缺少一魂的症状：或体弱多病，或易被鬼怪缠，或烦躁易怒，或失眠多梦，或头脑混沌，或两眼呆滞，或精神异常，或易受惊吓，或易被吓掉魂（好像有些自相矛盾哦但的确是这样的）或幻听幻视，或身懒体倦。总之，每个人症状不尽相同，但大体都离不了上述，只是症状或多或少或轻或重而已。?
三魂者，为天魂、地魂、命魂。若是具体说来：一名胎光，为太清阳和之气也：一名爽灵,阴气之变也:一名幽精,阴气之杂也.这就是所谓的三魂,也就是外国人说的灵魂,只不过中国吧灵魂也详细的分为了三个层次而已。
至于"魄"的概念，那就是唯独中国文化才有的了，在西方文化中,是没有破的概念的.
七魄,为天冲魄、灵慧魄、气魄、力魄、中枢魄、精魄、英魄。一名尸狗，二名伏尸，三名雀阴，四名吞贼，五名非毒，七名臭肺。此气魄，身中之浊鬼也。
任何一魂一魄都有自己的公用，少了任何一魂一魄都不是好事，比如外国人吧，就少了灵慧魄，不能修道。
魂魄又叫做灵魂，按照以前的说法人分为两个部分一部门叫肉身；一部分叫做魂魄
人的魂魄又分为三魂七魄，三魂指的是一为天魂，二为地魂，三为命魂；七魄指的是一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
拓展
魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。指依附于活人躯体而存在的精神，人一死灵魂就离散消失。
出自：
1、晋·葛洪《抱朴子·地真》：“欲得通神，当金水分形，形分则自见其身中之三魂七魄。”
2、明·许仲琳《封神演义》三七：“但凡精血成胎者，有～，被（张）桂芳叫一声，魂魄不居一体，散在各方，自然***。”
三魂七魄的解释
[soul]
魂魄, 灵魂 在酷刑面前那个 叛徒 的 三魂 七魄 都吓丢了 详细解释 道家对魂魄的总称。认 为人 的魂有三，魄有七。见 《云笈七签》 卷五四。 晋 葛洪 《 抱朴 子·地真》 ：“欲得通神，当 金水 分形，形分则自见其身中之 三魂 七魄。” 宋 俞琰 《席上腐谈》 卷上：“医家谓肝属东方木而藏魂，肺属西方金而藏魄，道家乃有 三魂 七魄之说。魂果有三，魄果有七乎？非也。盖九宫数以三居左，七居右也。 白玉蟾 三龙 四虎 之说亦 犹是 ，盖 《太玄》 以三为木，四为金也。” 参见 “ 三魂 ”、“ 七魄 ”。
词语分解
三魂的解释 道家谓人有三魂：一曰爽灵，二曰胎元，三曰幽精。见《云笈七签》卷十三。《 * 词话》第五回：“牙关紧咬，三魂赴枉死城中。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“ 刘氏 一闻此言，便如失去了三魂，大叫一声，往后便倒。 七魄的解释 道家谓人有七魄，各有名目。第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺。见《云笈七签》卷五四。 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“欲得通神，当金水分形
对于三魂七魄这一个词语，其实我们并不陌生。在最初的接触当中可能就是在有些神话传说或者是一些仙侠电视剧里面看到，对于正常人来讲，三魂七魄是正常存在的。三魂七魄是由于先天父母给予以及后天的自身发育而得来。有些剧情里面会展现有的人丢了三魂七魄中的其中一个之后，那么有可能就会变得痴呆或者是半身不遂等。那么其实在我国的一项特殊的治疗当中。就是在中医道教的学说中讲到人的元神主要是由魂魄凝结而成。
在日常生活中，我们往往会因为一些事情或者是在看恐怖片的时候，那么对我们的精神有一个***就是由于对这个环境的畏惧而产生一个害怕的情景，那么常常就会听到大人来讲，这个人的魂都丢了，常常会看到这个人表现出一个害怕，以及精神恍惚严重的宛如行尸走肉，三环主要是神的一个重要组成部分。如果说其中的一混掉了之后，那么整个人的生命情志就有可能发生变化。
三魂七魄对应阴和阳，就拿三魂来讲，三魂主要以阳为主，那么都是先天性形成的养，我们理解的都是阳光，或者是身体里面的正气。而对于婴儿来讲，他主要就是胎光，主宰着一个人的生命活动，而七魄对应着着我们人体的一个智力发育或者是气机，以及神经中枢以及气血精津液的排布。
在西医解剖的角度来讲，三魂七魄对应着人体类的许多脏器的主要机制作用，在人体和人体的整个生命活动中起着许多的关键性的作用，就拿气魄来讲，他们主宰的是心脏的跳动以及消化系统还有肾脏的排泄系统，以及生殖功能和感知功能以及对外界的一个警觉功能。三魂七魄，当其中一个出现问题的时候，那么他会相对应的在我们身体里面反馈出一个病理变化，这也是我们可以通过把脉，或者是折望神等来诊断。
按照迷信的说法，我国古代认为人的身体里有三魂七魄，具体指：人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
楼主所说的自己被其他灵魂所控制是没有科学依据的。但现代医学上有“多重人格”的症状，多重人格是一种心理因素引起的人格障碍。在1980年出版的《精神疾病诊断和统计手册》第三版中，把多重人格界定为“在个体内存在两个或两个以上独特的人格，每一个人格在一特定时间占统治地位。这些人格彼此之间是独立的、自主的，并作为一个完整的自我而存在”。一般说来，在任何特定的时间阶段，人的意识层的只有一种身份，称为主体人格。此时所有的情感、思想和言行都按照主体人格的方式活动，不显出另一身份的痕迹。不定期一段时候，通常是在受到精神***之后，可突然转变为另一完全不同的身份，一切情感、思想和言行按照后继人格的方式行事。这时，个体对过去的身份完全遗忘，仿佛从心理上另换了一个人。从一种人格到另一种人格的转化通常是突然发生的，当后继的人格开始“执政”时，原先的主体人格是意识不到的，并忘却业已发生过的事情。
说到底，这只是一种心理障碍，而不是什么自己被其他灵魂所控制，所以楼主可以放心。
我可以说个例子给楼主听：国外报道一例患多重人格的女例，患者名南希。她一身兼具三个人格，除最常出现的人格“南希”外，又有“凯蒂”和“丽莲”两个人格。“南希”胆小怕事。常感焦虑和抑郁，生活中依赖性很强。“凯蒂”对“南希”和“丽莲”一无所知，似乎在一个“黑暗的地方”生活。而“丽莲”则表现得颇为狡猾、迷人和世故；“她”对“南希”的一切了如指掌；对“凯蒂”的行为也稍有了解。后在治疗中通过催眠诱导发现，“凯蒂”是从南希14岁的人格中分裂出来的，因为那一年她看到了母亲的不轨行为，于是拿起刀子杀死了母亲。其实当时她有杀母冲动，并无真正砍杀行为。但在“凯蒂”人格中，她一直以为她杀了自己的母亲。“丽莲”是南希生第二个孩子时分裂出来的人格。那一年南希的父母告诉她，他们看见南希的丈夫在路上吻了一个女人。这个消息令南希大为震怒，使她再度达到几欲的程度———于是便又分裂出“丽莲”人格，以处理这种犯罪冲动。可见，这种“多重人格”只是医学上的一种心理病症，不是什么灵魂控制。
所谓的三魂七魄，“三魂”指的是天魂，地魂，命魂。在古代很多思想家的著作里面，都可以看到对三魂的描述。在古代思想家的眼中，人的身体是由三魂七魄组成的，而三魂是最为重要的。三魂主要是掌管着人精神层面的活动，所以三魂是凌驾于七魄之上的。有一些人认为，正是因为有了三魂，人才具有如此丰富的思想。
三魂七魄中的“七魄”比起三魂来说就比较的复杂了，七魄在《左传》当中有着非常具体的描述，有很多古代的思想家认为七魄构成的主要是人的肉体，包括人的生理活动，正是因为有了七魄的存在，人们才得以进行各种各样的生理和心理活动。所以七魄也是非常重要的，七魄是三魂的基础。
综上所述，三魂七魄在古代的一些史书当中，都有着详细的记载。所谓的“三魂”指的就是天魂，地魂，命魂，这三个魂魄构成了人在精神方面的活动，也支配着人们的大脑。“七魄”指的是天冲，灵慧，气，力，中枢，为精，为英。而且在人们的眼中，七魄是三魂的基础，三魂在整个人的运动的过程当中是处于一个支配和主导地位的。
