1、原文：匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
2、翻译：匡衡很勤学，但没有蜡烛，邻居有蜡烛却照不到(他的房间)。匡衡于是就在墙上打了一个洞用来引进烛光，用书映着光来读书。当地有一大户人家叫文不识，家里十分富有，书又很多，匡衡就给他家作雇工，辛苦劳动而不要求报酬，主人感到奇怪，就问匡衡，匡衡回答说：“希望可以读遍主人的书。”主人感叹，就把书借给他，(匡衡)终于成了大学问家。
凿壁借光文言文：
匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
翻译：
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
启示
从凿壁借光的事例可看出，外因并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成名。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。
由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。
我们要学习凿壁借光的精神，而不能学习他的行为，他的行为本身是破坏公物。
概述
从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成名。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。
匡衡字稚圭，勤奋好学。可是家境贫寒，晚上想读书而无烛照明。邻居家倒是每到夜晚，总烛光明亮，可惜这光照不到他匡衡的屋里。怎么办呢？匡衡便把自己家靠邻舍的那堵墙壁凿开以引邻居家的烛光来读书。后人即用“凿壁、空壁、偷光、偷光凿壁、凿壁借辉、借光”等指勤学苦读，有时也引申为求取他人教益。
匡衡简介
匡衡是中国西汉晚期有名的人物，他少年时候逃避借光的故事流传了两千多年，直到现在还是人们用来劝人学习的经典，而且他从小就饱读诗书，尤其是对于《诗经》中诗句的含义非常喜欢研究，所以受到了当时很多人的称赞，曾经和萧望之、梁贺等人一起辩论，因此被推举为官。
匡衡刚做官的时候只是一个普通的文笔官员，但是也干得非常出色，受到了很多人的'称赞，甚至被人称为“才智有余，经学绝伦。”可见匡衡对于经学的研究确实已经非常深入了。之后等到汉元帝继位之后，匡衡因为表现出色，被封为郎中，后来更是让匡衡在大殿之中为那些个官员讲解《诗经》因此被封为丞相，匡衡就靠着自己对于经学的理解居然达到了古代为官的巅峰。
当时已经是西汉后期，走下坡路的时候，各种矛盾问题层出不穷，而且自然灾害也比较严重，甚至产生了“日食、地震”，在古代这可是一个非常不吉利的现象，而且在当时董仲舒天人合一的思想也算是深入人心，所以汉元帝非常恐慌，急忙询问文武百官，应该如何才能消弭上苍的怒火，匡衡也是一个有才的人，更具当时的社会环境，上书劝告元帝应该倡导节俭，亲近忠良，选拔人才等等，还主张以礼治国，这其中不少政策都正中要害，因此深受元帝的信任，对于当时的朝政产生了不小的正面影响，但是后来因为匡衡多占了几百亩的封地，加上他的儿子不给力仗着父亲为官，酒后，所以匡衡不得不辞职，被免职后，匡衡没有颜面再回家乡，死在了匡谈村。
东晋时期的一位道教理论家葛洪，曾托汉代刘歆之名撰写了《西京杂记》一书。书中记载了匡衡凿壁借光的故事：匡衡字稚圭，勤奋好学。可是家境贫寒，晚上想读书而无烛照明。邻居家倒是每到夜晚，总烛光明明，可惜这光照不到他匡衡的屋里。怎么办呢？匡衡便把自己家靠邻舍的那堵墙壁凿开以引邻居家的烛光来读书。后人即用“凿壁、空壁、偷光、偷光凿壁、凿壁借辉、借光”等指勤学苦读，有时也引申为求取他人教益。
“凿壁借光”这一成语也出自古代一个令人敬佩的勤学故事。《西京杂记》说：“匡横字稚圭，勤学而无烛。邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”这说的是西汉经学家匡衡在少年时候勤奋好学，但因家中贫困，无钱买蜡烛，见邻居家有烛光，就在自家墙壁上凿了一个洞，借光苦读。书中还记述说： “邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：‘愿得主人书遍读之。’主人感叹，资给以书，遂成大学。”到青年时候，匡衡志愿到有许多书籍的富裕人家去做佣人，却不要报酬。主人感到奇怪，就问他原因。他说：“只要能遍读你家的藏书就行了。”主人被他的好学精神所感动，就资助他读书。后来匡衡终于成为一个大学问家，还在汉元帝任过丞相。(匡衡)
1、释义：匡衡就（在墙上打洞）凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。
2、注音：héng nǎi chuān bì yǐdaon qí guāng，yǐ shū yǐ yìng guāng ér dú zhī。
3、出处：出自于《西京杂记》里的《匡衡勤学》。
4、原文：匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
5、原文释义： 匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫文不识，家中有很多书。匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。文不识对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”文不识感到惊叹，就把书借给他。最终成为了大学问家。
扩展资料：
匡衡（生卒年不详），字稚圭，东海郡承县（今枣庄市峄城区）人。是西汉经学家、大臣，以说《诗》著称。汉元帝时位至丞相。
轶事典故：
匡衡小时候很想读书，他一天到晚在地里干活，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
匡衡就是这样刻苦学习，勤俭节约，后来成了一个很有学问的人。这个故事也就是人们传颂的凿壁偷光，又做凿壁借光。
百度百科-匡衡
《凿壁借光》文言文翻译及注释如下：
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。
县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）。于是匡衡成了一代的大学问家。
注释：
1、匡衡：西汉经学家。
2、逮：到，及。不逮，指烛光照不到。
3、穿壁：在墙上打洞。穿：凿。
4、邑人：谓同县的人。古时“县”通称为“邑”。
5、大姓：富户；大户人家。
6、文不识：人名，姓文名不识。
启示
外因并不是决定性的因素，内因才是事物发展变化的第一原因，外因只是会影响到事物的变化而已，而且外因想要发挥作用，必须要通过内因才能起到效果。从《凿壁借光》可以看出，在没有条件的前提下，是可以通过变通创造条件，克服重重困难才能够达到预期的目标。在学习面前，艰苦的条件并不会成为障碍，缺乏条件可以主动去创造条件，要拥有坚持不懈和顽强的意志。
《凿壁借光》的文言文翻译和原文如下：
原文：
匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
出自由汉代人刘歆的东晋葛洪辑抄古代历史笔记***集《西京杂记》卷二。
译文：
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
《凿壁借光》作者简介
刘歆(公元前50年-公元23年)，字子骏，后改名秀，字颖叔，***，出居长安，为汉高祖刘邦四弟楚王刘交的后裔，刘德之孙，刘向之子。建平元年（公元前6年）改名刘秀。
古文经学的继承者，曾与父亲刘向编订《山海经》。他不仅在儒学上很有造诣，而且在校勘学、天文历法学、史学、诗等方面都堪称大家，他编制的《三统历谱》被认为是世界上最早的天文年历的雏形。此外，他在圆周率的计算上也有贡献，他是第一个不沿用“周三径一”的中国人，并定该重要常数为3.15471，只略微差了0.01312，世有“刘歆率”之称。
以上内容参考百度百科-凿壁偷光
衡乃穿壁引其光以书映光而读之的翻译是匡衡把墙壁凿穿打了一个洞引来邻居家的烛光，让光亮照在书上来读。这句话出自文言文《匡衡凿壁借光》，选自汉代刘歆著、东晋葛洪辑抄的《西京杂记》。出自这个故事的成语是凿壁偷光，其字面的意思是借邻舍的烛光读书。一般用这个成语来形容在艰苦的条件下依然勤奋学习。
从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成名。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。
原文：
匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语，质疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留听，更理前论！”邑人曰：“穷矣！”遂去不返。
