天时地利人和，成事之要素也，然某些时段，一个女人，胜过千军万马。曹魏明元皇后郭氏，也许是无意的，但事实上，从历史结果看，她帮了司马懿家一个大大的忙。郭氏是今天青海东部地区人，河西大户人家的千金。曹丕刚夺位去汉立魏当上皇帝没多久，西部湟水流域的西平郡发生叛乱，曹丕派兵镇压，金城太守平叛表现不错，大约是想在新皇面前求个好上加好，凯旋回京的时候，他顺手带了许多西部美少女，敬献给好这一口的魏文帝曹丕。这其中，就有郭氏。
当然这么多的女孩子，曹丕也不好意思独享，郭氏就被分配给太子曹睿为妾。皇帝仅做了七年，寿数不满四十，曹丕就驾鹤西游了，皇位自然落到儿子曹睿手中。这时节，曹睿的元配毛氏占着位置，所以皇后的头衔自然只能归毛氏，郭氏呢，暂列夫人。
郭取代毛为后，乍看起来有点意外。魏明帝曹睿渐渐疏远毛皇后，宠幸郭夫人，这是事实，但一时还没到废后另立的程度，一件小事，乾坤出现大挪移。有一天，曹睿赏花游园，召集后宫才人以上的妃嫔全体参加。众脂粉裙钗簇拥着曹睿，嬉笑歌舞，声色尽欢，唯独不见毛皇后。偎依在皇帝身旁的郭氏似乎良心发现，建议皇上还是把皇后一块儿请来玩。曹睿当即拒绝，并严肃告诫各位，谁也不得将今日之事透露给皇后。哪知第二天，毛皇后见到皇帝，头一句便话里有话：圣上昨日宴游北园，玩得开心啊!曹睿一时气闷面赤，随后便下令杀了十几个近侍宫女，同时，赐毛皇后死。
来年，郭氏戴上了凤冠，册立为后。
我们都知道曹魏的江山最终被司马家族的晋取代，这其中，司马家三代人可谓是煞费苦心，而让他们庆幸和窃喜的，是曹魏内部有个女人一路暗中相助，帮司马家清除障碍。这个女人，正是曹睿的第二任皇后郭氏。
曹睿死，养子曹芳继位，太尉司马懿和大将军曹爽辅政，尊郭氏为皇太后。随后便展开了司马懿与曹爽的权力较量。
《三国志》里提到郭氏，这样讲：“值三幼主弱，宰辅统政，与夺大事，皆先咨启于太后而后施行。”就是说，后来曹魏的三个小皇帝，都是宰辅把持实权，但一应大事，都须跟皇太后郭氏沟通一下，然后付诸实施。也就是说，郭氏这时候成了一个虽无权力但又不可或缺的重要角色。
司马家族与曹魏势力的皇权争夺战，正是高举着皇太后郭氏这个幌子，渐次展开的。
首战，司马懿就借助郭氏，一举击败曹爽。正始十年正月即公元249年，曹芳出洛阳城往东去高平陵给先皇曹睿扫墓，曹爽等心腹悉数随从。司马懿瞅准这个机会，在首都洛阳发动***。名头从哪儿来呢?名头就打皇太后郭氏这儿来。司马懿让郭氏发布太后懿旨，接管首都各处兵权，关闭洛阳四面城门，宣布曹爽各项罪行，小皇帝曹芳手足失措，窝囊废曹爽俯首就擒，从此，曹魏的***牢牢地掌控在了司马家人手里。
这是郭氏帮司马家的第一个忙。
司马懿死了，大儿子司马师继续掌权。司马师这回想废掉小皇帝曹芳，郭氏又派上了用场。司马师找到郭氏说了自己的想法，郭氏心领神会，随之“太后令曰：‘皇帝芳春秋已长，不亲万机，耽*内宠，沉漫女德，日延倡优，纵其丑谑;迎六宫家人留止内房，毁人伦之叙，乱男女之节;恭孝日亏，悖傲滋甚，不可以承天绪，奉宗庙，……，遣芳归藩于齐，以避皇位。’”你已长大成人，整天不理国政，贪恋女色，恣意胡搞，不适合做皇帝，让出皇位，回到你的藩国去。曹芳就这样被司马师借郭氏之手给废了。
接着，事儿还没完，郭太后您别忙歇着，再替咱下一道令：“东海王霖，高祖文皇帝之子。霖之诸子，与国至亲，高贵乡公髦有大成之量，其以为明皇帝嗣。”按照司马师的意愿，郭氏帮着将十四岁的曹髦请来做了傀儡。
司马师出征途中病死，弟弟司马昭继任大将军一职。司马昭之心路人皆知，这话是曹髦说的，他早看出了司马家人的篡位之心。既然已是心照不宣，司马昭就索性放开了手脚干了。大将军晋位为相国，封晋公，加九锡。但还是名不正言不顺啊，怎么才能把心怀不满的小家伙曹髦弄下去呢?还得借助皇太后郭氏，这个女人好使。
曹髦因为说了几句不满司马昭的话，也曾试图反抗，结果被司马昭心腹刺死于车中。杀皇帝还了得，得给天下人有个交代啊，很快，太后郭氏的文告传达全国各地：“东海王子髦，情性暴戾，日月咨甚。吾数呵责，遂更忿恚，造作丑逆不道之言以诬谤吾，遂隔绝两宫。其所言道，不可忍听，非天地所覆载。吾即密有令语大将军，不可以奉宗庙，恐颠覆社稷，死无面目以见先帝。大将军以其尚幼，谓当改心为善，殷勤执据。而此儿忿戾，所行益甚，举弩遥射吾公，祝当令中吾项，箭亲堕吾前。……吾之危殆，过于累卵。吾老寡，岂复多惜余命邪?但伤先帝遗意不遂，社稷颠覆为痛耳。昔汉昌邑王以罪废为庶人，此儿亦宜以民礼葬之，当令内外咸知此儿所行。”
这话里，乐于助人的郭氏把事情都揽到了自个儿身上，瞒天过海说主要是她和曹髦不对付，反倒是司马昭良心大大的好，屡屡迁就小皇帝。这一来，废帝的事儿就把司马昭摘得一干二净了。随后，换上了乖顺听话的常道乡公曹奂嗣位。
就这样，郭氏热情帮助司马家清扫掉了通往皇权道路上的各种障碍，将曹魏的后人个个说得一无是处，把司马家人赞美到德配天地、光照日月。在晋升司马昭为相国、晋公、加九锡而其***惺惺推让不就的时候，郭太后诏曰：“夫有功不隐，《周易》大义，成人之美，古贤所尚。今听所执，出表示外，以章公之谦光焉。”权力地位给你都不要，您真是太谦虚了，圣人啊!郭氏死于公元264年。
女怕初一男怕十五的意思：意思是初一出生的男人命硬,十五出生的女人命硬。
民间有云“男怕初一，女怕十五”，意思是初一出生的男人命硬，十五出生的女人命硬。也有说“初一的娘娘，十五的官”，意思是初一生的女人娘娘命，十五生的男人做官的命。还有说“初一、十五生人克亲”，意思是无论男女是初一生，还是十五生，命硬克六亲。
现实中确实初一、十五出生的人多数都命硬，要么小时候不好管教，要么失去某一重要亲人，要么长大后婚姻不顺，事业财运不济，要么家人或者配偶身体健康不佳，要么儿女子孙有缺……总而言之，人生有缺陷者居多。
细心的人或许有察觉到一个规律，那就是接近驾鹤西游之人，多数难逃初一、十五，尤其是男逃初一，女逃不过十五。玄学医师都知道男怕初一、女怕十五、男怕二十二、二十三、女怕初七、初八之说，意思是这些天得病不好治。
初一、十五是烧香祭拜神佛的日子，同时也是敬神祭鬼的日子，在这样日子出生的人，玄学中普遍认为不是一般命运的人（转世投胎的鬼魂能量都很大，在阴间和天界中都不是普通的神明鬼魂）。很显然出生于初一、十五的人，不是命运很好，就是命运很差，肯定是命运极端的人。
易经阴阳术数中奇数为阳，偶数为阴，男人为阳，女人为阴，至阴至阳都不能生长万物。女命本属阴生于阴日正当时，但若生于至阴之日，则物极必反；男命本属阳生于阳日正当时，若生于至阳之日，则物极必反。无论男女生于在至阴至阳的日子都不符合天地阴阳之道，自然命运不会顺利亨通。
初一、十五，太阳、月球、地球处于一条直线，其它日子的太阳和月球、地球不在一条直线位置附近。因初一、十五太阳、月亮、地球的变化造成了磁场的变化，也就是说彼此吸引力变化大，引起了地球的水分子变化（月相和海洋的潮汐有关系，潮汐和月球的引力有直接关系，满月的时候会引起大潮）。
而人是地球的产物，体内大部分都是水组合而成，必然会影响身体体质，好似涨潮落潮，日出日落，月圆月缺一样，初一和十五这两天就是海水涨落的时候，所以，会出现不同的大小差异变化。
叹息是因为武则天很仪重狄仁杰，狄杰仁不仅仅是电视里的破案高手，他更是护国良相，武则天在他生前就叫他国老，狄仁杰老了身体不好武则天在没大事的时侯还不让他上朝，他死后，武则天说：朝堂空也，这些都是旧唐书列传三十九里的介绍。我说一点自己的见解，狄仁杰是一个极度聪明的人，他对一个人性格的把握也是极度的到位，他把握好了武则天对治理国家的喝望和她对旧唐遗臣的防备的一种矛盾。雄才大略的武则天不管怎么样她还是一女人，她有女人狠，但她少不了女人天生的感性，一个能把大事做的漂漂亮亮，一个能看懂她的人，这样二个在一起几十年，他们之间的感情也许超过了君臣之间关系，年老的武则天心里总有一种对狄仁杰的依赖。这种依赖是建立在十几年的可以说是一种“合作”关系之上，也许武则天也知道狄仁杰并不是全心全意的支持她，狄仁杰也知道武则天可能没有真正完全信任他，但一个皇帝需要一个能臣，一个能臣更需要一个能发挥的平台。没人能真正明白他们之间的关系，但有一点可以肯定狄仁杰的死去，武则天的叹息应该是真正的，叹息什么历史也只有当事人知道。
怀念的原因：我想不外呼就二点。一点是他是唐室复统的大功臣，中国传统中对于维护正统统治的功臣都是极称颂的，他有武则天立武氏还是唐室为太子的建议很关键，最后武则天听从他意见
立李显为太子，迎回东宫。而他的门生张柬之发动***把武氏搞定，恢复李统。
其二，狄仁杰为人正直，做事为百姓。百姓多次为他立碑，记个念他的功绩。比较出名的就有很多，你可以自己去看旧唐书列传三十九，新唐书列传四十。 叹息是因为少了左膀右臂，少了一个可以信任的人；武则天是一个女皇，一位女性当皇帝，本来就会因为自己的性别而很在意别人的看法，很容易怀疑身边的人，这一点从她不停的更换年号就可以看出来，她在位时几乎2，3年换一个年号，更有甚者一年换几个，这说明她的内心很不安。但她很信任狄仁杰，也很关心他，有一个小故事说，又一次狄仁杰坐在马上，帽子北风吹掉了，武就让太子去给他捡，可见武对狄的重视程度。后人对狄仁杰的评价高，怀念他是因为，他确实做了不少利国利民的事；个人认为可能还有一点，就是，他帮助这江山恢复了“李”姓，在武则天后期，对于是否把江山恢复“李”姓，她其实很犹豫，举棋不定，是狄等一帮大臣时不时的劝说，才终于让她下定决心，把江上交还到李家子孙手里。在这一点上，他做了不少工作。。。 生于公元630年，卒于公元700年。字怀英，唐代并州太原（今山西太原）人。经唐高宗与武则天两个时代。历任并州都督府法曹、大理丞、侍御史、宁州刺史、豫州刺史、地官侍郎等职。
中国有个成语叫作“唾面自干”，按照这个词的要求，别人往自己脸上吐唾沫，不能擦掉而应该让它自己风干。人们往往用这个词来形容一个人受了污辱却极度隐忍，从不加以。
不要以为这个词是凭空捏造，是文人虚构。这个词和一个人有关，这个人就是娄师德。
娄师德字宗仁，唐朝大臣、名将，曾任宰相。娄师德最大的特点是事事讲究忍让。据《唐书》记载，娄师德的弟弟被任命为代州刺史，兴致勃勃地来向哥哥辞行。在兄弟二人就要分手的时候，弟弟问哥哥还有没有什么要交代的，娄师德语重心长地询问道：“我坐在宰相的位置上，你现在又要去当州官，我们兄弟二人可以算得上是这个时代的佼佼者了。但是，我们荣宠过盛，必定有人暗自忌恨我们，对此你有什么对策吗？”听到哥哥这样问，弟弟马上跪在地下说：“我是这样打算的，***如现在有人往我脸上吐唾沫，我一定会自己擦干净，决不为此和人计较。请哥哥指点，不知这样做行不行？”听完兄弟的话，娄师德神色忧虑地说：“你的做***是我所忧虑的！”弟弟本来想被哥哥表扬几句，没想到哥哥根本不以为然，弄得他有些不好意思。“那应该怎么办呢？”“怎么办？我的意思是不擦！你想啊，别人好不容易把唾沫吐在了你的脸上，你却一擦了之，别人的***还从何而来？别人既然没有了***，那他一定还会继续记恨你的。我的建议，别人往你脸上吐唾沫，你不应该自己擦掉，而应该等待自然风干。在这个过程中，你还应该保持微笑！”
娄师德到底做没做到“唾面自干”，我们不得而知，因为他贵为一朝宰相，敢往他脸上吐唾沫的人估计不会太多。但是娄师德的谦让却是出了名的，除了谦让，娄师德的肚量大也被广泛传颂，以至于后人经常说他是“宰相肚里能撑船”。
说了这么多，其实只是为了引出狄仁杰来。
娄师德和狄仁杰有什么关系呢？表面看起来很简单，娄师德和狄仁杰是同事——两个人一同做。
尽管两个人同做相国，但两个的能力却有差别。狄仁杰出类拔萃，而娄师德却显得有些平庸。尽管娄师德是个谦谦君子，从来不会和任何人发生矛盾，但盛气凌人的狄仁杰就是看不惯和娄师德和自己平起平坐。因此，平时挤兑起娄师德来，狄仁杰从来都是不遗余力。
但是，娄师德是个“唾面自干”的人，任凭狄仁杰怎么欺负，他似乎都不放在心上，似乎也没什么怨言。这样一来，反而让外人都看不上了，外人都认为狄仁杰连老娄都不放过就做得有些过火了。但大家都知道狄仁杰向来自高自大的秉性，所以也没有一个人敢出来调解此事。最后，连武则天也看不下去了，她只好亲自出面做狄仁杰的工作。武则天是最高***，掌握的材料当然比任何人都多。同时，武则天也特别会做思想政治工作。
有一天，散朝的时候，武则天留下狄仁杰，聊了一会闲天之后，武则天单刀直入地问狄仁杰：“我这么重用你，你知道这是为什么吗？”狄仁杰答得也很干脆：“我是一个从来不知道依靠别人的人，而最后皇上您居然重用了我，我想一定是因为我的文章出色外加品行端方。”尽管这样的回答在武则天意料之中，但是狄仁杰的口气还是令她有些小小的不快，她呷了一口茶，又咽了一口唾沫，尽量用平静的语气说道：“狄先生啊，这您就只知其一，不知其二了。当年，我对你其实一点了解也没有，为什么想起来提拔你啊，全仗的是有人在我面前推荐您。”这次轮到狄仁杰吃惊了：“真的啊？我怎么想不起来会是谁推荐了我呢？”“给你三次机会，你猜一下吧？但我想，就是给你十次机会你也猜不出来？”狄仁杰是个聪明人，见皇上这么说，就顺口答道：“那就请皇上您就直接告诉我好了。”“告诉你吧，你能有今天，靠的不是别人，而是娄师德。是他在我面前三番五次地推荐你！”武则天似乎看出来了狄仁杰的惊诧和难以置信，她随即让侍从取来档案柜，笑着对狄仁杰说：“你就自己去打开看一下里面的东西吧。”档案柜打开了，十几封写给皇上的推荐信呈现狄仁杰面前，这些推荐信的主题只有一个，那就是推荐狄仁杰担任重要职务。十几封推荐信的作者也只有一个人，那就是娄师德。这一下轮到了狄仁杰无地自容了，原来自己能有今天，靠的全是娄师德当年的大力推荐。自己不领情也就罢了，谁知自己还时时打击娄师德。而更令人惭愧的是，娄师德居然从来不居功自傲，居然一直默默承受冷嘲热讽而不做任何！！
这件事对狄仁杰是个不大不小的讽刺，让他反思自己走过来的岁月。
狄仁杰虽然现在升到了高位，但他的家世却一点也不显赫。狄仁杰的父亲也只是做过夔州长史而已。狄仁杰本人早年似乎也没什么出众之处，因为他仅仅是以“明经”出道。在唐朝以“明经”出道的人往往会很受外人歧视，“明经”在世人眼中的地位似乎很近于今天的“自考”文凭。家庭背景一般，加上“明经”出身，似乎注定了狄仁杰很难出人头地。
但狄仁杰却是一个有真功夫的人，唐高宗仪凤年间，狄仁杰升任大理丞，在任期间，他曾创造了一个不可思议的记录：一年中判决了大量的积压案件，虽然狄仁杰判过的案件涉及17000人，但是却没有一人喊冤。一时间，狄仁杰成为了世人推崇的神探。
在唐高宗的时候，狄仁杰就是著名的“反对派”，只要看不顺眼，他敢于反对一切事，对抗一切人。
譬如，唐高宗要到汾阳宫去视察，为了讨好皇上，当地的长官决定新开一条御道，在狄仁杰坚决反对之下，御道只好停工。
譬如，左司郎中王本立恃宠用事，朝中大臣都很怕他，可是狄仁杰却不以为然，经常抓住机会弹劾王本立，即使唐高宗有意偏袒，狄仁杰也不为所动。最后，他还真把王本立给扳了下来，一时朝廷肃然。
武则天时，久经江湖的狄仁杰已经慢慢变得老辣起来。即使心狠手辣的来俊臣也不是他的对手。
狄仁杰官居宰相，在朝廷慢慢走红之时，也正是阴谋家武承嗣踌躇满志之日。满朝之中，武承嗣谁也没放眼内，他唯一担心的就是狄仁杰。他认为狄仁杰将来一定会成为他被立为皇嗣的最大障碍。因此，他就指示酷吏来俊臣诬告狄仁杰等人谋反，并随即将狄仁杰逮捕下狱。当时法律中有一项条款：“一问即承反者例得减死。”意即如果一个人主动承认自己有谋反罪可以减轻罪行，其意思接近于今天所说的“坦白从宽，抗拒从严”。来俊臣逼迫狄仁杰承认“谋反”，狄仁杰随即予以完全承认：“谋反是事实！”得到了狄仁杰的口供，来俊臣满心欢喜，也就放松了对狄仁杰的警惕。
谁知，老练的狄仁杰只是用这招来麻痹来俊臣的。其后，狄仁杰趁狱吏不备，偷偷写下了上诉材料，悄悄放在了自己的棉衣之中。并请狱吏转告家人将棉衣取走。最后，狄仁杰的儿子终将上诉材料转到了武则天的手中。于是，武则天亲自召见狄仁杰等人当面询问他们：“你当初为什么主动承认谋反？”狄仁杰平静地说道：“***如我不承认谋反，估计我早就死在来俊臣的皮鞭之下了，又怎么能再见到皇上呢？”狄仁杰以自己的为了和武承嗣斗争，狄仁杰利用武则天对他的信任，在立储的过程中，发挥了独特而决定性的。
在狄仁杰为相的几年中，武则天对他的信任，其他人望尘莫及。譬如，武则天常称狄仁杰为“国老”而很少直呼其名。对于老年的狄仁杰，武则天显示出了温情的一面：朝堂之上，武则天特许狄仁杰不用下拜；武则天还曾多次告诫朝中官吏：“非军国大事，勿以烦公。”他对狄仁杰可谓优渥有加。在武则天的朝堂里，狄仁杰地位崇高，无人可出其右。这让狄仁杰有机会对后武则天时***出从容安排。
武承嗣是武则天的侄子，一直渴望成为太子，而武则天则犹豫不决。狄仁杰抓住机会，以亲情打动武则天。
狄仁杰对武则天说，立太子之事，事关重大。有很多因素应该考虑进去，但第一要考虑的是自己。无疑，人都是要死的，因此，我们才需要选定接班人。如果接班人选得好，自己的路线方针政策将被执行，自己的灵位才能被后人供奉。如果接班人选得不好，那么自己生前所做的一切都有可能被推翻，自己将来的灵位也会被人抛弃。也是从这个意义上说，选择接班人首先应该选择在血缘上和自己最近的人——只有血缘最可靠。最现实的方法就是，您应该立您的亲生儿子为太子。如果您立了您的儿子，将来您就是皇帝的母亲，配享太庙也是理所当然；而您要是立了武氏的后人为太子，那么将来你只能是未来皇帝的姑母，让侄子为姑母立庙，似乎这事有些悬！很显然，狄仁杰的话对于武承嗣很有杀伤力，也最终打动了武则天。她决定立自己的儿子为太子，武承嗣最终失去了继承武则天的可能。
这就从体制上保证了狄仁杰不会被武承嗣清算，作为副产品，李唐王朝也借此完成了复辟。
为了确保自己死后武承嗣不会死灰复燃，狄仁杰生前还精心挑选了自己的接班人，此人就是张柬之。
有一天，武则天向狄仁杰征求宰相人选，狄仁杰毫不犹豫地说：“荆州长史张柬之是个难得的人选，这个人虽然老了些，但却是真正的宰相之才。这个人一辈子没被人发现，如果您用他做宰相，他一定会为国家鞠躬尽瘁。”于是，武则天将张柬之的官职由长史升为司马。过了一段，武则天又让狄仁杰推荐宰相人选，狄仁杰笑了一下，说道：“我以前曾经推荐过张柬之，到现在也没见您用这个人啊。”武则天说道：“怎么没用啊？我早就把他升为司马了。”狄仁杰不慌不忙地说：“我给你推荐的是宰相人选，您却让他去做司马，当然算没有任用。”后来，张柬之果然被任命为宰相。
随着岁月的流逝，武则天已经是风烛残年，她已很难有效地控制局势，客观上看，李唐复辟的时机已经成熟。狄仁杰所大力推荐的宰相张柬之果然没有辜负狄仁杰的期望，他毅然决定起事，仅仅用了半个时辰，张柬之所发动的***就宣告胜利。取得胜利的张柬之，手里提着武则天所宠爱的两个面首张宗昌、张易之的人头来见武则天，此时，武则天已经无力回天了。
不知此时的武则天，在盯着张柬之发呆的时候，有没有想起来张柬之的推荐人狄仁杰来？
其实，武则天想起想不起狄仁杰已经无关紧要了，因为，不久之后，唐中宗将要登上皇帝宝座，李氏将重掌乾坤。等这一切尘埃落定之时，狄仁杰生前所作的安排将被郑重表彰。狄仁杰先是被追赠为司空，后又被封为梁国公也就在情理之中机智逃过了一劫，从此他也就和武承嗣成了死对头。据《唐书》记载，久视元年（700年），狄仁杰驾鹤西游，朝野一片悲声。伴着这一片悲声，武则天为自己对于狄仁杰去世的感觉做出了印象主义的概括：“朝堂空也！”这四个字可谓字字千金，准确地表达了狄仁杰在武则天心目中无与伦比的崇高地位。
和狄仁杰相比，武则天是单纯的，单纯到信任狄仁杰的一切。民间常常说这样一句话来形容一个人的单纯：“别人卖了你，你还帮别人数钱呢！”其实这句话用到晚年的武则天身上也无大错。为了确保自己死后不被武氏清算，狄仁杰巧妙地利用了武则天对他的信任，力荐张柬之，并借张柬之之手，完成了李唐复辟的大业，从而确立了自己死后的政治地位。但不论《唐书》如何高度赞扬狄仁杰的大智大勇，还是无法掩盖狄仁杰对武则天的不厚道。
在狄仁杰身上，我们明显可以看到精神分裂的病症，一方面他忠心耿耿，一方面他又心怀鬼胎；一方面他可以为了暂时的利益牺牲原则，一方面他为了原则又可以牺牲暂时的利益。他灵活机动，但万变不利其宗，那就是典型的利己主义。因此，当我们回过头来，再度审视狄仁杰以往对武则天所表现出来的忠心耿耿就充满了滑稽的感觉。倒是武则天在狄仁杰死后所发出的“朝堂空也”很令人百感交集。孔夫子曾经说过这样的话：“唯女子和小人难养也！”武则天和狄仁杰，一为皇上，一为重臣；一为女子，一为小人，因此武周之衰亡也就在所难免。
狄仁杰的一生是斗争的一生，这也是中国传统官僚最有代表性的人生。早年，狄仁杰势单力薄，斗争的结果难免有胜有负，等到后来，狄仁杰就不一样了，几乎是所向披靡。但是斗争是容易上瘾的，与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗更是其乐无穷。所以我们才会见到狄仁杰连自己的恩人都不放过的场景。和狄仁杰相比，唯唯诺诺的娄师德善良得如同绵羊，而雄才大略的武则天单纯得则如同一泓清水。因此，那样一个时代是属于狄仁杰的，是属于这根善于权谋的官场老油条的。
宋朝时期的皇帝我觉得宋神宗还是非常厉害的，首先单听名字就非常的有气势，因为年号中包含了一个神字，在历史皇帝中没有几个人的年号中包括神字。宋神宗在位期间做的贡献还是很多的，主要的贡献便是进行了王安石变法，当时的王安石变法对后世的影响还是非常大的，宋神宗以后自己的儿子宋哲宗继位了，在当时宋哲宗不是宋神宗的长子为什么却可以上位皇帝呢?宋哲宗有哪些过人之处?一起来看看吧!
如果说这个世间还会有公平可言的话，那么死亡对于任何生命而言是最为公平不过的了。即便你是贩夫走卒的草根，哪怕你是贵为天子。大限到时，只是驾鹤西游与驾返瑶池的区别而已。北宋元符三年，(1100年)死后庙号为“哲宗”的第七任宋天子赵煦一命呜呼哀哉。享年只有二十五岁的青年赵官家，无论怎样说总是可惜，借用‘英年早逝’一词来形容最为恰当。做为文章的开始，本不愿意用太多的笔墨去描述他的短暂生平，只因宋史之中所载的赞曰：
哲宗以冲幼践阼，宣仁同政。初年召用马、吕诸贤，罢青苗，复常平，登良俊，辟言路，天下人心，翕然向治。而元祐之政，庶几仁宗。奈何熙、丰旧奸枿去未尽，已而媒蘖复用，卒***绍述之言，务反前政，报复善良，驯致党籍祸兴，君子尽斥，而宋政益敝矣。吁，可惜哉!姑不论，此妙文为何人所书，若是尽信史书所载，便不如无史。此文所述笔者不敢苟同。
虽说《宋史》的杂芜历来为学者所讥，可他的欠缺之处也正是他的长处所在。这里不愿就此话题多言。单说赵煦生平。观史可知，有宋一代，有许多的皇族尽是早夭之人。后亦有人言道‘此为家族基因所至’，不才综观各类书籍所载，对于哲宗的一生作为仅有八字可评————“事出有因，郁郁而终。”哲宗既非长子，又非嫡出。只是因父皇弃世之时，他的五个哥哥早夭，他年纪最长，因此方能继位为帝。
可见天上有时仍是会掉下馅饼来的，不才认为既能掉下林妹妹来，天上掉下来皇帝宝座来亦不足为奇。对于盼望天上掉下来皇帝宝座的白日病患者，往往是被这宝座落下正砸了头颅当中者居多。相对而言，赵煦的登基，既有他的必然也有他的偶然。这就是历史的不可确定性。对于有宋一代并没有后宫乱政一说，后人既有正确的地方，亦有为前人讳之举。
既有‘国有长君，社稷之福’一说，相对应的来讲，主少国危便是在情理之中。不管笔者内心对宣仁太皇太后的所作所为再不感冒，但是对她在哲宗得以顺利的继位之事当中所起的作用仍是要持肯定之态度。神宗皇帝三十六岁弃世，赵煦虽最年长也只是个十岁的孩子。神宗的两个弟弟正值壮年，对于皇位生出觊觎之心，也是自在情理之中。
不才妄自忖度宣仁太皇太后之心，在心中是否曾有过—‘赵煦是个孩子，日后便于受自己操控’持保留之态度。不管如何，在宣仁太后和一众臣子齐心努力之下，赵煦被拥立为帝顺利接班。宣仁太皇太后也就顺理成章的临朝称制。这里有必要对这个当年真正的“老佛爷”身世加以剖析——高太后出身高贵，绝非现代人所言什么三代才可以成就一个贵族。高太后的曾祖高琼乃是太宗朝名将。母亲为北宋太祖开国时元勋曹彬的孙女，姨妈更是仁宗朝的曹皇后。乃是辈辈红、根正苗红的贵族血统。幼年之时，她就与英宗住在宫中，曹皇后视若已出。后来二人成年，仁宗与曹皇后作为证婚人和司仪亲自为二人主持婚礼。当时民间有‘天子娶妇，皇后嫁女。’之说。
这种世家大族与***的联姻无疑是有助于巩固高太后在宫中的地位的。高太后在经历了仁、英、神宗三朝发生的仁宗立储、英宗濮议风波和神宗朝的熙宁变法等事，对于其间种种政治斗争手法、便是看也早已是烂熟于心。做为政治经验丰富，斗争手段圆猾的个中翘楚，她不甘心情愿只做壁上观、做个事不关已的看客。对于这个寂寞的女人来说，有事可做总比眼见着步入风烛之年等死强之百倍。‘行家伸伸手，就知有没有’，对于神宗的两个弟弟来讲，他们之间的PK根本就不会是在一个重量级别。哲宗皇帝的顺利登基一事也只是她初出茅庐第一功罢了，牛刀小试而已。
俗话说，肾是先天之本，无论是男人还是女人，肾脏都是需要经常保养的。同时需要注意：养肾是贯穿人的一生的，而不是从出现虚弱了才开始。在古典药籍《黄帝内经》中就曾记载过?女七男八?的养生定律。
相对于女性来说，男人对肾脏的保养可能会更?迫切?一些，毕竟肾脏是男人强壮与否的最直接的体现，如果肾脏发生了虚弱，不仅日常中萎靡不振、没有?精气神?，在男女生活方面也会表现得?不如人意?，长此以往，甚至会影响到双方的生活和谐。
另外，在我国的传统文化中，就有补养肾脏一说，生活中，经常会有几个大老爷们凑在一起，研究虚弱、补养的方法，彼此交流着经验。更有同事中的几个年轻女性，交头接耳、?嘁嘁喳喳?、不时地发出坏意的嬉笑，不用说一定是在讨论谁的老公更有?风***?。
这不是什么龌蹉之事，而是文化使然，在中医理论中，还有一些注意事项等，男人只有坚持理论上的依据，才能让自己长久保持魅力。注意事项我们后边再讲，先来看一下?女七男八?是怎么一回事。
滋养肾脏，由古至今亘古不变，在《黄帝内经》中，?女七男八?究竟指的是什么呢？
我们先来看一下原文吧，《黄帝内经》中关于?男八?这样写道：?丈夫八岁，肾气实；***肾气盛，天癸至，精气溢泻；三八肾气平均，筋骨劲强；四八筋骨隆盛，肌肉满壮；五八肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰；八八则齿发去?。
这段话的意思是说：男人从八岁开始，直至八八六十四岁，肾脏都在起着重要的作用，尤其到了***的时候，肾气足，生理发育开始，而到了五八四十岁的时候，肾气开始有些虚弱了，人也开始走?下坡?路了，而到了八八即六十四岁的时候，天癸已竭，牙齿脱落，真的是?老了?。
那么，在男人的一生中，尤其是成年以后，都需要注意什么呢
1、不要生活无节制
你可以翻阅一下历史资料，除了乾隆这个?老寿星?之外，古代帝王虽然吃最好的、住最好的、享受最好的，但是都很短命。为什么呢？从某种角度来说，这跟?三宫六院七十二嫔妃?是有一定关系的。过度的酒色生活，让历代君王早早就?驾鹤西游?了。
正所谓：?房中之事，即能生人，也能煞人?，适当的房事生活对男人的健康是很有必要的，但是，万事?乐极生悲?，过度了就会造成肾脏的虚弱了。
2、要想肾好，远离烟酒
烟草?熏灼脏腑，壮火散气?，抽烟无度，可耗人正气，伤肾气，导致肾精不足，甚至会出现各种肾脏的疾病。另外，饮酒能?伤冲和、竭天癸?，同样伤人肾精，损人寿命。
在国外有?星期六胎儿?的说法，就是说每当周末庆祝的时间，男女就会大量的饮酒抽烟，然后的生活导致女性怀孕，而这样的胎儿往往会发育不正常，出生后智力低下，身材矮小、相貌丑陋等等。可见，喝酒抽烟对肾脏的损害、对?小蝌蚪?的杀伤力之大。
3、警惕各种保健品
不用多说大家也都知道，无论是正规的药房，还是马路边车站旁，各种?奇方妙药?比比皆是，至于作用能有多大先不说，危害有多大你知道吗？是药三分毒，尤其是那些证件不齐甚至是?三无?的东西，吃了会怎样？想想都后怕，居然还有人?大用特有?，真的是?无知者无畏?。
4、熬夜伤身，小心?真火?越来越弱
熬夜，伤阴、伤津、伤神更伤肾。如果你经常熬夜，会导致生命的真火越来越弱，影响肾脏的同时，更影响了寿命。
总之，作为男人，在养肾的过程中，要清楚?女七男八?的理论，要谨记以上的4点?注意?，多留心，多保养，才可以让自己长久保持男人的魅力。
