基本解释：
群雄：旧指许多有军事势力的人。逐鹿：比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺最高统治地位。
详细解释：
解释：群雄：旧指许多有军事势力的人。逐鹿：比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺最高统治地位。
用法：
作宾语、定语；用于斗争
结构：
主谓式
押韵词：
喜怒无度、秋高气肃、饱练世故、息迹静处、茅室蓬户、水浆不入、瑶林琼树、拔刀相助、轻鸡爱鹜、宽豁大度等等
出处 ：
西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
示例 福建形成了～的混乱局面。?
★陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第58章
典故：?
秦二世暴虐天下，引发大泽乡陈胜吴广起义，其后随之而起的项羽、刘邦等各路义军并起。在进攻暴秦的同时，也互相攻伐，天下英雄展开夺权的战斗，最著名的是楚汉相争。有史载：秦失其鹿，天下共逐之。比喻秦失天下，各地涌现的英雄人物互相争天下。
史记是二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。群雄逐鹿就是出自于史记的一个成语，
三国成语
一手包办出处三国志魏志典韦传：「韦一手建之」
一举两得出处三国志魏志臧：「将以安社稷，一举两得。」
一臂之力出处三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」
一亲芳泽 出处曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」
七步成诗出处世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行***。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。
三顾茅庐 出处诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」
下笔成章出处三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」
不出所料出处三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」
不由分说 出处三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」
不知所云出处诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」
不容偏废出处三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」
乘虚而入出处魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」
五内如焚出处蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」
人生如寄出处魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」
仰人鼻息 出处后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」
伯仲之间出处曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」
位极人臣出处吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」
作奸犯科出处诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」
偃旗息鼓出处三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。
出言不逊 出处三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」
分久必合，合久必分出处三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」
初出茅庐出处据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。
刮目相待 出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
危在旦夕出处三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」
司马昭之心，路人皆知出处司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还***装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」
名不虚传出处三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」
同符合契出处三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」
吴下阿蒙 出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
敝帚千金出处曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」
廊庙之器 出处三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」
才高八斗出处南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」
手不释卷出处曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」
指日可待出处诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」
探囊取物出处三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」
文思泉涌出处文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」
旦夕之危出处三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」
明眸善睐出处文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」
月明星稀出处文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」
土崩鱼烂出处陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」
如鱼得水出处三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」
妄自菲薄 出处诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」
孑然一生出处三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」
对酒当歌出处曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」
屈指可数 出处三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」
周郎顾曲 出处三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」
呼风唤雨出处三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」
品头论足 出处三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」
回肠荡气 出处魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」
如果是这样：A 自相矛盾
B 群雄逐鹿
C 一鸣惊人 那就是B:群雄逐鹿
出处 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
典故 秦二世暴虐天下，引发大泽乡陈胜吴广起义，其后随之而起的项羽、刘邦等各路义军并起。在进攻暴秦的同时，也互相攻伐，天下英雄展开夺权的战斗，最著名的是楚汉相争。有史载：秦失其鹿，天下共逐之。比喻秦失天下，各地涌现的英雄人物互相争天下。
如果是这个的话 A:草木皆兵 B:围魏救赵 C:一鼓作气 就是A:草木皆兵
草木皆兵(cǎo mù jiē bīng)。把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。出处：《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”另见：“八公山上，草木皆兵”、“风声鹤唳，草木皆兵”
群雄逐鹿下一句是：问鼎中原。组成一个成语：逐鹿中原。
群雄指的是当时的各个霸主，中原有居于中心之地的国家”的含义，指的是当时的天下。“群雄逐鹿、问鼎中原”的意思是各个霸主争夺天下。
逐鹿中原的典故出自《史记》：“秦失其鹿，天下共逐之。”因此逐鹿中原有争夺天下的意思；问鼎中原的典故出自《左传》，春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势。
扩展资料：
与“逐鹿中原”意思相近的成语：
1、龙争虎斗——意思是比喻当权者之间的争斗，比喻王者之间的争斗，比喻强者之间的争斗；有时也比喻双方势均力敌，斗争或竞赛激烈。出自汉·班固《答宾戏》。
示例：安排地网天罗计，待捉龙争虎斗人。
2、鹿死谁手——意思是原比喻不知***会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。出自《晋书·石勒载记下》。
示例：古人把争天下比做“逐鹿中原”。也只有稳据中原，才能定鹿死谁手。
百度百科-逐鹿中原
群雄逐鹿是一个汉语成语，读音为qún xióng zhú lù，形容各派势力争夺最高统治地位。出自西汉司马迁《史记·淮阴侯列传》:"秦失其鹿，天下共逐之。"如下是我整理的群雄逐鹿 同义词和它的相关内容，欢迎大家阅读。
群雄逐鹿1、群雄逐鹿的同义词： 中原逐鹿。
2、群雄逐鹿的意思： 形容各派势力争夺最高统治地位。
群雄：旧指许多有军事势力的人。逐鹿：比喻争夺帝王之位。
3.群雄逐鹿的词语解释
出处 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:"秦失其鹿，天下共逐之。"
示例 福建形成了~的混乱局面。 ★陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第58章
用法 作宾语、定语;用于斗争
典故 秦二世暴虐天下，引发大泽乡陈胜吴广起义，其后随之而起的项羽、刘邦等各路义军并起。在进攻暴秦的同时，也互相攻伐，天下英雄展开夺权的战斗，最著名的是楚汉相争。有史载:秦失其鹿，天下共逐之。比喻秦失天下，各地涌现的英雄人物互相争天下。
4.群雄逐鹿的造句：
1 舍我其谁，群雄逐鹿鹿死谁手尚待一朝试锋芒;天南海北，万木争春春在何处但将今夕放眼量。
2 在群雄逐鹿的家轿市场，众泰汽车的出现不能说不是一个亮点。
3 在市场特征出现今非昔比的变化之后，品牌成为市场群雄逐鹿的.焦点，品牌营销则成为了企业赢得市场的制胜法宝。
4 没有唯一的赢家：移动平台的群雄逐鹿。
5 七年间，MPV市场经历了从一家独大到群雄逐鹿的历程。
6 这仍然是一个群雄逐鹿的时代，只不过参与者已经物是人非。
7 群雄逐鹿奥斯卡，看最后谁是英雄
8 进口品牌、合资品牌、自主品牌群雄逐鹿，各种车型百花齐放，也使得中国汽车市场的竞争更加激烈。
9 群雄逐鹿,血沃神州大地;石人肚里的天蚕又一分为二,绿林豪杰与官兵各得其所。
10 前朝帝王将相的后裔纷纷脱颖而出,群雄逐鹿、揽辔中原、争霸民国,蒙尘的***慢慢揭开。
"群雄逐鹿、问鼎中原"都有争夺天下的意思。
群雄逐鹿，汉语成语形容各派势力争夺最高统治地位。出自西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。
问鼎中原，汉语成语，意思是比喻企图夺取天下。出自《左传》。
问鼎中原的成语典故：
夏朝经历了470年，到前1600年，夏桀无道亡国，九鼎为成汤所得，成汤就建立了商朝。商朝经历550多年，到前1046年，纣王暴虐亡国，九鼎为周武王姬发所得，姬发就建立了周朝。
到前606年，楚庄王流露出觊觎天下的野心，就借朝拜天子的名义，到周王室去问九鼎的大小轻重，结果在周大臣王孙满那里碰了一个软钉子。
王孙满说：“统治天下在乎德而不在乎鼎。”楚子庄王很不服气地说：“你不要依仗九鼎，我楚国有的是铜，我们只要折断戈戟的刃尖，就足够做九鼎了。”王孙满说：“楚君您别忘了，当初夏禹是因为有德，天下诸侯都拥戴他，各地才贡献铜材，启才能铸成九鼎以象万物。
后来夏桀昏乱，鼎就转移给了商；商纣暴虐，鼎又转移给了周。如果天子有德，鼎虽小却重得难以转移；如果天子无德，鼎虽大却是轻而易动。周朝的国运还未完，鼎的轻重是不可以问的。”楚子庄王无话可说。从此以后，人们就将企图夺取***称为“问鼎”。
以上内容参考：百度百科-群雄逐鹿
以上内容参考：百度百科-问鼎中原
出处 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
示例 福建形成了～的混乱局面。 ★陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第58章
用法 作宾语、定语；用于斗争
典故 秦二世暴虐天下，引发大泽乡陈胜吴广起义，其后随之而起的项羽、刘邦等各路义军并起。在进攻暴秦的同时，也互相攻伐，天下英雄展开夺权的战斗，最著名的是楚汉相争。有史载：秦失其鹿，天下共逐之。比喻秦失天下，各地涌现的英雄人物互相争天下。
这些成语非常常用来形容一群为世界而战的英雄，可用于各种场合，所以要用逐鹿而不是其他的动物。
中原追鹿最早的说法来自司马迁的史书《淮阴侯爵传》：“秦失鹿，天下共追鹿”。司马迁在这里用鹿来指代秦朝的合法权利，后人用鹿。也就是说，司马迁说秦失鹿的原因是另一个典故，即赵高指出鹿是马。秦始皇沙丘之死后，赵高支持胡海登基。当时，赵高送鹿去胡海，想在法庭上试探有多少人背叛他，但他说他送了一匹马。胡海说，很明显是鹿。赵高坚持说那是匹马。让胡海给大臣们看看是鹿还是马。大臣们大都怕赵高，故意谎称是马，而忠臣中只有少数人说是鹿。后来，据说鲁国大臣受到赵高报复的威胁。宫廷里只不过是浪费奉承，秦朝就没落了。
有人认为“鹿”和“鹿”是相通的，“追鹿”实际上是“追鹿”的意思。虽然这种解释是合理的，但我们应该注意鹿在古代的特殊地位。在古代，鹿被认为是吉祥的动物，非常珍贵。它们不仅是***的最佳猎物，而且被当作图腾崇拜。
中国也有大量的鹿群。鹿是一种高贵的祭品。肉质鲜美，药用价值高。它已成为古代贵族最喜爱的猎物。竞争世界碰巧是许多聪明猎人的竞争能力。用最好的猎物来描述最高的力量是很自然的。
“逐鹿中原”常被比喻为为为天下而战，皇帝打猎时，有一个专门的人在森林里为他打猎。鹿和兔子是最常饲养的，因为它们没有杀伤力。中原，中国黄河中下游，中华文明的发祥地，一般可以指中国。
关于群雄逐鹿比喻什么的回答如下：
群雄逐鹿比喻一种竞争激烈的局面，特指各方势力或个人为了争夺权力、地位或***而展开的殊死搏斗。这个成语寓意着在竞争中，各方势力相互角逐，力求成为最终的胜利者。
一、历史典故
群雄逐鹿的典故源于中国历史上的战国时期。当时，战国是一个分裂割据的时代，七个诸侯国相互争夺霸权，展开了长期而残酷的战争。这个时期的政治格局可以说是群雄逐鹿的生动体现，每个国家都希望能够成为吞并其他国家的霸主。
二、隐喻含义
1、激烈的竞争：
群雄逐鹿形容竞争激烈，各方势力为了争夺最高的地位或***而进行顽强的斗争。无论是商业领域、政治舞台还是其他领域，都可能出现群雄逐鹿的景象。
2、权力角逐：
群雄逐鹿也可以用来形容政治上的权力斗争。不同政治派别或政治家为了争夺最高的权力地位，***取各种手段进行角逐和争斗。
3、企业竞争：
群雄逐鹿也可以用来比喻商业领域的竞争。各个企业为了争夺市场份额，推出更好的产品和服务，竞相展开激烈的竞争。
4、学术竞争：
在学术界，不同学者也可能因为追求学术地位、影响力和荣誉而进行群雄逐鹿式的竞争。他们通过发表论文、获得专利、赢得科研项目等方式来展示自己的实力和成就。
三、群雄逐鹿的启示
群雄逐鹿的比喻意味着竞争的激烈和残酷性。在这样的竞争环境中，只有具备强大的实力、智慧和策略，才能在激烈的竞争中脱颖而出。同时，群雄逐鹿也提醒人们要保持警惕，时刻准备应对竞争对手的挑战。
总之，群雄逐鹿是一个蕴含了激烈竞争和权力角逐的比喻，准确地描述了在各个领域中面对激烈竞争时的局面。无论是历史上的战国时期，还是现代社会的商业、政治或学术领域，都有群雄逐鹿式的竞争存在。
