朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
一日三秋
三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
眼穿肠断
眼穿：望眼欲穿。眼欲望穿，肠欲盼断。形容盼望、相思之极。
永志不忘
永远记住，不遗忘。
雪泥鸿爪
雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。
望云之情
比喻思念父母的心情。
物是人非
东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
天末凉风
天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。
室迩人远
室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
室迩人遐
见“室迩人远”。
Ⅰ 关于思念的成语有哪些
一、莼鲈之思 [ chún lú zhī sī ]
解释：比喻怀念故乡的心情。
出自：唐 房玄龄《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”
译文：文章就见秋风起，于是思吴中的菰菜、菜汤、鲈鱼脍
二、睹物思人 [ dǔ wù sī rén ]
解释：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
出自：唐·裴铏《***·颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’”
译文：贵妃赠辟（躲避）尘犀簪一枚，说：‘有一天见物思人。’
三、魂牵梦萦 [ hún qiān mèng yíng ]
解释：形容万分思念。
出自：宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒。”
译文：想你想你，魂牵梦萦，翠玉香暖云屏，更不用提酒醒了之后。
四、望穿秋水 [ wàng chuān qiū shuǐ ]
解释：秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。
出自：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”
译文：眼睛都望穿了，眉头也皱得像重叠的山一样。
五、望眼欲穿 [ wàng yǎn yù chuān ]
解释：眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
出自：唐·白居易《寄微之》诗：“白头吟处变，青眼望中穿。”
译文：白头吟处变化，青色的眼睛望中穿
Ⅱ 表达非常思念情人的成语有哪些
1、蒹抄葭之思
读音：[ jiā袭n jiā zhī sī ]
释义：蒹葭：初生的芦苇；思：思念，怀念。指恋人的思念之情。
出处：《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓***，在水一方。”
2、剪烛西窗
读音：[ jiǎn zhú xī chuāng ]
释义：原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。 后泛指亲友聚谈。
出处：唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
3、月明千里
读音：[ yuè míng qiān lǐ ]
释义：月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。
出处：南朝宋·谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”
4、甘心首疾
读音：[ gān xīn shǒu jí ]
释义：想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。
出处：《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。”
5、刻骨相思
读音：[ kè gǔ xiāng sī ]
释义：形容思念之深，历久难移。
出处：五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
Ⅲ 形容思念女人的词语
1，引日成岁：捱过一天像度过一年。形容思念的深切。
2，桑梓之念：指专对故乡的思念。
3，属孔怀之重：孔：甚、很；怀：思念。指兄弟间的亲情。
4，倚闾之思：闾：古代里巷的门。靠着家门思念子女。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
5，昼思夜想：昼：白天。日月想念。形容思念极深。
6，羹墙之思：羮：羮汤；墙：墙壁；思：思念。从墙壁上，从羮汤中能看到所思慕人的影子。比喻对先贤的思慕。
7，魂牵梦萦：形容万分思念。
8，眼想心思：心中思念，眼中流露出思念的神情。
Ⅳ 形容思念女孩的成语
朝思暮想 朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
一日三秋 三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
眼穿肠断 眼穿：望眼欲穿。眼欲望穿，肠欲盼断。形容盼望、相思之极。
永志不忘 永远记住，不遗忘。
雪泥鸿爪 雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。
望云之情 比喻思念父母的心情。
物是人非 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
天末凉风 天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。
室迩人远 室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
室迩人遐 见“室迩人远”。
人面桃花 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
人亡物在 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
人去楼空 人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
人琴俱亡 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
牵肠挂肚 牵：拉。形容十分惦念，放心不下。
秋水*** 指思念中的那个人。
前尘影事 谓往事。
念兹在兹 念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。
念念不忘 念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。
落月屋梁 比喻对朋友的怀念。
离情别绪 分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
见鞍思马 看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
魂牵梦萦 形容万分思念。
割肚牵肠 形容非常牵挂，很不放心。
抚今追昔 抚：拍，摸，引伸为注意，注视；追：回想；昔：过去。看看现在，想想过去。
抚今思昔 见“抚今悼昔”。
睹物思人 睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
春树暮云 仰慕、怀念友人
重温旧梦 比喻再经历一次过去的光景。
Ⅳ 形容女子思念情郎的成语
朝思暮想、魂牵梦萦、望穿秋水、魂颠梦倒、如痴如醉
1、朝思暮想
解释：朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
出自：明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四：“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。”
译文：再说沈洪从中秋夜见了玉姐，到如今早晚都想念，废寝忘餐。
2、魂牵梦萦
解释：形容万分思念。
出自：宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒。”
译文：想你想你，魂牵梦萦，翠玉香暖云屏，更哪堪酒醒
3、望穿秋水
解释：秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。
出自：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”
译文：其他盈盈秋水望穿，蹙损他淡淡的春山。
4、如痴如醉 [ rú chī rú zuì ]
解释：形容神态失常，失去自制。
出自：元·马致远《汉宫秋》第二折：“得见了王昭君，使朕如痴似醉。”
译文：见到了王昭君，使我神态失常，失去自制。
5、魂颠梦倒 [ hún diān mèng dǎo ]
解释：犹言神魂颠倒。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。
出自：明·罗贯中《平妖传》第五回：“谁知那道也自痴心妄想，魂颠梦倒，分明是癞蛤蟆想着天鹅肉吃。”
译文：知道那道理自己痴心妄想，魂梦颠倒颠，分明是癞蛤膜想象着天鹅肉吃。
Ⅵ 形容思念的成语有哪些
形容思念的成语 ：
朝思暮想、
魂牵梦萦、
念念不忘、
望穿秋水、
望眼欲穿、
莼鲈之思、
睹物思人、
落叶归根、
归心似箭、
背井离乡、
辗转反侧
Ⅶ 表示“思念”的成语有哪些
成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。下面是我为大家整理的有关表达思念的四字成语，欢迎阅读。
爱贤念旧：旧：旧有的交情。爱慕贤者，思念旧谊。
白云孤飞：比喻客居他乡，思念父母。
白云亲舍：亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
白云青舍：比喻在异乡思念亲人。
杯圈之思：杯圈：古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。
别易会难：分别容易，相会却难。常用来表示不忍离别的深情或别后的无限思念。
朝思暮念：朝：早晨。从早到晚思念不已。多用于男女恋情。
朝思夕想：朝：早晨。从早到晚思念不已。多用于男女恋情。
春树暮云：表示对远方友人的思念。
代马不思越：代：古国名，在今河北蔚县、山西东北部一带，泛指北方；越：古国名，泛指南方。北方所产的马不思念南方。比喻眷恋故土。
睹物思人：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
翻肠搅肚：形容内心极度思念或感到非常不安。
风木之思：比喻父母亡故，不及孝养而生的.思念之情。
凤愁鸾怨：比喻夫妻间因思念而生的愁怨。
甘心首疾：甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。
羹墙之思：羮：羮汤；墙：墙壁；思：思念。从墙壁上，从羮汤中能看到所思慕人的影子。比喻对先贤的思慕。
归正守丘：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
寒泉之思：指子女对母亲的思念之情。
鹤唳华亭：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
狐死首丘：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
魂驰梦想：形容思念万分。
魂劳梦断：形容日夜思念，精神困乏。
魂牵梦萦：形容万分思念。
蒹葭之思：蒹葭：初生的芦苇；思：思念，怀念。指恋人的思念之情。
举踵思慕：举：抬起；踵：脚后跟；举踵：踮起脚跟；思慕：思念。形容十分思念，抬起脚后跟张望。
举踵思望：举：抬起；踵：脚后跟；举踵：踮起脚跟。形容十分思念，抬起脚后跟张望。
凯风寒泉：凯风：和风，比喻母爱；寒泉：比喻劳苦、忧患。表示子女对母亲的深切思念。
刻骨相思：形容思念之深，历久难移。
孔怀之亲：孔：甚、很；怀：思念。指兄弟间的亲情。
孔怀之重：孔：甚、很；怀：思念。指兄弟间的亲情。
乐不思蜀：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
履信思顺：笃守信用，思念和顺。
梦劳魂想：睡梦中也难以忘怀。形容思念深切。
梦寐颠倒：梦寐：睡梦；颠倒：错乱。指人由于思念情切，心神恍惚，失去常态。
梦往神游：在做梦中前往交游。形容迫切的思念。
梦想神交：交：交遇。做梦也在思念，心神与之交融在一起。形容迫切的思念。
梦想为劳：睡梦中也在想，致使疲劳。形容思念之深切，到了过分的程度。
梦中相寻：在睡梦中也去寻找。形容对亲友的殷切思念。
靡日不思：靡：没有。没有一天不思念的。形容非常想念。
眠思梦想：睡梦中也在想念。形容思念之甚。
目盼心思：双眼盼望，内心思念。形容企盼想念之切。
暮云春树：傍晚的云，春天的树。表示对远方友人的思念。
暮云亲舍：亲：父母，亲人；舍：居所。比喻客居他乡，思念亲人。
惄焉如捣：惄焉：忧思伤痛的样子。忧思伤痛，心中像有东西撞击。形容忧伤思念，痛苦难忍。
念旧怜才：旧：老交谊；怜：怜爱。思念旧谊，爱惜贤才。
念念不舍：念念：一遍遍地思念。时刻思念，永不忘记。
念念不释：念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。
念念不忘：念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。
切切于心：切切：比喻情真意切。牢牢记在心里。形容殷切的思念。
切切在心：切切：形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。
秋水***：指思念中的那个人。
拳拳在念：拳拳：恳切。在念：在思念之中。形容老是牵挂着。
人遐室迩：室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
入骨相思：形容思念之深，历久难移。
桑梓之念：指对故乡的思念。
室迩人遐：室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
室迩人遥：房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。同“室迩人远”。
室迩人远：室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
首丘之情：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
涕零如雨：涕零：流泪。眼泪象雨水一样往下淌。形容思念的感情极深。
天末凉风：天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。
望云之情：比喻思念父母的心情。
畏威怀德：怀：思念。畏惧声威，感念德惠。
渭阳之思：指甥舅间的思念、怀旧之情。
屋梁落月：比喻殷切的思念朋友的心情。
遐思遥爱：在远处思念着、爱慕着。形容爱慕深切。
兄弟孔怀：孔：甚、很；怀：思念。兄弟彼此之间非常思念、关怀。指兄弟间的友爱之情。
眼想心思：心中思念，眼中流露出思念的神情。
一日不见，如隔三秋：一天不见，就好像过了三年。形容思念的心情非常迫切。
一日三秋：三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
一日三岁：形容对人思念殷切。
一日三月：形容对人思念殷切。
倚闾之思：闾：古代里巷的门。靠着家门思念子女。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
驿寄梅花：请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。
驿路梅花：表示对亲友的问候及思念。
驿使梅花：表示对亲友的问候及思念。
引日成岁：捱过一天像度过一年。形容思念的深切。
月明千里：月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。
瞻云陟屺：陟：升，登；屺：没有草木的山。望云登山。比喻非常思念亲人。
辗转反侧：辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
辗转思念：辗转：翻来复去。翻来复去一直想着。形容思念极为深切。
中馈之思：中馈：借指妻子。指思念能有个主持家务的妻子。
钟仪楚奏：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。
昼思夜想：昼：白天。日月想念。形容思念极深。
伫结之情：伫：长久地站着；结：企望之情郁积。指极为深沉的思念之情。
转侧不安：转侧：翻来复去。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
1. 古文,爱情
尾生是中国历史上第一个有记载的为情而死的青年。“尾生与女子期于梁（桥）下。女子不来，水至不去。尾生抱柱而死。” ——《史记·苏秦列传》
亦存抱柱心，
洪波耐今古。
莫从桥下过，
恐忆少年侣。
《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
这是《庄子》中一个哀怨凄婉的爱情故事。说的是一个叫尾生的痴心汉子和心爱的姑娘约会在桥下，可心上人迟迟没来赴约，不幸的是大水却涨上来了，这个痴情汉为了信守诺言坚持不肯离去，最后竟然抱桥柱溺亡。据说，他们约定的地点叫蓝桥。尾生所抱的梁柱，也和他一道成为守信的标志。
《上邪》
上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了"与君相知，长命无绝衰"的愿望之后，转而从"与君绝"的角度落墨，"山无陵"以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。
《雁邱词》
元好问
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作"雁邱"，并写下了这首《雁邱词》。遥想双雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北归，"几回寒暑"中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而"网罗惊破双栖梦"后，爱侣已逝，安能独活！于是"脱网者"痛下决心追随于九泉之下，"自投地死"。古人认为，情至极处，"生者可以死，死者可以生"。"生死相许"是何等极致的深情！
2. 关于爱情的诗句古文一，《江城子》 苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。
朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。
他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。"纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。
因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。
在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。
二，《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。
开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写"共饮"，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。
全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。 三，《诗经邶风击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中"死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老"一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。
这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。 四，《上邪》上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。
诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了"与君相知，长命无绝衰"的愿望之后，转而从"与君绝"的角度落墨，"山无陵"以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。
五，《行行重行行》行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。六，《鹊桥仙》秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。七，《雁邱词》元好问问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。 点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。
这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。
元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作"雁邱"，并写下了这首《雁邱词》。
遥想双雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北归，"几回寒暑"中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。
而"网罗惊破双栖梦"后，爱侣已逝，安能独活！于是"脱网者"痛下决心追随于九泉之下，"自投地死"。古人认为，情至极处，"生者可以死。
3. 古代的爱情故事汉朝的大才子司马相如为景帝时武骑常侍，因不得志，称病辞职，回到家乡四川临邛。有一次，他赴临邛大富豪卓王孙家宴饮。卓王孙有位离婚女儿，名文后，又名文君。因久仰相如文***，遂从屏风外窥视相如，相如佯作不知，而当受邀抚琴时，便趁机弹了一曲《凤求凰》，以传爱慕之情，因相如亦早闻文君芳名。相如、文君倾心相恋，当夜即携手私奔。相如一贫如洗，文君亦因卓王孙怒其败坏门风而不分给她一文钱。两人只好变卖所有东西后回到临邛开了家小酒铺。每日，文君当垆卖酒，相如打杂。后来，卓王孙心疼女儿，又为他俩的真情所感动，就送了百万银钱和百名仆人给他们。司马相如有财、有名后，又受皇帝宠幸，便宿娼纳妾，竟不理会卓文君。文君因作《白头吟》以诀别。“皑如山上雪，皎如云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何。男儿重意气，何用钱刀为！”天下的负心郎皆愧之。
卓文君，西汉临邛人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是卓王孙之女，丧夫后家居。许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世***、戏曲所取材。
司马相如的文***，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋；封禅遗书传为千古佳话。流传于世的还有那首著名的《凤求凰》："凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯."以及卓文君所作哀怒的《白头吟》：“今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？”，和凄怨的《诀别书》：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于*而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”
4. 关于古代的爱情故事中国古代十大凄美爱情故事1.梁祝化蝶 这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。
东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。
"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。
途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。
从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。
英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。
梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。
山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城（今鄞县）的太守之子马文才。
美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。
临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今宁波市鄞州区）令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。
遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。
英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。.牛郎织女牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。
南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”
它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。 3.白蛇传 “白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。
《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴（今河南鹤壁市）黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。 许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大（亻加呸右）山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。
这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。
后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。
这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。
于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。
法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。
18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。 4. 长恨歌 《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。
这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。
诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。
5.西厢记 《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的******《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了***，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。
亦相传为元稹***借张生的自传体***或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。
历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。 6.凤求凰 《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。
以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。
即使是后人伪托之作，亦并。
5. 求描写古代凄美爱情故事的名句.（中国古诗）白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。-王昌龄 长信秋词五首
天地合，乃敢与君绝。-汉乐府
愿得一心人，白头不相离。-卓文君 白头吟
结发为夫妻，恩爱两不疑。-苏武 留别妻
唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。-元稹 遣悲怀二首
从此无心爱良夜，任它明月下西楼。-李益 写情
星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。-李商隐 碧城三首
自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。-杜牧 怅别诗
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观 鹊桥仙
问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问 雁丘词
6. 求一凄美的古代爱情故事,文字优美些《孔雀东南飞》故事梗概： 东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。
可婆婆焦母因种种原因对刘兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。 兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。
兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。
仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。
故事结尾与其它中国民间文学几呼成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。
7. 中国古代十大爱情故事1.梁祝化蝶2.牛郞织女3.白蛇传4.长恨歌5.西厢记6.凤求凰7.孔雀东南风8.天仙配9.常娥奔月10.红楼梦 1.梁祝化蝶 这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。
东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。
"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。
途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。
从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。
英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。
梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。
山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城（今鄞县）的太守之子马文才。
美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。
临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今宁波市鄞州区）令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。
遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。
英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。2.牛郎织女 牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。
南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”
它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。 3.白蛇传 “白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。
《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴（今河南鹤壁市）黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。 许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大（亻加呸右）山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。
这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。
后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。 “白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。
这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。
于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。
法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。
18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。 4. 长恨歌 《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。
这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。
诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。
5.西厢记 《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的******《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了***，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。
亦相传为元稹***借张生的自传体***或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。
历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。 6.凤求凰 《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。
以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的。
8. 有哪些美丽动人的古代爱情故事、诗词自孔尚任的《桃花扇》于1699年问世后，李香君遂闻名于世，成为家喻户晓的我国古代罕有的光辉妇女形象。
李香君又名李香，为秣陵教坊名妓。自幼被鸨母李丽贞收养，13岁从吴人周如松受歌，尽得其音节。她歌喉珠圆玉润，但不轻易与人歌唱；丝竹琵琶、音律诗词亦无一不通。李香君身材小巧玲珑，肤理玉色，慧俊婉转，时人誉之“香扇坠”。故声名盛于南曲，时四方之士争一识面为荣。
侯方域是一位风流倜傥、气宇不凡和才气横溢的翩翩公子，是著名的复社领袖之一，他在明崇祯十二年来金陵后，由阉堂阮大铖出资托杨龙友引荐而交识了香君，两人一见倾心，以身相许。侯曾应允为被复社名士揭露和攻击而窘困的阮大铖排解，富于正义感的香群严词叫侯公子拒绝。阮阴谋失败后，乘机诬陷侯勾结左良玉军作乱，怂恿凤阳督抚马士英杀他，侯逃到漕抚史可法处。当崇祯帝缢死煤山后，马、阮在南京拥立福王，阮强逼香君嫁给漕抚田仰作妾，田以金三百镒为聘礼。香君拒不从，倒地撞头，血喷如注，连侯公子送她的定情诗扇亦溅上血，杨龙友即以其血点画成桃花。这就是崇祯十七年发生在南京的“扇血点染桃花”的画坛韵事。
此时正值马、阮大捕东林党人，侯等被捕入狱，香君也被阮选送入宫。清军南下，南京失陷后，香君逃到栖霞山，侯方域降顺了清朝。但二人相遇时，香君毅然割断情根，遁入空门。香君后来如何？《桃花扇》里没有续笔，只说她生前常替施主们制作宝幡。据说她生前常在栖霞山葆贞观附近的桃花涧浣纱，死后就葬在附近的山丘上。
1. 怀念家人都四字成语
朝思暮想 朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
一日三秋 三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
眼穿肠断 眼穿：望眼欲穿。眼欲望穿，肠欲盼断。形容盼望、相思之极。
永志不忘 永远记住，不遗忘。
雪泥鸿爪 雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。
望云之情 比喻思念父母的心情。
物是人非 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
天末凉风 天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。
室迩人远 室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
室迩人遐 见“室迩人远”。
人面桃花 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
人亡物在 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
人去楼空 人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
人琴俱亡 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
牵肠挂肚 牵：拉。形容十分惦念，放心不下。
秋水*** 指思念中的那个人。
前尘影事 谓往事。
念兹在兹 念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。
念念不忘 念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。
落月屋梁 比喻对朋友的怀念。
离情别绪 分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
见鞍思马 看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
魂牵梦萦 形容万分思念。
割肚牵肠 形容非常牵挂，很不放心。
抚今追昔 抚：拍，摸，引伸为注意，注视；追：回想；昔：过去。看看现在，想想过去。
抚今思昔 见“抚今悼昔”。
睹物思人 睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
春树暮云 仰慕、怀念友人
重温旧梦 比喻再经历一次过去的光景。
白云孤飞 比喻客居他乡，思念父母。
2. 形容思念母亲的四字词成语： 白云亲舍 拼音： bái yún qīn shè
出处： 《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移，乃得去。”
典故： 亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
成语： 寒泉之思 拼音： hán quán zhī sī
出处： 《诗经·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”
典故： 指子女对母亲的思念之情。
3. 形容家人亲人的四字成语相敬如宾、熙熙融融、形影相随、促膝谈心、三亲六眷、葭莩之亲、至亲骨肉、骨肉相连、骨肉至亲、兄友弟恭、父慈子孝。
成语解析：
一、相敬如宾
解释：形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。
出自：明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》：“夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，相敬如宾。”
白话文：“丈夫耕种在前，妻子耕耘在后，同甘共苦，夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。”
语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
二、熙熙融融
解释：亲爱和睦的样子。
出自：现代郭沫若《落叶》十：“院里的人都熙熙融融地欢喜了一天，现在也沉静了。”
三、形影相随
解释：象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。
出自：唐·崔峒《江上书怀》：“胡越书难到，存亡梦岂知。登高回首罢，形影自相随。”
白话文：“胡越书难到，存亡梦怎么知道。登高回首罢，彼此关系亲密，经常在一起。”
语法：主谓式；作谓语、定语、状语；用于人
四、促膝谈心
解释：促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。
出自：唐·田颖《揽云台记》：“即有友人，不过十余知音之侣，来则促膝谈心，率皆圣贤之道，不敢稍涉异言。”
白话文：“如果有朋友，不过十多知音的伴侣，来就促膝谈心，都是圣贤之道，不敢稍微涉猎不同意见。”
语法：偏正式；作谓语；表示说知心话
五、三亲六眷
解释：三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
出自：元·关汉卿《鲁斋郎》第一折：“那里管三亲六眷尽埋冤。”
白话文：“哪里会管众多亲戚都是含冤埋葬。”
4. 思念人的四字成语白云孤飞 比喻客居他乡，思念父母。
白云亲舍 亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
春树暮云 表示对远方友人的思念。
睹物思人 睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
甘心首疾 甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。
归正守丘 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
寒泉之思 指子女对母亲的思念之情。
鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
狐死首丘 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
魂牵梦萦 形容万分思念。
蒹葭之思 蒹葭：初生的芦苇。思：思念，怀念。指恋人的思念之情。
剪烛西窗 原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。
刻骨相思 形容思念之深，历久难移。
暮云春树 表示对远方友人的思念。
念念不忘 念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。
念兹在兹 念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。
秋水*** 指思念中的那个人。
室迩人远 室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
首丘之情 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
涕零如雨 涕零：流泪。眼泪象雨水一样往下淌。形容思念的感情极深。
5. 表示思念的四字词语表示思念的四字词语有很多，比如一日三秋、春树暮云、狐死首丘、莼鲈之思、寒泉之思、望眼欲穿、白云亲舍、故土难离、天末凉风、归心似箭、念念不忘、朝思暮想、辗转反侧、牵肠挂肚、落叶归根、望穿秋水、背井离乡、魂牵梦萦、睹物思人等。
一、一日三秋
解释：三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
出自：《诗经·王风·***莲》：“彼***葛兮，一是不见，如三月兮；彼***萧兮，一日不见，如三秋兮；彼***艾兮，一日不见，如三岁兮。”
白话文：“彼***葛啊，一个是不见，灯像隔了三月久；心上人啊***芦荻，一天不见她的影，好僳隔了三秋久；心上人啊***香艾，一天不见她的影，如三年啊。”
语法：主谓式；作定语、宾语；形容思念殷切
近义词一日三岁、寸阴若岁、一日三月
反义词一刻千金
二、春树暮云
解释：表示对远方友人的思念。
出自：唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。”
白话文：“渭北春天树，而你在江东远望那日暮薄云。何时一杯酒，只能遥相思念。”
语法：联合式；作谓语；表示对远方友人的思念
近义词牵肠挂肚
三、狐死首丘
解释：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出自：战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”
白话文：“鸟飞返故乡啊，狐狸死了还把头朝向生他养他的山冈。”
示例：我告诉过你“狐死首丘”的故事，一个人到死都是怀念自己的乡土的。 ——郭沫若《蔡文姬》第一幕
语法：连动式；作谓语；比喻不忘本或思念故乡
近义词越鸟南栖、归正首丘、代马依风
四、莼鲈之思
解释：比喻怀念故乡的心情。
出自：《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”
白话文：“看见秋风起，于是想念吴中的菰菜、菜汤、鲈鱼脍。”
近义词莼羹鲈脍
五、寒泉之思
解释：指子女对母亲的思念之情。
出自：《诗经·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”
白话文：“这里有寒泉，就在浚城墙外边。养育儿子七个人，母亲养子多辛劳。”
语法：偏正式；作宾语；指子女对母亲的思念之情
古代诗人一般以诗词获取美女的芳心，不管怎么去爱，他们总是以诗显示才情，还有是以自己的美貌获得美女的青睐。但诗比貌更胜。如司马相如的琴歌二首?凤兮凤兮归故乡，途游四海求其皇。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂。有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉顽兮共翱翔。皇兮皇兮从我梄，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞，无感我思使人悲。?就抱得卓文君这位美人归。
唐朝是诗国的圣地，许多的诗人就是以诗情获得美女的。如韩愈的?草木知春不久归，百般红紫斗芳菲，杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞?。李白的?紫藤挂云木，花蔓宜阳春;密叶隐歌鸟，香风留美人。?当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏。?杜牧的?砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆。?李益的?水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。?李商隐的?君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。?都以依恋与深情打动了美女，获得美女喜欢。在选择专一与众多之间，大部分诗人带有?多多益善?的感觉。而唐朝的开放与政策的允许，也演变为士大夫性自由开放的一种行为。杜枚是众多诗人佼佼者，他以诗及风流不羁赢得众多美女。杜枚不像司马相如那样专情，他带着放荡与逍遥，从杜牧的诗句中就可看到他在秦淮河上释放出的惊艳。如他的?二十四夜桥月夜，玉人何处教吹萧。?以及?落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。?的诗，能看到他是如何用情绵赢得歌妓垂青的.。他写诗千余首，后来烧去了几百首诗，仅留存了四百余首，有名的是阿房宫赋、赤壁、泊秦淮等诗赋。杜枚在政冶上未施展出抱负，却在诗情中施展的一派风流。他在扬州、洛阳、湖州等地做过官。在扬州十年，他仅是淮南节度使牛僧孺手下的掌书记，牛僧孺对他照顾有加，有时杜牧出入烟柳画桥放纵自己，他暗中派兵尾随保护，虽然有兵士记录他在秦淮河的上千件艳事，牛僧孺却不追究，反而使杜牧惭愧。杜枚到了洛阳做侍御史，也没改他的风流品性，他还纳歌妓程氏为妾。后来在京城做了监察御史，杜牧听说洛阳李愿身边有许多美艳家伎，于是以赴宴来到李愿府邸。当看到一位很美艳的歌伎祡云，便叫李愿送于他为妾，还当场赋诗?华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来。忽发狂言惊满座，两行红粉一时回。?事后，紫云做了他的妾。杜牧在地方做官时间很长，每到一地，他都会寻花问柳。在宣州做刺史时，他听说湖州美女很多，便行游到了湖州，湖州刺史找来了许多的美女，可一个都没看上。倒是在秦楼楚馆的街闹市看见了一名美女，后经友牵线见了美女的父母，因美女年小，她的父母暂时订立了这门亲事，等待日后再过门。杜牧也送上了一份厚礼。十年后，杜牧来湖州做官，去见美女，而美女早已嫁人。杜牧甚是懊悔，后写了一首叹花诗?自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。可怜风摆花狼籍，绿叶成阴子满枝。?杜牧在怨惜中落下一丝伤感。但伤感归伤感，当他寻找到另一处芳草，他便以诗与情倾叙。如他的春未题池弄水亭诗?亭宇清无比，溪山画不如。嘉宾能啸咏，官妓巧妆梳。逐日愁皆碎，随时醉有余。?可看出他游玩与享乐的生活。有文人评价杜枚?将雄心壮志藏于胸中，将自己的落魄与孤独交与秦楼楚馆，才在女子身上宣泄自己官场得意或不得意，看来不是杜枚薄幸青楼，而是国家薄幸杜枚。?
还有一位唐诗人，可谓风花雪月中的才孑，那就是白居易。一首?樱桃樊素囗，杨柳小蛮腰。?的诗经他-吟，-下点燃了苏杭美女的恋情。白居易自小就以写诗出名，16岁时，他写出著名的赋得古草原送别一诗?离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳浸古道，晴翠接荒城。有送王孙去，萋萋满别晴。?闻名。他早年做官以勤政、清廉要求自己，甚至他还敢反对皇帝的选美。他对人民的疾苦深感同情，针对时弊，他写出了一些好诗篇，如秦中吟、杜陵叟、卖炭翁等。后因他卷入朝廷党派之争，被贬杭州、苏州等地，做了刺史。虽然心中不满，但白居易为地方做了许多实事，他修建了西湖堤岸，还留下别州民一诗?耆老遮归路，壶将满别筵。甘棠无一树，那得泪潸然。税重多贫户，农饥足旱田。唯留一湖水，与汝救凶年。?后人怀念他，以?白堤? 著称。此时他写出的诗篇清丽、情绵，如琵琶行杭州春望、江南好等都是上好的诗词。白居易与薛涛有过恋情，他曾赋诗给薛涛?峨眉山势接云霓，欲逐刘郎北路迷。若似剡中容易到，春风犹隔武陵溪。?虽然他极富才情，但他的人生另一面却有着放纵堕落。他曾沉溺于声色中，甚至在蓄妓中不能自拔。他为两位歌妓赞美过，一位是樊素，一位是小蛮。他在诗中写道?两枝杨柳小楼中，袅娜多年伴醉翁。明日放归归去后，世间应不要春风。五年三月今朝尽，客散筵空掩独屝。病与乐天相共住，春同樊素一时归。?虽说蓄伎是盛唐达官名士一大风气，但给他的人品写下了一大劣笔。他留下诗篇三千多首，有感伤、闲适、杂律、讽喻四类诗词，还传诵到了日本、朝鲜、越南等国。
晚唐花间派词人温庭筠没有像李白、杜枚、王维、白居易亦官亦文潇洒，也没有他们的美貌，虽然名字很佳丽，诗词艳丽媚人，但其貌很丑。他参加科考十多次，因帮他人接传答题取消了许多次考试资格。为了防止温庭筠科考再泄题给其它考生，一位主考官沈询让他独桌于帘前答题，可最后温庭筠还是泄题给了八名考生，这次违反的纪律很严重，他除大闹一场外，再未去科考了，专心的写他的诗词。由于他写的诗词婉约、妩媚、典雅，很快名声远扬。有一位宰相令孤绹还掏钱请他代笔写诗，并嘱咐他千万不要泄漏，可温庭筠恃才傲物，偏偏在外揭他一些老底出去，使令孤绹不快，亦至后来遭至打击。温庭筠喜欢游玩，在游于江南时，他写了许多诗词，充满了离情忧思。如更漏孑的诗?玉炉香，红烛泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。?有着婉约情深的味道。晚年，温庭筠做了国子监助教，监考学子。而青年时期，屡次违反考规的他，这次却以主考官身份，用公正杜绝了一切营私舞弊。但也触怒了权贵阶层，最后一位叫杨收的相把他调为方城尉。温庭筠在奔赴方城途中却不幸离去。
宋祁是宋代当红官员诗人，因写诗不俗，有?红杏尚书?雅称。宋祁做过翰林学士，他的诗词在宫内外很有名声。一次，他在街上行游，从车马帘中传来呼喊宋祁的名字，而且是美女娇柔的声音，他知道是很熟悉的人，可转身，美女随着香车从身旁掠过，他只能远望消逝的影子，心中不甚感慨，于是当场吟出了一首鹧鸪天的诗?画毂雕鞍狭路逢，一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。金作尾，玉为笼，车如流水马游龙，刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重。?很快，诗词就流传至民间宫廷，而诗词还被宫女吟唱，后被仁宗听到了，仁宗问宫女是谁写的，而为那位宫女写的便回道是?宋祁。?仁宗马上派人把宋祁召来，并赐予诗词中主角--宫女给宋祁。宋祁还曾写有一首木兰花的诗?东城渐觉风光好，毂皱波纹迎客棹。绿扬烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。?由于写的情绵，深得美伎吟唱喜欢。在大宋留传-段?半臂怜姬?典故，也来自宋祁-段怜香惜玉的故事，说的是宋祁在-次夜宴聚会中，因夜深秋凉，他感到一丝寒意，于是他命手下回家取?半臂? 即短袖上衣，结果送来了十多件，原来是宋祁每-位姬妾送的，他唯恐厚此薄彼，伤了哪个姬妾的心，就-件没穿冷冻地回到家，?半臂怜姬? 也成为了美谈。
苏东坡是宋代一位杰出诗人，虽然他以诗博得了许多姬妾的喜爱，但在贬惠州时，许多姬妾离他而去，只有一位叫朝云的妾跟着他到了惠州，并照顾他。苏东坡为她写有蝶恋花一诗?花褪残红青杏小，燕子来时，绿水人家绕。枝上柳绵吹有少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。?两人同时吟唱，甚至吟着泣不成声。
柳永有?情歌王子? 之称，他一生留恋于秦楼楚馆，被许多名歌伎垂青，如师师、楚楚、佳娘、香香就达20多位。他的情诗留存149首，基本上是他为美女歌伎而作，而歌伎特别喜欢拿来他的词谱曲吟咏。他就靠着写词留在了声色中。柳永有许多的好诗词，如笛家弄、小镇西、望江南、雨霖铃、蝶恋花、斗百花等都是情意缠绵的好诗词，后经宫女、歌伎吟唱流行于大江南北。他的一句?衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。?不知打动多少美媚的芳心，但最后他也在美媚的怀抱中逝去。美媚筹钱厚葬了柳永，后人在墓碑上留有一诗?乐游原上妓如云，尽上风流。柳七坟，可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。?而那些美媚每年都要去他的坟上祭奠，并称之为?吊柳会?、? 上风流冢?。
周邦彦的诗词赋深得美女喜欢，他凭着少年游?朝云漠漠散轻然，楼阁淡春枝。柳泣花啼，九街泥重，门外燕飞迟，而今丽日明金屋，春色在桃枝。不似当时，小楼冲雨，幽恨两人忘。?获得李师师喜欢，后因一篇汴都赋被神宗赏识而达上仕途。唐宋的许多诗人，如温庭筠、林逋、韦庄、李商隐、李贺、李煜、柳永、宋祁、苏轼、周邦彦、秦观、、赵佶等就是以情思绵远的词曲打动美女的。而诗与美女兼收，也成为历代诗人的一朝风韵故事，人品与诗品映照出人性的美丑。
琴瑟和鸣一般用来比喻夫妻关系:
汉景帝时司马相如与卓文君的故事可以说妇孺皆知，
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
堂上歌声清亮，和着悠扬的琴曲，温暖地敲打文君的心房。婉转柔雅，一记一记的，每至转折处，文君的心便提起，似春风中飘扬至半空的柳絮，久久不肯落下。
文君摩挲着微微发烫的面颊。多久未曾为一名男子如此吊胆提心，如此神颠魂移了。自从未聘的夫君暴病离世，文君便成了望门新寡。体态婀娜，容貌秀丽的她，纵使在临邛素有第一美人之称，纵使其父卓王孙富甲一方，也逃脱不了郁郁半生的宿命。在那个迷信的时代，有谁会愿意娶回一名克夫的寡妇呢！
文君一意收锁春心，每日击鼓弹琴，赋诗作对，日子匆匆如流水过涧。这日家中宴请宾客，大才子司马相如也将赴宴。文君颇觉好奇，此前家中往来的多为达官贵人，纨绔子弟。每回宴请必是桄槲交错，杯盘狼藉。父亲何时也学会附庸风雅，请来这些墨客骚人，那司马相如据闻更是才绝天下。
文君心内暗流涌动，无论如何，今日定要一睹司马相如的风***。
少时宴会开席，厅中渐渐人声喧嚷。文君轻步踱至屏风旁，从折缝中一眼窥去。迎面恰遇上一道温热的眼神，那双晶莹的眸子一瞬间使得文君怦然心动。文君忙低了眉，碎碎的移开，退入帘后，双手按住胸口，娇喘微微。
眸子的主人，文***翩然，虽是一袭破旧长衫，仍掩饰不住绝代风华。他，想必就是司马相如了！
文君恍惚间便有些疑惑了，这感觉，是否就是世人常说的一见倾心！为何这么多年，从未在其他男子身上觅着。难道是寂寞了太久，抑或张望了太久，又许是暗盼了太久，那颗貌似平静的心，怕早就春潮萌动，乍见司马相如，已是情系一线了。
堂上突然安静下来，一个男声和琴而歌。琴悠悠，情切切，似流风细雨，柔情蜜意，透过帘子，飘进文君的耳，钻进文君的心。是他！那个被称作司马相如的男子，他的声音一下子攫住了文君的魂魄。
窗外红日渐西。文君坐下，站起，复又坐下，又站起……
忽而酒席将散，司马相如起身更衣。文君忙跟至园中，轻声咳嗽。司马相如顿足回顾，只见文君含怯带羞，十指互铰，立于当地。司马相如游历多年，几时见过这等女儿姿态，回想席间情景，知文君必已解其弦外之意。一双眼睛，不由自主的往文君身上荡漾开去。
司马相如往前几步，微微作揖道，“**，方才席间多有唐突，相如在此赔个不是了。”
文君并不作答，侧了一双含情目，看身旁的杨柳，幽幽一声长叹，遗落一纸素笺，转身离去。司马相如凝视佳人倩影良久，方拾起那方素笺，纸上淡淡余香残留，墨迹尚未干透，四行小字写得极为娟秀：
凤求凰兮在朝阳，
凰待凤兮居高堂。
今夜子时山亭外，
不教鸳鸯费思量。
是夜子时，凉风微拂，萤虫轻舞。山亭中，司马相如翘首期盼，行立难安。自日间一别，相如每念必及文君。回至家中，沐浴，更衣，穿起当年殿试面见圣上时着的那套衣袍，期期的赶往山亭赴约。
细碎的脚步声从山路上传来，一个袅袅娉娉的影子来了，近了，渐至亭前。相如早知是文君，急不可耐，叫了声“亲亲”，便搂住那女子亲嘴。文君不及回拒，遂依了他，樱唇微张，任由相如舌尖穿梭而入。
相如得了寸，又图进尺，双手便在文君身上游走。及至胸前，触手两团柔软，相如愈发不可把持，双手探了进去，不知怎么的就把中衣儿解了下来。
文君忽觉一阵凉意，低头一看，衣裙已被撩至腰间。猛然警醒，死命捉住相如，求道：“相如，我既已决心随你，又何必急于此时？”
相如停了动作，整理衣冠，躬身道：“文君，相如只因一时欲念，断不敢无礼冒犯！”
文君又是长叹幽幽，“文君夫丧未满，加之爹爹一向嫌贫爱富，万万不会同意我改嫁于你。我已收拾细软，这就随你而去，从此海角天涯，永不负君！”
相如无言而泣，轻拥文君入怀。世上男子，能得妻如此，何憾何求啊……
三月后，临邛县集市上新开了一间酒肆，匾上横书“凤求凰”三个大字。酒肆柜台上，端坐着一名绝色美人，正是临邛第一富商卓王孙之女，卓文君。文君当垆卖酒，神色自如，算珠轻拨，偶尔直呼堂内一伙计为相公。细看那人，正是当今天下大才子司马相如，递茶倒水，提壶沽酒，招呼着客人。
原来那夜相如携文君回了成都老家。夫妻二人每日诗赋齐作，琴瑟和鸣，日子倒也过得逍遥自在。然而相如家徒四壁，这样支持了两月有余，已是入不敷出了。夫妻俩合计之下，决定回临邛开间酒肆。于是就有了凤求凰酒馆。
相如文君却未曾料到，凤求凰酒馆的生意竟会出其的好。每日里车水马龙，来客络绎不绝。原来满县人，都听闻两人的故事，好奇之心驱使，争相来一看究竟。
这日店中更是人声鼎沸，拥挤异常。原来县令王吉，引了一帮好友，来探望相如。相如在店中安置好绿绮琴，《凤求凰》曲音乍扬，客人们俱安寂下来。须臾曲终，结尾一记颤音悠悠远远，引来满堂的喝彩。
自此，凤求凰酒馆和相如名声远扬，渐渐的传至京中。武帝对相如的故事和辞赋也颇为欣赏，一道圣旨发到临邛，便要相如即刻入宫。一时整个临邛县传为佳话，启行那日，满县百姓皆去驿站相送。
唯独文君没有去。
文君在家中，一遍复一遍地，为相如整理行囊，抚平相如衣上的皱褶。相如揽文君入怀，在她耳边轻言道：“夫人，相如此去少则一月，至多半年，不必牵挂。绿绮琴留下，想念我时奏一曲，我便如在眼前了。”
文君倚住门框，无力地挥了挥手，“相公，该启程了！”眼中却盛满眷恋。
相如松开文君，转身离去。迈一步，三回头，终究离开了文君的视线。
谁知相如这一去，竟是一年有余。
文君又回到了过去孑然一身的时光。每日独自调弦研墨，抚琴弄赋，虽怡然自得，可心中已没了往日的平静。对相如的思念，随冬去而春来，一日更甚一日。
每个月圆的夜晚，文君卧榻而眠，念及相如温热的胸膛，心与身便渐渐地湿润。
凤求凰酒馆，在相如走后便关了。卓王孙早已派人修书与文君，信中满是后悔自责之意，并送来童仆百人，妆奁百万。文君笑笑，接纳了，这世上，还有什么比血肉之情更让人萦回于心的呢？父亲，也已老迈，享受亲伦欢乐的日子，一天少似一天了。
不时的有消息从京中传来。
相如进献《上林赋》。相如进献《大人赋》。相如被拜为郎官。相如进献《美人赋》。相如进献《哀秦二世赋》。相如被封为中郎将，将持节出使西南边陲。
相如衣锦还乡。
没有哪个消息比这消息更能让文君激动不已。一年多的期期等候，一年多的独守空房，那无边的寂寞也该随着这一缕秋风烟消了吧，云散了吧。
相如回临邛那天，细雨微风，一如文君荡漾的心绪。文君早早便起床梳妆，青衣红袖，略施黛粉，妖娆妩媚之姿，过往行人俱驻足贪看。文君在门前守了一日，直至满城华灯初上，方接得下人递来的一纸便条：相如今晚在秦红楼大宴宾客，无遐回家，娘子请及早安歇。
秦红楼！临邛最大的妓馆，笼络着全城最漂亮的姑娘。可是，再漂亮的姑娘，又怎及得我文君。相如啊，你几时学得出入这些风月场所了，难道当初那海誓山盟，那举案齐眉，那相敬如宾，你竟都忘了嘛！
文君一夜无眠，泪湿衣枕。次日午时，相如才姗姗迟来，满脸醉意，一踏进家门便搂住文君，“夫人，一别经年，想死我了……”
文君轻轻推开相如，别过脸去，“相公，先洗洗，歇下吧，你宿醉未醒，莫再劳累了。”
在临邛安顿了几日，相如携文君往西南边陲进发。一路上前簇后拥，鸣锣开道，箭马先锋，好不风光。
终于能日日陪侍相如左右了。然而文君的寂寞却恰如这秋意，一路西行，便一路萧瑟下去。
这一程历经数月，相如与文君已无甚言语。某日大队停驻，文君方知到了相如任处。当地官员俱来相迎，相如满面春风，连连作揖。不几日搬进中郎府，文君自那晚起再未见过相如。
此后的日子便似江河奔流，忽而又一年有余。这日将晚，文君正欲安歇，管家送来一封信，上书“卓文君敬启”。拆开，是相如熟悉又亲切的字迹，廖廖数语，却已令文君肝肠寸断，欲泪不能。
“妻文君：相如不日将纳贸陵女子为妾，勿念！”
良久无语。管家正欲退去，文君终启朱唇：“老刘，把床底下的那口楠木箱打开！”
沉默多年的绿绮，静静地躺在箱底，寂寞而空虚。
文君抱起绿绮，“老刘，带我去找你家大人。”“是！”
街上的风景，熟悉又陌生。文君随管家行至一处所在，雕梁画栋，金碧辉煌，好不气派。正门之上有一匾，匾上大书“醉香楼”三个大字。
进了大门，走不几步，便有欢声浪语从上房中传来。隔窗望去，相如正和一红衣女子吃酒逗乐。文君强忍悲痛，将琴轻轻摆放在石桌上。微调宫商，轻拨琴弦，一曲《凤求凰》从指间流出……
屋内欢笑嘎然而止，门“吱呀”一声开了。文君埋首操琴，调音忽转，悲哀欲绝，文君随琴曲唱道：
皑如山上雪．皓如云间月，闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。
凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。
竹杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？
一曲歌罢，琴音急停，铿然弦断。此时文君已是泪流满面。
抬头，相如立于跟前。身后是那贸陵女子，胭脂朱粉仍掩不住满面惶恐。
“夫人呵！相如惭愧，夫人待相如义重如山，相如却荒唐至斯。”相如朝身后摆手，“你走吧，从今以后，你的名字在我心中已然消失，我心只有夫人一人，此生此世……”
贸陵女一言不发，抽身离去。
“相如，不必再说。你既已回头，万语千言又怎及此！”
卓文君，西汉临邛（今四川邛崃）人，是临邛富户卓王孙的女儿，她长相美丽，通晓音律，擅长鼓琴。
有一天，卓王孙大宴宾客，请来了当地县令和司马相如。司马相如，字长卿，蜀郡成都人，是个著名辞赋家。他久慕卓文君的才貌，因而在酒席上故意弹了一首《凤求凰》，以此来吸引卓文君。当时卓文君听见琴声，从户外偷看司马相如，见他长得雍容闲雅，顿时产生好感。结果，在这天夜里，卓文君从家中偷跑出来，投入了司马相如的怀抱。不料司马相如家中空徒四壁，一贫如洗。
卓王孙听说后，大为愤怒，说：“养了这样的女儿，我不想杀她，但不会给她一分钱。”司马相如和卓文君因此感到在成都无法生活下去，便夫妻双双回到了临邛。在临邛，司马相如把自己的车马全卖了，将换来的钱开了一间酒铺，叫卓文君在柜台上卖酒，而他自己整日穿着无裆套裤，与打杂工一起洗酒具。
此事被卓王孙知道了，感到极大的耻辱，于是他谢绝宾客，闭门不出。后来，卓王孙的弟弟劝说：“如今文君已下嫁于司马相如，而司马相如又是个人才，何苦如此来羞辱他们呢？”卓王孙听了，才不得已给了文君奴仆百人，钱百万，以及衣被等陪嫁之物。
有了钱财后，相如、文君又回到了成都，置田买屋，成了当地的富户。
