1864年的7月19日，太平天国的都城天京被湘军攻，冲进城的多量戎行首要任务是抓捕领袖，因而，最大的目的就是天王府。但是，天王洪秀全已早在一个多月前就逝世了，曾国藩从抓捕到一个担任掩埋的湖南道州籍黄氏妃子中审问得知，洪秀全已埋在“宫内前御林苑山上”，并率领湘军领袖离开埋藏所在，并把他发掘出来，据曾国藩本人纪录：“髯毛微白可数，头秃无发，左臂股左膀另有肉，遍身用黄缎绣龙袍包裹。”
当验明白实是天王洪秀全真身无疑后，曾国藩看着这个和本人争斗十多年，享尽人世荣华富贵，具有娇娘美男多数的敌手，牙齿咬得咯吱响，命令：“戮尸，举猛火而焚之？”先是将洪秀全的尸首被剁得破坏，再用火燃烧，命人将肉泥、骨灰拌入***，用大炮轰射进来。就这么化成灰烬突入天空。他的意义很分明：要让洪秀全神魂俱灭，阴魂无归，才有了这么“焚尸扬灰”的残暴举动。
为何一贯以立言树德犯罪，满口豺狼成性，以墨客自居的曾国藩，会作出挫骨扬灰的举措。这么对洪秀满是属于甚么处罚呢？
在我国现代，讲孝悌几千年，所谓“百善孝为先”，“先死者为大”、“入土为安”，而“掘墓者”就是盗。是鬼鬼祟祟的举动；而地下、悍然污辱尸身，惟恐世人不知的泄愤举动。早在春秋战国时，伍子胥为了替父兄报仇，带兵大北楚国，将楚平王的尸身挖出，用九节铜鞭，打了三百鞭，史称“鞭尸”。自夸敦行厚德，推行“君子之仇，人死即休，事死如生，事亡如存”的礼节民族，却对本人史书中的名流、豪杰、罪人，暴尸、辱尸，毁尸到无所不用其极的水平，端的是天下稀有，人鬼共愤？
人死以后该当以求完尸，入土为安，这就所谓的好死，即即是那些被砍头的罪不容诛的监犯，家眷也是要在其身后请人给一个完好的身材，好让魂灵不分离，来生好更好地投生，不会变猪狗畜牲。
庄子曾感慨人的灭亡：人生天地间，若白驹之过与欲，突然罢了。助然勃然，莫不出焉；油然_然，莫不入焉。已化而生，又化而死。生物哀之，人类悲之。灭亡是性命的起点。因而，中国人将死去算作郊游，回家已是主人了的宽大旷达生死观。古诗中的诗句“人生天地间，忽如远行客”，说明了好死未来就必然会有好报。
在中国人的看法中，人死以后，尸身经埋葬，最先是化成魂灵，也就是常说的鬼，这一阶段要回家，以是，各地都有那种接先人的魂灵回家做客的风俗习惯，这是就能够很快就投生，酿成更好的下世。反之，生前作歹太多，尸首被处罚或许象洪秀全一样灰飞烟灭的景象，就会酿成孤魂野鬼，会感觉到孤独，会内心不平衡，会妒忌之火中烧，那气势汹汹特地凑合恶鬼的钟馗，就处罚那些不听话、希图兴风反叛的野鬼，最后的终局就是打入十八层地狱，从而永久不得翻身的严重后果，要不，就会酿成牛马之类任人差遣，任人宰割。
以是，曾国藩这么看待洪秀全，一方面是为了一泄十多年的的心头之愤，更重要的是使这个敌手下辈子循环的时分酿成牛马畜牲，永久不得翻身。
看累了吧,发个笑话,让你开心放松一下
中国好闺蜜
和男朋友吵架，楼主一气之下跑到闺蜜家三天了。昨晚，闺蜜房里传来一阵阵嗯嗯啊啊的叫声，听的我耳热心跳......尼玛，实在受不了，我连夜逃了回去。一大早，闺蜜就来电问我: 跟他和好了吧？我说好了？闺蜜哈哈大笑: “好？不枉我带着大姨妈干嚎了半宿？”
1. 关于（）（）（）焚的四字成语
玩火自焚： 玩：玩弄；焚：烧。玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当，最后受害的还是自己。
五内如焚： 五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
心急如焚： 心里急得象着了火一样。形容非常着急。
心如火焚： 心中好像火烧一样。形容焦急万分。
忧心如焚： 如焚：象火烧一样。心里愁得象火烧一样。形容非常忧虑焦急。
抱薪救焚： 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。同“抱薪救火”。
兰艾同焚： 兰：香草名；艾：臭草；焚：烧。兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏，一同消灭。
心焦如焚： 心里焦躁，像着了火一样。形容心情焦灼难忍。
芝艾俱焚： 芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。
芝艾共焚： 比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽
芝残蕙焚： 芝、蕙：都是香草，比喻贤德之士。比喻贤德者的亡逝或遭贬
芝艾并焚： 芝艾：香草和臭草，比喻善恶和美丑。比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽
玉石俱焚： 俱：全，都；焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。
2. 焚字开头的四字成语一.题目：焚字开头的四字成语二.回答：焚字开头的四字成语有：焚琴煮鹤、焚膏继晷、焚书坑儒、焚如之祸、焚香礼拜、焚巢捣穴、焚符破玺、焚香顶礼、焚林之求、焚契市义、焚林竭泽、焚林而田。三.常见成语举例说明：1.焚琴煮鹤 [ fén qín zhǔ hè ]
详细释义
拼音：[ fén qín zhǔ hè ]
释义：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
出 处：宋·洪适《满江红》词：“吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯？”
例 句：搞旅游，建宾馆，无可厚非，但绝不能~，任意破坏植被、水源和野外文物。
近义词：焚琴鬻鹤 背山造屋 烧琴煮鹤 对花啜茶 哀梨蒸食 大煞风景
反义词：赵歌燕舞
2.焚书坑儒 [ fén shū kēng rú ]
详细释义
拼音：[ fén shū kēng rú ]
释义：焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
出 处：汉·孔安国《尚书序》：“及秦始皇灭先代典籍；焚书坑儒；天下学士；逃难解散；我先人用藏其家书于屋壁。”《汉书·地理志下》：“并六国；称皇帝；负力怙威；燔书坑儒；自任私智。”
例 句：秦时期，嬴政实施暴政，~，毁坏了大量文学典籍。
近义词：焚典坑儒
反义词：百花齐放 博***众长
3. 焚烧的焚有哪些四字词语带焚的四字词语
:
鸟焚鱼烂、
救焚益薪、
焚林之求、
五内如焚、
焚巢荡穴、
破釜焚舟、
救焚拯溺、
焚林而狩、
焚尸扬灰、
焚巢捣穴、
焚如之祸、
心焦如焚、
释缚焚榇、
芝艾并焚、
焚香礼拜、
玩火自焚、
椒焚桂折、
芝艾共焚、
焚契市义、
芝艾同焚、
焚舟破釜、
竭泽焚薮、
焚膏继晷、
济河焚舟、
未焚徙薪、
焚符破玺、
焚书坑儒、
心急如焚、
忧心如焚、
拯焚救溺
焚典坑儒、
塞井焚舍、
焚琴鬻鹤、
玉石俱焚、
刳胎焚夭、
芝残蕙焚、
焦心如焚、
芝艾俱焚、
焚林竭泽、
巢焚原燎、
捻土焚香、
焚枯食淡、
兰艾同焚、
撮土焚香、
焚琴煮鹤、
象齿焚身、
继晷焚膏、
救焚投薪、
心如火焚、
煮鹤焚琴、
扫地焚香、
焚香扫地、
芝焚蕙叹、
燕处焚巢、
煮粥焚须、
拯溺救焚、
焚林而猎、
焚薮而田、
焚骨扬灰、
焚林而畋
抱薪救焚、
焚林而田、
焚香顶礼、
焚香膜拜
4. 焚组个四字词语玉石俱焚： 俱：全，都；焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。
芝艾并焚： 芝艾：香草和臭草，比喻善恶和美丑。比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽
芝残蕙焚： 芝、蕙：都是香草，比喻贤德之士。比喻贤德者的亡逝或遭贬
芝艾共焚： 比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽
未焚徙薪： 在火患之前就先将柴薪搬开。比喻防患于未然。
释缚焚榇： 指解开降者的捆绑，烧悼降者带来的棺材。是使降者安心的一种表示。
塞井焚舍： 填井烧屋，表示决心死战。
芝焚蕙叹： 芝、蕙：同为香草名；焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。
芝艾俱焚： 芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。
煮粥焚须： 比喻兄弟友爱。
燕处焚巢： 燕子处在焚烧着的窝里。比喻处境非常危险。
象齿焚身： 焚身：丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。
心焦如焚： 心里焦躁，像着了火一样。形容心情焦灼难忍。
破釜焚舟： 犹破釜沉舟。比喻下决心不顾一切地干到底。
捻土焚香： 因不及备香，以此表示虔诚。同“捻土为香”。
鸟焚鱼烂： 指因内乱而覆亡。
兰艾同焚： 兰：香草名；艾：臭草；焚：烧。兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏，一同消灭。
刳胎焚夭： 剖挖母胎，残害幼体。指凶残不义。
椒焚桂折： 比喻仁人志士被残害。
救焚投薪： 焚：火灾；薪：柴草。投进木柴去救火。比喻***取错误的方法使问题更加严重。
救焚益薪： 焚：火灾；薪：柴草。添加木柴去救火。比喻***取错误的方法使问题更加严重。
救焚拯溺： 焚：火灾；溺：水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人。
继晷焚膏： 继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。
竭泽焚薮： 竭：排水；薮：指草野。排干池水***，烧光草野捉兽。比喻做事不留余地，只顾眼前利益。
涸泽而渔，焚林而猎： 涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来***，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
焚林而猎： 焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。
焚香礼拜： 焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
焚舟破釜： 釜：古代用的锅。烧掉船只打破锅。比喻坚决不能动摇的决心。
焚骨扬灰： 烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。
焚林而田，竭泽而渔： 竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
5. 焚字开头的四字成语一.题目：焚字开头的四字成语二.回答：焚字开头的四字成语有：焚琴煮鹤、焚膏继晷、焚书坑儒、焚如之祸、焚香礼拜、焚巢捣穴、焚符破玺、焚香顶礼、焚林之求、焚契市义、焚林竭泽、焚林而田。
三.常见成语举例说明：1.焚琴煮鹤 [ fén qín zhǔ hè ] 详细释义 拼音：[ fén qín zhǔ hè ]释义：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
出 处：宋·洪适《满江红》词：“吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯？”例 句：搞旅游，建宾馆，无可厚非，但绝不能~，任意破坏植被、水源和野外文物。近义词：焚琴鬻鹤 背山造屋 烧琴煮鹤 对花啜茶 哀梨蒸食 大煞风景反义词：赵歌燕舞2.焚书坑儒 [ fén shū kēng rú ] 详细释义 拼音：[ fén shū kēng rú ]释义：焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。
焚毁典籍，坑杀书生。出 处：汉·孔安国《尚书序》：“及秦始皇灭先代典籍；焚书坑儒；天下学士；逃难解散；我先人用藏其家书于屋壁。”
《汉书·地理志下》：“并六国；称皇帝；负力怙威；燔书坑儒；自任私智。”例 句：秦时期，嬴政实施暴政，~，毁坏了大量文学典籍。
近义词：焚典坑儒反义词：百花齐放 博***众长。
6. 焚烧的焚有哪些四字词语带焚的四字词语
:
鸟焚鱼烂、
救焚益薪、
焚林之求、
五内如焚、
焚巢荡穴、
破釜焚舟、
救焚拯溺、
焚林而狩、
焚尸扬灰、
焚巢捣穴、
焚如之祸、
心焦如焚、
释缚焚榇、
芝艾并焚、
焚香礼拜、
玩火自焚、
椒焚桂折、
芝艾共焚、
焚契市义、
芝艾同焚、
焚舟破釜、
竭泽焚薮、
焚膏继晷、
济河焚舟、
未焚徙薪、
焚符破玺、
焚书坑儒、
心急如焚、
忧心如焚、
拯焚救溺
焚典坑儒、
塞井焚舍、
焚琴鬻鹤、
玉石俱焚、
刳胎焚夭、
芝残蕙焚、
焦心如焚、
芝艾俱焚、
焚林竭泽、
巢焚原燎、
捻土焚香、
焚枯食淡、
兰艾同焚、
撮土焚香、
焚琴煮鹤、
象齿焚身、
继晷焚膏、
救焚投薪、
心如火焚、
煮鹤焚琴、
扫地焚香、
焚香扫地、
芝焚蕙叹、
燕处焚巢、
煮粥焚须、
拯溺救焚、
焚林而猎、
焚薮而田、
焚骨扬灰、
焚林而畋
抱薪救焚、
焚林而田、
焚香顶礼、
焚香膜拜
7. 以焚开头以尽结尾的四字成语是什么焚膏继晷 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
焚骨扬灰 烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。
焚林而猎 焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。
焚林而田，竭泽而渔 竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留。
焚琴煮鹤 把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
焚书坑儒 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
焚香礼拜 焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
焚舟破釜 釜：古代用的锅。烧掉船只打破锅。比喻坚决不能动摇的决心。
焚巢荡穴 比喻彻底摧毁。
焚巢捣穴 比喻彻底摧毁。
焚典坑儒 焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
焚符破玺 烧毁信符，打碎印章。
焚枯食淡 烤干鱼，食薄味。形容生活清苦。
焚林而狩 比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
焚林而田 烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
焚林而畋 比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
焚林竭泽 焚林而田，竭泽而渔。比喻只图眼前利益。
焚琴鬻鹤 犹焚琴煮鹤。比喻糟蹋美好的事物。
焚尸扬灰 形容非常仇视。同“焚骨扬灰”。
焚薮而田 薮，林薮。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
8. 带有林字的四字成语带林的成语：
杏林春满：满：充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明
见树不见林：只看见眼前的树木，却看不到背后的森林
山间林下：指隐士所居住的地方
刀山剑林：比喻险恶的境地
笔墨之林：斯文萃集的地方。
深山密林：见“深山穷林”。
深山老林：见“深山穷林”。
琼林玉树：琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。
只见树木，不见森林：比喻只看到局部，看不到整体或全部。
穷猿奔林：穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
枪林弹雨：枪杆像树林；***像下雨。形容战斗激烈；炮火密集的战场。
绿林豪客：绿林：西汉王匡、王凤为首的“绿林军”。指聚集山林、反抗官府的武装力量指伤害人民的群盗股匪。
林下风范：林下：幽僻之境；风范：风度。指女子态度娴雅、举止大方。
酒池肉林：古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒*腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。
焚林而田，竭泽而渔：竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止。
独木不成林：一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
绿林强盗：指山林的强盗
绿林好汉：绿林：古代山名；在今湖北省大洪山一带。原指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。
绿林豪杰：指绿林中出众的人物
绿林大盗：指聚集山林的强盗
林下风度：称颂妇女娴雅飘逸的风***
誉满杏林：誉：名声；满：充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明
焚林之求：焚：烧。焚烧山林来求取贤才
琼林玉枝：琼：赤色玉。比喻人的资质高洁
桂林一枝，昆山片玉：昆山：昆冈，古代产玉的地方。桂花林中的一枝花，昆山中的一块玉。比喻科举考试中的出类拔萃。
独树不成林：独：单独。一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，做不成大事
花林粉阵：粉：脂粉。花香林脂粉阵。比喻成群的美女
肉林酒池：指酒肉极多。形容极端奢侈豪华的生活
芝兰生于深林：香草长在深山里依然芬芳。比喻品德高尚的人不因身处逆境而败坏名节
出林乳虎：乳虎：尚在吃奶的小虎。走出树林的小老虎。比喻勇猛的小将
归老林泉：林泉：山林泉石胜境。指回到幽雅处所，度过晚年
归老林下：指回到幽雅处所，度过晚年
失林之鸟：失去树林的鸟儿。比喻无处藏身与生活
一丝不线，单木不林：一根丝不能织成线，一棵树不能形成林。比喻一个人力量单薄，办不成事
啸聚山林：啸聚：互相呼召着聚合起来。指反抗统治而聚众起事。
池鱼林木：比喻无辜而受连累，遭祸害。
池酒林胾：《史记 殷本纪》：“扞帝纣呴大冣乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其闲，为长夜之饮。”后。
深山穷林：与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。
山林隐逸：隐居山林的士人。即隐士。
琼林玉质：琼：美玉。比喻人的资质洁净纯美。
枪林刀树：犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。
杞梓之林：比喻众多的人材。
弃车走林：《左传·宣公十二年》：“乙卯，王乘左广以逐赵旃。赵旃弃车而走林。”后因以“弃车走林”喻临阵脱逃。
林下清风：同“林下风气”。
林下高风：同“林下风气”。
林下风致：同“林下风气”。
林下风韵：同“林下风气”。
林栖谷隐：谓在山林隐居。亦指隐居的人。
林籁泉韵：风吹林木和泉石相激而产生的悦耳声音。泛指天籁。
林寒洞肃：寒：寒冷；肃：肃杀。形容秋冬时林木萧疏，溪涧浅落的景象。
焚尸的读音是：fénshī。
焚尸的拼音是：fénshī。注音是：ㄈㄣ_ㄕ。结构是：焚(上下结构)尸(独体结构)。
焚尸的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
焚化尸体。
二、引证解释
⒈焚化尸体。引宋俞文豹《吹剑四录》：“明道宰晋城，申焚尸之禁，然今京城内外，物故者日以百计，若非火化，何所葬埋？”
三、网络解释
焚尸焚尸是一个汉语词语，读音是fénshī，是指焚化尸体。
关于焚尸的诗句
纵火将焚尸
关于焚尸的成语
椒焚桂折焚琴鬻鹤焚典坑儒碎骨粉尸撮土焚香巢焚原燎扫地焚香
关于焚尸的词语
巢焚原燎借尸还阳继晷焚膏三尸五鬼焚尸扬灰焚典坑儒行尸走骨尸山血海以泽量尸扫地焚香
点此查看更多关于焚尸的详细信息
1864年7月19日，天京（今南京）内外，黑云压城，火光冲天，滚滚的硝烟中弥漫着强烈的人肉焦臭味儿。
正午时分，随着曾国荃一声令下，“轰隆”一声惊天巨响凌空怒炸，太平门处的城墙被炸塌二十余丈，整个天京城地动山摇。数万眼睛血红狂狼暴兽般的湘军一齐呐喊如潮，挥舞着刀剑像龙卷风一样席卷向坍塌的城墙。守城的太平军从各处赶来拼死封堵缺口，他们从城墙扔下雨点般的***包，冲在最前面的四百多湘军敢死队员一片惨叫，全被烧死。但成千上万的湘军不顾一切踩着同伴的尸体，打着漩儿挤成一团蜂拥而入。太平军再也抵挡不住洪水般呼啸而来的敌人。战至傍晚，九门皆破，天京失陷。湘军“见人即杀，见屋即烧”。残存的太平军与之展开激烈的肉搏战，许多人大叫着“不留半片烂布与清妖享用！”举家自焚而死。
所有人都疯了！他们无一例外都只想猎取一个最重要的人物——天王洪秀全。
然而湘军将整个天京城翻了个底朝天，也不见洪秀全的踪影。7月30日，湘军总兵熊登武得到一个太平军黄姓宫女告密，这才知道洪秀全已死十多天了。在她的指引下，曾国荃派人从天王府的大殿内挖出了洪秀全的尸体。
一直到死，洪秀全都保持着他固有的神秘感。临死前，他命人用十几层厚布，在死后将自己裹得严严实实。湘军掘开坟墓，将洪秀全浑身的厚布全部扯烂，扛到城南雨花台给曾国藩当面验看。
曾国藩和洪秀全，两个苦苦搏杀了11年的对手，一直都只是相互耳闻，却从未谋面，想不到今天会以如此奇特的方式见面。曾国藩在日记中这样记述这位老对手：“胡须微白可数，头秃无发，左臂股左膀尚有肉，遍身用黄缎绣龙袍包裹。”
天意从来高难问。刚刚验毕洪秀全的尸首，本来晴空万里的南京城，突然狂风骤起，暴雨袭来，约半时方歇。
8月1日，曾国藩断然下达了最严厉的惩处方式：“戮尸，举烈火而焚之！”洪秀全的尸体再次被拖了出来，被刀斧剁得粉碎。即使这样，还不罢休，曾国藩又命人把肉泥拌进火药，装入炮弹，然后接连发射出去——就是死了，也要让洪秀全灰飞烟灭，阴魂无归。
然而，如果说“焚尸扬灰”对于死后的洪秀全只是一种毫无意义的报复，那么临死之前，他那走火入魔神秘荒谬的表现，则说明远在湘军的大炮把天京城墙轰塌之前，洪秀全的理想信念已经破灭，精神世界已经坍塌了。 1945年，抗日战争胜利，***还都南京。
听说汪精卫埋在梅花山上，蒋介石气不打一处来，命令何应钦马上平坟。
于是，何应钦派出工兵营，将汪墓炸毁。
炸坟是在秘密中进行的，前三天，往中山陵方向的交通即被封锁。工兵爆破分两步，第一步炸开外层混凝土，第二步炸开内窖。
1946年1月21日深夜，只听“轰隆”一声巨响，坟墓炸成数块。开棺时，由当时的南京***马骏超亲自检查，其余无关人员避开。开棺后发现，汪氏入棺经防腐处理，尸体保存完好。除在汪的口袋里找到一张陈璧君亲笔写的“魂兮归来”的三寸纸条外，别无它物。
随后，起出的棺木被装上大卡车，运到清凉山焚尸扬灰。工兵营当夜平整好坟地，在坟地上建了一座小亭，两边修建了长廊，随后又种上花草树木，使这里成为一处风景点，与中山陵遥相映衬。游人至此，谁也不会想到这里曾经埋葬过投日巨奸汪精卫。
汪精卫死前曾写过一首《自嘲》的绝命诗。诗道: 心宇将灭万事休， 天涯无处不怨尤。 纵有先辈尝炎凉， 谅无后人续春秋。
这首诗，道出了汪精卫临死之际无可奈何的悲凉心境，一代巨奸，就落得如此的下场。 1944年初夏，苏联红军逼近德军的老巢，盟军亦在诺曼底登陆成功。纳粹德国彻底失败的结局已是无可挽回，内部出现了企图推翻、成立新***及与美英议和的秘密组织，他们制定出了代号为“瓦尔基里***”的行动***。施陶芬贝格上校成为这个组织的核心人物。 1944年1月底，在东部前线作战受伤的22岁德国陆军中尉艾瓦尔德冯·克莱斯特突然接到一封电报，要求他立即归队。当他返回部队后，克莱斯特惊讶地发现，这封电报是施陶芬贝格发出的。 带着定时***去见 施陶芬贝格对克莱斯特面授机宜：德军即将改用新军服，一批样品已经生产出来，军工厂决定找个时间请军官和士兵试穿，让检阅。军工厂的内线已与施陶芬贝格达成秘密协议，刺杀行动就选在阅兵之时进行，而试穿军装的其中一人便是克莱斯特。按照设想，克莱斯特要把***捆绑在腹部，待上前细看时引爆，与他同归于尽。但新军服在盟军轰炸期间全部被毁，一纸令下：取消阅兵式。 于是，秘密组织只能等待下一次机会。1944年6月，施陶芬贝格被提升为德国后备军司令弗洛姆将军的参谋长。这个位置使施陶芬贝格能够经常与进行接触。他决心着手进行策划和准备，反复练习用残剩的三个手指安装操控英国制定时***。 1944年7月11日，施陶芬贝格带了一个***，与和戈林在一起待了半小时，但他没有拨动***开关，因为希姆莱不在场。他们曾决定最好将纳粹三魔头(、希姆莱、戈林)同时杀死。 第二次机会是在7月15日，希姆莱和戈林都不在场。施陶芬贝格离开房间打电话通知伙伴，虽然只有一人，他也决定启动***装置。可是当他返回会议室时，已经离开。 7月19日，施陶芬贝格突然接到通知，要他次日13时到藏身的地堡“狼穴”报告关于编组新的“人民步兵师”的进展情况。这一次，施陶芬贝格决定不论另外两人是否在场都要炸死。 7月20日早晨，阳光灿烂，天气很热。施陶芬贝格带着自己的副官哈夫登中尉飞往“狼穴”。他在公文包里放了3样东西：两枚***、一个定时引爆装置和一件衬衫。11时，施陶芬贝格准时到达“狼穴”。一位负责接待的副官发现他的皮包非常重，施陶芬贝格神态自若：“我们有很多事情要谈。” 桌子底座救了一命 12时过后，施陶芬贝格走进最高统帅部长官凯特尔的办公室。凯特尔告诉他，因为墨索里尼要在14时30分到达，原定13时召开的会议提前到12时30分。时间已所剩无几了。左眼失明，左手只有3个手指的施陶芬贝格匆忙躲进厕所，开始组装***。盛夏的高温加上过分紧张，使施陶芬贝格的动作变得迟缓。在凯特尔副官不断的催促下，他只好把原定的两枚***减为一枚，定时装置设为12分钟。 施陶芬贝格换下湿透的衬衫，匆忙赶到会场。他原以为会议会在地下室里举行——地下室的墙是钢筋混凝土，墙上无窗，***的威力会非常集中。可是他却被领进了一座木屋，这座木屋有三个窗子。***在这里的威力将大打折扣。 会议已经开始。正坐在桌子一边的中央，背对着门，一边听着陆军副参谋总长兼作战处长豪辛格将军的汇报，一边摆弄着他的放大镜。桌子四周还站着20来个军官。施陶芬贝格站到桌子旁边，把皮包放在了桌子下面，离的腿约两米远。此时是12时37分，再有5分钟，皮包里的***就要爆炸了。施陶芬贝格请求离开一会给他的上司打个紧急电话，趁机溜了出去。 他身旁的一位军官俯身到桌上，想更清楚地看地图，发现施陶芬贝格那只鼓鼓囊囊的皮包碍事，就用一只手把它拣起来放到桌子那个厚厚底座的靠外一边。这样一来，在***和之间就隔着这个厚厚的底座。也许就是这个看来不经意的举动救了的命，也改变了之后的历史。 12时42分，***准时爆炸。一声巨响后，24名与会者中4人当场死亡。但刺杀的目标却逃过一劫，仅烧伤了大腿、烧焦了头发、震坏了耳膜。 巨响之后，施陶芬贝格看见了建筑物冒出浓烟和火舌。他毫不怀疑屋内所有人或被炸死或受重伤。虽然警报立即拉响，施陶芬贝格还是顺利通过四道党卫军的检查哨所，抵达了附近的飞机场，飞往柏林。 施陶芬贝格抵达柏林后随即命令启动“瓦尔基里***”，企图夺权。然而，几个小时后，他们得到消息：没死!克莱斯特急忙向施陶芬贝格汇报：“我们现在遇到了麻烦，你要想想办法。” 他被党卫军“焚尸扬灰” 18时，发表讲话：“一伙野心勃勃、毫无理智的军官企图篡夺领导权……可天意让我继续为人民服务。”气急败坏的随即展开了血腥报复，他拘捕了约7000名“涉案男女”，并处决了其中约5000人，这些人大部分没有直接参与暗杀。施陶芬贝格和克莱斯特的父亲都被，但他们已经比较***，许多人惨遭“盖世太保”(德国秘密警察)酷刑虐待，然后用钢琴上的金属丝吊死，或者用铁钩子钩死。部分过程还被拍摄下来，供“欣赏”。 施陶芬贝格最终也被抓获，和另外4名同伴被判以***，立即。他在最后一刻还拼命为同伴开脱，高喊：“我们神圣的德意志帝国万岁！”枪声随之响起，施陶芬贝格跌倒在地，年仅36岁。施陶芬贝格的尸体被埋在刑场附近，但党卫军头子希姆莱下令把尸体挖出来焚烧，并把骨灰撒入污水中。
形槁心灰: 槁：枯干。形容身体消瘦不堪，心境极为冷漠，毫无生气。
蛇灰蚓线: 蚓：蚯蚓。指蛇和蚯蚓爬行留下的痕迹。比喻有线索可循
色若死灰: 面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。
散灰扃户: ①在地上撒灰，将门户关锁。②旧时因以“散灰扃户”讥讽防闲妻妾之病态心理与可笑行为。
饮灰洗胃: 灰：古代以草木灰作洗涤剂。比喻悔过自新。
烟销灰灭: 比喻事物消失，不见踪迹。
一鼻子灰: 比喻碰壁或受斥责。
意懒心灰: 心、意：心思，意志；灰、懒：消沉，消极。灰心失望，意志消沉。
心如死灰: 死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
朽木死灰: 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。
心灰意败: 犹心灰意懒。灰心失望，意志消沉。
心灰意冷: 灰心失望，意志消沉。
心如寒灰: 形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。同“心若死灰”。
心若死灰: 死灰：已冷却的灰烬。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。
死灰复然: 比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
死灰槁木: 冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
色如死灰: 比喻脸色惨白难看。
清灰冷火: 没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。同“清灰冷灶”。
清灰冷灶: 没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。
碰一鼻子灰: 想讨好而结果落个没趣
抹一鼻子灰: 比喻本想巴结讨好，结果反倒碰个钉子，落得很没趣。
面如灰土: 脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
面如死灰: 死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。
面若死灰: 形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
冷灰爆豆: 在冷灰中爆豆。比喻方法不对，白费力气。或比喻事情凭空突然发生。亦作“冷锅中豆爆”。
枯木死灰: 死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。
枯形灰心: 身体像枯木心如同死灰。形容极端消极。
坑灰未冷: 比喻时间极为短暂、匆促。
枯体灰心: 身体像枯木心如同死灰。形容极端消极。同“枯形灰心”。
灰头土面: 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
焚尸的引证解释是：⒈焚化尸体。引宋俞文豹《吹剑四录》：“明道宰晋城，申焚尸之禁，然今京城内外，物故者日以百计，若非火化，何所葬埋？”。
焚尸的引证解释是：⒈焚化尸体。引宋俞文豹《吹剑四录》：“明道宰晋城，申焚尸之禁，然今京城内外，物故者日以百计，若非火化，何所葬埋？”。结构是：焚(上下结构)尸(独体结构)。注音是：ㄈㄣ_ㄕ。拼音是：fénshī。
焚尸的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
焚化尸体。
二、网络解释
焚尸焚尸是一个汉语词语，读音是fénshī，是指焚化尸体。
关于焚尸的诗句
纵火将焚尸
关于焚尸的成语
椒焚桂折巢焚原燎碎骨粉尸焚典坑儒焚琴鬻鹤撮土焚香扫地焚香
关于焚尸的词语
焚琴鬻鹤以泽量尸碎骨粉尸焚尸扬灰扫地焚香尸山血海撮土焚香三尸五鬼行尸走骨尸鸠之平
点此查看更多关于焚尸的详细信息
有记载八福晋被赐死并挫骨扬灰的有两处：据《清史编年》所述，是雍正四年二月间令胤禩之妻自尽，焚尸扬灰。而《起居注》和《世宗宪皇帝实录》没有发现有此记载。可《实录》中有如下一段话，很值得注意“朕本意断不将允禩治罪，此奏知道了。允禩之妻，朕再详酌，另降谕旨。”证明在这个时候，八福晋还没有被赐死。却不知道为什么会如此武断地说八福晋死了。
《清史编年》以上言论应该来自《永宪录》中这一段：“又圣祖临御乾清门曾传谕，允禩之妻甚属不妇，允禩亦甚惧其妻。今允禩之妻暴戾不仁，仍然侮辱其夫，又因将母家治罪，不曾颁示，唆使其夫，以致恶乱已极。近将其伊逐回母家，伊毫无畏惧，忿然而去，甚属可恶，亦不可容于盛世……令庶人允禩妻自尽，仍散骨以伏其辜。散骨谓扬灰也，一云以庶人殡殓，非邸抄之讹，则宗人府议罪如是耳。”《永宪录》上如是写，《清史编年》就断章取义，将宗人府议罪当成了雍正的谕旨，显然是有问题的。
而事实上，雍正确实是“再详酌，另降谕旨”，雍正五年的时候，当允禩允禟已经死了，雍正才真正下旨处理他们的家眷（如楼下）：
雍正五年十二月初三日
康亲王崇安等奏请：将大逆不道之阿其那、塞思黑妻子正法。
奉上谕：阿其那、塞思黑，心怀不轨，乱我国家，大奸大恶，不忠不孝，造背主逆天之大罪，诸王大臣遵依国法，欲将阿其那，塞思黑之妻子正法，理所当然。从来史册中仅反叛篡逆之人则有之，而未叛之先即公然敢与君上抗据，大逆不道，无人臣礼如阿其那、塞思黑者，实自古未闻。但阿其那、塞思黑之大逆不道虽著，而反叛之事迹未彰。其妻子免于正法。塞思黑之妻逐回娘家，严加禁固。阿其那，塞思黑之眷属交于内务府总管，给与住居养瞻。
——《上谕内阁》
《永宪录》所载乃宗人府议罪时，诸王大臣等上奏皇帝对八福晋的处理意见，彼时曾将此公布于邸抄之上，但宗人府议罪不是八福晋的最终命运。而事实上雍正四年二月，雍正针对王公大臣所提出的处理意见并没有定见，还需要考虑，所以他才说“朕本意断不将允禩治罪，此奏知道了。允禩之妻，朕再详酌，另降谕旨。”（《世宗宪皇帝实录》卷四十一）一直到雍正五年十二月初三日，允禩允禟等人已经亡故，他所面临的潜在的威胁已经彻底清除，他没有必要再去为难逝者的眷属，而徒招物议，使自己背上残刻之名。
结果残刻之名还是背了好几百年，唉！
由于雍正将八福晋赐死并挫骨扬灰的行为实在有些怪异，连老八老九都放过了，没有理由对八福晋如此的刻毒，即使赐死，挫骨扬灰也实在有些匪夷所思了，所以长期以来为了解释这个异常行为，就有了各种说法。现辟谣于此并不是要干涉作者的写作思路，只是不想让看文的人都将“八福晋被赐死并挫骨扬灰”当成了史实，而对雍正存在不客观的偏见
1、焚膏继晷fén gāo jì guǐ 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
出处 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
2、焚香扫地fén xiāng sǎo dì 形容清幽的隐居生活。
出处 宋·王谠《唐语林·文学》：“韦应物立性高洁，鲜食寡欲，所居焚香扫地而坐。”
3、焚琴煮鹤fén qín zhǔ hè 把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
出处 宋·胡仔《苕溪渔隐丛前集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，背山起楼，烧琴煮鹤。”
4、焚林而猎fén lín ér liè 焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。
出处 《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。”《淮南子·主术训》：“故先王之法……不涸泽而渔，不焚林而猎。”
5、焚骨扬灰fén gǔ yáng huī 烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。
出处 《梁书·侯景传》：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。”
焚尸的成语有：巢焚原燎，扫地焚香，焚典坑儒。
焚尸的成语有：椒焚桂折，撮土焚香，焚琴鬻鹤。2：结构是、焚(上下结构)尸(独体结构)。3：拼音是、fénshī。4：注音是、ㄈㄣ_ㄕ。
焚尸的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
焚化尸体。
二、引证解释
⒈焚化尸体。引宋俞文豹《吹剑四录》：“明道宰晋城，申焚尸之禁，然今京城内外，物故者日以百计，若非火化，何所葬埋？”
三、网络解释
焚尸焚尸是一个汉语词语，读音是fénshī，是指焚化尸体。
关于焚尸的诗句
纵火将焚尸
关于焚尸的词语
焚典坑儒借尸还阳碎骨粉尸焚尸扬灰行尸走骨以泽量尸尸山血海焚琴鬻鹤扫地焚香巢焚原燎
点此查看更多关于焚尸的详细信息
