赏析：已死之树,本是不可能再活过来的，到了春天它还会重新长出新芽.而人却的的确确不可能再有两次少年时光； 这是将两种情况作为对比，强调了青春一去不再回来的残酷性，告诫年轻人要珍惜时光、好好学习；?
出处：明朝的儿童启蒙书目《增广贤文》劝学篇。
全文：枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼而不学。
长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。
有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。
译文：已经枯萎的树木，等到了来年的春天还会再次发芽。可是人生只有一次，年轻的时光虚度了，就再也弥补不了了。
长江后浪推着前浪前进，世界上今人在智慧才能上胜过古人，一代更比一代强。我们不能虚度光阴，一定要抓紧时间好好学习，这样到老财不会追悔莫及?。
只要有远大志向，就算年纪小也没事，一个没有远大志向的人，即便活到很大的岁数也是虚度光阴。年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。
资料拓展：
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
词句感悟：
上天让一个生命来到世间，给予你欢乐的同时，也会把磨难带给你。让你在欢笑的时刻，铭记汗水和泪滴。让你在云端漫步的时候，给你一种刹那即可能跌落凡尘的危机感。这个过程，犹如一个珍珠，在华丽的外表的深处，有一个普通的貌似沙粒的异物。就像沉积于你心底的伤痕。记录着你最初成长的阵痛。也让你在今后的生命旅途中，不忘磨难，继续拥有一颗吃苦耐劳的心。
光阴在不知不觉中过去，从而感觉生命的美好和短暂。刹那芳华就是古人对美好时光的深切体悟。当然这是一种对美好生活的追求和向往，更是生命在面临终极时，对过往繁华的怀念，留恋与叹息！
生命的意义，就是一个拥抱美好的过程。那是一种感觉，让你在丝丝细雨中体味清凉，在晴空里感受阳光的煦暖，云朵的温柔，蓝天的深邃和明净，在荒漠中感受空旷与宽广；而不是冰冷，不是阴郁，不是缥缈，不是荒凉。而美好的生命又是如此的短暂，容不得你在青春岁月里怨天尤人，蹉跎岁月。因为没有在徘徊中等来美好人生的先例。
譬如繁花的绽放，会有风雨，会有凋零。但坚持到最后的，都是不虚度年华的硕果。纵果实压低了枝头，累弯了脊梁，也是一种丰收的，成熟的景象。秋天会有萧瑟，但相对于收获，仍是一种值得欣慰的心情。冬天会有寒凉，但那是一种历经繁华之后的心灵休憩与宁静。
生命的轮回在继续，季节的春天又一次萌动。你若想拥有无悔的人生，那就去掉你背负的青春包袱，以一颗轻装素简之心，满怀愉悦的心情上路吧！
意思是枯木到了会再次发芽的，但人是不会老了再度还童，须珍惜时光。
出处：明朝的儿童启蒙书目《增广贤文》劝学篇。
全文：枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼而不学。
译文：已经枯萎的树木等到了来年的春天还会再次发芽,可是人生只有一次,年轻的时光虚度了，就再也弥补不了。人不怕老了没什么成就，就怕年轻的时候不学习不上进。
扩展资料：
《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧***以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。
不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到***的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。
百度百科-增广贤文
我的理解是：小时候长的丑的，别人就不指望长大了能好看到那里去，但是长大了五官长开了很有可能就比原来好看了。
同理，小时候长得好看的（往往是可爱，就是眼睛鼻子都圆圆的那类），别人的期望值就很高，比如那些童星，金铭啊，小龙人啊，结果长大了也是很路人的，大家都接受不了了。
其实五官没什么变化的，就是位置分布会长的开了一些。
再就是脸蛋小时候会有baby fat，比如刘亦菲的包子脸，长大了脂肪下去会立体点。
出自<<增广贤文>>.枯木句:枯木
译文：已死之树,本是不可能再活过来的，到了春天它还会重新长出新芽.而人却的的确确不可能再有两次少年时光；
这是将两种情况作为对比,强调了青春一去不再回来的残酷性.告诫年轻人要珍惜时光.好好学习；
原文：枯木逢春犹再发，人无两度再少年。未晚先投宿，鸡鸣早看天。
:
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
出自<<增广贤文>>.
枯木句:枯木[已死之树,本是不可能再活过来的.]到了春天它还会重新长出新芽.而人却的的确确不可能再有两次少年时光.这是将两种情况作为对比,强调了青春一去不再回来的残酷性.告诫年轻人要珍惜时光.好好学习.
黄河句:黄河是根本不可能澄清的.但是它都还有可能澄清,因此,人即使到了最无望的时候,也应该振作起来,奋斗下去,要有信心,要相信一切都会好起来.这是激励人要奋发向上的勉励之语.
“枯木逢春”下一句是“人无两度再少年。”出自于明朝佚名《增广贤文》上集。
一、原文
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
不患老而无成，只怕幼而不学。
二、翻译
枯木到了会再次发芽的，但人是不会老了再度还童，须珍惜时光。人不怕老了没什么成就，就怕年轻的时候不学习不上进。
三、诗的赏析
以有韵的谚语和文献佳句选编而成。其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。陵兆但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统。
《答兄增广贤文》作品评价：
一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的尺举租反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的损人利己的思想；有的反映了在当时消极人生的哲学。
有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。所以要吸取其中有营养的成分，古为今用。
枯木逢春发几枝，绿叶知春柔雨施。枯木逢春犹再发，人无两度再少年。枯木逢春，萌芽便发。
枯木逢春，汉语成语。意思是指枯干的树木遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。出自宋释道原《景德传灯录》。
