鸠浅自乍的拼音是：jiū qiǎn zì zhà
鸠浅自乍的意思是：越王勾践，自作用剑。指越王勾践自己制作、佩带的宝剑。
鸠浅，是勾践的本名。“鸠浅”和“勾践”的发音一致，是通***字。
乍的意思是作。
扩展资料：
鸠浅，越王勾践的本名。
“越王勾践剑”出土于楚国（湖北省），当是越国被楚王伐灭后的战利品，流入楚都。这口青铜短剑古朴厚重，锋刃锐利，全长半米有奇，剑身上饰有菱形暗格，剑柄前段也用蓝色琉璃镶嵌着细密精美的同心圆花纹（这两处暗纹制作技术至今无法破译）。
剑格上有八个错金鸟篆体铭文，显示了此剑的主人“鸠浅”不是别人，就是卧薪尝胆，韬光养晦，吞吴称雄，传为美谈的越王勾践。
借助这柄短兵器的罕见珍品，依稀看见当年手执宝剑的吴越勇士，虎背熊腰、血胆之人，在两军冲杀呼啸之中，生死相搏，奋厉锋锐，宝剑剑身，闪烁着公元前五世纪上叶，彻地连天的阳光，和猩红欲滴的血影，回光与幻影，象一枚漩动于空气中的远古黄叶，飘摇而下，激荡着2500年后的历史时空，白云苍狗，梭梭而过，只剩一种难言情怀，踌躇于岁月之中，缭绕不散。
全诗拼音如下：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓***，在水一方。
jiān jiā cāng cāng ，bái lù wéi shuāng 。suǒ wèi yī rén ，zài shuǐ yī fāng 。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
sù huí cóng zhī ，dào zǔ qiě zhǎng 。sù yóu cóng zhī ，wǎn zài shuǐ zhōng yāng 。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓***，在水之湄。
jiān jiā qī qī ，bái lù wèi xī 。suǒ wèi yī rén ，zài shuǐ zhī méi 。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
sù huí cóng zhī ，dào zǔ qiě jī 。sù yóu cóng zhī ，wǎn zài shuǐ zhōng dǐ 。
蒹葭******，白露未已。所谓***，在水之涘。
jiān jiā cǎi cǎi ，bái lù wèi yǐ 。suǒ wèi yī rén ，zài shuǐ zhī sì 。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
sù huí cóng zhī ，dào zǔ qiě yòu 。sù yóu cóng zhī ，wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ 。
译文：
大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她（他）就在河水对岸。逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我那苦苦追求的人啊，她（他）就在河岸一边。逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。
赏析：
诗的象征，不是某词某句用了象征辞格或手法，而是意境的整体象征。“在水一方”，可望难即是人生常有的境遇，“溯徊从之，道阻且长”的困境和“溯游从之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；人们可能经常受到从追求的兴奋。到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼，更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击；读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验，也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。意境的整体象征，使嫌夜）真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。
茅屋为秋风所破歌原文带拼音如下：
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
bāyuèqiūgāofēngnùháo，juǎnwǒwūshǎngsānchóngmáo.
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
máofēidùjiāngsǎjiāngjiāo,gāozhēguàjuànchǎngshāo.
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
náncūnqúntóngqīwǒlǎowúlì,rěnnéngdùimiànwéidàozéi.
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
gōngránbàomáorùzhúqù,chúngānkóuzàohūbùdé,gūilāiyǐzhàngzìtànxī.
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
éqǐngfēngdìngyūnmòsè,qiūtiānmòmòxiànghūnhè.
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
bùqīnduōniánlěngsìtiě,jiāoérèwòtàlǐliè.
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
chuángtóuwūlòuwūgānchù,yǔjiǎorúmáwèiduànjué.
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
zìjīngsāngluànsǎoshuìmián,chángyèzhānshīhéyóuchè!
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
āndéguǎngshàqiānwàngjiān,dàbìtiānxiàhānshìjùhuānyán,fēngyǔbúdòngānrǔshān.
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
wūhū!héshīyǎnqiántūwùxiàncǐwū,wǔlúdúpòsòudòngsìyìzū.
翻译：
八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。
一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！
《老王》读读写写拼音如下：
1、蹬（dēng）：踩，践踏。
2、绷（bēng）：张紧，拉紧。
3、捎（shāo）：顺便给别人带东西。
4、惶恐（huáng kǒng）：惶惧惊恐。
5、肿胀（zhǒng zhàng）：由于发炎、淤血或充血身体某一部分体积增大。
6、荒僻（huāng pì）：人迹罕至且偏远。
7、取缔（qǔ dì）：明令取消或禁止某事。
8、降格（jiǎng gé）：降低身份、标准、等级等。
9、镶嵌（xiāng qiàn）：以物嵌入，作为装饰。
10、门框（mén kuàng）：外露的门的框架。
11、滞笨（zhì bèn）：形容人行动迟缓或思想迟钝。
12、侮辱（wǔ rǔ）：欺侮羞辱，使蒙受耻辱。
13、愧怍（kuì zuò）：指惭愧；羞愧。
《老王》课文艺术特色
这篇文章的语言主要有两个特点：第一，以小见大，寓意深刻。文章能通过对一些小事的平静叙说，描摹出一个人最具风***的性格特点，立起一个“人”的形象。有意无意之间“带”出了一个时代的影子，反映出了当时的社会情况，同时也含蓄地提出了“关怀步行者”之一社会问题。
第二，文字质朴，语淡意浓。文章运用了大量的饱含感情的语言来刻画老王的语言、动作、神情，描写细腻而真实，感情真挚。作者在看似不经意的叙述中让人物的形象显得越来越清晰，如春雨润物一般影响着读者，感染着读者。
“只恐双溪舴艋舟”的读音是“zhī kǒng shuāng xī zé měng zhōu”。
《武陵春·春晚》的全文为：
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
译文为：
恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
听人说双溪的春色还不错，那我就去那里划划船，姑且散散心吧。唉，我真担心啊，双溪那叶单薄的小船，怕是载不动我内心沉重的忧愁啊！
勿轻訾读作wù?qīng?zǐ，声母为w、q、z，韵母为ù、īng、ǐ?。出自清代教育家李毓秀所作的《***规》，意思是不要嫉妒。原文：
泛爱众
凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。
行高者，名自高。人所重，非貌高。
才大者，望自大。人所服，非言大。
己有能，勿自私。人所能，勿轻訾。
勿谄富，勿骄贫。勿厌故，勿喜新。
译文：
泛爱众
凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上。
德行高尚者，名声自然崇高；人们内心真正敬重的是德行，而不是那些表面上权势高，地位高的人。
大德大才者，威望自然高大；人们内心真正信服的德才，而不是那些嘴上谈论的大官，大人物，大财商。
自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习。
不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄纵自大；不要喜新厌旧。
整体赏析：
《***规》全书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。《***规》里面有七个科目，即孝，悌，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。
《***规》分为五部分，各选择《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录编辑而成。全文总计360句，1080字，内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止、道德品性、处世之道等，详于道德教育。
翠
[cuì]
1. 绿色：～绿。苍～。～微（青绿的山色，亦泛指青山）。
2. 〔～鸟〕属鸣禽类，形似杜鹃，嘴长，头部深橄榄色，有青绿色斑纹，背青绿色，腹赤褐色，尾短，捕食小鱼。
3. 指“翡翠”（硬玉）：～玉。～镯。珠宝～钻。
粹
[cuì]
1. 纯一，不杂：纯～。～白。～而不杂。
2. 精华：国～（一国文化的精华）。文～。精～。
3. 古同“萃”，齐全，集聚。
萃
[cuì]
1. 草丛生，草茂盛的样子。
2. 聚集：～集。～聚。荟～。出类拔～。
3. 古同“悴”，憔悴。
4. 姓。
淬
拼音：
cuì
解释：
1. 把烧红了的铸件往水或油或其他液体里一浸立刻取出来，用以提高合金的硬度和强度：～火。～砺。～勉。
2. 染：“得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药～～之”。
瘁
拼音：
cuì
解释：
疾病；劳累：心力交～。鞠躬尽～，死而后已。
悴
拼音：
cuì
解释：
1. 忧伤：“人力雕残，百姓愁～”。
2. 衰弱，疲萎：憔～。～容。
綷
拼音：
cuì
解释：
1. 五色相杂：“～云盖而树华旗。”
2. 五色杂合的丝织品。
碎
[suì]
1. 完整的东西破坏成零片或零块：～裂。粉～。粉身～骨。
2. 零星，不完整：～屑。琐～。～琼。支离破～。
3. 说话唠叨：嘴～。闲言～语。
《对酒》前两句是不惜千金买宝刀，?貂裘换酒也堪豪 。拼音是bú xī qiān jīn mǎi bǎo dāo ， diāo qiú huàn jiǔ yě kān háo 。
诗词正文
《对酒》
（清）秋瑾
不惜千金买宝刀，
貂裘换酒也堪豪 。
一腔热血勤珍重，
洒去犹能化碧涛。?
译文
不吝惜花很多钱买一把好刀，
貂皮大衣换酒喝也算是豪迈了。
要爱惜自己的生命啊，
为了伟大的理想，值得抛洒鲜血，做出惊天动地的事业。?
作者
秋瑾（1875～1907），女，原名秋闺瑾，字璿卿（璇卿），；号鉴湖女侠。祖籍浙江山阴（今绍兴市），出生于福建厦门。蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰，秦良玉自喻。性豪侠，习文练武，喜男装。清光绪二十年（1894），其父秋信候任湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给今双峰县荷叶乡神冲王廷钧为妻。光绪二十二年，秋与王结婚。王廷钧在湘潭开设“义源当铺”，秋瑾大部分时间住在湘潭，也常回到婆家。这年秋天，秋瑾第一次回到神冲，当着许多道喜的亲友朗诵自作的《杞人忧》：“幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休；膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪”，以表忧民忧国之心，受到当地人们的敬重。
扈只有一个读音，拼音是hù。
基本释义：
一、随从；护卫。后多指随侍帝王。百官从驾，谓之扈从，或曰护之借字。——《封氏闻见记》。
二、救护；爱护。数枝花纇小，愁杀扈芳人。——唐·陆龟蒙《早春》。
三、止，制止。扈民无*者也。
人物背景
扈三娘首次在《水浒传》中被提及是当杨雄、石秀、时迁打算上梁山，却火烧了祝家店，时迁被捉之后，杨雄恰好碰见自己曾救过的鬼脸儿杜兴。杜兴此时在独龙冈李应家的李家庄做主管，便告诉杨雄、石秀此处祝家庄、扈家庄、李家庄的情况。
说到扈家庄时，便说庄主扈太公有一个儿子飞天虎扈成，和一个女儿一丈青扈三娘，使两口日月双刀，并称她“最英雄”。后来宋江一打祝家庄，派石秀去探庄，祝家庄里的钟离老人又告诉石秀，祝家庄祝朝奉三子祝彪，与扈三娘已经订了婚。
