离群索居指单独居住，离开朋友独自生活。
一、读音
离群索居的拼音是lí qún suǒ jū。
二、字义分解
1、离：指离开，分开。
2、群：指众人。
3、索：指搜寻，寻求。
4、居：指居住的地方。
三、近义词
1、世外高人：指孤高自傲，超然物外的人。多用于形容一个人精神上的状态。
2、龙蛰蠖屈：指宁静隐蔽的居所，也可以指隐遁的生活方式。多用于说明一个人的生活环境或生活方式。
3、山栖谷饮：栖息于山中，汲取山谷的泉水来喝。形容隐居生活。
四、反义词
1、抱成一团：保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。
2、融为一炉：比喻几种事物关系密切，配合自然，浑然一体，如同共同融化在一个火炉。
以离群索居造句：
1、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓。他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的赶骆驼者共坐在水槽边。
2、那位老人离群索居多年了，我们都找不到他。
3、他的个性孤僻，喜欢离群索居。
5、这里一个离群索居的人，被魔鬼迷信的梦想者，像海德格医生那样，命里注定要过妄自尊大的孤独生活。
6、他个性孤僻，一贯离群索居。
7、离群索居者，不是野兽，便是神灵。
8、在那里，他们度过了许多离群索居的时光，依靠达利出卖大量粗制的画为生。
9、因为你，我才成为离群索居的人。你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族。
10、所谓的享受寂寞、离群索居，也只是相对而言的。
出自亚里士多德的《政治学》。
亚里士多德的《政治学》是一本研究古希腊时期政治体制的专著，对现代人了解和研究古希腊时期的社会形态，以及社会各领域所遵循的规范，都具有不可替代的作用。
古希腊时期奉行自由、民主、开放的政治理念，文学、艺术、哲学、科学等学科在这样的大环境下，都发展得非常繁荣，在文化特征上，他们既追求理想主义，也喜欢人本主义和理性主义。
古希腊又是一个崇尚武功的国度，国民具有浓郁的英雄主义情结，雄伟、庄严、阳刚的审美趣味非常受大众喜欢。这从他们具有阳刚、雄健之美的男性雕塑作品，如《拉奥孔》、《掷铁饼者》等名作里完全能看到。
同时，古希腊的神话文学非常发达，民众对力量强大的神明始终怀有强烈的虔诚之心和崇拜之情，崇拜强者是古希腊人的共同精神信仰。
所以“离群索居者，不是野兽便是神灵”这句话跟奉行的文化理念有关。
扩展资料
亚里士多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。
《政治学》是作者亚里士多德的“关于政体研究的专著”，具有多方面的学术价值，对于了解当时希腊社会的状况，了解古希腊人的政治、法律、***、教育思想，研究亚里士多德的学说，均有不可替代的作用。
尽管这是一部论述政治问题的专著，但亚里士多德在探讨和阐释奴隶制各种政体及其统治形式的过程中也从教育与政治关系的角度，提出了一些教育的主张。
百度百科-亚里士多德
百度百科-政治学
离群索居者不是野兽便是神灵这句话是在形容一个人因为特立独行而与众不同，成为离群索居者的情况下可能变得像野兽或神灵一样，寓意深刻。这句话的英文翻译是"Those who live in seclusion from the crowd, are either wild beasts or gods."，其中：
Those代表离群索居者，意为“那些人”；
who引导定语从句，修饰Those；
live in seclusion from the crowd是定语从句的主干，意为“离群索居”；
are either...or...是并列连词，意为“要么...要么...”；
wild beasts指野兽，表示因离群索居而野蛮、狂野；
or连接另一个表述，gods指神灵，表示因特质突出而超越凡人，崇高非凡。
孤独之所以带来恐惧，是因为人在孤独中，必须面对***裸的自我。-帕斯卡
直面孤独。
孤独与恐惧。
他说：我有很多朋友，也很努力地工作，但为什么还是感觉自己很孤独？我们不是害怕孤独，而是害怕独自面对自我。孤独会产生恐惧，它来自于一种与群体的分离，因为“群体依恋”是人的本能。
同时，孤独也意味着独自面对自己，而当我们独自面对自己时，会产生对自我存在的不确定性。正如哲学家帕斯卡说：孤独之所以带来恐惧，是因为人在孤独中必须面对***裸的自我。
我们在这里看到自身存在的绝望，像无聊、忧郁、悲伤、愁苦、恼怒、绝望等等，在你单独存在的那一刹那全都会清晰呈现。人就会感觉到自身的空无、孤独、依赖、软弱、欠缺，知道有一种深沉的威胁重重地压在人的身上，因为人最终无法逃避死亡的命运。
直面孤独，掌控自我。
因此，人类不断寻求各种引人着迷的活动，借此逃避对自身的思考，企图努力遗忘自己。就像国王身边总是围着一群人，专心使他分心，阻止他思考自己的存在。一切为了幸福而发明的消造，都会让我们远离对自己的思考。但，即便是国王，一旦思考自己，就会陷入痛苦。
帕斯卡说，有些哲学家认为，人们花一整天去追一只自己并不需要的兔子是愚意的，这些哲学家不了解我们的天性。兔子并不能阻挡我们的视线，但打猎可以，因为追逐转移了我们的视线，它让我们看不到死亡与毁灭；学会与人相处需要技能，学会与自己相处需要智慧；学会直面孤独，你才能掌控自我，从而超越孤独。
正如亚里士多德说：离群索居者，不是野兽，便是神明。
