原文
韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下！”呜呼！其真邪？其真不知马也！
作者简介
韩 愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为”韩柳”。他是唐代古文运动的倡导者，世盛称其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。
自称郡望昌黎，世称韩昌黎。幼孤贫刻苦好学，德宗贞元八年进士。曾任监察御史，因上疏请免关中赋役，贬为阳山县令。后随宰相裴度平定淮西迁刑部侍郎，又因上表谏迎佛骨，贬潮州刺史。做过吏部侍郎，死谥文公，故世称韩吏部、韩文公。是代古文运动领袖唐，与柳宗元合称韩柳。诗力求险怪新奇，雄浑重气势。
韩愈才华出众，胸怀大志，却不为当时重用，虽业精行成，却难以施展，郁郁不得志。本文借物说理，托物言志，以千里马的遭遇，讽喻当世不知用人，感叹自身怀才不遇。
注释
①、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，善相马。
②、只辱于奴隶人之手：只是辱没在马夫的手里。辱，受屈辱
③、骈：成双成对。槽:喂牲口的食器，枥:马棚。槽枥：马厩
④、不以千里称也：不把它称为千里马。以，把，介词。称，称颂，称道。
⑤、马之千里者：马(当中)能行千里的。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。
⑥、一食：吃一次。或：有时。尽粟一石：吃尽一石食料。尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。石，十斗为石。
⑦、食：同“饲”，喂养。
⑧、其：指千里马，代词。能千里：能走千里。之：（定语后置，不译。）
⑨、是：这样，指示代词。
⑩、能：才能。
⑾、才美不外见：才能和长处不能表现在外。见，同“现”，表露。
⑿、且：将。欲：想要，要。等：相当。不可得：不可能。得，能，表示客观条件允许。
⒀、安：怎么，哪里，疑问代词。
⒁、策：驾驭。之，指千里马，代词。以其道：用(对待)它的办法。
⒂、尽其材：全发挥它的才能。材，同“才”，此指行千里的才能。
⒃、鸣：马叫，之：不译（转接）。通其意：跟它的心意相通。
⒄、执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。临：到（它）的跟前。临之：到千里马的跟前。
⒅、其：难道，表反问语气。
⒆、其：可译为“恐怕”，表推测语气。
参考译文
世上先有伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。所以，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
日行千里的马，有时一顿能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质和能力也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊!
关于"马"的成语
塞翁失马，安知非福 塞翁失马，焉知非福 塞翁之马 脱缰之马 铁马金戈
天马行空 童牛角马 土牛木马 天粟马角 铜围铁马
乌白马角 舞刀跃马 五花杀马 文君司马 万马奔腾
五马分尸 万马齐喑 问牛知马 乌头白马生角 乌头白，马生角
乌头马角 乌焉成马 问羊知马 洗兵牧马 选兵秣马
悬兵束马 香车宝马 鲜车健马 鲜车怒马 悬车束马
下马冯妇 下马看花 系马埋轮 下马威 信马由缰
休牛归马 休牛散马 效犬马力 朽索驭马 悬崖勒马
鲜衣良马 鲜衣怒马 心猿意马 以渴服马 以鹿为马
饮马长江 一马当先 倚马可待 一马平川 衣马轻肥
倚马千言 倚马七纸 饮马投钱 跃马弯弓 野马无缰
以***马 意马心猿 一马一鞍 跃马扬鞭 玉堂金马, 心猿意马
一言既出，驷马难追 燕昭好马 招兵买马 枕戈汗马 止戈散马
獐麇马鹿 招军买马 指鹿为马 指鹿作马 走马到任
阵马风樯 走马赴任 走马观花 仗马寒蝉 走马看花
走马上任 竹马之交 走马章台 竹马之友 蛛丝马迹
驽马十驾 驽马十舍 牛溲马勃 牛溲马渤 牛头不对马面
牛头不对马嘴 牛头马面 牛童马走 拿下马来 匹马单枪 单枪匹马
匹马当先 跑马观花 拍马溜须 盘马弯弓 匹马一麾
匹马只轮 千兵万马 骑曹不记马 乞儿马医 秋高马肥
千军万马 犬马恋主 裘马轻肥 裘马轻狂 裘马清狂
裘马声色 求马唐肆 骑马寻马 雀马鱼龙 求马于唐市
求马于唐肆 犬马之报 犬马之诚 犬马之疾 犬马之决
犬马之劳 犬马之力 犬马之恋 骑马找马 青梅竹马
犬马之年 犬马之养 敲牛宰马 轻裘肥马 青丝白马
青衫司马 墙头马上 拳头上立得人，胳膊上走得马 权移马鹿 人欢马叫 人仰马翻
人荒马乱 人喊马嘶 人困马乏 戎马仓皇 戎马劻勷
戎马倥偬 戎马倥偬 戎马生郊 戎马生涯 软裘快马
人强马壮 人仰马翻 人语马嘶 束兵秣马 士饱马腾
素车白马 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 神龙马壮 驷马不追 司马称好
四马攒蹄 死马当活马医 驷马高车 驷马高盖 驷马高门
杀马毁车 食马留肝 驷马莫追 驷马难追 司马牛之叹
司马青衫 善马熟人 失马塞翁 三马同槽 束马悬车
束马县车 驷马轩车 散马休牛 率马以骥 驷马仰秣
司马昭之心，路人皆知 司马昭之心 射人先射马 声色狗马 素丝良马
声色犬马 识途老马 识涂老马 塞翁得马 塞翁失马
襟裾马牛 裾马襟牛 金马玉堂 仅容旋马 君子一言，快马一鞭 君子一言，驷马难追
尻轮神马 叩马而谏 快马加鞭 尻舆神马 厉兵秣马
历兵秣马 励兵秣马 练兵秣马 历兵粟马 厉兵粟马
驴唇不对马嘴 驴唇马觜 驴唇马嘴 砺戈秣马 露马脚
龙马精神 老马恋栈 老马识途 立马万言 六马仰秣
驴年马月 驴前马后 龙神马壮 驴头不对马嘴 溜须拍马
临崖勒马 路遥知马力，日久见人心 马不解鞍 马勃牛溲 马浡牛溲
马不停蹄 马尘不及 马迟枚疾 马齿徒增 马齿徒长
马到成功 马到功成 马耳春风 马耳东风 马放南山
马翻人仰 马腹逃鞭 马革裹尸 马工枚速 枚速马工
马革盛尸 马后炮 马角乌白 马角乌头 马迹蛛丝
马空冀北 马龙车水 马鹿异形 马鹿易形 马马虎虎
秣马厉兵 马面牛头 马毛猬磔 马毛猬磔 买马招兵
买马招军 马牛襟裾 马牛其风 马去马归 马前泼水
马前卒 马入华山 马如流水 盲人骑瞎马 盲人瞎马
瞎马临池 马如游龙 马如游鱼 马水车龙 马上得天下
马上房子 马上功成 马上看花 马瘦毛长 马上墙头
马首是瞻 马首欲东 马咽车阗 马仰人翻 马足车尘
马中关五 马捉老鼠 马足龙沙 马壮人强 泥车瓦马
牛高马大 牛马襟裾 驽马恋栈豆 驽马恋栈 驽马铅刀
鞍不离马背，甲不离将身 鞍不离马，甲不离身 鞍马劳顿 鞍马劳倦 鞍马劳困
鞍马劳神 鞍马之劳 鞍前马后 鞭长不及马腹 弊车羸马
兵藏武库，马入华山 兵荒马乱 兵慌马乱 伯乐相马 兵马不动，粮草先行
兵马未动，粮草先行 班马文章 宝马香车 兵强马壮 避世金马
不食马肝 不识马肝 北叟失马 车尘马足 车驰马骤
车殆马烦 车怠马烦 车烦马毙 持戈试马 窗间过马
车马辐辏 策马飞舆 车马骈阗 驰马试剑 车马填门
车马盈门 吹牛拍马 车水马龙 车填马隘 车尘马迹
车辙马迹 车在马前 东风吹马耳 东风马耳 东风射马耳
斗鸡走马 打马虎眼 大马金刀 得马失马 得马生灾
得马折足 代马望北 代马依风 单枪独马 单枪匹马
丹书白马 短衣匹马 二童一马 风吹马耳 风车雨马
风车云马 非驴非马 风马不接 放马后炮 放马华阳
风马牛不相及 风马牛 肥马轻裘 风马云车 服牛乘马
放牛归马 风牛马不相及 风樯阵马 飞鹰走马 光车骏马
膏车秣马 高车驷马 弓调马服 归马放牛 谷马砺兵
狗马声色 裹尸马革 高头大马 毁车杀马 寒蝉仗马
横刀跃马 横戈盘马 横戈跃马 汗马功劳 汗马之功
汗马之劳 呼牛呼马 猴年马月 呼牛作马 横枪跃马
害群之马 讳树数马 见鞍思马 鸠车竹马 金戈铁马
一马当先
文章解读
全文分三段：
第一段，从千里马对伯乐的依赖关系出发，说明千里马才能的被埋没是不可避免的。
文章一开篇就奇峰突起，用“世有伯乐，然后有千里马”点出论证的前提。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无千里马”，实际上指明了千里马对伯乐的依赖关系。但这里的“伯乐”是一个普遍概念，指的是特别善于相马的人。因此下面接着就提出“千里马常有，而伯乐不常有”这一论断，突出了这“常有”和“不常有”之间的尖锐矛盾，说明千里马的被埋没简直具有必然性。然后趁势而下，说到千里马的命运上来，用“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”描绘了千里马被埋没的具体情形，引人深思。这一段，从全篇来看，目的是提出问题；它之所以要强调知马者惟伯乐这个意思，则是为下文揭露“食马者”的“不知马”张本。
第二段，揭示千里马被埋没的根本原因是“食马者”的“不知马”。
千里马被埋没，在一般人看来，大概要归咎于它的才美“不外见”。因此，本段一开头就用“马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也”点出问题的要害。“一食或尽粟一石”是夸张的说法，强调千里马的食量大大超过常马；“不知其能千里而食”，是说“食马者”只是按照常马的食量来喂养它，说明这种人的无知。接着，先以“是马也，虽有千里之能”作低回之势；再用一组排比句揭示这“才美不外见”，正是“食不饱，力不足”所造成的恶果；最后又用反诘句“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”，对“食马者”的无知发出强烈的谴责。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。
第三段，归纳全文中心，对“食马者”的无知妄说进行辛辣的嘲讽。
先用揭露矛盾的方法刻画“食马者”的形象：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，这三句紧承上文，全面总结了这种人“不知马”的表现；“执策而临之”，写他们洋洋自得、以“知马者”自居的神情，“之”指代千里马，他们在千里马跟前竟然宣称“天下”，这是十足的妄说。两相对照，生动地揭露了这种人的愚蠢、荒唐。然后用“呜呼”领出作者的感慨：“其真邪”承上文“天下”，是作者对“食马者”的反诘，也是向读者发问，用来为下句蓄势；然后以“其真不知马也”作答，结住全文。
本文篇幅虽短，中心却十分突出。贯穿全文的是“不知马”这句话。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”、千里马之“不以千里称”，已隐含着“不知马”的意思；中间先明确指出“食马者不知其能千里而食”，然后以“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”说明“不知”所造成的恶果；最后更以“不以”“不能”来痛斥“食马者”的无知，由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。
（1）本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。
（2）千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
（3）千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。
（4）千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
（5）食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
（6）对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（7）表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下！”
（8）全文的主旨句是：世有伯乐，后有千里马。
（9）有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。
（10）表明千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马。
（11）能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是：执策而临之，曰：“天下！”
（12）领起全文作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。
（13）表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
（14）表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真邪？其真不知马也。
（15）能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。
（16）写千里马有异于常马的特征的句子是：一食或尽粟一石。
（17）运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真邪？其真不知马也。
（18）美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与〈〈马说〉〉中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
（19）点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。
写作背景
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
跟《马说》同期的作品还有《龙说》（即《杂说一》）。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。
相关故事
伯乐与千里马的故事
汗明见春申君，候问三月，而后得见。谈卒，春申君大悦之。……汗明曰：“君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣（能驾车的年头满了）服（驾）盐车而上太行。蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）（同“肤”）溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延（行动迟缓），负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解衣（苎麻织成的衣）以（覆盖）之。骥于是（同“俯”）而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。……”选自《战国策·楚策四》
《马说》赏析（吴小如）
韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”（把诗歌写得散文化）谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论，还是他的这篇《马说》写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。
诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。当然，一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折，余味无穷。而从常识论，一篇说理散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而是“祗辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得已相当透彻；而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露，看似奔放而其内涵则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的（说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽）。这真是抒情诗的写法了。
作者着力刻画“食（饲）马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿（“策之不以其道”，打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能尽其材”）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语；骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下!”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“”和“不知马”这一对矛盾（“”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪）尖锐地摆出来形成一个***，极尽沉郁顿挫之致。古人说蹙万里长江于尺幅之中，这种凝聚浓缩的手***是韩愈一支笔经过千锤百炼的结果。我们固然不能不为作者起伏回荡、感慨悲凉的情绪而倾倒，却又不能不为他简洁洗炼的笔墨所钦服。
1．有关马的成语:
塞翁失马，安知非福 塞翁失马，焉知非福 塞翁之马 脱缰之马 铁马金戈
天马行空 童牛角马 土牛木马 天粟马角 铜围铁马
乌白马角 舞刀跃马 五花杀马 文君司马 万马奔腾
五马分尸 万马齐喑 问牛知马 乌头白马生角 乌头白，马生角
乌头马角 乌焉成马 问羊知马 洗兵牧马 选兵秣马
悬兵束马 香车宝马 鲜车健马 鲜车怒马 悬车束马
下马冯妇 下马看花 系马埋轮 下马威 信马由缰
休牛归马 休牛散马 效犬马力 朽索驭马 悬崖勒马
鲜衣良马 鲜衣怒马 心猿意马 以渴服马 以鹿为马
饮马长江 一马当先 倚马可待 一马平川 衣马轻肥
倚马千言 倚马七纸 饮马投钱 跃马弯弓 野马无缰
以***马 意马心猿 一马一鞍 跃马扬鞭 玉堂金马
一言既出，驷马难追 燕昭好马 招兵买马 枕戈汗马 止戈散马
獐麇马鹿 招军买马 指鹿为马 指鹿作马 走马到任
阵马风樯 走马赴任 走马观花 仗马寒蝉 走马看花
走马上任 竹马之交 走马章台 竹马之友 蛛丝马迹
驽马十驾 驽马十舍 牛溲马勃 牛溲马渤 牛头不对马面
牛头不对马嘴 牛头马面 牛童马走 拿下马来 匹马单枪
匹马当先 跑马观花 拍马溜须 盘马弯弓 匹马一麾
匹马只轮 千兵万马 骑曹不记马 乞儿马医 秋高马肥
千军万马 犬马恋主 裘马轻肥 裘马轻狂 裘马清狂
裘马声色 求马唐肆 骑马寻马 雀马鱼龙 求马于唐市
求马于唐肆 犬马之报 犬马之诚 犬马之疾 犬马之决
犬马之劳 犬马之力 犬马之恋 骑马找马 青梅竹马
犬马之年 犬马之养 敲牛宰马 轻裘肥马 青丝白马
青衫司马 墙头马上 拳头上立得人，胳膊上走得马 权移马鹿 人欢马叫
人荒马乱 人喊马嘶 人困马乏 戎马仓皇 戎马劻勷
戎马倥偬 戎马倥偬 戎马生郊 戎马生涯 软裘快马
人强马壮 人仰马翻 人语马嘶 束兵秣马 士饱马腾
素车白马 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 神龙马壮 驷马不追 司马称好
四马攒蹄 死马当活马医 驷马高车 驷马高盖 驷马高门
杀马毁车 食马留肝 驷马莫追 驷马难追 司马牛之叹
司马青衫 善马熟人 失马塞翁 三马同槽 束马悬车
束马县车 驷马轩车 散马休牛 率马以骥 驷马仰秣
司马昭之心，路人皆知 司马昭之心 射人先射马 声色狗马 素丝良马
声色犬马 识途老马 识涂老马 塞翁得马 塞翁失马
襟裾马牛 裾马襟牛 金马玉堂 仅容旋马 君子一言，快马一鞭
尻轮神马 叩马而谏 快马加鞭 尻舆神马 厉兵秣马
历兵秣马 励兵秣马 练兵秣马 历兵粟马 厉兵粟马
驴唇不对马嘴 驴唇马觜 驴唇马嘴 砺戈秣马 露马脚
龙马精神 老马恋栈 老马识途 立马万言 六马仰秣
驴年马月 驴前马后 龙神马壮 驴头不对马嘴 溜须拍马
临崖勒马 路遥知马力，日久见人心 马不解鞍 马勃牛溲 马浡牛溲
马不停蹄 马尘不及 马迟枚疾 马齿徒增 马齿徒长
马到成功 马到功成 马耳春风 马耳东风 马放南山
马翻人仰 马腹逃鞭 马革裹尸 马工枚速 枚速马工
马革盛尸 马后炮 马角乌白 马角乌头 马迹蛛丝
马空冀北 马龙车水 马鹿异形 马鹿易形 马马虎虎
秣马厉兵 马面牛头 马毛猬磔 马毛猬磔 买马招兵
买马招军 马牛襟裾 马牛其风 马去马归 马前泼水
马前卒 马入华山 马如流水 盲人骑瞎马 盲人瞎马
瞎马临池 马如游龙 马如游鱼 马水车龙 马上得天下
马上房子 马上功成 马上看花 马瘦毛长 马上墙头
马首是瞻 马首欲东 马咽车阗 马仰人翻 马足车尘
马中关五 马捉老鼠 马足龙沙 马壮人强 泥车瓦马
牛高马大 牛马襟裾 驽马恋栈豆 驽马恋栈 驽马铅刀
鞍不离马背，甲不离将身 鞍不离马，甲不离身 鞍马劳顿 鞍马劳倦 鞍马劳困
鞍马劳神 鞍马之劳 鞍前马后 鞭长不及马腹 弊车羸马
兵藏武库，马入华山 兵荒马乱 兵慌马乱 伯乐相马 兵马不动，粮草先行
兵马未动，粮草先行 班马文章 宝马香车 兵强马壮 避世金马
不食马肝 不识马肝 北叟失马 车尘马足 车驰马骤
车殆马烦 车怠马烦 车烦马毙 持戈试马 窗间过马
车马辐辏 策马飞舆 车马骈阗 驰马试剑 车马填门
车马盈门 吹牛拍马 车水马龙 车填马隘 车尘马迹
车辙马迹 车在马前 东风吹马耳 东风马耳 东风射马耳
斗鸡走马 打马虎眼 大马金刀 得马失马 得马生灾
得马折足 代马望北 代马依风 单枪独马 单枪匹马
丹书白马 短衣匹马 二童一马 风吹马耳 风车雨马
风车云马 非驴非马 风马不接 放马后炮 放马华阳
风马牛不相及 风马牛 肥马轻裘 风马云车 服牛乘马
放牛归马 风牛马不相及 风樯阵马 飞鹰走马 光车骏马
膏车秣马 高车驷马 弓调马服 归马放牛 谷马砺兵
狗马声色 裹尸马革 高头大马 毁车杀马 寒蝉仗马
横刀跃马 横戈盘马 横戈跃马 汗马功劳 汗马之功
汗马之劳 呼牛呼马 猴年马月 呼牛作马 横枪跃马
害群之马 讳树数马 见鞍思马 鸠车竹马 金戈铁马
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有关马的俗语:
矮子骑大马：上下两难
八匹马拉不开：难分难解
半天云里跑马：露马脚
背着马桶出差：走到哪儿臭到哪儿
跛子骑瞎马：各有所长
长颈鹿进马群：高出了头
长袍马褂瓜皮帽：老一套
陈世美做附马：喜新厌旧
城隍爷的马：样子货
城头上跑马：远兜运转
船头上跑马：走投无路(比喻无路可走，陷入绝境，)
戴马桶坐大堂：赃(脏)官
刀马旦不会刀枪：待有虚名
刀马理不会刀枪：笨蛋(旦)
盗马贼披袈裟：嫁祸于人
毒蛇的牙齿马蜂针：全是窜
风马牛：不相及
河马打呵欠：好大的口气
黑瞎子舔马蜂窝：要怕挨蜇就别想吃甜头
横过马路：左顾右盼
猴子骑马：一跃而上
狐狸打马蜂：不懂得死活
怀里揣马勺：盛(成)心(比喻故意那样去做)
黄狗当马骑：乱来
见了骆驼说马肿：少见多怪
将军不下马：各奔前程(比喻各走各的路)
揪着马尾巴赛跑：悬
烂泥马捏神像：没上好心肠
老水牛拉马车：不会套
老头捅马蜂窝：找辙，蜇)
临时上轿马撒尿：手忙脚乱
龙头不拉拉马尾：用力不对路(比喻力气或功夫没用在，点子上)
马背上看书：走着瞧
马槽里的苍蝇：混饭吃
马打架：看题(蹄)
马大哈当会计：全是糊涂帐
马蜂过河：带(歹)毒
马蜂窝：捅不得
马蜂蜇秃子：没遮没盖(比喻没有可掩饰的了)
马蜂针，蝎子尾：惹不起
马后炮：弄的迟了
马嚼子套在牛嘴上：胡勒
马拉独轮车：就翻就翻
马来西亚的咖啡：耐人寻味
马撩后腿：逞强
马路边上的痰盂：***啤
马路不叫马路：公道(①比喻公正。②公平、合理)
马勺里的苍蝇：混饭吃
马勺碰锅沿：常有的事(比喻屡见不鲜)
马尾巴提豆腐：串不起来
马尾绑马尾：你踢我也踢，你打我也打
马尾搓绳：用不上劲
马尾做弦：不值一谈(弹)
卖豆腐的扛马脚：生意不大架子大(比喻本事不大，架子却不小)
盲人骑瞎马：乱闯
盲人骑瞎马：乱闯
霉蛇的牙齿马蜂针：最毒
庙里的马：精(惊)不了
拿五马倒六羊：赂了个头朝下
你有骏马我有金鞍：配得起你
牛背上放马鞍：乱套了
牛栏里伸进张马嘴：没你开曰的份儿
女儿国招附马：一厢情愿
爬上马背想飞天：好高鹰远
拍马屁拍到马嘴上：会咬一曰
拍马屁拍到蹄子上：倒挨一脚
跑马使绊子：存心害人
骑老牛追快马：望尘莫及(比喻别人进步发展快，自己赶不上)
骑马背包袱：全在马身上
骑马不带鞭子：拍马屁
骑马过独木桥：回头难
骑马过闹市：岂有此理
骑马上独木桥：回不得头
骑马上天山：回头见高低
骑马时间少，擦镫时间多：本末颠倒
骑马嫌摇晃：有福不会享
骑牛追马：望尘莫及
秦叔宝的黄骡马：来头不小
全漆马桶：外面光，里面臭
拳头上跑马：能人儿
瘸子骑瞎马：各显所长
人家骑马我骑驴，后面还有推车的：比上不足，比下亲
山羊野马在一起：不合群
捎马子里摸花生豆：大把地抓
捎马子里装针：容易出头
失马又丢车：大势己去
司马懿破八卦阵：不懂装懂
死牛拉木马：动不动
孙猴子封了弼马温：自个不知道是多大的一个官儿
套马杆子逮兔子：瞎胡闹
剃头的拍马掌：完事
娃娃骑木马：不进不退
窝里的马蜂：不是好惹的
瞎子骑瞎马：乱撞
鞋壳篓里跑马：没几步跑头
心日上装马达：热肚肠
胸口上放马达：动了心
野马脱了缰：横冲直撞
一马换双象：未必划不来
玉皇大帝招驸马：天大的怪事
炸了窝的马蜂：乱哄哄
站在山上看马斗：踢不着，咬不着(比喻不参与一些事，只站在旁边观望)
纸马店的货：等着烧
诸葛亮挥泪斩马谩：顾全大局
属马蜂的：不好惹
坐马打电话：奇(骑)闻 马背上钉掌——离题太远。 马槽里伸出个驴头——多一张嘴。 。 马儿护虎儿——没那回事。 马儿伸腿——出题。 马过竹桥——难拐弯。 马缰绳栓羊头——路子不对。 马嚼子戴一牛嘴上——胡来。 马驹子拉车——上了套。 马笼头给牛戴——生搬硬套。 马***上的苍蝇——瞎嗡嗡。 马散宠头——自由自在。 马上耍杂技——艺高。
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2．有关马的诗歌：
：“大漠沙如雪，”——“燕山月似钩。何当金络脑，快走踏金秋。”《马诗》
“故园东望路漫漫”——“双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”《逢入京使》
“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”
“开张天岸马，奇逸人中龙。”
“春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花。”
“香车宝马照九陌，家家花下扶醉人。”
“好山好水看不够，马蹄催趁月明归。”
[昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.]
[孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤 萧萧马鸣，悠悠旆旌。
《诗经·小雅·车攻》
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
《楚辞·离骚》
胡马依北风，越鸟巢南枝。
汉·无名氏《古诗十九首》
三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》
白马饰金羁，边翩西北邓。
三国魏·曹植《白马篇》
蹀足绊中愤，摇头枥上嘶。
南朝梁·萧纲《系马诗》
懔懔边风激，萧萧征马烦。
隋·虞世基《出塞》诗
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
唐·王维《观猎》诗
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
唐·杜甫《房兵曹胡马》诗
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
唐·孟郊《登科后》诗
马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。
唐·刘禹锡《始闻秋风》诗
长安古道马迟迟，高柳乱蝉栖。
宋·柳咏《少年游》词
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
宋·陆游《十五月四日风雨大作》诗
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。元·马致远《天净沙·秋思》曲
马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。
元·刘因《山家》诗
马嘶落日青山暮雁度西风白草新。
明·王越《与李布政彦硕冯佥宪景阳对饮》诗
四山旗似晴霞卷，万马蹄如骤雨来。
清·徐《大猎》诗
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下！”呜呼，其真邪？其真不知马也。
3．有关的人物 人中吕布 马中赤兔 非吕布第一人莫属
有关的历史故事很多 举例：
千金买骨
公元前314年，燕国发生了内乱，临近的齐国乘机出兵，侵占了燕国的部分领土。
燕昭王当了国君以后，他消除了内乱，决心招纳天下有才能的人，振兴燕国，夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召，但并没有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教，怎样才能得到贤良的人。
郭隗给燕昭王讲了一个故事说：从前有一位国君，愿意用千金买一匹千里马。可是3年过去了，千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人，自告奋勇请求去买千里马，国君同意了。这个人用了3个月的时间，打听到某处人家有一匹良马。可是，等他赶到这一家时，马已经死了。于是，他就用500金买了马的骨头，回去献给国君。国君看了用很贵的价钱买的马骨头，很不高兴。买马骨的人却说，我这样做，是为了让天下人都知道，大王您是真心实意地想出高价钱买马，并不是欺骗别人。果然，不到一年时间，就有人送来了3匹千里马。
郭隗讲完上面的故事，又对燕昭王说：“大王要是真心想得人才，也要像买千里马的国君那样，让天下人知道你是真心求贤。你可以先从我开始，人们看到像我这样的人都能得到重用，比我更有才能的人就会来投奔你。”燕昭王认为有理，就拜郭隗为师，还给他优厚的俸禄。并让他修筑了“黄金台”，作为招纳天下贤士人才的地方。消息传出去不久，就有一些有才干的名人贤士纷纷前来，表示愿意帮助燕昭王治理国家。经过20多年的努力，燕国终于强盛起来，终于打败了齐国，夺回了被占领的土地。
现在，河北易县和定兴搭界处，有一个金台陈村。据说这个村就是当年燕昭王修筑黄金台的地方。
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孙膑***
齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，用言辞打动齐国使者。齐国使者觉得此人不同凡响，就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌赏识他并像对待客人一样礼待他。田忌经常与齐国诸公子***，设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和诸公子用千金来赌胜。比赛即将开始，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，拿您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛完后，田忌一场不胜而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注。于是田忌把孙膑推荐给齐威王。威王向他请教兵法后，就把他当作老师。
白马素车 的卢马 开足马力 走马到任
倚马千言 衣马轻肥 系马埋轮 素丝良马
司马牛之叹 射人先射马 塞翁失马，焉知非福 塞翁失马，安知非福
戎马倥偬 人语马嘶 犬马之恋 裘马声色
求马于唐市 秋高马肥 骑曹不记马 驽马恋栈
牛头不对马面 拿下马来 盲人骑瞎马 马上得天下
马毛蝟磔 驴头不对马嘴 路遥知马力，事久见人心 厉兵粟马
襟裾马牛 风马云车 风马牛 风马不接
东风射马耳 单枪独马 窗间过马 车马填门
车马骈阗 车马辐辏 车怠马烦 策马飞舆
跃马弯弓 鞍不离马背，甲不离将 路遥知马力，日久见人 班马文章
兵马不动，粮草先行 鞍不离马背，甲不离将 风牛马不相及 竹马之交
止戈散马 枕戈汗马 招军买马 跃马扬鞭
饮马投钱 饮马长江 以***马 一马一鞍
以鹿为马 以渴服马 燕昭好马 悬车束马
悬兵束马 选兵秣马 朽索驭马 休牛散马
休牛归马 效犬马力 鲜衣怒马 鲜衣良马
鲜车健马 瞎马临池 下马冯妇 洗兵牧马
乌焉成马 乌头马角 乌头白，马生角 五花杀马
舞刀跃马 文君司马 铜围铁马 铁马金戈
天粟马角 司马昭之心 驷马仰秣 驷马轩车
驷马莫追 驷马高门 驷马高盖 司马称好
驷马不追 束马县车 束兵秣马 识途老马
识涂老马 失马塞翁 食马留肝 神龙马壮
善马熟人 杀马毁车 散马休牛 塞翁之马
塞翁得马 软裘快马 戎马生涯 戎马生郊
戎马劻勷 戎马仓皇 人荒马乱 人喊马嘶
雀马鱼龙 权移马鹿 拳头上立得人，胳膊上走得马 犬马之年
犬马之决 犬马之疾 犬马之诚 犬马恋主
求马于唐肆 裘马清狂 裘马轻狂 青丝白马
青衫司马 敲牛宰马 千兵万马 骑马寻马
匹马一麾 匹马单鎗 跑马观花 拍马溜须
驽马十舍 牛童马走 牛溲马渤 牛马襟裾
牛高马大 泥车瓦马 买马招军 买马招兵
马足龙沙 马足车尘 马壮人强 马中关五
马咽车阗 马水车龙 马首欲东 马如游鱼
马如流水 马入华山 马去马归 马牛其风
马毛猬磔 枚速马工 马革盛尸 马腹逃鞭
马翻人仰 马耳春风 马到功成 马齿徒长
马迟枚疾 马尘不及 马浡牛溲 驴年马月
驴唇马觜 龙神马壮 临崖勒马 立马万言
砺戈秣马 历兵粟马 励兵秣马 历兵秣马
尻舆神马 裾马襟牛 金马玉堂 讳树数马
毁车杀马 呼牛作马 横枪跃马 横戈盘马
横刀跃马 汗马之劳 汗马之功 光车骏马
谷马砺兵 狗马声色 高头大马 膏车秣马
风吹马耳 风车云马 风车雨马 飞鹰走马
放马华阳 二童一马 斗鸡走马 东风马耳
得马失马 得马生灾 得马折足 丹书白马
代马望北 大马金刀 吹牛拍马 驰马试剑
持戈试马 车尘马迹 车辙马迹 车填马隘
车烦马毙 车驰马骤 车尘马足 不识马肝
兵慌马乱 兵藏武库，马入华山 鞍马劳神 匹马当先
一言既出，驷马难追 马放南山 青梅竹马 犬马之力
指鹿作马 蛛丝马迹 走马赴任 走马观花
走马章台 走马上任 走马看花 竹马之友
獐麇马鹿 指鹿为马 招兵买马 仗马寒蝉
玉堂金马 阵马风樯 倚马可待 倚马七纸
一马平川 意马心猿 悬崖勒马 一马当先
信马由缰 野马无缰 下马威 下马看花
香车宝马 鲜车怒马 五马分尸 乌头白马生角
心猿意马 问牛知马 问羊知马 乌白马角
万马奔腾 土牛木马 天马行空 童牛角马
万马齐喑 司马昭之心，路人皆知 司马青衫 四马攒蹄
素车白马 驷马难追 驷马高车 脱缰之马
死马当活马医 声色犬马 士饱马腾 三马同槽
束马悬车 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 声色狗马 裘马轻肥
人强马壮 犬马之养 轻裘肥马 求马唐肆
犬马之报 人欢马叫 戎马倥偬 人困马乏
塞翁失马 墙头马上 犬马之劳 千军万马
人仰马翻 乞儿马医 牛头马面 匹马单枪
盘马弯弓 牛头不对马嘴 骑马找马 秣马厉兵
盲人瞎马 马后炮 驽马铅刀 匹马只轮
牛溲马勃 驽马恋栈豆 驴前马后 驽马十驾
马齿徒增 马鹿异形 马革裹尸 露马脚
马瘦毛长 率马以骥 马前卒 马角乌白
厉兵秣马 马空冀北 六马仰秣 马牛襟裾
老马恋栈 快马加鞭 马到成功 路遥知马力，日久见人心
驴唇不对马嘴 老马识途 马首是瞻 马耳东风
龙马精神 马工枚速 溜须拍马 马仰人翻
马不停蹄 君子一言，快马一鞭 叩马而谏 金戈铁马
仅容旋马 见鞍思马 汗马功劳 害群之马
裹尸马革 寒蝉仗马 呼牛呼马 横戈跃马
归马放牛 弓调马服 高车驷马 风樯阵马
风马牛不相及 肥马轻裘 非驴非马 放牛归马
短衣匹马 东风吹马耳 单枪匹马 打马虎眼
车在马前 车水马龙 车马盈门 车殆马烦
不食马肝 伯乐相马 兵强马壮 兵荒马乱
兵马未动，粮草先行 弊车羸马 北叟失马 宝马香车
鞍前马后 鞍马之劳 鞍马劳困 鞍马劳顿
鞍不离马，甲不离身 马捉老鼠 马上墙头 马上看花
马上功成 马上房子 马如游龙 马前泼水
马面牛头 马马虎虎 马鹿易形 马龙车水
马角乌头 马迹蛛丝 马不解鞍 马勃牛溲
驴唇马嘴 练兵秣马 尻轮神马 鸠车竹马
服牛乘马 猴年马月 放马后炮 代马依风
避世金马 鞭长不及马腹 鞍马劳倦 鞍不离马背，甲不离将身
鞍马劳顿顿：困顿。骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。
鞍马劳倦指长途跋涉或战斗中备尝困乏。
鞍马劳困指长途跋涉或战斗中备尝困乏。
鞍马劳神形容旅途劳累。同“鞍马劳顿”。
鞍马之劳鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
鞍前马后马前马后。指追随左右。
弊车羸马弊：破；羸：瘦弱。破车瘦马。比喻处境贫穷。
敝车羸马敝：破；羸：瘦弱。破车劣马。比喻清廉俭朴。
弊车驽马弊：破；驽马：劣马。破车劣马。比喻处境贫穷。
兵荒马乱荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
兵慌马乱形容战争期间社会混乱不安的景象。
宝马雕车华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
百马伐骥许多马围攻一匹好马。比喻许多小国围攻一个强国或许多愚笨的人攻击一个有贤德的人。
白马素车驾白马，乘素车。传说伍子胥被害后，化作涛神，其魂魄常驾白马素车来往于江水之中。后一般来代称“钱塘潮”。也指丧事用的车马。
班马文章汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
宝马香车华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
伯乐相马伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
兵强马壮兵力强盛，战马健壮。形容军队实力强，富有战斗力。
避世金马以之比喻身为朝官而逃避世务。
不食马肝相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
不识马肝相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
北叟失马比喻祸福没有一定。
车驰马骤形容车马奔驰迅猛。
车尘马足①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
车殆马烦殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。
车怠马烦车危且马疲。形容旅途困乏。怠：通“殆”。同“车殆马烦”。
车烦马毙形容旅途劳顿困乏。
车攻马同攻：坚固，精致；同：齐聚。车子坚固精致，马又齐整雄壮。比喻军容之盛。
持戈试马比喻作好准备，跃跃欲试。
才高倚马文才比倚马可待的袁虎还高。形容文思敏捷。
窗间过马形容时间过得很快。
抽简禄马抽简：抽竹简占算；禄、马：“禄存”与“天马”，旧时***用语。指为人***。
寸马豆人寸、豆：比喻小。一寸长的马，像豆子大小的人。形容画中远景人、物极小。
车马辐辏辐辏：形容人或货物像车轮上的辐条聚集在车毂上一样。指车马集聚拥挤。
策马飞舆指驾马车疾行。
车马骈阗车马聚集很多。形容非常热闹。
车马如龙车马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。
驰马试剑驰马：骑马飞跑；试：用。跑马舞剑。形容人骑马练剑习武。
车马填门车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。
车马盈门车子充满门庭，比喻宾客很多。
车龙马水车像流水，马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。
吹牛拍马吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。
车水马龙车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
车填马隘指车马填塞门庭道路。形容宾客众多。
车辙马迹指车马行过的痕迹。
车尘马迹指车马行过的痕迹。
车在马前大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
钿车宝马华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
东风马耳比喻把别人的话当作耳边风。
斗鸡走马斗鸡***。古代的游戏。
打马虎眼故意装糊涂蒙骗人。
大马金刀①形容豪爽，气派大。②形容说话直率锋利，不留情面。
得马失马指世事多变，得失无常。
得马生灾指因福而得祸。
得马折足指因福而得祸。
代马望北比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。
代马依风代：古国名，泛指北方。北方所产的马总是怀恋北边吹来的风。比喻人心眷恋故土，不愿老死它乡。
单枪独马比喻孤身一人或单独行动。
单枪匹马见“单枪匹马”。
单枪匹马原指打仗时一个人上阵。比喻行动没人帮助
鼠字成语
鼠目寸光 鼠牙雀角 鼠窃狗盗 鼠腹鸡肠 投鼠忌器 首鼠两端 猫鼠同眠 梧鼠之技 十鼠同穴 两鼠斗穴 穷鼠啮狸 偃鼠饮河 抱头鼠窜 獐头鼠目 虫臂鼠肝 过街老鼠 罗雀掘鼠 城狐社鼠 孤雏腐鼠 胆小如鼠
牛字成语
牛刀小试 牛鼎烹鸡 牛鬼蛇神 牛骥同皂 牛刀割鸡 牛角挂书 牛头马面 九牛一毛 土牛木马 对牛弹琴 木牛流马 老牛破车 老牛舐犊 汗牛充栋 如牛负重 吴牛喘月 泥牛入海 童牛角马 问牛知马 蜗行牛步 鲸吸牛饮 目无全牛 卖剑买牛 九牛二虎之力 牛头不对马嘴
虎字成语
虎视眈眈 虎口余生 虎头虎脑 虎背熊腰 虎尾春冰 虎头蛇尾 虎踞龙盘 虎落平阳 虎入羊群 虎穴龙潭虎啸风生 虎啸猿啼 放虎归山 谈虎色变 如虎添翼 骑虎难下 画虎类狗 纵虎归山 为虎作伥 与虎谋皮 暴虎冯河 入虎归山 两虎相斗 风虎云龙 狐***虎威 羊质虎皮 羊入虎口 狼吞虎咽 龙行虎步 龙吟虎啸 龙争虎斗 龙盘虎踞 龙腾虎跃 龙潭虎穴 龙骧虎步 龙骧虎视 龙蟠虎踞 虎头虎脑 鲸吞虎据 燕颔虎颈 生龙活虎 照猫画虎 降龙伏虎 藏龙卧虎 势成骑虎 鲁鱼帝虎 乳狗噬虎 如狼似虎 投畀豺虎
兔字成语
兔死狐悲 兔死狗烹 兔丝燕麦 兔起凫举 兔起鹘落 狡兔三窟 乌飞兔走 守株待兔
龙字成语
龙腾虎跃 龙飞凤舞 龙马精神 龙凤呈祥 龙蛇混杂 龙骧虎步 龙行虎步 龙骧虎视 龙争虎斗 龙吟虎啸
龙蛇飞动 龙翔凤舞 龙跃凤逸 龙蟠凤逸 龙肝豹胎 龙门机床 龙脑香精 画龙点睛 来龙去脉 攀龙附凤 群龙无首 藏龙卧虎 降龙伏虎 生龙活虎 屠龙之技 描龙镶凤 成龙配套 一龙一猪 老态龙钟 笔走龙蛇 虎踞龙盘 云起龙骧 虎穴龙潭 曝鳃龙门 匣里龙吟 叶公好龙 望子成龙 车水马龙 人中之龙 风虎云龙 鳞凤龟龙 文心雕龙 药店飞龙
蛇字成语
蛇蝎心肠 画蛇添足 惊蛇入草 龙蛇混杂 怀弓蛇影 牛鬼蛇神 打草惊蛇 虚与委蛇 笔走龙蛇 封豕长蛇 春蚓秋蛇
马字成语
马到成功 马不停蹄 马革裹尸 马工枚速 马齿徒增 马空冀北 马往犬报 一马当先 老马识途 汗马功劳 万马奔腾 犬马之劳 戎马倥偬 钦马投栈 牛马不如 万马齐喑 五马分尸 一马平川 天马行空 龙马精神 盘马弯弓 风马不接 快马加鞭 走马看花 仗马寒蝉 倚马可待 意马心猿 信马由缰 宝马香车 金马碧鸡 驽马恋栈 骑马找马 老骥伏枥 牛骥同皂 骐骥过隙 白驹过隙 车水马龙 人欢马叫 蛛丝马迹 兵荒马乱 人仰马翻 人闲马乏 车殆马烦 牛溲马勃 鞍前马后 人强马壮 猴年马月 青梅竹马 单枪匹马 招兵买马 心猿意马 非驴非马 土牛木马 声色犬马 乌焉成马 悬崖勒马 千军万马 香车宝马 指鹿为马 害群之马 厉兵秣马 轻裘肥马 骑马找马 素丝良马 塞翁失马 风樯阵马 盲人瞎马 童牛角马 脱僵之马 金戈铁马 按图索骥
羊字成语
羊质虎皮 羊肠小道 羊入虎口 亡羊补牢 狼贪羊狠 虎入羊群 歧路亡羊 顺手牵羊
猴字成语
猴年马月 沐猴而冠 尖嘴猴腮 杀鸡吓猴
鸡字成语
鸡毛蒜皮 鸡鸣狗盗 鸡零狗碎 鸡飞蛋打 鸡口牛后 鸡犬不宁 鸡犬不留 鸡犬不惊 鸡皮鹤发 鸡虫得失 鸡虫得失 闻鸡起舞 杀鸡儆猴 杀鸡吓猴 杀鸡取卵 偷鸡摸狗 山鸡舞境 土鸡瓦犬 牝鸡司晨 鹤立鸡群 小肚鸡肠 鹤发鸡皮 淮南鸡犬 鼠肚鸡肠 牛鼎烹鸡 陶犬瓦鸡 呆若木鸡 金马碧鸡
狗字成语
狗急跳墙 狗尾续貂 狗仗人势 狗血喷头 狗苟蝇营 狗彘不若 狗彘不如 犬马之劳 犬牙交错 打狗看主 猪狗不如 乳狗噬虎 蜀犬吠日 鸡犬不留 鸡犬不宁 鸡犬不惊 鸡犬升天 桀犬吠尧 陶犬瓦鸡 鸡鸣狗盗 鸡零狗碎 蝇营狗苟 兔死狗烹 鼠窃狗盗 狼心狗肺 狐朋狗友 狐君狗党
猪字成语
猪突豨勇 猪狗不如 封猪长馆 杀猪宰羊 封豕长蛇 狗彘不如 凤头猪肚 狼奔豕突 蠢笨如猪 一龙一猪
栩栩如生、跃然纸上、栩栩欲活、涉笔成趣、活灵活现、惟妙惟肖、活龙活现、呼之欲出、
生气勃勃、维妙维肖。
栩栩如生
拼音： xǔ xǔ rú shēng
基本释义：
栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
出处：
《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”
近义词：
绘身绘色、跃然纸上、栩栩欲活、生龙活虎、绘声绘色、绘影绘声、涉笔成趣、活灵活现、有板有眼、惟妙惟肖、活龙活现、有血有肉、宛在目前、有声有色、呼之欲出、生气勃勃、维妙维肖。
反义词
半死不活、死气沉沉、婢学夫人、奄奄一息。
1、毒手尊拳：毒手：凶狠的殴打。泛指无情的打击。
2、碍足碍手：碍：阻碍。妨碍别人做事。同“碍手碍脚”。
3、举手之劳：一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。
4、一手遮天：一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。
5、七脚八手：形容动作忙乱，许多人一齐动手。亦作“七足八手”。
6、洗手奉职：洗手：使手干净，比喻廉洁；奉职：担任职务。比喻忠于职守，廉洁奉公。
7、指手划脚：用手指，用脚划。形容说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评。
8、缩手缩脚：由于寒冷而四肢不能舒展的样子。也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。
9、蹑手蹑足：形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。同“蹑手蹑脚”。
10、心狠手辣：心肠凶狠，手段毒辣。
11、眼疾手快：形容做事机警敏捷。
12、得心应手：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
13、拿手好戏：原指演员擅长的剧目。泛指最擅长的本领。
14、手无缚鸡之力：连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。
15、束手坐视：拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。
16、束手无策：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
17、人多手杂：指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
18、高下其手：犹言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。
19、束手无术：指捆住双手，无计可施。形容遇到问题没有解决的办法。
20、手舞足蹈：蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
21、不择手段：择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。
22、轻手软脚：犹言蹑手蹑脚。形容走路时脚放得很轻。
23、束手就擒：束手：自缚其手，比喻不想方设法；就：受；擒：活捉。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。
24、心灵手巧：心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。
25、束手缚脚：捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。同“束手束脚”。
26、妙手回春：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
27、爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。
28、束手待毙：毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
29、袖手旁观：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。
30、易于反手：犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
31、反手可得：反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。
32、束手就禽：捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。见“束手就擒”。
33、手眼通天：比喻办法多，手段高明。
34、一手一脚：一个人的手足。指单薄的力量。
35、手到擒来：擒：捉。原指作战一下子就能把敌人捉拿过来，后比喻做事有把握，不费力就做好了。
36、捏手捏脚：形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。
37、点手莋脚：形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。
38、出手得卢：卢：古时樗蒲戏一掷五子皆黑，为最胜***。比喻一下子就取得胜利。
39、断手续玉：断：砍下；续：接上。砍下手来再接上一块玉。比喻得不偿失。
40、搏手无策：搓着双手，毫无办法。
41、举手投足：一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。
42、丹青妙手：丹青：原指丹砂和青欔两种作颜料的矿物，后泛指颜料。多指国画***。
43、指手画脚：指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。
44、情同手足：手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。
45、唾手可得：唾手：往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。
46、炙手可热：手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。
47、束手无措：措：措施，办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
48、手到病除：刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。
49、举手加额：拱手与额相齐，是古人表示欢庆的意思。
50、举手相庆：指举手加额，以相庆贺。
51、垂手而得：垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
52、倒持手板：古代官员持手板以朝。倒持手板，指惊惶失态。同“倒执手版”。
53、手不释卷：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
54、白手兴家：形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。
55、手忙脚乱：形容遇事慌张，不知如何是好。
手的成语1、手到擒来：原指作战一下子就能把敌人捉拿过来，后比喻做事有把握，不费力就做好了。
2、一手独拍，虽疾无声：疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。
3、手眼通天：比喻办法多，手段高明。
4、易如反掌：象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。
5、垂手可得：手不动就能得到。形容毫不费力。
6、一手包办：指一人独揽，不让别人插手。
7、行家里手：里手：内行人。指精通这种业务的人。
8、举手之劳：一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。
9、蹑手蹑脚：形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。
10、信手拈来：信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。
11、一手托天：比喻无法办到的事。
12、心慕手追：慕：羡慕；追：追求。心头羡慕，手上模仿。形容竭力模仿。
13、一手遮天：一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。
14、手泽之遗：手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。
15、只手遮天：一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。
16、心灵手巧：心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。
17、指手顿脚：一面指着骂，一面跺着脚。形容蛮横不讲理的样子。
18、手舞足蹈：蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
19、妙手回春：指医生医术高明。
20、着手成春：着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。
21、游手好闲：指人游荡懒散，不愿参加劳动。
22、斫轮老手：斫轮：斫木制造车轮。指对某种事情经验丰富的人。
23、手下留情：下手的时候留点情面。比喻处理事情不要太苛刻。
24、重手累足：两手相重，两足相迭，不敢有所举动。形容十分恐惧的样子。
25、一手一足：一个人的手足。指单薄的力量。
26、眼高手低：指要求的标准很高（甚至不切实际），但实际上自己也做不到。
27、足茧手胝：由于辛劳而使手和脚上生了老茧。
28、以手加额：把手放在额上。表示欢欣庆幸。
29、右手画圆，左手画方：比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
30、袖手旁观：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。
31、心手相忘：极言得心应手。
32、炙手可热：手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。
33、手足失措：手足失去安放的地方。形容极其惊慌。
34、指手画脚：指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。
35、指手划脚：用手指，用脚划。形容说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评。
36、衣来伸手，饭来张口：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
37、手无寸刃：谓手里一点武器都没有。
38、心手相应：形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。
39、手无寸铁：寸：形容细微短小；铁：指武器。手里没有任何武器。
40、一举手之劳：比喻不费力，只是一抬手那样。
41、悬崖撒手：①比喻人至绝境，只能另作选择，义无反顾。②指在紧急关头，放下一切不管。
42、雄文大手：擅长写作宏伟诗文的高手。
43、爱不释手：放下，放开，喜爱得舍不得放下。
44、手足无措：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
45、手足胼胝：胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
46、顺手牵羊：顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。
47、心闲手敏：闲：熟悉；敏：灵敏。形容技艺熟练了，心里闲静，手法灵敏。
和马有关的成语1、指鹿作马：比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。
2、万马齐喑：喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。
3、乌白马角：乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。
4、阵马风樯：樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。
5、心猿意马：心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。
6、一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
7、跃马弯弓：驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。
8、玉堂金马：玉堂：汉代殿名；金马：汉代宫门名，也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。
9、信马由缰：骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。
10、土牛木马：泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。
11、獐麇马鹿：比喻举动匆忙慌乱的人。
12、倚马可待：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。
13、倚马七纸：比喻文章写得快。
14、悬崖勒马：悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
15、走马到任：指新委官员急速到任。后亦泛指接任新职。同“走马上任”。
16、意马心猿：形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。
17、竹马之友：指儿童时期的朋友。
18、指鹿为马：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
19、跃马扬鞭：跳上马背，扬起鞭子。形容勇往直前。
20、饮马长江：在长江边给战马喝水。谓渡江南下进行征伐。
21、走马章台：章台：汉长安章台下街名，旧为妓院的代称。原指骑马经过章台。后指涉足妓间。
22、香车宝马：华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
23、下马冯妇：以之比喻重操旧业的人。
24、洗兵牧马：洗擦兵器，喂养战马。指做好作战准备。
25、饮马投钱：比喻为人廉洁，不损公肥私。
26、脱缰之马：比喻没有了约束的人或失去了控制的事物。
27、五马分尸：古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
28、止戈散马：停用兵戈，放还战马，意谓结束战争。
29、竹马之交：竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。
30、问牛知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
31、铁马金戈：①形容威武雄壮的士兵和战马。②谓战事，兵事。
32、枕戈汗马：枕着武器，疾驰战马。形容时刻准备杀敌立功。
33、燕昭好马：燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。
34、天马行空：天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
35、走马看花：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
36、一马一鞍：比喻一夫一妻，白头偕老。
37、衣马轻肥：穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。
38、天粟马角：天雨粟，马生角。谓不可能实现的事。
39、倚马千言：倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。
40、一马平川：平川：地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。
41、走马上任：走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。
42、选兵秣马：选好兵器喂饱战马。指作好战前准备。
43、问羊知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
44、蛛丝马迹：从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从马蹄的印子可以查出马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。
45、铜围铁马：比喻坚固的阵势。
46、以鹿为马：把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
47、招兵买马：旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。
48、鲜车怒马：怒：气势强盛。崭新的车，肥壮的马。形容服用讲究，生活豪华。
49、童牛角马：童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。
50、走马赴任：走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。
51、以***马：根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
52、走马观花：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
53、仗马寒蝉：仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。
54、朽索驭马：用腐烂的绳索驾驭奔驰的马。形容倾覆的危险十分严重。多含戒惧之意。亦作“腐索御马。”
55、野马无缰：没有拴上缰绳的野马。比喻任意行动，没有约束。
56、以渴服马：使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
57、万马奔腾：成千上万匹刀在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。
58、下马看花：比喻停下来，深入实际，认真调查研究。
和树有关的成语1、支叶扶疏：支：同“枝”。枝叶繁茂四布，高下疏密有致。形容树木茂盛。也比喻宗支繁衍鼎盛。
2、盘根错节：盘：盘曲；错：交错；节：枝节。树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。
3、直木先伐：直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。
4、浓荫蔽日：形容树木枝繁叶茂，可以遮住阳光。
5、落叶归根：飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。
6、瑶林琼树：瑶、琼：美玉。就像美玉做的树木一样。形容人容貌智力出众。
7、人非草木：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
8、心如木石：心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。
9、樗栎散材：樗栎：不成材的树木。比喻平庸无用的人。常用作谦词。
10、童山濯濯：没有树木，光秃秃的山。
11、纷红骇绿：纷：纷披；红：指红花；骇：散乱；绿：指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。
12、瑶花琪树：瑶、琪：美玉。就像美玉做的树木一样。形容人容貌智力出众。
13、一枝一节：①本指树木的枝节。②比喻事物之细小部分。
14、形如槁木：槁：干枯。形态象干枯的树木。
15、浓翠蔽日：翠：青绿色；蔽：挡住。形容树木茂密遮挡阳光。
16、奇树异草：珍稀的树木花草。
17、木已成舟：树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。
18、焚林而猎：焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。
19、桑梓之地：桑、梓：古时经常栽种在家宅旁边的树木，代称故乡。比喻故乡。
20、斩木揭竿：揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。
21、树犹如此，人何以堪：堪：胜任。树木尚且凋落，人怎能不衰老。
22、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春：沉：沉没；侧畔：旁边；帆：船。沉船旁边有很多船过，发病的树木旁边有很多茂盛的树木。比喻新生势力锐不可当。
23、青枝绿叶：①青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。②比喻年轻。
24、蟠根错节：错：交错；节：枝节。树木的根盘屈，枝节交错。比喻事情的艰难复杂。
25、刀耕火耨：耨：除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草，以灰肥田。泛指原始的耕作技术。
26、朽木死灰：腐朽的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。
27、尺树寸泓：泓：水深。泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的景区。
28、错节盘根：错：交错；节：枝节；盘：盘曲。树木的根枝盘旋交错。①比喻事情纷难复杂。②形容人坚韧不拔。
29、冢木已拱：坟墓上的树木以很高大。比喻老死多年。
30、枯木发荣：枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。
31、草衣木食：编草为衣，以树木果实为食。形容生活清苦。
32、连理之木：不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
33、百花争艳：各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。
34、琼枝玉树：指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。
35、枯木再生：枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
36、突兀森郁：突兀：山峰高高耸起的样子；森郁：形容树木多而茂盛。形容山势险峻，树木繁茂。
37、山木自寇：山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。
38、异木奇花：珍奇的花草树木。
39、山有木工则度之：度：图谋。山上有树木，工匠才能量材使用。比喻人有了德才，然后才有可能被人重用。
40、敬恭桑梓：敬恭：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
41、枝木之冠：冠：帽子。冠多华饰，好像树木的繁枝。
42、毫毛斧柯：毫：细毛；柯：斧柄。很小很细的杂木如果不被拔除，那么它就会长成像斧柄那样粗的树木。比喻微小的隐患不除，将有可能酿成大祸。
43、斩木为兵，揭竿为旗：揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。
44、停僮葱翠：停僮：枝叶茂密；葱翠：苍绿色。形容树木枝叶十分茂密。
45、恭敬桑梓：恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
46、见树不见林：只看见眼前的树木，却看不到背后的森林。
47、铸木镂冰：指约束树木（使其按人为的形态生长），刻镂冰块（使其成某种精致的工艺品）。比喻经办毫无成效的事情。
48、十围之木，始生如蘖：十围：形容极其粗大；蘖：树木的嫩芽。十围粗的大树，初生时只是一棵嫩芽。比喻事物是由小到大逐渐发展起来的。
49、古木参天：参天：高入云天。古老的树木枝繁叶茂异常高大。
50、根柢未深：根柢：树木的根。树根还没有扎得很深。比喻事业或学业的基础不牢，底子尚薄。
51、根株结盘：树木的根与干盘曲相结。比喻关系错综牢固。
52、枝末生根：树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。
53、刻楮功巧：楮：一种树木。比喻技艺巧妙高超。
54、择木而栖：栖：栖息。鸟儿选择合适的树木栖息。旧时比喻选择贤明君主，为其效命。
55、芝兰生于深林：芝兰：芝草、兰草，都是香草。芝兰生长于树木深处。比喻德高的人不因没有人看见而变节。
56、干云蔽日：干：冲；蔽：遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木或建筑物高大。
57、粗枝大叶：绘画，画树木粗枝大叶，不用工笔。比喻工作粗糙，不认真细致。
58、玉树琼枝：①形容树木华美。②比喻贵家子弟。
59、罄山***木：罄：完，尽。把山上的树木全部***光。比喻残酷剥削。
60、死灰槁木：冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
61、槁木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。
62、合抱之木，生于毫末：合抱：两臂围拢，形容树粗大；毫末：指幼苗，比喻细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。
63、木石为徒：徒：同类。与树木石头为伴。指寄情山水，不问世事。
64、撼山拔树：摇动山岳，拔起树木。形容威势之大。
65、枯株朽木：株：露出地面的树根。朽：腐朽，腐烂。枯死的树桩，腐朽的树木。比喻衰朽的，没有多大用处的人或物。
66、人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
67、浓荫蔽天：蔽：挡住。形容树木茂密遮挡阳光。
68、樗栎庸材：樗栎：不成材的树木。比喻平庸无用的人。常用作谦词。
69、濯濯童山：濯濯：光秃的样子；童：山无草木。没有树木，光秃秃的山。
70、集苑集枯：集：栖息；苑：茂盛的树木；枯：枯树。有些鸟栖于茂盛的树木，有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同，趋向各异。
71、择木而处：鸟儿选择合适的树木做巢。旧时比喻选择贤君明主，为其效命。
72、末大必折：末：树梢，末梢。树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。
73、草木萧疏：萧疏：冷落，稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。
74、枯枝再春：枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
75、雨膏烟腻：指花草树木在烟雨中显得肥腴润泽。
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原文
韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下！”呜呼！其真邪？其真不知马也！
作者简介
韩 愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为”韩柳”。他是唐代古文运动的倡导者，世盛称其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。
自称郡望昌黎，世称韩昌黎。幼孤贫刻苦好学，德宗贞元八年进士。曾任监察御史，因上疏请免关中赋役，贬为阳山县令。后随宰相裴度平定淮西迁刑部侍郎，又因上表谏迎佛骨，贬潮州刺史。做过吏部侍郎，死谥文公，故世称韩吏部、韩文公。是代古文运动领袖唐，与柳宗元合称韩柳。诗力求险怪新奇，雄浑重气势。
韩愈才华出众，胸怀大志，却不为当时重用，虽业精行成，却难以施展，郁郁不得志。本文借物说理，托物言志，以千里马的遭遇，讽喻当世不知用人，感叹自身怀才不遇。
韩愈生平大事年表
唐贞元二年（786年）韩愈十九岁，怀着经世之志进京参加进士考试，一连三次均失败，直至贞元八年（792年）第四次进士考试才考取。按照唐律，考取进士以后还必须参加吏部博学宏辞科考试，韩愈又三次参加吏选，但都失败；三次给宰相上书，没有得到一次回复；三次登权者之门，被拒之门外。
贞元十二年（796年）七月，韩愈二十九岁，受董晋推荐，出任宣武军节度使观察推官。这是韩愈从政开始。韩愈在任观察推官三年中，一方面指导李翱、张籍等青年学文外，利用一切机会，极力宣传自己对散***新的主张。
贞元十六年冬，韩愈第四次参吏部考试，第二年（801年）通过铨选。这时期写的《答李翊书》，阐述自己把古文运动和儒学复古运动紧密结合一起的主张，这是韩愈发起开展古文运动的代表作。这年秋末，韩愈时年三十四岁，被任命为国子监四门博士，这是韩愈步入京师***机构任职开端。任职四门博士期间，积极推荐文学青年，敢为人师，广授门徒，人称“韩门第子”。贞元十九年（803年）写了名作《师说》，这是韩愈系统提出师道的理论。
贞元十九年冬，韩愈晋升为监察御史，在任不过二个月，为了体恤民情，忠于职守，上书《论天旱人饥状》，因遭权臣谗害，贬官连州阳山令。韩愈三年任职阳山令，深入民间，参加山民耕作和鱼猎活动，爱民惠政德礼文治，《新唐书·韩愈传》因此特书“有爱于民，民生子以其姓字之。”阳山令任上，一大批青年慕名投奔韩愈门下，与青年学子呤诗论道，诗文著作颇丰，今见之昌黎文集有古诗二十余首，文数篇。尤其此时构思并开始著述的《原道》等篇章，构成韩学重要论著“五原”学说，这是唐宋时期，新儒学的先声，理论建树影响巨大。
贞元二十一年（805年）年夏秋之间，韩愈离开阳山，八月任江陵法曹参军。
元和元年（806年）六月，韩愈奉召回长安，官授权知国子博士。元和三年（808年），韩愈改真博士。元和四年，韩愈改授都官员外郎分司东都兼判祠部。是年冬被降职调为河南令，以后相继任职方员外郎、国子博士。
元和八年（813年），晋升为比部郎中史馆修选，完成《顺宗实录》著名史书编写。
元和九年（814年），韩愈任考功郎中知制诰，第二年晋升为中书舍人。元和十二年（817年），协助宰相裴度，以行军司马身份，平定淮西乱，因军功晋授刑部侍郎。
元和十四年（819年），宪宗皇帝派遣使者去凤翔迎佛骨，京城一时间掀起信佛狂潮，韩愈不顾个人安危，毅然上书《论佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求将佛骨 “投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。”宪宗得表，龙颜震怒，要处以极刑。幸宰相裴度及朝中大臣极力说情，免得一死，贬为潮州刑史。韩愈任潮州刑史八个月，概括说来：驱鳄鱼、为民除害；请教师，办乡校；计庸抵债，释放奴隶；率领百姓，兴修水利，排涝灌溉。千余年来，使潮州成为具有个性特色的地域文化，潮州地区成为礼仪之邦和文化名城！
元和十五年（820年）九月，韩愈诏内调为国子祭酒。长庆元年（821年）七月，韩愈转任兵部侍郎，第二年，单身匹马，冒着风险赴镇州宣慰乱军，史称“勇夺三军帅”，不费一兵一卒，化干戈为玉帛，平息镇州之乱。九月转任吏部侍郎。
长庆三年（823年）六月，韩愈晋升为京兆尹兼御史大夫。京兆之地称复杂难理，在韩愈整治下，社会安定，盗贼止，米价不敢上。后相继调任兵部侍郎、吏部侍郎。
长庆四年，韩愈因病告***，十二月二日，韩愈因病卒于长安，终年五十七岁。
注释
①、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，善相马。
②、祗辱于奴隶人之手：只是辱没在奴仆的手里。辱，受屈辱
③、骈死：并列而死。骈：两马并驾。槽:喂牲口的食器，枥:马棚。槽枥：马厩
④、不以千里称也：不把它称为千里马。以，把，介词。称，称颂，称道。
⑤、马之千里者：马(当中)能行千里的。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。
⑥、一食：吃一顿。或：有时。尽粟一石：吃尽一石（dan）食料。尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。石，十斗为石。
⑦、食：同“饲”，喂养。
⑧、其：指千里马，代词。能千里：能走千里。之：（定语后置，不译。）
⑨、是：这样，指示代词。
⑩、能：才能。
⑾、才美不外见：才能和长处不能表现在外。见，同“现”，表露。
⑿、且：犹，尚且。欲：想要，要。等：相当。不可得：不可能。得，能，表示客观条件允许。
⒀、安：怎么，哪里，疑问代词。
⒁、策：本意马鞭子，这里名词作动词用，译为：用鞭子打。之，指千里马，代词。以其道：按照（驱使千里马的）正确办法。
⒂、尽其材：竭尽它的才能。材，同“才”，此指行千里的才能。
⒃、鸣：马叫，之：不译（转接）。通其意：跟它的心意相通。
⒄、执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。临：面对。临之：面对千里马。
⒅、其：难道，表反问语气。
⒆、其：可译为“恐怕”，表推测语气。
参考译文
世上先有伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。所以，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
日行千里的马，有时一顿能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质和能力也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊!
关于"马"的成语
塞翁失马，安知非福 塞翁失马，焉知非福 塞翁之马 脱缰之马 铁马金戈
天马行空 童牛角马 土牛木马 天粟马角 铜围铁马
乌白马角 舞刀跃马 五花杀马 文君司马 万马奔腾
五马分尸 万马齐喑 问牛知马 乌头白马生角 乌头白，马生角
乌头马角 乌焉成马 问羊知马 洗兵牧马 选兵秣马
悬兵束马 香车宝马 鲜车健马 鲜车怒马 悬车束马
下马冯妇 下马看花 系马埋轮 下马威 信马由缰
休牛归马 休牛散马 效犬马力 朽索驭马 悬崖勒马
鲜衣良马 鲜衣怒马 心猿意马 以渴服马 以鹿为马
饮马长江 一马当先 倚马可待 一马平川 衣马轻肥
倚马千言 倚马七纸 饮马投钱 跃马弯弓 野马无缰
以***马 意马心猿 一马一鞍 跃马扬鞭 玉堂金马, 心猿意马
一言既出，驷马难追 燕昭好马 招兵买马 枕戈汗马 止戈散马
獐麇马鹿 招军买马 指鹿为马 指鹿作马 走马到任
阵马风樯 走马赴任 走马观花 仗马寒蝉 走马看花
走马上任 竹马之交 走马章台 竹马之友 蛛丝马迹
驽马十驾 驽马十舍 牛溲马勃 牛溲马渤 牛头不对马面
牛头不对马嘴 牛头马面 牛童马走 拿下马来 匹马单枪 单枪匹马
匹马当先 跑马观花 拍马溜须 盘马弯弓 匹马一麾
匹马只轮 千兵万马 骑曹不记马 乞儿马医 秋高马肥
千军万马 犬马恋主 裘马轻肥 裘马轻狂 裘马清狂
裘马声色 求马唐肆 骑马寻马 雀马鱼龙 求马于唐市
求马于唐肆 犬马之报 犬马之诚 犬马之疾 犬马之决
犬马之劳 犬马之力 犬马之恋 骑马找马 青梅竹马
犬马之年 犬马之养 敲牛宰马 轻裘肥马 青丝白马
青衫司马 墙头马上 拳头上立得人，胳膊上走得马 权移马鹿 人欢马叫 人仰马翻
人荒马乱 人喊马嘶 人困马乏 戎马仓皇 戎马劻勷
戎马倥偬 戎马倥偬 戎马生郊 戎马生涯 软裘快马
人强马壮 人仰马翻 人语马嘶 束兵秣马 士饱马腾
素车白马 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 神龙马壮 驷马不追 司马称好
四马攒蹄 死马当活马医 驷马高车 驷马高盖 驷马高门
杀马毁车 食马留肝 驷马莫追 驷马难追 司马牛之叹
司马青衫 善马熟人 失马塞翁 三马同槽 束马悬车
束马县车 驷马轩车 散马休牛 率马以骥 驷马仰秣
司马昭之心，路人皆知 司马昭之心 射人先射马 声色狗马 素丝良马
声色犬马 识途老马 识涂老马 塞翁得马 塞翁失马
襟裾马牛 裾马襟牛 金马玉堂 仅容旋马 君子一言，快马一鞭 君子一言，驷马难追
尻轮神马 叩马而谏 快马加鞭 尻舆神马 厉兵秣马
历兵秣马 励兵秣马 练兵秣马 历兵粟马 厉兵粟马
驴唇不对马嘴 驴唇马觜 驴唇马嘴 砺戈秣马 露马脚
龙马精神 老马恋栈 老马识途 立马万言 六马仰秣
驴年马月 驴前马后 龙神马壮 驴头不对马嘴 溜须拍马
临崖勒马 路遥知马力，日久见人心 马不解鞍 马勃牛溲 马浡牛溲
马不停蹄 马尘不及 马迟枚疾 马齿徒增 马齿徒长
马到成功 马到功成 马耳春风 马耳东风 马放南山
马翻人仰 马腹逃鞭 马革裹尸 马工枚速 枚速马工
马革盛尸 马后炮 马角乌白 马角乌头 马迹蛛丝
马空冀北 马龙车水 马鹿异形 马鹿易形 马马虎虎
秣马厉兵 马面牛头 马毛猬磔 马毛猬磔 买马招兵
买马招军 马牛襟裾 马牛其风 马去马归 马前泼水
马前卒 马入华山 马如流水 盲人骑瞎马 盲人瞎马
瞎马临池 马如游龙 马如游鱼 马水车龙 马上得天下
马上房子 马上功成 马上看花 马瘦毛长 马上墙头
马首是瞻 马首欲东 马咽车阗 马仰人翻 马足车尘
马中关五 马捉老鼠 马足龙沙 马壮人强 泥车瓦马
牛高马大 牛马襟裾 驽马恋栈豆 驽马恋栈 驽马铅刀
鞍不离马背，甲不离将身 鞍不离马，甲不离身 鞍马劳顿 鞍马劳倦 鞍马劳困
鞍马劳神 鞍马之劳 鞍前马后 鞭长不及马腹 弊车羸马
兵藏武库，马入华山 兵荒马乱 兵慌马乱 伯乐相马 兵马不动，粮草先行
兵马未动，粮草先行 班马文章 宝马香车 兵强马壮 避世金马
不食马肝 不识马肝 北叟失马 车尘马足 车驰马骤
车殆马烦 车怠马烦 车烦马毙 持戈试马 窗间过马
车马辐辏 策马飞舆 车马骈阗 驰马试剑 车马填门
车马盈门 吹牛拍马 车水马龙 车填马隘 车尘马迹
车辙马迹 车在马前 东风吹马耳 东风马耳 东风射马耳
斗鸡走马 打马虎眼 大马金刀 得马失马 得马生灾
得马折足 代马望北 代马依风 单枪独马 单枪匹马
丹书白马 短衣匹马 二童一马 风吹马耳 风车雨马
风车云马 非驴非马 风马不接 放马后炮 放马华阳
风马牛不相及 风马牛 肥马轻裘 风马云车 服牛乘马
放牛归马 风牛马不相及 风樯阵马 飞鹰走马 光车骏马
膏车秣马 高车驷马 弓调马服 归马放牛 谷马砺兵
狗马声色 裹尸马革 高头大马 毁车杀马 寒蝉仗马
横刀跃马 横戈盘马 横戈跃马 汗马功劳 汗马之功
汗马之劳 呼牛呼马 猴年马月 呼牛作马 横枪跃马
害群之马 讳树数马 见鞍思马 鸠车竹马 金戈铁马
一马当先
文章解读
全文分三段：
第一段，从千里马对伯乐的依赖关系出发，说明千里马才能的被埋没是不可避免的。
文章一开篇就奇峰突起，用“世有伯乐，然后有千里马”点出论证的前提。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无千里马”，实际上指明了千里马对伯乐的依赖关系。但这里的“伯乐”是一个普遍概念，指的是特别善于相马的人。因此下面接着就提出“千里马常有，而伯乐不常有”这一论断，突出了这“常有”和“不常有”之间的尖锐矛盾，说明千里马的被埋没简直具有必然性。然后趁势而下，说到千里马的命运上来，用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”描绘了千里马被埋没的具体情形，引人深思。这一段，从全篇来看，目的是提出问题；它之所以要强调知马者惟伯乐这个意思，则是为下文揭露“食马者”的“不知马”张本。
第二段，揭示千里马被埋没的根本原因是“食马者”的“不知马”。
千里马被埋没，在一般人看来，大概要归咎于它的才美“不外见”。因此，本段一开头就用“马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也”点出问题的要害。“一食或尽粟一石”是夸张的说法，强调千里马的食量大大超过常马；“不知其能千里而食”，是说“食马者”只是按照常马的食量来喂养它，说明这种人的无知。接着，先以“是马也，虽有千里之能”作低回之势；再用一组排比句揭示这“才美不外见”，正是“食不饱，力不足”所造成的恶果；最后又用反诘句“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”，对“食马者”的无知发出强烈的谴责。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。
第三段，归纳全文中心，对“食马者”的无知妄说进行辛辣的嘲讽。
先用揭露矛盾的方法刻画“食马者”的形象：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，这三句紧承上文，全面总结了这种人“不知马”的表现； “执策而临之”，写他们洋洋自得、以“知马者”自居的神情，“之”指代千里马，他们在千里马跟前竟然宣称“天下”，这是十足的妄说。两相对照，生动地揭露了这种人的愚蠢、荒唐。然后用“呜呼”领出作者的感慨：“其真邪”承上文“天下”，是作者对“食马者”的反诘，也是向读者发问，用来为下句蓄势；然后以“其真不知马也”作答，结住全文。
本文篇幅虽短，中心却十分突出。贯穿全文的是“不知马”这句话。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”、千里马之“不以千里称”，已隐含着“不知马”的意思；中间先明确指出“食马者不知其能千里而食”，然后以“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”说明“不知”所造成的恶果；最后更以 “不以”“不能”来痛斥“食马者”的无知，由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。
（1）本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。
（2）千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
（3）千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。
（4）千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
（5）食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
（6）对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（7）表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下！”
（8）全文的主旨句是：世有伯乐，后有千里马。
（9）有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。
（10）表明千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马。
（11）能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是：执策而临之，曰：“天下！”
（12）领起全文作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。
（13）表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
（14）表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真邪？其真不知马也。
（15）能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。
（16）写千里马有异于常马的特征的句子是：一食或尽粟一石。
（17）运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真邪？其真不知马也。
（18）美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与〈〈马说〉〉中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
（19）点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。
写作背景
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
跟《马说》同期的作品还有《龙说》（即《杂说一》）。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。
相关故事
伯乐与千里马的故事
汗明见春申君，候问三月，而后得见。谈卒，春申君大悦之。……汗明曰：“君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣（能驾车的年头满了）服（驾）盐车而上太行。蹄申（同 “伸”）膝折，尾湛（同“沉”）（同“肤”）溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延（行动迟缓），负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解衣（苎麻织成的衣）以（覆盖）之。骥于是（同“俯”）而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。……”选自《战国策·楚策四》
《马说》赏析（吴小如）
韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”（把诗歌写得散文化）谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文” 的特点。所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论，还是他的这篇《马说》写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。
诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。当然，一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折，余味无穷。而从常识论，一篇说理散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而是“祗辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得已相当透彻；而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露，看似奔放而其内涵则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的（说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽）。这真是抒情诗的写法了。
作者着力刻画“食（饲）马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿（“策之不以其道”，打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能尽其材”）。表面看 “食马者”不是伯乐，不懂马语；骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下!” 意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“”和“不知马”这一对矛盾（“”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪）尖锐地摆出来形成一个***，极尽沉郁顿挫之致。古人说蹙万里长江于尺幅之中，这种凝聚浓缩的手***是韩愈一支笔经过千锤百炼的结果。我们固然不能不为作者起伏回荡、感慨悲凉的情绪而倾倒，却又不能不为他简洁洗炼的笔墨所钦服。
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