人头攒动
熙熙攘攘
人山人海
车水马龙
热火朝天
踵趾相接
门庭若市.
高朋满座.
宾客如云.
气势磅礴磅礴：广大无边的样子.形容气势雄伟壮大.
气象万千气象：情景.形容景象或事物壮丽而多变化.
气壮胆粗气势壮、胆量大.形容无所畏惧.
气壮河山形容气概豪迈,使祖国山河因而更加壮丽.同“气壮山河”.
气壮山河气：气概；壮：使壮丽；山河：高山和大河.形容气概豪迈,使祖国山河因而更加壮丽.
三班六房三班：指皂、壮、快班,均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房,均为书办胥吏.明、清时州县衙门中吏役的总称.
声势浩大声势：声威和气势；浩：广大.声威和气势非常壮大.
雾惨云愁指一种悲壮苍凉的气氛.
雄纠纠,气昂昂纠纠：健壮威武的样子.昂昂：情绪高涨的样子.形容雄壮威武,情绪高昂.
雄姿英发姿容威武雄壮.
鹰击长空指雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空.亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能.
彘肩斗酒形容英雄豪壮之气.
阵马风樯樯：船上用的桅杆.风中的樯帆,阵上的战马.比喻气势雄壮,行动迅速.
壮气凌云豪壮的气概高入云霄.
壮气吞牛形容气势雄壮远大.
波澜老成波澜：波涛,形容文章多起伏；老成：指文章很老练.形容文章气势雄壮,语句老练.
波澜壮阔比喻声势雄壮或规模巨大.
波路壮阔波路：波涛.比喻规模宏伟,声势浩大.同“波澜壮阔”.
百万雄兵人数众多、威武雄壮的军队.同“百万雄师”.
百万雄师为数众多、威武雄壮的军队.
翻江搅海形容水势浩大.多喻力量或声势非常壮大.也形容吵闹得很凶或事情搞得乱七八糟.
风樯阵马樯：船上用的桅杆.风中的樯帆,阵上的战马.比喻气势雄壮,行动迅速.
鼓角齐鸣鼓：战鼓；角：古代军队中的乐器,即号角.战鼓响,号角鸣.形容军队出击时的雄壮阵势.
钢筋铁骨筋骨象钢铁打铸的一般.形容身体健壮有力或意志坚强不屈.
浩浩荡荡原形容水势广大的样子.后形容事物的广阔壮大,或前进的人流声势浩大.
浩浩汤汤犹浩浩荡荡.指水势壮阔的样子.(来源：走114查询网)
豪言壮语豪迈雄壮的言语.形容充满英雄气概的话.
可泣可歌形容英勇悲壮的感人事迹.同“可歌可泣”.
金翅擘海金翅：佛经中所说鸟名；擘：用手把东西分开或折断.比喻文辞笔力雄壮.
举鼎拔山能将大鼎举起,能将高山拔动.比喻力大气壮.
江翻海倒犹江翻海沸.形容水势浩大.多用以比喻力量或声势壮大.
江翻海沸形容水势浩大.多用以比喻力量或声势壮大.
县衙的规制和机构
衙门，是唐代以来官府的统称。清代县级官府自称县署、公署或县治，俗称县衙。它是封建统治者在基层的代表——县官行使权力，也是县级官吏办理公务的地方。即所谓“民非政不治，政非官不举，官非署不立，是三者常相为用也。”〔48〕可见，衙门在官吏施政中所起的作用是多么重要。
衙署的设置是有规制的。为显示等级差别，各级官员衙署的建筑结构包括油漆彩绘都有严格的规定和区分，不得逾越。清代规定，“各省文武官皆设衙署，其制，治事之所为大堂、二堂。外为大门、仪门，大门之外为辕门（仅武官有之——笔者注），宴息之所为内室、为群室，吏攒办事之所为科房。”《大清津例·礼律》甚至对各级府第厅堂的间架结构及木构件绘饰也作了详细规定。笔者以现存清光绪内乡县衙的建筑布局和河北保定的清代直隶总督署、河南南阳府衙的建筑布局相对照，并与收集来的数十张清代县署图相印证，从而看到，清代各级地方衙门尽管占地面积、建筑规模有所不同，但中轴线上的规制都是一样的。中轴线以外的建筑则比较灵活。鉴于本文主要是研究县官制度，故归结县衙的建筑布局原则是：
清代县衙的建筑布局同其他衙署一样受到两方面的制约，其一是堪舆学说的制约，具体建筑物随八卦方位图的含义而占位，不可随意变更而遭禁忌（内乡县衙大堂暖阁顶棚中心绘八卦太极图，就说明其设计依据是八卦图）。其二是受***建筑布局、规制的影响，主体建筑均布置在中轴线上，且不能追求奢华。〔50〕具体讲，县衙的建筑规制大致可以概括为：
1.建筑群座北朝南。主体建筑均集结在一条中轴线上，自南向北建照壁、大门、仪门、戒石坊，坊左右为六房，主体建筑有大堂、二堂和三堂，并配以相应的厢房，是长官及所属人员办公之所在。其佐贰官、属官均在东西副线上。
2.“左文右武”。六房的位置均在大堂前，按左右各三房，东列吏、户、礼、西列兵、刑、工，然后再分先后，吏、兵（分别代表文、武官——笔者注）二房为前行，户、刑二房为中行，礼、工二房为后行。如有增设也不打乱这个格局。
3.“前衙后邸”。各县衙门均以大堂、二堂为知县行使权力的治事之堂，形成前衙。二堂之后则为内宅，是县官办公起居及家人居住之处。
4.监狱居南。各县衙门监狱均设于大堂西南仪门之外（坤位），俗称“南监”。
然而，当主持建设衙门的长官品级和所处衙门厅堂规制不符时，其厅堂大小以实职为依据，并不因某一长官级别较高，就说某衙门为某品衙门。如现存清光绪内乡县衙大堂虽为五间，但它以明次三间为堂，梢间与次间之间有硬山相隔，梢间辟为夹室。形成“明三暗五”式建筑，这是为了烘托大堂的威严高大而***取的暗处理手法。内乡县衙大堂和南阳府衙大堂虽同为五间，但南阳府衙是以五间为堂。所以内乡县衙大堂五间，既不能视为五品衙门，又不能视为按七品县衙逾越。加之，知县章炳焘（同知衔，五品官）兴建县衙后尚有七品、四品官仍在此办公，故内乡县衙说到底是县衙，而不是五品衙门。
清代的县署衙门除了有严格的建筑规制外，其署内职官编制和实际办事人员分佐贰官、属官、佐杂、三班六房和幕友、长随等人员，他们既有明确分工，各司其职，各负其责，又是一个统一的整体，以进行着正常的工作运转。其县署的职官没置和人员组成情况如下：
县设长官一人，正七品，主一县之政，有攒典一人协助办事，并聘请幕友为其参谋顾问。
佐贰官，县丞（正八品）一人，主簿（正九品）无定员。分掌粮马、户籍、征税、缉捕诸事，各设专署办公，称县丞衙（廨）、主簿衙（廨），各有攒典一人协助办事。据《清史稿·职官三》载，全国1358县，仅设县丞345人，主簿55人。清内乡县未设县丞、主簿佐贰官。
属官，典史，未入流，掌稽检狱囚。清代一般县份不设县丞、主簿佐贰官，而由典史兼领其事，因掌治安刑狱，故（沿元制）习称典史为县尉，设专署办公称为典史衙（廨）、巡捕衙或捕厅署，有攒典一人协助办事。
儒学教谕（正八品）、训导（正九品）各一人，“掌训迪生员及学政各事。”
巡检司巡检（从九品），设于县境边远要害地方，“掌捕盗贼，诘奸宄”。元、明、清内乡县均在西峡口设巡检司。
杂职官，各县均设有医学、阴阳学、僧会司、道会司。
此外，还有驿丞（掌邮传）、闸官（掌河闸启闭事），税课大使（掌典商税）、县仓大使（管仓庾）、河泊所官（掌收渔税）等均视事而设，也属未入流之杂职官。〔51〕
六房。县衙的职能办事机构沿明之制，一般称为六房或六科，即吏、户、礼、兵、刑、工，是中央朝廷六部之缩影。但清代县署之六房，只是习称、概称，其实是以六房为主，多有增设。据清康熙《内乡县志·公署》载，内乡县署于吏、户、礼三房下设铺长房，又于兵、刑、工三房下设承发房，而成为八房。光绪时，除六房之外，又设仓房、库房办公处、承发房等，办事机构增至十房。其各房的职能是：吏房，掌吏员选用，乡绅丁忧、起复，在外省做官各事；户房，掌户口管理，征税纳粮，灾荒赈济等事；礼房，掌兴学、科举、教化、旌表、礼仪、祭祀、节庆等事；兵房，掌兵差、民壮、考武、治安等事；刑房，掌破案侦缉、堂事笔录，拟写案牍、管理刑狱诸事；工房，掌工程营造，起盖衙门等事：铺长房，掌邮传及迎送官员之事；承发房，应办各种公文信札，皆由此房挂号，又分发各房转办；仓库积储粮食，库房积储财物。〔52〕其职权无一不是在知县的主持监督下，由各房办理具体事务。
六房办事人员，按《清会典·吏部》卷12载，“外吏之别四，一曰书吏，二曰承差，三曰典吏，四曰攒典”，四种名称，以府州县之吏通称“典吏”。府州县首领官、佐贰官、属官所属之吏为攒典。而各房之头目，或称经承，或以各房之名冠之，称为吏书、户书、礼书、兵书、刑书、工书。“六房”书吏一般为十余名，不超过二十人。他们不是官员，没有品级，或“选于民而充之”“役五年而更”〔53〕（也有纳粟争充的）。他们是衙门的文职办事员，靠领取纸笔费、抄写费和饭食费作为维持生计的来源，还可获取各种陋规，以补收入之不足。他们熟悉民情，精通律例，懂得公文格式和官场决窍，擅长处理衙门的内部事务，掌握着衙门的实权，甚至造成一种危害，利用其在官府的特殊优势，事无空过，动笔即索，以平衡身在官府但政治前途被堵、经济待遇低微的心理。〔54〕
三班衙役。即皂、壮、班。是州县衙门一个庞大的阶层，最低级的组织。一般来说，皂班值堂役，快班司缉捕，壮班做力差，其实也没有截然分开，皂、壮二班共负内勤、站堂、行刑、警卫、呵道等责任；快班又分步快和马快，专管缉捕。所谓“三班衙役”，也只是个概称，实际上也不只三班，除了皂、壮、班外，还有民壮、弓兵、粮差、门子、禁子、厨夫、伞扇轿夫等，也属于这个阶层，他们是衙门的役使人员，也是广义的吏员，由衙门额定工食银，县官与百姓的联系必须依赖“吏”，“吏”是官民交接之枢纽”，〔55〕最基层的“执法人员”，人民正是从衙役的活动中感受到国家权力的存在和知县的威严。
清代州县长官同其他官署一样，普遍使用着两种人，一种叫师爷，一种叫长随，做为自己的智囊、心腹和随从。
师爷，亦称幕友、幕宾、西宾、西席，县官称其夫子或老夫子。现存内乡县衙就有一个院子叫“刑钱夫子院”，在一般县份，不管有几个师爷，钱谷，刑名师爷是必有的。
长随，也称长班，是县官普遍使用的家奴、家人，但他们不是那种没有人身自由的奴婢，而是专门投身衙门以当奴仆为职业的人，他们与县官的关系是雇佣关系，人身依附性不强，并可以自由地择主，今日同李官一起上任，明日又可投奔张某衙门；他们的职责是帮办公务，不同于伺侯主人生活起居的奴婢，其从事的公务主要有门上、司印、签押、司仓、跟班、值堂、书启、呈词、执贴、传话等。长随与幕友、书吏、衙役在职责上的区别是，幕友在署内核议批拟，书吏在六房办理文稿，衙役做力差，而长随则在官、幕、吏、役中往来传达，“安排”事务，是地方官的贴身心腹。〔56〕
关于衙署的职官设置和吏役人数，例有编制，清代规定，“凡内外官衙门官有额定数，多添者，一人杖一百，每三人加一等，只杖一百徒三年”。〔57〕对于吏役滥设者，主管官也要受处分。
然而，虽律例条文那样明确规定，但实际上衙门人数也往往超编。据道光七年（1827年）直隶总督那彦成奏请清廷批准，裁减清退全省吏役23900名，并规定今后州县衙门吏役不得超过80名，其余一概斥退，编入里甲当差。〔58〕而实际上这个定例仍难实行，清代中央规定各县民壮就有50名。据清同治《内乡通考》记载，时，内乡县设知县一人，属官典史、教谕、训导、巡检各一人，其他役杂如三班衙役、伞扇轿夫、门子、禁卒、厨夫等109人，加上未计的医官、阴阳生、志书未载的书吏、师爷和仵作（验尸的医生）、稳婆（验女尸的医生）、官媒（女役）等，内乡县署内的实际“工作人员”，达150人以上，由此可见一班。
注释：
〔1〕〔13〕《历代职官表·概述》。
〔2〕《清史稿·职官志三》。
〔3〕参见《雍正朱批谕旨》，见《历史档案》1993年第4期。
〔4〕见刘子扬著《清代地方官制考·各省府州县官缺一览表》。
〔5〕〔7〕《清会典·吏部》卷10。
〔6〕参见冯友兰《三松堂自序》。
〔8〕康熙《内乡县志·职官志》。
〔9〕据现存于内乡马山口镇的清宣统汪继祖德政碑。
〔10〕《大清律例·吏律·官员赴任过限》。
〔11〕〔17〕〔36〕民国《内乡县志·职官志》。
〔12〕《清世宗选贤任能述论》，见《历史档案》1985年第2期。
〔14〕大堂题记为：大清光绪二十二年（1896年）二月十七日卯时立，钦加同知衔（正五品）知内乡县事会稽章炳焘重建。
〔15〕见《政***坛》1990年第4期，张晋藩《中国古代惩贪治吏的历史借鉴》。
〔16〕见《文史哲》1991年第2期，鹿xū＠④慧《中国古代县官制度沿革述略》。
〔18〕《东华录》康熙34年。
〔19〕《皇朝经世文续编》卷16。
〔20〕〔21〕《清史稿·舆服二》。
〔22〕《清史稿·舆服四》。
〔23〕〔24〕《清会典·吏部》卷11。
〔25〕参见《燕京岁时记》。
〔26〕《朱元璋系年要录》。
〔27〕《日知录·奔丧守制》。
〔28〕转引自《历史大观园·清朝严密的教化制度》1994年第10期。
〔29〕抄自清道光《六安州志》。
〔30〕参见《清会典·吏部》。
〔31〕康熙《内乡县志·建置》。
〔32〕《清会典·刑部》卷53。
〔33〕〔56〕参见郑秦著《清代司法审判制度研究》。
〔34〕〔35〕《清会典·刑部》卷56。
〔37〕转引自《光明日报》赵秀玲《古代县政管理的特点与启示》。
〔38〕〔39〕参见《清会典·户部》卷18。
〔40〕《清会典·户部》卷19。
〔41〕清同治《内乡通考·职官考》。
〔42〕〔43〕〔44〕〔45〕《清史稿·选举志·考绩》。
〔46〕据现存于内乡县衙的“募化碑”和“典重引年”匾额记载。
〔47〕参见《清会典·吏部》卷11。
〔48〕明成化《内乡县志·创设志》。
〔49〕《清会典·工部》卷58。
〔50〕〔58〕参见黎仁凯、衡志义等《清代直隶总督及总督署》。
〔51〕以上参见《清史稿·职官志三》
〔52〕参见台湾《新竹县志》及《清代直隶总督和总督署》。
〔53〕《清会典·吏部》卷12。
〔54〕参见吴吉远《古代社会的吏员》，《文史知识》1993年第9期。
〔55〕梁章钜《退庵随笔》。
〔57〕《大清律例·吏律》
字库未存字注释：
＠①原字为溪加鸟
＠②原字为澜右半部加鸟
＠③原字为礻加侵去亻
＠④原字为讠加胥
三六九等广义：对世间乃至宇宙万物的类别及级别进行区分、归属；狭义：对人所拥有的物质、思想、职业等的层次高低进行区分。
三班六房三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。
三波六折指各种波折。
三茶六饭比喻招待客人非常周到。
三茶六礼犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
三对六面人指会同当事双方及中间人或见证人。
三姑六婆比喻不务正业的妇女。原本指的是古代中国民间女性的几种职业。现代汉语中的“三姑六婆”常指社会上各式市井女性。
三宫六院泛指帝王的妃嫔。
三街六市泛称各街市。
三街六巷泛指大街小巷。
三媒六证旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
三首六臂神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
三十六行旧时对各行各业的通称。
三十六雨指天下太平，五谷丰登。
三头六臂三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
三头六面指当着众人或有关各方之面。
三推六问推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
三头六证指众多的人证。
三真六草真：正楷；草：草体。泛指各种书体。
三灾六难比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。同“三灾八难”。
州府的官员比较多，知府、同知、守备、团练、都监、司马、主簿、参军等等。
县衙门，起码有知县、县尉、功曹。三班六房、典史、书吏、都头、等等。
《宋会要·职官》给知县或县令规定的职责是：“劝课农桑，平决狱讼，有德泽禁令则宣布于治境。凡户口、赋役、钱谷、给纳之事，皆掌之”，因此，虽属七品，权力很大。县衙门还有三位主要属官：县丞，乃知县或县令的副手，今之副县长也；主簿，专掌“稽考簿档”，相当于今之秘书长；县尉（明、清时称典史），负责治安破案，实为公安局长。宋时，州（府）衙门的头头是知府或知州，副职为通判。如苏东坡被贬，就曾任杭州通判。知府、知州的属官有七位：判官、推官、兵马都监、录事参军、司理参军、司户参军、司法参军。分别负责民、刑、兵、户等等一条线。上述这些都是正式在编有职级的官员，相当于局级干部。而主要工作，是由吏员去干的。因此。虽然统称官吏，但官与吏有严格的区别。
吏，以县为例。唐时，在县令、县丞、主簿、县尉之下的第一名吏员称为“录事”。宋时，除了“凡各县各置押司、录事史、佐史”，还另有孔目、曹司、书吏、令史、主事、都事、知印、虞候、堂吏、勾押、都头、公人、书手、典库、吏典、贴司等等，其中有的是吏，有的是公人，役人，总起来叫胥吏。吏是规定职数的，虽非官，享受的是国家公务员待遇；公人，役人属非在编人员，人数不等。根据宋代留下来的少量地方志计算，大致平均每县有吏37人。全国府、州、县在编的吏员宋代的为5.5万人；明代，全国有159个府，234个州，1171个县。吏员5万人，加上不在编的，全国胥吏总额约为22万人。
州府的官员比较多，知府、同知、守备、团练、都监、司马、主簿、参军等等。
县衙门，起码有知县、县尉、功曹。三班六房、典史、书吏、都头、等等。
《宋会要·职官》给知县或县令规定的职责是：“劝课农桑，平决狱讼，有德泽禁令则宣布于治境。凡户口、赋役、钱谷、给纳之事，皆掌之”，因此，虽属七品，权力很大。县衙门还有三位主要属官：县丞，乃知县或县令的副手，今之副县长也；主簿，专掌“稽考簿档”，相当于今之秘书长；县尉（明、清时称典史），负责治安破案，实为公安局长。宋时，州（府）衙门的头头是知府或知州，副职为通判。如苏东坡被贬，就曾任杭州通判。知府、知州的属官有七位：判官、推官、兵马都监、录事参军、司理参军、司户参军、司法参军。分别负责民、刑、兵、户等等一条线。上述这些都是正式在编有职级的官员，相当于局级干部。而主要工作，是由吏员去干的。因此。虽然统称官吏，但官与吏有严格的区别。
吏，以县为例。唐时，在县令、县丞、主簿、县尉之下的第一名吏员称为“录事”。宋时，除了“凡各县各置押司、录事史、佐史”，还另有孔目、曹司、书吏、令史、主事、都事、知印、虞候、堂吏、勾押、都头、公人、书手、典库、吏典、贴司等等，其中有的是吏，有的是公人，役人，总起来叫胥吏。吏是规定职数的，虽非官，享受的是国家公务员待遇；公人，役人属非在编人员，人数不等。根据宋代留下来的少量地方志计算，大致平均每县有吏37人。全国府、州、县在编的吏员宋代的为5.5万人；明代，全国有159个府，234个州，1171个县。吏员5万人，加上不在编的，全国胥吏总额约为22万人。
三班六房 三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏...
三曹对案 指审问对质。
三差两错 比喻偶然的差错。
三茶六饭 比喻招待客人非常周到。
三长两短 指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
三朝元老 元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的...
三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
三寸不烂之舌 比喻能说会辩的口才。
三寸鸟，七寸嘴 比喻能说会道（多用于讽刺）。
三寸之舌 比喻能说会辩的口才。
三迭阳关 三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
三对六面 指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。
三番五次 番：遍数。一再，多次。
三翻四复 变化无常或反复多次。
三分鼎足 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
三坟五典 相传为我国最早的古籍。
三复斯言 三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
三纲五常 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范...
三个臭皮匠，赛过诸葛亮 比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
三更半夜 一夜分为五更，三更是***十二时。指深夜。
三姑六婆 比喻不务正业的妇女。
三顾茅庐 顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
三过其门而不入 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
三户亡秦 三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。
三皇五帝 三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代...
三魂七魄 魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。
三缄其口 缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
三教九流 旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
三街六巷 泛指大街小巷。
三百六十行 旧时对各行各业的通称。
三班六房 三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏...
三曹对案 指审问对质。
三差两错 比喻偶然的差错。
三茶六饭 比喻招待客人非常周到。
三长两短 指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
三朝元老 元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的...
三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
三寸不烂之舌 比喻能说会辩的口才。
三寸鸟，七寸嘴 比喻能说会道（多用于讽刺）。
三寸之舌 比喻能说会辩的口才。
三迭阳关 三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
三对六面 指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。
三番五次 番：遍数。一再，多次。
三更半夜 一夜分为五更，三更是***十二时。指深夜。
三姑六婆 比喻不务正业的妇女。
三顾茅庐 顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
三过其门而不入 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
三户亡秦 三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。
三皇五帝 三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代...
三魂七魄 魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。
三缄其口 缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
三教九流 旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
三街六巷 泛指大街小巷。
三老五更 相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
三令五申 令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
三六九等 指等级和类别多，有种种差别。
三妻四妾 妻妾众多的意思。
三拳不敌四手 比喻人少的敌不过人多的。
三人成虎 三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
三人为众 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
三三两两 三个两个地在一起。形容人数不多。
三三五五 三个一群，五个一伙。
三蛇七鼠 比喻为害的东西多。
三牲五鼎 旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
三生有幸 三生：佛家指前生、今生、来生；幸：***。三世都很***。比喻非常***。
三尸暴跳 形容人气愤到极点。
三十而立 指人在三十岁前后有所成就。
三十六策，走为上策 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三十六计，走为上计 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三天两头 隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。
三头对案 指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。
三头两面 看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
三头两绪 ?形容事务繁杂，不易弄清头绪。
三头六臂 三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
三推六问 推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
三瓦两舍 瓦、舍：宋、元时指妓院及各种场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
三位一体 ***教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体。常用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个紧密不可分的整体。
三五成群 几个人、几个人在一起。
三下五除二 珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
三心二意 又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
三衅三浴 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
三星在户 表示新婚之喜。
三灾八难 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
三占从二 三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
三战三北 北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
三折肱，为良医 几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。
三贞九烈 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
三纸无驴 形容写文章废话连篇，不得要领。
三旨相公 用来讽刺庸禄低能的大官。
三智五猜 比喻用尽心思，多方猜测。
三足鼎立 比喻三方面对立的局势。
三省吾身 省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
三百瓮齑 指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。
三般两样 指多个，也指耍手段，弄花样。
三等九般 指等级和类别多，有种种差别。同“三等九格”。
三等九格 犹三六九等。指等级和类别多，有种种差别。
三叠阳关 即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。...
三冬二夏 犹言三两年。
三番两次 指屡次，多次。
三翻四覆 翻：转。反复无常。
三反四覆 指反复无常。
三分鼎立 比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。
三分似人，七分似鬼 詈词。骂人长相难看。
三分像人，七分似鬼 骂人的话。骂人长相难看。
三分像人，七分像鬼 形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
三风十愆 三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；*风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远...
三好二怯 指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。
三好两歹 身体三天好，两天不好。指时好时病。形容体弱。
三好两歉 指时好时病。形容体弱。
三槐九棘 中国周代朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，后因以“槐棘”指三公或三公之位。
三环五扣 形容捆绑结实。
三回九转 ①形容曲折回荡。②犹三番五次。
三回五次 指多次。
三荤五厌 泛指荤腥食物。
三魂出窍 形容害怕得不知所措。
三饥两饱 犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。
三家村 指偏僻的小乡村。
三谏之义 指事君之正道。
三江七泽 泛指江河湖泽。
三江五湖 ①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
三脚两步 ①形容走得快。②指走不多远。
三老四少 ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
三邻四舍 泛指邻居。
三毛七孔 指心思，心机。
三沐三熏 再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
三沐三薰 再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
三窝两块 ①指有多房妻妾。②指众多的子女。
三徙成都 相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
三徙成国 形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。
三写成乌 指古书传写易致差错。同“三写易字”。
三写易字 指古书传写易致差错。
三心两意 常指不安心，不专一。同“三心二意”。
三熏三沐 ①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，...
三薰三沐 ①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，...
三言讹虎 犹三人成虎。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
三言两句 几句话。形容话很少。同“三言两语”。?
三贞五烈 封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
三臡八菹 泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。
三年五载 三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
三婆两嫂 犹言三妻四妾。
三期贤佞 以之为不辨是非黑白的典实。
三迁之教 比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
三亲六故 亲戚故旧的总称。
三亲六眷 三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
三亲四眷 泛指众亲戚。同“三亲六眷”。
三清四白 指非常清白。
三求四告 指再三求告。
三拳两脚 形容不多几下拳打脚踢。
三日打鱼，两日晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
三日新妇 旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。
三三四四 犹三三两两。形容人数不多。
三山五岳 五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
三尸五鬼 比喻奸佞之臣。
三十年河东，三十年河西 三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
三首六臂 神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
三兽渡河 佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。
三阳交泰 常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。
三盈三虚 盈：满。虚：空。指孔子的满门***，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
三怨成府 言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。
三灾六难 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。同“三灾八难”。
三折肱为良医 几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
三街两市 泛称各街市。
三街六市 泛称各街市。
三节两寿 旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束脩一月，称为三节两寿。亦用以泛指...
三句不离本行 本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。
三句话不离本行 行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。
三夫成市虎 比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。
三夫之对 泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。
三夫之言 泛指经过多人传播的流言。
三复白圭 指慎于言行。
三告投杼 比喻流言数传能使人信而转疑。
三宫六院 泛指帝王的妃嫔。
三顾草庐 刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访...
三榜定案 三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。
三病四痛 指病痛很多。
三不拗六 指少数人拗不过多数人。
三步两脚 快速行走的样子。
三茶六礼 犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
三差五错 泛指差错。常指意外的事故。
三长四短 ①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
三朝五日 指三、五天。
三星在天 指新婚。
三旬九食 旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
三言两语 几句话。形容话很少。
三阳开泰 ?《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称...
三余读书 充分利用一切空余时间读书。
三浴三衅 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
三月不知肉味 三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
三十六行 旧时对各行各业的通称。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
三豕涉河 比喻文字传写或刊印讹误。
三思而后行 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
三思而行 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
三天打鱼，两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
三马同槽 隐指司马懿父子三人将篡夺魏的***。也泛指阴谋篡权。
三媒六证 旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
三命而俯 旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
三年化碧 指忠心不泯。
三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
三朋四友 泛指各种朋友。
三平二满 比喻生活过得去，很满足。
三翻四复 变化无常或反复多次。
三分鼎足 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
三坟五典 相传为我国最早的古籍。
三复斯言 三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
三纲五常 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范...
三个臭皮匠，赛过诸葛亮 比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
成语有：三十六行、三头六臂、三姑六婆、三宫六院、三头六面、三茶六饭、三推六问、三十六雨、三对六面、三亲六眷、三真六草、三媒六证。
一、三十六行 [ sān shí liù háng ]
解释：旧时对各行各业的通称。
出自：清·李渔《玉搔头》：“三十六行，行行相妒。”
二、三姑六婆 [ sān gū liù pó ]
解释：比喻不务正业的妇女。
出自：元·陶宗仪《辍耕录》卷十三：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”
三、三茶六饭 [ sān chá liù fàn ]
解释：比喻招待客人非常周到。
出自：明·吴承恩《西游记》第二十六回：“你却要好生服侍我师父，逐日家三茶六饭，不可欠缺。”
四、三媒六证 [ sān méi liù zhèng ]
解释：旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
出自：元·武汉臣《生金阁》第二折：“我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。”
五、三亲六眷 [ sān qīn liù juàn ]
解释：三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
出自：元·关汉卿《鲁斋郎》第一折：“那里管三亲六眷尽埋冤。”
群蚁排衙：指整齐地排列着。衙，衙门。排衙，原指旧时官署陈设仪仗，全署属吏依次参拜长官的情状。
三班六房：三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。
庭无留事：庭：公庭。官府衙门内没有积压下来的事情。形容办事及时，效率高，不拖拉。
