这句话是与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。原句出自于春秋佚名的《孔子家语·六本》。
原文：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣．与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。
译文：和品行优良的人交往，就好像进入了摆满香草的房间，久而久之闻不到香草的香味了，这是因为它和香味融为一体了。
和品行不好的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。
藏朱砂的地方就有红色，有油漆的地方就有黑色，因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。
扩展资料：
背景和内容：
《孔子家语》一书最早著录于《汉书·艺文志》，凡二十七卷，孔子门人所撰，其书早佚。唐颜师古注《汉书》时，曾指出二十七卷本“非今所有家语”。
《孔子家语》详细记录了孔子与其***门生的问对诘答和言谈行事，对研究儒家学派（主要是创始人孔子）的哲学思想、政治思想、***思想和教育思想，有巨大的理论价值。同时，由于该书保存了不少古书中的有关记载，这对考证上古遗文，校勘先秦典籍，有着巨大的文献价值。
“入芝兰之室，久而不闻其香”描述的是( )。
A.适应现象 B.听觉适应 C.嗅觉*** D.味觉***
正确答案:A 解析：感觉适应是指对持续的同一***所产生的应激性形态，特别是感受器的适应。“人芝兰之室，久而不闻其香”是典型的适应现象。
词目
芝兰之室
发音
zhī lán zhī shì
释义
比喻良好的环境。
引用
《颜氏家训》慕贤篇 ...化，自然似之，何况操履艺能，较明易习者也！是以与善人居，如入 芝兰之室 ，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子... 《雍正剑侠图》第四回 赴约会地坛拜老侠 战贺豹二结一掌仇 ...振远的鼎鼎大名一照，童林也就光射四海啦。有道是“与君子交如入 芝兰之室 ，久而不闻其香，则与之俱化矣。与小人交如进鲍鱼之肆，久... 《旧唐书》卷八十九·列传第三十九·狄仁杰(族曾孙兼谟)等 ...其四曰：臣闻圣人不专其德，贤智必有所师。故曰：与善人言，如入 芝兰之室 ，久自芬芳；与不善人言，如火销膏，不觉而尽。今司经见无... 《孔子家语》六本 ...其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故曰与善人居，如入 芝兰之室 ，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，... 《昭明文选》卷三 ...也。先入，言久处其俗也。善曰：家语，孔子曰：入善人之室，如入 芝兰之室 ，久而不知其香；入不善之室，如入鲍鱼之肆，久而不知其篯... 《全唐文》第02部 卷一百六十九 ... 臣闻圣人不专其德，贤智必有所师。故曰，与善人言，如入 芝兰之室 ，久自芬芳；与不善人言，如火销膏，不觉而尽。今司经见无... 《全唐文》第03部 卷二百十四 ...而不遥，与江湖而自远。名流不杂，既入芙蓉之池；君子有邻，还得 芝兰之室 。披翠微而列坐，左对青山；俯盘石而开襟，右临澄水。斟绿... 《全唐文》第06部 卷五百九 ...忆昔淮湖，与君觏止。忘形合志，造适通理。瓜步邗沟，吴山楚水。 芝兰之室 ，三十年矣。君自左史，进居台郎。予叨礼官，亦忝周行。熙... 《康熙大帝》五十 旌旗壮大将赖呈威 军帐密贵妃诉幽情 ...“皇上，宫中嫔妃如云，宫女上千，哪个不是一身脂粉气。皇上身居 芝兰之室 ，久而不闻其香嘛……” “嗯，好，说得好。... 《林兰香》第十九回 刑部郎执法如山 任氏女出言似蜜 ...但要学二娘的本事，还要学二娘的为人。”毕竟这一来有分教：“入 芝兰之室 ，自尔生香。落蓬荜之途，能无变色。散人曰：部郎之执法似... 《艺文类聚》卷二十三 人部七 ...则烟灭，蠹壮则桂折，故性明者欲简，嗜繁者气昏，与善人居，如入 芝兰之室 ，久而不知其芳，与之化矣，与不善人居，如入鲍鱼之肆，久... 《豆棚闲话》第五则 小乞儿真心孝义 ...，听得进，便不差了。古语云：『与善人居，如入 芝兰之室 ，久而不闻其香，则与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，...
久居芝兰之室,不闻其香，出自西汉刘向的《后汉书》,全文是“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”
意思是进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味。比喻在某种环境里呆久了,习以为常
大学中之所以普遍存在“十化”现象，说到底还是部分人在为学与做人上出了问题。这又是老生常谈的问题。谁都知道学习的目的在于学知识、增智慧、长本领、有能力，掌握一技之长，安身立命，进而报效国家，回馈社会。同样是学习，但几年下来同学之间学习所得却有天壤之别。原因无他，在于付出不同。学习毕竟是一种艰苦的劳动，没有志向远大的学习目标，没有勤勤恳恳的学习态度，没有扎扎实实的实干精神，没有吃苦耐劳的顽强毅力，没有百折不回的坚定信念，没有科学的学习方法，就难以真正得到学问。在学习上如果不刻苦，不努力，只是浅尝辄止，就可能会一无所获了。何况好逸恶劳是人的天性，谁都不希望自讨苦吃，但“天下没有白吃的午餐”，天上也不会掉下馅饼，点滴的成绩或收获注定是用勤奋的学习和工作来获得。
这便关乎人生的态度，或曰做人问题。
如何做人？人言人殊。但一个学生在“十化”中如果所占比例甚高，就不能说做人成功，起码说大学时代欠缺多多。做人的体现在做事。大学期间学习就是主业，就是最重要的事，大学生活的一切必须紧紧围绕学习这个根本、这个中心，除此，便有舍本逐末之嫌。当然学习有广狭之分，广义的学习包括学习科学文化知识、做事和做人等等，狭义的学习便是指课堂知识的学习了，但广义也罢，狭义也好，该学的没有学，不该学的却十分投入，这就叫不务正业。正业不修，最后的结果必然是学业荒疏，一无所得。
关于做人的道理、做一个什么样的人，大学生难说不明白。谁都能说出个子丑寅卯甲乙丙丁，比如说做一个正直的人，一个善良的人，一个乐观的人，一个宽容的人，一个有教养的人，但谁都更想做一个聪明的人，一个智慧的人。知其可为而不为，知其不可为而为之，不可以言明；明知而故犯，知错而不改，不可以言智。既不能内省克己，又不能改过迁善，失却自我，遑论做人？
成语名称： 芝兰之室 zhī lán zhī shì
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[成语解释] 比喻良好的环境。
百科解释如下：
成语 芝兰之室
发音 zhī lán zhī shì
解释 比喻良好的环境。
出处 汉·戴德《大戴礼》：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。”《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”
原文：
子曰："商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。"
译文：
孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。
成语：近朱者赤，近墨者黑。
启示：环境的好坏对人有很大的影响。
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芝兰室的解释
《孔子家语·六本》：“与善人居，如入 芝兰之室 ，久闻而 不知 其香，即与之化矣。”后以喻贤士之所居。亦指助人从善的环境。 北齐 颜之推 《颜氏 家训 · 慕贤 》：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。” 唐 高适 《同房侍御山园新亭与邢判官同游》诗：“忝游芝兰室，还对 桃李 阴。”亦省作“ 芝室 ”。 康 有为 《大同书》丁部：“凡物皆久而后化，麝食香久则香，蜜（蜂）***花久则甜，此芝室鲍肆之异习而渐化耳。”
词语分解
芝的解释 芝 ī 〔灵芝〕见“ 〔芝兰〕“芝”和“ 灵”。兰”，古书上指两种香草，喻 德行 的 高尚 或 友情 、环境的 美好 等，如“芝芝之室”、“芝芝玉树”。 部首 ：艹； 兰室的解释 芳香典雅的居室详细解释芳香 高雅 的居室。多指 妇女 的居室。《文选·张华＜情诗＞》：“ 佳人 处遐远，兰室无容光。” 李善 注：“古诗曰： 卢 家兰室桂为梁。” 南朝 齐 。
“善人”指品德高尚的人；
“芝兰之室”指种满香草的屋子，喻指美好的品德给人带来的美好感觉。芝兰是蕙芷的简称,指蕙兰和白芷。 古时比喻德行的高尚或友情、环境的美好等。
“与善人居 如入芝兰之室中居”指和品德高尚的君子相处，自然就感受到君子身上那种正直高尚、光明磊落、品德高洁的美好品质，心中就会被君子的优秀品德所感染，内心也会充盈一种美好、高尚的感觉。
出处：三国·王肃《孔子家语》
释义：常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了。
这句话告诫人们必须要谨慎选择相处的朋友和环境，要谨慎交友。
原文：故日与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
翻译：所以说，和品行良善的人一起居住，就好像住在芝兰的房子里，时间久了就闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了。
扩展资料同义词句
1、近朱者赤，近墨者黑。
释义：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
出处：晋·傅玄《太子少傅箴》
2、耳濡目染
释义：濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。 形容见得多了听得多了之后，无形之中受到影响，指受到好的影响。
出处：唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
翻译：见得多了，听得多了，就算没有学过也会了。兰芷之室的意思：指兰、芷：两种香草，散发着兰花和芷花清香的房室。现常比喻比喻良好的环境。
一、出处及译文
《说苑.杂言》：“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
译文：和道德高尚的人在一起，就像进入兰花香气屋子，久了会身染香气，就闻不到兰花香气了。和素质低劣的人在一起，就像进入咸鱼市场，时间久了就变臭。
二、用法
作宾语；指良好的环境。
三、反义词释义及出处
鲍鱼之肆：比喻污浊的场所或环境。也比喻小人或不三不四的人聚集的地方
出处：《大戴礼记·曾子疾病》：与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣；与小人游，贷乎如入鲍鱼之次，久而不闻，则与之化矣。,
兰芷之室造句
1、在这个充满喧嚣的城市里，很难找到一处这般安静的兰芷之室。
2、这种看法由来已久，其实，他们是“入芝兰之室久而不闻其香”。
3、因为有一本古书说：“入芝兰之室，久而不闻其香。”因为这人的鼻子已经充满花香了。
4、鲍鱼之肆，芝兰之室我都进过了，才有这么刻骨铭心的感触！
5、可是她从小在这里长大，在这里待了十几年，与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。
6、与善人居如入兰芷之室，久不闻其香，则与之化矣。生命中的任何感动，都是岁月的馈赠。是你以赤子之情善待了这个世界，这个世界回报给你的，最珍贵的礼物；是你以仁爱之心善待了他人，他人回报给你的，最真实的温暖。
7、作为消费者，您是愿意常入兰芷之室，还是鲍鱼之建呢?
