审曲面埶的解释
亦作“ 审曲面势 ”。原指 工匠 做器物时审度材料的曲直。后指区别情况， 适当 安排 营造。 《周礼·考工记序》 ：“或审曲面埶，以饬五材，以辨民器。” 郑玄 注：“审曲面埶，窗察五材曲直、方面形埶之宜以治之。” 汉 张衡 《东京赋》 ：“总风雨之所交， 然后 以建王城。审曲面势，泝 洛 背 河 ，左 伊 右 瀍 。” 清 侯方域 《定鼎说》 ：“ 高皇帝 之经邑也，审曲面势，盖尝靡地不营矣。”亦省作“ 审曲 ”。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》 ：“乃命审曲之官，选明中之士，陈圭置臬，瞻星揆地，兴复表门，草创华阙。”
词语分解
审曲的解释 见“ 审曲面埶 ”。 面埶的解释 见“ 面势 ”。
在中国传统文化语境中，工匠是对所有手工艺（技艺）人，如木匠、铁匠、铜匠等的称呼。. 荀子说：“人积耨耕而为农夫，积斫削而为工匠。. ”长期从事农业生产的人为农夫，长期使用斧头等工具的人为工匠。. 自古以来，任何一个从事工艺劳动的工匠，都是以其毕生精力献身于这一工艺领域的。. 换言之，工匠就是从小学徒而终身从事某种匠工的人，如铁匠、铜匠、建筑泥瓦匠等。. 早在春秋战国时期，除农业之外的各种手工艺工匠已经形成规模，称为“百工”。. 这些工匠能够“审曲面势，以饬五材，以辨民器”。
在中国上古文献中，关于“百工”的最早记载见于 “（舜）乃歌曰：‘股肱喜哉！元首起哉！百工熙哉！’”《康诰》：“周公初基作新大邑于东国洛，四方民大和会。 侯甸男邦、***卫百工、播民和见，士于周。”按照后人的 一般理解，这里的“百工”并非指工匠，而是指“百官”。
中国古代主管营建制造的工官名称，以后沿用为各种手工业者和手工业行业的总称。《考工记·总序》：“国有六职，百工与居一焉。……审曲面势，以饬五材，以辨民器，谓之百工。”郑玄注：“百工，司空事官之属……司空掌营城郭、建都邑、立社稷宗庙、造宫室车服器械。”西周铜器令彝、伊簋铭文及《尚书·康诰》都有百工一词，意指从事各种手工业的工奴，有的兼指管理工奴的工官。春秋战国时，工商食官的格局已渐打破，出现了私人手工业者，故《论语·子张》中有“百工居肆，以成其事”，表明百工已成手工业者的通称。
不对，匠人精神不应该是“用”，匠人精神是用来发扬和学习的。
在中国传统文化语境中，工匠是对所有手工艺（技艺）人，如木匠、铁匠、铜匠等的称呼。荀子说：“人积耨耕而为农夫，积斫削而为工匠。”长期从事农业生产的人为农夫，长期使用斧头等工具的人为工匠。自古以来，任何一个从事工艺劳动的工匠，都是以其毕生精力献身于这一工艺领域的。换言之，工匠就是从小学徒而终身从事某种匠工的人，如铁匠、铜匠、建筑泥瓦匠等。早在春秋战国时期，除农业之外的各种手工艺工匠已经形成规模，称为“百工”。这些工匠能够“审曲面势，以饬五材，以辨民器”。随着工业化时代的到来，现代工艺已经从手工艺发展到机械技术工艺和智能技术工艺。技艺水平的发展也标志着人类文明的进步。中国自古以来就是一个工艺制造大国，无数行业工匠的创造，是灿烂的中华文明的标识。在我国的工艺文化历史上，产生过鲁班、李春、李冰、沈括这样的世界级工匠***，还有遍及各种工艺领域里像庖丁那样手艺出神入化的普通工匠。
(1).谓治、教、礼、政、刑、事六种职事。《周礼·天官·小宰》：“以官府之六职，辨邦治：一曰治职，以平邦国，以均万民，以节财用。二曰教职，以安邦国，以宁万民，以怀宾客。三曰礼职，以和邦国，以谐万民，以事鬼神。四曰政职，以服邦国，以正万民，以聚百物。五曰刑职，以诘邦国，以纠万民，以除盗贼。六曰事职，以富邦国，以养万民，以生百物。”
(2).谓王公、士大夫、百工、商旅、农夫、妇功六种职别。《周礼·考工记》：“国有六职，百工与居一焉……坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面埶，以饬五材，以辨民器，谓之百工；通四方之珍异以资之，谓之商旅；饬力以长地财，谓之农夫；治丝麻以成之，谓之妇功。”
(3).谓司土、司木、司水、司草、司器、司货六种官职。《礼记·曲礼下》：“天子之六府曰：司土、司木、司水、司草、司器、司货，典司六职。” 郑玄 注：“府主藏六物之税者，此亦 殷 时制也， 周 则皆属司徒。司土，土均也；司木，山虞也；司水，川衡也；司草，稻人也；司器，角人也；司货，丱人也。”
国家对现代化生产进行科学管理的有关标准化的法律规范的总称。主要内容包括：标准化机构的设置和权限；标准编制的对象和程序；标准化的纲要和***；标准的应用范围；推广新标准的时间；贯彻标准化的制度、责任以及违反标准化规定时的处罚等。
沿革标准化是现代名词。但它的产生却由来已久。中国记述春秋战国史实的《周礼·考工记》中载：“审曲面势，以饬五材，以辨民器”，是说制作器物要规定型式，选定材料，适合人民需要。南北朝时北魏信都芳所撰《器准》，“聚浑天、 欹器、地动、 铜乌、漏刻、候风诸巧事并图画为器准”，被称为历史上科学仪器的一部标准图谱。唐令中有“其造弓矢长刀，官为立样”。明嘉靖年间的《龙江船厂志》说：“夫板之厚薄，每船具有定式……一尺三钉，原有成规。”“立样”、“定式”、“成规”，均指标准。从秦朝起，历代皇朝不仅用法律规定度量衡及其他一些器物的标准，还具体规定了违反标准的罚则。
《周礼·冬官考工记》第六文中云：“国有六职，百工与居一焉。‘或坐而论道；或作而行之’；或审曲面势，以饬五材，以辨民器；或通四方之珍异以资之；或饬力以长地财；或治丝麻以成之。‘坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫’；”。
《抱朴子·用刑》：“通人扬子云亦以为肉刑宜复也，但废之来久矣，坐而论道者，未以为急耳。”
