不作无益害有益，不贵异物贱用物。此召公告君之言，万世而不可忽。
酣游废业，奇巧废功，蒲博废财，禽荒废农。凡此无益，实贻困穷。
隋珠和璧，蒟酱筇竹，寒不可衣，饥不可食。凡此异物，不如五谷。
空走桓玄之画舸，徒贮王涯之复壁。噫，可不忍欤！
不做无益的事以损害有益的事，才能获得成功。不看重新奇的东西而看重老百姓的日常用品，人们的日用品才不会缺乏。这是召公告诫周武王不要玩物丧志的话，千百年后，这话仍然有很重要的意义。
沉溺于游乐，就会荒废事业；喜欢奇巧，就会做许多无用的东西；喜欢，就会浪费钱财；喜欢打猎，就会荒废农时。大凡这些无益的事，确实是导致穷困的根源。
无论是楚隋侯救蛇所获的宝珠，还是卞和献于楚王的和氏壁，或者是西汉唐蒙在南越见到的蒟酱，张骞从西域看到的筇竹杖，这些东西寒冷时不能当作衣服穿，饿了不能当作食物吃。大凡这些奇异之物，哪里比得上五谷实用呢！
晋朝桓玄，自称大将军相国，封楚王，哪怕带兵打仗还带着他的古玩书画，随时准备携带古玩字画逃路，因此军士无斗志，桓玄大败被杀。唐代王涯高价收藏了许多图书、书法、绘画，其被杀之后，这些东西抛在路上到处都是。桓玄和王涯的收藏对自己和家庭都没有什么益处，可以说是徒劳的收藏。噫，千万忍耐，不要去做那些徒劳无益的事情啊！
春秋时期，楚国有一个擅长刻石雕玉，收藏古懂玉器，识别珠宝的工匠，他的名字叫卞和。一天，他到山里游玩，坐在一片丛林的石头上休息，一边想着心事一边玩弄着手里的石头，无意识间，他发现手中的这块石头透明度特别高，折光率强，无论是手感还是视觉效应都告诉卞和，这不是一块普通的石头，这块貌似石头的东西乃是一块稀世珍宝，一块难得的璞玉!卞和想，如此的稀世珍宝，不应该放在自己手里，据为己有，应该贡献给国家，为国民共有。于是，他就捧着它面见楚厉王。楚厉王仔细端详着这块普普通通的石头，看不出什么名堂，就叫玉工来鉴别。玉工也是个平庸之辈，看不出是稀世珍宝，又怕厉王责怪，就说这是块石头。厉王说他犯了欺君之罪，便砍去了卞和的左脚。卞和相信自己的辨别能力，觉得冤枉，不过害怕厉王的威慑，他只好含冤回家。到了楚武王时候，卞和认为换了帝王，或许这块难得的宝玉能够得到新主的认可，有一个好的命运。可是当他把玉石献给楚王时，玉工又鉴定是块石头，武王又同样以欺君之罪砍去了卞和的右脚，可怜的卞和为这块玉失去了双脚。直到文王即位时期，卞和抱着这块玉，在荆山下哭了三天三夜，眼里哭出血来。文王差人去问他，卞和说：“我不是为失去了双脚而悲伤，是为宝玉被当作石头，诚实的人被当作狂妄之徒，我是为这不公平的待遇而悲伤啊!”于是文王就叫人把璞玉剖开，果然是块美玉。为了纪念卞和的贡献，这块美玉因此被命为和氏璧。
“隋珠”也是一件宝物。传说古时候有个“汉东之国”，国内有位姓姬的诸侯，叫作“隋侯”。有一天，隋侯在路上遇见一条大蛇，这条大蛇受了重伤，半截身子都快要折断了。隋侯很同情它，就回家取来药，给蛇敷在伤处，又用布带为它包扎好，蛇便钻进树丛里去了。
过了好些天以后，有一次隋侯在江边搭船，忽然一条大蛇从江中浮起，昂着头向他游过来。隋侯吓得惊慌失措，魂不附体。可是那条大蛇却没有伤害他，反倒从嘴里吐出一颗硕大的珍珠。这时候仔细一看，看清这条蛇正是从前他救过的那条受过伤的大蛇。他忽然明白，“啊!这是蛇给我送珍珠，报答我的救命之恩来了。”于是，他高兴地接过那颗珍珠。后来，人们便把这神奇的珍珠，称为“隋珠”。
和璧隋珠 ( hé bì suí zhū )
和璧隋珠——这珍品陈列室里面的宝贝件件价值连城，真可谓是和璧隋珠啊！
解 释 和：卞和。比喻极珍贵的东西。
出 处 《韩非子·解老》：“和氏之璧，不饰以五***；隋侯之珠，不饰以银黄；其质之美，物不足以饰之。”
用 法 联合式；作宾语；比喻极名贵的东西
近义词 奇珍异宝
典 故 春秋时珠宝匠卞和发现一块璞玉，进献给楚厉王，楚厉王砍了他的左脚；进献给楚武王，楚武王砍了他的右脚，只有楚文王识货，这块玉叫“和氏璧”。“汉东之国”姓姬的隋侯救蛇，蛇吐出一颗大珍珠报答他，这颗珍珠就是“隋珠”
随珠和璧是随侯珠与和氏璧的并称。
关于随侯珠有一段感恩的传说。春秋战国时期随国的一位诸侯一次出游，看见一条大蛇被人打伤，躺在路边挣扎，顿生怜悯之心，就让随从给它敷药，蛇很快就痊愈了。不久蛇从江中衔来明月珠，以此报随侯的救命之恩。这只明月珠因此被称为“随侯珠”，又称“灵蛇珠”。《搜神记》中描述随侯珠“径盈寸，纯白而夜光，可以烛室”，张衡在《西京赋》中写道“流悬黎之夜光，缀随珠以为烛”。
“和氏璧”说的也是春秋战国时期的事。楚人卞和在荆山之下得一璞玉，就把它献给了楚庄王。庄王将它交给玉匠，玉匠认为这只是一块石头。卞和被庄王以欺君罪砍断左脚。等到武王继位，卞和又去献玉石，又被看作石头，并将其右脚又给砍断了。不久，文王即位。卞和抱着璞玉在荆山下痛哭了三天三夜，直哭到泪尽而继之以血。
文王听说后，就派人去问其原因，说：“天下被砍去脚的不只你一人，为何唯独你哭得那么悲恸？”卞和答道：“我并非为失去双脚而悲伤，而是为宝玉被错认为石头，贞洁之士却被诬为之人而悲泣。”于是文王让人把这块玉石琢磨成了一块宝玉，并将之命名为“和氏之璧”
这两个典故分别出自《淮南子﹒览冥训》和《韩非子﹒和氏》。后人以“随珠和璧”泛指珍宝或珍宝中的上品。
这个大意思是：尤物漂亮到，即便是把隋朝的明珠和玉璧一斧子打碎了也不心疼，尤物可以说是熔铸在器物上，可以流传万古。
“尤物”一词所指代的是：“容貌艳丽的女子、特别漂亮的女人”或“珍贵的物品”。
《尤物》是宋代诗人陈杰所作诗词之一。
尤物
朝代宋代作者陈杰
原文
隋珠和璧碎一斧，尤物在鎔堪万古。
王阳巾{巾冓}卷握多，顾家之穴董家坞。
天生五材贵民用，饥不可糜寒不缕。
愿天一拔好爱本，与世潜消祸乱祖。
神奇淮南北为宝，谈笑萧齐价同土。
尽收地力作阴产，剩长桑麻富禾黍。
货无难得平斗量，行或不齎扣门与。
辽东献豕易厌欲，昆山抵鹊谁争所。
建德老死不往来，蛮触长辞血流杵。
