这句话出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中的一句，全句为“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流；故人去后，我归黄鹤楼下，凭栏远眺，眼前只有青山流水，高山之上，只有自己心中明白。”这句话的意思是，当时的好友辞别后离开了黄鹤楼，我便回到了黄鹤楼下，眺望江水流淌、青山起伏的美景，独自领略心灵的寂静和思考。这句话表达了对于友情的珍视和对于人生的思考，以及对于自我认知和心灵愉悦的追求。
“倚天照海花无数，流水高山心自知”是曾国藩集前人诗句所作的对联，曾国藩信奉“不为圣贤，便为禽兽”的准则，剿灭天平天国后朝廷对曾国藩心怀忌惮，在自身及湘军未来的十字路口他写下此联剖露心志！
宋朝大文豪苏轼曾写下一首诗——《和蔡景繁海州石室芙蓉仙人（石曼卿也）旧游》，诗中有一名句慷慨壮观、气魄非凡，这句诗就是“倚天照海花无数”！无独有偶，宋朝另一位大文豪、大政治家王安石也有一诗，他在《伯牙》里这样写道：
千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。
其中“流水高山心自知”一句高洁典雅，颇有独守操守岿然不动之风范！
曾国藩此联有倚天观海之辽阔，浪花如雪四处飞溅，阳光灿烂七彩缤纷，把这江山美景映照的如此多娇！但高山岿然厚重，流水循道长流，高山流水自有一份内心的坚守、一种超然的追求！
湘军是同治年间最精锐的军队之一，湘军的一些高级将领也常怀称量天下之意，胡林翼生前就曾试探曾国藩“东南半壁无主，我公岂有意乎”！攻下天京后左宗棠、彭玉麟、王闿运等人也相继劝进，事情演变到后来九帅曾国荃更是动员湘军高级将领欲效仿赵匡胤陈桥之事，曾国藩面对这种情况只好避而不见，于是写了这幅对联表明心志！
倚天照海花无数，流水高山心自知。
这是曾国藩写的集句联，上句出自苏东坡，下句出自王安石。
曾国藩曾率湘军和太平军对峙多年，在攻破南京后威镇天下。
此时正是他举湘军起事，自立为王的最佳时机。左宗棠写信劝他“鼎之轻重，似可问焉”；策士王闿运再度向他提出此事,纵谈天下大势应由公主宰；曾门四杰也主动上门规劝……
面对这些，曾国藩思之良久，写下这句著名的集句联：“倚天照海花无数，流水山高心自知。”
意思是倚天观海，阳光照在海面，海天一体，浪花飞腾，动人心魄；这种壮观的景象，无疑对任何人都是一种诱惑；而我此时的内心却犹如这流水高山，不为所动。他以此联答之，也就是告诉诸人，这才是他毕生所要追求的人生境界——要做克己修身清高淡雅的圣贤而不愿去称王称帝。
于是，打消了众念，劝者止声。
我国古诗常有提及如锺期久已没，世上无知音。故人舍我归黄壤，流水高山心自知。
1、如锺期久已没，世上无知音。——唐李白《月夜听卢子顺弹琴》
译文：如果弹琴的俞伯牙没有碰见钟子期，就仿佛自己失去了知音。
2、故人舍我归黄壤，流水高山心自知。——宋王安石《伯牙》
译文：故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！
《月夜听卢子顺弹琴》赏析
此诗写听幽人弹琴，借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极，但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。
一首诗中列出四首琴曲名来，可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时，言其作用可以“清虚心”，这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此，恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。
从写作上看，首写弹琴，中写琴曲，末写慨叹。在写琴曲时，诗人以《寒松吟》比《悲风》，虽是以琴曲比琴曲，却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系，因为“悲”与“寒”皆冷色字，感彩是一致的，“风”与“松”则使人想到松涛，并进而想到乐音的特色。
倚天照海花无数，流水山高心自知: 这是曾国藩的诗句。
曾国藩攻破南京后威镇天下，功高盖主，同时，在这种情况下，也是他举湘军起事，自立为王的最佳时机。否则兔死狗烹，朝廷对曾国藩轻则将罢免其军权，重则亦可能暗下毒手。因而这个时候也是曾国藩对称帝一事感到最犹豫最彷徨的时候，此时王闿运再度向他提出此事，他没有像以往那样怒不可扼，严词拒绝，而是陷入了深深的思考，而沉思的结果就是他写下那句著名的诗句：倚天照海花无数，流水山高心自知。"倚天照海花无数，高山流水心自知!"出自于曾国藩的辩言。说的是一种人生境界，体现了他这种坚守人臣的行为和心理是和他作为儒学大家的身份和受儒家思想根深蒂固的影响分不开的，所以越是战功彪炳，他越是克己修身。
具体可以参考唐浩明的长篇***《曾国藩》。
该诗句下一句是“流水高山心自知”。
“故人舍我贵黄壤，流水高山心自知”出自宋王安石的《伯牙》“故人舍我归黄壤，流水高山心自知”这句诗表达了诗人对逝去友人的怀念，同时也暗示了诗人内心的孤独和寂寞。
“故人舍我归黄壤，流水高山心自知”意思是，友人离我而去，归于黄壤，就像流水和高山一样无法跨越，但我内心自有一番理解和体会。
