
羡尔兼乘兴，芜湖千里开。
卷211_40 「别张少府」高适
归客留不住，朝云纵复横。马头向春草，斗柄临高城。
嗟我久离别，羡君看弟兄。归心更难道，回首一伤情。
卷211_41 「淇上别刘少府子英」高适
近来住淇上，萧条惟空林。又非耕种时，闲散多自任。
伊君独知我，驱马欲招寻。千里忽携手，十年同苦心。
求仁见交态，于道喜甘临。逸思乃天纵，微才应陆沉。
飘然归故乡，不复问离襟。南登黎阳渡，莽苍寒云阴。
桑叶原上起，河凌山下深。途穷更远别，相对益悲吟。
卷211_42 「别耿都尉」高适
四十能学剑，时人无此心。如何耿夫子，感激投知音。
翩翩白马来，二月青草深。别易小千里，兴酣倾百金。
卷二百一十二
卷212_1 「宋中遇林虑杨十七山人，因而有别」高适
昔余涉漳水，驱车行邺西。遥见林虑山，苍苍戛天倪。
邂逅逢尔曹，说君彼岩栖。萝径垂野蔓，石房倚云梯。
秋韭何青青，药苗数百畦。栗林隘谷口，栝树森回溪.
耕耘有山田，纺绩有山妻。人生苟如此，何必组与珪。
谁谓远相访，曩情殊不迷。檐前举醇醪，灶下烹只鸡。
朔风忽振荡，昨夜寒螀啼。游子益思归，罢琴伤解携。
出门尽原野，白日黯已低。始惊道路难，终念言笑暌。
因声谢岑壑，岁暮一攀跻。
卷212_2 「酬别薛三、蔡大，留简韩十四主簿」高适
迢递辞京华，辛勤异乡县。登高俯沧海，回首泪如霰。
同人久离别，失路还相见。薛侯怀直道，德业应时选。
蔡子负清才，当年擢宾荐。韩公有奇节，词赋凌群彦。
读书嵩岑间，作吏沧海甸。伊余寡栖托，感激多愠见。
纵诞非尔情，飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作，乃深平生眷。
始谓吾道存，终嗟客游倦。归心无昼夜，别事除言宴。
复值凉风时，苍茫夏云变。
卷212_3 「送虞城刘明府谒魏郡苗太守」高适
天官苍生望，出入承明庐。肃肃领旧藩，皇皇降玺书。
茂宰多感激，良将复吹嘘。永怀一言合，谁谓千里疏。
对酒忽命驾，兹情何起予。炎天昼如火，极目无行车。
长路出雷泽，浮云归孟诸。魏郡十万家，歌钟喧里闾。
传道贤君至，闭关常晏如。君将挹高论，定是问樵渔。
今日逢明圣，吾为陶隐居。
卷212_4 「途中酬李少府赠别之作」高适
西上逢节换，东征私自怜。故人今卧疾，欲别还留连。
举酒临南轩，夕阳满中筵。宁知江上兴，乃在河梁偏。
行李多光辉，札翰忽相鲜。谁谓岁月晚，交情尚贞坚。
终嗟州县劳，官谤复迍邅。虽负忠信美，其如方寸悬。
连帅扇清风，千里犹眼前。曾是趋藻镜，不应翻弃捐。
日来知自强，风气殊未痊。可以加药物，胡为辄忧煎。
驱马出大梁，原野一悠然。柳色感行客，云阴愁远天。
皇明烛幽遐，德泽普照宣。鹓鸿列霄汉，燕雀何翩翩。
余亦惬所从，渔樵十二年。种瓜漆园里，凿井卢门边。
去去勿重陈，生涯难勉旃。或期遇春事，与尔复周旋。
投报空回首，狂歌谢比肩。
卷212_5 「睢阳酬别畅大判官」高适
吾友遇知己，策名逢圣朝。高才擅白雪，逸翰怀青霄。
承诏选嘉宾，慨然即驰轺。清昼下公馆，尺书忽相邀。
留欢惜别离，毕景驻行镳。言及沙漠事，益令胡马骄。
丈夫拔东蕃，声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石，铁甲生风飙。
诸将出冷陉，连营济石桥。酋豪尽俘馘，子弟输征徭。
边庭绝刁斗，战地成渔樵。榆关夜不扃，塞口长萧萧。
降胡满蓟门，一一能射雕。军中多宴乐，马上何轻趫。
戎狄本无厌，羁縻非一朝。饥附诚足用，饱飞安可招。
李牧制儋蓝，遗风岂寂寥。君还谢幕府，慎勿轻刍荛。
卷212_6 「宴韦司户山亭院」高适
人幽想灵山，意惬怜远水。习静务为适，所居还复尔。
汲流涨华池，开酌宴君子。苔径试窥践，石屏可攀倚。
入门见中峰，携手如万里。横琴了无事，垂钓应有以。
高馆何沉沉，飒然凉风起。
卷212_7 「同诸公登慈恩寺浮图」高适
香界泯群有，浮图岂诸相。登临骇孤高，披拂欣大壮。
言是羽翼生，迥出虚空上。顿疑身世别，乃觉形神王。
宫阙皆户前，山河尽檐向。秋风昨夜至，秦塞多清旷。
千里何苍苍，五陵郁相望。盛时惭阮步，末宦知周防。
输效独无因，斯焉可游放。
卷212_8 「同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作」高适
南山郁初霁，曲江湛不流。若临瑶池前，想望昆仑丘。
回首见黛色，眇然波上秋。深沉俯峥嵘，清浅延阻修。
连潭万木影，插岸千岩幽。杳霭信难测，渊沦无暗投。
片云对渔父，独鸟随虚舟。我心寄青霞，世事惭白鸥。
得意在乘兴，忘怀非外求。良辰自多暇，欣与数子游。
卷212_9 「登广陵栖灵寺塔」高适
淮南富登临，兹塔信奇最。直上造云族，凭虚纳天籁。
迥然碧海西，独立飞鸟外。始知高兴尽，适与赏心会。
连山黯吴门，乔木吞楚塞。城池满窗下，物象归掌内。
远思驻江帆，暮时结春霭。轩车疑蠢动，造化资大块。
何必了无身，然后知所退。
卷212_10 「登百丈峰二首」高适
朝登百丈峰，遥望燕支道。汉垒青冥间，胡天白如扫。
忆昔霍将军，连年此征讨。匈奴终不灭，寒山徒草草。
唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。
晋武轻后事，惠皇终已昏。豺狼塞瀍洛，胡羯争乾坤。
四海如鼎沸，五原徒自尊。而今白庭路，犹对青阳门。
朝市不足问，君臣随草根。
卷212_11 「同群公秋登琴台」高适
古迹使人感，琴台空寂寥。静然顾遗尘，千载如昨朝。
临眺自兹始，群贤久相邀。德与形神高，孰知天地遥。
四时何倏忽，六月鸣秋蜩。万象归白帝，平川横赤霄。
犹是对夏伏，几时有凉飙。燕雀满檐楹，鸿鹄抟扶摇。
物性各自得，我心在渔樵。兀然还复醉，尚握尊中瓢。
卷212_12 「同群公出猎海上」高适
畋猎自古昔，况伊心赏俱。偶与群公游，旷然出平芜。
层阴涨溟海，杀气穷幽都。鹰隼何翩翩，驰骤相传呼。
豺狼窜榛莽，麋鹿罹艰虞。高鸟下騂弓，困兽斗匹夫。
尘惊大泽晦，火燎深林枯。失之有馀恨，获者无全驱。
咄彼工拙间，恨非指踪徒。犹怀老氏训，感叹此欢娱。
卷212_13 「同群公题郑少府田家（此公昔任白马尉，今寄住滑台）」高适
郑侯应凄惶，五十头尽白。昔为南昌尉，今作东郡客。
与语多远情，论心知所益。秋林既清旷，穷巷空淅沥。
蝶舞园更闲，鸡鸣日云夕。男儿未称意，其道固无适。
劝君且杜门，勿叹人事隔。
卷212_14 「同群公题中山寺」高适
平原十里外，稍稍云岩深。遂及清净所，都无人世心。
名僧既礼谒，高阁复登临。石壁倚松径，山田多栗林。
超遥尽巘崿，逼侧仍岖嶔。吾欲休世事，于焉聊自任。
卷212_15 「同群公宿开善寺，赠陈十六所居」高适
驾车出人境，避暑投僧家。裴回龙象侧，始见香林花。
读书不及经，饮酒不胜茶。知君悟此道，所未搜袈裟。
谈空忘外物，持诫破诸邪。则是无心地，相看唯月华。
卷212_16 「同韩四、薛三东亭玩月」高适
远游怅不乐，兹赏吾道存。款曲故人意，辛勤清夜言。
东亭何寥寥，佳境无朝昏。阶墀近洲渚，户牖当郊原。
矧乃穷周旋，游时怡讨论。树阴荡瑶瑟，月气延清尊。
明河带飞雁，野火连荒村。对此更愁予，悠哉怀故园。
卷212_17 「同敬八、卢五泛河间清河」高适
清川在城下，沿泛多所宜。同济惬数公，玩物欣良时。
飘飖波上兴，燕婉舟中词。昔陟乃平原，今来忽涟漪。
东流达沧海，西流延滹池。云树共晦明，井邑相逶迤。
稍随归月帆，若与沙鸥期。渔父更留我，前潭水未滋。
卷212_18 「同房侍御山园新亭与邢判官同游」高适
隐隐春城外，朦胧陈迹深。君子顾榛莽，兴言伤古今。
决河导新流，疏径踪旧林。开亭俯川陆，时景宜招寻。
肃穆逢使轩，夤缘事登临。忝游芝兰室，还对桃李阴。
岸远白波来，气喧黄鸟吟。因睹歌颂作，始知经济心。
灌坛有遗风，单父多鸣琴。谁为久州县，苍生怀德音。
卷212_19 「同马太守听九思法师讲金刚经」高适
吾师晋阳宝，杰出山河最。途经世谛
为理想奋斗的名人事例有越王勾践卧薪尝胆、司马迁忍辱写《史记》、岳飞精忠报国、华罗庚艰苦研究数学、马云创建淘宝、海伦凯勒克服残疾、贝多芬失聪写音乐、马克思坚持革命理想、狄更斯从小观察生活、乔布斯创建苹果。
一、越王勾践卧薪尝胆
越王勾践战败被俘后，被关在阖闾的大坟旁边一间石屋里，给夫差喂马当奴仆，时刻面临被杀的风险，但勾践不放弃复国的梦想，卧薪尝胆，回国后，亲自耕种，鼓励生产，奖励生育，最终造就“三千越甲可吞吴”的佳话。一个人可以非常清贫、困顿、低微，但是不可以没有梦想。只要梦想存在，就可以改变自己的处境。
二、司马迁忍辱写《史记》
司马迁遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够"藏之名山，传之后人”的史书。就在他着写这部史书的第七年，发生了李陵案。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的"腐刑”。受刑之后，曾因屈辱痛苦打算***，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》，开创了我国纪传体通史的先河，鲁迅曾高度评价《史记》:”史家之绝唱， 无韵之离骚。”
三、岳飞精忠报国岳飞沙时，国家动荡，山河破碎，百姓流离失所，其母励子从戎，教子尽忠报国，他便立下了“精忠报国”的梦想，苦练武艺，寒署冬夏，苦练不缀，最终他以自己的行动证明了自己，成为了南宋最杰出的统帅，实现了精忠报国的梦想。无论哪个时代，梦想都是人最强大的精神支柱，是一种宝贵的品质。
四、华罗庚艰苦研究数学我国著名大数学家华罗庚同志的成功就得益于他的坎坷经历。华罗庚因家境不好，读完初中后，便不得不退学去当店员。18岁时患伤寒病，造成左腿残疾。这就是华罗庚为何艰苦的原因，然而，他为了心中的数学梦不断奋斗，发表了一篇论文后，去了清华大学任教。1936年赴英国剑桥大学访问、学习，曾任西南联合大学教授和美国普林斯顿大学教授。1950年回国。历任清华大学教授，中国科学院数学研究所等。
五、马云创建淘宝
阿里巴巴创办者马云，对梦想从不放弃。他曾经想考重点小学，但却失败了；考重点中学也失败了；考大学更是考了三年才考上；想念哈佛大学也没有成功。经过这样的挫折，但是他从来没有放弃，而是凭借着坚持不懈、勇往直前的精神，创建了阿里巴巴，改变了全世界人民的生活方式。他说：“梦想，要脚踏实地，和眼泪是息息相关的。”
六、海伦凯勒克服残疾海伦·凯勒因小时候的大病双目失明、两耳失聪，却努力地从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。如果生活真的不公平，那么，生活对她的不公平可谓到了极致。她完全可以放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭，没有人会责怪她，可是这一切，她都没有做，她只是吃力的在老师的帮助下学习盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。
七、贝多芬失聪写音乐提起音乐家的名字，没有比贝多芬更响亮更庄严的了。他是音乐的英雄，一不，?是人类的英雄。所谓英雄，并不是个人事业的野心家，它是从人类生活的提高出发，必要时甘心交付出个人的生命。虽然贝多芬失聪了，但是，贝多芬没有一般的伤感的气息，他说：”大多数人为了一点好事便回肠荡气， 这可不是艺术家的天性。艺术家是火一样的，他们会哭泣一人得凭音乐从他的精神打出火来。 ”就这样，为了梦想不懈奋斗的贝多芬，创造了许多撼人心魄的音乐作品。
八、马克思坚持革命理想马克思在战争纷乱的贫困窘况下，坚韧不拔走自己的路，去从事自己的事业。对于马克思来说，钱和生命之所以需要，只是为了革命事业。他在一封信中说:“***如我有足够的钱——这就是说大于零来养家，而我的书又已完成，那我今天还是明天被投到剥皮场上，还是被毙，对我是完全一样的。"马克思正是在贫困中与困难进行不屈不挠的斗争，终于成一代伟人。
九、狄更斯从小观察生活英国著名作家狄更斯从小就喜欢观察生活、体验生活，不管刮风下雨，天都坚持到街头去观察谛听，记下行人的零言碎语，积累了丰富的生活资料。这样，他才在《大卫科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国一代文豪，取得文学事业上的巨大成功。
十、乔布斯创建苹果史蒂夫·乔布斯（1955-2011），世界著名发明家、企业家、美国苹果公司联合创人、前行政总裁。1***6年4月1日乔布斯和朋友斯蒂夫·沃兹尼亚克和RonWayn成立苹果公司，他陪伴了苹果公司数十年的起落与复兴，深刻地改变了现代通讯、乃至生活的方式。
理想能赋予我们力量1.理想有着无穷的力量，它能使一粒***钻破坚硬的泥，它能使一颗小小的树苗长成一颗参天大树，它能使一只丑陋的小鸭变成一只美丽纯洁的白天鹅。理想有着十分伟大的力量。
2.理想就像星星，我们永远到不了那里，但是像水手-样。我们用它们指引航向，他也照亮着我们未来，照亮着我们的希望,这就是理想的力量。
3.每个人心中都有一个理想，这个理想可能会实现，也可能实现不了。即使理想破灭了，也没有人会阻止你继续努力追寻理想。没有理想的人成不了大气，没有理想的人成不了大国。鹰击长空,鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠，正是因为他们都找到了理想，才能展示自己的才能。
理想对人生的意义1、理想是一个人前进路上的指明灯，是鼓舞人砥砺前行的勇气和力量，更是一个人奋斗的目标和方向。当一天和尚撞一天钟或者是得过且过没有理想的人生是消极的人生，平庸的人生，也是可悲的人生。当一个人的理想树立起来之后，不论是身处顺境还是逆境，不管面前有多大的困难，他都会胜不骄、败不馁千方百计地去克服和战胜困难，向着理想前进。
2、理想的意义是我们选择在人生过程中创造奇迹而为人类造福！也是在历程中不找任何借口而对人生努力的放弃！每个人都有个人的奋斗目标。理想有大的、长期的和短期的。
3、理想对一个人来说意义重大，他是人的动力所在。失去理想的人就失去了动力，失去了方向。在迷茫中生活，这样或者只能是睡上等死。一个人失去了人生理想，没有生活目标，那就好比行走在大山迷失道路，左右徘徊。又像一叶孤舟在茫茫大海上航行，不知所措，没有方向，也象在黑夜里行走，不知去向。
新唐书·卷一百三十八·列传第六十三·马璘传
原文
马璘，岐州扶风人。少孤，流荡无业所。年二十，读汉马援传，至“丈夫当死边野，以马革裹尸而归”，慨然曰：“使吾祖勋业坠于地乎？”***末，挟策从安西节度府，以奇劳，累迁金吾卫将军。
至德初，王室多难，统精甲三千，自二庭赴凤翔。肃宗奇之，委以东讨。初战卫南，以百骑破贼五千众。从李光弼攻洛阳，史朝义众十万阵北邙山，旗铠照日，诸将冘疑，未敢击。璘率部士五百，薄贼屯，出入三反，众披靡，乘之，贼遂溃。光弼曰：“吾用兵三十年，未见以少击众，雄捷如马将军者！”迁试太常卿。
明年，吐蕃寇边，诏璘移军援河西。怀恩之叛，璘引还，间关转斗至凤翔，虏围已合，节度使孙志直婴城守。璘令士持满外向，突入县门，不解甲出战，背城阵。虏溃，率轻骑追之，斩数千级，漂血丹渠。帝引见尉劳，擢兼御史大夫。
永泰初，拜四镇行营节度、南道和蕃使。俄检校工部尚书，北庭行营、邠宁节度使。元日，有卒犯盗，或曰宜赦，璘曰：“赦之，则人将伺其日为盗。”遂戮之。天大旱，里巷为土龙聚巫以祷，璘曰：“旱由政不修。”即命撤之。明日雨，是岁大穰。未几，徙泾原，权知凤翔、陇右节度副使，四镇、北庭如旧，复以郑、颍二州隶之。
大历八年，吐蕃内寇，浑瑊战宜禄，不利。璘设伏潘原，与瑊***破之，俘级数万。进检校尚书右仆射。明年，入朝，求宰相，以检校左仆射知省事，进抚风郡王。十一年，卒于军，年五十六。赠司徒，谥曰武。
璘少学术，而武干绝伦。遭时屯棘，以忠力奋。在泾八年，缮屯壁，为战守具，令肃不残，人乐为用，虏不敢犯，为中兴锐将。初，泾军乏财，帝讽李抱玉让郑、颍，璘因得裒积，且前后赐赉无算，家富不赀。治第京师，侈甚，其寝堂无虑费钱二十万缗。方璘在军，守者覆以油幔。及丧归，都人争入观，***称故吏入赴吊者日数百。德宗在东宫闻之，不喜。及即位，乃禁第舍不得逾制，诏毁璘中寝及宦人刘忠翼第。璘家惧，悉籍亭馆入之官。其后赐群臣宴，多在璘山池。而子弟无行，财亦寻尽。
注释
1、流荡：漂泊，流浪。《玉台新咏·古乐府·艳歌行》：“兄弟两三人，流荡在他县。”荡，一本作“宕”。唐灵一《江行寄张舍人》诗：“流荡此心难共说，千峰澄霁隔琼枝。”沈从文《从文自传·辛亥革命的一课》：“民六夏我便离开了家乡，在沅水流域十三县开始过流荡生活。”
2、业所：即所业。所操的职业；所作。晋陶潜《杂诗》之八：“代耕本非望，所业在田桑。”唐许棠《将归江南留别友人》诗：“连春不得意，所业已疑非。”
3、边野：犹边地。《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧牀上在儿女子手中邪？”元萨都剌《题画马图》诗：“入为君王驾鼓车，出为将军浄边野。”明冯梦龙《精忠旗·岳侯涅背》：“捐躯边野，胜如枯槁随儿女。”
4、马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来。谓英勇作战，死于战场。《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧牀上在儿女子手中邪？”北齐朱瑒《与徐陵请王琳首书》：“诚复马革裹尸，遂其平生之志；原野暴体，全彼人臣之节。”《宋史·崔翰传》：“臣既以身许国，不愿死于家，得以马革裹尸足矣。”清昭连《啸亭杂录·记辛亥败兵事》：“余刀俎余生，受君恩乃不死，今得以马革裹尸幸矣！”《东北人民抗日诗词选·追悼歌》：“抱定决心甘愿效命疆场，马革裹尸誓不生回营。”亦作“马革盛尸”。金何宏中《述怀》诗：“马革盛尸每恨迟，西山饿踣更何辞。”亦省作“马革”。《隋书·李圆通陈茂等传论》：“终能振拔污泥之中，腾跃风云之上，符马革之愿，快生平之心，非遇其时，焉能至于此也。”清蒋士铨《冬青树·勤王》：“我文天祥官树牙旗，志存马革，敢不戮力勤王提兵破敌也。”
5、慨然：感情激昂貌。汉李陵《答苏武书》：“慰诲懃懃，有逾骨肉。陵虽不敏，能不慨然。”《后汉书·党锢传·范滂》：“滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”宋欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭》：“公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志於天下。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“（台陀开纳）慨然投笔，辞维也纳剧场诗人之职。”
6、勋业：功业。《三国志·魏志·傅嘏传》：“子志大其量，而勋业难为也，可不慎哉！”唐李颀《赠别张兵曹》诗：“勋业河山重，丹青锡命优。”清管同《＜方植之文集＞序》：“由是言之：性命修于身，勋业皆其末迹也。”阿英《戎行兼言艺文事》：“将军只手定苏北，勋业争传大江南。”
7、挟策：胸怀计谋、建议。明宋濂《＜桂氏家乘＞序》：“周末有季桢者，与其弟眭挟策以干诸侯。”清龚自珍《己亥杂诗》之二一：“书生挟策成何济，付与维南织女愁。”李大钊《国情》：“将亦为天下挟策干时之士裂矣。”
8、奇劳：奇功；大功。
9、累迁：即迁累。谓多次迁升官职。《新唐书·李适之传》：“神龙初，擢左卫郎将。***中，迁累通州刺史，以办治闻。”
10、王室：王朝；朝廷。《书·康王之诰》：“虽尔身在外，乃心罔不在王室。”《东观汉记·袁安传》：“安为司徒，每朝会，忧念王室，未尝不流涕。”唐杜甫《秋日夔府咏怀一百韵》：“耿贾扶王室，萧曹拱御筵。”清凌扬藻《蠡勺编·僭立楚齐册文》：“尔其上体天心，下从人欲，忠以藩王室，信以保邦圻。”
11、精甲：指精锐的军队。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“豫州军虽败于长阪，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。”《新唐书·裴均传》：“均发精甲三千，逆击之，贼望风奔却。”
12、二庭：两个王庭。东汉时指南匈奴与北匈奴。东汉建武二十四年，匈奴左贤王蒲奴立为单于，右薁鞬日逐王比不得立，乃率部南依汉，自立为单于，匈奴遂有南北之分。《后汉书·南匈奴传论》：“其后匈奴争立，日逐来奔……于是匈奴分破，始有南北二庭焉。”唐代指西突厥分裂后的南北二部。咄陆可汗建庭于镞曷山西，谓之北庭；乙毗沙钵罗叶护可汗建庭于虽合水北，谓之南庭。见《新唐书·突厥传下》。唐骆宾王《夕次蒲类津》诗：“二庭归望断，万里客心愁。”
13、旗铠：旗帜与铠甲。
14、照日：与日光相辉映。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·高阳王寺》：“隋珠照日，罗衣从风。”北周庾信《杨柳歌》：“衔云酒杯赤玛瑙，照日食螺紫琉璃。”《新唐书·马璘传》：“从李光弼攻洛阳，史朝义众十万阵北邙山，旗铠照日。”
15、冘（yóu）疑：犹疑，迟疑不决。《新唐书·马璘传》：“史朝义众十万，阵北邙山，旗铠照日，诸将冘疑，未敢击。”
16、部士：部属；士卒。
17、薄：逼近；迫近。
18、贼屯：贼人的老巢。
19、披靡：草木倒伏。汉司马相如《上林赋》：“应风披靡，吐芳扬烈。”宋邵伯温《闻见前录》卷十三：“有大蛇冉冉而至，草木皆披靡，担夫惊走，器之不动也。”清张明弼《丹葵》诗：“盲风一夜渡南荒，众草披靡尽欲狂。”喻军队溃败。《史记·项羽本纪》：“于是项王 大呼驰下， 汉 军皆披靡，遂斩 汉 一将。”《新唐书·杜伏威传》：“大呼冲击，众披靡。”《明史·朱能传》：“军数万人皆披靡，蹂藉死者甚众，降三千馀人。”泛指退却，后退。明谢肇淛《五杂俎·天部一》：“唐代州西有大槐树，震雷击之，中裂数丈，雷公为树所夹，狂吼弥日，众披靡不敢近。”鲁迅《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》：“不久就主持《民报》……真是所向披靡，令人神旺。”
20、雄捷：谓胜利。金王若虚《故朝列大夫刘君墓碣铭》：“数奇不偶，累举未从……一旦雄捷，喜出望外。”明徐渭《书红眼公传》：“与祝融、回禄争雄捷。”
21、试：试任。
22、寇边：侵犯边境。《后汉书·西羌传序》：“及武乙暴虐，犬戎寇边，周古公逾梁山而避于岐下。”清朱克敬《瞑庵杂识》卷二：“道光壬寅，英吉利寇边，议和未定，有英国兵船遭风泊台湾，巡道姚莹要杀之。”范文澜、蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第二节：“本来，吐蕃寇边是常事，唐守边兵把它赶走也是常事。”
23、引还：率军退回。旧题汉李陵《答苏武书》：“单于谓陵不可复得，便欲引还。”《后汉书·盖延传》：“与中郎将来歙攻河池，未尅，以病引还。”
24、间关：象声词。形容宛转的鸟鸣声。唐白居易《琵琶行（并序）》：“间关莺语花底滑。”这里是形容旅途的艰辛，崎岖、辗转。《汉书·王莽传》：“间关至渐台。”孙中山挽蔡锷：“平生慷慨班都护，万里间关马伏波。”“间关万里”就是指行程万里，劳碌奔波，艰辛辗转的状况。
25、转斗：转战。《史记·淮阴侯列传》：“楚人起彭城，转鬭逐北，至于荥阳，乘利席卷，威震天下。”唐高适《塞上》诗：“转鬭岂长策，和亲非远图。清曾国藩《金陵军营官绅昭忠祠记》：“孤***鬭，累月不归。”
26婴：绕；围绕。《汉书·蒯通传》：“必将婴城固守。”《文选·司马迁·报任少卿书》：“其次剔毛发婴金铁受辱。”又如：婴城坚守（绕城固守）；婴守（环城固守）；婴城（环城而守）；婴薄（环绕接近）。
27、持满：拉满弓弦。《史记·绛侯周勃世家》：“军士吏被甲，锐兵刃，彀，持满。”唐刘禹锡《泽宫》诗序：“密彀持满，遡风蜚缴者数矣。”《续资治通鉴·元世祖至元十五年》：“寨中惧，人持满以待。”
28、外向：即向外。朝外面。宋朱熹《与刘子澄书》：“近觉向来为学，实有向外浮泛之弊。不惟自误，而误人亦不少。”
29、县门：古时守城之闸板，安装于内城门，无事则悬起，寇至则下之。《左传·庄公二十八年》：“众车入自纯门，及逵市。县门不发。”杜预注：“县门，施于内城门。”《左传·襄公十年》：“逼阳人启门，诸侯之士门焉。县门发，郰人纥抉之。”孔颖达疏：“县门者，编版广长如门，施关机以县门上，有寇则发机而下之。”《墨子·备城门》：“故凡守城之法，备城门为县门沉机，长二丈，广八尺，为之两相如。”汉桓宽《盐铁论·毁学》：“无仁义之德而有富贵之禄，若蹈坎穽，食于县门之下。”县衙。唐王建《田家行》：“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐。”
30、解甲：脱下战衣。指军事行动间歇期间的休息。《吴子·料敌》：“道远日暮，士众劳惧，倦而未食，解甲而息。”《南史·宋纪上·武帝》：“帝驰还石头 ，斩徐赤特。解甲久之，乃出阵于高塘。”唐柳宗元《段太尉逸事状》：“（郭晞）顾叱左右曰：‘皆解甲。散还火伍中，敢哗者死。’”《水浒传》第八六回：“宋江、卢俊义同吴用、公孙胜并马回寨，将息三军，解甲暂歇。”明申时行《题清秋出塞图》诗：“荷戈不解甲，挽粟仍飞刍。”
31、背城：背靠自己的城墙。多指作最后决战。唐李商隐《有感》诗之二：“御仗收前殿，兵徒剧背城。”《新五代史·吴世家·杨行密》：“背城坚栅，可以不战疲之。”明杨慎《新都县八阵图记》：“盖胜之于多筭，而出之于万全，非借一于背城，而侥幸于深入也。”参见参见“背城借一”。
32、漂血丹渠：谓血流满沟皆赤也。
33、引见：引导入见。旧指皇帝接见臣下或宾客时由有关大臣引导入见。《汉书·两龚传》：“徵为谏大夫，引见。”《后汉书·儒林传上·戴凭》：“自系廷尉，有诏勑出，后复引见。”宋苏轼《转对条上三事状》：“臣以此知明主务广视听，深防蔽塞，虽无门籍人，犹得非时引见。”
34、尉劳：慰劳。《新唐书·韦仁寿传》：“诏检校南宁州都督，寄治越雟，诏岁一按行尉劳。”
35、元日：正月初一。《书·舜典》：“月正元日，舜格于文祖。”孔传：“月正，正月；元日，上日也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“于是孟春元日，群后旁戾。”薛综注：“言诸侯正月一日从四方而至。”宋王得臣《麈史·占验》：“江湖间人，常于岁除汲江水秤，与元日又秤，重则大水。”清昭连《啸亭杂录·李恭勤公》：“元日俗例，上司属员虽不接见，亦必肩舆到门。”
36、犯盗：犯***罪。
37、里巷：犹街巷。《墨子·号令》：“吏卒民无符节而擅入里巷，官府吏三老守闾者失苛止，皆断。”《汉书·五行志下之上》：“京师郡国民聚会里巷仟佰，设张博具，歌舞祠西王母。”宋苏洵《苏氏族谱亭记》：“其舆马赫奕，婢妾靓丽，足以荡惑里巷之小人。”清周亮工《书影》卷三：“其人在当时，已不免姗笑于里巷，而见侮于褒衣博带之俦，何况后世！”叶圣陶《穷愁》：“阿松 所识，不出里巷鄙夫。”
38、土龙：用土制成的龙。古代用以乞雨。《淮南子·说山训》：“圣人用物，若用朱丝约刍狗；若为土龙以求雨。”汉王充《论衡·乱龙》：“董仲舒申《春秋》之雩，设土龙以招雨，其意以云龙相致。”《后汉书·礼仪志中》：“其旱也，公卿官长以次行雩礼求雨。闭诸阳，衣皁，兴土龙，立土人，舞僮二佾，七日一变，如故事。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“《易·文言·传》称‘云从龙’，故董仲舒 祈雨法召以土龙，此世俗之说所本也。”
39、聚巫：聚众举行巫术仪式。
40、不修：不修明；不整治。《左传·襄公二十八年》：“不脩其政德，而贪昧于诸侯，以逞其愿，欲久，得乎？”三国吴韦昭《博弈论》：“人事旷而不脩。”
41、大穰：亦作“大壤”。大丰收。
42、未几：不久。《诗·齐风·甫田》：“未几见兮，突而弁兮。”朱熹集传：“未几，未多时也。”《后汉书·马廖传》：“前下制度未几，后稍不行。虽或吏不奉法，良由慢起京师。”《晋书·魏咏之传》：“咏之初在布衣，不以贫贱为耻……始为殷仲堪之客，未几竟践其位，论者称之。”宋沈括《梦溪笔谈·象数二》：“熙宁中，予预太史，尝按发其欺，免官者六人。未几，其弊复如故。”清钱泳《履园丛话·笑柄·不准》：“有名进士某者，选得知县，到任未几，有报窃案刃伤事主者，刑席拟批，总嫌不当。”郭沫若《海涛集·离沪之前》：“未几，仿吾亦来，我把仿吾拉了去，安娜也同去。”
43、内寇：指外敌入侵。宋范镇《东斋记事补遗》：“曹太尉玮知秦州，西番内寇。”
44、入朝：谓进入中央朝廷做官。《东观汉记·刘恺传》：“恺之入朝，在位者莫不仰其风行。”晋陆机《谢平原内史表》：“入朝九载，历官有六，身登三阁，官成两宫。”
45、学术：学问，学识。南朝梁何逊《赠族人秣陵兄弟》诗：“小子无学术，丁宁困负薪。”宋苏轼《十八阿罗汉颂》：“梵相奇古，学术渊博。”明李东阳《求退录》：“加以志虑日短，学术愈荒。”
46、武干：指军事才干。《魏书·吕罗汉传》：“罗汉仁笃慎密，弱冠以武干知名。”《宋书·殷琰传》：“休祐与琰书曰：‘君本文弱，素无武榦，是远近所悉。’”《梁书·张惠绍传》：“张惠绍字德继，义阳人也，少有武干。”《新唐书·马璘传》：“璘少学术，而武干绝伦。”《续资治通鉴·宋太祖开宝五年》：“初，帝问赵普曰：‘儒臣有武干者何人？’普以知彭州，左补阙辛仲甫对。”
47、绝伦：无与伦比。《史记·龟策列传》：“通一伎之士咸得自效，绝伦超奇者为右，无所阿私。”《后汉书·班固传上》：“弘农功曹史殷肃，达学洽闻，才能绝伦，诵《诗》三百，奉使专对。”唐杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》：“声名从此大，汩没一朝伸。文***承殊渥，流传必绝伦。”
48、遭时：谓遇到好时势。《庄子·徐无鬼》：“遭时有所用，不能无为也。”成玄英疏：“以前诸士遭遇时命，情随事迁，故不能无为也。”《周书·薛憕传》：“此年少极慷慨，但不遭时耳。”明叶盛《水东日记·顾都御史声望》：“虽公遭时得君之盛，要亦有慴服弹压之实焉。”清吴伟业《又咏古》之五：“遭时固不易，推心尤独难。”指所遭遇的时势。唐韩愈《祭郑夫人文》：“既克反葬，遭时艰难，百口偕行，避地江濆。”
49、屯棘：艰难；纷乱。《新唐书·马璘传》：“璘少学术，而武干绝伦。遭时屯棘，以忠力奋。”
50、力奋：勤奋努力。
51、屯壁：犹屯堡。壁，壁垒。《新唐书·南蛮传上》：“巂州实往来道，扞蔽数州，虏百计窥之，故严兵以守，屯壁相望，粮械处处有之，东蛮庸敢怀贰乎？”
52、战守：攻和守。汉王符《潜夫论·救边》：“是故战守之策，不可不早定也。”晋陆机《辩亡论上》：“战守之道，抑有前符，险阻之利，俄然未改，而成败贸理，古今诡趣，何哉？”宋曾巩《请西北择将东南益兵札子》：“故臣以谓西北之宜当择将率，付之一州一路，任之以战守之责。”清夏燮《中西纪事·剿抚异同》：“现在僧格林沁兵威已壮，讲求战守，振刷精神，洋人颇知畏惧。”
53、肃：严厉；严峻。《孝经·三才》：“是以其教不肃而成，其政不严而治。”《国语·齐语》：“是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能。”汉蔡邕《陈太丘碑文》：“德务中庸，教敦不肃。”
54、残：残暴；苛酷。
55、讽：婉言微辞或指责。《广雅》：“讽，谏也。”《后汉书·李云传》：“论礼有五，谏讽为上。”《后汉书·张衡传》：“后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。”明刘基《卖柑者言》：“岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？”
56、裒积：聚敛积贮。《新唐书·南蛮传中·南诏下》：“天子谓然，即诏师望为节度使，治邛州……裒积无厌，私贿以百万计。”
57、赐赉：赏赐。或指赏赐的东西。唐储光羲《同王十三维偶然作》诗之八：“公卿时见赏，赐赉难具记。”明蒋一葵《长安客话·大明门》：“成祖大喜，赐赉甚厚。”清李元度《国朝先正事略·李文勤公》：“出则扈从，入则侍讲幄，所得赐赉，辄分给宗戚。”
58、无算：不计其数。极言其多。《周礼·春官·男巫》：“冬堂赠无方无筭。”郑玄 注：“无筭，道里无数，远益善也。”《南史·齐竟陵王子良传》：“﹝子良 ﹞遣人视 淮 中鱼无算，皆浮出水上向城门。”《旧五代史·唐书·朱友谦传》：“友谦 觐於 洛阳 ， 庄宗 置宴飨劳宠锡无算。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武汉战纪》：“是役也……获山炮三十六尊，***无算。”李大钊 《联治主义与世界组织》：“国与国……你争我战，常常酿成大战，无算，耗财无算。”
59、不赀：即“不訾”。不可比量；不可计数。《管子·七臣七主》：“百姓之不田，贫富之不訾，皆用此作。”《史记·货殖列传》：“其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。”司马贞索隐：“谓其多，不可訾量。”《新唐书·康承训传》：“获器铠不赀。”宋李纲《辞免知枢院事札子》：“乏昔人之功业，而有不赀之谗谤。”郭沫若《归去来·达夫的来访》：“事后文求堂的主人才对我说，因分量太大，出版经费不赀，故未实现。”
60、治第：修建宅第。
61、寝堂：泛指房舍居室。旧题宋尤袤《全唐诗话·段成式》：“寺中弥勒殿，齐公寝堂也。”明唐顺之《葛母传》：“已而从容菴徙于扬，则又助容菴构新居。其经理视凤阳时尤勤，不逾时，而寝堂言言，遂如故家。”
62、无虑：大约；总共。《周髀算经》卷下：“无虑后天十三度十九分度之七，未有定。”赵爽注：“无虑者，粗计也。”《汉书·冯奉世传》：“今反虏无虑三万人，法当信用六万人。”颜师古注：“无虑，举凡之言也。无小思虑而大计也。”宋周密《武林旧事·西湖游幸》：“（寿皇）游幸湖山，御大龙舟。宰执从官，以至大珰应奉诸司及京府弹压等，各乘大舫，无虑数百。”《明史·顾宪成传》：“宪成既废，名益高，中外推荐无虑百十疏。”郭沫若《羽书集·纪念台儿庄》：“参加火炬***的通合武汉 三镇，无虑有五十万人。”
63、费钱：花钱。宋郑刚中《缘净轩》诗：“我剏新轩不费钱，小将屋壁敞东偏。”《儒林外史》第十九回：“只是现有这银子在此，为甚又要你费钱？”清梁章钜《浪迹丛谈·服核桃》：“闻此方初传自西域，今中土亦渐多试服者，不甚费钱，又不甚费力，是可取也。”
64、缗：用于成串的铜钱，每串一千文。清邵长蘅《青门剩稿》：“钱千万缗。”
65、油幔：油漆或油浸的布幔。形声字。从巾曼声。巾，丝麻织品。本义：帐幕；帐幔。《说文》：“幔，幕也……蔽在上曰幔，在旁曰帷。”《墨子·非攻》：“幔幕帷盖，三军之用。”
66、都人：京都的人。《文选·班固＜西都赋＞》：“都人士女，殊异乎五方。”李善注：“《毛诗》曰：‘彼都人士。’”张铣注：“言此都士女丽美过於五方。”唐杜甫《悲陈陶》诗：“都人回面向北啼，日夜更望官军至。”仇兆鳌注：“相传太子北收兵，来取长安，日夜望之。或时相惊曰：‘太子大军至矣。’”康有为《上清帝第二书》：“阅《上海新报》，天下震动，举国廷诤，都人惶骇。”
67、第舍：宅第，住宅。汉荀悦《汉纪·哀帝纪下》：“（息夫躬）就国未有第舍，寄居丘亭。”《后汉书·宦者传·曹节》：“缮修第舍，连里竟巷。”唐封演《封氏闻见记·第宅》：“代宗即位，宰辅及朝士当权者争脩第舍，颇为烦弊。”《资治通鉴·晋惠帝太安元年》：“唐虞茅茨，夏禹卑宫，今大兴第舍及为三王立宅，岂今日之急邪！”
68、逾制：亦作“逾制”。超过规定；违反制度。《后汉书·皇甫嵩传》：“嵩讨张角，路由邺，见中常侍赵忠宅舍逾制，乃奏没入之。”《晋书·孝友传论》：“刘殷幼丁难酷，柴毁逾制。”《宋书·自序传》：“（盛孝章）曰：‘汝并黄中冲爽，终成奇器，何为逾制，自取殄灭邪？’”唐刘肃《***新语·记异》：“近大理卿徐有功，持法不滥，人用赖焉。及其葬也，俭不逾制。”清昭连《啸亭杂录·曹剑亭之谏》：“刘全尝交接士大夫，纳贿钜万，造屋逾制。”郭沫若《中国史稿》第三编第一章第一节：“《杂法》主要是惩办破坏封建社会秩序和违反制度的行为，如**兵符官印、议论朝政、聚会、***、*侈逾制等。”
译文
马璘，是岐州扶风县人。少年丧父，漂泊流浪没有固定的职业。二十岁，读了《后汉书·马援传》，读到“丈夫当死边野，以马革裹尸而归”时，情绪激昂地说：“（我难道要）让我祖上的功业从我这一代消失吗？”***末年，胸怀计谋和建议投靠安西节度使府，因为有奇功，多次升迁做了金吾卫将军。
至德初年，朝廷多难，马璘统领三千精锐部队，从西突厥南北二部奔赴凤翔县。唐肃宗认为他不同一般，委任他东讨（将军）。开始在卫南作战，带领一百骑兵打败五千敌兵。跟从李光弼攻打洛阳，史朝义部十万人在北邙山列阵，旗帜铠甲与日光相辉映，诸将都犹疑不决，不敢出击。马璘率领五百将士，逼近贼巢，攻入三次突出三次，敌兵战败，乘胜追击，贼兵于是溃败。李光弼说：“我带兵征战三十年，未见以少击众，能够像马将军这样痛快淋漓地取胜的！”升任试太常卿。
第二年，吐蕃侵犯边境，诏令马璘移师救援河西。仆固怀恩叛变，马璘率兵撤退，艰难转战至凤翔县，（当时）敌兵已经合围，节度使孙志直环城固守。马璘命令兵士拉满弓向外，突入守城的闸板，一刻也不休息地出战，背靠自己的城墙列阵决战。敌兵溃败，率领轻锐骑兵追击敌兵，斩首数千人，血流成河，染红了沟渠河流。皇帝令大臣引导接见慰劳他，提拔他兼任御史大夫。
永泰初年，授任四镇行营节度、南道和蕃使。不久任检校工部尚书，北庭行营、邠宁节度使。正月初一，有士兵犯了***罪，有人说应当赦免，马璘说：“（如果）赦免了他，那么***都要等到这一天***。”于是杀了他。天大旱，街巷李制作土龙聚众举行巫术来祈雨，马璘说：“天气大旱是因为为政不修明。”立即下命撤除。第二天下了雨，这岁大丰收。不久，转任泾原，暂主管凤翔、陇右节度副使，四镇、北庭之职像以前一样不变，又把郑、颍二州隶属他管辖。
大历八年（774），吐蕃侵犯边境，浑瑊在宜禄与其作战，战事不利。马璘在潘原设下埋伏，与浑瑊合力打败了吐蕃，俘虏数万人。升任检校尚书右仆射。第二年，入朝为官，求任宰相，以检校左仆射知省事的身份晋升抚风郡王。大历十一年（777），在军营去世，享年56岁。赠官司徒，谥号位武。
马璘没有学问，但是军事才能无与伦比。遭遇到纷乱的国家形势，凭借忠心勤奋努力。在泾原任职八年，修缮屯堡，修治战和守的器具，政令军令严格不残暴，人都乐于为他所用，外敌不敢侵犯，是中兴时期的干将。起初，泾原军缺钱少物，皇帝委婉地要求李抱玉让出了郑、颍二州，马璘因此得以聚敛积贮资财，又加上前前后后得到的赏赐不计其数，家底丰厚不计其数。他在京城修建宅第，十分奢侈，（单是）他的居室就大概花了20万串钱。当马璘正在军队任职时，为他守护宅第的人者用浸油的布幔盖住。等到他遭遇丧事回京时，都城的人争着进入观看，他就***称是以前的属官入京来吊丧的每天都有数百人。唐德宗在东宫（做太子时）听说了这件事，很不高兴。等到他即位（做了皇帝），就（下令）京城内的任何人的宅第都不得超过规定，下诏令马璘拆掉他居室的正室以及宦官刘忠翼的宅第。马璘家人害怕，就将自己家的亭台馆舍全部登记了交给官府。那以后皇帝赏赐群臣宴饮，多在马璘家的山林池沼边。而马璘的子孙们（大都）品行不端，万贯家财不久也散光了。
在平平淡淡的日常中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。写起作文来就毫无头绪？下面是我收集整理的高二项羽作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高二项羽作文1项羽横剑一挥，生命之劲松瞬时枯槁成萧瑟秋风中的悲壮。我看到，那伟岸英姿划掠过滴血残阳，乌江悲鸣，苍穹黯然，楚民哭之如父。
余秋雨说过，没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。霸王别姬的千古悲剧，缘于一个男儿对自我认识的太过偏激。当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声。我们的英雄惟有以从凋零生命之花来捍卫人活于世的至重尊严。我好恨，恨我没有早生千年，不能飞临乌江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲将血刃的剑。轻轻地告诉他“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东***多才俊，卷土重来未可知。”困境中的自我否定，桎枯了英雄的雄霸天下的太阳梦;四面楚歌的凄凉，熄灭了男儿曾燃亮过天地的极光。
东坡仰天一啸，生命之佩瑶瞬时飘溢出盈天漫地的磬香。我看到那飘飘白衣猎猎于萧萧风中，风度翩翩风情万种风华绝代。
这位被林语堂先生誉为“不能为一”却“难能有二”的旷世奇才，一生颠沛流离的坎坷命运，便是一篇超越狭隘自我，演绎壮丽人生的辉煌篇章。
一场莫须有的“乌台诗案”使我们的文豪几近陷入灭顶之灾，吐纳珠玑的玉口在严刑拷供中凄惨哀号;泼墨风流的秀士在长枷锁铁镣中迎风颤抖，发配荒蛮，风尘满怀，浪迹四野，身如浮萍。苍茫茫的天涯路，是你居无定所的漂泊;涛隐隐的故垒边却依然响起你震撼苍穹的凯歌。你认识的自己是旷达的，所以你在烟瘴四布的密州仍“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千里卷平冈”;你认识的自己是洒脱的，所以你在凄风苦雨的黄州仍“何妨吟啸且徐行”不怕“一蓑烟雨任平生”;你认识自己是超然的，所以你在独处荒僻的琼州仍挚情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇绝冠平生”。苦难历程中的热忱不减，赢得了东坡浪漫潇洒的一生，超越狭隘自我的男儿本色，造就了一段瑰丽的文明。
项羽被突袭的浮云遮住眺望的慧眼。鸿图霸业灰飞烟灭于自我的孱弱，而傲岸的苏子凭借笃定的自我超越，为漫长的历史，增添了一片经久不衰的绚丽春色。
高二项羽作文2初读《项羽本纪》，我只能浅略的看出他是一个武艺超群，智谋浅短，性格暴历，意气用事的一介武夫，他绝对缺少刘邦的`能屈能伸的大丈夫气概!
我想项羽如果能做到屈身而后发展，那么乌江自刎的悲剧就不复存焉，为什么当时不退避三舍呢?江东是他的根据地，留得青山在，不怕没柴烧呀!一切都是性格使然!
再如“破釜沉舟”一战，历来为人们所称赞，都认为项羽有一股豪气。我个人认为其实不然，这一仗既打出了他的威名，也奠定了他悲剧的命运。
项羽带军过河便破釜沉舟，只留三天军粮，读到这里我暗暗的替他捏了一把汗，他项羽的胆子太大了。他没有想到他自己即使英勇无畏杀败秦军九路伏兵，又能怎样?秦朝已是强弩之末，灭亡是迟早的事。现在当务之急是如何让秦军去克制各路起义军，自己坐山观虎斗，只打败者，从而不断强大自己。
破釜沉舟一仗虽说打胜了，杀得秦军望风而逃，可各路起义军早把项羽当作把子，当成了今后若要成就大事就必须先扳倒的拦石，成了众矢之的，今后若想成就帝业就难了!
巨鹿一役后，楚军虽不能说伤亡惨重，也可以说是有所损耗，而且仅有三天粮食，若在此时出现一个苏秦式的口舌之士，对各路将领陈明项羽之利害，我就不信，各路将领都是君子，能不心存鬼意。若是如此项羽岂不是早就乌江自刎了!
以人为镜知得失，从项羽身上我看到了自己肤浅，张扬，暴戾，意气的缺点。
以史为镜知兴替，从《项羽本纪》中我明白想做出一番伟业，不是简单的，而是一个系统工程，他要求你要考虑周全，衡量利弊，三思而后行。
高二项羽作文3项羽少年的时候，他的叔叔让他跟着老师学习认字写字，可上课的时候，他非常不专心，一会抬头看看天上的小鸟，一会低头看看湖里的小鱼，有时还调皮地用削笔刀在桌子上刻字，有时上课睡觉还说梦话闹得全班同学哈哈大笑。老师看他这样不用功，就赶他回家不让他继续学了。
他叔叔项梁觉着项羽这样小小年纪不学点东西哪能成呀，就又送他去学武术。在武术学校开始学习的一段时间里，项羽还能跟着师傅认真学习。可是时间一长，项羽又不耐心了。学习击剑的时候，他的心不知飞到哪里去了，抬头看见天上有雕飞过，就马上想射下来烤了吃，心里想，那该有多好吃呀！想着想着就情不自禁地流下了口水。这样三心二意，练剑又没有学成。他的叔叔项梁非常恼怒，把项羽捆在树上抽打，想让项羽知道自身的错误。项羽不服气地强调说：“学习写字，只要自身能知道自身叫什么就够用了。用不着下那么大的工夫！”他的叔叔不满地问他：“那练习击剑哪？为什么也不好好用功学习？”项羽又一昂头挺有英雄气概地说：“学击剑只能抵抗一个人，那是雕虫小技，大丈夫缺乏以学。我要学就学能抵抗一万人的大身手！”叔叔项梁听了，心里的怒火也消了，心想，项羽这小朋友胸怀大志，将来一定能成大器。于是就很高兴地教项羽戴斌大涨的法则。项羽看叔叔接受了自身的意见，开始教自身大身手了，当然也很高兴，每天就像模像样地跟着叔叔学习带兵打仗的学问了。可学了没几天，项羽的老毛病又犯了，才刚刚知道一点带兵打仗的常识，他就以为自身很了不起了，就满足了，不再愿意学习。结果也是一知半解。
后来，项羽长大了，真的带兵打仗了，还成了农民起义军领袖。但是他不肯学习，做事前功尽弃的毛病一直没改掉。最后，吃了大亏，最终，把命都搭上了。
项羽这样学习，做事都不能坚持到底，总是前功尽弃的不良习惯，应该成为我们的警戒，大家可不要学他。
高二项羽作文4黄沙莽莽，秋风萧萧，历史的风沙侵蚀着无数人的身影。壮士、枭雄、勇者的身影却格外的清晰。透过滚滚的满天飞沙，他穿越历史的尘埃踏着铿锵的脚步向我们走来，脸上的那一丝微笑，一如在乌_亭旁那般凛然。
无法想象，年少征战，战无不捷带有的***__；无法猜测，尊为霸王，称霸一方具有的智慧与谋略；无法体会，挥泪告别，上演霸王别姬时的无奈与悔恨；更无法懂得，大势已去，乌_亭自刎的凛然与悲壮。项羽兮，壮士兮，英雄惜，无奈兮。
起义三年，连侯灭秦，而封王侯，号为霸王，征战沙场，七余年，所当者破，所击者服，未尝败北。怎曾想，这样一位常胜将_，这样一位风靡一时的王者竟二十有余，本是年少轻狂的年龄，却承担着太多重量。虽在称王的路上走的艰难，但却勇往直前。那一句彼可取而代之称出了梦想的重量，描绘出心中雄伟的殿堂。心有多大，梦想就能走多远。西楚霸王，只愿来生你那雄伟壮志得以实现，给你的人生画下一个完美的句点。
巨鹿一战，大获全胜，不仅创造下以少战多的记录，更使他人生登上巅峰。自此，项羽被无数人当***来传颂。
鸿门宴，轻放刘邦，留下祸根，或是骄横气盛，目中无人，亦或年轻狂放，不羁放荡，但年轻人固有轻浮的_格，谁又能因为这而将他打入谷底呢？且刘邦的卑鄙、_险、狡诈不是我们所不齿的吗？大丈夫有所为有所不为，行为光明磊落，心胸坦坦荡荡，项羽绝对是典范。兵败垓下，泪别爱姬，末路英雄的本_淋漓尽显，滴下的泪水中沉淀着对爱姬的不舍与无奈，那突围中的厮杀是不屈的灵魂在咆哮，那项上的一抹嫣红铸就了他的悲壮。
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过_东。虽然时事变迁，但英雄的容颜经久不衰，英雄的英魂与世长存！
高二项羽作文5回眸无觅江山如画，残阳渐坠，顾若无颜江东，乃竟俊美年华。还问子心可知，大江东逝不尽，吾却难忘子英姿爽飒，犹念当日金戈铁马。项羽，我心中的英雄。
神勇独霸历多战
会稽起兵，一路决断杀伐；神威四震，且听霸王叱咤。起兵八年，身七十余战，奇功显赫，名冠群雄。仍记巨鹿城下，将卒两万，让热血挥洒；破釜沉船，使暴秦败垮；傲气四射，诚若君临天下。悲情失路那日，你英姿勃发，率二十八骑冲决重围，重现以往神勇光华。一心固决死，嗔目怒叱便惊敌疾退；仅单枪匹马，竟使双将数百士长命屈霸。豪情凌云，无可比拟，笑傲古今风流人物，无以争功伐。项羽，你是如此独一无二，骁勇过人，拥将帅神威，雄起在我心中。
自古英雄本多情
灵眸含情，烟眉微蹙，粉黛略施，丹唇轻启，倩影婀娜，风姿绰约。战乱之中匆匆一眼，倾慕之情便久久荡漾不散，于是，你用一个霸王的伟岸，给了虞姬一生依靠的港湾。纷乱红沙麾下，没有金帐碧罗纱，只有盈盈红烛光，更伴柔情煮酒，两心相悦。那夜四面楚歌不断，你悲歌慷慨，听美人呢喃。她说最大的幸福，是不被你遗忘，你许诺，带着满心诚挚，你会陪她到地老天荒。英雄侠骨多情，你的千吻坠落，我亦为你痴狂。
王者末路惜终殁
驰主马江，拒渡逃亡，辗转已是穷途末路，环看江渚左右，孤雁流沙，惊鸿残霞，此情此景，悲沧撩人，凄切伤情。那滔滔马江的彼岸，承载着江东父老的殷切期盼，而此时，你已是满心愧疚，仰天大啸“天亡我哉”。而后刀光剑影待定，手持短剑，再望浪滔雄壮的大江，寄托最后一缕哀思，悲壮自刎，纵然身肢遭蹂践，但清冷朗月，于翻滚的江面，升腾起一个霸王不容蔑视的尊严。你便这样被深深镌刻在我的脑海，连同你的霸气，你的梦想，你的精魂，永远活在我心中。
万语千言，难以抒尽我对你的崇敬与深爱，但愿历史绚烂的'霞光永远照亮遥想江东的霸王，我心中的英雄。
高二项羽作文6他是落魄的贵族，家园在秦兵的铁骑下化为灰烬;他是铿锵的战士，是蒲松龄“百二秦关终归楚”的真实写照;他是悲情的夫君，看着自己的妻子香消玉殒在眼前，却只能漫漫长叹到天明;他还是一代枭雄，宁死不肯渡过乌江，如今李清照的千古名句“至今思项羽，不肯过江东”还被后人广泛传诵。
在那个群雄并起的年代，他宛如一把利剑，脱颖而出。在巨鹿之战中，他破釜沉舟，一战成名，之后与刘邦横扫秦川，火烧阿房宫，从此，西楚霸王，名震天下!
他铲除异己，将结拜兄弟刘邦发配远方，那知刘邦明修栈道，暗度陈仓，恍然大悟却为时已晚。鸿门一宴，本是除掉刘邦的大好时机，可他的心却似旗旌般飘摇不定。一边是兄弟道义，一边是富贵权利，孰轻?孰重?最终他选择放弃，一颗灾祸的***也就此种下。在垓下与韩信一战，兵少粮尽，他料到此战必败，只叹技不如人。只可惜韩信，狡兔死，走狗烹，一介草民出生的刘邦岂能容忍此人的存在?不仅心中为他感到惋惜。
那一夜，八面埋伏，四面楚歌，帐内佳人轻舞，他却心事重重。身为夫君，他没有给自己的妻儿平稳的生活，反倒跟着他颠沛流离，沦落到如此田地，他如何对得起至亲至爱之人?正当他独自忧怆时，忽然血溅帷幕，一代佳人就此香消玉殒，竟然是为了不拖累他……仰天长啸，最后一丝羁绊，随风而去。
站在滚滚乌江边，汉军步步紧逼，他只是不甘心。如果还有当初，他宁愿做一个与世无争的农夫，苟全性命于乱世，耕地种菜，生儿育女，做一个普通人该做的事，天下争霸，与他何干?只是，再也回不去了。
我眼中的项羽，有铿锵，有柔情，有硬气，也有不为人知的那一面。他只是浩瀚历史中的一朵浪花，不过他的精神与功绩，将永远被人铭记!
高二项羽作文7李清照有诗云：“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”从古至今，人们对项羽有着各种各样的看法。如说他有勇无谋，没有政治头脑和眼光，妇人之仁。也有说他重情重义，光明磊落，君子之度。
在我的眼里，项羽是一位英雄。纵观这位前无古人后无来者的英雄人物一生，抛开他的英雄气概不谈，我们也无不为他的魅力人格所赞叹，在当时那个***谋富贵，***谋利益的历史环境下，项羽便是一颗璀璨的明星。他是那么的光彩夺目，那么的鹤立鸡群。他的英雄和君子形象。恰恰烘托了刘邦的无赖和小人模样。
在我的眼里，项羽他重情重义，光明磊落。鸿门宴上，项庄舞剑时，只要他阻止项伯“拔剑起舞，常以身翼蔽沛公”只要他一个手势，甚至是一个动作，就能杀刘邦于宴上。但是他没有，这不是因为他不知道放虎归山的危害，而是他想与刘邦光明正大的决一雌雄罢了。这不是妇人之仁，而是君子之度。
在我的眼里，项羽最终虽然是失败了，但他并不是败给刘邦这种小人，败给这种无赖。而是败给了他自己的性格，败给了像张良、韩信、陈平这样的谋士。
在我的眼里，项羽并非是一个帝国的开创者或守业者。他残暴，但没有刘邦的阴险狡诈来的实用；他强悍，但没有刘邦手下多员虎将合起来、的力量强大；他出身高贵，也就少了市井之徒的谦卑和忍耐。
在我的眼里，项羽泪别虞姬，演绎这缠绵排侧的儿女情长。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”虞姬为了不拖累你而选择了自刎。当锋利的剑划过她雪白的脖子，项羽的你的眼里只有她散落的微笑，依旧倾国倾城。
项羽的一生贵在“情义”二字，起兵抗秦，心怀的是救黎民于水火之中的大义；善待士卒，洋溢的是江湖人士的豪情；而那一段霸王别姬的佳话，则是催人泪下的儿女情长。
高二项羽作文8项羽少年的时候，他的叔叔让他跟着老师学习认字写字，可上课的时候，他非常不专心，一会抬头看看天上的小鸟，一会低头看看湖里的小鱼，有时还调皮地用削笔刀在桌子上刻字，有时上课睡觉还说梦话闹得全班同学哈哈大笑。老师看他这样不用功，就赶他回家不让他继续学了。
他叔叔项梁觉着项羽这样小小年纪不学点东西哪能成呀，就又送他去学武术。在武术学校开始学习的一段时间里，项羽还能跟着师傅认真学习。可是时间一长，项羽又不耐心了。学习击剑的时候，他的心不知飞到哪里去了，抬头看见天上有雕飞过，就马上想射下来烤了吃，心里想，那该有多好吃呀！想着想着就不由自主地流下了口水。这样三心二意，练剑又没有学成。他的叔叔项梁非常恼怒，把项羽捆在树上抽打，想让项羽知道自己的错误。项羽不服气地强调说：“学习写字，只要自己能知道自己叫什么就够用了。用不着下那么大的工夫！”他的叔叔不满地问他：“那练习击剑哪？为什么也不好好用功学习？”项羽又一昂头挺有英雄气概地说：“学击剑只能抵抗一个人，那是雕虫小技，大丈夫不足以学。我要学就学能抵抗一万人的大本领！”叔叔项梁听了，心里的怒火也消了，心想，项羽这孩子胸怀大志，将来一定能成大器。于是就很高兴地教项羽戴斌大涨的法则。项羽看叔叔接受了自己的意见，开始教自己大本领了，当然也很高兴，每天就像模像样地跟着叔叔学习带兵打仗的学问了。可学了没几天，项羽的老毛病又犯了，才刚刚知道一点带兵打仗的常识，他就以为自己很了不起了，就满足了，不再愿意学习。结果也是一知半解。
后来，项羽长大了，真的带兵打仗了，还成了农民起义军领袖。但是他不肯学习，做事半途而废的毛病一直没改掉。最后，吃了大亏，最终，把命都搭上了。
项羽这样学习，做事都不能坚持到底，总是半途而废的不良习惯，应该成为我们的警戒，大家可不要学他。
