我与书结缘
古人云：“书中自有黄金屋”。事实上，每一个成功人士的背后都有千万本书来支持他。因此，在书中可以寻求到知识宝典和人生精髓。
14年来，书是我最好的朋友。成绩低落时，是书教会我如何学习；自卑受挫时，是书教育我学会自信乐观。14个春秋里，我曾哭过，笑过，但每经历一次，我都不曾忘记是书使我从一个幼稚天真的孩童渐渐步入成熟的青少年。因此，当我与书本结缘，和知识联姻时就会感到无比快乐。
冬去春来，春暖花开，花草树木到处都是。太阳在天边蒙蒙初醒，我拿着一本《青年文刊》在树下赏欣，这难道不是一种享受吗？伴着微微春风享受着书本带给我的知识，这是一种何等的幸福境界啊！
炎炎酷夏，渐渐逼来。可能你会感到烦燥，让书来驱走你的心中之燥是再合适不过了。细雨连绵的傍晚，拿起一本《读者》，感悟人生真谛，这是多么惬意啊！渐渐地，细雨把我内心的焦燥冲刷掉了。当我推开窗就会得到雨后清风给我的赏赐。伴着雨后清新的空气，我懂得了“静以治学，宁静致远”的道理，所以我也养成了在恶劣环境下用功学习的好习惯。
秋天总是那么快地来了。片片落叶载着秋思飘入江中，一年的一半过去了。我们是否还有许多未了的心事呢？那么就请别让你内心的枫叶禁飘落，让自己去接受书本和知识吧！
冬天仿佛显得更苍老无力。一句“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，渐渐地让我认识到时间与生命的比例。有些人已经浪费、错过得太多了，但当他们后悔时，已经晚了。正如这冬日里白苍苍的枯枝，无力地呼唤自己的生命，只希望能在明年重新自已的人生！
我将书的这一页翻过去，时间无情地带走我的青春，但我仍觉得开心。因为当我与书本结缘，和知识联姻时，我感受到了许多人生真谛，露出了会心的笑。
我与书结缘
我是一个爱看书的孩子，幼年的我是多难的，小小的我曾几度大病，是妈妈的爱让我一次次挺过来。虚弱的身体使我失去了许多和同龄人嬉戏的欢乐。但却使我与书结缘，获得了比同龄人广阔的知识面。
高尔基曾经说，书是人类进步的阶梯。有人说，书是知识集结的宝库。有人说，书是开启智慧之门的钥匙。我要说，一本好书，是你最忠诚的朋友，能让你的灵魂得到升华。
在书报这个广阔的世界里，我曾经游历过风光秀丽的桂林山水，折服于大自然的鬼斧神工，也曾身临其境的感受过洞庭湖“偕远山，吞长江”的磅礴气势。我也曾追随杜甫，去感受泰山极峰上种“一览众山小”的广博。感受泰山的高大伟岸。我也曾随着王维远去的车辙，去观赏“大漠孤烟直，长河落日圆”的大漠奇景。在月圆之夜，我似乎和朱自清一道，漫步于清华园的荷塘，朗诵着苏轼“明月几时有，把酒问青天。”的名句，感受游子“举头望明月，低头思故乡”的思乡之情。梦境中，我徜徉于北大燕园的幽幽曲径，未名湖的湖光塔影。
书中的人物是我学习的榜样，我惊服于荆柯只身刺秦的胆量，折服于孟子“民贵君轻”的思想。我也佩服孔子“知之为知之，不知为不知”的求实，季布“千金难买”的诚信，从陶潜身上，学习他不为五斗米折腰的傲气，从范仲淹身上，学习他为天下先忧后乐的责任感。从周恩来身上，学习他为中华之崛起而读书的鸿鹄之志，从洪战辉身上，学习他的坚强。
培根说过，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，逻辑修辞之学使人善辩。我将在书的海洋里继续遨游，在进步的阶梯上不断前进。
结缘于书，结缘于真正的智者。
我与秋结缘
郁达夫说：“若留住秋的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得三分之一的零头。”是啊！我爱秋，更愿与秋结缘。
与秋结缘，是因为我实在无法用语言表达四季中我唯独酷爱的秋，无论是赏不够的秋风、秋雨、秋月、秋夜、秋花，还是阅不完的秋色、秋味、秋意、秋姿。无论是秋的萧瑟、凄凉、静穆，还是秋的富有、深远、幽灵，我都极为喜欢，极为珍爱。
“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。目就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”这首诗表现了无穷的秋趣：明湖秋月，水天相连，溶溶秋月，买酒白云边，是何等浪漫之秋啊!
时值秋高气爽，村野闲逛，呈现在眼前的便是满眼金黄的麦浪、炊烟袅袅、远山如画、近景如仙。
秋色迷人，迷人的秋色，你究竟藏着多少感人的故事，使我执著的喜欢你，追求你，犹如久别爱人的妻子，一头扎进丈夫的怀抱。这浓浓的秋,实在是没有办法让我不爱,不怜,不心疼......此生注定与秋结下不解之缘。
有风雨无月的秋夜，撑开一把小雨伞漫步林中小路，不由感叹花开必有花落，叶茂必有叶枯，岁月匆匆不饶人，人生苦如梦,就短短几十个秋,还要为名争,为利忙.为这些尘世的虚浮耗费精力,是何等的悲哀！
秋风一阵阵从耳边拂过，秋雨一滴滴从伞边滑落，秋夜一秒秒从心灵跃过。你会像珍惜爱人那样珍惜它吗？当秋夜不再黑暗，当秋风不再吹拂，当秋雨不再洒落，当秋叶不再飘零，当秋色不再金黄，当秋意不再深远当，秋的一切都不再富有，你能真正体会苦短如秋的人生吗?不知那时的你是否已经有了品味秋的能耐和具备享受秋的成熟。
我恋秋，更爱秋，一年四季，不管是严寒酷暑，还是春花烂漫，我就想秋能快点到来,我喜欢亲吻秋的脸庞,抚摩潮湿的秋的躯体,感知淡淡的秋的忧愁。
与秋结缘了，秋风的呼啸也让我不再寂寞；即使没有萤火虫点燃黑暗，秋月也不会让我失去光明；即使没有蟋蟀的交响乐，秋雨也不会让我情感干涸；即使没有远方爱人的祝福，秋的一切都会让我得到温馨和快乐......
1、故事：
1028年，范仲淹服丧结束。经过晏殊的推荐，他荣升秘阁校理——负责***图书典籍的校勘和整理.秘阁设在京师宫城的崇文殿中.秘阁校理之职，实际上属于皇上的文学侍从。 三年之后，任右司谏.有了言官的身份，他上书言事更无所畏惧了。
1033年，京东和江淮一带大旱，又闹蝗灾，为了安定民心，范仲淹奏请仁宗马上派人前去救灾，仁宗不予理会，他便质问仁宗：“如果宫廷之中半日停食，陛下该当如何?”仁宗惊然惭悟，就让范仲淹前去贩灾。他归来时，还带回几把灾民充饥的野草，送给了仁宗。
范仲淹看到宰相吕夷简广开后门，滥用私人，朝中***不堪。范仲淹根据调查，绘制了一张“百官图”，呈给仁宗。他指着图中开列的众官调升情况，对宰相用人制度提出尖锐的批评。
范仲淹慷慨论天下事，奋不顾身，犯言直谏，乃至多次被谗受贬，却至死不悔，“宁鸣而死，不默而生”!
2、故事的主旨：范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，对黎民百姓负责，主动担起责任前去赈灾；对宫中的不平之事提出批评。他心系天下，无沦在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身。
扩展资料：
范仲淹评价：
范仲淹“文武兼备”、“智谋过人”。他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；他领导的庆历革新运动，虽只推行一年，却开北宋改革风气之先，成为王安石“熙宁变法”的前奏；即使在担任地方官时，他也殚精竭虑，鞠躬尽瘁。
范仲淹不仅是北宋著名的政治家和军事家，还是一位卓越的文学家和教育家。作为宋学开山、士林领袖，他开风气之先，文章论议，必本儒宗仁义；并以其人格魅力言传身教，一生孜孜于传道授业，悉心培养和荐拔人才；乃至晚年“田园未立”，居无定所，临终《遗表》一言不及私事。
他倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。
1、屈原的强国梦
战国时代，秦齐楚燕韩赵魏秦，连年伐战。 那时的屈原，正当青年，为楚环王的左徒官。
他见百姓受到战争灾难，十分痛心。屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，很得怀王的信任。
首先就是奖励农耕和征战，这是国家最基本的两个方面。屈原看出了只有提高了生产力和士兵的积极性，楚国才能迅速强大；在任用人才方面，屈原“尚才”、“尚贤”、“尚能”，只有国家的政治集团的组成是强大精干的，那么楚国国政就能处理得井井有条；
在体察民情方面，屈原认为国君应该设置一个方式专门用来听取民众的声音，贴近民生。其实还有朝中朋党的问题，屈原也做了相应的改革规定。
2、匈奴未灭，何以家为
霍去病是平阳(今山西临汾西南)人。他是武帝卫皇后的姐姐少儿和霍仲儒的非婚生子，其舅父卫青是抗击匈奴的名将。汉朝的大将军。元朔六年(前123)，年仅18岁的霍去病以校尉的身份，跟随卫青出征。他率领800骑兵长途奔袭，斩获匈奴2000余人，战功冠于全军，被汉武帝封为冠军侯。
在元狩二年(前121)，元狩四年(前119)与匈奴军的战斗中，霍去病显露出杰出的军事才能，共斩俘匈奴10万余人。汉武帝很喜欢这个名将，曾下令给他建造府第，但霍去病却拒绝了。他说：“匈奴未灭，何以家为?”这句洋溢着爱国***的名言，世世代代激励着后人。
元狩六年(前117)，年仅24岁的霍去病猝然去世。武帝十分痛惜，在自己将来的陵墓茂陵旁边为他修建了一座状如祁连山的坟墓，用以表彰他抗击匈奴的卓著功绩。
3、郭子仪和李光弼团结为国
郭子仪和李光弼都是唐朝时的大将。当时，两人因为平时的一些误会，感情很不好。平时即使同桌吃饭，互相都懒得瞧上一眼，更别提说话了。后来安禄山造反，皇帝命令郭子仪做朔方(今宁夏一带)节度使，李光弼成为他的部下。当时的节度使大致相当于战区司令长官兼行政长官，权力极大。
李光弼这时有些担心，怕郭子仪公报私仇，借故杀他，他甚至想偷偷逃走。哪知郭子仪反向皇帝极力举荐他，结果皇帝就任命李光弼为河东节度使，同时，郭子仪还将自己部下的一万精兵分给了他，让他带兵东征。
郭子仪此举，让李光弼产生了更大的误会，心想郭子仪这次一定不会放过他了。于是他横下一条心来，找到郭子仪说：“今后不管怎么处置我，我都不抱怨，只图不连累妻小。”
郭子仪听后，很是诧异，忙离开座位，抱住李光弼，眼含热泪说：“国家危急，我们应该同心协力，不能再小肚鸡肠，斤斤计较了。”李光弼见郭子仪心胸如此坦荡，便带队请战。此后，将帅一心，在平判中立下了赫赫战功。
4、邓世昌为国作战
1894年8月1日，中日甲午海战正式爆发。9月17日中午，中日舰队在黄海海面进行激战，邓世昌指挥的致远舰在枪弹发尽后，以进行射击。
1小时后致远舰受伤多处，势将沉没，邓世昌登上舰桥向全舰将士宣布：“我们为国作战，早日把生死置之度外，现在‘致远’无力再战，让我们和敌舰同归于尽。”
一番慷慨激昂的话语道出了邓世昌对祖国的热爱，也引发了我们对爱国情的更深刻的理解：爱国，就意味着国家的利益高于一切，就意味着无条件地听从国家的召唤。必要时，我们要用生命来扞卫国家的尊严。
5、范仲淹
1027年，范仲淹居住在应天府为其母亲守丧。因范仲淹才学之名十分出名，于是被邀请参加应天书院教席。范仲淹到院后，使书院的学风一扫原先的旧风气，使得文人学士个个严以律己、品德高尚。当范仲淹守丧期满，出任了陈州通判，虽然远在地方，但对朝堂之事十分牵挂。
公元1030年，范仲淹曾多次上书宋仁宗，表明了自己一心为国的思想，提出许多政策主张。虽然没有被***纳，但宋仁宗也从中知道了范仲淹一片忠心之举。太后去逝后，宋仁宗想要另立太后被范仲淹阻止。
1033年，江南出现蝗灾，范仲淹向皇帝上书，请求派人来当地视察，被无视。后当面质问，向宋仁宗陈述厉害，犹如醍醐灌顶，命范仲淹前去救灾，更将灾民食用的野草带回朝堂，警示皇宫贵族的娇逸奢侈的生活。
后来因为朝廷党政之故，范仲淹多次被调往外地为官。范仲淹在地方任政时，颇有功树，也多次回朝堂任职。1045年，范仲淹再次因党争之事，离开了汴京，来到了邓州，担任邓州知州。在邓州，范仲淹生活了三年，写下了许多有名的诗篇文学著作。
1、范仲淹
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是范仲淹一生的写照。
他抛下家室与韩琦一起镇守陕西，屡次击退了西夏、契丹的侵略，保卫了国家的安全；在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上，他也曾想过家，沉吟过“浊酒一杯家万里”的诗句，然而他想到“燕然未勒归无计”，就在那里餐风饮露度过了半辈子。
2、文天祥
文天祥在元军兵临城下时，明知前去谈判凶多吉少，考虑到“国事至此”，就“不得爱身”了。他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以期重整旗鼓，为国雪耻。
临死时还一心要挽救祖国。他在《指南录后序》中发誓：“生不能救国难，死犹为厉鬼以击贼”，还在一首诗中发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。
3、伍子胥
伍子胥，他是春秋时期的吴国大夫，也是知名的军事家，最初他的父亲是楚国平王的太傅，被谗臣诬陷，使得他父亲和大哥都被楚平王。
伍子胥一路逃到了吴国，也是姑苏城的营造者，后来伍子胥带着吴国的军队征战四方，使得吴国成了众诸侯中的一大强国。
在最初的越国来降时候，伍子胥就向吴王进言提早杀了勾践，可是吴王不以为然，他认为越国已经来降不足畏惧，伍子胥遭到拒绝之后深知自己无法说动吴王，也知道吴国离灭亡不愿，于是就把自己的儿子托付给了齐国的朋友。
回来之后就被奸臣污蔑说他有谋反之心，吴王听信谗言赐伍子胥自尽，伍子胥对他说，你现在的王位是我帮忙争取，而你登基之后要分我一半我都没有要，现在你居然听信奸臣的话信我谋反，然后嘱咐家人在他自尽后把他的眼睛放在吴国的城门上，他要亲眼看着吴国灭亡。
吴王气愤不已，立马就命人把他的尸体，扔到钱塘江中，最终吴国在几年后被越国所灭。
4、狄仁杰
狄仁杰最初是唐朝的官员，后担任大理寺丞的时候，一年多的时间把大理寺堆积的陈年旧案全部处理干净，涉案人数达到一万多人，全部公正廉明，使得伏法。
他做了一辈子的官，先后两次当宰相，一个是在唐朝，一个是在武周朝，是一个清廉为民***的好官，在武则天时期也帮助武则天建立起了盛世大业，但是就因为他惩奸除恶从不手软，对付贪官的时候也不顾他人脸面。
使得他就算为国家立下了汗马功劳，也使得他经常被朝廷中人和同僚陷害，使得他防不胜防，在官场的生涯也一直都是起起落落，即使有很多次威胁到了生命，但是他依旧以天下百姓为主，敢于冒犯圣上也要说实话，使得武则天对他非常的重视。
在他离世之后，武则天还曾为他罢朝三日，如此忠心又为民的朝臣的确值得人敬佩。
5、林则徐
林则徐是中国清朝后期政治家、思想家和诗人。官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命为钦差大臣。
1838年9月20日，湖广总督林则徐奏陈严禁吸食***。
1839年6月3日，林则徐虎门硝烟。因其主张严禁***、抵抗西方的侵略、坚持维护中国***和民族利益深受全世界中国人的敬仰，史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。
1841年6月28日，林则徐被贬新疆伊犁。
韩信 背水一战
刘禅 乐不思蜀
刘备 三顾茅庐
吕不韦 一字千金
韩信 一饭千金
赵括 纸上谈兵
曹刿 一鼓做气
蔺相如 完壁归赵
曹操 望梅止渴
孙膑 围魏救赵
赵高 指鹿为马
祖逖 闻鸡起舞
背水一战—（韩信 ）
乐不思蜀——（刘禅 ）
三顾茅庐——（刘备 ）
一字千金——（吕不韦）
一饭千金——（韩信 ）
一鼓做气——（曹刿）
完壁归赵——（蔺相如）
围魏救赵——（孙膑）
指鹿为马——（赵高）
韦编三绝 ——（孔子）
入木三分——（ 王羲之）
投笔从戎 ——（班超)
囊萤映雪 ——车胤和孙康（车胤囊萤 孙康映雪）
悬梁刺股 ——（孙敬）
东山再起 ——（谢安）
讳疾忌医 ——（扁鹊）
先忧后乐 ——（范仲淹）
卧薪尝胆——（勾践）
负荆请罪——（廉颇）
口蜜腹剑——（李林甫）
雪中送炭——（楚怀王）
破釜沉舟——（项羽）
初出茅庐——（诸葛亮）
神机妙算——（诸葛亮
衣锦还乡——（项羽）
风声鹤唳——（苻坚）
草木皆兵——（苻坚）
四面楚歌——（项羽）
初出茅庐——（刘备）
入木三分——（王羲之）
煮豆燃萁——（曹植）
破釜沉舟——（项羽）
纸上谈兵——（赵括）
指鹿为马——（赵高）
围魏救赵——（孙膑）
草船借箭——（诸葛亮）
完璧归赵——（蔺相如）
卧薪尝胆——（勾践）
负荆请罪——（廉颇）
毛遂自荐——（毛遂）
闻鸡起舞——（祖荻）
望梅止渴——（曹操）
图穷匕见——（荆轲）
负荆请罪——（廉颇）
东山再起——（谢安）
鞠躬尽瘁——（孔明）
高山流水——（伯牙、子期）
约法三章——（刘邦）
纸上谈兵——（赵括）
孺子可教——（张良）
完璧归赵——（蔺相如）
望梅止渴——（曹操）
闻鸡起舞——（祖逖）
投笔从戎——（班超）
请君入瓮——（周兴、来俊臣）
希望可以帮到你！
1.范仲淹 范仲淹(989－1052)，字希文，汉族，苏州吴县（今属江苏）人 。唐宰相履冰之后。北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，祖籍邠州（今陕西省彬县），后迁居苏州吴县（今江苏省吴县）。他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。1052 年（皇佐四年）五月二十日病逝于徐州，终年64岁。是年十二月葬于河南洛阳东南万安山，谥文正，封楚国公、魏国公。有《范文正公集》传世，通行有《四部丛刊》影明本，附《年谱》及《言行拾遗事录》等。
范仲淹宋太宗端拱二年（989年）八月二日（9月5日），范仲淹生于真定常山（今河北省正定县），在百日时随家人去苏州。父亲范墉，端拱初年（988 年）赴徐州任武宁军节度掌书记（徐州军事长官的秘书），990年病逝。谢氏贫困无依，抱着二岁的范仲淹，改嫁山东淄州长山县河南村(今邹平县长山镇范公村)给朱文翰。范仲淹也改从其姓，取名朱说（通“悦”），在朱家长大成人。 范 范仲淹
仲淹从小读书就十分刻苦，朱家是长山的富户，但他为了励志，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，晨夕之间．便就读讽诵，给僧人留下深刻的印象：那时，他的生活极其艰苦，每天只煮一碗稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调拌于醋汁，吃完继续读书。后世便有了断粥划齑的美誉,但他对这种清苦生活却毫不介意，而用全部精力在书中寻找着自己的乐趣。
真宗大中祥符四年(1011年)，二十三岁的范仲淹来到睢阳应天府书院(今河南睢阳区)。应天府书院是宋代著名的四大书院之一，共有校舍一百五十间，藏书敷千卷。更主要的是这里聚集了许多志操才智俱佳的师生。到这样的学院读书，既有名师可以请教，又有许多同学互相切磋，还有大量的书籍可供阅览，况且学院免费就学，更是经济拮据的范仲淹求之不得的。应天府后来改名南京，应天府书院所以又叫南都学舍。 范仲淹十分珍惜崭新的学习环境，昼夜不息地攻读。范仲淹的一个同学、南京留守（南京的最高长官）的儿子看他终年吃粥，便送些美食给他。他竟一口不尝，听任佳肴发霉。直到人家怪罪起来，他才长揖致谢说：“我已安于过喝粥的生活，一旦享受美餐，日后怕吃不得苦。” 范仲淹艰涩的生活，有点像孔子的贤徒颜回；一碗饭、一瓢水，在陋巷，他人叫苦连天，颜回却不改其乐。大中祥符七年(1014年)秋和八年(1015年)春，他通过科举考试，中榜成为进士。在崇政殿参加御试时，他第一次看见年近五旬的真宗皇帝。后来还荣赴了御赐的宴席。二月的汴京(今开封市)，春花满目．进士们坐跨骏马，在鼓乐声中游街：“长白一寒儒，名登二纪余”。他吟着这样的诗句，想到自己已经二十七岁。比起旁边的滕宗谅等人，年纪显得大了许多。 不久，他被任命为广德军的司理参军（广德军位置在今安徽广德县一带，司理参军是掌管讼狱、审理案件的官员，从九品）。接着，又调任为集庆军节度推官（集庆军辖境位置在今安徽亳州一带，节度推官是幕职官，从八品）。他把母亲接来赡养，并正式恢复了范姓，改名仲淹，字希文。从此开始了近四十年的政治生涯。天禧五年(1021年)，范仲淹被调往泰州海陵西溪镇(今江苏省东台县附近)，做盐仓监官——负责监督淮盐贮运转销。西溪镇濒临黄海之滨，镇上虽也可偶见牡丹，其荒远情景毕竟与内地不同。乍听风浪的呼啸及野鹤的长唳，范仲淹不免略觉惆怅．而仓官既属于闲差，他便暂以疏懒饮宴***自我解嘲：“卑牺曾未托椅梧，敢议雄心万里途!蒙叟自当齐黑白，于牟何必怨江湖，一醉一吟疏懒甚，溪人能信解嘲无？” 改革
从元昊叛宋起，宋军的边防开支便突然膨胀起来。***为了扩大收入，又不得不增加百姓负担。于是，包括京城附近在内，各地反抗朝廷的与骚乱，纷然而起。 范公塑像
庆历三、四年间(1043—1044年)，急待稳定政局的仁宗皇帝，似乎显得格外开朗和进步。他将西线的三名统帅——夏竦、韩琦和范仲淹，一同调回京师，分别任命为最高军事机关的正副长官——枢密使、枢密副使：又扩大言官编制，亲自任命下三、四名谏官——欧阳修、余靖、王素和蔡襄，后来号称“四谏”。 “四谏”官一声奏言，撤掉了略无军功的夏竦，以杜衍和富弼为军事长官。“四谏”官又一声奏言，彻底罢免了吕夷简的军政大权。“四谏”们第三声奏论，则驱逐了副宰相王举正，以范仲淹取而代之。面对这前所未有的出色班底，石介喜出望外。他写诗赞颂说：举擢俊良，扫除娇魅！提升众贤，就象拔茅一样，大批群起，驱逐奸邪，就象切掉鸡爪一般，永难长续。 庆历三年(1043年)九月，仁宗连日催促范仲淹等人，拿出措施，改变局面。范仲淹、富弼和韩琦，连夜起草改革方案。特别是范仲淹，认真总结从政28年来酝酿已久的改革思想，很快呈上了著名的新政纲领《答手诏条陈十事》，提出了十项改革主张，它的主要内容是： （一）明黜陟，即严明官吏升降制度。那时，升降官员不问劳逸如何，不看政绩好坏，只以资历为准。故官员不求有功，但求无过，因循苟且，无所作为。范仲淹提出考核政绩，破格提拔有大功劳和明显政绩的，撤换有罪和不称职的官员。 （二）抑侥幸，即限制侥幸作官和升官的途径。当时，大官每年都要自荐其子弟充京官，一个学士以上的官员，经过二十年，一家兄***孙出任京官的就有二十人。这样一个接一个地进入朝廷，不仅增加了国家开支，而且这些纨绔子弟又不干正事，只知相互包庇，结党营私。为了国家政治的清明和减少财政开支考虑，应该限制大官的恩荫特权，防止他们的子弟充任馆阁要职。 （三）精贡举，即严密贡举制度。为了培养有真才实学的人，首先应该改革科举考试内容，把原来进士科只注重诗赋改为重策论，把明经科只要求死背儒家经书的词句改为要求阐述经书的意义和道理。这样，学生有真才实学，进士之法，便可以依其名而求其实了。 （四）择长官。针对当时分布在州县两级官不称职者十居八九的状况，范仲淹建议朝廷派出得力的人往各路（北宋州以上的一级监察和财政区划）检查地方政绩，奖励能员，罢免不才；选派地方官要通过认真地推荐和审查，以防止冗滥。 （五）均公田。公田，即职田，是北宋地方官的定额收入之一，但分配往往高低不均。范仲淹认为，供给不均，怎能要求官员尽职办事呢？他建议朝廷均衡一下他们的职田收入；没有发给职田的，按等级发给他们，使他们有足够的收入养活自己。然后，便可以督责他们廉节为政；对那些违法的人，也可予以惩办或撤职了。 （六）厚农桑，即重视农桑等生产事业。范仲淹建议朝廷降下诏令，要求各级***和人民，讲穷农田利害，兴修水利，大兴农利，并制定一套奖励人民、考核官员的制度长期实行。 （七）修武备，即整治军备。范仲淹建议在京城附近地区召募强壮男丁，充作京畿卫士，用来***正规军。这些卫士，每年大约用三个季度的时光务农，一个季度的时光教练战斗，寓兵于农，实施这一制度，可以节省给养之费。京师的这种制度如果成功了，再由各地仿照执行。 （八）推恩信，即广泛落实朝廷的惠政和信义。主管部门若有人拖延或违反赦文的施行，要依法从重处置。另外，还要向各路派遣使臣，巡察那些应当施行的各种惠政是否施行。这样，便处处都没有阻隔皇恩的现象了。 （九）重命令，即要严肃对待和慎重发布朝廷号令。范仲淹认为，法度是要示信于民，如今却颁行不久便随即更改，为此朝廷必须讨论哪些可以长久推行的条令，删去繁杂冗赘的条款，裁定为皇帝制命和国家法令，颁布下去。这样，朝廷的命令便不至于经常变更了。 （十）减徭役。范仲淹认为如今户口已然减少，而民间对官府的供给，却更加繁重。应将户口少的县裁减为镇，将各州军的使院和州院塥署，并为一院；职官厅差人干的杂役，可派级一些州城兵士去承担，将那些本不该承担公役的人，全部放回农村。这样，民间便不再为繁重的困扰而忧愁了。 《条陈十事》写成后，立即呈送给宋仁宗。宋仁宗和朝廷其他官员商量，表示赞同，便逐渐以诏令形式颁发全国。于是，北宋历史上轰动一时的庆历新政就在范仲淹的领导下开始了，范仲淹的改革思想得以付诸实施。 新政实施的短短几个月间，政治局面已焕然一新：官僚机构开始精简；以往凭家势做官的子弟，受到重重限制；昔日单凭资历晋升的官僚，增加了调查业绩品德等手续，有特殊才干的人员，得到破格提拔；科举中，突出了实用议论文的考核；全国普遍办起了学校。 范公的勤奋、正直，为国为民的精神激励了一代又一代国人。而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品格也成为中华民族品德的代表。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想，已经熔铸成为中华民族的传统美德，影响了千千万万人，成为中华民族乃至世界人民的宝贵精神财富。其“先忧后乐”精神已成为一座不朽的丰碑，树立在海内外炎黄子孙的心目中。
2.文天祥 文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，号文山，南宋庐陵（今吉安）人。
南宋末年，朝廷偏安江南，国势弱小，北方蒙古族于1271年结束了内部争夺皇位的自相残杀局面，建立了元朝，接着把侵略矛头直指南宋。1273年，丞相伯颜统20万大军攻下襄、樊，以此为突破口，顺江而下，两年不到，便后临南宋首都临安的近郊。蒙古兵所过之处，尸横遍野，血流成河，农田荒废，百业凋敝，这是一场空前残暴的野蛮的侵略战争，南宋面临着亡国灭种的严重威胁，文天祥就是在这种形势下出现的抗击侵略的伟大民族英雄。
南宋朝廷长期为投降派所把持。还在1259年，宰相贾似道便以称臣、割江北地区和岁纳银绢各20万两匹为条件，暗中屈膝求和。伯颜却意在灭宋，并不停止南侵。1275年，将贾似道十三万大军消灭，朝廷便再无可用之兵。此时宋恭帝在位，年仅四岁，太皇太后谢氏临朝听政，不得不发出“哀痛诏”，号召天下四方迅速举兵“勤王”。文天祥当时正担任赣州知府，他“捧诏涕泣”，并立即行动，在两三个月内便组织了第一支“勤王”队伍近万人，几经周折，赶到了临安。而在成千上万大小地方官中，带兵勤王的只不过他和张世杰三人而已，这个***腐朽到什么程度，可见一斑。1276年正月十八日，伯颜兵临皋亭山，左相留梦炎早已投降叛变。其他大臣或已投降。伯颜虽愿受降，却要右相陈宜中去元营洽谈，陈哪有这个勇气？当天晚上便逃之夭夭。谢太后唯珂派人只剩下一个文天祥。他毅然临危受命，但不是去投降，他考虑是“战、守、迁皆不及施”，“国事至此，予不得爱身”，他甚至借此机会观察一下敌营的虚实以谋“救国之策”。但是他没有想到，正当他指斥伯颜扣押不能返回宋营，他的义兵则在同时被投降派命令解散。敌人的凶残不曾使文天祥受困，昏庸的朝廷和***的投降派却使他遭到了第一次严重的挫折。
1276年二月初九日，文天祥被押送去大都（今北京），行至京口（今镇江），在义士的帮助下，逃脱了虎口，据他在《指南录后序》所记，至少有十六次幸免于死，经过千辛万苦，于四月初八日逃到了温州，此时他听说度宗的两个儿子（即恭帝的两个兄弟）已逃到福州，于是立即上表劝进。不久，被诏至福州，任右丞相兼枢密院事，后又命为同都督。七月，文天祥便在南剑州（今福建南平）打起帅旗，号召四方英雄豪杰，各各起兵，民复失地。1277年三月，文天祥统兵进军江西，收复南部数十州县，同时围困赣州，湖南、湖北皆起而响应，震撼了江南，鼓舞了人民的反侵略意志，使元统治者大为惊慌。元忙调40万大军来解赣州之围，另派兵五万追 击文天祥。文部不过五千余人，这年八月，空坑一战，遂致大败，部将数人牺牲，文妻及子女皆被俘，赵时尝在紧急中***扮文天祥，吸引了元军，文才得乘间逃脱。赵随即被杀。这是文天祥在一年多时间内所遭到的第二次重大挫折。
但是文天祥并没有灰心丧气，他下定决心抗元到底。1278年11月，他收拾残军，加以扩充，移兵广东潮阳，不幸于十二月二十日兵败五坡岭，文天祥自度难以逃出重围，当即吞服随带的冰片，以求一死，免遭污辱，但他并未死，而在昏迷中被俘了。这是他遭遇的最后一次严重的挫折。从此以后，文天祥便再也不能统领义军在战场上与元军拼杀。
文天祥被俘后，打定主意，只求义死而不求苟生。威武不能屈，富贵不能*。还在伯颜将他扣押北营时，他便明白地告诉对手：“宋状元……所欠一死报国耳，宋存与存，宋亡与亡，刀锯在前，鼎镬在后，非所惧也，何怖我？“1279年十月，元平章阿合马来文天祥囚所劝降，文天祥长揖就坐，不把他放在眼里，阿合马却要他下跪，文天祥说：”南朝宰相见北朝宰相，何跪？“阿合马以胜利者自居，傲慢地说：“你何以至此？”文天祥嘲讽地说，南朝若早用我为相，你去不了南方，我也不会到你这里来，你有什么可神气的阿合马用威胁口气对左右说：“此人生死尚由我。”文天祥正义凛然道：“亡国之人，要杀便杀，道甚由不由你。”阿合马自讨没趣，灰溜溜地走了。同年年底，元丞相孛罗审问文天祥。孛罗一来就摆威风，要文跪下，遭到文拒绝，左右便用武力强使文天祥作跪拜状，文凛然说道：“天下事，有兴有废，自古帝王以及将相，灭亡诛戮，何代无之？天祥今日……至于此，幸早施行。”临刑前夕，皇帝忽必烈亲自出马劝降，以宰相之职作为诱饵，妄图使文天祥投降，但遭文天祥严厉拒绝。忽必烈只好问他，那你究竟要什么呢？文天祥回答说：“愿以一死足矣！”文天祥这种以身殉国，视死如归的的伟大精神使得敌人束手无策，一筹莫展。这实际上等于宣布了反侵略战争的胜利，是正义的胜利和他自己所赞颂的“正气”的胜利。也等于宣布侵略者的失败，是一切投降派和卖国贼的失败。
在国家民族危亡紧急时刻，文天祥无时无刻不把国家民族利益看作最高的利益，对投降派和奸佞之徒从不留情。1259年，元军渡江围鄂州，皇帝宠幸的内侍董宋臣怂勇宋帝迁都，文天祥勇敢地上疏，乞斩董宋臣。1275年，朝廷追封投降元军大将吕文德为和义郡王，又提拔他的侄子吕师孟为后部尚书，投降气氛一时弥漫京城，文天祥又上书乞斩吕师孟，以稳军心。文天祥被俘后，留梦炎一班降贼都曾硬着头皮来劝降，文一律唾骂之置，就连先已投敌的宋恭帝前来劝降时，也被置之不理。文天祥明确提出“社稷为重，君为轻”。他并不对帝王愚忠，而只无条件地忠于国家和民族。
1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就义。他死后留下了大量诗文，其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中 发现的“衣带诏”（孔曰“成仁”，孟曰“取义”，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧）都已成为光照日月、气壮山河的绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分。文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。
3.赵普 赵普，字则平，北宋政治家。后梁龙德二年（922）生于幽州蓟州（今北京城西南），后唐末年，相继迁居常州（今河北省正定县）、洛阳（今河南省洛阳）。
普智谋多，读书少，有“半部《论语》治天下”之说。善吏道，后周显德年间，先后为永兴军（治今陕西西安）节度使从事，滁州、渭州（治今甘肃平凉）军事判官，同州（治今陕西大荔）、宋州（治今河南商丘县南）节度使赵匡胤推官、掌书记。显德七年（960）正月，普与赵匡胤发动陈桥兵变，以黄袍加于赵匡胤之身，推翻后周，建立宋朝（北宋），普受封为右谏议大夫，充职枢密直学士。是年四月，后周昭义节度使李筠反宋，普建议宋太祖亲征。宋得胜还师后，升普为户部侍郎、枢密副使。
4.诸葛亮 诸葛亮是三国时间著名的政治家、军事家和外交家。字孔明，人称卧龙，东[汉末]年徐州琅邪郡阳都县（在今山东沂南县）人。诸葛亮生于汉灵帝光和四年。他出生的第四年，即汉灵帝中平元年（公元184）就爆发了黄巾大起义。军阀割据，战乱不休，诸葛亮又失去了双亲，依随叔父诸葛玄生活。诸葛亮十五岁跟随叔父到荆州襄阳去依附刘表。他看到刘表昏庸无能，不是命世之主，于是结庐襄阳城西二十里的隆中山中，隐居待时，这是公元1***年的事。诸葛亮在隆中已隐居了十年，他广交江南名士，“每自比于管仲、乐毅”，爱唱《梁父吟》，结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。其智谋为大家所公认，有匡天下之志。他密切注意时局的发展，所以对天下形势了如指掌。人称“卧龙”。娶黄承彦之女为妻。
公元207年在徐庶的举荐下，刘备三顾草庐，请计于诸葛亮。诸葛亮精辟地分析了天下的形势，提出了统一天下，应走鼎足三分，联孙抗曹的道路。这就是著名的“隆中对策”。公元208年，曹操大举南下，败刘备于长阪。诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，出使江东，联结孙权。诸葛亮以隆中路线的坚定原则与孙权谈判，订立双边同盟，而不是附庸顺从。孙权认识到“非刘豫州莫可以当曹操者”，不得不作出让步，同意鼎足三分，发兵拒操。赤壁战后，孙权履行诺言，将荆州借给刘备。佐定益州，使蜀与魏、吴成鼎足之势。曹丕代汉为帝后，刘备也称帝，诸葛亮出任丞相，总理国家大事，关羽镇守荆州。
章武三年（223）春，刘备在永安病危，召诸葛亮瞩托后事说：“君才十倍于曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可***，便给以***；若其不才，您可取而代之。”诸葛亮忙哭道：“臣必竭心尽力相辅，效忠贞之节，死而后已！”后主即位，诸葛亮受封武乡侯，建立丞相府以处理日常事务，又兼任益州牧。当时，全国的军、政、财，事无大小，皆由诸葛亮决定。
诸葛亮执政后，首先要办的第一件大事是恢复与东吴的外交关系。刘备死后，东吴一方面继续向魏称臣，一方面尚未拿定主意怎样对蜀，仍陈大军于蜀的边境。诸葛亮派尚书邓芝出使东吴，说服孙权与蜀联合，与魏断绝关系。
当时，南中诸郡在刘备东伐之时，受东吴策动而叛乱，严重威胁[蜀汉]***。诸葛亮执政后，与东吴恢复邦交，切断了南中的外援。经过两年调养，诸葛亮上书后主，决心平定南中叛乱。建兴三年（225）春，诸葛亮率大军兵分三路征伐南中。在此次战争中，诸葛亮对叛军首领孟获***用攻心战术，七擒七纵，使其心悦诚服。平叛战斗结束后，诸葛亮吸取“众建诸侯分其力”的经验，将南中四郡分为六郡，叛乱中心建宁郡被分得最细，起用大量土着大姓为官吏，达到不留军队、不运粮草，又能治理该地的目的；征调南中“青羌”万馀家入蜀，以其青壮组成骑兵五部，号称“飞军”：设立降都督，掌管南中军政。该年十二月，诸葛亮率军回到成都。
建兴五年（227）三月，诸葛亮上《出师表》于后主，率军至汉中，准备北伐。他先在汉中练兵约一年，然后北攻。魏南安（治甘肃陇西）、天水、安定（治甘肃济川）三郡当即降蜀。魏明帝亲赴长安督战，以曹真督关右诸军，***用以防守为主的战略。蜀军先扬言要由斜谷道攻取县，并使赵云、邓芝率一军据箕谷（今陕西褒城西北）为疑军，诸葛亮率主力西攻祁山。参军马谡领一军为先锋，驻街亭。马谡指挥不当，大败于魏军，丢失街亭。蜀军失去前进的据点，只好退回汉中（正史并无“空城计”退司马懿军之说）。诸葛亮挥泪斩马谡，上书自贬***，以右将军身分行丞相之职。
建兴六年（228）冬，魏军三路攻吴，关中空虚。诸葛亮再次率军北伐。蜀军此次出大散关，围攻陈仓二十馀日不下，粮尽而退。建兴七年（229），诸葛亮第三次率军北伐。蜀军西向，取魏武都、阴平二郡而回。诸葛亮复任丞相。
在这一时期，诸葛亮与李严的矛盾为引人关注的焦点。本来，他们两人同受刘备托孤，共为辅臣。直到建兴四年（226），两人关系还比较好，诸葛亮在与孟达的信中还称赞李严。但不久，李严写信给诸葛亮，建议利用掌握朝政大权的便利，像曹操那样进爵封王，接受“九锡”，这样他也能捞到若干好处。诸葛亮对此非常生气，在回信中***批评了李严一通。不久，诸葛亮在即将伐魏前，调李严带他所辖的二万军队来镇守汉中。李严却讨价还价，要诸葛亮从益州东部划出五郡设立江州，让他当江州刺史，致使调动未成。诸葛亮以大局为重，也就妥协了；建兴七年，陈震在出使东吴前，专门找诸葛亮汇报李严的巧诈问题，特别谈到李严早年在家乡为官时的一些劣迹，但没引起诸葛亮的足够重视。建兴八年（230），曹军欲三路攻蜀，诸葛亮再次要李严带二万军队到汉中坐镇，李严又讨价还价。诸葛亮即做让步，任命其子为江州都督督军，接替李严调走后的工作，李严这才执行调动命令。建兴九年（231），诸葛亮第四次伐魏，命李严在汉中负责后勤供应，李严未及时筹集到粮草，便写信给诸葛亮说皇上命令退兵。诸葛亮退军后，他又欺骗朝廷说此次退兵是为了诱敌。当诸葛亮回来后，他又故作惊问：“军粮已经够用，为何突然退兵？”于是，诸葛亮在上朝时拿出李严的书信为据，与许多将士一道签名上表，弹劾李严，将他免为庶人，流放到梓潼。
建兴十二年（234）二月，诸葛亮第五次北伐，以大军出斜谷，据五丈原（今陕西岐山县南四十里）。此次出兵，事先与东吴约好同时攻魏。但东吴迟迟不发兵，迄至五月，孙权才派陆逊、诸葛瑾率兵屯江夏、沔口（今湖北汉囗），进攻襄阳，孙权自己则率大军围合肥新城。对此，魏明帝的策略是先挫败东吴。他亲率水军东征，让西守的司马懿坚守不战，让蜀军粮尽自退。但当孙权得知魏主的意图后，认为己方成了主战场，吃了亏，即令全线撤军。在西线。诸葛亮鉴于以往的教训，分兵屯田，打算久驻。这年八月，诸葛亮突患急病，暴卒于前线，时年五十四岁。蜀军全线撤军。诸葛亮在生前留下遗嘱：“葬于汉中定军山，就在山坡中挖一个坟，坟坑可装下棺材便行了。穿平常的衣服，不随葬器物。”
诸葛亮选择的道路充分说明他是一个维护封建纲常和崇尚儒家忠义道德的正统思想家。但是诸葛亮并不墨守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。诸葛亮以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，战斗到生命的最后一息。
5.顾炎武 顾炎武(1613—1682)，号亭林，江苏昆山人。年轻时参加“复社”反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，遍游华北，载书自随。所至垦田度地，访问风俗，搜集材料，尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博，对经史子集、音韵训诂、典章制度、兵农经济、郡邑掌故，都有深入的研究。晚年拒绝清***的征辟，专志经学的研究。著有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》等数十种著作。
顾炎武主张“经世致用”，“明道救世”。他认为明末一部分知识分子束书不观、脱离实际、游谈无根，“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务”，弄得“股肱堕而百事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟”(《日知录》)，是一种误国误民的不良风气。因此，他主张学以致用，认为著书立说应该有益于当世，“凡文之不关于六经之旨、当世之务者，一切不为”，“止为一人一家之事，而无关经术政理之大则不作也”(《亭林文集》)。他努力实践自己的主张，把书本知识和实地调查结合起来，开创了踏踏实实做学问的优良学风，对清代学者产生了很大影响。顾炎武还反对君主专制的“独治”，主张吸收更多地主阶级分子参政的“众治”，认为“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣；众治之，而刑措(废弃不用)矣”(《清儒学案·亭林学案》)。顾炎武还具有强烈的爱国思想，他把封建社会中“亡国”与“亡天下”作了区别，说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下”。这里所说的“亡国”指的是改朝换代，是一个封建统治集团代替另一个封建统治集团的问题；而“亡天下”，则是指民族、文化的沦亡，是关系到整个民族命运的大问题。他认为，“保国”与“保天下”不同，“保国”即保卫旧的封建王朝，“其君其臣肉食者谋之”，一般人不必关心；“保天下”即保卫本民族及其文化，则是每个人应有的责任，这就是“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”(《日知录·正始》)的著名论点。把他这种爱国思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”八个大字。顾炎武的这些思想，在当时具有一定的进步意义，对后人曾有很大的影响。
初三期末试题
一、 语文知识积累及运用。（共22分）
1、给下面词语中加点的字注音。（2分）
根深蒂固（ ） 惨绝人寰（ ） 馈赠（ ） 星宿（ ）
2、下面词语中没有错误的一组是（2分）（ ）
A、砥柱中流 嗟来之食 头机取巧 丧心病狂
B、信口雌黄 相形见拙 秋冷雁高 尖嘴猴腮
C、俗不可耐 揆情度理 怀古伤今 不言而喻
D、平淡无奇 辨伪去妄 岿然不动 契而不舍
3、下列语段中画线句有语病，请修改。（4分）
①布什认为对付恐怖主义要有更大的决心、更强的信心和更大胆的行动。 ②任何软弱或者退缩，都将会导致更多的恐怖***。 ③所以，布什***以伊拉克拥有大规模杀伤性武器为由，发动了伊拉克战争。④当导弹呼啸着砸在伊拉克无辜平民的头上时，布什先生还能在戴维营怡然自得地挥动他的高尔夫球棒，我们不被他的“负责”行为所“震慑”。
修改一：
修改二：
4、、2005年5月1日，台湾亲民党***应邀到清华大学演讲。此前北京连日下雨，这一天阳光灿烂。演讲一开始，就以“拨云见日”来表达此时的感慨，你能听出“拨云见日”的双重含义吗？请把含义写在下面的横线上。（2分）
（1）
（2）
5、请用一句话概括下面这则新闻的主要信息。（2分）
2005年10月17日凌晨4时33分，在人类的历史年轮上又增添了一道特殊的印记。这一天，我国“神舟”六号飞船经过115小时32分的太空飞行，完成了我国真正意义上有人参与的空间科学试验后，返回舱顺利着陆，航天员安全返回。“神舟”六号的成功具有里程碑意义，标志着中国正稳步迈向太空新时代。
6、古诗文默写填空。（10分，每句1分）
（1）请君暂上凌烟阁， 。
（2） ，断肠白萍洲。
（3）落红不是无情物， 。
（4）故曰： ， ，威天下不以兵革之利。
（5）自经丧乱少睡眠， 。
（6）停杯投箸不能食， 。
（7） ，背灼炎天光。
（8）千嶂里， 。
（9）富贵不能*， ，威武不能屈，此之谓大丈夫。
二、 阅读部分。（共48分）
（一）《故乡》 节选（12分）
这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
……
这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：
“阿！闰土哥，——你来了？……”
我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但
又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：
“老爷！……”
我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
7．前两段文字通过对比手法描绘了少年闰土和中年闰土的外貌、动作和神态，请用简洁的文字分别概括少年闰土和中年润土的性格特点。（4分）：
少年闰土：
中年闰土：
8．文中画线句子能否改成“虽然不是我这记忆上的闰土了，但我一见便知道是闰土”，为什么？（2分）
9“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情”中“欢喜”和“凄凉”的原因是：（2分）：
欢喜：
凄凉：
10．闰土“动着嘴唇，却没有作声”。他想说的话是什么？请你揣摩语境，联系全文，把它补出来（2分）。
答：
11．“可悲的厚障壁”一句使用的修辞方法是 ，其含义是
（2分）
（二）长大的细节（10分）
①坐了两天两夜的火车，一身疲惫的他赶回家里时，父亲不在家，母亲也不在！循着邻人的指点，他几经曲折终于找到了父亲打工的地方——一家建筑工地。那时楼房已经建到了第三层，他看到了父亲的背影，佝偻着腰，挑着一担红砖，肩上的扁担弯成新月状，脚下窄窄的跳板随父亲的移动上下起伏……
②他心中有一缕悸动，轻轻地走过去，发现一个熟悉的身影弓着背正在码砖——是母亲！母亲抬手揩汗的一刹那，看见了儿子，见儿子正翕动嘴唇，赶紧打了一个掌心向下的手势“封住”了独生子的嘴。他明白了，母亲是怕他的喊声惊动父亲，酿成意外。父亲卸了担子，回头看到儿子时确实发了会儿怔。看到父亲的上衣被汗水浸透了，脸色苍白；母亲也汗流浃背，两手瘢痕，他惊讶地站在那里，泪水挡住了他的视线。
③其实开学才两个月，他不应该回来。本来暑***里父母东挪西借，给他凑齐了半年的学费和生活费，可国庆节，几个同学不期而至，游了几个景点，逛了几次街，下了几回馆子，身上那本来很有限的几张花纸便所剩无几了。他一连给家里发出了三封求援信，但都如石沉大海。撑到第二个月月底，他心中明白只有请***回家一条路可走了。
④回到家，吃了一大碗荷包蛋，心中好受了许多。母亲边看他吃边告诉他：前一段父亲病了，不肯上医院，在家里躺了半个月，身体刚恢复点，就急着去干活。他听了，明白母亲的意思，知道了为什么家里一直没回信寄款的原因；他呆坐着，沉默无言。隔了一会儿，母亲起身从厨柜里端出大半碗黑糊糊的米饭，说：“给你爹送去。”他端着碗，没动。母亲见了，说：“去呀。”“菜呢？”他问。母亲迟疑了一下，没说话，从酸菜坛中夹起两根瘦兮兮的黄瓜放在饭碗里。他忽然觉得眼睛有些潮，默默地走出家门……
⑤返校时，他的口袋里又有了三百元。要是以往，他会跟父母“说理”，这么一点钱要保证三个月的生活费塞牙缝都不够，但这次他什么也没说，接过这三百块钱时，他只觉得心一阵阵往下坠，手也有点抖。“这是你爹预支的三万块砖的工钱，一分钱一身汗，你可要省俭些用！”母亲说，“不够，想法子再给你寄点去。”他点点头，又摇摇头。母亲和往常一样送了他很远，待到母亲的身影从视野消失，他眼泪再也控制不住，簌簌地往下淌……
⑥——从此，他读懂了“辛苦钱”和“血汗钱”的最本质的涵义。
12、你从文中捕捉到了“长大的细节”哪些有关信息？（至少写出两点）（2分）
（1）＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （2）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
13、第③段与画线句子内容形成鲜明对比的句子是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（2分）
14、试分析一下第④段中“菜呢？”这句话所蕴含的潜台词。（2分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
15、第⑤段中“他点点头，又摇摇头”表达的意思是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（2分）
16、“从此，他读懂了‘辛苦钱’和‘血汗钱’的最本质的涵义。”其中“辛苦钱”和“血汗钱”本质含义是什么？（2分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（三）学会谅解（12分）
①谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容：谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是 ，能 ； 谅解是 ，能 。 这生动地道出了谅解在人际交往中的重要作用。因而一位伟人意味深长地说：同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要！
②确实，谅解非常重要。先哲们早就认识到这一点。圣人孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”意思是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。这种以己推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在《原毁》中说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”强调做人要严于律己，宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精神。
③谅解在我国传统的***道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。
④唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治”。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大度、善于谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能作出一番事业呢？
⑤古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。那么，怎样才能学会谅解呢？
⑥谅解，需要沟通。客观事物纷繁复杂，个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性，人与人之间难免会产生误解和冲突。因此，当自己与他人产生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。
⑦谅解，需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别人。
⑧谅解，需要忘却。忘却，是谅解的良方。克制性的谅解，不是真正的谅解，它不能祛除感情 伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的谅解，才是真正的谅解。
⑨我们提倡谅解，但是，谅解也不是无原则的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体利益的行为，还需要勇敢地站出来，与之作坚决的斗争。
⑩让我们学会谅解吧！这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。
17、文章是从哪两个方面对“谅解”进行论述的？（2分）
答：(1)
(2)
18、文章第④段列举了三个典型事例从正面论证谅解的重要作用 。请你再补写一个典型事例来。(2分)
答：
19、文章第⑤段在结构上起什么作用？（2分）
答：
20、如果将第⑨段删去，对文章的论证会产生什么影响？（2分）
答：
21、仿照文章第①段中的画线部分，将后面的句子补充完整并写在下面。（4分）
答：谅解是 ，能 。 谅解是 ，能 。
（四）古诗文阅读（14分）
阅读下面文言文，回答问题。
（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归?
（乙）太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
22．下列各组句子中加点词语的含义或用法相同的两项是（ ）（2分）
A、微斯人，吾谁与归? 太守归而宾客从也
B、往来而不绝者 猿则百叫无绝
C、得之心而寓之酒也 得道者多助，失道者寡助
D、或异二者之为 或以为死，或以为亡
E、故自号曰醉翁也 故曰，域民不以封疆之界…
23 、按要求做题。
（1）甲文中画线的句子可以翻译为： ；乙文第○1段中的“醉翁之意不在酒”现在用来比喻 （2分）
（2）“伛偻提携”在文中的意思是 ，由此我们可以想到 的《桃花源记》中的“ ”的意思与它相同。（3分）
（3）从表达方式看，甲文以 为主，乙文以 为主。想一想，两位作者表达的思想感情有哪些地方是值得肯定和继承的。（4分）
阅读下面古诗，按要求答题。
饮 酒
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
***菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕下，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
24、下列说法有误的一项是（ 1分）（ ）
A、本诗是我国晋朝诗人陶渊明的一首五言律诗。
B、第一、二句直接表达了作者对宁静田园生活的喜爱，对车马喧嚣的官场生活的厌倦。
C、第三、四句自问自答，表现了作者对自由自在、超凡脱俗境界的追求。
D、第五至八句描绘了一幅有菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成的大自然的美丽画面，说明作者完全陶醉在悠闲自得之中。
25、本诗通过诗人对田园生活中自然景色的悠闲欣赏，反映出诗人什么样的人生追求？（2分）
三、作文：（50分）
从下面两个文题中任选一个，写一篇作文。
要求：⑴不少于600字；
⑵除诗歌、戏剧外，文体不限；
⑶书写工整，卷面整洁。
文题一
有人说：“有两种东西，一旦失去后才知道可贵：一是青春，二是健康。”其实，失去后才知道可贵的又何止于此。请以“失去后才知道可贵”为话题写一篇文章，题目自拟。
文题二：
从我们来到这茫茫人世，就受到父母的悉心照顾和爱护，就受到阳光雨露的爱抚和滋养，得到无数朋友的关注和问候，受到各种“有字书”和“无字书”的熏染和教化……这一切莫不让我们心存感念。请以《感谢 》为题写一篇文章，道出你对这世界或人或物的谢意。
参考答案
一、（22分）
1、 略（2分）
2、 2、C（2分）
3、②中的“导致”和“***”搭配不当，应为“都将会导致更多的恐怖***发生”；（2分） ④句中的“我们不被他的”负责”行为所”震慑””，表明的是肯定的意思，所以要么在“不被”前加上“不能”（使其成为双重否定句，要么把“我们不被他的负责行为所震慑”中的“不”去掉（使其成为肯定句）（2分）
4、（1）雨过天晴，云开日出；（1分）（2）见到海峡两岸关系出现好转的希望。（1分）
5、我国“神舟”六号飞船经过115小时32分的太空飞行安全返回。（2分）
6、略（共10分，一句1分，每句有错字、别字、漏字均不得分）
二、阅读部分。（48分）
（一）12分
7、 活泼、富有活力、勇敢机智；（2分）憔悴不堪、呆滞麻木。（2分）（意思对即可）
8、 强调“这不是我记忆中的闰土”，说明闰土变化之大，更有力的揭示了作品的主题。（2分）（意思对即可）
9、 喜的是见到了儿时的伙伴“我”，（1分）但是生活的重担使他穷困潦倒，更何况他想到“迅哥儿”同自己不属同一等级，不能再称兄道弟，所以又感到凄凉。（1分）（意思对即可）
10、知道迅哥儿要回来实在喜欢得不得了，但你我已不是儿时的关系了；我生活得非常艰难，孩子多，总不够吃，又不太平，什么地方都要钱，苦啊！、（符合题意即可）（2分）
11、比喻。(1分)人与人之间彼此的感情不相通，有隔膜。（1分）
（二）10分
12．只要能体现出成长细节的均给分，1点1分，共2分。如：父母为了给他凑学费到建筑工地打工；父母吃的是酸菜他却吃荷包蛋；每次上学母亲都要送“他”很远。等等
13．本来暑***里父母东挪西借，给他凑齐了半年的学费和生活费。（2分）
14．一点1分，共2分，大意对即可。一方面说明“他”在学校是经常吃到菜的，另一方面是“他”根本没想到父亲平时为省钱很少吃菜，即使吃也是酸菜坛里的两根“瘦兮兮的黄瓜”。
15．每点1分，共2分，大意对即可。“点点头”表示对母亲的话将铭记在心，“又摇摇头”表示钱已够，不需要再寄。
16．每点1分，共2分。是父母付出艰辛劳动的辛苦钱；是父母不去医院省吃俭用的血汗钱。
（三）（14分）
17、文章一方面论述了谅解在人际交往中的重要作用，另一方面论述了我们怎样才能学会谅解。（答出一方面得1分，意思对即可）
18、符合题意即可。（共2分，
19文章第⑤段在结构上起承上启下的过渡作用。（意思对即可）（2分）
20这一段强调了谅解是有原则的，如果删去，将会使文章的论证不严密。（意思对即可）（2分）
21这是一道开放性试题，每句2分。只要句式与画线部分的句子基本相同，语言通顺，比喻恰当即可得分。（共4分）
（四）（14分）
22、B.E（2分）
23、（1）没有这种人，我同谁一道呢？ 比喻本意不在此而在别处（2分）
（2）老人、小孩 陶渊明 黄发垂髫（3分）
（3）抒情、议论 记叙、描写（2分） 点明“先忧后乐”和“与民同乐”即可。（2分）
24、D （1分）
25、厌恶官场***，决心归隐自洁。（意思对即可）（2分）
三、作文（50分）
参考中招作文评分标准。
说明：1、满分作文占3％—5％。
2、有条件的学校实行两人评卷，取其平均分。
1、努力把社会主义核心价值观融入大学理念的创新。加强社会主义核心价值体系建设的实质，就是要用马克思主义的世界观、人生观、价值观，把人民群众的思想认识统一起来。社会主义核心价值观则具有更高的理论概括，它是社会主义核心价值体系的精神要旨，是核心价值体系的内核，具有稳定性和指导性的特点。在高校加强社会主义核心价值观的教育与培养，是理论与实践相结合、知与行相统一的过程，必须融入教育教学的全过程，贯穿于校园文化建设的各个方面，使之成为全体党员、干部和广***生员工普遍理解接受、自觉遵守奉行的大学价值理念。大学价值理念也称为大学理念，是人们对大学的本质及其办学规律的一种哲学思考体系，其核心是回答“什么是大学”、、和“大学是做什么的”“怎样办大学”“办什么样的大学”这样几个基本理论和实践问题，是一种大学哲学价值观。成功的大学应该有自己特色的办学理念和大学精神，藉以振奋、激励和凝聚人心，使学校声名远播。
2、努力把社会主义核心价值观贯彻于高校办学道路的探索。在新的历史阶段推进高等教育事业科学发展，关键是要增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，以社会主义核心价值观为导向，着力改变不适应不符合高等学校科学发展观的思想观念，着力解决制约高等学校科学发展的突出问题，努力把社会主义核心价值观贯彻于高校教育教学的实践各个方面。从高校学校工作来说，要努力把社会主义核心价值观贯彻于高校办学道路的探索，一是进一步实施科教兴国战略和人才强国战略，明确办学目标，集聚各种办学***，促进高等学校科学发展。二是坚持教育以育人为本、以学生为主体，办学以人才为本、以教师为主体，认真落实高等教育为人民服务的宗旨，努力办好人民满意的教育。三是按照“巩固、深化、提高、发展”的方针，巩固成果，深化改革，提高质量，进一步促进我国高等教育事业持续协调健康发展；四是统筹教育的规模、结构、质量和效益协调发展，为社会主义现代化建设培养大批高素质的创新型人才，五是要在优秀文化传承和思想文化创新方面作贡献。
3、要教育广大党员干部自觉树立社会主义核心价值观。高校广大党员干部是建设和发展高等教育的骨干力量，要在实践社会主义核心价值体系的基础上，坚持用社会主义核心价值观设计人生，以服务人民为人生理想，以奉献社会为人生价值，以先忧后乐为人生境界。领导干部就要珍视党和人民给予的权力，珍视自己的工作舞台，服务师生，奉献教育事业，生命不息，奋斗不止，书写自己美好的人生。坚持用社会主义核心价值观锤炼品质，这是因为社会主义核心价值观是一座熔炉，能铸造干部的品性；是一个平台，能锤炼干部的品德；是一面镜子，能检验干部的品行。我们的事业是加快发展高等教育，为建设人力***强国作贡献。高校各级领导干部要成就事业、创造业绩，必须以社会主义核心价值观为指导，自觉培养良好的政治思想品德，坚持党的教育方针，勇于改革、勇于创新，不畏惧任何风险，始终坚定对中国特色社会主义理论体系的信仰，始终坚定对发展中国高等教育事业的信心，从而树立正确的人生观、价值观、权力观和政绩观。
4、坚持以社会主义核心价值观引领校园文化建设。第一，要大力加强高校思想道德阵地的建设。高校是重要的社会主义思想文化阵地，大学生是国家和民族的未来。我们要高度重视大学生思想道德教育，把社会主义核心价值观的教育渗透到大学的马克思主义理论课和思想品德课教学之中，体现在学校教育教学和日常管理的各个环节，真正做到进教材、进课堂、进学生头脑。同时，要进一步加强教职员工的思想道德教育，以树立良好的思想作风、学风、工作作风和生活作风，培养良好的社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，共同为建设现代大学思想道德阵地作出新贡献。第二，要大力加强校园文化建设。在高校，校园文化作品是社会主义核心价值观的重要载体，潜移默化地影响着人们的思想观念、价值判断和道德情操。我们要坚持“以文化人”，善于运用各种校园文化形式来表现社会主义核心价值观的深刻内涵和精神实质。要充分发挥大学生艺术团、学生社团的积极性，排练和演出更多倡导社会主义核心价值思想的优秀文艺作品；要运用多种文化艺术展示手段，以思想健康和艺术水平较高的作品供师生欣赏，让师生能在美的享受中陶冶情操、受到鼓舞、得到教育。高等学校的任务是培养社会主义的建设者和接班人，须坚持用社会主义核心价值体系引领学校文化思潮，促进社会主义文化在高校的发展和繁荣。高校党的各级领导干部和思想宣传工作者要高度重视、积极主动地做好意识形态领域的工作，密切关注社会思想文化潮流的运动进程及其对高校的影响，把握趋势、正面引导、重在建设，一方面不断地提高高等教育质量和水平，另一方面不断地促进宣传思想文化建设，更好地促进高校校园的团结与和谐，为建设人力***强国作出应有的贡献。
一、大江东去，浪淘尽，千古风流人物
苏轼，豪放派的典型代表，他的一生饱经挫折，但其豪放的性格和胸襟每每都让他把挫折征服，让自己的诗作不断地达到高峰，用豁达淡然的心态面对人生的悲欢离合，他在被贬之地关注民生并培养出很多后代的饱学之士，如王霄、姜唐佐、黎子云、符林。
苏轼被贬到儋州时，海南还是个荒芜之地，苏轼刚到海南时心情也是非常失落，”如今破茅屋，一夕或三迁。风雨睡不知，黄叶满枕前。”这是苏轼刚来海南心情的写照。
后来，想到自身的前程时，苏轼旷达的胸襟战胜了现实带来的阴郁，苏轼重新振作了起来。“我本儋耳人，寄生西蜀州，忽然跨海去，譬如事远游。”这首诗已经充分显示出苏轼的豁达淡然的心态。
二、为有暗香来
王安石，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。唐宋古文八大家之一。从小耳熟能详的“遥知不是雪，为有暗香来”就是出自他的手笔。顶着压力，励精图治，实行变法，不畏大地主大财阀的强权，像一株清傲有节气的梅。
三、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
范仲淹，字希文，生于太宗端拱二年（公元989年），卒于皇祐四年（公元1052年）。是我国北宋时期著名的政治家、思想家、军事家和文学家，也是中国历史上最负盛名的杰出人物之一。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石熙丰变法的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长的时期。
经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富；他的文学成就也蜚然可观，有《范文正公集》。传颂千古的《岳阳楼记》是他的代表作。
文中气势磅礴，抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀。这两句话概括了范仲淹一生追求的为人准则，表达了他宽大的胸怀和强烈的责任感，成为无数仁人志士用以自勉的著名格言，至今仍是激励人们奋发向上的精神力量。
四、人生本来如寄，雅舍即似我家
梁实秋，中国著名的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威，曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。1939年5月，梁实秋随教育部中小学教科书编委会迁至重庆北碚，秋天，他与吴景超夫妇在北碚主湾购置平房一栋，遂命名为“雅舍”。《雅舍小品》就是在这里写就的。
论梁实秋当时所处的物质环境，与一座“牢狱”没有多大差别，且一住七年，而梁实秋豁达的心胸，实际上也就是为自己“减了刑”。正是在这样的环境中，梁实秋除完成中小学战时教材编写任务外，还创作了《雅舍》等十几篇小品文，翻译了莎士比亚《亨利四世》等多部外国作品。
梁实秋的这种对待逆境的从容、平和的心态，在后来物欲横流、浮躁之风盛行的形势下，有可借鉴之处。“我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙医，故无博士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及**明星之照片亦均不能张我四壁。”
此处排比，看似多余的废话，实则表达了作者对社会各色人等自我炫耀之陋习的讥讽，亦有对自我个性的张扬，他有他的生活方式，他的人生趣味，对他人概不艳羡，亦不模仿。
五、我本楚狂人，凤歌笑孔丘
李白，中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”，“文曲星下凡”，公认为中国历史上最杰出的浪漫主义诗人。有《李太白集》传世。其作品天马行空，浪漫奔放，意境奇异，才华横溢；诗句如行云流水，宛若天成。李白诗篇传诵千年，众多诗句已成经典，例如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。
李白在诗歌上的艺术成就被认为是中国浪漫主义诗歌的巅峰。他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风***，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。
参考资料1：百度百科-苏轼
参考资料2：百度百科-王安石
参考资料3：百度百科-范仲淹
参考资料4：百度百科-梁实秋
参考资料5：百度百科-李白
