详细释义：
原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指***议论。 厥：其，他的；词：文辞，言辞。
大放厥词读音：?dà fàng jué cí。现用来指***议论（今多含贬义）。
出处：
玉佩琼琚，大放厥词。——韩愈（唐）《祭柳子厚文》。
也许他认定我年轻无知，才毫无顾虑地在我面前大放厥词。 ——郭良蕙《焦点》十。
相关例句：
1、如果一个球员不被看做不是那么正统的欧洲球员，那韦德当初也不会大放厥词，索性忘了这些事儿吧。
2、4年前，韩国就大放厥词，说汉字是韩国人发明的，觉得不过瘾，干脆说儒家尊者孔子是韩国人，到后来直接说中国以前属于大韩国的版图，俨然一副强盗嘴脸。
3、也许他认定我年轻无知，才毫无顾虑地在我面前大放厥词。
成语故事赏析：
唐朝著名的文学家柳宗元，字子厚。柳宗元自幼刻苦勤学，10岁以后，他的诗文就受到人们的称赞。公元793年21岁的柳宗元，凭他的才华考取了进士。26岁担任集贤殿书院正字，替唐王朝编辑、整理图书，有机会阅读了许多书籍。
他主张改革朝政，曾积极参加王叔***新集团的活动。革新失败后，被贬为永州（现在湖南省零陵县）司马，过了10年再贬为柳州（现在广西柳州市）刺史。公元819年，病死在柳州，年47岁。
柳宗元的散文丰富而多***。他的短篇寓言简练犀利，意味含蓄。他的山水游记形象生动，色彩鲜明。他的论说文缜密谨严，条理井然。他的诗风清朗疏淡，用功精细。
他死后的第二年，即公元820年，唐朝著名文学家韩愈曾写了《祭柳子厚文》这篇文章，其中用了这样两句来赞扬柳宗元的文***才华：“玉佩琼琚，大放厥词。”意思是说文笔秀美，尽力铺陈词藻，美如晶莹净洁的玉石。
大放厥词的释义：原意指写出很 多优美的文字。现多指夸夸其谈，***议论（含贬义）。
大放厥词，是汉语的一则成语，语出唐·韩愈《祭柳子厚文》。这则成语原指铺张词藻或畅所欲言，后用来指***议论。其结构为动宾式，在句子中可作主语、谓语，含贬义。成语出处：“子之中弃，天脱馽羁；玉佩琼琚，大放厥词。富贵无能，磨灭谁纪？”（唐·韩愈《祭柳子厚文》）后人根据这篇文章剪裁出“大放厥词”这则成语。
成语寓意：“大放厥词”这则成语，原是韩愈赞美柳宗元的文章，意谓柳宗元文章会用词、有文***。原是褒义词，而后来转变为语感很重的贬义词，“厥词”成了“谬论”，“放”有了说、鼓吹之意。
这反映出群众对词语的认知。“大放厥词”，既然“放”，而且是“大放”，程度的加深使人们认为其后所出现的词语含有不好的意义，在这个认识的过程中，感彩也在悄然改变。
成语故事：
柳子厚即唐代的文学家柳宗元。柳宗元和韩愈，通常被人并称为“韩柳”，要说他们两人之间的关系，有些复杂。之所以将韩、柳并称，多半是因为两人在唐朝古文运动中所做的巨大贡献，韩愈是领头人、倡导者，柳宗元则是积极参与者。至于私交嘛，那还得从“永贞革新”谈起。
韩愈是大宦官俱文珍的人，而柳宗元则跟王伾、王叔文走得近。在“二王”的照应下，柳宗元很快坐上了礼部员外郎的位置，和刘禹锡等七人起，协助“二王”搞永贞革新。柳宗元、刘禹锡春风得意时，韩愈却被贬到广东阳山当县令。
韩愈心里不服，“同官尽才俊，偏善柳与刘”（《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》），表达的就是不服气。在《永贞行》一诗中，韩愈还对柳宗元等人的升官程序提出质疑：夜作诏书朝拜官，超资越序曾无难。
成语
大放厥词
读音
dàfàngjuécí
释义
厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指***议论。
出处
暂无大放厥词的出处
举例
也许他认定我年轻无知，才毫无顾虑地在我面前也许他认定我年轻无知，才毫无顾虑地在我面前大放厥词
★郭良蕙《焦点》十
大放厥词原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指***议论。
一、成语出处
“子之中弃，天脱馽羁；玉佩琼琚，大放厥词。富贵无能，磨灭谁纪？”唐·韩愈《祭柳子厚文》后人根据这篇文章剪裁出“大放厥词”这则成语。
二、成语寓意
1、“大放厥词”这则成语，原是韩愈赞美柳宗元的文章，意谓柳宗元文章会用词，有文***。原是褒义词，而后来转变为语感很重的贬义词，“厥词”成了“谬论”，“放”有了说，鼓吹之意。这反映出群众对词语的认知。
2、“大放厥词”，既然是“放”，而且是“大放”，程度的加深使人们认为其后所出现的词语含有不好的意义，在这个认识的过程中，感彩也在悄然改变。
三、例句
1、话说自打这些人现身以来就没有正眼看过自己，如今更是在这里大放厥词，难道真的把我当作透明的？没有任何预兆的，李鹤凡突然动了，就像是一阵清风扶过。
2、在事实面前，有的人还在那里大放厥词。
3、在未清楚事情真象之前，凭着一孔之见大放厥词，常会臆测错误的。
4、大家都不要听信他的话，他只是大放厥词罢了。
5、大家都不相信他了，他还在大放厥词。
6、此刻，那胖子正红光满面的在大放厥词，他口若悬河的给记者们讲述着警员们神速反应，机智勇敢，一举全歼所有银行劫匪的光辉事迹。
成语大放厥词的意思是什么？成语大放厥词的意思是原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指***议论。厥：其，他的；词：文辞，言辞。那么，成语大放厥词的主人公是谁？成语大放厥前出自何处？大放厥词有什么历史典故。
成语大放厥词的主人公是柳宗元
柳宗元，字子厚，汉族，河东人（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。成语大放厥词出自何处
唐·韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥词。”大放厥词的历史典故
唐朝著名的文学家柳宗元，字子厚。柳宗元自幼刻苦勤学，10岁以后，他的诗文就受到人们的称赞。公元793年21岁的柳宗元，凭他的才华考取了进士。26岁担任集贤殿书院正字，替唐王朝编辑、整理图书，有机会阅读了许多书籍。他主张改革朝政，曾积极参加王叔***新集团的活动。革新失败后，被贬为永州（现在湖南省零陵县）司马，过了10年再贬为柳州（现在广西柳州市）刺史。公元819年，病死在柳州，年47岁。 > 柳宗元的散文丰富而多***。他的短篇寓言简练犀利，意味含蓄。他的山水游记形象生动，色彩鲜明。他的论说文缜密谨严，条理井然。他的诗风清朗疏淡，用功精细。他死后的第二年，即公元820年，唐朝著名文学家韩愈曾写了《祭柳子厚文》这篇文章，其中用了这样两句来赞扬柳宗元的文***才华：“玉佩琼琚，大放厥词。”意思是说文笔秀美，尽力铺陈词藻，美如晶莹净洁的玉石。 > “大放厥词”原是用来赞美柳宗元写出了大量优美的文字，发展到现在这个成语的意义和色彩有了变化，常用来讽刺人***议论。
厥词的意思——华丽的词藻。
成语大放厥词?
拼音dà fàng jué cí
解释厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指***议论。
出处唐·韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥词。”
举例造句： 也许他认定我年轻无知，才毫无顾虑地在我面前大放厥词。 ★郭良蕙《焦点》十
拼音代码 dfjc
近义词***议论、说长道短
反义词缄口结舌、默默无言
用法作主语、谓语；指***议论
英文spout a stream of empty rhetoric
故事 唐朝时期，柳宗元与刘禹锡主张革新，失败后被贬为永州司马，后迁柳州刺史。他在官场上屡屡失意。但文学成就很高。散文说理透彻，山水游记写景状物，多所寄托。他死后，韩愈写《祭柳子厚文》称赞他：“玉佩琼琚，大放厥词。”
厥词出处
出自《祭柳子厚文》，是唐朝文学家韩愈为祭奠亡友柳子厚（柳宗元）写的祭文。
作者在这篇祭文中极力称赞柳宗元文词之美，对他才高而不用于世的遭遇表示不平，并允其所托。字字句句殷勤恳切，宛如面谈。
作品原文
祭柳子厚文
[ 唐 ] 韩愈
维年月日，韩愈谨以清酌庶羞之奠，祭于亡友柳子厚之灵:
嗟嗟子厚，而至然耶！自古莫不然，我又何嗟？人之生世，如梦一觉；其间利害，竟亦何校？当其梦时，有乐有悲；及其既觉，岂足追惟。
凡物之生，不愿为材；牺尊青黄，乃木之灾。子之中弃，天脱馽羁；玉佩琼琚，大放厥词。富贵无能，磨灭谁纪？子之自著，表表愈伟。不善为斫，血指汗颜；巧匠旁观，缩手袖间。子之文章，而不用世；乃令吾徒，掌帝之制。子之视人，自以无前；一斥不复，群飞刺天。
嗟嗟子厚，今也则亡。临绝之音，一何琅琅？遍告诸友，以寄厥子。不鄙谓余，亦托以死。凡今之交，观势厚薄；余岂可保，能承子托？非我知子，子实命我；犹有鬼神，宁敢遗堕？念子永归，无复来期。设祭棺前，矢心以辞。呜呼哀哉，尚飨！
作品注释
柳子厚：柳宗元。子厚，柳宗元的字。
清酌庶羞：清酒与多种佳肴。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗宙之礼……酒曰清酌。”《仪礼·公食大夫礼》：“上大夫庶羞二十。”“羞”同“馐”。
嗟嗟：悲叹声。
然：如此。
莫不然：谓人谁无死。高步瀛《唐宋文举要》引李刚己说：“起四句反复嗟叹，痛惜之意溢于言表。”吴闽生说：“此数语在公亦率意为之，而流俗相沿，几成祭文恶调，后有作者，切忌再袭。”
觉：睡醒。《庄子·齐物论》：“方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。”
利害：利益和危害。
校（jiào）：计较。
惟：思。追惟，追思。
牺尊：古代酒器。尊，同“樽”。《庄子·天地篇》说：“百年之木，破为牺樽，青黄而文之。其断在沟中，比牺樽于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”
青黄，涂在酒器上的色彩。
中弃：指中年弃世。柳宗元生于773年，卒于819年，享年四十六岁。一说，指中年弃置遭贬谪。
馽（zhí）：绊住马脚。也作“絷”。
羁：马络头。孕羁，指羁绊。
玉佩：喻文章之贵。
琼琚（jū）：喻音节之美。
大放厥词：即大展文才。
磨灭：消亡。司马迁《报任安书》：“古者富贵而名磨灭，不可胜纪，唯倜傥之人称焉。”
纪：记录。
著：著述。
表表：卓异，特出。
制：制诰。韩愈元和元年（806年）冬为考功员外郎知制诰。
自以无前：不念旧恶，即《柳子厚墓志铭》中“勇于为人”的意思。
斥：贬斥，贬谪。
群飞刺天：指小人飞黄腾达。一说指流言蜚语甚嚣尘上，传到皇帝耳中。
诸友：指刘禹锡、李程、韩愈、韩泰、韩哗等。柳宗元诀别诸友，多为刘禹锡为之分驰，见刘禹锡《祭柳员外文》。
以寄厥子：柳宗元死时，长子才四岁，次子始生。寄，寄托。
鄙：庸俗。
谓：认为。
托以死：以死后之事相托。
遗堕：遗落，忘记。
矢心：自誓。矢，同“誓”。
尚飨（xiǎng）：希望死者来享用祭品。后世祭文末尾多用此二字。
作品译文
某年、某月、某日，韩愈恭敬地用清酒和多种佳肴作为祭品，祭奠去世的朋友柳子厚的魂灵。
唉，子厚，竟死了！自古以来没有人不如此，我又悲叹什么呢？人活在世上，好像一场梦，其中的好坏，又计较什么呢？当人在梦中时，有欢喜有悲伤；等到人醒来以后，哪里值得追思呢？
大凡事物产生，不愿意成材，祭祀用的酒器又加上青黄的文饰，是木材的灾祸。你宦途中被斥逐，上天除去你的羁绊，你的文章如同美玉制成的玉佩，晶莹剔透，闪烁其词，极力铺陈。而那些富贵而没有才能的人，声名磨灭又有谁知道，可是你的名声却越来越高。不擅长砍削的人（砍削的时候）一定会指头流血，头上冒汗，而技术高超的工匠只能在一旁观看，收缩在袖子里面。你的文章不为当世所用，竟让我们这些无能之辈掌握大权。你一旦被斥逐，再没有复官，而朝廷里充满了碌碌之人。
唉，子厚，现在竟去世了。临终前的声音，多么清晰呀。全告诉各位朋友，希望托付幼小遗孤。看得起我你也把死后之事托付于我。大凡现在的交游，观势厚薄，我怎么能保证能承担你的托付？不是我了解你，你诚心托付于我；上有鬼神，我那里敢忘记怠慢你的嘱托呢？希望你永归，不再有来期。在棺前设祭，把心中的话说出来。
悲哀呀，请享用祭品吧！
创作背景
柳宗元和韩愈同是唐代散文的大家。柳宗元把韩愈列为“先友”（父亲的朋友）。但两人在前期政治立场上有分歧，柳宗元为王侄、王叔文所引用，韩愈对二王却恨之入骨。柳宗元死于元和十四年（819年），韩愈当时由潮州召回为袁州（今江西宜春）刺史，写了这篇祭文。
作品赏析
祭文有固定的首尾格式，中间是正文，一般多用四言韵语，本篇亦然。一起四句，哀痛之极，而用反复咏叹的方式出之。“自古莫不然”全文只这一个五字句，这是有意加重，若换成“自古皆然”就平庸无力了。由这一句引起下面几层，说明死生是自然规律。这本来是“人生如梦”的老生常谈，但韩愈一分疏，就化腐朽为清新了。而中间提到的“利害”、“悲乐”，又为正文第二段的根据，似叹似慰，悠然不尽。
“凡物之生”起，是对柳子厚的文章和遭遇兴发的无限感慨。前四句用《庄子·天地篇》的话：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之；其断在沟中。比牺樽于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”百年巨木，良材也，砍削雕镂之，作成祭器“牺尊”，又加青黄文饰，诚然精美了，而失去木之本性。这一比喻说明“多才为患害”，为的是从反面引起下面的议论。“子之中弃”四句，说明子厚虽宦途中被斥逐，而从文章的成就说，这是天的帮助，解除富贵于己的束缚，得以大写文章，是好事，言外不必哀伤。“富贵无能”四句是对上文的比较（与富贵者）和引申，表明子厚以文章自显，必然不朽。这些意思，也见于他的《柳子厚墓志铭》中。如“然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者”，说得更为明白。下面“不善为斫”四句，文章又生波澜，用比喻表明得用于世者不一定有真本领，而真正的“巧匠”却往往被闲置，引起后面八句为柳子厚之不见用抱屈。这八句分两层，都用对比的形式为子厚鸣不平。妙在全用逆笔，先写子厚之“不用”，再写飞黄腾达者多是无能之辈。特别是“一斥不复”，概括子厚的仕履；“群飞刺天”，表示庙堂上充斥无能之辈，对比异常强烈。这一节是祭文的主体。一般祭文在这里多是铺陈死者的功业和两人的交往；愈却只写柳子厚才高而不见用，但中间却充满郁塞不平之气，譬喻和正反对比杂糅在一起，苍茫不尽。
最后一段是表述自己的态度。柳宗元临死之前寄信给刘禹锡，希望在抚养幼小遗孤、载柩归葬先茔的事情上，得到朋友们的帮助，又托韩愈作墓志，见于刘禹锡《祭柳员外文》所述。所谓“退之承命，改牧宜阳，亦驰一函，候于便道，勒石垂后，属于***”，即指此事。时韩愈正由潮州刺史改任袁州。了解刘禹锡这段话。才能理解此文最后一段感情的沉重。“嗟嗟子厚”是承上一段来，认为子厚这样的高才，应该有用世之日，然而“今也则亡”，死者不可复生，这里有无限哀伤和感触隐于其中。“临绝之音”起，引起全段。从诸友引到自己，看出子厚对自己的信托。这段文章如果是凡手，说到这里，就可以表态了，那样平直而无波澜。韩愈却插人“凡今之交”四句从反面激起浪涛。只读这四句好像韩愈不肯接受任务似的，实际正是为了反衬下文表明子厚相知之深，托己之重，这是逆笔，要善于体会。“非我知子”四句就正面表明自己的态度。“犹有鬼神，宁敢遗堕”，等于指天发誓，所以前人评这四句“语意真挚，可贯金石”，“止此已足，血诚自任之语，似淡而实深，极沉郁恻怛之致”（《唐宋文举要·甲编》卷三），是搔着痒处的。“念子永归”四句，和篇首及本段之首相呼应。并且总结全文，“矢心以辞”又重复表明态度，这是对死者的最大安慰。
祭文应以悲哀为主，被祭的对象有功业可纪的，应铺叙功业。柳宗元在柳州政绩为群众所称道，但韩愈这篇文章却只字不提柳的惠政，只强调柳的高才被弃、自己的感慨和表示接受柳的托孤重任。这是因为刘禹锡已经告诉韩愈要为柳写墓志，而柳的生平，墓志中不可不叙，如果祭文里再叙就要重复了。所以祭文完全撇开生平，但言文章高而“一斥不复”，令人不平，写出自己对子厚的深切悼念之怀。古文家如果同时为一个人写两篇文章，每篇的角度和材料一定要避免重复。韩愈为柳宗元写的三篇文章可以作为范例。
名家点评
明代学者茅坤云：“昌黎志子厚墓，相知之宜，似不如祭文。”
南宋楼昉《崇古文诀》卷九云：“虽尊称子厚而中含不满之意。”
明末清初孙琮《山晓阁唐宋八大家选·韩昌黎集》卷四云：“韩柳文章，正相伯仲，若以行谊论，则昌黎卓绝矣。故其祭子厚文，于其行谊，每多回护之辞，于其文章，则极推崇之意。参酌审处，情理兼尽。”
清代储欣《唐宋十大家文集录·昌黎先生文集录》卷四祭文云：“服膺其文，悲其遇，而允其所托，勤勤恳恳，宛如面谈。”
明代林云铭《韩文起》卷八云：“子厚卒于官，在元和十四年十一月。时公方调袁州，想归葬时，取道于袁，故得躬诣棺前致祭。开手彼此不叙官爵，以明千古性命之交，与自己骨肉无异，亲狎之至也。其大意谓人无不死，即生前之穷通得失，可以付之梦觉，不足轻重。所痛惜者，以盖世文章，竟不能供国家之用。实因前此为才名所误，以致一斥不复，反不如碌碌文徒，得以致身通显，使人皆以才为戒耳。末以生死相托之情，自矢不负。一片血泪，不忍多读。”
清代何焯《义门读书记》卷三十三碑志杂文云：“嗟惜子厚，只以其文，志墓亦此意。若此文，明云‘非我知子’，矣。”
清代浦起龙《古文眉诠》卷五十一云：“唐之文章至二公当日，乃真相推服。柳以托韩，韩承柳托，读此见担任此事，千秋质证。公为朋旧祭文，确守古式，如上二作，亟取之以解灭裂者之惑。”
清代曾国藩《求阅斋读书录》卷八《韩昌黎集》云：“峻洁直上，语经百炼。公文如此等，乃不复可攀跻矣。”
清代王文濡《唐文评注读本》下册云：“推服之挈，痛惜之深，付托之重，一一揭出，想见韩柳交情。”
清代、民国交际吴闿生《古文范》卷三：“祭文亦四言诗之一种也。韩公为之，键幽凿险，神骇鬼眩，盖导源于《招魂》、《九歌》、《大招》，而以自发其光怪骇愕、磊研不平之气。后君子颇有摹仿之者，亦学者所宜究心也。今择其沉郁质厚者一首，以备体例，他不具载。”
作者简介
韩愈（768～824），唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。贞元八年（792年）进士。曾任国子博士、刑部侍郎等职，因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒谥“文”。倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。
“大放阙词”是“大放厥词”之误。
大放厥词 dà fàngjué cí
字义：厥：其；词：也作“辞”
词义：原指极力铺陈辞藻。后指夸夸其谈，***议论。
含贬义。
大放厥词念法如下：dà fàng jué cí。
详细释义：
1、厥：其，他的。词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指***议论。
近义词：大放厥辞、说长道短、***议论。
反义词：默默无言、缄口结舌。
相关例句
1、大家都不要听信他的话，他只是大放厥词罢了。
2、她大放厥词，小题大做，只不过是为了藏形匿影，掩人耳目罢了。
3、也许他认定我年轻无知,才毫无顾虑地在我面前大放厥词。
4、同学们应友好相处,不能为一些小事情而大放厥词。
5、商学院大放厥词说不同国家的人的混合在一起强迫学生扩展视野，质疑***想。
6、《莎莫》票房大卖，国内媒体又一番报道，甚至大放厥词来吸引读者眼球，来求点击，求访问。
7、她大放厥词，小题大做，只不过是为了藏形匿影，掩人耳目罢了。
8、我去的，摸了老子还大放厥词。
9、现在最后一根纽带已经断了，英国人正在大放厥词攻击我们。
10、 凯文痛斥乔只是一个跛足呆板的畅销品，甚至大放厥词说自己“随随便便找份工作都比你站的直”。
厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指*** 议论 。 成语出处： 唐·韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩 琼琚 ， 大放厥词 。” 成语例句： 也许 他认定我年轻无知，才毫无 顾虑 地在我面前 大放厥词 。 繁体写法： 大放厥词 注音： ㄉㄚˋ ㄈㄤˋ ㄐㄩㄝˊ ㄘㄧˊ 大放厥词的近义词： ***议论 ∶唠叨或漫无目的地说个不停于是国会***议论了 ∶尽情尽力地发表自己的见解 说长道短 评论他人的好坏是非兀谁在你面前说长道短来?《古今***》他就喜欢背着别人说长道短,搬弄是非 大放厥词的反义词： 缄口结舌 闭口不言。 明 张煌言 《上延平王书》：“乃殿下挟有为之资，值可为之势，而所为若是，则其将何所依倚 默默无言 沉默不语。 前蜀 韦庄 《独吟》：“默默无言恻恻悲，闲吟独傍菊花篱。” 元 无名氏 《连环计》第 成语语法： 动宾式；作主语、谓语；含贬义 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 动宾式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： talk a lot of nonsense 日语翻译： 大いに気炎 (きえん)を吐 (は)く，やだらに议论を吐く 其他翻译： <法>faire de grands discours erronés <pérorer> 写法注意： 厥，不能写作“决”或“绝”。
