《***、戏剧·焦湖庙祝》原文与赏析
刘义庆
焦湖庙祝有柏枕，三十余年，枕后一小坼孔。县民汤林行贾，经庙祈福。祝曰： “君婚姻未?可就枕坼边。”令林入坼内。见朱门、琼宫、瑶台，胜于世。见赵太尉，为林婚。育子六人，四男二女，选林秘书郎，俄迁黄门郎。林在枕中，永无思归之怀，遂遭违忤之事。祝令林出外间，遂见向枕。谓枕内历年载，而实俄忽之间矣。
《焦湖庙祝》出自南朝刘义庆编著的志怪***集《幽明录》。刘义庆(403—444)，彭城(今江苏徐州)人，刘宋宗室，袭封临川王，历任平西将军、荆州刺史等职。他好文学，多著述，身边聚集着一批有名文士如袁淑、等。《幽明录》外，他还著有***《世说新语》、《宣验记》等。《幽明录》二十卷(一说三十卷)，隋唐流传，宋代散佚，鲁迅《古***钩沉》辑得二六五条，书名取义于《周易·系辞》：“是故知幽明之故。”该书内容绝大多数是关于现实生活中士民僧俗的奇闻异事。
“黄粱美梦”这一成语，也有不少人知道它出典于唐朝沈既济的***文《枕中记》，而《枕中记》是导源于《幽明录》中的《焦湖庙祝》恐怕知者甚少。《焦湖庙祝》记录了一个梦，这个梦是由出门经商的县民汤林在焦湖庙内庙祝珍藏了30年的柏木枕头上做的。汤林进入枕后的一小孔内，看到了一个繁华的世界，遇到了赵太尉——那是个大官，从汉魏以来太尉兵权在握，与司徒，司空并称三公。结果汤林做了赵家的乘龙快婿，生了四儿两女。又当了官，从秘书郎很快爬上黄门郎。这时的汤林娶到贵妻，有了子嗣，做上***，“爱情事业”双丰收，可谓春风得意，乐而忘返。哪知官场险恶，他好景不长，“遂遭违忤之事。”“违”是违背，“忤”意不顺从，大概是得罪了上司或者是冒犯了皇帝老儿，丢官自不可免，甚至要掉脑袋。在这危急关头庙祝唤醒了他，原来是枕上一梦，梦中数载的荣光，实际上只弹指一挥间。
联系***产生的时代看，《焦湖庙祝》具有一定的认识价值和鉴赏价值。两晋以来，天灾人祸连年不断，而仕途坎坷，官场险恶，地位和生命时常受到威胁，人生无常之感萦绕在人们心头。如何解释这残酷的现实，怎样才能获得解脱?人们在苦苦探求。伴随士大夫的清谈和行为上的放浪，佛教和道家观念影响亦深。就这则***看，焦糊庙只是一般神祠，但庙祝令汤林枕中入梦俨然如道人法术，汤林“枕内历年载，而实俄忽之间”的时间反差与“山中方一日，世上已千年”的神仙之说又相仿佛。而故事显示的“人生如梦”思想又与当时传播很广的佛教大乘般若空宗的“色即是空”观点一致。撩起宗教的面纱，我们看到***借汤林枕中一梦表现了当时人们的心态，那就是对富贵生活的向往、对宦海风云不测的畏惧和对人生的一定幻灭感。汤林在梦中占据着“朱门琼宫”，好不得意，但梦醒后身边依然一枕，更妙的是梦的结束是在他已“遭违忤之事”之时，这就说明了小民的渴望荣华富贵如作梦一般，即使真的如现实中的当权者已取得富贵，说不定什么时候也“遭违忤”被逐出“瑶台”，好梦难久呢!这是当时三翻四覆的政治颠簸的真实反映。
由于这则***的梦幻主题带有一定的普遍性，使它对后代文学产生了较大影响。上文提到的《枕中记》写卢生入枕作梦基本情节与它一致，但描写更加深入细致。卢生梦中娶贵妻得***后，曾两落两起，最后总算保住富贵，但不知老之将至，人终究难逃一死!写出死生忧患，这是《枕中记》更深刻的地方。抬眼望青山依旧，想往者古人安在?在历史的长河中，人生显得何等短暂!在《焦湖庙祝》和《枕中记》的共同影响下，后世此类作品不断出现。如明代汤显祖有《邯郸记》***，元代马致远等人撰有《黄粱梦》杂剧，清蒲松龄《聊斋志异》里又有《续黄粱》。与这一主题有关的作品更多。人生如梦成为我国古代文学作品的一个重要母题。
当然后起的作品表现手法更丰富，艺术成就会更大些。但《焦湖庙祝》仍有它独立存在的价值，它虽很简短，但结构完整，以柏枕为线索，通过汤林的“入孔”、“出枕”将梦前、梦中、梦后三部分联结成一个有机的整体。它文笔雅洁而富有表现力，对后世同类作品颇多启牖。
意思是：这个人就是一只无情无义的豺狼野兽，得意后便为非作歹，横行霸道。
出处：清.曹雪芹《红楼梦》正册判词注释六
原文：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。
译文：这个人（迎春的丈夫孙绍祖）就是一只无情无义的豺狼野兽，得意后便为非作歹，横行霸道。迎春太娇弱，禁不起摧残，不到一年，迎春被（丈夫孙绍祖）折磨到死。
子系中山狼中的“子”，是对男子表示尊重的通称。“系” ，是。“子”“系”合而成“孙”，隐指迎春的丈夫孙绍祖。
中山狼：语出无名氏《中山狼传》。这是一篇寓言，说的是赵简子在中山打猎，一只狼将被杀时遇到东郭先生救了它。危险过去后，它反而想吃掉东郭先生。所以，后来把忘恩负义的人叫做中山狼。
这里，使用“中山狼”来刻划“应酬权变”而又野蛮毒辣的孙绍祖。他家曾巴结过贾府，受到过贾府的好处，后来家资饶富，孙绍祖在京袭了职，又于兵部候缺题升，便猖狂得意，胡作非为，反咬一口，虐待迎春。
花柳质：比喻迎春娇弱，禁不起摧残。
一载：一年，指迎春嫁到孙家的时间。
赴黄粱：死去的意思。黄粱梦，出于唐代沈既济***《枕中记》。故事述卢生睡在一个神奇的枕上，梦见自己荣华富贵一生，年过八十而死，但是，醒来时锅里的黄粱米饭还没有熟。
扩展资料：
作品鉴赏
卢生在邯郸旅店住宿，卢生入睡后做了一场享尽一生荣华富贵的好梦。醒来的时候小米饭还没有熟，因有所悟。后世说的“黄粱梦”或“邯郸梦”，都从此而出。《枕中记》和沈既济另一篇唐代***《任氏传》是中唐***中创作年代较早的名篇，标志唐***创作进入全盛时期，对后世文学颇有影响。
清朝成丰初立，天下混乱。适人潜发心清．命天师将此抄录行世，以救劫运有缘遇着无缘，错过推算八方安阜五丰癸人民原遂。
帝道遐昌根伴侣禾得真本记，其大略妄逞臆见字廖句差混淆颠倒．始误世人，伊谁之咎兹物其真本．附诸剥厥之谷黎校正无论之秘之非人勿云时。
大清同治二十年始，洗月毂旦云水道人首顿着，谨忠《孔圣枕中记》真本。
解释：比喻虚幻不能实现的梦想。后喻荣华富贵如梦一般，短促而虚幻；美好之事物，亦不过顷刻而已，转眼成空；或喻梦寐以求之欲望落空，常用此语。
典 故
吕洞宾名岩，字洞宾，自号“纯阳子”。唐京兆府（今陕西***安县）人。传说他的母亲要生他的时候，屋里异香扑鼻，空中仙乐阵阵，一只白鹤自天而下，飞入他母亲的帐中就消失。生下的吕洞宾果然气度不凡，自小聪明过人，日记万言，过目成诵，出口成章。后来吕洞宾游庐山，遇火龙***，传授天遁剑法。64岁时，吕洞宾游长安，在酒肆遇见一位羽士在墙壁上题诗，吕洞宾见他状貌奇古，诗意飘逸，问他姓名。羽士说：“我是云房先生。居于终南山鹤岭，你想跟我一起去吗？”吕洞宾凡心未尽，没有答应。这位云房先生就是钟离权。
到了晚上，钟离权和吕洞宾一同留宿在酒肆中。云房先生独自为他做饭，这时吕洞宾睡着了，他梦见自己状元及第，官场得意，子孙满堂，极尽荣华；忽然获重罪，家产被没收，妻离子散，到老后了然一身，穷苦潦倒，独自站在风雪中发抖，刚要叹息，突然梦醒，钟离权的饭还没熟，于是钟离权题诗一首“黄良犹未熟，一梦到华肴”。吕洞宾惊道：“难道先生知道我的梦？”钟离权道：“你刚才的梦，生沉万态，荣辱千端，五十岁如一刹那呀！得到的不值得欢喜，失去的也不值得悲，人生就像一场梦。”于是吕洞宾下决心遂弃家拜钟离权为师，入终南山修道。吕洞宾有了道术和天遁剑法，斩妖除害为民造福。吕洞宾在八仙中最为出名，有关他的传说很多。
元·范康《竹叶舟》第一折
成语典故：黄粱一梦典出唐代《枕中记》：“开成七年，有卢生名英，字萃之。于邯郸逆旅，遇道者吕翁，生言下甚自叹困穷，翁乃取囊中枕授之。曰：‘子枕吾此枕，当令子荣显适意！’时主人方蒸黍，生俛首就之，梦入枕中，遂至其家，数月，娶清河崔氏女为妻，女容甚丽，生资愈厚，生大悦！于是旋举进士，累官舍人，迁节度使，大破戎虏，为相十余年，子五人皆仕宦，孙十余人，其姻媾皆天下望族，年逾八十而卒。及醒，蒸黍尚未熟。怪曰：‘岂其梦耶？’翁笑曰：‘人生之适，亦如是耳！’生抚然良久，稽首拜谢而去。”经此黄粱一梦，卢生大澈大悟，不思上京赴考，反入山修道去也。
上事亦见于《太平广记．卷八十二．吕翁》
翻译：唐朝时期，一个书生姓卢，字萃之，别人称之为卢生。
一年，他上京赶考，途中在邯郸的旅馆里投宿，遇到了一个叫吕翁的道士，并向他感慨人生的穷困潦倒。吕翁听后，从衣囊中取出一瓷枕给卢生，说：“你晚上睡觉时就枕着这个枕头，保你做梦称心如意。”
这时已晚，店主人开始煮黄米饭。卢生便按着道士的说法开始睡觉，他很快睡着了。在睡梦中，他回到家中，几个月后，还娶了一个清河的崔氏女子为妻，妻子十分漂亮，钱也多了起来。卢生感到十分喜悦。不久他又中了进士，多次层层提拔，做了节度使，大破戎虏之兵，又提升为宰相做了十余年。他先后生了5个儿子，个个都做了官，取得了功名，后又有了十几个孙子，成为天下一大家族，拥有享不尽的荣华富贵。然而到了80多岁时，他得了重病，十分痛苦，眼看就要死了，突然惊醒，才知是一场梦。
这时，店主煮的黄米饭还未熟。卢生感到十分奇怪地说：“这难道是场梦？”吕翁听了便说：“人生的归向，不也是这样吗？”
经过这次黄粱一梦，卢生大彻大悟，再不去想进京赶考了，反而进入深山修道去了。
1. 《梁慬字伯威阅读答案及翻译》古诗原文及翻译
作者：阅读下面文言文。
按要求完成4—7题梁慬字伯威，北地弋居人也。懂有勇气，常慷慨好功名。
初为车骑将军邓鸿司马，再迁，拜西域副校尉。会众羌反叛，朝廷***兵西击之，诏懂留为诸军援。
懂至张掖日勒。羌诸种万余人攻亭侯，杀略吏人。
慬进兵击，大破之，乘胜追至昭武，虏遂散走，其能脱者十二三。乃至姑臧，羌大豪三百余人诣懂降，并慰譬遣还故地，河西四郡复安。
慬受诏当屯金城，闻羌转寇三辅，迫近园陵，即引兵赴击之，转战武功美阳关。懂临阵被创，不顾，连破走之。
尽还得所掠生口，获马畜财物甚众，羌遂奔散。 三年冬，南单于乌桓大人俱反。
庞雄与耿夔共击匈奴奥键日逐王，破之。单于乃自将围中郎将耿种于美稷，连战数月，攻之转急，种移檄求救。
懂将八千余人驰往赴之，至属国故城，与匈奴左将军、乌桓大人战，破斩其渠帅，杀三千余人，虏其妻子，获财物甚多。 单于复自将七八千骑迎攻，围慬。
慬被甲奔击，所向皆破，虏遂引还虎泽。三月，何熙军到五原曼柏，暴疾，不能进，遣庞雄与懂及耿种步兵骑万六千人攻虎泽。
墨守成规营稍前，单于惶怖，遣左奥犍日逐王诣懂乞降，懂乃大陈兵受之。单于脱帽徒跣，面缚稽颡，纳质。
会熙卒于师，即拜懂度辽将军。 明年，安定、北地、上郡皆被羌寇，谷贵人流.不能自立。
诏悭发边兵迎三郡太守，使将吏人徙扶风界。慬即遣南单于兄子优孤涂奴将兵迎之。
既还，懂以涂奴接其家属有劳，辄授以羌侯印绶，坐专擅，征下狱，抵罪。会叛羌寇三辅，关中盗贼起，拜慬 谒者.将兵击之。
至胡县，病卒。（选自《后汉书·卷四十七》，有删节）4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A.羌大豪三百余人诣懂降 诣：到……去。
B.遣左奥艇日逐王诣懂乞降 乞：乞讨。 C.会熙卒于师 会：适逢。
D.坐专擅，征下狱 坐：犯了……罪。5.以下各组句子中，全都表明梁懂“有勇气”的一组是（3分）①乘胜追至昭武，虏遂散走②并慰譬遣还故地，河西四郡复安③懂临阵被创，不顾，连破走之④破斩其渠帅，杀三千余人，虏其妻子⑤谷贵人流，不能自立⑥懂以涂奴接其家属有劳，辄授以羌侯印绶A.①③④ B.①⑤⑥ C.②③⑤ D.②④⑥6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.在各羌族部落一万多人攻打亭侯、杀戮官吏的关键时刻，梁懂率兵进击，把羌人打得大败，能逃回去的有十分之二三。
B.按照诏令，梁懂应驻扎在金城，但当他听到羌人入侵三辅，迫近***园陵时，立即带兵出击，把羌人打得四处逃散。C.庞雄、梁懂、耿种三部调集一万六千名步兵和骑兵，运用连接营寨逐渐前进的策略攻打虎泽，致使单于脱帽光脚，自绑请降。
D.梁懂在调发边兵迎接三郡太守时，因奖赏带兵接太守的南单于的侄子优孤涂奴，犯下奖赏不当罪，被捕入狱抵偿罪过。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）懂被甲奔击，所向皆破，虏遂引还虎泽。 （5分）译文： （2）会叛羌寇三辅，关中盗贼起，拜懂谒者，将兵击之。
（5分）译文：。
2. 梁慬,字伯威,文言文翻译译文
梁懂，字伯威，北地弋居人。梁懂有勇气，常充满正气喜欢建立功名。起初做车骑将军邓鸿的司马，两次迁升，被封为西域副校尉。恰逢西部民族反叛，朝廷大规模调兵向西平息叛乱，诏命梁懂留作各军后援。梁懂到了张掖的日勒。各个羌族部落一万多人攻打亭候，杀掠官吏百姓。梁懂进兵出击，大败羌兵，乘胜追打到昭武，敌虏于是四散逃跑，那些能逃脱的只有十分之二三。梁懂于是到了姑臧，羌族有三百多名豪强大户到梁懂那里投降，梁懂用善言安慰他们，并遣送他们回到故地，河西四郡又安定了下来。梁懂受诏书驻扎在金城，听说羌人又入侵京城周围一带，迫近***园陵，就立即率带兵出击，在武功美阳关辗转作战。梁懂在战场上受了伤，连日破敌，赶跑他们。全部夺回被抢走的人口、牲畜，缴获马匹牲畜财物很多，，羌人于是四散奔逃。
永初三年冬，南单于与乌桓首领都反叛朝廷。庞雄与耿夔共同打击匈奴奥鞬日逐王，把他们打得大败。单于便亲自率领军队在美稷包围中郎将耿种，连续交战数月，单于进攻的势头越发猛烈，耿种发来文书请求援救。梁懂率领八千多人快马奔赴战场，到了属国的故城，跟匈奴的左将军、乌桓首领交战，打败并斩杀了他们的头目，杀死三千多人，俘虏了头目们的妻子儿女，获得财物很多。单于又亲自率领七八千骑兵迎击，包围了梁懂。梁懂披上铠甲出阵击杀，所攻击的地方都被击破，敌虏于是引兵退回到虎泽。三月，何熙的军队到五原曼柏，突然得了疾病，不能前进，派庞雄与梁懂以及耿种步骑兵一万六千人进攻虎泽。连接营寨逐渐前进，单于非常害怕，派左奥鞋日逐王到梁懂那里请求投降，梁懂便大规模陈列军队接受他们投降。单于摘下帽子光着脚丫，咱绑磕头，缴纳人质。正碰上何熙在军中去世，朝廷就封梁懂为度辽将军。
第二年，安定、北地、上郡都被羌人占领，谷价很贵，百姓流散，不能独立支撑。朝廷下诏给梁懂调发边防军队迎接三郡太守，让他们率领吏民迁徙到扶风郡界内。梁懂立即派南单于哥哥的儿子优孤涂奴带兵迎接太守。回来以后，梁懂认为，涂奴迎接太守有功劳，便拿羌侯印绶给了他，由此犯了擅自主张的罪过，被捕入狱，用来抵偿罪过。
适逢反叛的羌人进犯京城附近一带，关中强盗四起，朝廷又封梁懂为谒者，带兵去打击进犯的羌人。梁懂到了胡县，就病故了。
原文应该有吧？
3. 这篇文言文的全文翻译梁懂，字伯威，北地弋居人。
梁懂有勇气，常充满正气喜欢建立功名。起初做车骑将军邓鸿的司马，两次迁升，被封为西域副校尉。
恰逢西部民族反叛，朝廷大规模调兵向西平息叛乱，诏命梁懂留作各军后援。梁懂到了张掖的日勒。
各个羌族部落一万多人攻打亭候，杀掠官吏百姓。梁懂进兵出击，大败羌兵，乘胜追打到昭武，敌虏于是四散逃跑，那些能逃脱的只有十分之二三。
梁懂于是到了姑臧，羌族有三百多名豪强大户到梁懂那里投降，梁懂用善言安慰他们，并遣送他们回到故地，河西四郡又安定了下来。梁懂受诏书驻扎在金城，听说羌人又入侵京城周围一带，迫近***园陵，就立即率带兵出击，在武功美阳关辗转作战。
梁懂在战场上受了伤，连日破敌，赶跑他们。全部夺回被抢走的人口、牲畜，缴获马匹牲畜财物很多，，羌人于是四散奔逃。
永初三年冬，南单于与乌桓首领都反叛朝廷。庞雄与耿夔共同打击匈奴奥鞬日逐王，把他们打得大败。
单于便亲自率领军队在美稷包围中郎将耿种，连续交战数月，单于进攻的势头越发猛烈，耿种发来文书请求援救。梁懂率领八千多人快马奔赴战场，到了属国的故城，跟匈奴的左将军、乌桓首领交战，打败并斩杀了他们的头目，杀死三千多人，俘虏了头目们的妻子儿女，获得财物很多。
单于又亲自率领七八千骑兵迎击，包围了梁懂。梁懂披上铠甲出阵击杀，所攻击的地方都被击破，敌虏于是引兵退回到虎泽。
三月，何熙的军队到五原曼柏，突然得了疾病，不能前进，派庞雄与梁懂以及耿种步骑兵一万六千人进攻虎泽。连接营寨逐渐前进，单于非常害怕，派左奥鞋日逐王到梁懂那里请求投降，梁懂便大规模陈列军队接受他们投降。
单于摘下帽子光着脚丫，咱绑磕头，缴纳人质。正碰上何熙在军中去世，朝廷就封梁懂为度辽将军。
第二年，安定、北地、上郡都被羌人占领，谷价很贵，百姓流散，不能独立支撑。朝廷下诏给梁懂调发边防军队迎接三郡太守，让他们率领吏民迁徙到扶风郡界内。
梁懂立即派南单于哥哥的儿子优孤涂奴带兵迎接太守。回来以后，梁懂认为，涂奴迎接太守有功劳，便拿羌侯印绶给了他，由此犯了擅自主张的罪过，被捕入狱，用来抵偿罪过。
适逢反叛的羌人进犯京城附近一带，关中强盗四起，朝廷又封梁懂为谒者，带兵去打击进犯的羌人。梁懂到了胡县，就病故了。
4. 梁上君子的文言文阅读怎么做梁上君子
原文
陈寔，东***也，为人仁爱。时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖（1）于梁上。寔阴（2）见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫（3）人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯（4）。”儿孙曰：“孰（5）也？”寔指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归（9）罪。寔徐（6）谕（7）之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省（8）己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一（10）县无复盗者。
参考译文：
陈寔是东***，为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒，百姓饥饿。有一个偷盗的人晚上进入他的屋子，躲藏在梁上。陈寔暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地开导他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是习惯了成为习性，于是就成了这样子。”儿孙说：“谁成了这样子？”陈寔指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。”盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。陈寔慢慢地开导他说：“看你的相貌，不像是坏的人，应该反省自己为好。”陈寔知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再没有偷盗的人了。
字、词、句解释：
1栖：躲藏
2阴：暗中
3夫：句首助词，无实意
4斯：这样、这（地步）
5孰：谁
6徐：缓缓地，慢慢地，这里有认真的、严肃的意思
7谕：使……明白、教育
8省：反省
9归：承认
10一：整个
①时岁饥民馁 ：当时荒年百姓饥饿（饥，荒年）
②正色训之：严肃地教育子孙。
问题参考
人们根据这个故事，引申出"梁上君子"这句成语。"梁"是房梁，"君子"是古代对有教养的读书人的称呼，用在这里含有幽默的意思。"梁上君子"被用作小偷、窃贼的代称。
后来"梁上君子"还用来比喻那种上不着天、下不着地、脱离实际的人。
中心：不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯，梁上君子者是矣！意思：人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。屋梁上的那个人就是这样！ 我认可，因为与其***责骂那位“梁上君子”，还不如劝他，指导他，给他一个重新做人的机会
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盗与贼。现代汉语中，盗指强盗，贼指小偷，而文言中恰恰与此相反：盗多指小偷，贼多指强盗。上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的两个“盗”，均指小偷；“无复盗者”中的“盗”指偷窃。
道理
1.为人要宽容别人，要给别人改正从新的机会.更要尊重别人。哪怕对方犯了错误也要给对方足够的尊严.
2.对待别人犯的错误不应该一味的责罚，而应对之教导，使其能够从错误中走出来.也反应出教导者有着高尚品格.
5. 梁谳字闻山文言文阅读翻译梁巘，字闻山，安徽亳州人。乾隆二十七年举人，官四川巴县知县。晚辞官，主讲寿春书院，以工李北海书名於世。初为咸安宫教习，至京师，闻钦天监正何国宗曾以事系刑部，时尚书张照亦以他事在系，得其笔法，因诣家就问。国宗年已八十馀，病不能对客，遣一孙传语。巘质以所闻，国宗答曰：“君已得之矣。”赠以所临米、黄二帖。
后巘以语金坛段玉裁曰：“执笔之法，指以运臂，臂以运身。凡捉笔，以大指尖与食指尖相对，笔正直在两指尖之间，两指尖相接如环，两指本以上平，可安酒杯。平其肘，腕不附几，肘圆而两指与笔正当胸，令全身之力，行於臂而凑於两指尖。两指尖不圆如环，或如环而不平，则捉之也不紧，臂之力尚不能出，而况於身？紧则身之力全凑於指尖，而何有於臂？古人知指之不能运臂也，故使指顶相接以固笔，笔管可断，指锲痛不可胜，而后字中有力。其以大指与食指也，谓之单勾；其以大指与食指中指也，谓之双勾；中指者，所以辅食指之力也，总谓之‘拨镫法’。王献之七、八岁时学书，右军从旁掣其笔不得，即谓此法。舍此法，皆旁门外道。二王以后，至唐、宋、元、明诸大家，口口相传如是，董宗伯以授王司农鸿绪，司农以授张文敏，吾闻而知之。本朝但有一张文敏耳，他未为善。王虚舟用笔祗得一半，蒋湘帆知握笔而少作字乐趣。世人但言无火气，不知火气使尽，而后可言无火气也。如此捉笔，则笔心不偏，中心透纸，纸上飒飒有声。直画粗者浓墨两分，中如有丝界，笔心为之主也。如此捉笔，则必坚纸作字，輭薄纸当之易破。其横、直、撇、捺皆与今人殊，笔锋所指，方向迥异，笔心总在每笔之中，无少偏也。古人所谓屋漏痕、折钅义股、锥画沙、印印泥者，於此可悟入。”巘少著述，所传绪论仅此。当时与梁同书并称，巘曰“北梁”，同书曰“南梁”。（选自《清史稿》
6. 这篇文言文的全文翻译梁懂，字伯威，北地弋居人。梁懂有勇气，常充满正气喜欢建立功名。起初做车骑将军邓鸿的司马，两次迁升，被封为西域副校尉。恰逢西部民族反叛，朝廷大规模调兵向西平息叛乱，诏命梁懂留作各军后援。梁懂到了张掖的日勒。各个羌族部落一万多人攻打亭候，杀掠官吏百姓。梁懂进兵出击，大败羌兵，乘胜追打到昭武，敌虏于是四散逃跑，那些能逃脱的只有十分之二三。梁懂于是到了姑臧，羌族有三百多名豪强大户到梁懂那里投降，梁懂用善言安慰他们，并遣送他们回到故地，河西四郡又安定了下来。梁懂受诏书驻扎在金城，听说羌人又入侵京城周围一带，迫近***园陵，就立即率带兵出击，在武功美阳关辗转作战。梁懂在战场上受了伤，连日破敌，赶跑他们。全部夺回被抢走的人口、牲畜，缴获马匹牲畜财物很多，，羌人于是四散奔逃。
永初三年冬，南单于与乌桓首领都反叛朝廷。庞雄与耿夔共同打击匈奴奥鞬日逐王，把他们打得大败。单于便亲自率领军队在美稷包围中郎将耿种，连续交战数月，单于进攻的势头越发猛烈，耿种发来文书请求援救。梁懂率领八千多人快马奔赴战场，到了属国的故城，跟匈奴的左将军、乌桓首领交战，打败并斩杀了他们的头目，杀死三千多人，俘虏了头目们的妻子儿女，获得财物很多。单于又亲自率领七八千骑兵迎击，包围了梁懂。梁懂披上铠甲出阵击杀，所攻击的地方都被击破，敌虏于是引兵退回到虎泽。三月，何熙的军队到五原曼柏，突然得了疾病，不能前进，派庞雄与梁懂以及耿种步骑兵一万六千人进攻虎泽。连接营寨逐渐前进，单于非常害怕，派左奥鞋日逐王到梁懂那里请求投降，梁懂便大规模陈列军队接受他们投降。单于摘下帽子光着脚丫，咱绑磕头，缴纳人质。正碰上何熙在军中去世，朝廷就封梁懂为度辽将军。
第二年，安定、北地、上郡都被羌人占领，谷价很贵，百姓流散，不能独立支撑。朝廷下诏给梁懂调发边防军队迎接三郡太守，让他们率领吏民迁徙到扶风郡界内。梁懂立即派南单于哥哥的儿子优孤涂奴带兵迎接太守。回来以后，梁懂认为，涂奴迎接太守有功劳，便拿羌侯印绶给了他，由此犯了擅自主张的罪过，被捕入狱，用来抵偿罪过。
适逢反叛的羌人进犯京城附近一带，关中强盗四起，朝廷又封梁懂为谒者，带兵去打击进犯的羌人。梁懂到了胡县，就病故了。
7. 梁上君子的文言文答案寔在乡闾，平心率物.其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者.至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短.”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上.寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉.不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此.梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪.寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善.然此当由贫困.”令遗绢二匹.自是一县无复***.译文：陈寔在乡间，以平和的心对待事物.百姓争着打官司时，陈寔判决公正，清楚详细的说明正确和错误两个方面，百姓回去后没有埋怨的.大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评.”当年闹饥荒，人们没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上.陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，严肃训诫他们说：“人不可以不自我勉励.不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步.屋梁上的那个人就是这样！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪.陈寔慢慢详细地告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人，只要克制自己不正当的欲望.这样做，是因为你的贫困.”命令赠送二匹绢给小偷.从此全县没有再发生***.[字词解释]乡闾：乡里率物：做人们的表率晓譬曲直：清楚详细地说明对错 晓，明白的，清楚的 譬，详细说明 曲直，正确与错误整拂：整理拂拭衣服稽颡：叩头克己：克服个人不正当的欲想平：公正短：指责 责备 岁：正值 夫：语气词，用于句首，表示下面要发表议论 遗（wèi）：赠送 止：停留 是：这样 正：公正。
8. 谁知道黄梁一梦（文言文）典故出自：唐·李泌《枕中记》，原文如下： ***七年，道士有吕翁者，得神仙术，行邯郸道中，息邸舍，摄帽驰带，隐囊而坐。
俄见旅中少年，乃卢生也。衣短褐，乘青驹，将适于田，亦止于邸中，与翁共席而坐，言笑殊畅。
久之，卢生顾其衣装敝亵，乃长叹息曰：“大丈夫生世不谐，困如是也！”翁曰：“观子形体，无苦无恙，谈谐方适，而吧其困者，何也？”生曰：“吾此苟生耳。 何适之谓？”翁曰：“此不谓适，而何谓适？”答曰：“士之生世，当建功树名，出将入相，列鼎而食，选声而听，使族益昌而家益肥，然后可以言适乎。
吾尝志于学，富于游艺自惟当年，青紫可拾。今已适壮，犹勤畎亩，非困而何？”言讫，而目昏思寐。
时主人方蒸黍，翁乃探囊中枕以授之，曰：“子枕五枕，当令子荣适如志。 ”其枕青瓷，而窍其两端。
生俯首就之，见其窍渐大，生资愈厚。生大悦，由是衣装服驭，日益鲜盛。
明年，举进士，登第；释褐秘校；应制，转渭南尉；俄迁监察御史；转起居舍人，知制造。三载，出典同州，迁陕牧。
生性好土工，自陕西凿河八十里，以济不通。邦人利之，刻石记德。
移节汴州，领河南道***访使，征为京兆尹。是岁，神武皇帝方事戎狄，恢宏土宇。
会吐藩悉抹逻及烛龙莽布支攻陷瓜沙，而节度使王君奂新被杀，河湟震动。帝思将帅之才，遂除生御史中丞、河西道节度，大破戎虏，斩首七千级，开地九百里，筑三大城以遮要害。
边人立石于居延山以颂之。 归朝册勋，恩礼极盛。
转吏部侍郎，迁户部尚书兼御史大夫。归望清重，群情翕习。
大为时宰所忌，以飞语中之，贬为端州刺史。三年，征为常侍。
未几，同中书门下平章事。与萧中令嵩、裴侍中光庭同执大政十余年，嘉谟密命，一日三接，献替启沃，号为贤相。
同列害之，复诬与边将交接，所图不轨。 下制狱。
府吏引从于至其门而急收之。一惶骇不测，谓妻子曰：“吾家山东，有良田五顷，足以御寒馁，何苦求禄？而今及此，思衣短褐，乘青驹，行邯郸道中，不可得也。”
引刃自刎。其妻救之，获免。
其罹者皆死，独生为中官保之，减罪死，投驩州。数年，帝知冤，复追为中书令，封燕国公，恩旨殊异。
生五子，曰俭，曰传，曰位，曰倜，曰倚，皆有才器。俭进士登第，为考功员外；传为侍御史；位为太常丞；倜为万年尉；倚最贤，年二十八为左襄。
其姻媾皆天下望族。有孙十余人。
两窜荒徼，再登台铉，出入中外，徊翔台阁，五十余年，崇盛赫奕。性颇奢荡，甚好佚乐， *** 声色，皆第一绮丽。
前后赐良田、甲第、士人、名马，不可胜数。后年渐衰迈，屡乞骸骨，不许。
病，中人问候，相踵于道，名医上药，无不至焉。将殁，上疏曰：“臣本山东诸生，以田圃为娱。
偶逢圣运，得列官叙。过蒙殊奖，特秩鸿私，出拥节旌，入升台辅。
周旋中外，绵历岁时。有忝天恩，无裨圣化。
负乘贻寇，履薄增忧，日惧一日，不知老至。今年逾八十，位极三事，钟漏并歇，筋骸俱耄，弥留沉顿，待时溘尽。
顾无成效，上答休明，空负深恩，永刮圣代。无任感恋之至。
谨奉表陈谢。”诏曰：“卿以俊德，作朕元辅。
出拥藩翰，入赞雍熙，升平三纪，实卿所赖。比婴疾疹，日谓痊平。
岂斯沉痼，良用悯恻。今令骠骑大将军高力士就等候省。
其勉加针石，位予自爱。犹冀无妄，期于有寥。”
是夕，薨。 卢生欠伸而悟，见其身方偃于邸舍，吕翁坐其傍，主人蒸黍未熟，触类如故。
生蹶然而兴，曰：“岂其梦寐也？”翁谓生曰：“人生之适，亦如是矣。 ”生怃然良久，谢曰：“夫宠辱之道，穷达之运，得丧之理，死生之情，尺知之矣。
此先生所以窒吾欲也。敢不受教！”稽首再拜而去。
9. 谁知道黄梁一梦（文言文）典故出自：唐·李泌《枕中记》，原文如下： ***七年，道士有吕翁者，得神仙术，行邯郸道中，息邸舍，摄帽驰带，隐囊而坐。
俄见旅中少年，乃卢生也。衣短褐，乘青驹，将适于田，亦止于邸中，与翁共席而坐，言笑殊畅。
久之，卢生顾其衣装敝亵，乃长叹息曰：“大丈夫生世不谐，困如是也！”翁曰：“观子形体，无苦无恙，谈谐方适，而吧其困者，何也？”生曰：“吾此苟生耳。 何适之谓？”翁曰：“此不谓适，而何谓适？”答曰：“士之生世，当建功树名，出将入相，列鼎而食，选声而听，使族益昌而家益肥，然后可以言适乎。
吾尝志于学，富于游艺自惟当年，青紫可拾。今已适壮，犹勤畎亩，非困而何？”言讫，而目昏思寐。
时主人方蒸黍，翁乃探囊中枕以授之，曰：“子枕五枕，当令子荣适如志。 ”其枕青瓷，而窍其两端。
生俯首就之，见其窍渐大，生资愈厚。生大悦，由是衣装服驭，日益鲜盛。
明年，举进士，登第；释褐秘校；应制，转渭南尉；俄迁监察御史；转起居舍人，知制造。三载，出典同州，迁陕牧。
生性好土工，自陕西凿河八十里，以济不通。邦人利之，刻石记德。
移节汴州，领河南道***访使，征为京兆尹。是岁，神武皇帝方事戎狄，恢宏土宇。
会吐藩悉抹逻及烛龙莽布支攻陷瓜沙，而节度使王君奂新被杀，河湟震动。帝思将帅之才，遂除生御史中丞、河西道节度，大破戎虏，斩首七千级，开地九百里，筑三大城以遮要害。
边人立石于居延山以颂之。 归朝册勋，恩礼极盛。
转吏部侍郎，迁户部尚书兼御史大夫。归望清重，群情翕习。
大为时宰所忌，以飞语中之，贬为端州刺史。三年，征为常侍。
未几，同中书门下平章事。与萧中令嵩、裴侍中光庭同执大政十余年，嘉谟密命，一日三接，献替启沃，号为贤相。
同列害之，复诬与边将交接，所图不轨。 下制狱。
府吏引从于至其门而急收之。一惶骇不测，谓妻子曰：“吾家山东，有良田五顷，足以御寒馁，何苦求禄？而今及此，思衣短褐，乘青驹，行邯郸道中，不可得也。”
引刃自刎。其妻救之，获免。
其罹者皆死，独生为中官保之，减罪死，投驩州。数年，帝知冤，复追为中书令，封燕国公，恩旨殊异。
生五子，曰俭，曰传，曰位，曰倜，曰倚，皆有才器。俭进士登第，为考功员外；传为侍御史；位为太常丞；倜为万年尉；倚最贤，年二十八为左襄。
其姻媾皆天下望族。有孙十余人。
两窜荒徼，再登台铉，出入中外，徊翔台阁，五十余年，崇盛赫奕。性颇奢荡，甚好佚乐， *** 声色，皆第一绮丽。
前后赐良田、甲第、士人、名马，不可胜数。后年渐衰迈，屡乞骸骨，不许。
病，中人问候，相踵于道，名医上药，无不至焉。将殁，上疏曰：“臣本山东诸生，以田圃为娱。
偶逢圣运，得列官叙。过蒙殊奖，特秩鸿私，出拥节旌，入升台辅。
周旋中外，绵历岁时。有忝天恩，无裨圣化。
负乘贻寇，履薄增忧，日惧一日，不知老至。今年逾八十，位极三事，钟漏并歇，筋骸俱耄，弥留沉顿，待时溘尽。
顾无成效，上答休明，空负深恩，永刮圣代。无任感恋之至。
谨奉表陈谢。”诏曰：“卿以俊德，作朕元辅。
出拥藩翰，入赞雍熙，升平三纪，实卿所赖。比婴疾疹，日谓痊平。
岂斯沉痼，良用悯恻。今令骠骑大将军高力士就等候省。
其勉加针石，位予自爱。犹冀无妄，期于有寥。”
是夕，薨。 卢生欠伸而悟，见其身方偃于邸舍，吕翁坐其傍，主人蒸黍未熟，触类如故。
生蹶然而兴，曰：“岂其梦寐也？”翁谓生曰：“人生之适，亦如是矣。 ”生怃然良久，谢曰：“夫宠辱之道，穷达之运，得丧之理，死生之情，尺知之矣。
此先生所以窒吾欲也。敢不受教！”稽首再拜而去。
1. 一沫三握发,出自那一篇文言文
悬钟
钟和鼎一样，是统治阶级王权的象征，悬钟即悬挂编钟（古代有严格的礼乐制度规定：天***悬（四面悬钟）、诸侯轩悬（三面悬钟）卿大夫判悬（两面悬钟）、士特悬（一面悬钟））。封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫“朝钟”，“视朝，官出署，必用以集众。
握发
《史记·鲁世家》：周公“一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下贤人。” 说的是周公，最早见与《史记》，意思是在洗澡的时候三次握住头发去接见门口来的贤士，吃饭的时候三次吐出来停止吃饭，来接见能人.形容对人才的渴望.
连在一起，握发悬钟是希望统治者重视人才的意思
2. 文言文翻译
郭子仪初与李光弼①俱为安思顺牙将②，不相能③，虽同席不交谈。后子仪代思顺为将，光弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞贷④妻子。”子仪趋堂下，所握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仆岂敢怀私忿哉！”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使⑤，遂同破贼，无纤毫猜忌。
①郭子仪、李光弼（bì）：唐朝人， 平安“安史之乱”的主要将领。②牙将：副将。③不相能：互相看不起。④贷：宽恕。⑤节度使：古代官名，总揽数州军事。
郭子仪最初和李光弼都是安思顺的副将，但是相互看不起。即使是坐在一张席上也相互不说话。后来郭子仪代替了安思顺做将军，李光弼害怕被杀掉，就跪下请求说：“我死了也心甘情愿，但是请饶过我的妻子。”郭子仪走到堂下，握住李光弼的手说：“现在国家混乱主上受辱，非要你来安定不可，我怎么敢怀有私心呢？”于是李光弼就痛哭流涕相互用忠义勉励，李光弼就被推荐做了节度使。于是两人就一起平定了叛乱，没有一丝的猜忌。
3. 关于梦魇的文言文,庄周梦蝶》出自《庄子·齐物论》原文：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也.自喻适志与！不知周也.俄然觉，则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣.此之谓物化.译文：过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周.突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来是我庄周.不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的.这就可叫作物、我的交合与变化《黄粱梦》 出自《枕中记》：原文：开成七年，有卢生名英，字萃之.於邯郸逆旅，遇道者吕翁，生言下甚自叹困穷，翁乃取囊中枕授之.曰：‘子枕吾此枕，当令子荣显适意！’时主人方蒸黍，生俛首就之，梦入枕中，遂至其家，数月，娶清河崔氏女为妻，女容甚丽，生资愈厚，生大悦！於是旋举进士，累官舍人，迁节度使，大破戎虏，为相十余年，子五人皆仕宦，孙十余人，其姻媾皆天下望族，年逾八十而卒.及醒，蒸黍尚未熟.怪曰：‘岂其梦耶？’翁笑曰：‘人生之适，亦如是耳！’生抚然良久，稽首拜谢而去.”经此黄粱一梦，卢生大澈大悟，不思上京赴考，反入山修道去也. 译文：唐朝时期，一个书生姓卢，字萃之，别人称之为卢生. 一年，他上京赶考，途中在邯郸的旅馆里投宿，遇到了一个叫吕翁的道士，并向他感慨人生的穷困潦倒.吕翁听后，从衣囊中取出一个枕头给卢生，说：“你晚上睡觉时就枕着这个枕头，保你做梦称心如意.” 这时已晚，店主人开始煮黄米饭.卢生便按着道士的说法开始睡觉，他很快睡着了.在睡梦中，他回到家中，几个月后，还娶了一个清河的崔氏女子为妻，妻子十分漂亮，钱也多了起来.卢生感到十分喜悦.不久他又中了进士，多次层层提拔，做了节度使，大破戎虏之兵，又提升为宰相做了十余年.他先后生了5个儿子，个个都做了官，取得了功名，后又有了十几个孙子，成为天下一大家族，拥有享不尽的荣华富贵.然而到了80多岁时，他得了重病，十分痛苦，眼看就要死了，突然惊醒，才知是一场梦. 这时，店主煮的黄米饭还未熟.卢生感到十分奇怪地说：“这难道是场梦？”吕翁听了便说：“人生的归向，不也是这样吗？” 经过这次黄粱一梦，卢生大彻大悟，再不去想进京赶考了，反而进入深山修道去了《续黄粱》 出自《聊斋志异》原文：福建曾孝廉，捷南宫时，与二三同年，遨游郭外.闻毗卢禅院寓一星者，往诣问卜.入揖而坐.星者见其意气扬扬，稍佞谀之.曾摇箑微笑，便问：“有蟒玉分否？”星者曰：“二十年太平宰相.”曾大悦，气益高. 值小雨，乃与游侣避雨僧舍.舍中一老僧，深目高鼻，坐蒲团上，淹蹇不为礼.众一举手，登榻自话，群以宰相相贺.曾心气殊高，便指同游曰：“某为宰相时，推张年丈作南抚，家中表为参、游，我家老苍头亦得小千把，余愿足矣.”一座大笑. 俄闻门外雨益倾注，曾倦伏榻间.忽见有二中使，赍天子手诏，召曾太师决国计.曾得意荣宠，亦乌知其非有也，疾趋入朝.天子前席，温语良久，命三品以下，听其黜陟，不必奏闻.即赐蟒服一袭，玉带一围，名马二匹.曾被服稽拜以出.入家，则非旧所居第，绘栋雕榱，穷极壮丽，自亦不解何以遽至于此.然拈须微呼，则应诺雷动.俄而公卿赠海物，伛偻足恭者叠出其门.六卿来，倒屣而迎；侍郎辈，揖与语；下此者，颔之而已.晋抚馈女乐十人，皆是好女子，其尤者为袅袅，为仙仙，二人尤蒙宠顾.科头休沐，日事声歌.一日，念微时尝得邑绅王子良周济，我今置身青云，渠尚磋跎仕路，何不一引手？早旦一疏，荐为谏议，即奉谕旨，立行擢用.又念郭太仆曾睚眦我，即传吕给谏及侍御陈昌等，授以意旨；越日，弹章交至，奉旨削职以去.恩怨了了，颇快心意.偶出郊衢，醉人适触卤簿，即遣人缚付京尹，立毙杖下.接第连阡者，皆畏势献沃产，自此富可埒国.无何而袅袅、仙仙，以次殂谢，朝夕遐想，忽忆曩年见东家女绝美，每思购充媵御，辄以绵薄违宿愿，今日幸可适志.乃使干仆数辈，强纳资于其家.俄顷藤舆舁至，则较之昔望见时尤艳绝也.自顾生平，于愿斯足. 又逾年，朝士窃窃，似有腹非之者，然揣其意，各为立仗马，曾亦高情盛气，不以置怀.有龙图学士包拯上疏，其略曰：“窃以曾某，原一饮赌无赖，市井小人.一言之合，荣膺圣眷，父紫儿朱，恩宠为极.不思捐躯摩顶，以报万一，反恣胸臆，擅作威福.可死之罪，擢发难数！朝廷名器，居为奇货，量缺肥瘠，为价重轻.因而公卿将士，尽奔走于门下，估计夤缘，俨如负贩，仰息望尘，不可算数.或有杰士贤臣，不肯阿附，轻则置之闲散.重则褫以编氓.甚且一臂不袒，辄许鹿马之奸；片语方干，远窜豺狼之地.朝士为之寒心，朝廷因而孤立.又且平民膏腴，任肆蚕食；良家女子，强委禽妆.沴气冤氛，暗无天日！奴仆一到，则守、令承颜；书函一投，则司、院枉法.或有厮养之儿，瓜葛之亲，出则乘传，风行雷动.地方之供给稍迟，马上之鞭挞立至.荼毒人民，奴隶官府，扈从所临，野无青草.而某方炎炎赫赫，怙宠无悔.召对方承于阙下，萋菲辄进于君前；委蛇才退于自公，声歌已起于后苑.声色狗马，昼夜荒*；国计民生，罔存念虑.世上宁有此宰相乎！内外骇讹，。
4. 翻译文言文廉颇是赵国的优秀将领。赵惠文王十六年，廉颇做赵国的大将去攻打齐国，把齐国打得大败，夺取了阳晋，被任命做上卿，凭他的勇猛善战在诸侯各国之间出了名。
蔺相如是赵国人。做赵国宦官头目缪贤的门客。
赵惠文王的时候，得到楚国的和氏璧。秦昭王听到了这件事，派人送给赵王一封信，愿意用十五座城池换取这块宝玉。赵王跟大将军廉颇一班大臣商议：想把这块宝玉让给秦国吧，恐怕秦国的那些城池得不到手，白白地受欺骗；想不让给秦国吧，又担心秦国的大军马上打过来。（因此）商量不出结果来，想找个可以出使去回复秦国的人，也没有找到。
宦官头目缪贤说：“我的门下客蔺相如可以担任这个差使。”赵王问：“怎么知道他可以呢？”缪贤回答说：“我曾经犯了罪，私下打算逃跑到燕国去。我的门下客蔺相如拦阻我说：‘您怎么了解燕王？’我告诉他说，我曾跟着大王到边境上与燕王相会，燕王私下握着我的手说：‘愿意交个朋友’，因此我了解他，所以打算投奔去。相如对我说：‘赵国强而燕国弱，而您又受到赵王重用，所以燕王想和您交朋友。现在您却是从赵国逃跑去投靠燕国，燕国害怕赵国，他们势必不敢收留您，反而会把您绑起来送回赵国。您不如解衣露体伏在刑具上请求大王处罚，或许侥幸能得到赦免。’我按照他的办法去做，（果然）大王恩赦了我的罪。我看他这个人是个勇士，又有智谋，应该可以担当这个差使。”
5. 卢从愿文言文翻译译文；卢怀慎是滑州人，大约是范阳的著名家族.祖父卢悊，任官灵昌县令，于是成为灵昌县人.卢怀慎在儿童时已经不凡，父亲的朋友监察御史韩思彦感叹说：“这个儿童的才器不可 *** ！”到他长大，中了进士，历任监察御史.神龙年间，升任侍御史.中宗去上阳宫谒见武后，武后诏命中宗十天一朝见.卢怀慎劝谏说：“往昔汉高祖受命为帝时，五天一次去栎阳宫朝见太公，因为从布衣登上皇位，拥有天下，将尊贵归于父亲，所以这么做.现今陛下遵守成法、继承皇统，怎么可以效法呢？何况应天门离提象门才二里多，骑马不能成列，乘车不能并行，从这里屡出，万一有愚人进犯车驾，虽将他问罪也来不及了.愚臣认为应将太后接到内朝以尽孝养之情，这样可以免去出入的烦难.”中宗不听. 升迁右御史台中丞.上章疏陈述当时政治，说： 臣听说“善人治理国政持续到一百年，可以克服残暴免除杀戳.”孔子说：“***若用我主持国家政事，一年仅差不多了，三年便会很有成绩.”所以《尚书》说：“每隔三年就要考核政绩，经过三次考核就决定提拔表彰或罢免惩罚.”昔日子产为郑国宰相，变更法令，颁布刑书，第一年众人怨怒，想杀他，三年后众人感德而歌颂他.子产是贤人，他治理国家尚且需要三年才有成绩，何况平常的人呢？最近州刺史、长史司马、京畿都畿县令或者一二年，或者三五个月就迁官，而不论政绩.这样就使没有迁官的人倾耳而听，踮足盼望，争相冒进，没有廉耻，还哪有闲暇为陛下宣布风化、抚恤民众呢？礼义不能施行，户口更加流散，仓库越益匾乏，百姓日见凋弊，都因为这个缘故.民众知道官吏任职不长，便不听从他的教导；官吏知道迁官日期不远，也就不竭尽他的气力.地处爵位而偷安，用来养成资历声望，虽然圣明君主有勤劳治理天下的志向，然而侥幸的道路已经开启，上下之间互相欺骗，怎么能尽力作到至公呢？这是国家的疾病.贾谊所说的脚掌反转不能行，是小小的毛病，这个病不治好，虽有名医和、名医缓也将不能治.汉宣帝考核名实，大兴治理，致使风俗向化.黄霸是优良的太守，宣帝对他加官秩赐黄金，就地表彰他的政绩，但终于不肯将他迁官.所以古时担任官吏的，以至能延长到子孙.臣请求都督、刺史、长史司马、畿县县令任职不满四年，不能迁官.如果治理的特别优异，或者可以加赐车马裘服俸禄官秩，派使节慰问，下诏书劝勉，须等到有公缺，才提拔上来以鼓励治理有才能者.对那些不称职或贪婪暴虐的人，则免官放归乡里，以表明赏罚的信义. 昔日“唐尧、虞舜稽考古事，建立官职，只有百名官员”.“夏朝、商朝官吏加倍，还能够任用才能之士”.这是说减省官吏.因此说：“官员不必完备，只在他的才能”.“不要荒废百官职务，上天设立的官职，由人来代行.”这里讲的是选择人才.现在京师各官司员外官，多出数十倍，是近代以来没有过的事.若说官员不必完备，这就是多余；若说人能代行天职，这些人却大多不掌事务，然而俸禄的支出，一年达亿万之巨，白白空竭了府库的储藏，这难道是求得治理的本意吗？现在民力极其凋弊，在黄河渭水扩大漕运，也不足以供给京师，公室私家损耗无数，边境尚不平静.如果水旱成了灾害，租税收入减少，边境出现敌情警报，赈救的谷物储量不足一年，陛下将用什么来解决危难呢？“不要轻易使用民力，这会使人危难；不要安于其位，因为这很危险”.这是说要谨小慎微.审查这些员外官员，都是当世有才干的良吏.因才能提拔他们但不发挥他们的作用，用名位尊敬他们但不竭尽他们的才力，从过去以来，使用人材难道是这样吗？臣请求将那些员外官中有才能可以担任地方长官或高级僚佐的官员，一并加以升迁，让他们在地方上出力，由朝廷核查他们的政绩.若有年老有病不能任职的，一切停罢，使得贤者与不贤者能截然分开，这就是当前的迫切事务. 争思宠，贪贿赂，欺侮鳏夫寡妇，这是政事中的祸害.臣见朝廷内外官员中有***受贿、声名狼藉，以及残害平民的官员，虽然被流放贬官，但很快就升迁回来，仍然作地方长官，被委任在江淮、岭表、沙漠地方，只是粗略表示一下惩罚贬斥.他们内心中自暴自弃，使贪财聚敛不顾其身，到底也没有侮改之心.圣明的君主对于万物应该平分恩泽没有偏向，用有罪的官吏治理远方，等于是给奸人恩惠而遗弃了远方的民众.远方州郡，哪点辜负了圣明教化，要单独承受这种恶政呢？边境地方夷族与华人杂居，恃仗险要依靠路远，容易扰乱而难于安定.如果长官没有治理的才能，就会使平民流亡，起事成为盗贼.由此说来，平凡之才都不可用，何况奸猾的官吏呢？臣请求因贪赃而被停罢官职的人，罢官不到数十年，不得赐思录用.《尚书》说：“识别善恶”，讲的就是这个道理.童疏奏上，没有答复. 升任黄门侍郎、封爵渔阳县伯.与魏知古分别掌管东都的选举事务.***元年，进任同紫微黄门平章事.三年，改任黄门监.薛王舅舅王仙童暴虐百姓，御史台调查掌握了他的罪行，已经申报立案，这时又有诏书命紫徽省、黄门省覆核查实.卢怀慎与姚崇上奏说：“王仙童罪状十分明白，如果御史都可以怀疑，那么其他人怎么还能够相信呢？”于是结案.卢怀慎自认为才能不如姚崇，因此事务。
6. 古文中"把"的意思把 #bǎ 释义①用手握住；抓住：两手把着方向盘|把住梯子往上爬。
②控制；掌管：把握|把持。③把守；看守：把门|把关。
④车把：骑车时双手千万别离车把。⑤量词：一把刀|两把扇子。
⑥介词，用法同“ 将 ” ：把他乐坏了|把作业做完。⑦表示对数目的约略估计：个把月|万把人。
⑧指结拜的关系：把兄弟。把持 #bǎchí ①把权利控制在自己手中，不让别人参与：把持朝政。
②控制：把持住自己。〖例句〗在这个五彩缤纷的世界里，我们一定要把持住自己，不走上歧途。
把握 #bǎwò ①掌握；控制：把握时机。②把事情办成功的可能性：很有把握。
〖例句〗要想提高学习成绩，就得把握学习方法。把戏 #bǎxì ①杂技：耍把戏。
②花招，蒙蔽人的手法：鬼把戏。〖例句〗那完全是骗人的把戏，不要上当。
===================关于这个字的更多的信息================= 把 （形声。从手，巴声 。
本义：握持；执） 同本义 把，握也。――《说文》其拱把而上者。
――《庄子·人间世》拱把之桐梓。――《孟子》。
注：“以一手把之也。” 汤自把铖以伐昆吾。
――《史记·殷本纪》无把铫推耨之劳，而有积粟之实。――《战国策·秦策四》把酒临风。
――宋·范仲淹《岳阳楼记》把其袖。――《战国策·燕策》把酒话桑麻。
――唐·孟浩然《过故人庄》又如：把杯（拿着杯子）；把刀（掌刀，上灶烧菜）；把卷（持卷）；把玩（握在手中或置于手中赏玩）；把腕（握住手腕） 把守；看守。站岗放哨 街亭有兵把守。
把 bǎ ①抓：~住锄头。②从后面托起小孩儿的两腿，让其大小便：~尿。
③把持：~持职权。④看守；把守：~门。
⑤约束住使紧合：用铁锔子~住裂缝。⑦车把。
⑧把东西扎在一起的捆子：草~。⑧量词：两~椅子、~米。
（介词。与'将'相当：~书拿走。
⑩加在'百、千、万'和'里、斤、个'等量词后，表示数量近于该单位数（前面不能再加数词）：个~星期。⑾指拜把子的关系：~兄弟。
又见bà。把柄器物上便于用手拿的部分。
比喻可以被人用来进行要挟的过失或错误等：不给人留~。把持 ①独占位置、权利等，不让别人参与（含贬义）：~大权，为非作歹。
②抑制（感情等）。把关 ①守住关口。
②比喻根据已定标准严格检查，防止差错：质量问题由你~。把酒端起酒杯：~问青天。
把脉见切脉。把头旧时把持某一行业并从中剥削的人。
把戏 ①杂技：耍~。，骗人的手法：你的这套鬼~，我早就料到了。
把斋见封斋。把盏端着酒杯（多用于斟酒敬客）。
盏：浅而小的杯子。把字句汉语句式之一。
用介词'把'构成的句子。如'把这本书看完'。
把总我国古代官名。明代京营兵分三大营，设千总、把总等领兵官。
各地总兵之下，分设把总领兵，职次千总。清代绿营军制，营以下为汛，设把总分领，职亦次千总。
此 外，四川、云南等省的土司官有土把总一职。把 bà ①器具上便于用手拿的部分：茶壶~。
②花、叶或果实的柄：苹果~。又见bǎ。
把pá 1.通"爬"。刨；挖。
2.通"爬"。搔，抓。
参见"把搔"。 3.通"爬"。
攀援。参见"把竿"。
4.姓。西魏有襄州刺史把秀，明有把安。
见《正字通。手部》。
把bā 1.见"把掌"。 2.盼望。
3.靠；凑。 4.见"把鼻"。
7. 帮我翻译文言文《周公诫子》翻译：成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢，轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼***天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，我还（常常）洗一次头发，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，还惟恐（因怠慢）失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定；用卑谦来保有显赫的官职，这就是高贵；用警备之心来保有人口众多，兵强马壮，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智，用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。贵为君王，之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己亡身，桀纣就是这样的下场。（你）能不谦虚谨慎吗？”
《诫子书》翻译：德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）
《罴说》翻译：鹿怕貙，貙畏虎，虎又怕罴。罴头上披着长发，好像人—样站着，非常有力并且会吃人。湖南南部有个打猎的人，能用竹笛吹出多种模仿野兽的叫声声音。有一次，他悄悄地拿着弓箭和火种来到山上。首先，他模仿鹿的叫声引诱鹿出来，等到鹿一出来，就点燃火种向它射去。貙听到了鹿的叫声，很快地跑过来了，猎人见到貙，很是害怕，就吹出虎的叫声来吓唬它。貙被吓跑了，虎听到了叫声又赶来了，猎人更加惊恐，就又吹出罴的叫声来，虎又被吓跑了。这时，罴听到了自己同类的叫声就出来寻找，找到的却是人，罴就揪他、抓他、扯他、撕他、最后把他吃掉了。现在那些没有真正的本领，却专门依靠外部力量的人，没有不被罴吃掉的。
《庄周梦蝶》出自《庄子·齐物论》
原文：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。
译文：过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化
《黄粱梦》 出自《枕中记》：
原文：开成七年，有卢生名英，字萃之。於邯郸逆旅，遇道者吕翁，生言下甚自叹困穷，翁乃取囊中枕授之。曰：‘子枕吾此枕，当令子荣显适意！’时主人方蒸黍，生俛首就之，梦入枕中，遂至其家，数月，娶清河崔氏女为妻，女容甚丽，生资愈厚，生大悦！於是旋举进士，累官舍人，迁节度使，大破戎虏，为相十余年，子五人皆仕宦，孙十余人，其姻媾皆天下望族，年逾八十而卒。及醒，蒸黍尚未熟。怪曰：‘岂其梦耶？’翁笑曰：‘人生之适，亦如是耳！’生抚然良久，稽首拜谢而去。”经此黄粱一梦，卢生大澈大悟，不思上京赴考，反入山修道去也。
译文：唐朝时期，一个书生姓卢，字萃之，别人称之为卢生。
一年，他上京赶考，途中在邯郸的旅馆里投宿，遇到了一个叫吕翁的道士，并向他感慨人生的穷困潦倒。吕翁听后，从衣囊中取出一个枕头给卢生，说：“你晚上睡觉时就枕着这个枕头，保你做梦称心如意。”
这时已晚，店主人开始煮黄米饭。卢生便按着道士的说法开始睡觉，他很快睡着了。在睡梦中，他回到家中，几个月后，还娶了一个清河的崔氏女子为妻，妻子十分漂亮，钱也多了起来。卢生感到十分喜悦。不久他又中了进士，多次层层提拔，做了节度使，大破戎虏之兵，又提升为宰相做了十余年。他先后生了5个儿子，个个都做了官，取得了功名，后又有了十几个孙子，成为天下一大家族，拥有享不尽的荣华富贵。然而到了80多岁时，他得了重病，十分痛苦，眼看就要死了，突然惊醒，才知是一场梦。
这时，店主煮的黄米饭还未熟。卢生感到十分奇怪地说：“这难道是场梦？”吕翁听了便说：“人生的归向，不也是这样吗？”
经过这次黄粱一梦，卢生大彻大悟，再不去想进京赶考了，反而进入深山修道去了
《续黄粱》 出自《聊斋志异》
原文：福建曾孝廉，捷南宫时，与二三同年，遨游郭外。闻毗卢禅院寓一星者，往诣问卜。入揖而坐。星者见其意气扬扬，稍佞谀之。曾摇箑微笑，便问：“有蟒玉分否？”星者曰：“二十年太平宰相。”曾大悦，气益高。
值小雨，乃与游侣避雨僧舍。舍中一老僧，深目高鼻，坐蒲团上，淹蹇不为礼。众一举手，登榻自话，群以宰相相贺。曾心气殊高，便指同游曰：“某为宰相时，推张年丈作南抚，家中表为参、游，我家老苍头亦得小千把，余愿足矣。”一座大笑。
俄闻门外雨益倾注，曾倦伏榻间。忽见有二中使，赍天子手诏，召曾太师决国计。曾得意荣宠，亦乌知其非有也，疾趋入朝。天子前席，温语良久，命三品以下，听其黜陟，不必奏闻。即赐蟒服一袭，玉带一围，名马二匹。曾被服稽拜以出。入家，则非旧所居第，绘栋雕榱，穷极壮丽，自亦不解何以遽至于此。然拈须微呼，则应诺雷动。俄而公卿赠海物，伛偻足恭者叠出其门。六卿来，倒屣而迎；侍郎辈，揖与语；下此者，颔之而已。晋抚馈女乐十人，皆是好女子，其尤者为袅袅，为仙仙，二人尤蒙宠顾。科头休沐，日事声歌。一日，念微时尝得邑绅王子良周济，我今置身青云，渠尚磋跎仕路，何不一引手？早旦一疏，荐为谏议，即奉谕旨，立行擢用。又念郭太仆曾睚眦我，即传吕给谏及侍御陈昌等，授以意旨；越日，弹章交至，奉旨削职以去。恩怨了了，颇快心意。偶出郊衢，醉人适触卤簿，即遣人缚付京尹，立毙杖下。接第连阡者，皆畏势献沃产，自此富可埒国。无何而袅袅、仙仙，以次殂谢，朝夕遐想，忽忆曩年见东家女绝美，每思购充媵御，辄以绵薄违宿愿，今日幸可适志。乃使干仆数辈，强纳资于其家。俄顷藤舆舁至，则较之昔望见时尤艳绝也。自顾生平，于愿斯足。
又逾年，朝士窃窃，似有腹非之者，然揣其意，各为立仗马，曾亦高情盛气，不以置怀。有龙图学士包拯上疏，其略曰：“窃以曾某，原一饮赌无赖，市井小人。一言之合，荣膺圣眷，父紫儿朱，恩宠为极。不思捐躯摩顶，以报万一，反恣胸臆，擅作威福。可死之罪，擢发难数！朝廷名器，居为奇货，量缺肥瘠，为价重轻。因而公卿将士，尽奔走于门下，估计夤缘，俨如负贩，仰息望尘，不可算数。或有杰士贤臣，不肯阿附，轻则置之闲散。重则褫以编氓。甚且一臂不袒，辄许鹿马之奸；片语方干，远窜豺狼之地。朝士为之寒心，朝廷因而孤立。又且平民膏腴，任肆蚕食；良家女子，强委禽妆。沴气冤氛，暗无天日！奴仆一到，则守、令承颜；书函一投，则司、院枉法。或有厮养之儿，瓜葛之亲，出则乘传，风行雷动。地方之供给稍迟，马上之鞭挞立至。荼毒人民，奴隶官府，扈从所临，野无青草。而某方炎炎赫赫，怙宠无悔。召对方承于阙下，萋菲辄进于君前；委蛇才退于自公，声歌已起于后苑。声色狗马，昼夜荒*；国计民生，罔存念虑。世上宁有此宰相乎！内外骇讹，人情汹汹。若不急加斧鑕之诛，势必酿成操、莽之祸。臣拯夙夜抵惧，不敢宁处，冒死列款，仰达宸听。伏祈断奸佞之头，籍贪冒之产，上回***，下快舆情。如果臣言虚谬，刀锯鼎镬，即加臣身。”云云。疏上，曾闻之气魄悚骇，如饮冰水。幸而皇上优容，留中不发。又继而科、道、九卿，文章劾奏，即昔之拜门墙、称***父者，亦反颜相向。奉旨籍家，充云南军。子任平阳太守，已差员前往提问。
曾方闻旨惊怛，旋有武士数十人，带剑操戈，直抵内寝，褫其衣冠，与妻并系。俄见数夫运资于庭，金银钱钞以数百万，珠翠瑙玉数百斛，幄幕帘榻之属，又数千事，以至儿襁女舄，遗坠庭阶。曾一一视之。酸心刺目。又俄而一人掠美妾出，披发娇啼，玉容无主。悲火烧心，含愤不敢言。俄楼阁仓库，并已封志，立叱曾出。监者牵罗曳而出，夫妻吞声就道，求一下驷劣车，少作代步，亦不可得。十里外，妻足弱，欲倾跌，曾时以一手相攀引。又十余里，己亦困惫。欻见高山，直插云汉，自忧不能登越，时挽妻相对泣。而监者狞目来窥，不容稍停驻。又顾斜日已坠，尤可投止，不得已，参差蹩躠而行。比至山腰，妻力已尽。泣坐路隅。曾亦憩止，任监者叱骂。
忽闻百声齐噪，有群盗各操利刃，跳梁而前。监者大骇，逸去。曾长跪告曰：“孤身远谪，囊中无长物。”哀求宥免。群盗裂眦宣言：“我辈皆被害冤民，只乞得佞贼头，他无索取。”曾怒叱曰：“我虽待罪，乃朝廷命官，贼子何敢尔！”贼亦怒，以巨斧挥曾项，觉头堕地作声。
魂方骇疑，即有二鬼来反接其手，驱之行。行逾数刻，入一都会。顷之，睹宫殿，殿上一丑形王者，凭几决罪福。曾前匍伏***，王者阅卷，才数行，即震怒曰：“此欺君误国之罪，宜置油鼎！”万鬼群和，声如雷霆。即有巨鬼捽至墀下，见鼎高七尺已来，四围炽炭，鼎足皆赤。曾觳觫哀啼，窜迹无路。鬼以左手抓发，右手握踝，抛置鼎中。觉块然一身，随油波而上下，皮肉焦灼，痛彻于心，沸油入口，煎烹肺腑。念欲速死，而万计不能得死。约食时，鬼方以巨叉取曾，复伏堂下。王又检册籍，怒曰：“倚势凌人，合受刀山狱！”鬼复捽去。见一山，不甚广阔，而峻削壁立，利刃纵横，乱如密笋。先有数人罥肠刺腹于其上，呼号之声，惨绝心目。鬼促曾上，曾大哭退缩。鬼以毒锥刺脑，曾负痛乞怜。鬼怒，捉曾起，望空力掷。觉身在云霄之上，晕然一落，刃交于胸，痛苦不可言状，又移时，身驱重赘，刀孔渐阔，忽焉脱落，四支蠖屈。鬼又逐以见王。王命会计生平卖爵鬻名，枉法霸产，所得金钱几何。即有盨须人持筹握算，曰：“二百二十一万。”王曰：“彼既积来，还令饮去！”少间，取金钱堆阶上如丘陵，渐入铁釜，熔以烈火。鬼使数辈，更相以杓灌其口，流颐则皮肤臭裂，入喉则脏腑腾沸。生时患此物之少，是时患此物之多也。半日方尽。
王者令押去甘州为女。行数步，见架上铁梁，围可数尺，绾一火轮，其大不知几百由旬，焰生五***，光耿云霄。鬼挞使登轮。方合眼跃登，则轮随足转，似觉倾坠，遍体生凉。开目自顾，身已婴儿，而又女也。视其父母，则悬鹑败絮；土室之中，瓢杖犹存。心知为乞人子，日随乞儿托钵，腹辘辘不得一饱。着败衣，风常刺骨。十四岁，鬻与顾秀才备媵妾，衣食粗足自给。而冢室悍甚，日以鞭棰从事，辄用赤铁烙胸乳。幸良人颇怜爱，稍自宽慰。东邻恶少年，忽逾墙来逼与私，乃自念前身恶孽，已被鬼责，今那得复尔。于是大声疾呼，良人与嫡妇尽起，少年始窜去。一日，秀才宿诸其室，枕上喋喋，方自诉冤苦；忽震厉一声，室门大辟，有两贼持刀入，竟决秀才首，囊括衣物。团伏被底，不敢作声。既而贼去，乃喊奔嫡室。嫡大惊，相与泣验。遂疑妾以奸夫杀良人，状白刺史。刺史严鞫，竟以酷刑诬服，律拟凌迟处死，絷赴刑所。胸中冤气扼塞，距踊声屈，觉九幽十八狱无此黑黯也。正悲号间，闻游者呼曰：“梦魇耶？”豁然而寤，见老僧犹跏趺座上。同侣竞相谓曰：“日暮腹枵，何久酣睡？”曾乃惨淡而起。僧微笑曰：“宰相之占验否？”曾益惊异，拜而请教。僧曰：“修德行仁，火坑中有青连也。山僧何知焉。”曾胜气而来，不觉丧气而返。台阁之想由此淡焉。后入山，不知所终。
异史氏曰：“梦固为妄，想亦非真。彼以虚作，神以幻报。黄粱将熟，此梦在所必有，当以附之邯郸之后。”
译文：福建有个曾孝廉，他参加会试考中后，与两三个新发迹的人到郊外游玩。偶然听说毗卢禅院寄住着一个***先生，于是一同骑马去问卜。***先生见他得意洋洋，便稍稍奉承了几句。曾摇着扇子微笑，问道：“先生，你看我有穿蟒袍、系玉带的福分没有？”***先生说他会当二十年太平宰相。曾听了很高兴，更加得意起来。
这时天下起雨，于是曾和同伴到和尚屋里避雨。房里有位老和尚，凹眼睛，高鼻子，坐在蒲团上，也不搭理他们。他们上了炕，自顾说笑，大家祝贺曾将来当宰相。曾更加趾高气扬，指着同来的说：“我当宰相时，推荐张年兄当南面巡抚，家里表兄当参将，我家老仆人也捞个小小的千总当当，我心愿就满足了。”
不一会儿，听得门外雨越下越大，曾疲倦地伏在炕上打盹，他恍恍惚惚地看见两个宫中使者捧着皇帝的手诏，叫“曾太师”去商量国事。曾得意洋洋地急忙赶去上朝。皇上见了他，把座位往前挪了挪，和颜悦色地和他说了半天话，并命令三品以下官员，都得听他升降。皇上还当场赏赐蟒袍、玉带、名马。曾穿上蟒袍玉带，叩头礼拜后走出殿来。回到家里，发现已不见原来的旧房子，而是画梁雕栋，极为壮丽，自己也不明白怎么突然到了这个地方。他拈着胡须轻轻一喊，仆人们便赶忙答应。不一会儿公卿们送来海货，对他恭恭敬敬的人进进出出，络绎不绝。六卿来，他热情迎接；侍郎一辈，施个礼，说说话；比这级别低的，点点头罢了。山西巡抚送来十名歌女，个个美丽，最美的是袅袅和仙仙，二人特别受他宠爱。每逢***日，就整天沉醉于歌舞之中。
一天，曾想到自己贫困的时候县里士绅王子良接济过自己，现在我已青云直上，他还在仕途上艰难跋涉，为什么不伸手帮他一把呢？第二天早朝时他就向皇帝呈上了奏折推荐王子良为谏议大夫。他的奏折，马上得到批准，皇上立即提拔了王子良。曾孝廉又想到郭太仆曾得罪过自己，过了一天，便将弹劾郭太仆的奏章送了上去，皇帝果然撤了郭的职。恩怨已了，心里好生痛快。
一天，他去郊游时，一个醉汉撞了他的仪仗，他马上派人将醉汉捆起迭到京尹衙门里问罪，那个倒霉的醉汉竟被打死在棍子下。这样一来，那些房屋田地与曾家相连的人家，都怕他的权势，只得把良田房产献给他，曾孝廉从此也就成了名副其实的达官贵人。
不久，袅袅、仙仙相继死去，他在思念之余，想起过去见东边邻家女儿非常美，常想买来作妾，总是因为缺钱而不能如愿，现在可以实现自己的愿望了。于是派些老练的仆人，强行把银子送到她家，不一会一乘藤轿就把邻家女儿抬来了。她比起往日显得更为娇艳。曾孝廉高兴异常。他回顾平生，感到所有的愿望都得以实现了。
时光荏苒。“曾太师”在宫中享受了一年的荣华富贵后，朝中官员开始窃窃私语，好像心里对他不满，然而那些人都是各自为己的人，曾也盛气不减，没把他们放在眼里。
有个学士包某向皇上呈了一份奏折，大意是说：“曾某原不过是一个饮酒的无赖，一句话迎合皇上，便蒙皇上宠爱，一人得道，鸡犬升天，恩宠享受到了极点。他不想粉身碎骨，以报答皇上的恩典，反而放肆胡行，作威作福，罪恶多得像头发一样数也数不清。比如说，朝廷官爵，他视为牟利的奇货，按照官职的肥瘦，定出不同的价格，因而公卿将士，都奔走在他的门下。他看人打发，拉扯关系，简直像个商贩。对他仰承鼻息、望尘迎拜的，更不计其数。倘若有的杰士贤臣不肯阿谀服从，轻则降为闲散之职，重则削职为民；甚至有一点点地方没偏袒他，就会得罪他这个颠倒黑白的奸臣；若一句话触犯了他，就被贬谪到荒远之地。朝廷官员感到寒心，皇上也因此孤立。加之他任意侵占百姓的良田和良家女子，冤气邪气充塞四方，暗无天日。对他的奴仆，郡守、县令也要奉承。他写封书信，司法、监察也得徇情枉法。他的养子、亲戚，出门坐官府车马，如风行雷动一样威风，地方上供应稍慢，马上就受到鞭打。他荼毒人民，奴役官府。护卫人员所到之处，大肆骚扰，连野外青草也踩得一干二净。曾某如今正威势显赫，仗着皇上宠爱，毫无悔过之心。他昼夜荒*，根本不考虑国计民生。世上难道有这样的宰相吗？如今内外惊诧，人心浮动，若不赶紧诛杀，一定会酿成曹操、王莽那样的灾祸。因此，我日夜忧惧，不敢安居，冒着死罪，列出他的罪恶，希望皇上有所了解。我请求斩奸臣之头，没收他贫赃枉法得来的家产。这样做，上可消除***，下可使民心大快。如果我的话有***有错，刀锯火煮也心甘情愿。”奏折送了上去，曾太师听到后，吓得魂飞魄散。幸好皇上宽容，扣在宫中不发。
接着，各级官员也纷纷上奏弹劾，就连过去拜在他门墙之下、称他为义父的人，也翻脸相对。结果曾被奉旨抄家、充军云南。他儿子担任平阳太守，宫中也已派官员前去捉拿审问。曾听到圣旨，惊恐不已。
这时，几十名武士带剑握矛，直进内室，剥去他的衣帽，将他和他的妻子一起捆了起来。一会儿又见好多人在搬他的财物。只见金银钱钞几百万，珠翠玛瑙等几百斛，帘幕帐帷被褥等几千件，至于小孩衣物、女人鞋袜，掉落一院。过了一会儿，见一人把他的美妾拖出，曾悲火烧心，但敢怒不敢言。又过了一会儿，楼阁仓库，都被贴上封条。武士吆喝着把曾某赶了出来。押解的人牵着绳子把他们拉出门去，曾氏夫妻忍气吞声，走上充军道路。走了十几里路后，他妻子脚小，几乎跌倒，幸亏曾用一只手拉住了她。又走了十多里，他也很累了。忽见一座高山，直插云霄，曾担心自己无力翻山，挽着妻子相对哭泣。押送的人凶狠地盯着，不许稍停。眼看日已西斜，无处可以投宿，不得已，只好一跛一跛地向前走。等走到山腰，他的妻子已精疲力尽，在路旁坐着哭泣，曾也坐下歇息，任那押送的人呵斥责骂。
忽然听到很多人喊叫，原来是一伙强盗手拿利刀冲了过来，押送的人大惊，逃跑了。曾跪下告诉他们：“我被贬远方，口袋里一点值钱的东西也没有。”群盗瞪着眼睛对他说：“我们都是被害的冤民，只求得到你这个奸贼的头颅，其它的什么也不要。”曾愤愤地回答他们说：“我虽是个有罪之人，但还是朝廷任命的官员，你们这些强盗怎么敢这样胡来！”强盗不由分说，便用大斧向曾的颈子砍去，刀起头落，曾本人都听到头落地的声音。
曾的魂魄正在惊疑之际，立即有两个鬼过来将他两手反捆了起来，赶着他往前走。过了几刻钟，来到一个城市。一会儿，便看到一座宫殿，一个长得很丑的大王坐在殿上，靠着桌几判决人的罪和福。曾上前跪下听命。大王打开曾的案卷，才看几行就大怒，说道：“这是欺君误国之罪，应当放在油锅里炸。”这时，万鬼齐呼，响声如雷。随即有个大鬼把他甩到阶下，只见鼎高七尺多，四周围着烧红的木炭，鼎脚已烧得通红。曾颤抖着哀哭，欲逃无路。鬼用左手抓住他头发，右手握住他脚踝，一把将他抛进鼎里。曾只觉得孤单一人，随着油波上下翻滚，皮肉都炸焦了，痛得钻心，滚烫的油涌进嘴里，连五脏六腑也在煎炸。曾只想快点死，但想尽法子也死不了。
大约过了一顿饭的时间，鬼才用一个大叉子叉出曾，曾又伏在堂下。大王又翻看案卷，生气地说：“你仗势欺人，应受刀山狱的惩罚。”鬼又把他抓过去了。只见一座山，悬崖峭壁，到处是利刀，像密密的竹笋一般，前面已有几个人在刀山上刺破肚子，切断了肠子，呼号之声，十分悲惨。鬼催曾上刀山，曾大哭着向后退缩。鬼又用毒锥刺他的后脑，曾忍痛哀求。鬼一怒把曾抓起，向空中用力一丢，曾只觉身在云霄之上，晕晕乎乎往下一落，刀刃交错着刺进胸膛，痛苦之状，无法言传。又过了半天，身子往下坠，刀孔越来越深，忽然脱落下来，四肢像肉虫一样卷成一团。鬼又把他赶去见大王。大王叫人计算曾一生卖官鬻爵、贪赃枉法、霸人财产，得了多少银子。立即有人拿着筹码计算，说：“三百二十一万。”大王说：“他既然聚积得来，还是叫他都喝下去。”不一会儿，把金银像山一样堆在台阶上，然后一点点放进铁锅里，用烈火熔化。又叫几个鬼来，轮流用勺子往曾口里灌。熔液流到脸上，皮肤立刻臭裂，灌进喉头，五脏六腑立刻沸腾。
曾生前怕的是这东西少了，这时怕的是这东西多了。大王命令把曾押到甘州。走了几步，见架上直立着一根铁梁，有几尺粗，上面缩着火轮，周长不知有几千里，火焰五彩缤纷，光照云霄。
鬼用鞭子抽打，催他上去，他刚闭着眼睛跳上去，轮子就随着脚转起来，好像一会儿就会掉下来，吓得他全身冰凉。睁开眼睛一看，自己已成女婴。看看她的父母，穿得破破烂烂，土房子里面，还放着瓢和木棍。她心里知道自己己成了乞丐的孩子。后来她随乞丐穿着破衣，顶着寒风，托着碗讨饭，肚子饿得咕咕叫。不久，她被卖给顾秀才作妾。秀才大老婆十分凶悍，每天用鞭子棍子打她，动不动就用烧红的铁烙她。幸而丈夫还比较同情她，稍稍能得到点安慰。有一天晚上，她正在房里睡觉，忽听一声响，房门大开，有两个贼拿着刀进来了，他们凶狠地砍下秀才的脑袋，把衣物抢劫一空。她躲在被下缩成一团，不敢作声。不久贼人走了，她才敢跑着去喊顾秀才的大老婆。大老婆大惊失色，和她一起来验看尸体。大老婆怀疑是她勾引奸夫杀死丈夫，于是写了状纸，告到刺史那里。刺史严刑审问，终用酷刑使她招了***供，按法律处以***，并把她押赴刑场。她冤气填胸，跳起来喊冤，觉得阴司九殿十八层地狱也没有这样黑暗。
正悲号时，听到同游的人喊道：“你做恶梦吗？”曾孝廉睁眼一看，见那老和尚还在蒲团上打坐。同伴争着对他说：“天色已晚，肚子也饿了，你为什么如此酣睡？”曾这才面容惨淡地坐了起来。那老和尚微笑着说道：“二十年太平宰相的占卜应验了吗？”曾更加惊奇，忙下拜请教，和尚说：“修德行善，陷入火坑之中也有解脱之日，我这山中和尚能知道什么呢？”曾兴高***烈而来，灰心丧气而归，再也没有做宰相的念头了。
1. 经典的有描写"梦"的古文诗词文章
记梦的诗词文诗歌：张九龄《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。李白《梦游天姥吟留别》：我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
杜甫《月夜》：今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
白居易《长恨歌》：夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扇，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。白居易《琵琶行》：弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
苏轼《记梦》：圆间有物物间空，岂有圆空入井中。不信天形真个样，故应眼力自先穷。
连环已解如神手，万窍犹号未济风。稽首问公公大笑，本来谁碍更求通。
词：粗略统计，温庭筠系梦之作30余首，李煜13首，晏几道40余首，苏轼则有55首之多，其他词人如李清照、辛弃疾、姜夔、吴文英等均有记梦之作。晏几道《鹧鸪天》：彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。秦观《鹊桥仙》：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
赏析本词是文学史上第一首悼亡词。这首词写作的时间是乙正月二十日夜。
当时苏轼知密州，不满自己的外迁，颇为失意。所居之地又距家千里的密州，他在这种情形下悼念亡妻，愈显悲凉。
词中抒发了作者对亡妻的深切怀念之情。用词写悼亡，是苏轼的首创。
这首悼亡词运用分合顿挫，虚实结合以及叙述白描等多种艺术方法，来表达怀念亡妻之间感情表达得深婉而执着。苏轼妻子王弗于英宗治平二年（1065）病逝于京师汴梁，次年归葬四川故里。
至此正是十年。作者在悼念亡妻的同时，也委婉地抒发了十年间仕途坎坷，命运多舛的慨叹。
全词以梦为线索分为三层。上片写梦前的思念，表现出对亡妻的一片深情。
“纵使”二句包含着仕途失意的感伤。下片前五句写梦中相逢。
用生活小细节抒发伉俪间的深情。“小轩窗，正梳妆”如特写境头，含蓄地写出亡妻的美貌与多情。
“相顾无言，惟有泪千行”感情容量很大。全词语言质朴自然，感情沉挚，意境悲凉。
吴文英《夜游宫》：人去西楼雁杳，叙别梦、扬州一觉。云淡星疏楚山晓。
听啼乌，立河桥，话未了。雨外蛩声早，细织就霜丝多少？说与萧娘未知道。
向长安，对秋灯，几人老？陆游《夜游宫·记梦寄师伯浑》：雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地？铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。
睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封候在万里。
有谁知？鬓虽残，心未死。周邦彦《夜游宫》：叶下斜阳照水，卷轻浪、沈沈千里。
桥上酸风射眸子。立多时，看黄昏，灯火市。
古屋寒窗底，听几片、井桐飞坠。不恋单衾再三起。
有谁知？为萧娘，书一纸。姜夔《江梅引》：（丙辰之冬，予留梁溪，将诣淮而不得，因梦思以述志。）
人间离别易多时。见梅枝。
忽相思。几度小窗，幽梦手同携。
今夜梦中无觅处，漫徘徊。寒侵被、尚未知。
湿红恨墨浅封题。宝筝空、无雁飞。
俊游巷陌，算空。
2. 《梦里有你》阅读答案(1)下列对***有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（ ）
A、罗威一直猜李台阳来访是有求于自己，因为他刚升了职，而且自己的生活水平比李台阳高，他有些嫌弃李台阳，想赶快打发他走，而李台阳却浑然不知。
B、李台阳和罗威是童年时的好朋友，李台阳给罗威带来他“小时候最爱吃的鱼子干”，可以看出李台阳虽然与罗威多年没有联系，可是一直没有忘记他。
C、罗威想知道李台阳来访的原因，可是李台阳只是和他叙旧事闲谈，于是罗威就故意说如果有困难，可以帮忙，目的就是弄***相。
D、罗威喜欢用功利的心理和别人交往，文章中关于罗威的心理描写无一不生动地表现出他多疑事故、优柔寡断的一面，细腻地刻画出罗威微妙复杂的心理。
E、***以“梦里有你”为题，既在情节上照应李台阳梦见罗威这件事，也在主题上暗示人们对纯真的人性、情谊的怀念与渴盼，可谓言浅意深。
答案：BE。解析：A项“自己的生活水平比李台阳高，他有些嫌弃李台阳，想赶快打发他走”表述不确切。C项“罗威就故意说如果有困难，可以帮忙，目的就是弄***相”表述有误，有原文可知，罗威是在李台阳委婉地拒绝当保安，说出自己想租个门面的想法之后说：“今后有什么麻烦的话，我可以帮忙”的，其目的只是想帮助李台阳一下。D项中罗威“优柔寡断”的判断，文中无依据。
⑵“罗威不知说啥好，忽然觉得自己特俗。”这句话在内容和结构上起什么作用。（6分）
答案：内容上，是人物形象更加丰满。（2分）李台阳没有提出任何要求，这不仅出乎罗威的意料，而且令他很惭愧。（1分）结构上，为情节的进一步发展蓄势，（说承上启下也可）。（2分）作者这里令罗威反思自己对李台阳的庸俗猜想，然后在李台阳揭晓来意时，罗威的感动就更加顺理成章。（1分）（意思对即可）
⑶***中的李台 *** 有怎样的性格？请简要概括分析。
答案：①重情义。例如因为梦到朋友得了重病，就不顾路途遥远前往看望。②真诚淳朴，例如对朋友能过上好日子献上由衷的祝福。③踏实淳朴，对生活从不奢求，例如明智朋友可以帮助自己改善生活处境，却绝不提要求。（每点2分，意思对即可）
⑷***的语言、结局很有特色。请在语言和结局中任选一个方面，***原文进行分析。
答案：
语言特色：①句式上以短句为主，节奏明快。②风格质朴，口语化，富于生活气息。③描写手段上以对话为主，切合人物身份以及思想性格。（能答出两点即可，每点4分）
结局特色：①出人意表，不落俗套。从情节发展看，作者故布疑阵，借罗威的心理活动，不断暗示读者李台阳登门拜访一定有所求，并以此构成情节发展的脉络。结局点明来意完全出乎罗威以及读者的心理预期。②深化主题，温暖人心。结局通过李台阳天真而动人的来访理由，批判了庸俗的人际关系，同时具有温暖人心的力量。③结局同时也是情节发展的 *** ，引人回味，令人深思，增强了***的可读性。（能答出两点即可，每点4分，其中观点2分，分
3. 有没有写关于梦的文言文《黄粱一梦》文言文，典出唐代《枕中记》：
开成七年，有卢生名英，字萃之。於邯郸逆旅，遇道者吕翁，生言下甚自叹困穷，翁乃取囊中枕授之。曰：‘子枕吾此枕，当令子荣显适意！’时主人方蒸黍，生俛首就之，梦入枕中，遂至其家，数月，娶清河崔氏女为妻，女容甚丽，生资愈厚，生大悦！於是旋举进士，累官舍人，迁节度使，大破戎虏，为相十余年，子五人皆仕宦，孙十余人，其姻媾皆天下望族，年逾八十而卒。及醒，蒸黍尚未熟。怪曰：‘岂其梦耶？’翁笑曰：‘人生之适，亦如是耳！’生抚然良久，稽首拜谢而去。”经此黄粱一梦，卢生大澈大悟，不思上京赴考，反入山修道去也。
全文翻译：
唐朝时期，一个书生姓卢，字萃之，别人称之为卢生。
一年，他上京赶考，途中在邯郸的旅馆里投宿，遇到了一个叫吕翁的道士，并向他感慨人生的穷困潦倒。吕翁听后，从衣囊中取出一个枕头给卢生，说：“你晚上睡觉时就枕着这个枕头，保你做梦称心如意。”
这时已晚，店主人开始煮黄米饭。卢生便按着道士的说法开始睡觉，他很快睡着了。在睡梦中，他回到家中，几个月后，还娶了一个清河的崔氏女子为妻，妻子十分漂亮，钱也多了起来。卢生感到十分喜悦。不久他又中了进士，多次层层提拔，做了节度使，大破戎虏之兵，又提升为宰相做了十余年。他先后生了5个儿子，个个都做了官，取得了功名，后又有了十几个孙子，成为天下一大家族，拥有享不尽的荣华富贵。然而到了80多岁时，他得了重病，十分痛苦，眼看就要死了，突然惊醒，才知是一场梦。
这时，店主煮的黄米饭还未熟。卢生感到十分奇怪地说：“这难道是场梦？”吕翁听了便说：“人生的归向，不也是这样吗？”
经过这次黄粱一梦，卢生大彻大悟，再不去想进京赶考了，反而进入深山修道去了。
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4. 用文言文表达我的梦想的句子夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 —— 陆游《十一月四日风雨大作》
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。—— 苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
长恨此身非我有，何时忘却营营。 —— 苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
宁为百夫长，胜作一书生。 —— 杨炯《从军行》
含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。—— 李白《行路难·其三》
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游《书愤五首·其二》
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 —— 李白《南陵别儿童入京》
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。 —— 祖咏《望蓟门》
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。 —— 李商隐《隋宫》
少年自负凌云笔。 —— 刘克庄《贺新郎·九日》
啸傲东轩下，聊复得此生。 —— 陶渊明《饮酒·其四》
万里不惜死，一朝得成功。 —— 高适《塞下曲》
东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。 —— 刘因《观梅有感》
欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。 —— 杜甫《狂夫》
关河无限清愁，不堪临鉴。 —— 岳珂《祝英台近·北固亭》
5. “做梦”用文言文怎么表达文言文可以用一个字“梦”或者动词短语“入梦”表示做梦。
关于“做梦”的古诗词：
1、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 （李商隐.《锦瑟》）
2、晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。 （李清照.《晓梦》）
3、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 （苏轼.《江城子》）
4、梦里不知身是客，一晌贪欢。 （李煜.《浪淘沙》）
5、故国梦重归，觉来双泪垂。 （李煜.《子夜歌》）
6、多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑。 （李煜.《望江南》）
7、气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 （孟浩然.《望洞庭湖赠张丞相》）
8、故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。 （欧阳修.《玉楼春·别后不知君远近》）
9、感此怀故人，中宵劳梦想。 （孟浩然.《夏日南亭怀辛大》）
10、泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。（白居易.《宫词》）
