沿津浦线南下的日军，连陷沧州、东光、连镇，9月底进迫鲁境。 国民革命军第一集团军宋哲元部，沿铁路败退至德县(今德州市)以东地区。负责津浦线战事的***第六战区司令长官冯玉祥，急调韩复榘部增援鲁北。
9月底，韩部第八十一师师长展书堂率部到达德县、禹城， 第二十九师师长曹福林部防守惠民、齐东一带。展部以主力在德县布防，以部分兵力攻袭日军占领之桑园车站，阻击日军南下。10月3日，日军出动步兵3000余人，在飞机、坦克、 大炮掩护下，集中兵力向德县城进攻。第八十一师官兵拼死抵抗，苦战两昼夜，终至不守，德县于5日沦入敌手。
韩部第二十师孙桐萱部之第六十旅，第七十四师李汉章部之第四四三团在老黄河右岸设防。中、日两国军队隔河对峙一周后，复至徒骇河沿线对峙。时值河水漫涨，日军渡河不成，遂由盐山和庆云、惠民、济阳方向进攻。11月10日陷庆云，11日占惠民，13日占济阳，迂回到中国守军背后。中国军队腹背受敌，曹、李、展等师伤亡过半，韩复榘在济阳几被日军俘虏，遂将部队尽撤黄河南岸，以第二十师守济南地区，第二十二师防周村以北地区。旋将泺口铁桥炸毁，与日军隔河对峙。
如果孙权不从背后攻击关羽，关羽还有机会击败徐晃吗？
徐晃和关羽是老乡，俩人同是河东人。当初关羽投降曹操的时候，就和徐晃以及张辽相交甚好。这是英雄之间兮兮相惜的缘故，这也从侧面反映出他们应该是处于同一个水平线上，毕竟物以类聚人以群分，有了相同点，才能够让他们相聚一起。
除了这点可以看出徐晃不凡的才能外，徐晃投入到曹操阵营后的所作所为，也说明他并非碌碌无为，而是蛟龙入海，大显神通，从一个令人不齿的降将逐步成长成为曹魏阵营赫赫有名的统帅，最终能够独当一面，在樊城之战中击败昔日好友关羽。
第一次立功发生在官渡之战前夕。
当时关羽还在曹操阵营，同心协力攻打风头正盛的袁绍。袁绍在颜良战死后，又派河北名将文丑进至延津，追击曹操，而曹操将计就计将大量的辎重散在路中引诱文丑军争抢。
文丑中了曹操的诱敌之计，正当其麾下的骑兵下马争抢财物的时候，徐晃等人立即纵兵突击文丑，在混乱中击杀文丑，从而被封为偏将军。
第二次立功发生在官渡之战之时。
当曹操和袁绍战事胶着，处于拼消耗的关键时刻，谁的粮草多，谁就能够坚持到最后，因此粮草成为双方至关重要的战略物资。
没有粮草就拼力收集粮草，拥有粮草就要千方百计焚烧对方的粮草。当曹操得知袁绍军又运来数千车粮草后，就打算派以员猛将去执行这个重要的任务，谋士荀攸则推举徐晃担此大任。
徐晃不虚此行，在史涣的协助下，成功的摧毁了袁绍数千辆粮草，为官渡之战的胜利打下了基础，从而被封为都亭侯，在爵位上升了一个档次。
第三次立功发生在讨平袁绍残余势力。
袁绍去世后，三个儿子在各自实力派人物的拥立下割据一方，曹操***取合纵连横的方式各个击破，从而逐步统一北方。
在此过程中，徐晃除了表现出攻城拔寨的勇武一面，同样也展现出足智多谋的能力。比如易阳令韩范***装投降实际打算据城坚守以拖延时间，结果在徐晃的劝说下放弃城池，真心实意投降。
在徐晃力主之下让曹操放弃***易阳全城，从而赢得了河北人士普遍的尊重。
徐晃告诉曹操：“如果我们今天单凭意气灭了易阳，那些没有投降的城池感到害怕，就会坚持到底，这样我们何时才能够统一河北呢?如果我们给河北人士立下一个良好的榜样，让他们投降，并且得到善待，那么其他城池就很容易攻下。”
曹操听从了徐晃的意见，在随后夺取河北的过程中，再也没有遇到像样的抵抗，纷纷望风而降，这就归功于徐晃的功劳，因此被曹操封为横野将军。
第四次立功发生在潼关之战中。
当以马超为首的十多万兵马屯兵潼关，曹操率领大军和马超对峙。双方僵持不下，在这个紧要关头，徐晃献计曹操，自告奋勇和朱灵统领四千精锐兵马从蒲坂津渡口乘虚渡过黄河，并且立下营寨。
这次献计曹操顺利渡过黄河打下了基础，从而扭转了整个战局，化被动为主动，为击败关中联军打下了基础。
第五次立功发生在汉中。
汉中之战处于白热化，刘备派部将陈式等十余营袭击马鸣阁，企图切断曹军后方通道。此事被徐晃发现后，立即率军支援并击败陈式，许多刘备军走投无路，不得不自投山谷，死伤无数。
此战导致刘备兵马死伤很多，以至刘备兵力不足，极大延缓了刘备的进攻。
从以上五次徐晃参与的大战来看，徐晃均表现不俗，无论是才干还是个人勇武均不亚于关羽。当然这只是徐晃参与的比较大的一些战役，还有许多比较小的战斗就不计其数未列其中。
如此赫赫战功，奠定了徐晃在曹魏军中的地位，并且深受曹操的赏识，这也是曹操在樊城之战于禁七军全军覆没之后，派他统领刚刚征召的生力军前往救急的缘故。
从这点可以看出，徐晃确实并非浪得虚名，在曹操的眼里，他是一员有能力和关羽一战的猛将。
在孙权不参与的情况，关羽有机会击败徐晃吗?
关羽和徐晃在樊城之战之前没有交手的记录，但是有他们有着相交的记忆，然而在这个历史的转弯处，他们却再次相遇了。
这次相遇不是杯盏相交的豪爽气氛，而是以命相搏的生死战场。关羽了解徐晃，而徐晃同样也了解这个昔日的好友。什么样的敌人最可怕?不是站在对立面的敌人，而是昔日的朋友，这样的敌人才是最为可怕。
他知晓你的长处，同样也知道你的弱点，因此当关羽知晓徐晃来了后，立即放弃了先前轻视对手的态度，立马精神起来了，而徐晃的打法和先前的于禁等人完全不同，充分的展示了他的战术，足以表明他名将的地位，名不虚传。
第一步，声东击西之计。
徐晃原本在汉中支援夏侯渊抵抗刘备，后来夏侯渊战死后，曹操亲自到汉中迎战刘备，而樊城告急，就派徐晃到宛城一方面防守许都，另外一方面呼应曹仁，救援樊城。
等到于禁的七军被大水淹没之后，徐晃眼看着樊城危机，就开始出兵营救困守樊城的曹仁。
在宛城和樊城之间有一座城池叫郾城，已经被关羽占领，以作为围困樊城的据点。要解围樊城就需要先夺取郾城，而且郾城距离樊城大约十里远，跑马跑起来二十来分钟就可以赶到。
徐晃此时如果硬攻郾城必然引起关羽的注意，同时也会大量折损士卒，挫伤锐气，就悄悄的包围郾城，并且***装在郾城周围挖掘壕沟，以截断其归路。关羽见状，大吃一惊，以为徐晃要挖壕沟困死郾城，就连夜下令烧掉营寨，从郾城撤兵。徐晃不费一兵一卒就夺取了郾城，从而打破了樊城北面最大的威胁。
此次声东击西之计虽然没有击退关羽围困樊城的兵力，但是让徐晃顺利调动了关羽的兵力，达到了顺利屯兵郾城的目的。徐晃就可以以郾城作为支撑点进攻樊城周围的关羽军。
第二步，结硬寨打呆仗。
郾城和樊城之间的距离并不远，只有十多公里，徐晃并没有立即率兵攻打围困樊城的关羽军，而是出城挖壕沟，扎下营寨和关羽的营寨对峙。徐晃挖掘的壕沟和营寨距离关羽围困樊城的营寨最近距离只有三丈，打个喷嚏让对方听见。
徐晃把营垒挖得这么近，一方面是为了和城内的曹仁通消息，另外一方面可以窥视到关羽大营的消息，同时可以逼迫关羽犯错。
此时的曹操也没有闲着，虽然已经年老体弱，硬是率领后续部队来救援樊城、襄阳。当他率领的主力进抵今河南郏县东南的时候，就先后派殷署、朱盖等十二营兵进至偃城，并且把这些人马全部交给徐晃指挥。
壕沟也挖了，营寨也树立起来了，大量的援军也来了，徐晃的实力猛增，已经超过关羽军，可以和关羽决一死战。
第三步，再次以声东击西之计击败关羽。
关羽在围困樊城的过程中，设计了三座营寨来围剿樊城以作为掎角之势：本营，围头和四冢，这个方式可以围困樊城，并且防守***攻击，算起来固若金汤。
徐晃啃过不少硬骨头，关羽这种打法在他看来也不算稀奇吧。他率军***装攻击围头，等到关羽军大部分注意力转到围头的时候，他突然率领主力猛攻四冢。猛攻之下，四冢岌岌可危，眼看不保。
关羽设立三座营寨的目的就是为了互相支援，互为依靠。现在看到四冢即将陷落，立即率领五千步骑前去救援，结果救援不成，反而在徐晃的生力军的攻击下不得不败退。
关羽率军往本营寨而去，徐晃抓住这个千载难逢的机会，尾随追杀。关羽军在败退过程中，出现了混乱，导致投降过来的荆州刺史胡修、南乡太守傅方战死，连关羽本营也守不住了，许多兵马践踏而死，也有许多士卒投水而亡。
关羽见势不妙，只得全军撤往汉水南岸，至此樊城之围解除了，曹仁等人转危为安。
关羽凭借着水军优势，仅仅只是截断了襄阳和樊城之间的联系，双方处于短暂的平静。
四冢之战规模相对于汉中之战和赤壁之战来说很小，但是意义很大，它直接影响着樊城之战最终结局，至此关羽再也无力发动对樊城攻势，更无法击败徐晃。
此时曹操后续援军已经源源不断的开赴前线，随着曹军兵力增强，特别是四冢之战失败后，关羽发动樊城之战的图谋已经失败了。
他此刻面临着两个选择：要么快速后退援救江陵和公安，要么和樊城死磕，直到身死军灭。
由此可见，即使孙权没有帮曹操，***取中立的态势，不需要顾忌后方江陵和公安城，那么以曹操的军力来看，关羽已经没有足够的实力来击败徐晃。
根据《三国志》徐晃传记载：“吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者也。且樊、襄阳之在围，过于莒、即墨，将军之功，逾孙武、穰苴。”
在这里曹操极大的赞扬了徐晃，甚至认为他的才能超过了前世的孙武和穰苴。而在《三国志》关羽记载中是这样评价关羽：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。
从这里只是提到关羽单凭勇武可谓万人之敌，然而打仗不能仅凭勇力，更多的是需要智慧。樊城之战中，徐晃不仅凭借他超凡的勇气进入关羽的营内拼杀，更是运用了他足智多谋的智慧击败了关羽，因此即使没有孙权帮助曹操，关羽同样无法击败徐晃，相反继续缠斗下去，徐晃一定会再次击败关羽。
十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 在多个国家和民族被广泛使用。
来源历史
介绍
用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。 但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相 互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。
另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。”
其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。
尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
神话传说
十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是***爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追。竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！
史书记载
关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。
《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。
十二生肖虎
”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。
北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年代中期，即1***5年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱
十二生肖龙
的动物，以其图案作为本部落标志。
宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流***的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“***”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。酉时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。
十二生肖马
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。
十二生肖的特性与缺点
鼠：吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言，狡计，贪得，干预
牛：正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复
虎：热诚，好运，勇敢，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡
兔：机智，谨慎，技巧，长寿，德行，野心，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，复杂
龙：力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满多言
蛇：直觉，睿智，吸引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，懒惰，孤芳自赏
马：说服力，时尚，自治力，灵敏，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄，急躁，反抗，自负
羊：发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不实际，迟缓，担忧
猴：即兴，领导力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机
鸡：弹性，保守，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇拜，放荡
狗：持久，责任，英雄气息，聪颖，可敬，道德感，不安，嘲讽，批评，不善，社交，自以为是，圆滑
猪：审慎，逸乐，勇敢，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽
其它十二生肖
中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。
各族十二生肖
桂西彝族
十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇。
哀牢山彝族
十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。
川滇黔彝族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
海南黎族
十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴。
云南傣族
十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象。
广西壮族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
蒙古族
十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。
新疆***尔族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
柯尔克孜族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪。
上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。
(1)凉山彝族十二生肖
彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也***用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也***用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。
彝族十二属相纪历的历法还被应用到占***运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。
彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。
(2)傣族十二生肖
据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。
西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。
(3)藏族十二生肖
传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。
藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊己为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。
(4)纳西族十二生肖
纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日.
（5）别国十二生肖
越南人有十二个生肖，与中国人的生肖基本相同。只是用“猫”代替了“兔”。
缅甸人只有八个生肖，以星球为名，从周一至周日排列，星期一出生的人属太阳，星期二出生的人属火星，星期三上午出生的属水星，下午出生的则属睽星，所以到周日也就共有八个生肖了。
印度人有十二个生肖，有2个与中国的不同：用“狮”代替了“虎”，用“金丝雀”代替了“鸡”。
埃及人有十二个生肖，分别是：牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。
希腊人有十二个生肖，与埃及人的生肖基本相同，只是希腊人有“鼠”无“猫”，埃及人则有“猫”无“鼠”。
墨西哥人有十二个生肖，有虎、兔、龙、猴、狗、猪和其它六种墨西哥特有的动物组成十二生肖。
欧洲人欧洲各国人的生肖基本相同，多以天文学上的星宿为生肖。如法国人以宝瓶、双鱼、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、双子、狮子、室女、天蝎、人马等组成十二生肖，称为十二星座。
淮海战役：世界战争史上的奇迹
在影片《大决战·淮海战役》里，当一群***军将领得知徐州“剿总”司令官由刘峙担任的时候，他们纷纷发出感慨：徐州作为南京的门户，即使不找一只虎，至少也要找一条狗把守，蒋介石最后怎么会选一只猪？这里的猪是指***军中人称“福将”的刘峙。可见，刘峙的军事能力在当时***军内部不被认可。
为确保徐州，蒋介石调兵遣将
济南战役结束后，徐州“剿总”刘峙集团开始收缩兵力，其约60万人的兵力，分布在以徐州为中心的陇海和津浦两条铁路线上，企图阻止我军南下。***提出了关于淮海战役的作战方针，要求华东野战军，第一步集中兵力歼灭第七兵团（兵团司令黄百韬），完成中间突破；第二步歼灭海州、连云港地区之敌；第三步在两淮地区作战。同时，要求中原野战军主力部署攻击陇海路郑（州）徐（州）段，牵制第16兵团（兵团司令孙元良），配合华东野战军作战。
中原野战军主力四个纵队发起郑州战役，歼敌万余人，郑州、开封很快解放。根据敌情变化，中央确定由陈毅、***统一指挥中原野战军与华东野战军进行淮海战役。这样，我军能够参战的部队有华东野战军十五个步兵纵队、一个特种兵纵队，中原野战军七个纵队，加上地方部队，共计60多万人。
辽沈战役结束后，蒋介石决定将刘峙集团主力收缩到津浦铁路徐（州）蚌（埠）段两侧守备，企图以徐蚌段为轴心，各机动兵团分布在该段两侧地区，以攻势防御阻击我军南下，必要时撤到淮南，确保南京，并按此***调整部署。
中央决定组成，淮海战役总前委
华东野战军按***夜间发起淮海战役，各部队向预定目标开进，发现敌人正在收缩，当即转入追击。敌第三绥靖区副司令张克侠、何基沣（两人均为***地下党员）率三个半师2.3万余名***官兵起义，为我军打开了进攻***徐州“剿总”部队的通道。随后，我山东兵团顺利地南渡运河，直逼徐州以东地区。刘峙发现我军多路向徐州逼近，十分恐慌，当即改变原来撤至徐蚌两侧的***，星夜向徐州集中，企图坚守徐州。同时，蒋介石决定调杜聿明回徐州“剿总”任副总司令，并让李延年率军向宿县推进，并担任固镇、宿县之间的守备。
中央根据战场形势的变化，要求华东、中原野战军“应极力争取在徐州附近歼灭敌人主力，勿使南窜”，定下了全歼敌刘峙集团于徐州地区的决心。中原野战军攻占宿县，歼敌一个师，完成了对徐州的战略包围。党中央考虑到此役是南线空前的大战役，战役如果胜利，不但长江以北局面大定，全国局面亦可基本上解决。因此，由刘伯承、陈毅、***、粟裕、组成淮海战役总前委，以刘伯承、陈毅、***为常委，***为书记，统筹华东、中原及冀鲁地区前后方的一切事宜。
我军对敌第七兵团展开猛攻，全歼第七兵团，兵团司令黄百韬***。敌第七兵团被歼后，蒋介石一面令刘峙到蚌埠再次北援；一面令杜聿明率兵放弃徐州，绕道永城南下，企图侧击我中原野战军，解第十二兵团（兵团司令黄维）之围后共同南逃。***早有预见，指示华东野战军预作准备。徐州杜聿明集团约30万人向永城方向逃窜，我华东野战军全力追击，将其全部包围。敌第十六兵团自行突围，被我军消灭。
我军同时包围了敌两个集团，蚌埠之敌仍企图北上救援。总前委***取了“吃一个（黄维），挟一个（杜聿明），看一个（李延年、刘汝明）”的方针，以中原野战军六个纵队及华东野战军一个纵队阻击由蚌埠再次北援之敌，以华东野战军两个纵队为总预备队。我军对敌第十二兵团发起总攻，将敌全歼，生俘黄维。敌军北援被阻，当获悉第十二兵团被歼后，连夜逃回蚌埠。
此时，平津战役已经展开，为了不使蒋介石迅速决策海运平津诸敌南下，中央决定对杜聿明集团暂缓攻击，淮海前线全军进行战场休整，并对敌军开展政治攻势，做好攻击准备。***写了《敦促杜聿明等投降书》。但杜聿明等拒绝投降。我军遂对杜聿明集团发起总攻，将敌全歼，生俘杜聿明。至此，淮海战役结束。
政治及军事意义
淮海战役期间，***军先后投入7个兵团、两个绥靖区，34个军，86个师，共约80万人，出动飞机2957架次。淮海战役的失利，军事上使蒋介石在南线的精锐主力损失殆尽，尤其是嫡系部队中的骨干——黄维的第十二兵团和邱清泉的第二兵团全军覆没，其中包括“五大主力”中的第五军和第十八军，从而也就失去了蒋介石赖以支持战争的中坚力量。淮河以北完全被解放，淮南大部也为***所控制，江北只剩一个重要城市安庆在***军控制下，***已直逼长江，下一步攻击矛头直指蒋介石统治的核心地区——江浙沪地区。就全国战局而言，辽沈、淮海战役后，***军五大战略集团中，最强大的战略集团徐州集团和东北集团已不复存在，华北集团也危在旦夕，尚存的华中、西安两大集团，在***的不断打击下，也受到很大削弱；新组建的“宁沪杭汤恩伯集团”，实力很弱。以上四个集团已构不成主力集团。
淮海战役的意义正如***发表的《***中央******关于时局的声明》中所说：“现在，人民***无论在数量上士气上和装备上均优于******的残余军事力量。至此，中国人民才开始吐了一口气。现在，情况已非常明显，只要人民***向着残余的***军再作若干次重大的攻击，全部***统治机构即将土崩瓦解，归于消灭。”
当淮海战役胜利的喜讯传到莫斯科后，苏联最高***斯大林情不自禁地说：“60万胜80万，这不仅是中国革命战争史上的奇迹，也是世界战争史上的奇迹！”
要津的成语有：窃据要津，津津乐道，要死要活。
要津的成语有：龙跃云津，要死要活，分守要津。2：拼音是、yàojīn。3：结构是、要(上下结构)津(左右结构)。4：注音是、一ㄠ_ㄐ一ㄣ。
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要津yàojīn。(1)重要渡口，泛指水陆交通要道。比喻显要的地位。
二、引证解释
⒈重要的津渡。亦比喻要害之地。引唐刘禹锡《偶作》诗：“万里长江水，征夫渡要津。”《旧五代史·唐书·明宗纪二》：“襄州地控要津，不可乏帅，无宜兼领。”瞿秋白《饿乡纪程》七：“俄国的资产阶级，在哈尔滨盘据着中东路的要津，已经根深蒂固。”⒉要路。常指显要的职位、地位。引唐杜甫《丽人行》：“_鼓哀吟感鬼神，宾从杂_实要津。”宋曾巩《王君俞哀词》：“众人剪剪兮，趋慕要津；我躬处方兮，不夸以从。”清李渔《闲情偶寄·演习·选剧》：“使要津之上，得一二主持风雅之人。”
三、国语词典
重要的渡口。词语翻译英语keypost法语posteclé
四、网络解释
要津要津，指重要渡口；要路；显要的地位。如：宰相身处要津，凡事定要三思而后行。
关于要津的近义词
枢纽
关于要津的诗词
《挽何与时·留滞周南隔要津》《水车·取车当要津》《安济桥·拥翠拖青得要津》
关于要津的诗句
墨头自要津看不要津舒壮怀墨头自要津
关于要津的词语
误入迷津无人问津延津剑合分守要津龙跃云津津关险塞延津之合窃据要津不敢问津盘踞要津
关于要津的造句
1、他认为，书法，最能体现的就是文武之道，从张旭的“观公孙大娘舞剑器”到怀素的“飞鸟出林，惊蛇入草”动静、张弛、得悟要津。
2、同时，帝丘位居黄河要津、中原腹地，向为兵家必争之地，春秋时期的城濮之战、铁丘之战等都发生在濮阳一带。
3、不过，清末就有明智人士指出洋人把持海关的弊端，认为其“盘踞要津，阻挠税则，左袒西商”，是西方强国鱼肉中国的工具。
4、双鱼寨设在两山夹持的交通要津上，兵卒税吏行为粗蛮，言语恶毒，对路人公然勒索钱财，稍有不从便籍没财货，拘押鞭打，惹得民怨鼎沸。
5、位居要津的李鸿章在军事、经济等方面进行了一系列的变革，与晚清早期现代化的发展息息相关，北洋武备学堂即为代表之一。
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辽沈战役打响
1948年9月12日，东北野战军根据中央关于“封闭蒋军在东北加以各个歼灭”的作战方针，打响辽沈战役。中央一再指出，作为东北的门户，攻占锦州是整个战局的关键。***发电报给东北野战军将领明确，横下一条心，打一场前所未有的大歼灭战。
原三纵八师政委 刘光涛：打锦州是关门打狗，这里边是最厉害的，冒险性也大，从内线转到外线去打仗。不光是部队，就是后边的供应也来不及。
1948年10月14日10点整，人民***近千门大小火炮万箭齐发，总攻锦州拉开序幕。距离总攻31个小时之后，锦州守敌的最后据点被攻克，锦州攻坚战胜利结束。
原东北民主联军三纵七师政治部主任 刘振华：90分钟的火力准备，45分钟，休息5分钟，然后接着打，整个敌人是打哑了。
原东北民主联军三纵七师十九团三营八连指导员 翟文清：上级给我的任务就是速战速决，越快越好，实行强攻，要在两个小时以内把楼打下来。
为了全歼东北***军，东北野战军日夜兼程，乘胜追击。10月31日，相继解放铁岭、新民、抚顺、本溪、辽阳、鞍山、海城。11月2日，东北最大工业城市沈阳宣告解放，同一天，营口解放。至此，历时52天的辽沈战役胜利结束，也标志着东北全境宣告解放。
原东北野战军第1纵队宣传分队长 陈生秀：有的是打白旗，有的是派代表出来，找***，接受投降时候武器都摆好了，枪炮都摆那个地方。***情绪不像平时傲气得很，现在见了***低头哈腰的。
辽沈战役结束后，人民***首次在兵力数量方面超越***军队，也为全中国的解放奠定了坚实的基础。1948年11月14日，***在《中国军事形势的重大变化》一文中指出：“现在看来，只需从现时起，再有一年左右的时间，就可能将******从根本上打倒了。”14天后，东北野战军84万大军挺进关内，直趋平津。
汉津的成语有：分守要津，龙跃云津，津津乐道。
汉津的成语有：分守要津，窃据要津，龙跃云津。2：拼音是、hànjīn。3：结构是、汉(左右结构)津(左右结构)。4：注音是、ㄏㄢ_ㄐ一ㄣ。
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银汉。亦特指十二星次中的'析木之津'，在尾与南斗之间。汉水。
二、引证解释
⒈银汉。亦特指十二星次中的“析木之津”，在尾与南斗之间。引《尔雅·释天》：“析木之津，箕斗之间汉津也。”郝懿行义疏：“《左传》及《周语》并云‘析木之津’。韦昭注：‘津，天汉也。析木，次名，从尾十度至南斗十一度为析木，其间为汉津。’”⒉汉水。引宋曾巩《闻喜亭》诗：“闻喜名自昔，广亭临汉津。”
三、网络解释
汉津汉津读作（hànjīn），释义为银汉，亦特指十二星次中的"析木之津"在尾与南斗之间。
关于汉津的诗词
《望海·汤谷遥看接汉津》《扇子诗·拙眼扪星绝汉津》《万里桥·芙蓉城外汉津梁》
关于汉津的诗句
_游云汉津往复江汉津鸾天汉津
关于汉津的词语
误入迷津墙外汉津关险塞延津剑合分守要津窃据要津盘踞要津龙跃云津延津之合不敢问津
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津钱的成语有：窃据要津，分守要津，龙跃云津。
津钱的成语有：分守要津，窃据要津，津津乐道。2：拼音是、jīnqián。3：结构是、津(左右结构)钱(左右结构)。4：注音是、ㄐ一ㄣㄑ一ㄢ_。
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酬劳的钱。
二、引证解释
⒈酬劳的钱。引清酉阳《女盗侠传》：“盖北道风俗，妓寮多逐尖站，客至，唱小曲数_，客给以津钱数百。”
三、网络解释
津钱津钱，读音为jīnqián，是一个汉语词语，意思是酬劳的钱。
关于津钱的词语
一钱不直龙跃云津压岁钱津关险塞分守要津无人问津延津剑合盘踞要津窃据要津误入迷津
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逍遥津之战东吴集中十万大军，他们为什么打不过七千守军？
三国中后期的几场耳熟能详的著名战役，比如赤壁之战、夷陵之战均与统治东南部的东吴密切相关。在建安二十年，公元215年，东吴主动对曹魏统治的重镇合肥发起进攻，引发了著名的逍遥津之战。
此战对于东吴意义重大，对吴国的影响堪比赤壁之战，而让孙权分外狼狈的是，东吴倾尽全国力量集中的十万大军居然被曹魏的七千守军打得大败，连孙权本人都差点被张辽活捉。建安二十年，趁曹操亲率主力部队与刘备在汉中对峙的时机，孙权调集了十万大军，亲自指挥攻击曹魏占据的要地合肥。对于此战，东吴方面非常重视，这一点从使用的兵力上就能够看出。
在决定东吴集团命运的赤壁之战中，东吴也不过动用了三万左右的兵力;在之后蜀汉试图消灭吴国的夷陵之战中，吴国也才动用了五万人马。而逍遥津之战，东吴投入了十万之众，从兵力规模上堪称空前，反应了孙权等人对攻占合肥的决心和志在必得。相对与东吴的庞大兵力，由于曹魏主力远在西线与刘备对峙，曹魏的合肥守军只有七千人，众寡悬殊、形势危急。
好在合肥守将张辽、李典等人都是久经战阵的骁将，尤其是张辽，是曹魏军中著名的猛将，冲锋陷阵所向披靡。而逍遥津之战曹魏之所以能以少胜多、绝地反击成功，也与张辽的突出表现密不可分。
战役开始之后，张辽亲率精兵冲破吴军军阵，连杀数十名吴军将士，之后又从容杀出吴军重围，如入无人之境。张辽首战挫败吴军锐气，导致吴军之后的十几天之内虽然屡次攻城但都无功而返。在吴军撤军时，张辽再次大展神威，率军追击吴军，不仅重创了吴军部队，而且还差点活捉了孙权。
逍遥津之战，魏军依靠张辽、李典等骁将的出色表现，一举扭转了东线危机的局面，彻底摧毁了东吴试图趁火打劫的目的。孙权以15倍的优势兵力都无法攻破合肥，反而差点丧身于合肥，让他对张辽等曹魏将领产生了心理阴影。以至于在张辽抱病随同曹休南征东吴时，孙权仍然告诫诸将一定要小心张辽。
除了孙权本人几乎丧胆之外，逍遥津之战让东吴认识到，曹魏的东线防御非常坚固，很难轻易撼动。此后，东吴决策层的目光开始从东线的合肥转向了中部的荆州地区，东吴大将吕蒙在逍遥津之战后，就指出曹魏在东线兵精粮足，吴军如果一味的在合肥、徐州死磕，很难占到便宜。即便能攻取徐州等要地，也要在平原地形面对曹魏重骑兵集团的威胁。
吴军只善水战，在陆战之中很难与曹魏的北方精锐抗衡，所以不如全力争夺荆州，利用长江再图中原。吕蒙的战略思路，实际上正是日后东吴袭取荆州的最初构想。应该说，如果逍遥津之战东吴取胜，那么吴军主力必然进一步全力争夺徐州等地，而不会在荆州发动大规模进攻。从这个角度而言，逍遥津之战是吴蜀荆州之战的重要起因之一。
