“沐猴而冠”的意思为：猴子穿衣戴帽，究竟不是***。比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。
1、读音：mù hóu ér guàn
2、出处：出自西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书《史记·项羽本纪》，“人言楚人沐猴而冠，果然。”
翻译：人说楚国人像是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。
3、例句：袁世凯在窃取了中华民国临时大总统职位后，沐猴而冠，妄想登基做皇帝，结果在人民的声讨中，忧惧而死，遗臭万年。
4、用法：主谓式；作谓语、定语、状语；贬义词； 指人面兽心的人。
5、近义词：衣冠禽兽
扩展资料：
“沐猴而冠”的近义词：衣冠禽兽
1、读音：yī guān qín shòu
2、表达意思：衣冠禽兽一词在辞海和成语词典等很多工具书中几乎都被解释为贬义。比如上海辞书出版社1***9年出版的《辞海》中，即非常直接地解释为衣冠禽兽，比喻品德败坏的人。谓这种人虚有人的外表，行为却如禽兽。
3、出处：出自清代李汝珍的《镜花缘》，“既是不孝，所谓衣冠禽兽，要那才女又有何用？”
翻译：既然是不孝敬父母的人，就是所谓的人面兽心的人，要那样的才女来由什么用呢？
4、例句：不赡养父母，还要将父母赶出家门，这种衣冠禽兽的做法是要负法律责任的。
5、用法：偏正式；作主语、宾语；含贬义。
沐猴而冠。
成语解释：
沐猴（猕猴）戴上帽子扮人。比喻表面上装扮得像个人物，实际并不像。
成语拼音：
mù hóu ér guàn。
原文出处：
西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
原文翻译：
人家说楚国人不过是‘沐猴而冠’罢了，果然不错！
近反义词：
1.近义词：衣冠禽兽：穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。
2.反义词：正人君子：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指***装正经的人。
沐猴而冠的例句：
1.当年那个自命不凡的小丑，沐猴而冠，嘴上一套一套，却一事无成；如今看他仍在自我吹嘘，可笑至极，他永远只能是个无足轻重的配角，无论戴上多么华丽的冠冕。
2.他虽然只是个新手，却戴着一顶华丽的顶帽，仿佛是沐猴而冠，毫无自知之明地展现出自己并不具备的能力和地位。
3.他虽然只是个不入流的小混混，却总是沐猴而冠，自命不凡地以为自己是无敌的存在，一直都不知道自己只是个笑话而已。
4.他虽然只是个实习生，却沐猴而冠地在公司里表现出色，得到了上司的高度赞扬和同事的尊敬，展现出了他出众的才华和潜力。
5.在这个竞争激烈的社会中，有些人常常因为自视甚高而沐猴而冠，自以为是地低估了自己的能力，最终只能以失败告终。然而，真正聪明的人应该保持谦虚和学习的心态，才能在人生的舞台上真正展现出自己的实力和才华。
6.他虽然只是个新人，但因为他有着卓越的才华和出色的表现，所以很快就能够在公司里沐猴而冠，成为众人仰慕和追捧的对象。这个成绩不仅令他自豪，也彰显了他的实力和能力，让他在职场上站稳了脚跟。
1. 沐猴而冠成语故事大全
沐猴而冠
拼音： mù hóu ér guàn 简拼： mheg
近义词： 衣冠禽兽 反义词：
用法： 主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义
解释： 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是***。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
出处： 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
例子：
谒后语：
谜语：
成语故事： 项羽小的时候，不好好读书，后来改学剑，也不肯用功，他的叔父很生气。项羽说：“读书有什么用，只能记名姓而已。学剑也只能抵挡一个人，我要学能抵挡万人的本事。”
后来项羽带兵攻入咸阳，杀了秦二世子婴，烧了秦朝的宫殿，收拾了秦朝许多宝贝财物就准备回去。有人劝他说：“关中这个地方很险要，土地肥饶，可以建都称霸。”项羽见宫殿都烧毁了，又想著赶快还乡，说：“富贵了不回家乡，就像穿著锦绣衣服在黑暗中行走一样，谁会知道呢！”劝说的人叹道：“人家说项羽像只戴著帽子的猕猴，徒有虚名，果然不错。”
后来项羽在垓下打了败仗，逃到乌江，乌江亭长有一只小船，劝他渡江，说：“江东虽然小，也有方圆千里的地方，几十万人口，也可以称王啊。”项羽说：“是老天要亡我，我为什么要渡江呢！开始我和八千江东子弟渡江而来，现在无一生还，即使江东父老可怜我、让我称王，我又有什么面目见他们呢？”
“沐猴而冠”比喻虚有其表，没有真正的能力。
（出自《史记□项羽本纪》）
2. 有蛇有猴的成语没有与“蛇 猴”相关的成语！
『包含有“蛇”字的成语』
“蛇”字开头的成语：（共9则） [s] 蛇化为龙，不变其文 蛇口蜂针 蛇食鲸吞 蛇头鼠眼 蛇心佛口 蛇蝎为心 蛇蝎心肠 蛇影杯弓 蛇欲吞象
第二个字是“蛇”的成语：（共22则） [b] 杯蛇鬼车 杯蛇幻影 [c]长蛇封豕 草蛇灰线 春蛇秋蚓 [d] 打蛇打七寸 毒蛇猛兽 [f] 蝮蛇螫手，壮士解腕 [h] 画蛇添足 画蛇著足 [j] 惊蛇入草 [l]龙蛇飞动 龙蛇飞舞 龙蛇混杂 灵蛇之珠 [s] 三蛇七鼠 [t] 贪蛇忘尾 [w]为蛇画足 握蛇骑虎 为蛇添足 [x] 枭蛇鬼怪 [y] 一蛇两头
第三个字是“蛇”的成语：（共17则） [b] 杯弓蛇影 壁间蛇影 杯影蛇弓 杯中蛇影 [d] 打草蛇惊 斗折蛇行 [f] 佛口蛇心 佛心蛇口 [h] 行行蛇蚓 虎头蛇尾 [j] 鲸吞蛇噬 [l] 龙鬼蛇神 龙屈蛇伸 龙头蛇尾 [n] 牛鬼蛇神 [s] 豕分蛇断 [x] 膝语蛇行
“蛇”字结尾的成语：（共16则） [b] 拨草寻蛇 笔底龙蛇 笔走龙蛇 [c] 春蚓秋蛇 [d] 打草惊蛇 [f] 飞鸟惊蛇 封豕长蛇 封豨修蛇 [g] 弓影杯蛇 [h] 骇龙走蛇 [q] 强龙不压地头蛇 [s] 岁在龙蛇 [x] 虚与委蛇 [y]养虺成蛇 一龙一蛇 [z] 长虺成蛇
“蛇”字在其他位置的成语：（共4则） [r] 人心不足蛇吞象 [w] 为虺弗摧，为蛇若何 [y] 一着被蛇咬，三年怕井绳 一字长蛇阵
『包含有“猴”字的成语』
“猴”字开头的成语：（共2则） [h] 猴年马月 猴头猴脑
第二个字是“猴”的成语：（共3则） [m] 沐猴而冠 猕猴骑土牛 沐猴衣冠
第三个字是“猴”的成语：（共2则） [h] 猴头猴脑 [j] 尖嘴猴腮
“猴”字结尾的成语：（共8则） [n] 弄鬼掉猴 [s] 杀鸡哧猴 杀鸡骇猴 杀鸡儆猴 杀鸡吓猴 [t] 土龙沐猴 [x] 轩鹤冠猴 [z] 宰鸡教猴
“猴”字在其他位置的成语：（共1则） [s] 山上无老虎，猴子称大王
3. 沐猴而冠成语故事“咸阳处在关中要地，就私下对别人说，就以胡作非为来发泄心中的怨愤。
比喻虚有其表，刘邦和项羽是最有实力的，但善于用人。比喻虚有其表。
当时，觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄。猴子穿衣戴帽。
即便这样，灭了秦朝，没有统一的指挥，不料，然后准备率领众人回到江东，一向独断专行，进攻路线安排得十分巧妙：“人言楚人沐猴而冠耳。但是，天下大乱，各路起义军纷纷起兵反秦！”，大火烧了几个月，他非常生气。
项羽的路线安排不是很好，刘邦心里清楚，推翻秦朝的暴政。项羽率领大队人马到处冲撞杀戮。
在这些起义军将领中，先将军队撤出了咸阳。在战争发展的过程中，刘邦虽然出身卑微；果然，谁就做关中王。
而项羽本人就是一员能征善战的大将，这句话传到了项羽的耳朵里：戴帽子，他这个人有些刚愎自用。”，所以总是和秦军正面遭遇，所以一心只想回到故里去：如果谁能够先打入咸阳。
成语接龙冠屦倒施 施仁布德 德容言功 功德圆满 满袖春风 风前残烛 烛照数计 计日指期 期期艾艾艾发衰容 容头过身 身后萧条 条三窝四 四战之国 国富民安 安如泰山 山崩地裂 裂裳裹膝膝行蒲伏 伏龙凤雏 雏凤清声 声色犬马 马前泼水 水到鱼行 行师动众 众怒难任 任贤使能能牙利齿 齿牙春色 色如死灰 灰身灭智 智尽能索 索隐行怪 怪力乱神 神抶电击 击中要害害人不浅 浅尝辄止 止谈风月 月下老儿 儿女亲家 家破人离 离世异俗 俗下文字 字正腔圆圆首方足 足高气扬 扬幡招魂 魂不守宅 宅中图大 大渐弥留 留有余地 地动山摧 摧刚为柔柔肠寸断 断子绝孙 孙康映雪 雪窗萤几 几不欲生 生死之交 交头接耳 耳目昭彰 彰往考来来踪去路 路不拾遗 遗风旧俗 俗不可医 医时救弊 弊绝风清 清渭浊泾 泾渭分明 明心见性性烈如火 火冒三丈 丈二和尚 尚虚中馈 馈贫之粮 粮多草广 广开言路︾查看更多百科释义成语。 贬义出 处《史记·项羽本纪》，这次和楚王谈话之后，他便以退为进，形同傀儡？就更加怀念故乡，他还觉得不够解气，所以他领导的起义军的军事力量是最强的。
原为韩生讥讽项羽：“人家都说楚国人徒有其表，究竟不是***，那人听了这话，可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪，大肚皮的豪商，土地肥沃。近反义词近义词衣冠禽兽典 故秦朝末年。
常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人？所以我还是要回到江东去，就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走。他对那个劝他的人说，于是约定，俘虏了秦王子婴。
要是富贵了还不回故乡，有什么用呢，就好像是猴子戴上帽子***充人一样，或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面，我以前还不相信，又放火烧了秦宫，费尽千辛万苦还是晚来一步：“人要是富贵了，又把秦朝留下的珠宝玉器洗劫一空，让父老乡亲知道你现在是什么样子，凭自己的实力一时还无法与项羽对抗，其实都是资本家的走狗，哪里还像个都城的样子。但是，把一座富丽堂皇的宫殿烧成了一片焦土瓦砾，这样有利于您奠定霸业，您不如就在这里建都。
他们在全国各地和秦军作战，刘邦充分听取部下的意见，而且地势险要，不爱听别人的不同意见，就应该回到故乡去，项羽手下的有识之士劝他说、《汉书·伍被传》。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人，因而得以抢先一步进驻咸阳。
所以他对刘邦极为不满，所以他手下有很多本领高强的人，物产富饶。” 例 句那些肥头胖脑的绅士，等待日后有了机会再成就大事；冠，~的穿着西洋礼服，投入鼎镬里活活烹死了，出自《史记·项羽本纪》，我才知道果真如此啊。”
项羽本也有些心动，形同傀儡，你的衣服再好也没有人看得见，受到的阻力较小，立即把那人抓来沐猴而冠 [mù hóu ér guàn] 生词本基本释义沐猴：猕猴。
4. 成语故事 动画片 中华成语 沐猴而冠沐猴而冠
[ mù hóu ér guàn ]
基本解释
沐猴：猕猴；冠：戴帽子。 猴子穿衣戴帽，究竟不是***。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
详细解释
1. 解释：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是***。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
2. 出自：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
3. 语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义
意思：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是***。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
拼音：沐猴而冠 [mù hóu ér guàn]。
出处：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”
例句：我妈妈从小就教育我，长大后千万不能做一个～的坏人。
语法：含贬义；在句中一般作谓语、定语、状语。
近义词：
一、衣冠禽兽 [yī guān qín shòu]
释义：穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》：“不但衣冠中禽兽；乃禽兽中豺狼也。”
例句：那个人真是个～。
二、人面兽心 [rén miàn shòu xīn]
释义：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
引证：大虫见了“兽面人心”的既不敢伤，若见了“～”的如何不啖。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第十回。
出处：《汉书·凶奴传》：“夷狄之人贪而好利；披发左衽；人面兽心。”
例句：他的残忍表明他是个～的家伙。
沐猴而冠的意思是：猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。
词语拼音：mù hóu ér guàn 。
词语注音：ㄇㄨˋ ㄏㄡˊ ㄦˊ ㄍㄨㄢˋ。
词语解释：猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。
词语出处：出自《史记．卷七．项羽本纪》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」原意为韩生讥讽项羽。《汉书．卷四十五．伍被传》：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」亦作「木猴而冠」、「沐猴冠冕」、「沐猴衣冠」。比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
成语解释：
沐猴而冠：解释沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是***。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
出处《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”。
近义词衣冠禽兽。
语法主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。
成语寓意：
项羽虽然能征善战、霸气十足，但他为人刚愎自用，心胸狭隘。刘邦虽出身贫寒，用兵打仗的本领也不及项羽，但后来项羽身边的很多能人志士都跳槽到了刘邦门下。项羽流失大量人才，最终落得四面楚歌，自刎乌江。成语告诉人们，一个优秀的管理者应该是那种能倾听来自四面八方声音，且能斟酌损益，***纳良言的人。那种独断专行、自以为是的人如同“沐猴而冠”，最终成不了大气候。
沐猴而冠的拼音是mù-hóu-ér-guàn。
沐猴而冠（拼音：mùhóuérguàn）是一个成语，最早出自于西汉·司马迁《史记·项羽本纪》。
沐猴而冠指猕猴戴着帽子装扮成人的模样；比喻徒有仪表或地位而无真本领，也可形容坏人装扮成好人。含贬义；在句中一般作谓语、定语、状语。
注音 ㄇㄨˋ ㄏㄡˊ ㄦˊ ㄍㄨㄢˋ
拼音 mù hóu ér guàn
词性 成语
基本释义
⒈ ?猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。
英文 lit. a monkey wearing a hat (idiom)?, fig. worthless person in imposing attire
法语 Xiang Yu
国语辞典修订本沐猴而冠「ㄇㄨˋ ㄏㄡˊ ㄦˊ ㄍㄨㄢˋ」
⒈ ?沐猴，猕猴。沐猴而冠指猕猴性急躁，不能若人久著冠带。比喻楚人的性情暴躁。语出后讥讽徒具衣冠而没有人性的人。也作「木猴而冠」、「沐猴冠冕」、「沐猴衣冠」。
引《史记·卷七·项羽本纪》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」《汉书·卷四五·伍被传》：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」
引证解释⒈ ?猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。
引《汉书·项籍传》：“人谓 楚 人沐猴而冠耳，果然。”颜师古 注：“言虽着人衣冠，其心不类人也。”《晋书·张载传》：“至如轩冕黻班之士，苟不能匡化辅政，佐时益世，而徒俯仰取容，要荣求利，厚自封之资，丰私家之积，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！”亦省作“沐冠”。 宋 林希逸 《代毛颖谢表》：“志虽酬于脱颖，嘲莫解于沐冠。” 《论自尊》：“夫沐冠而喜者，戏猴之态也。投骨而啮者，畜犬之情也。”
猴
沐猴而冠，成语，拼音：mù hóu ér guàn。沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是***。[1]出自《史记．卷七．项羽本纪》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」原意为韩生讥讽项羽。《汉书．卷四十五．伍被传》：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」亦作「木猴而冠」、「沐猴冠冕」、「沐猴衣冠」。比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”
《现代汉辞词典》第五版：沐猴（猕猴）戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。这里直接将“沐猴”解释为“猕猴”，并没有阐述原因，沐猴指猕猴。
质疑：沐猴非猕猴，《楚辞》的《渔夫》一文中有“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”，“沐”的意思为洗头，直译为“刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土”，有洁身自好、修身养德之意；其二古人以字为句，与现代以词造句大不同。故而“沐猴而冠”的字面意思应该是指“猴子装成人的样子把头发洗干净，然后带上帽子”，猴子一板一眼的做事而不改其本质，更显其滑稽可笑，虚有其表。
习贞注：见“禺“字。禺，（yù）象形，是一尊塑像的形象。小篆字形，象沐猴形。本义：兽名，一种猴。
禺，母猴属，头似鬼。似猕猴而大，赤目长尾，亦曰沐猴。——《说文》
有兽焉，其状如禺而白耳。——《山海经》。郭璞注：“禺似猕猴而长，赤目长尾。”
近义词：衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠
反义词：正人君子、仁人志士
用法：主谓式；作谓语、定语、状语；贬义词； 指人面兽心的人。
《晋书·张载传》：“丰私家之积，此～尔，尚焉足道哉！”
亦作“沐猴冠冕”。《元·石君宝·秋胡戏妻·第三折》：“不由咱生嗔怒，我骂你个‘沐猴冠冕’，牛马襟裾。”亦作“沐猴衣冠”。《明·无名氏·十探子·第二折》：“你这等人，乃‘沐猴衣冠’之辈，马牛襟裾之材。”
亦作“沐猴而冠”。《明·沈***·千金记·第十三出》：“项王乃是‘沐猴而冠’，不足谋天下矣。”
亦作“衣冠沐猴”。《元·汪元亨·朝天子·归隐》：“厌襟裾马牛，笑‘衣冠沐猴’拂破我归山袖。”
“沐猴而冠”。原指猕猴性急，不能若人戴冠著带。后讥人徒具仪表，而无内才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻浮，不能成事，常用此语。
语见《汉·司马迁·史记·卷七·项羽本纪第七》：“人或说项王曰：‘关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。’项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’说者曰：‘人言楚人『沐猴而冠』耳，果然。’项王闻之，烹说者。 ”
《汉·班固·汉书·卷四十五·伍被传第十五》：“夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆‘沐猴而冠’耳。
项羽据关中后，韩生献计于羽曰：“关中地势险要，有山河为屏障，土地肥沃，可建都立霸业。”羽见宫悉已烧残，又心欲东归，曰：“富贵不归故乡，如穿锦绣之衣于夜间步行，有谁知之！”生窃曰：“人云楚人为猕猴戴帽，果然如此。”项羽闻知，便将之烹死。
项羽性格，沽名钓誉，残忍野蛮，贪婪，目光短浅，由此也可以看出项羽失败的原因。
史料记载
文言文
1、居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，◇集解徐广曰：“东函谷，南武关，西散关，北萧关。”地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。项王闻之，烹说者。
白话文
过了几日，他带领人马，冲入城内，大肆***，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。
当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见？”。劝说者说：“都说楚人是戴着帽子的猴子，愚笨不堪，现在想来果然如此。” 项羽听说了，烹杀了那个游说的人。（注：劝说他的人是韩生）
