你可以看一下这个，这是周思源先生的见解：
长达整整七回的二尤故事好像是整个插入《红楼梦》的，这是怎么回事？
尤二姐尤三姐都承认自己过去品行不佳，有“*”行。它严重到什么程度？
这种“*”至少在尤三姐身上似乎说不通，成为悖论：如果尤三姐果真深爱柳湘莲，长达五年，那么她就不会和贾珍父子有什么大事。如果她与他们父子关系如此严重，那么她就不可能对柳湘莲爱得这么深，非他不嫁。二者必居其一。
说起“红楼二尤”，读者印象都很深。“二尤”的提法清代就有，不过不普遍，通常都是单独说尤二姐、尤三姐。这“红楼二尤”的说法，有可能是民国以后的事。也许是由于京剧《红楼二尤》的影响，“红楼二尤”更成为一个固定的提法而越发为广大读者所熟悉。这个现象反映了《红楼梦》结构上的一大特点：它既是一个完整的整体，又有一些局部的故事具有某种相对独立性。比如第八回至十四回的秦可卿的故事，三十九到四十二回的刘姥姥二进荣国府的故事，五十五至五十六回李纨、探春、宝钗三驾马车管理大观园的故事，七十三到七十七回的抄捡大观园的故事，等等。不过，无论是秦可卿的故事、刘姥姥二进大观园，还是三驾马车在大观园搞改革以及抄检大观园的故事，都不能从《红楼梦》中抽出来，否则下面很多别的情节就会出现断裂。只有“红楼二尤”的故事不一样，它独立性特别强，是一个具有完整性的板块，独立和完整到了可以从《红楼梦》中剥离出来单独成书的程度。比如说，这几回里男一号贾宝玉只是偶一露面，并列女一号林黛玉和薛宝钗几乎无事可做，也只是偶尔一见踪影。也就是说，把这个板块从***中完全抽出来，基本上不会影响下面的故事进程——当然这样会降低《红楼梦》的整体思想艺术价值，尤其是会削弱家族衰败、官场黑暗、社会没落这条线的分量，也不利于王熙凤形象塑造的丰富性。不过总的说来，从结构的角度着眼，二尤故事具有可剥离性，这是任何其他板块所没有的。虽然现在这个板块与《红楼梦》的其他故事融合得比较好，并不显得十分游离，不过这个现象还是值得我们特别注意，这占了整整七回的红楼二尤故事好像是整个插入《红楼梦》的。这是怎么回事呢？
再有，我们在读《红楼梦》的过程中还会感到，红楼二尤的故事好像有些突然，前面缺乏铺垫，有的情节有点断裂感：这么重要的两个人物，只在十三回秦可卿办丧事时写到这个那个都有谁谁谁来了时顺便提了一句，“尤氏的几个眷属尤氏姐妹也都来了”。究竟是几个姐妹？怎么称呼？都没有交代，以后几十回便没有了一丝踪影，显然丧事办完又回去了，而且没有再来，所以戏份之少连某些贾府的三等丫鬟和小厮都不如。直到六十三回也就是前八十回过了整整四分之三之后她们才正式出场，可是这姐妹两个一出场就是连续的七回，直到六十九回为止。在回目上几乎占了前八十回的十二分之一强，成为前八十回后四分之一中的重头戏，在数量上比贾府大地震抄检大观园还多两回。二尤故事的叙述中提到了一些关于过去的很重要的事，可是前面从没有出现过。
最明显的是，六十五回尤二姐与贾琏商量，要把尤三姐嫁出去。贾琏和尤二姐都摸不透尤三姐想嫁给谁。尤三姐对姐姐说，她心中有人了，让二姐往五年前想去。五年前尤三姐到底发生过什么事？前面一点也没有交代，而是通过六十六回尤二姐对贾琏的一段话来补叙：“说来话长。五年前我们老娘家（周按：这是尤氏姐妹的老娘，即外婆；不是贾蓉的外婆尤老娘）里做生日，妈（这才是***中的尤老娘）和我们（姐妹）到那里拜寿。”他家请了一些票友演戏，“里头有个作小生的叫作柳湘莲，他（尤三姐）看上了，如今要是他才嫁”。尤二姐还转述说：“也难为他（尤三姐）眼力。（三姐）自己说了，这人一年不来，他等一年；十年不来，等十年；若这人死了，再不来了，他情愿剃了头当姑子去，吃长斋念佛，以了今生。”两人正说着，“只见尤三姐走来说道：‘姐夫，你只放心，我们不是那心口两样的人，说什么是什么。若有了姓柳的来，我便嫁他。从今日起，我吃斋念佛，只伏侍母亲，等他来了，嫁了他去，若一百年不来，我自己修行去了。’说着，将一根玉簪，击作两段，‘若一句不真，就如这簪子！’”从此“真个竟非礼不动，非礼不言起来”。尤三姐爱柳湘莲真是爱得铁了心了，真正到了海枯石烂不变心的地步。可这只是尤三姐的单相思，而且是一见钟情。柳湘莲丝毫不知，有一个这么出色的姑娘已经爱了他整整五年了，而且准备爱他一辈子！
可是我们读到这里，也许会感到这段叙述似乎存在着一些矛盾：
尤二姐尤三姐与贾珍、贾蓉父子过去有一些不干不净的关系，这些在***中没有具体叙述，而是含含糊糊，只说姐妹二人过去品行不佳，都有“*”的行为。这种关系在尤三姐身上似乎说不通，二者成为悖论。因为如果尤三姐果真那么深爱柳湘莲，那么她就不会和贾珍父子有什么大事。如果她与他们父子关系如此严重，那么她就不可能对柳湘莲爱得这么深，非他不嫁。二者必居其一，所以这是一个悖论。再说，尤三姐既然有这么大的决心，如此深深地爱着柳湘莲，而且爱了已经长达五年，非他不嫁，那么当时和后来应该有一些故事，***应当有一些交代或者铺垫才是。
这究竟是怎么回事呢？
造成这些现象，和《红楼梦》的成书过程中的某些重要变化有直接关系。
《红楼梦》究竟是怎样创作而成的，红学界有不同的看法，有的分歧相当大。我比较倾向于，曹雪芹原来有一部***《风月宝鉴》，他的弟弟棠村还给他写了序。但是此书不但没有刊刻出版，而且没有传抄流传。甲戌本第一回在“东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》”处有眉批：“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。”从书名《风月宝鉴》以及贾瑞的故事中那面叫做“风月宝鉴”的镜子的作用来看，我们可以推断，《风月宝鉴》较多地写爱情故事，对于那些玩弄女性的男子有相当严厉的批判和惩罚。我们从现存的某些局部如贾瑞的故事和贾琏的*乱中还能够看到一些它的面貌。《风月宝鉴》应当也是一部比较优秀的作品，这从《红楼梦》第一回曹雪芹借石头之口批评“历来野史”、“风月笔墨”和“佳人才子等书”可以证明。但是曹雪芹显然不满意这部作品，重新立意构思，彻底重新结构，写成了《石头记》。而《风月宝鉴》中的某些人物与情节就挪了过来。有的多一些，有的少一些。上面提到的二尤故事的可剥离性，她们从前的行为，尤三姐对柳湘莲的单相思以及某些似乎矛盾的现象，所有这些都表明，曹雪芹在创作《石头记》的过程中对二尤故事做了重要修改，不但删掉了一些情节，而且对人物基本评价也有重大调整，插入到现在的位置。在曹雪芹的修改中，对红楼二尤故事最大的改变是，大大削弱了原来二尤的“*妇”形象，进一步突出了姐妹二人的悲剧意义。二尤的故事在《风月宝鉴》中应该比现在多得多，而且她们自身的道德责任也要比现在重一些。不像现在，基本上是被损害的女性。这个变化，很像对秦可卿故事和形象的处理。所不同的是，对二尤的修改是曹雪芹自己作出的，而不是由于别人的要求。
不过，十分明显的是，《风月宝鉴》中的一些重要印记依然留在了《红楼梦》中，最主要的就是姐妹二人以前“*”的问题。
读者都会注意到，尤二姐和尤三姐都承认自己品行不佳，都有“*”的错误。
先看尤二姐。六十五回贾琏说：“***都说我们那夜叉婆（王熙凤）齐整，如今我看来，给你拾鞋（当丫头）也不要。”这时尤二姐却说：“我虽标致，却无品行。看来到底是不标致的好。”贾琏表示不明白，尤二姐说：“你们拿我当愚人待，什么事我不知。”接着表示：“如今既（然与你）作了夫妻，我终身靠你，岂敢隐瞒一字。”然后就说妹妹的事怎么办。“贾琏听了，笑道：‘你且放心，我不是拈酸吃醋之辈。前事我已尽知，你也不必惊慌。’”由此可见，尤二姐原来与贾珍确实有不正常的关系。尤二姐对自己品行不佳深感不安与内疚，也不隐瞒。贾琏也知道，不过他表示事情已经过去，他不介意。看来问题不仅存在，而且相当严重。
再看尤三姐。六十六回尤三姐之所以***，就是因为她在房里听见了柳湘莲和贾琏的谈话，***写道，尤三姐“便知他（柳湘莲）在贾府中得了消息，自然是嫌自己*奔***之流，不屑为妻”。六十九回在尤二姐自尽前，三姐托梦给她，说“你我生前*奔不才，使人家丧伦败行，故有此报”。这里的*奔的“奔”和私奔的“奔”不一样。私奔是指不让父母知道私自与心爱者逃走了。这里的“*奔”没有出走的意思，就是指“*的行为”。看来尤三姐也承认自己有“*”的行为。尤二姐说自己“一生品行既亏”，得报应也是当然的。所以从文本来看，二尤在品行也就是男女关系方面确实存在“*”的严重缺陷。
问题在于这个“*”的性质到底有多严重，也就是尤二姐、尤三姐究竟在男女关系上陷入到了什么程度？因为姐儿俩“*”的性质直接影响到对她们的道德评价。这是一个首先要解决的问题。
在一般人心目中，“*”就是*乱，就是乱搞男女关系。其实在古代“*”的标准要比现在严得多。封建社会讲究“男女授受不亲”，就是除了直系亲属的男女之间，即使给东西（授）和接东西（受）也不能有身体方面的接触。握手是西方传来的礼节，古代男女之间是绝对不可以的。当时男女之间略有轻浮的言行，就会被认为是“调戏”，是“*行”。《红楼梦》中不完全是这样。《红楼梦》中“*”的含义比较复杂。第五回警幻仙子对贾宝玉说：“好色即*，知情更*。”又说：“*虽一理，意则有别。”意思是“*”虽然是指男女关系，但是它的境界有巨大差别。警幻仙子之所以称贾宝玉为“天下古今第一*人”，就是因为贾宝玉“知情”。所以警幻仙子是正话反说，实际上是肯定贾宝玉这样的重感情的人。而贾珍、贾琏、贾蓉等则属于警幻仙子所说的属于最低级的“皮肤*滥”之流。那么对尤二姐、尤三姐的道德评价如何？应该如何看待尤二姐在与贾琏结婚之前与贾珍父子的关系呢？
六十五回有一段描写可以帮助我们进一步确定她俩的责任。
当时尤三姐站在炕上，连揭露带挖苦，嬉笑怒骂，而且“自己先喝了半杯，搂过贾琏的脖子来就灌……唬的贾琏酒都醒了”。尤三姐“自己高谈阔论，任意挥霍洒落一阵，拿他弟兄二人嘲笑取乐，竟真是他嫖了男人，并非男人*了他”。我们从这段话中的“嫖”和“*”两个字可以看出，《红楼梦》中“*”的含义除了褒义的贾宝玉式的“知情”的意*和贬义的贾珍、贾琏的皮肤*滥的***裸的之外，男女之间言语严重出格，举止十分轻浮，总之男女间不正派的言行，都可以被认为是“*”。所以曹雪芹才把尤三姐拿贾珍、贾琏他们出了一口恶气的这种男女之间的调笑也算是“嫖”和“*”。六十三回写到，尤二姐拿了熨斗要打说话轻浮的贾蓉，“吓的贾蓉抱着头滚到（尤二姐）怀里告饶。尤三姐便上来撕嘴”，类似这种言行在当时的人眼里当然也属于“*”。这就像旧社会的妓院，有些人是去那里宿妓的，有些人则是去吃花酒，在酒席上调笑，但只要去了妓院，就是嫖客。
那么二尤和贾珍、贾蓉的关系到底属于什么性质呢？六十四回写到贾琏知道尤二姐、三姐“与贾珍、贾蓉等素有聚麀之诮”，意思是父子共同占有一个女子的禽兽行为。要真是这样，问题可就严重了。
比较而言，尤二姐在《红楼梦》中的人品要差于三姐。因为六十四回最后，在贾蓉对尤老娘说贾珍出面做媒，将二姐给贾琏做二房，等生病的凤姐一死，就可以扶正，这里有几句关键性的话，如“二姐又是水性的人，在先已和姐夫不妥”等等，于是就点头答应了。六十四回贾琏对尤二姐、尤三姐都有“垂涎之意”，“因而乘机百般撩拨，眉目传情。那三姐却只是淡淡相对”，但是“二姐也十分有意”。因此从“不妥”来看，和贾珍也没有到真正*乱的地步。不过当时按照一般的道德标准，像贾蓉那样言语轻浮，滚到尤二姐怀里等就算得上是“*”了。而尤二姐非但没有严厉斥责，还在贾蓉与她抢砂仁吃时将嘴里嚼了的砂仁渣子吐在他脸上，这种行为即使在当今也有失检点，在当时那个年代自然就算得上“已经失了脚”，属于“无品行”和“*奔”了。
不过问题的关键并不在于尤二姐与贾珍之间是否有过性关系，而在于即使有的话，尤二姐自己应当负有多大的道德责任。
二尤和贾珍父子的这种关系，和她们姐妹的家庭情况以及尤二姐的性格是分不开的。
从六十四回贾蓉的一段话中我们可以得知，这尤二姐、尤三姐两姐妹和姐姐贾珍之妻尤氏不仅不同母，而且不同父。她俩是尤老娘与前夫所生，尤老娘再婚时带过来的。而且后来这个丈夫（即尤氏之父）也死了。用尤老娘的话说，从此“家计也着实艰难了，全亏了这里姑爷（贾珍）帮助”。所以家道艰难是贾珍、贾蓉得以乘人之危的根本原因，也是尤二姐很快就答应嫁给贾琏的基本原因。对于二尤姐妹来说，在这种困难的情况下，有姐夫来帮助，是求之不得之事，也不敢轻易得罪他。贾珍就利用尤二姐的性格弱点占便宜。尤二姐明明知道贾琏娶她是做妾，她也愿意。因为家庭经济状况使她感到即使做妾也是一种选择，当时的女性除了依靠男子生活没有别的出路。因此我们要在这样的社会大背景下来看待尤二姐、尤三姐过去和贾珍、贾琏、贾蓉的关系，同情她们姐妹的不幸遭遇，而不是从封建道德观念出发来看待她们。而且从***的叙述来看，尤其是六十五回尤三姐对贾琏说：“你别油蒙了心，打谅我们不知道你府上的事。这会子花了几个臭钱，你们哥儿俩拿着我们姐儿两个权当粉头（）来取乐儿，你们打错了算盘了。”可以肯定尤三姐与贾珍父子没有什么严重的问题，尤三姐在“*奔”的程度甚至性质上都和姐姐有区别。
从人品方面说，尤二姐比她妹妹要差一些。一个最典型的细节是，六十五回贾珍趁贾琏不在，来了。尤二姐看出贾珍的心思，故意和母亲离开，让尤三姐与贾珍“挨肩擦脸，百般轻薄起来。小丫头子们看不过，也都躲了出去，凭他两个自在取乐，不知作些什么勾当”。乍一看，问题相当严重。尤其是下面写到尤老娘、一些仆人、小厮等都先后回屋睡觉了。看来尤三姐作风确实不怎么样。但是令人意外的是，等贾琏来了，先到尤二姐那里吃酒、说话，然后到西院来，“只见窗内灯烛辉煌，（尤三姐和贾珍）二人正吃酒取乐”。并没有过于出格的行为。这时贾琏和贾珍的话里都有各自体谅对方、感谢对方成全自己弄了一个女人的意思，贾琏“拉尤三姐”，说了一句关键性的话：“你过来，陪小叔子一杯！”这话的潜台词就是，你尤三姐已经是我哥哥贾珍的人了，等于是我嫂子，我是小叔子。所以尤三姐火了！因为尤二姐尽管是二房，不管怎么说，总还是经过尤老娘同意，贾琏为二姐买了房子，置办了家具、首饰，买了丫鬟，给了仆人，小轿迎娶，“拜过天地，焚了纸马”，是正式的婚姻。而现在尤三姐她什么都没有，怎么就成了贾珍的人了呢！所以尤三姐痛骂贾珍、贾琏兄弟，玩弄她们姐妹，义正词严，痛快淋漓，是在勇敢地维护自己和姐姐的人格。
我们来看看尤三姐当时怎么出这口恶气的：“尤三姐站在炕上（多厉害），指贾琏笑道（这才叫嬉笑怒骂）：‘你不用和我花马吊嘴（花言巧语）的，清水下杂面，你吃我看见。见提着影戏人子（皮影）上场，好歹别戳破这层纸儿。你别油蒙了心，打谅我们不知道你府上的事。（下面进入实质性了）这会子花了几个臭钱，你们哥儿俩拿着我们姐儿两个权当粉头（）来取乐儿，你们就打错了算盘了。我也知道你那老婆太难缠，如今把我姐姐拐了来做二房（揭穿实质），偷的锣儿敲不得（没有合法地位）。我也要会会那凤奶奶去，看她是几个脑袋几只手。若大家好取和便罢；倘若有一点叫人过不去，我有本事先把你两个的牛黄狗宝掏了出来，再和那泼妇拼了这命，也不算是尤三姑奶奶！”尤三姐这一席话，“唬得贾琏酒都醒了。贾珍也不承望尤三姐这等***老辣。弟兄两个本是风月场中耍惯的，不想今日反被这闺女一席话说住”。
我们不要忘记，贾珍不但是贾府的族长，而且是有爵位的世袭三品威烈将军。朝廷的侍郎（副部长）也只不过是三品！贾琏也不是等闲人物，他也捐了个从五品的同知在身呢。
我们知道，许多弱势人物或弱势群体的非正常行为常常是被强势人物或强势群体给逼出来的。由于弱势者无法***取正常手段维护自己的合法利益，于是迫使他们***取非正常手段。我们要从这个角度来评判尤三姐的言行。
尤三姐的言语做派，把这两个家伙全给镇住了。“自己高谈阔论，任意挥霍洒落一阵，拿他弟兄二人嘲笑取乐，竟真是他嫖了男人，并非男人*了他。一时他的酒足兴尽，也不容他弟兄多坐，撵了出去，自己关门睡去了”。尤其厉害的是，从此以后，一有机会，尤三姐“便将贾琏、贾珍、贾蓉三个泼声厉言痛骂，说他爷儿三个诓骗了他寡妇孤女”。贾珍再也不敢轻易来，有时候反倒是尤三姐派小厮把他叫来，弄得贾珍“垂涎落魄，欲近不能，欲远不舍，迷离颠倒，他（尤三姐）以为乐”。尤三姐的这种泼辣言行，是对贾珍、贾琏之流侮辱自己姐妹人格的有力报复。她不但义正词严，揭穿对方的和肮脏心理，使对方人格丢尽，而且她还故意让贾珍来，使贾珍欲走不舍，欲*不敢，实际上是让贾珍暴露人格的低下，而尤三姐在侮辱这个丑类的过程中心理上得到一种报复的快乐。尤三姐有胆有识，敢作敢为，说“拿他们取乐作践”，以免日后“白落个臭名”。这不但是为自己姐妹，而且为普天下受损害的女性出了一口恶气。确实如她自己所说，她们姐妹是“金玉一般的人”，尤其是尤三姐，称得上是女中豪杰。
尤三姐在对柳湘莲的感情上将她内心世界非常美好的一面充分展示了出来。
我们对尤三姐***不能简单地看作是对爱情的失望，而是维护自己人格尊严的表现。这也可以证明她的所谓“*奔”其实并没有什么大问题，“改过”之过也无非就是对贾蓉撕嘴、与贾珍调笑之类的事而已。从现代观念看，这些都算不得什么问题，但是在封建社会，男性可以与女性调情，最多被认为只是有失检点，有些轻薄罢了；而女性若稍有不慎，就会受到强烈非议，被认为有损妇德，不守妇道，甚至是“*行”。贾宝玉与薛蟠及云儿等可以一起饮酒作乐，但若是一般女子参加这种活动就成为“无品行”了。所以对二尤过去所谓“*”的问题，不但要用现代眼光重新审视，而且不能忽略《红楼梦》中关于“*”的多种内涵的区别，还要看到那个时代对女性言行许多过于严厉的极不合理的规范。
有必要指出的是，贾琏与贾珍父子在对待二尤的问题上有所不同。贾琏虽然有玩弄女性的一面，但是他对尤二姐也有真爱的一面。最有力的证据是，六十五回写到，贾琏“将自己积年所有的梯己（私房钱），一并搬了与二姐收着，又将凤姐素日之为人行事，枕边衾内尽情告诉了他，只等（凤姐）一死，便接他进去”。有的可能是空头支票，但是把多年积攒下来的私房钱都交给尤二姐收藏，这可以看出一些真心。所以凤姐害死尤二姐后，贾琏决心要为她报仇，并最终休了凤姐。曹雪芹写人物从不简单化。六十五回说：尤二姐“虽然如今改过，但已经失了脚，有了一个‘*’字，凭他有甚好处也不算了。偏这贾琏又说：‘谁人无错，知过必改就好。’故不提以往之*，只取现今之善。”贾琏对尤二姐的过去并不在意，认为改了就好，这一点在当时一般男人可是很不容易做到的。即使在21世纪的今日，有些男子对自己的女友或未婚妻的过去也耿耿于怀，甚至结婚不久就因此离婚。所以贾琏能够有这种度量，应当说直到现在也值得肯定。
二尤的故事在《红楼梦》中的重要地位从它所占的比重之大就足以显现了。其中一个极其重要的方面是揭露了当时社会司法制度的***。《红楼梦》中有好几个案子都是揭露司法不法的，最著名的有贾雨村的葫芦案，王熙凤通过节度使云光害死张金哥与守备之子案，贾雨村害死石呆子案，但是级别最高和性质最严重的是王熙凤买通都察院处理张华案。
本来贾珍已让尤老娘给了指腹为婚的张华二十两银子，写了一张退婚文约（六十四回），算是私了了。后来凤姐为了把事情闹大，又让仆人旺儿给了张华二十两银子，让他去都察院告贾琏“国孝家孝之中，背旨瞒亲，仗财倚势，强逼退亲，停妻再娶”等罪名。两次二十两银子就把张华弄得跟着转了。可见二十两银子不是一个小数。二十两银子可以派多大用场呢？六十五回有个细节可以作为参考。当时贾琏偷娶了尤二姐，在宁荣二府后面的小花枝巷买了一所有二十多间的房子，又买了两个小丫鬟，贾珍又把鲍二夫妇拨给伺候。尤老娘和尤三姐也住在这里，总共有“十来个人”（将近十个）。贾琏每月给多少钱开销呢？“贾琏一月出五两银子做天天的供给”，日子就过得“十分丰足”（六十五回）。“若（贾琏）不来时，他母女三人一处吃饭；若贾琏来了，他夫妻二人一处吃，他母女便回房自吃”。就算这“供给”只是四个人吃饭的钱，工钱（月钱）什么都不算，五两银子多值钱！
都察院是什么机构？都察院是当时最高执法机关之一，有点像现代的最高检察院或监察部。都察院主官为左都御史，雍正八年后从一品，位同各部尚书和各地总督。副主官为左副都御史，正三品。手下有一批四品、六品等不同级别的官员。这都察院左都御史不但“豫参朝廷大事”，对祭祀等重大活动“执法纠不如仪者”，而且对于重要的死罪案子还可以与刑部、大理寺会审定案。结果王熙凤派人做原告，给了都察院三百两银子打点。而贾琏“国孝家孝之中，背旨瞒亲”，就属于国丧期间“执法纠不如仪者”之列。被告贾琏则由贾珍派人贿赂了都察院二百两银子。不但王熙凤贿赂的银子多，而且六十八回写道：“都察院又素与（王熙凤的叔叔，九省都检点）王子腾相好”，当然就向着王熙凤了。这件事情充分暴露出那个时代司法制度的极度腐朽，确实是到了末世，没治了。
二尤自然也是金陵十二钗之一。她们没有在正册上出现，那么应该在哪一册上呢？那些册页都是有规律的，根据脂批提供的线索，副册上应该是妾，因为副册为首的是香菱；又副册是大丫鬟，因为晴雯和袭人在最前面。由此看来，尤二姐肯定是在副册上。尤三姐不是大丫鬟，肯定不会在又副册上。由于她已经与柳湘莲订婚，虽然柳湘莲悔婚，导致尤三姐自刎，但柳湘莲为此悔恨不已，称她为“刚烈贤妻”，并因此断发出家了。所以尤三姐可以看作是柳湘莲之妻，应该也在副册上。而且排名很有可能在她姐姐尤二姐之前。不但因为“妻”是正室，地位高于妾，而且曹雪芹在人物的道德评价上显然给尤三姐要更高一些。
——摘自《周思源正解金陵十二钗》
诓骗的词语解释是：诓骗kuāngpiàn。(1)说谎话骗人;欺骗。
诓骗的词语解释是：诓骗kuāngpiàn。(1)说谎话骗人;欺骗。注音是：ㄎㄨㄤㄆ一ㄢ_。结构是：诓(左右结构)骗(左右结构)。词性是：动词。拼音是：kuāngpiàn。
诓骗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈欺骗；骗取。引明李日华《南西厢记·衣锦还乡》：“你不仁不义，_骗，奏过官里，明证其罪。”《红楼梦》第六五回：“自此后，或略有丫鬟婆子不到之处，便将贾珍、贾_、贾蓉三个厉言痛_，_他爷儿三个_骗他寡妇孤女。”鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》：“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。”
二、国语词典
欺骗。
三、网络解释
诓骗诓骗，拼音kuāngpiàn，意思是欺骗；骗取。
关于诓骗的近义词
敲诈欺诈讹诈
关于诓骗的成语
江湖骗子东诳西骗坑蒙拐骗纯属招摇撞骗拐带上当受骗坑绷拐骗
关于诓骗的词语
江湖骗子坑绷拐骗东诳西骗诱秦诓楚东诓西骗连蒙带骗上当受骗纯属子产受骗骗吃混喝
关于诓骗的造句
1、不知怎么的，有一种被老徐头诓骗了的感觉。
2、倘若此人见色起意，心怀不轨，使的什么妖魔歪道，诓骗蛊惑了二位师姐，损了二位师姐声誉事小，毁了师姐们的道心可就
3、好，很好!胆大包天，连祖先都敢诓骗，今天我就要好好教训一下你这不孝子，来人，请家法!
4、添钧少爷，您千万别上了这小子的当!这小子应该是想先将我们诓骗走，然后立即服用了开灵丹。
5、那一段欺瞒诓骗，是一场可恶可怕的奸邪恶劣的交流。
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[原创]明朝崇祯皇帝“朕非王国之君，臣乃亡国之臣”的话语对现实的反思
文章提交者：wuyurenshen 加帖在 猫眼看人 凯迪网络 事实上崇祯从来没说过这句话，是后人根据他的遗嘱总结出来的，他的遗嘱内容是：朕凉德藐躬,上干天咎,然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗,自去冠冕,以发覆面。任贼分裂,无伤百姓一人。意思是：我亡国，固然是因为我德行不足，上天的作对（是指当时自然灾害持续十几年），但也是这些大臣也害了我．．．．。
为什么崇祯要这么说呢？崇祯可以说登极以来是对当时的局势非常清醒的皇帝,他深刻明了明朝的巨大危机,当大臣指责他求治过急时,他回答:此时不矫枉过正,太平何时可望?他打算面对现实，动员群臣一齐来找出弊端，甚至他本人就是现实的最激烈的批评家。崇祯四年，他借遭遇旱灾为题，敦促举朝反思，一口气列举了十一种严重歪风：一、臣下“事多蒙蔽”，不讲真话；二、“用人不当”，有才干、有能力者不能进用；三、“任事者推诿不前”，尸位素餐，得过且过，明哲保身；四、“刑罚失中，而狱底多冤”，司法***；五、“墨吏纵横，而小民失所”，基层官吏为非作歹，欺压百姓；六、“遵、永之援军，扰害土著”，派往遵化、永平前线的军队，扰害民众；七、“秦、晋之征夫，妄戮无辜”，在山陕两地征夫过程中，擅民；八、“言官之参论，修怨徇私”，负责纠察政纪的官员，不秉公行使职权，而掺杂个人目的；九、“抚按之举劾，视贿为准”，地方要员根据贿赂，来决定对于属下的荐举或参劾；十、“省、直之召买，暗派穷黎”，各省及南北直隶，把徭赋的负担主要加之于穷人；十一、“边塞之民膏，多充私囊”，国家用于边防军事的粮饷，被大量私吞.
如果崇祯早生几十年，在那种时候做皇帝，也搞这么几下子，绝对是鹤立鸡群，绝对可以作为一个有作为、不平凡的皇帝留诸史册。可惜，明朝到了1627年这样的时候，这一切不顶用了，历史对于朱由检提出的要求，远多于此，也远苛于此。搁在往常，这么勇于破除陋政，已属难得；但现在，他不单要能破，更要能立，国家千疮百孔，危在旦夕，必须拿出办法来。在“破”的方面，崇祯做得不错，然而对于“立”，他却拿不出什么办法。
就主观言，他确实努力了。他曾说：“朕自御极以来，夙夜焦劳，屡召平台，时厪勤字的古体商确榷，期振惰窳羸弱、懒惰、空洞等状态……衷靖《方言》：“靖，思也。”《字林》：“靖，审也。”衷靖，意谓自己由衷的想法共尔位诸臣一洗欺玩颓靡之习，共收奋膺熙绩之功。”{174}这是事实，不是自吹自擂。里面提到的“屡召平台”，指皇帝亲自接见群臣，处理日常政务。这种情形，自武宗起六代天子，基本消失，朱由检不单把它恢复，并且一直坚持下来。他郑重承诺，除酷暑奇寒等过于恶劣的天气以外，“朕当时御文华殿，一切章奏，与辅臣面加参详，分别可否，务求至当”。
他对局面如此之坏的理解，落在吏治这一点上。他要以吏治为纲，纲举目张。
有没有道理？有道理。经正德、嘉靖、万历、天启四朝，毁得最彻底的就是“士”这个阶层。信仰全丧，操守和职业道德也跟着土崩瓦解。大家全在坑蒙拐骗、损公肥私。
然而，崇祯虽然知道问题出在哪里，却拿不出解决的办法。
[转贴]超级亡国臣：明末悲剧中的官僚小丑
文章提交者：liyu3455 加帖在 猫眼看人 凯迪网络 十七世纪上叶，华夏历史上最后一个汉家正朔朝代风雨凋零，只待最后一声丧钟的敲响。
可引为讽刺的是，那时的中国却拥有着世界上最为完备高大的道德体系、最为健全饱满的文官机制、最为“先进”的人才晋级储备制度（科举），最为庞大的官僚队伍和最为先进的沿袭唐代府兵制的军事体制。
当李自成的大军已经占领太原即将经由宣大兵临北京时，崇祯皇帝质问兵部尚书张缙彦何以不知军情不派遣侦察骑兵？
这位国防部长回答说：骑侦需工食，臣部钱无一缗，无从侦骑。
21天之后，崇祯在煤山结束了自己的生命，
此前半月，崇祯在召对群臣询问国计时，对着一群哑然无语的高级官僚说出了他最后一句名言：
“朕非亡国之君，诸臣尽为亡国之臣！”
他的醒悟太晚了。
明末的中国官场，拥有着足以彪炳史册的超级亡国之臣，很多的史学家都爱从崇祯的性格悲剧来诠释悲剧的起源，也有很多的人把崇祯磔杀袁崇涣当作整个时代的败由，但是我们都遗忘了：在孔孟程朱的光辉思想指引下，崇祯只是一群***、无能、无良的小丑们的供奉和牺牲；当然，连带着一起完蛋的，还有我们整个民族整个文明的一缕曙光。
崇祯的死，是猛抽在虚妄虚伪地叫嚣道德道学礼义仁孝从来都在高喊民生至重的所有官僚脸上一记耳光。
从董仲舒开始的礼教天下仁德鼎鼐在崇祯死去的那一天全面崩溃，三百余年后的今天我们可能正在明白，所有冠冕堂皇虚妄虚伪的东西，在小丑的体系里究竟是什么东西是手中什么样的工具。
一、熊文灿
贵州人，万历三十五年进士，崇祯初年曾招降赫赫有名的郑成功的老爸海盗郑芝龙（降清，康熙年间被杀）。
崇祯末年任兵部右侍郎、两广总督兼广东巡抚，他的志向是在闽粤岭南当个太平官，为此和朝中权要来往密切贿赂不断，博了个能干懂军事又清廉的好名声。
这一天来了个宫里的太监，据说是替皇上去广西***办珍珠的，熊总督怎能放过这样的好机会，随即重礼侍侯全力逢迎，宴饮十日后，偶然席间提及中原战局辽东危机，太监慨叹国无能臣，使主上忧甚。
熊立即拍胸脯表态，扬声大骂廷臣误国，若蒙圣意让我去，怎能让战局糜烂至此！！
却不想太监惊喜地站起身来表明态度：***买是***，替皇上查探您的态度和才能是真，以这些天对您的观察，您有雄才大略，平中原荡草寇，非您不可啊。
熊文灿哑巴吃黄连。
崇祯对于他本来将信将疑，这次试探的汇报却是非常满意，加上杨嗣昌的大力推介，很快就任命他以兵部尚书职衔兼任五省军务总理。后悔不迭的熊文灿先是上书大谈“五难四不可”，遭拒，不得已在广东招募火器兵二千作为护卫，成行前毫无主意的他又去和尚那里问卦，僧言：“招抚为上。”于是算是有了点主心骨。
刚刚接手军机，就被悍将左良玉逼得解散了护卫，于是向崇祯叫苦，希望给自己多调边兵，得到五千人后犹恐不足，又向皇帝上书说：我途经湖南湖北，看见稻谷富饶，这太招贼，皇上应该下令把农间的财物谷物都搬到城里，流寇看见没东西可抢，自然也就不战而退了。
奏章递上去，顿时成为当时的政治笑话。
杨嗣昌多年经营之后，剿灭农民军总算有了起色，名将左良玉在南阳击败张献忠，熊文灿立即实施招抚，连监军太监都看出张献忠不可抚，杨嗣昌更是坚决主剿，但是张献忠看出了庸才熊文灿是多么地希望兵不血刃建立奇功，派人送长尺余的碧玉两块和寸余珍珠两颗，哀书乞降，熊文灿不***思索地利马答应，并承诺立即发放10万人6个月饷银，（前后耗银二百万两）对于部下将领要求趁着受降诛杀张献忠的建议嗤之以鼻。
结果是张献忠不散一兵一卒，还占据了官方指定的驻扎休养地。
崇祯十一年九月，满清越长城奔袭山东，导致卢象生战死，孙传庭下狱，洪承畴调往辽东，这样调动的前提，是崇祯认为在安内的问题上张献忠等已经不再是威胁了（李自成已败于洪、孙）。
于是这一年的冬天，就发生了历史上著名的“双雄会”，李自成到谷城拜会张献忠，获增兵马甲仗，元气开始恢复。
崇祯十二年初，张献忠修养完毕，于各处张贴告示，向当地人民宣告说：熊文灿“责赂金珠累万万”，“叛为所迫！”甚至将熊等官吏的受贿明细也张榜公布……官员们为什么要招抚为主终于真相大白！
熊文灿无地自容的同时却还恶人先告状，上书皇帝推卸责任，同时阻挠左良玉出兵，待到崇祯圣旨责令他免职“立功自赎”之后又不顾军情，逼迫左良玉仓皇出动，结果中了张献忠埋伏，精锐全丧。
在张献忠带领和影响之下，以前被招抚的各路农民军全面反叛，明朝的内乱自此再不可收拾，熊文灿的推荐人，恩师杨嗣昌也因张献忠袭破襄阳诛杀藩王而忧急病死。
熊文灿虽然被逮京下狱，但是他的愚蠢和无能直接导致国内战局的再度糜烂，正是经由他手，明王朝的两大敌手：张献忠和李自成得以休养生息恢复元气东山再起，而前期十年鏖战，成果毁在旦夕。
为什么要说亡国臣不批亡国君？
读到过很多痛斥明朝君王昏暴的文字，但是排除后朝诬谤的成分，明朝自永乐以后，诸多君主皇帝都深深陷于和文官集团的角力争斗之中难于解脱，崇祯就曾说过：朕与士大夫共营天下，（曾当廷引首辅周延儒入师座，尊称先生。相同的事情还见于万历与张居正）这个庞大无比构造复杂而精力旺盛的官僚集团对于帝权的制约在史学研究中往往避而不谈，但是事实上，内阁制度在明朝的稳固执***是各朝各代难以比拟的，崇祯虽然是个权力欲旺盛的皇爷，执掌权柄十七年，却走马灯似地换了50位首辅，不能终信的性格缺陷是一方面，而始终难于调和与文官集团关系缓和找寻不着可以完全支持君权的辅相和代言人也是重要原因。
在最后的日子里，因阁臣坚持而不得不放弃南迁***（对后世影响巨大，后文详述）的崇祯帝曾对首辅陈演半愤恨半无奈地说：
“朕不要做，先生偏要做，朕要做，先生偏不要做。”
这大概是通常史论中刚愎猜忌乾纲独断的明朝帝王少为人知的另一面吧。
批明末的这群官僚，（何谓小丑？除了熊文灿，后面还要举例讲到）就是想阐明自己的观点：国家社稷，其责，其义，绝非皇帝一人可以担当得了的，一直以来，都喜好把民族历史中溃烂的一面归咎于各式各样的皇帝，请问，这是不是反映了我们骨子里的某些烙印某些东西呢？民族强盛，我们归于明君大帝，国家衰败，我们归于暴君无能，那么，这个民族的前进与否先进与否是不是就仅仅取决于那四百多个形形的个人！？
我们在历史中可以看到，作为那个社会的实际统治阶层，明末士大夫在国家覆亡的过程中扮演着极度重要的不光彩角色，以至于一名边吏在最后的日子里上书崇祯，厉言：辅臣不足恃，国事不可诿！
我们接着来看在那样的年代里，程朱孔孟教养出来的士大夫大官僚们是如何演出自己的闹剧的。
二、吴襄
这位宁远总兵，正是日后名声大噪的平西王吴三桂的父亲。距离李自成攻破北京还有十数天的时候，阁臣首辅陈演和魏藻德为了不担“卖国”嫌疑，“碍于名节”，屡屡阻挠崇祯即调宁远前线关宁铁骑入京勤王，在吴三桂都已表示可撤的情况下，一群***依然推委不已，谁也不肯动笔“拟旨”未来担负骂名，不得已下，提出个逃避责任的最佳折中方案：请吴三桂之父吴襄晋京召对，请崇祯与之商讨战计。
这时候，李自成的大军已经快逼近京城。
崇祯问吴襄对要求关宁铁骑勤王的看法。
“祖宗之地，不可弃。”
崇祯安慰说这是自己的想法，与他父子无关，同时追问：你觉得令郎可以退敌吗？
吴襄放肆地吹嘘如果李闯敢来犯，臣子三桂定能将其生擒活捉，同时解释说过去左良玉和孙传廷之败概由兵数上的不见优势，这对于辽东兵不是问题。
那么，卿父子有多少兵？
吴襄猛然惊醒到崇祯的用意，立时不敢再吹下去，乃伏地认错说：名册八万，实则三万，余数概为空饷。
崇祯追问：三万人战力怎样？
吴襄进一步退缩：三万人也并非都是战士，真正能上阵搏杀的，只有三千人。
崇祯质问：三千人如何搏杀百万众？
吴襄诡称：这三千人非普通之众，平日都是臣与三桂以细酒肥羊纨罗绸绫养出来的，所以都是一当百的死士。
崇祯问，那么要调动的话，饷银多少？
吴襄答：百万！
崇祯惊问原由，吴襄镇定作答：此三千兵在外皆有地产，是否需要补偿？目前屡有欠薪，是否需要补偿？家属十数万，是否需要迁入内地？放弃宁远，关外百姓数百万是否该迁入关内？
崇祯不得不承认自己实在拿不出那么多钱了。
朝廷众臣依然在争论该不该放弃关外调宁远铁骑入京，内阁始终拖延迟滞，两次封驳皇帝的调兵圣旨，直到三月四日，崇祯才终于经内阁通过下诏封吴三桂为平西伯，进京勤王。关外的吴三桂父子日行数十里，十六日才入山海关，等到二十日到达丰润时，北京已经陷落了。
吴三桂比起他的父亲来倒是有着武人的忠义，在留京的吴襄迅速投靠农民军后，吴三桂对父亲的劝降信答复说：你本该与贼拼命，差一些也该***报国，使我有戴孝号哭为你报仇的动力，现在你选择投降，那么，即便将来贼人把你绑在大锅旁来劝诱我，我也不会顾及了。
巧嘴的吴襄真的在吴三桂借得清兵攻到北京时被李自成绑在了城楼上作为要挟的筹码，吴三桂抽箭射杀看守士卒，暴怒的李自成下令杀死吴襄及其家属三十余口。
老狐狸吴襄倒是在那个短暂时刻为儿子赢得了短暂英名
满清的顺治帝曾经在祭扫崇祯墓（思陵）时失声痛哭说：
“大哥大哥，我与若皆有君无臣！”
谙熟明亡始末的顺治自有他的苦衷，但也是代替崇祯道出了内衷。
崇祯十七年三月十七日，李自成军东至高碑店，西抵西直门，攻城战已经开始，崇祯照例早朝，一班***显贵懒散而立，面对皇帝诘问默无一语，愤怒至极的崇祯蘸水在案写下十二字，之后以袖抹去，身旁的司礼太监王之心只看见了六个：
“文臣***可杀”。
不该杀的早杀了，该杀的却坐定庙堂高谈阔论，一无所为。
一群高级大官僚真的没有本事吗？
三月十九日，崇祯帝令后宫自尽太子出逃后，凄凉中与内监王承恩相对自缢，据说御衣上有血诏说，“朕登极十七载，三邀天罪……诸臣误朕也……无颜见先皇于地下，将发覆面，任贼分裂朕尸，可将文官尽行杀死，勿坏陵寝，勿伤我百姓一人。”
而官僚小丑们的表演才刚刚开始。
到三月二十二日，崇祯的尸体才被发现，太监以芦席裹之，置于东华门外，后换柳木棺材，以土块枕头，只有两个和尚念经，四五个太监守护。世代食朱明俸禄的大臣们，只有二三十人前往哭灵，更多***经过这里时，策马扬鞭木然漠然，看都不看一眼。
他们在忙什么呢？
在李自成开始攻城时，崇祯经济窘迫，苦筹军费，号召***捐献银两助军，屡诏催促，结果只有太监曹化淳等每人捐了五万两（还记得前文所说吗？此时崇祯也只拿得出七万两了！）高级官僚们呢？
末代首辅（相当于国务总理）魏藻德被逼之下宣布捐献五百两！还记得那位阻挠南迁的前任首辅陈演吗？他连作戏都不肯，只是坚持说自己从来不贪赃枉法，所以一两也捐不出！事后在李自成军队的拷打下，这位陈大人却向大顺皇帝献银四万两！
那些达官贵人呢？嘉定伯周奎（国丈）面对女婿派来的太监坚持一毛不拔，最终连太监都忍不住撂了狠话之后才拿出一万两，犹自心痛不已！最后，和陈大人一样，在农民军的严刑下这位嘉定伯向新皇帝献银五十万两！（也就是这位嘉定伯，最终向李自成交出了前来投奔姥爷的朱三太子和永王、定王）更多的***显贵在面对崇祯的“捐助”要求时东躲***，还装模做样地把家里的摆设都拿到大街上拍卖，以显示自己家无余财，甚至在紫禁城大门上写上“此处不留爷，自有留爷处”！更有甚者，京城部分官员太监还搞了个“公约开城迎闯”的集体协议四处拉拢名人***集体签名！而带头的，就是开篇提到的那位连派一位侦察骑兵的钱都出不起的国防部长张缙彦。
还有一个令人扼腕的细节：攻入紫禁城的李自成在宫闱内四处严搜，最终车拉牛载掠走的金银数目达三千七百万之巨！曾经坚持斋素和停止苏杭织造，宫膳减半，甚至内衣袖口破损，避开大臣偷偷塞回衣内的俭朴持家的崇祯，***若泉下有知当自己为了百万军饷而大惊失色延误招军勤王时身边却有如此被手下藏匿甚深的巨财，也该是哭笑不得吧。
崇祯死去的第二天（这时候还没有人知道崇祯已死），一支浩浩荡荡的1，200人的队伍来到李自成的行营前，这就是基本统管整个中国的整个官僚公务员队伍的代表队伍，大概从局级部级直到顶级，五花八门，形形，他们的目的却是统一而坚定的，那就是在官僚集团一把手陈演和二把手魏藻德的带领下，向新权力的主人——未来的大顺皇帝李自成表示忠心。
威风凛凛的李自成大声呵斥说：你们“既负特宠，当死社稷，何偷生为？！”群官吓傻的吓傻，磕头的磕头，几个代表大着胆子表示：“陛下应运而生，愿留余生以事陛下。”却被李自成责骂道：“：“汝负汝主，我何用为！”
最终全部蹲下，由牛金星派农民军摸着官僚们的头点数，然后自报姓名职位简历以待录用，时人描述道：“平日……昂昂负气者，”如今“植立如木偶，任兵卒羞辱，亦有削发者，帕首（蒙了毛巾）伪病者，种种丑态，笔下难以尽绘。”结果自早至晚，折腾一天之后，只有九十余人得以录用，余者一概遣送大将刘宗敏处发落。
三天之后，跳槽应聘成功的一班人等迅速恢复了活力，他们开始在新的领域活蹦乱跳了，那就是对新主子“劝进”，在新领导的安排下，陈演等声泪俱下地要求李自成尽早建立新朝登基天下，名扬天下的复社名人周钟、魏学涟等更是辛勤笔耕，疏奏不断，甚至对赞赏自己文笔的牛金星口口声声“牛老师”（很有现代气息！）而且在四月间每到三六九吉日，则奉表劝进，不亦乐乎，奏章里把崇祯的败亡称之为‘独夫授首，四海归心”，结果险些引起群架，因为魏学涟等均对外声称这样的好文字都是自己的主意，为了版权，狗咬狗，一嘴毛。
有良知的时人感慨说：“天子侍从，亲信之臣，作此逆天丧心语，而犹自诩……读圣贤书所学何事？！”
读圣贤书所学何事？！
读中国古史，自汉以降，礼义仁孝忠充斥着华夏文明阴晴无定的天空，在理学道学都发展到极至的最后一个儒家王朝如何却以一幅并不可笑的群丑图滑稽收尾？***高唱德行治国，食君俸禄为民***的庞大官僚团队以道德为标榜以信义为标座，何以却屡屡于国无补于民无益？
又是从什么时候起我们学会了把我们民族溃烂不堪的一面都推给暴君庸帝？把光辉灿烂的一面都归结于明君大帝？庞大官僚集团仿佛天际永远不褪的乌云横亘在苍天大地之间，汉，宋，明……君王要曲腰讨好它，黎民要曲意逢迎它，这团乌云意识形态吹不去道德仁义拂不散，在需要的时候，它会毫不迟疑地收起雷云电闪，踏踏实实地扮好小丑的角色。
其实这超级亡国臣的故事远远没有讲完，在短短的数十天之后，满清的铁蹄开始践踏中原大地，继而征服整个版图（这也是很多很多的人们最为得意微笑着津津乐道的地方），无数的官僚小丑还要继续登场，连轴演出，他们选对了时间，地点，对象，观众，导演……不会再有人指责他们了……一个民族的血性和灵性仅仅依靠自己糟践还褪不干净，还必须加上一只沾满血腥的游牧马靴的***一踏。
明亡原因分析------崇祯也没有责任
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厉的拼音 厉的解释 厉是什么意思
1、厉字的拼音是lì ; 2、 厉字的解释：(1)（形）严格：～禁。(2)（形）严肃；猛烈：正言～色｜雷～风行｜声色俱～。(3)（Lì）姓。〈古〉又同“砺”lì；又同“癞”lài。
精选部分厉组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、凄厉造句：毫无疑问，在孩子们惊恐的哭声与动物凄厉的嘶叫声中，我所看到的，是制造了生命灭绝的人性的凋零。
解释：（声音）凄凉而尖锐：～的喊叫声｜风声～。
2、凌厉造句：我还记得最后的语句，像神秘的戒律一样在每种写法中加以重复：英雄们就这样战斗，可敬的心胸无畏无惧，手中的钢剑凌厉无比，只求杀死对手或者沙场捐躯。
解释：形容气势迅速而猛烈：攻势～。
3、厉害造句：如果这银器暗淡的很厉害的话，你需要重新加热下小苏打和水的那个混合物，反复刚才的步骤几次就可将所有暗沉去除了。
解释：＜轻＞难以对付或忍受；剧烈；凶猛：心跳得～｜天热得～｜这一着棋十分～。也作利害。
4、厉声造句：NRA质疑美国是否***团伙来源，但是证明正从美国商店流入墨西哥的一个极好的证据来自一次ATF的失败行动，该行动为NRA厉声责备。
解释：（说话）声音严厉。
5、严厉造句：那座阴森森的大树林?对那些把世间的罪孽和烦恼都装进胸扉的人们来说，虽然显得那么严厉，但却成了那孤独的幼儿的玩伴，而且懂得怎么陪着她玩。
解释：严肃而利害。
6、厉行造句：英国的三明治市场向来以五花八门的夹心馅料闻名，但为了厉行节约，英国零售商玛莎百货返璞归真地在三明治中用起了草莓酱。
解释：严格实行：～节约。
7、厉鬼造句：有了它这坚密、实用的一堆火，在它前面的人可以坐下，可以安寝，不必怕黑暗中显现游魂厉鬼，古树的火光闪闪地和我们絮语。
解释：恶鬼；鬼怪。
8、再接再厉造句：***的人明白，没有人能够改变过去，但是他们绝不会沉溺于过去，他们会改变他们的头脑，用一种全新的方式来审视人生，在人生的道路上再接再厉。
典故：接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。
9、雷厉风行造句：在2000年布什和戈尔僵持对峙之时，最高***表现出了在国家重大的事情面前雷厉风行的办事能力，如今它应该再次展现其魄力了。
典故：象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
10、变本加厉造句：其中对他反感最厉害的是班纳特太太，她对他的整个举止都感到讨厌，而且这种讨厌竟变本加厉，形成了一种特殊的气愤，因为他得罪了他的一个女儿。
典故：厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
11、厉行节约造句：英国的三明治市场向来以五花八门的夹心馅料闻名，但为了厉行节约，英国零售商玛莎百货返璞归真地在三明治中用起了草莓酱。
典故：严格地实行节约。
12、声色俱厉造句：史学家们在描述这些过去的历史人物的活动时，往往声色俱厉地谴责他们，因为史学家们认为那些历史人物就是他们所指的的祸根。
典故：声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。
13、疾言厉色造句：他回忆说，有时候他会遭到某些银行主管疾言厉色的训斥，因为他们认为他的看法太过消极了。
典故：疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。
14、厉兵秣马造句：商业上，拥有一项对手根本不懂的技术是无价的，正如战争一样，出其不意和厉兵秣马一样重要。
典故：磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。
15、色厉内荏造句：大家都知道他是个色厉内荏的胆小鬼。
典故：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。
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贞厉、壮厉、訾厉、钻厉、自厉、祖厉、幽厉、阴厉、邑厉、藻厉、腾厉、武厉、危厉、遐厉、乡厉、玄厉、凶厉、雄厉、夭厉、训厉、严厉、灾厉、妖厉、神厉、饰厉、帅厉、悚厉、蹈厉、踔厉、疵厉、大厉、宠厉、敕厉、丑厉、策厉、表厉、奔厉、勃厉、杀厉、带厉、犯厉、风厉、方厉、高厉、感厉、奋厉、疾厉、激厉、悔厉、和厉、犷厉、规厉、鼓厉、怪厉、督厉、检厉、尖厉、坚厉、祭厉、加厉、凛厉、冽厉、炼厉、厉兵、厉妖、厉声、砻厉、磨厉、期厉、漂厉、峭厉、盘厉、狞厉、秋厉、切厉、凄厉、摩厉、群厉、鹊厉、狷厉、诀厉、苛厉、警厉、课厉、矜厉、揭厉、谨厉、阶厉、蒋厉、雷厉、亢厉、厉害、厉虐、厉诚、括厉、冷厉、厉涉、厉色、厉神、厉厉、厉服、厉然、厉俗、矫厉、厉直、厉武、厉饰、厉音、厉鬼、厉揭、劝厉、驱厉、勤厉、强厉、清厉、沛厉、凝厉、气厉、上厉、深厉、淬厉、底厉、粗厉、氛厉、噩厉、敦厉、毒厉、砥厉、跻厉、诫厉、精厉、戒厉、劲厉、皎厉、湫厉、厉鸷、厉祟、厉肃、厉操、厉度、厉崇、厉坛、厉爽、廉厉、愧厉、酷厉、狂厉、刻厉、厉骛、厉气、厉高、厉毒、厉禁、厉饬、厉志、厉风、厉行、厉心、厉疾、厉疫、厉抚、厉节、厉世、凌厉、厉言、率厉、陵厉、懔厉、厉阶、厉精、厉响、厉身、厉民、厉翼、峻厉、伉厉、郡厉、抗厉、克厉、跨厉、勉厉、猛厉、墓厉、抹厉、族厉、专厉、卓厉、哀厉、振厉、整厉、震厉、瘴厉、支厉、责厉、札厉、扬厉、遗厉、贻厉、*厉、遮厉、相厉、夕厉、修厉、炎厉、虚厉、勖厉、涉厉、霜厉、肃厉、泰厉、通厉、威厉、惕厉、骄厉、祸厉、横厉、寒厉、垢厉、悍厉、翰厉、诟厉、孤厉、公厉、刚厉、改厉、弘厉、浮厉、讽厉、愤厉、跃厉、迅厉、温厉、眚厉、饬厉、楚厉、惨厉、暴厉、白厉厉、厉山氏、厉怜王、缮甲厉兵、摩厉以须、铺张扬厉、磨砻底厉、磨厉以须、摩厉以需、陵厉雄健、厉精图治、厉浊激贪、厉精为治、厉行节约、厉精求治、厉世摩钝、矫世厉俗、雷厉风行、亢厉为能、矫尾厉角、兼功自厉、疾言厉色、疾声厉色、砥厉名号、敦世厉俗、风行雷厉、发扬蹈厉、发奋蹈厉、奋发踔厉、发愤自厉、奋发蹈厉、敦风厉俗、恶言厉色、带河厉山、蹈厉奋发、蹈厉发扬、深厉浅揭、声色并厉、盛食厉兵、变贪厉薄、变本加厉、泰山若厉、扬清厉俗、整旅厉卒、扬厉铺张、渊涌风厉、秣马厉兵、磨砥刻厉、蓬头厉齿、救时厉俗、厉世磨钝、厉兵粟马、厉兵秣马、厉志贞亮、厉精更始、雷厉风飞、坚甲厉兵、激贪厉俗、即温听厉、疾言厉气、砥厉廉隅、砥节厉行、踔厉风发、蹈厉之志、踔厉骏发、踔厉奋发、声色俱厉、发扬踔厉、晨兢夕厉、暴厉恣睢、善甲厉兵、色厉胆薄、色厉内荏、声张势厉、夕惕若厉、严词厉色、再接再厉、外厉内荏、盱衡厉色、选士厉兵、正色厉声、正言厉色、正颜厉色、正言厉颜、志美行厉
诓骗的网络解释是：诓骗诓骗，拼音kuāngpiàn，意思是欺骗；骗取。
诓骗的网络解释是：诓骗诓骗，拼音kuāngpiàn，意思是欺骗；骗取。注音是：ㄎㄨㄤㄆ一ㄢ_。结构是：诓(左右结构)骗(左右结构)。词性是：动词。拼音是：kuāngpiàn。
诓骗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
诓骗kuāngpiàn。(1)说谎话骗人;欺骗。
二、引证解释
⒈欺骗；骗取。引明李日华《南西厢记·衣锦还乡》：“你不仁不义，_骗，奏过官里，明证其罪。”《红楼梦》第六五回：“自此后，或略有丫鬟婆子不到之处，便将贾珍、贾_、贾蓉三个厉言痛_，_他爷儿三个_骗他寡妇孤女。”鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》：“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。”
三、国语词典
欺骗。
关于诓骗的近义词
欺诈敲诈讹诈
关于诓骗的成语
江湖骗子纯属坑蒙拐骗招摇撞骗拐带东诳西骗上当受骗坑绷拐骗
关于诓骗的词语
子产受骗骗口张舌坑绷拐骗骗吃混喝诱秦诓楚局骗拐带东诳西骗上当受骗东诓西骗连蒙带骗
关于诓骗的造句
1、韩星也是被逼到了绝处，情急之下，才想到用这一招来诓骗张扒皮。
2、比起那诓骗的美言与华装，诚信是朴素的，他是心灵与心灵的对话。
3、添钧少爷，您千万别上了这小子的当!这小子应该是想先将我们诓骗走，然后立即服用了开灵丹。
4、那一段欺瞒诓骗，是一场可恶可怕的奸邪恶劣的交流。
5、咯咯，怎么小女子入不得法眼，还是说你有口无心，诓骗人家来着?
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这四个都属非常用字，单字逐一解释如下：
匼：
1.古代的一种头巾 [scarf;kerchief]，晚风爽乌匼。——唐·杜甫《戏呈元二十一曹长》
2.匼匝(周匝;环绕)
3.谄谀迎合。旧唐书˙卷一二五˙萧复传：杞对上或谄谀阿匼，复厉言：杞词不正！
靉：
多以叠字方式出现，解作：
1.云很多的样子。元˙袁士元˙游东湖醉中歌：兴尽归来月犹在，盘礴解装春靉靉。
2.树木茂密的样子。元˙顾阿瑛˙碧梧翠竹堂炎雨既霁凉阴如秋与客醉赋得星字诗：高堂梧与竹，靉靉排空青。
襹：
只知这字属部首属"衣/衤"部，音[shi1]，意思未详。
尛：
只知这字属部首属"小"属，音义未详。
如果是四字一词来解……则无能为力！
厉言的词语解释是：声色严厉地说话。
厉言的词语解释是：声色严厉地说话。注音是：ㄌ一_一ㄢ_。结构是：厉(半包围结构)言(独体结构)。拼音是：lìyán。
厉言的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈声色严厉地说话。引晋袁宏《后汉纪·灵帝纪》：“_仇香_既而之田里，於众中厉言曰：‘此里当有孝子陈元，今何在？’”明宋濂《姑苏林君母墓铭》：“_吾母_事吾大父母，如子事父，敬吾父犹大宾，抚子与孙也，爱而能节以礼，其御媪媵也，未尝厉言暴色。”
二、网络解释
厉言厉言是一个汉语词语，读音是lìyán，是指声色严厉地说话。
关于厉言的成语
砥厉廉隅外厉内荏正言厉颜扬厉铺张恶言厉色正言厉色
关于厉言的词语
救时厉俗外厉内荏疾声厉色疾言厉气砥厉廉隅正言厉色正言厉颜志美行厉即温听厉厉行节约
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诳骗是汉语词语，拼音kuáng piàn，释义为欺骗。
诓骗，汉语词语，拼音是kuāng piàn，意思是说谎话骗人；欺骗。
诳骗出处:
清·平步青《霞外攟屑·诗话下·王仲瞿谷城西楚霸王墓诗》：“壬寅，以诳骗欺朦，滥支军饷，为御史吕文节公所劾。” 鲁迅《南腔北调集·我们不再受骗了》：“它一面去惩办，一面来诳骗。”?
沙汀《闯关》十五：“庞得山热诚地说，又像诳骗孩子似的拍拍左嘉的肩头
诓骗出处：
明·李日华《南西厢记·衣锦还乡》：“你不仁不义，诓骗，奏过官里，明证其罪。”
清·曹雪芹《红楼梦》第三十九回：“老太太的那些穿带的，别人不记得，他都记得，要不是他经管著，不知叫人诓骗了多少去呢。”
《红楼梦》第六五回：“自此后，或略有丫鬟婆子不到之处，便将贾珍、贾琏、贾蓉三个厉言痛骂，说他爷儿三个诓骗他寡妇孤女。”
鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》：“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。”
诓骗造句 ：
你一定在诓骗我。
他诓骗我买下这幅梵谷的真画，但我后来发现它是一件赝品。
诳骗造句：
它是诳骗爆发即子冻氛围而洋和电荷并打消静电的。
凝华的速率与温度不败反比,凑拢染料这栽凝华不隐象被迁徙印花所诳骗。
