“福兮祸所伏，祸兮福所倚”的意思——福是祸的诱因，祸是福的根源。
作品出处
出自《鵩鸟赋》，是汉代文学家贾谊的赋作，为贾谊谪居长沙时所作。此赋借与鵩鸟问答以抒发了自己忧愤不平的情绪，并以老庄的齐生死、等祸福的思想以自我解脱。全赋情理交融，文笔潇洒，格调深沉。作者因物兴感，由感生理，由理见情，且笔力劲健，一气呵成。
作品原文
鵩鸟赋(并序)
谊为长沙王傅三年，有鵩飞入谊舍。鵩似鸮，不祥鸟也。谊即以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广也。其辞曰:
单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占之兮，谶言其度，曰:"野鸟入室兮，主人将去。"请问于鵩兮:"予去何之?吉乎告我，凶言其灾。淹速之度兮，语予其期。"鵩乃叹息，举首奋翼;口不能言，请对以臆:
"万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而蟺。沕穆无穷兮，胡可胜言!祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆;命不可说兮，孰知其极!水激则旱兮，矢激则远；万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，纠错相纷;大钧播物兮，坱圠无垠。天不可与虑兮，道不可与谋;迟速有命兮，焉识其时!
且夫天地为炉兮，造化为工;阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则?千变万化兮，未始有极!忽然为人兮，何足控抟;化为异物兮，又何足患!小智自私兮，贱彼贵我;达人大观兮，物无不可。贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。怵迫之徒兮，或趋西东;大人不曲兮，意变齐同。愚士系俗兮，僒若囚拘;至人遗物兮，独与道俱。众人惑惑兮，好恶积亿;***恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧;寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止;纵躯委命兮，不私与己。其生兮若浮，其死兮若休;澹乎若深渊之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮;德人无累兮，知命不忧。细故蒂芥，何足以疑!"
作品注释
⑴单（chán）阏（yān）：卯年的别称。这是古代太岁纪年法。
⑵谶（chèn）：预示吉凶的话。
⑶淹速：指寿命的长短。
⑷斡（wò）流：运转。
⑸沕（wù）穆：精微深远貌。
⑹纠纆（mò）：二、三股捻成的绳子。这里比喻祸福纠缠在一起。
⑺合散：指生死。
⑻异物：指死亡。
⑼夸者：指贪求虚名的人。
⑽怵迫：怵指为利益所诱，迫指为贫贱所迫。
⑾至人：指至德之人。
⑿***：指得道之人。
作品译文
贾谊在长沙做了三年太傅，有只鵩鸟飞进他的住所。鵩鸟长得很像猫头鹰，是不祥的鸟。贾谊因为被贬到长沙，长沙气候很潮湿，此时看到猫头鹰，认为自己寿命已不长了，于是写了一篇赋来自我安慰。赋文说:
汉文帝六年，丁丑年，四月孟夏时节。四月里的一天太阳西斜时，有一支鵩鸟停在我的屋子上。它停在座位的一角，形态非常从容不惊。有怪物停栖于此，我心中暗中怀疑它飞来的缘故。打开书本占卜它，预示说到它吉凶的定数:"有野鸟进入我的房屋，主人即将离去。"我请求向鵩鸟发问:"我将要到哪里去呢?如果有吉事，你就告诉我，即使有凶事，也请你把什么灾祸说明。死生迟速的吉凶定数啊，请告诉我它的期限吧。"鵩鸟就叹息着，昂起头张开翅膀，口却不能说话，而请用胸中所想的来对答:
"时间万物的变化，本来就没有停止。运转迁移，或推移回还，万物变化运转，反复无定。形与气互相移转连续变迁蜕化，精微深远，没有穷尽。福是祸的诱因，祸是福的根源。忧与喜聚集在一门之中，吉与凶同在一个区域。吴国很强大，夫差却失败了，越国栖息于会稽山，但勾践却称霸于世。李斯游于秦国，身登相位，达到成功，最终却身受五刑而死。傅说在傅岩操服劳役，殷高宗武丁以为他是贤人，用他为相。福祸相互依附纠缠，如同绳索绞合在一起，天命不可解说，谁知道他的究竟?水流矢飞，为外物所激，则或悍或远，发生变化，万物往返相激，震荡转化，人事也有时因祸而至于福，互相影响，反复无常。云因势而上升为雨，雨因冷而下降为云，事物的变化复杂纷纭。自然界造化推动万物，使之运行变化是无边无际的。天和道，其理深远，不可预为思虑谋度，死生迟速有命，哪能预知它的期限!
天地像一个冶金之匠炉，造化像一个冶金之匠，阴阳所以铸化为物故喻为炭，物由阴阳铸化而成故喻为铜。聚散灭生怎么会有一定的法则?千变万化未必有终极。偶然为人，哪里值得贪恋珍惜，而死亡又有什么值得忧患的呢?智慧浅小的人，只顾自身，以他物为贱，以自己为贵。在达人看来，自己和万物可以相互适应，故没有一物不合适。贪婪的人为财而死，刚烈之士为名誉而死。贪求虚名的人，死于权势，一般人贪求生命。为权力所诱为贫贱所迫的人，东奔西走，趋利避害;与天地合其德的伟人不为物欲所趋，对亿万变化的事物都等量齐观，一视同仁。愚笨的人为俗界所牵连，困窘得如罪人之受拘束;有至德的人遗弃物累，独和大道同行。众人惑乱之甚，所爱所憎，积聚甚多;得天地之道的人安然宁静，独和大道相处。放弃智虑，遗弃形体，超脱于万物之外自忘其身，深远空阔，与道浮游。人生如木浮水，行止随流;把自己的身躯完全托付给命运，任凭自然，不私爱身躯把它归于自己作为私物，活着仿佛随波逐流，死去好像休憩长眠。深邃得好像深渊潭水般幽然，漂浮得好像没有羁绊的小舟般自在，涵养空虚之性而浮游，德人不被万物牵累，知天命而不忧愁。因此像鵩鸟飞入舍内这种琐细小事，又有什么值得疑虑的啊!"
创作背景
《鵩鸟赋》作于贾谊任长沙王太傅三年时。赋前小序说明写作《鵩鸟赋》的缘由。根据《史记·屈原贾生列传》和《汉书·贾谊传》所载:有一天有鵩鸟(俗称猫头鹰)飞到贾谊的屋子里，他认为猫头鹰是不祥之鸟，本来被贬就心情不好，又不适应长沙潮热的气候，觉得自己命不久矣，于是写下这篇《鵩鸟赋》以自遣。
作品赏析
第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时，总是希望有人倾听，即使得不到答案，也是一种慰藉。贾谊谪居独处，找不到别的倾听者，他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说，而这只鸟是注定无法给出答案的，它甚至也无法表示些许的同情，可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话，但是贾谊让它具备了高妙的智慧，并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法，这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想，贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法，是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份，也就是这篇赋序里所说的"为赋以自广"。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去，是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题，它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种，不值得为生留恋，为死悲伤。在这种答非所问中，贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说，最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
第二大段是虚拟的鵩鸟的回答，实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想，如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂，生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无求，幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法，世间万物总是变动迁流，吉与凶、祸与福也总是互相转化，它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑，傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家，这些正是贾谊关心的，第一个例子是帝王的兴衰史，后面两个，则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊，在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味，此时，在困顿之中，他产生了一种无力感，"命不可说兮，孰知其极"，"天不可与虑兮，道不可与谋"。人对于这个世界是无力把握的，既然天道深远精妙无从探究，则不如顺应万物的变化，或者走向另一种超越--相信人处在一种无所不在的相对转化之中，在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、***与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比，可以看作是窥破生命，看透人生的一种感叹，表现自己要遗世独立，顺应自然的恬淡安然。"忽然为人兮，何足控抟。化为异物兮，又何足患"，在道家的经典里，这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是"纵躯委命兮，不私与己"。在活着的时候，如果已将好恶之心去除，那么死亡到来的那一刻，就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说，这只不祥之鸟的面目没有狰狞，没有残忍，也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿，而是在智慧里找到归宿。
这篇赋引用了很多道家思想，比如第二段中的物相转化、福祸无常等，而第三段中熔炉的比喻，则来自于庄子，庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:"有个铜匠在冶炼铜汁，铜汁突然跳起来说'我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!'铜匠一定认为是不祥的金属，将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉，万物都在里头熔炼，偶尔幻化人形，就跳起来大叫'我是人!我是人!'天地也会认为是不祥的人，将弃去不用。"其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:"不以物喜，不以己悲。"实际上，整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度，表现的是乐观而豁达的精神世界。
贾谊在《鵩鸟赋》一文中虽然含有道家对生死的看法，但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空，贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤，正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之，于是写得越欢娱，就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱，就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满，就越是衬出那颗颠沛潦倒的心，早已支离破碎。
在艺术上，《鵩鸟赋》的形式十分奇特，它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响，同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主，以议论来抒写对生命忧患的思考，来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻，来增强议论的形象性，也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警，形式上以整齐的四言句为主，也有散文化的倾向，体现着向汉大赋的过渡。
名家点评
汉代史学家、文学家司马迁云:"读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣!"《史记·屈原贾生列传第二十四》
近代文学家闻一多称誉此赋为"哲学之诗"。现代学者马积高称此赋为"赋史上第一篇成熟的哲理赋"(《赋史》)。
作者简介
贾谊(公元前200年~公元前168年)，西汉初年文学家。又称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳(今河南洛阳市东)人。汉文帝时，由洛阳郡守吴公推荐，召至朝廷，一年中被破格提为太中大夫。因遭群臣忌恨，出为长沙王太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，忧伤而死。赋以《鵩鸟赋》《吊屈原赋》为最有名。其政论散文堪称文***斐然，最为人称道的政论作品是《过秦论》《陈政事疏》(一称《治安策》)和《论积贮疏》。后人辑其文为《贾长沙集》，另有《新书》十卷。
应有尽有yīng yǒu jìn yǒu
[释义] 应该有的都有。形容十分齐备。
[语出] 《宋书·江智渊传》：“时咨议参军谢庄、府主簿沈怀文并与智渊友善。怀文每称之曰：‘人所应有尽有；人所应无尽无者；其江智渊者！’”
[正音] 应；不能读作“yìnɡ”。
[辨形] 应；不能写作“因”。
[近义] 一应俱全 面面俱到
[反义] 一无所有
[用法] 多用来表示物品齐全。一般作谓语、宾语。
[结构] 主谓式。
无恶不作没有哪件坏事不干的.指干尽了坏事.无风不起浪比喻事情发生,总有个原因.无坚不摧形容力量非常强大,没有什么坚固的东西不能摧毁.无孔不入孔：小洞.比喻有空子就钻.无奇不有什么奇怪的事物都有.无巧不成书比喻事情十分凑巧.无事不登三宝殿比喻没事不上门.无所不包没有什么不被包括.形容包含的东西非常多.无所不可没有什么不可的.无所不能没有什么不能做的.指样样能做.无所不通通：通晓.没有什么不通晓.形容知道的东西很多.无所不为没有不干的事情.指什么坏事都干.无所不用其极极：穷尽.原意是无处不用尽心力.现指做坏事时任何极端的手段都使出来.无所不有什么都有（多指不好的事物）.无所不在到处都存在,到处都有.无所不至至：到.指没有不到的地方.也指什么坏事都做绝了.无往不利所到之处,没有不顺利的.指处处行得通,办得好.无往不胜无论到哪儿都胜利.指到各处都行得通,办得好.无微不至微：微细；至：到.没有一处细微的地方不照顾到.形容关怀、照顾得非常细心周到.无盐不解淡比喻不下本钱就办不成事.无一不知没有什么不知道的.形容知识丰富.无般不识犹百般,用尽方法.无大不大指极大.无毒不丈夫要成就大事业必须手段毒辣,技高一筹.无恶不为没有哪件坏事不干的.指干尽了坏事.同“无恶不作”.无恶不造没有哪件坏事不干的.指干尽了坏事.同“无恶不作”.无乎不可犹无可无不可.指听任.无坚不陷形容力量非常强大,没有什么坚固的东西不能摧毁.同“无坚不摧”.无可不可①无所不可,都能做到.②犹言不知如何是好.形容情绪激动至极.无空不入比喻有空子就钻.同“无孔不入”.无孔不钻比喻善于钻营.无平不颇指凡事没有始终平直而不遇险阻的.无巧不成话比喻事情十分凑巧.同“无巧不成书”.无施不可用在任何地方均甚得当.无施不效指施行的每项策略都收效.无所不备没有什么不具备的.无所不及没有地方不能达到.无所不尽其极犹言竭尽其所有.无所不容没有什么不能容纳.极言其宽广.无所不晓什么事情都知道,没有不懂得的.无所不知什么事情都知道,没有不懂得的.无所不作没有不干的事情.指什么坏事都干.同“无所不为”.无往不复指未有往而不返的.指事物的运动是循环反复的.同“无平不顾”.无往不克无论到哪里,没有不胜利的.无一不备指样样齐全.无幽不烛黝暗处无不被照亮.比喻明察隐微.无远不届不管多远之处,没有不到的.同“无远弗届”.无征不信征：证据,验证.没有证据的话或事不可信.
故君子无所不用其极的含义为：所以君子无处不尽心尽力。
原文：
曰：“苟日新，日日新，又日新。“曰：“作新民。”曰：“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。
白话译文：
说”如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”说：“激励人弃旧图新。”说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处下追求完善。
此文出自南宋·曾参所写的《礼记·大学·诗》
扩展资料写作背景：
南宋（1127－1279年），中国历史上的朝代，北宋覆亡后，赵构定都南京应天府（今河南商丘）称帝，与北宋统称为宋朝，共传五世九帝，享国一百五十二年。
公元1127年，靖康之变后，宋徽宗第九子康王赵构幸免于难，定都南京应天府（今河南商丘），建庙称帝，国号仍为宋，史称南宋。公元1138年，宋室迁都临安府（今浙江杭州）。金国几度南下都未能消灭南宋，南宋北伐皆无功而返，南宋和金国形成对峙局面。
公元1141年，宋、金达成绍兴和议，南宋放弃淮河以北地区，双方以淮河-大散关为界。南宋中后期******，奸臣辈出，漠北草原的蒙古人开始崛起。公元1206年，成吉思汗统一漠北草原建立大蒙古国，公元1211年开始大举南侵进攻金朝。
公元1218年灭西辽，公元1227年灭西夏，公元1234年灭金。1235年蒙古入侵南宋，南宋军民拼死抵抗，直到1276年临安府被攻占，1279年崖山海战宋军战败，陆秀夫背着宋末帝赵昺跳海而亡，南宋覆灭。
作者简介：
曾子，姒姓，曾氏，名参（shēn），字子舆，鲁国南武城（今山东嘉祥县）人。春秋末年思想家，孔子晚年***之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。
倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。
周考王六年（公元前435年），去世，享年七十一岁。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。
成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。以下是我整理的无什么不什么的成语，一起来看看吧。
无事不登三宝殿：比喻没事不上门。
无所不包：没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。
无所不备：没有什么不具备的。
无所不及：没有地方不能达到。
无所不尽其极：犹言竭尽其所有。
无所不可：没有什么不可的。
无所不能：没有什么不能做的。指样样能做。
无所不容：没有什么不能容纳。极言其宽广。
无所不通：通：通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。
无所不为：没有不干的事情。指什么坏事都干。
无所不晓：什么事情都知道，没有不懂得的。
无所不用其极：极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
无所不有：什么都有(多指不好的事物)。
无所不在：到处都存在，到处都有。
无往不胜：无论到哪儿没有不胜利的。
无微不至：微：微细;至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
无盐不解淡：比喻不下本钱就办不成事。
无一不备：指样样齐全。
无一不知：没有什么不知道的。形容知识丰富。
无幽不烛：黝暗处无不被照亮。比喻明察隐微。
无远不届：不管多远之处，没有不到的。同“无远弗届”。
无征不信：征：证据，验证。没有证据的话或事不可信。
无所不知：什么事情都知道，没有不懂得的。
无所不至：至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
无所不作：没有不干的事情。指什么坏事都干。同“无所不为”。
无往不复：指未有往而不返的。指事物的运动是循环反复的。同“无平不顾”。
无往不克：无论到哪里，没有不胜利的.。
无往不利：所到之处，没有不顺利的。指处处行得通，办得好。
无般不识：犹百般，用尽方法。
无大不大：指极大。
无毒不丈夫：要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。
无恶不为：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
无恶不造：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
无恶不作：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
无风不起浪：没有风不会起波浪。比喻事情发生，总有个原因。
无乎不可：犹无可无不可。指听任。
无坚不摧：形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。
无坚不陷：形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。同“无坚不摧”。
无可不可：①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。
无空不入：比喻有空子就钻。同“无孔不入”。
无孔不入：孔：小洞。比喻有空子就钻。
无孔不钻：比喻善于钻营。
无平不颇：指凡事没有始终平直而不遇险阻的。
无奇不有：什么奇怪的事物都有。
无巧不成话：比喻事情十分凑巧。同“无巧不成书”。
无巧不成书：比喻事情十分凑巧。
无施不可：用在任何地方均甚得当。
无施不效：指施行的每项策略都收效。
拓展无什么不什么造句
1、我们语文老师上的课生动有趣、绘声绘色，全班同学无一人不爱他上的课。
2、无人支持你，不代表要放弃。
3、小明有个喜好就是无肉不欢。
4、论起打lol，我们班的小伙伴无一不是个中强者。
5、真是无缘不相见啊。
6、参观过庐山的游客，无一不对此赞叹。
7、他的建议非常高明，大家无不举手称赞!
8、他没有哪件坏事不干的，真是无恶不作。
9、听完经理耐心的解答，顾客无不拍手陈赞。
10、春城无处不飞花。
11、他为了达到目的，无所不用其极。
12、平日里见义勇为的红领巾们，无一个人不啧啧赞叹。
13、快要春游了，听到这个消息，我们班无一人不高兴的！
14、事情发生，总有个原因，所谓无风不起浪，就是这个道理。
15、无坚不摧。
16、这个人有空子就钻，正可谓无孔不入。
17、天地之大，无奇不有。
18、真是无巧不成书。
19、真是无事不登三宝殿。
20、矛盾无所不在。
21、他给予我无微不至的关怀。
22、你真是无人不知，无人不晓啊。
1、那些人招兵买马的手段真是五花八门，无所不用其极。
2、狗急跳墙
罪犯憋慌了会无所不用其极的
大家一定要注意。
3、这些贪官无所不用其极，利用职权，上下其手，能要就要，心中哪还有国家民生？
4、这个浅显的道理就无所不用其极了。
5、日本侵略军所到之处，烧杀抢掠，无所不用其极。
6、因此，登山人员必须无所不用其极的减轻自己的负担：例如将衣服的领标剪掉、牙刷削短一半。
7、其实人生一开始并非这般空空如也，是我们无所不用其极地把它磨损掏空至此。村上春树?
8、从那以后
商人是想尽了办法前来取水
更是无所不用其极
手段卑鄙下作。
9、为完成帝命，他屠城灭村，尸构京观无所不用其极。
10、复杂啊
煎炒烹炸
雕萝卜花等等
不一而足
无所不用其极。
10、-造句大全
几千词语的造句供您参考哦!
11、人自比天，制定律条，凌驾万物，食肉寝皮，无所不用其极！有一天，这种秩序终于有了改变。
12、现在还有的女性*美
甚至为了减肥而无所不用其极
体重过轻
脑垂体分泌促滤泡素及促黄体素也会不足
导致女患上多囊性卵巢症或者不排卵。
13、同时
网友“悠风967”也表示
竞争激烈
真是无所不用其极……
14、这周正邦在请客送礼这一点上
的确是无所不用其极。
15、有拉近乎的
有威胁的
还有许诺好处的
简直是无所不用其极。
16、该刮地皮的变本加厉
想往上爬的无所不用其极
朝廷上下
整个就是个拆烂污的铺子
百姓民不聊生
邪教横行
国库空虚。
17、过去的几年，电视仿佛进入了竞相模仿的魔洞中，在试图改版的良善动机下，上演的确实多是拾人牙慧的模仿剧，从无聊的侃戏，到遍地开花的情景喜剧，从千篇一律的扭捏独唱加伴舞到无所不用其极的耍弄游戏节目，一潮接续一潮。
18、所以，为了制造无敌的后代，我们应该要激烈地受虐、拼命地酗酒，惹上所有疾病、无所不用其极地祸害自己，做尽危险的勾当才行。你说对吧？天宫雁?
19、我们多数人都是在二十四到三十岁之间经历了一次全部推到的人生观幻灭过程，只不过每个人的勾兑比例略有不同；有的人保留的单纯美好一些，有的人则欢快地迎向最世俗庸常的新天地；有的人还坚持有所为有所不为，有的人但觉得无所不用其极也不是什么坏事。庄雅婷?
20、2004年他走遍美国各地为社会保守派摇旗呐喊，并且无所不用其极的力图将达施勒挤下台。
21、匪军所至
杀戮人民
**妇女
焚毁村庄
掠夺财物
无所不用其极.
22、文章指出
地下电台全用闽南话、客家话广播
穿插低俗故事、笑话
男女广播员打情骂俏
诲盗诲*
无所不用其极
骗取听众入神。
23、但在平定吴国后
他认为天下一统
基业已固
就开始贪图享受
穷奢极侈
无所不用其极
“后宫殆将万人”
“日食万钱”
还说“无下箸处”。
24、她抓住大多数人无风不起浪
求稳怕乱、息事宁人等心里
以光脚的不怕穿鞋的穷寇心态
进行长期作战、死缠烂打
无所不用其极。
25、他们八仙过海
各显神通
为了达到自己的目的
投其所好
逢迎拍马
阿谀奉迎
无所不用其极。
26、巨剑宽厚沉重
被那生得五壮三粗的汉子彪悍地抡起
以万夫莫敌之势
照着文斌一顿猛拍!横斩!竖劈!直刺!斜撩!大开大合
无所不用其极。
27、文章还表示
地下电台全用台语、客家话广播
穿插低俗故事、笑话
男女广播员打情骂俏
诲盗诲*
无所不用其极
骗取听众入神。
28、事实上
刘彩凡并非含着金钥匙出生的千金之躯
为了保住自己的身份地位
她无所不用其极
对胡杏儿饰演的张涵雁更是毫不手软。
29、剧组的所有工作人员都很忙
记者们八仙过海各显神通
有递烟搭讪的
有攀老乡关系的
总之能***访一言半语
无所不用其极。
30、上台没几天的子婴掣襟露肘
见大势已去
便忿恨地杀了无所不用其极的赵高
窝憋地开城门投降了刘邦。
是故君子无所不用其极出自《大学》第三章。
出处：《礼记·大学》：“《诗》曰：‘周虽旧邦，其命维新’，是故君子无所不用其极。”
译文：《诗经》里说：“周虽然是旧的邦国，但其使命在革新”，所以，君子在任何方面都应尽心竭力，达到至善至美。
用法：作谓语。
解释：是故君子无所不用其极原意是指尽一切努力，来达到至善的最高境界; 现指为达到目的，不择手段（含贬义），指做坏事时任何极端的手段都使出来。
扩展资料
《礼记·大学》赏析：
道德修养是自我的无穷尽的更新过程。“新民”是为教化人民，这是力图更新他人的品质，然而引用商汤刻在浴盆之上用以自警的铭文“茍日新，日日新，又日新”来阐明《大学》“新民”的概念，就把这个概念规定为自我的更新，自我的发展。
其中四个“日”字的连用，则以十分有力的语气强调：必须经常不断地进行自我的更新、创造和发展，永远追求新目标和新成就，总是要有新气象和新面貌，任何时候都不要停止不前，安于现状。
而“君子无所不用其极”之说清楚地指明，这种更新和发展是没有止境的无限过程，它要求人们将追求至善的自觉性发挥到最大的程度。这是一种积极的人生观，是鼓励发展和创新的哲学，它为自我创造开辟了新的空间。
1. 非四字成语四字
作歹为非 做各种坏事。
众多非一 〖解释〗指类别甚多，不止一种。 质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。
止暴禁非 止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。
招是生非 见“招是惹非”。 招是惹非 招惹是非。
谓无故生事。 招是揽非 犹招是惹非。
招是搬非 搬弄是非，引起争端。 招事惹非 见“招是惹非”。
造谣生非 见“造谣生事”。 狱货非宝 指法官断狱受贿赂，也难逃法网。
用非所学 使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。 用非其人 任用了不适当的人才。
指用人不当。 以古非今 非：非难，否定。
用历史故事抨击当前的政治。 一表非俗 形容人的仪表非比寻常。
一表非凡 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
掩过饰非 犹言文过饰非。掩饰过失、错误。
言是人非 谓言论无可非议，但为人不可取。 寻事生非 形容有意制造事端，制造***。
学非所用 所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。
心非巷议 心里不满，而在私下议论。语出《史记·秦始皇本纪》：“入则心非，出则巷议。”
心谤腹非 口里不说，心里谴责。指暗地里反对。
想入非非 非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。
形容完全脱离现实地胡思乱想。 闲是闲非 无关紧要的是非、议论。
闲非闲是 见“闲是闲非”。 习非成是 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
误作非为 犹言胡作非为。 物是人非 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。
多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
无事生非 无缘无故找岔子，存心制造麻烦。 无可厚非 厚：深重；非：非议，否定。
不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
无可非议 非议：责备，批评。没有什么可以指责的。
表示做得妥当。 无间是非 指不分别是非。
文过遂非 掩饰过失，顺随错误。 文过饰非 文、饰：掩饰；过、非：错误。
用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。 未可厚非 厚非：过分责难、责备。
不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
为非作恶 见“为非作歹”。 为非作歹 做种种坏事。
痛悔前非 〖解释〗彻底悔恨以前所犯的错误。 痛改前非 痛：彻底；非：错误。
彻底改正以前所犯的错误。 啼笑皆非 啼：哭；皆非：都不是。
哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。
讨是寻非 惹是生非，故意挑剔。 遂非文过 饰非文过。
掩饰错误和过错。 随声是非 别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。
谓毫无主见，一味盲从。 颂古非今 颂：颂扬。
指颂扬古代的，否定现代的。 似笑非笑 〖解释〗像笑又不笑。
似是而非 似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
似懂非懂 好象懂，又好象不懂。 死于非命 非命：横死。
在意外的灾祸中死亡。 说是谈非 ①评说是非。
②指搬弄口舌。 说是弄非 见“说是谈非”。
说是道非 见“说是谈非”。 顺过饰非 谓徇私迁就而掩饰错误。
顺非而泽 顺从错误言行且加以润饰。 谁是谁非 〖解释〗犹言谁对谁错。
是是非非 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
是古非今 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
是非自有公论 〖解释〗事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。 是非只为多开口 〖解释〗***争端都是说话太多引起的。
是非之心 分辨是非得失的能力。 是非之地 是非曲直 正确还是不正确，有理还是无理。
是非口舌 因说话引起的误会或***。 是非分明 正确与错误非常分明。
是非颠倒 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。
把是非弄颠倒了。 是非得失 正确与错误，得到的与失去的。
饰非养过 见“饰非遂过”。 饰非掩过 同“饰非文过”。
饰非文过 粉饰掩盖过失、错误。 饰非遂过 粉饰错误，养成过失。
饰非拒谏 饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。
身非木石 谓自身并不是毫无感情的人。 塞翁失马，焉知非福 〖解释〗比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。
也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
塞翁失马，安知非福 〖解释〗比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
同“塞翁失马”。 若要人不知，除非己莫为 要想人家不知道，除非自己不去做。
指干了坏事终究要暴露。 若要人不知，除非己莫 出处汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”
解释要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
示例故事 人我是非 是非：争执，***。人与人之间的各种利害关系和***。
人非物是 谓人事变迁，景物依旧。 人非土木 〖解释〗指人是有思想感情的。
人非圣贤，孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。 人非木石 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
人非草木 见“人非木石”。 惹是招非 引起麻烦之事。
惹是生非 惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
惹事招非 〖解释〗引起麻。
2. 哪些非四字成语的成语多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）自带的九万条词库中有不少非四字成语。例如：
三字成语愣头青；戴高帽；拗口令；挡箭牌；捞稻草；捞一把；掰腕子；摔跟头；撂挑子；撑门面；擎天柱；……。
五字成语一举手之劳；一代传一代；拧成一股绳；擒贼先擒王；瞒上不瞒下；粒粒皆辛苦；薰莸不同器；蚍蜉撼大树；……。
六字成语一动不如一静；捆绑不成夫妻；巾帼不让须眉；惶惶不可终日；擒虎易，纵虎难；朽木不可雕也；蝼蚁尚且贪生；驴唇不对马嘴；……。
七字成语一个巴掌拍不响；一人做事一人当；嫩姜没有老姜辣；宰相肚里能撑船；樱桃好吃树难栽；燕雀安知鸿鹄志；缚虎容易纵虎难；胳膊拧不过大腿；……。
八字及以上成语一个愿打，一个愿挨；一人拼命，万夫莫当；窈窕淑女，君子好逑；螳螂捕蝉，黄雀在后；鹬蚌相争，渔翁得利；螳螂捕蝉，岂知黄雀在后？惺惺惜惺惺，才子惜才子；骏马能历险，犁田不如牛；骐骥之速，非一足之力也；……。
3. 有没有成语：用非所学
拼音：yòng fēi suǒ xué
解释：所用的不是所学的。指学用不一致。
出处：《明史·叶伯巨传》：“比到京师，而除官多以貌选，所学或非其所用，所用或非其所学。”
成语：用非所长
拼音：yòng fēi suǒ cháng
解释：使用的不是他的特长。
成语：学非所用
拼音：xué fēi suǒ yòng
解释：所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。
出处：《后汉书·张衡传》：“必也学非所用，术有所仰，故临川将济，而舟楫不存焉。”
成语：答非所问
拼音：dá fēi suǒ wèn
解释：回答的不是所问的内容。
出处：清·文康《儿女英雄传》第三十八回：“老爷正觉得他答非所问，程相公那里就打听说：‘什么叫做希希罕儿？’”
4. 用非四字成语有那些齐大非偶、
无事生非、
似是而非、
啼笑皆非、
死于非命、
大是大非、
无可非议、
面目全非、
是是非非、
非分之想、
人非草木、
非同寻常、
非我族类、
答非所问情非得已、
非同小可、
惹是生非、
今非昔比、
文过饰非、
无可厚非、
想入非非、
物是人非、
口是心非、
热闹非凡、
非此即彼、
明辨是非、
痛改前非、
搬弄是非、
胡作非为
5. 有哪些非四字成语五字成语（按首字笔画排序）如下： 一心挂两头 一去不复返 一百二十行 一字长蛇阵 一言以蔽之 一言抄百种 一沐三捉发 一举手之劳 一退六二五 一棒一条痕 一棍打一船 十万八千里 十年九不遇 十指有长短 八字没一撇 下笔如有神 三年不窥园 久旱逢甘雨 千里送鹅毛 习惯成自然 女大十八变 女大不中留 天下无难事 天子无戏言 天下第一号 天高皇帝远 不食烟火食 不能赞一词 不打不相识 日久见人心 日近长安远 火上无冰凌 文齐武不齐 水火不相容 水底涝月亮 渴望不可及 世上无难事 功到自然成 平地一声雷 平原十日饭 东风射马耳 东西南北人 汉贼不两立 礼多人不怪 礼轻情义重 旧瓶装新酒 民以食为天 夹袋中人物 岁月不待人 先下手为强 后浪推前浪 行行出状元 众怒如水火 自以为得计 欢娱嫌夜短 更上一层楼 花无百日红 步步生莲花 时势造英雄 私仇不及公 庐山正面目 快刀斩乱麻 苛政猛与虎 版版六十四 饱暖生*欲 依样画葫芦 贫贱不能移 物不平则鸣 物依稀为贵 狗咬吕洞宾 贪多嚼不烂 盲人骑瞎马 空口说白话 驽马恋栈豆 树倒猢狲散 贵人多忘事 独木不成林 恨铁不成钢 桃李满天下 捉将官里去 恶事行千里 顾三不顾四 顾前不顾后 蚍蜉撼大树 读书破万卷 病急乱投医 疾风扫落叶 疾风知劲草 家丑不外扬 家书抵万金 眼不见为净 猕猴骑土牛 祭神如神在 象煞有介事 鹿死不择音 惟有读书高 替古人耽忧 猢狲入布袋 惺惺惜惺惺 富贵不能* 道三不道两 谩上不谩下 墙倒众人推 疑心生暗鬼 慷他人之慨 漏翁沃焦釜 篱牢犬不入 覆巢无完卵 六字成语（按首字笔画排序）如下： 一个鼻孔出气 一不做二不休 一动不如一静 一而再再而三 一传十十传百 一步一个脚印 一床锦被遮盖 一虎难敌众犬 一客不烦二主 一蟹不如一蟹 丁是丁卯是卯 九牛二虎之力 士可杀不可辱 万变不离其中 三寸不烂之舌 三折肱为良医 大开方便之门 中惠而实不至 井水不犯河水 太岁头上动土 五十步笑百步 天无绝人之路 天不怕地不怕 天有不测风云 无所不用其极 不可同日而语 不当家花拉的 不足为外人道 不知天高地厚 不怕官只怕管 不废吹灰之力 不登大雅之堂 止谤莫如自修 勿谓言之不预 父母在不远游 务白头马生角 牛头不对马嘴 手无缚鸡之力 长安居大不易 风马牛不相及 风从虎龙从云 心有余力不足 巧诈不如拙成 东风压倒西风 犯天下之大韪 生同裘死同穴 生米做成熟饭 礼之用和为贵 立与不败之地 发昏章第十一 毕其功于一役 过五关斩六将 过屠门而大嚼 耳闻不如目见 老死不相往来 死无葬身之地 死不死活不活 存十一于千百 有过之无不及 有志不在年高 有志者事竟成 有目不识泰山 吃一堑长一智 当面鼓对面锣 迅雷不及掩耳 如入无人之境 如坠五里雾中 远水不救近火 拒人千里之外 求人不如求己 求大同存小异 吹皱一池春水 男女授受不亲 言必信行必果 事实胜于雄辩 英雄所见略同 拉大旗做虎皮 明人不做暗事 彼一时此一时 卑之无甚高论 使功不如使过 经一事长一智 挂羊头卖狗肉 竖子不足与谋 胜不娇败不馁 狡兔死良狗烹 哀大莫如心死 闻名不如见面 活不活死不死 前怕狼后怕虎 神不知鬼不觉 几来之则安之 恭敬不如从命 赶着鸭子上架 起死人肉白骨 夏虫不可言冰 热锅上的蚂蚁 烈女不更二夫 顾左右而言他 借寇兵赍盗粮 冤有头债有主 疾雷不及掩耳 海水不可斗量 高不成低不就 掷地作金石声 眼不见心不烦 眼中疔肉中刺 悬羊头挂狗肉 敢怒而不敢言 貂不足狗尾续 割鸡焉用牛刀 强不强以为知 满招损谦受益 八字成语（按首字笔画排序）： 一人传虚，万人传实 一人得道，鸡犬升天 一夫当关，万夫莫开 一日不见，如隔三秋 一文钱，逼死英雄汉 一叶蔽目，不见泰山 一丝不线，单木不林 一则以喜，一则以惧 一佛出世，二佛涅盘 一言即出，驷马难追 一波未平，一波又起 一着不慎，满盘皆输 十日一水，五日一石 十目所视，十指所指 十年树木，百年树人 人无远虑，必有近忧 人不犯我，我不 人而无信，不知其可 与人方便，与己方便 万事俱备，只欠东风 三十六计，走为上计 三天打鱼，两天晒网 三分象人，七分象鬼 上天无路，入地无门 上知天文，下知地理 山河易改，本性难易 千里之行，始于足下 千里之堤，溃于蚁穴 千部一腔，千人一面 己不所欲，勿施于人 小杖则受，大杖则走 匹夫无罪，怀碧其罪 王子犯法，庶民同罪 太公钓鱼，愿者上钩 比上不足，比下有余 天知地知，你知我知 无面目，见江东父老 无根之木，无源之水 不入虎穴，不得虎子 不在其位，不谋其政 不塞不流，不止不行 见之不取，思之千里 见可而进，知难而推 日月经天，江河行地 父母之命，媒妁之言 从善而登，从恶如崩 月润而风，础润而雨 风声鹤唳，草木皆兵 为臣死忠，为子死孝 为虺弗摧，为蛇若何 为渊驱鱼，为从驱雀 尺有所长，寸有所短 水来伸手，饭来张口 水能载舟，亦能覆舟 以子之矛，攻子之盾 以眼还眼，以牙还牙 只见树木，不见森林 只此一家，别无分店 只知其一，不知其二 四体不勤，五谷不分 失之东隅，收之桑榆 失之毫厘，差之千里 生与忧患，死于安乐 生公说法，顽石点头 让礼一寸，得礼一尺 宁为玉碎，不为瓦全 宁为鸡口，不为牛后 头痛灸头，脚痛灸脚 皮之不存，毛将安傅 机不可失，时不在来 成也萧何，败也萧何 成者为王，败者为虏 生死有命，富贵在天 有则改之。
6. 非的四字成语大全众多非一、
面目全非、
答非所问、
非亲非故、
口是心非、
想入非非、
热闹非凡、
非同小可、
是非曲直、
无事生非、
啼笑皆非、
非同寻常、
拒谏饰非、
文过饰非、
谁是谁非、
似是而非、
死于非命、
物是人非、
是非分明、
似懂非懂、
是是非非、
大是大非、
情非得已、
痛改前非、
胡作非为、
学非所用、
明辨是非、
非分之想、
颠倒是非、
非此即彼
7. 有个“非”字的四字成语补过饰非 补过：弥补过失；饰非：文饰过错。
指掩饰过错 非同寻常 寻常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般 拒谏饰非 谏：劝告。
拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误 拟非其伦 指比拟不当 齐大非偶 指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀 搬弄是非 搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起***。
冰冻三尺，非一日之寒 比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。 伯玉知非 伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。
比喻知道以前不对。 答非所问 回答的不是所问的内容。
大是大非 属于政治原则性的是非问题。 颠倒是非 是：对；非：错。
把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
东隅已逝，桑榆非晚 东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。
早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。 非常之谋 非常：不平常。
不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。
非池中物 不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
非此即彼 非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。
非分之财 不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
非分之想 非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
非驴非马 不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。
非亲非故 故：老友。不是亲属，也不是熟人。
表示彼此没有什么关系。 非同儿戏 比喻事情很重要，不是闹着玩的。
非同小可 小可：寻常的。指情况严重或事情重要，不能轻视。
非我族类 族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。
非昔是今 昔：过去。今：现在。
认为过去是错误的，现在是正确的。 非异人任 异人：别人；任：承担。
不是别人的责任。表示某事应由自己负责。
非意相干 非意：意料之外；干：冒犯。意外的无故冒犯。
非愚则诬 诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。
吠非其主 吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。
旧比喻各为其主。 改是成非 是：正确的，对的；非：错误的。
把正确的改成错误的。指颠倒是非。
狗吠非主 比喻臣子各忠于自己的君主。 古是今非 古代、现在的是非得失。
指评论从古到今的功过曲直。 胡作非为 胡：乱；非：不对。
不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。 好丹非素 爱好红色，反对白色。
比喻对事物有偏见。 混淆是非 故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
积非成是 积：长期所形成的。长期所形成的谬误，反被认为是正确的。
今非昔比 现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
口是心非 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
今是昨非 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
来而不往非礼也 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。 貌是情非 表面做的与心里想的完全两样。
比喻表里不一。 明辨是非 分清楚是和非、正确和错误。
面目全非 样子完全不同了。形容改变得不成样子。
齐大非耦 旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。 人非木石 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
惹事生非 招惹是非，引起争端。 人非圣贤，孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。
若要人不知，除非己莫为 要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
死于非命 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
是古非今 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
是非曲直 正确还是不正确，有理还是无理。 似懂非懂 好象懂，又好象不懂。
是是非非 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
似是而非 似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
痛改前非 痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。
啼笑皆非 啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。
形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。 无事生非 无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
文过饰非 文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
未可厚非 厚非：过分责难、责备。不能过分责备。
指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。 习非成是 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
想入非非 非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。
形容完全脱离现实地胡思乱想。 无可非议 非议：责备，批评。
没有什么可以指责的。表示做得妥当。
为非作歹 做种种坏事。 物是人非 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。
多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
心谤腹非 口里不说，心里谴责。指暗地里反对。
一表非凡 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
狱货非宝 指法官断狱受贿赂，也难逃法网。 质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。
止暴禁非 止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。
无可厚非 厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。
指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。 播弄是非 挑拨是非。
8. 含有非字的四字成语,快点是非之地 超绝非凡 爱非其道 众多非一
痛悔前非 似笑非笑 谁是谁非 是非自有公论
是非只为多开口 塞翁失马，焉知非福 塞翁失马，安知非福 人非土木
惹事招非 千金之裘，非一狐之腋 泥古非今 论列是非
来是是非人，去是是非者 讲是说非 积非习贯 非分之念
若要人不知，除非己莫 作歹为非 招是生非 招是惹非
招事惹非 招是揽非 招是搬非 造谣生非
用非所学 用非其人 一表非俗 言是人非
掩过饰非 寻事生非 学非所用 心非巷议
闲是闲非 闲非闲是 误作非为 无间是非
文过遂非 为非作恶 讨是寻非 随声是非
遂非文过 颂古非今 说是谈非 说是弄非
说是道非 顺过饰非 顺非而泽 是非之心
饰非养过 饰非掩过 饰非文过 饰非遂过
儗非其伦 是非口舌 饰非拒谏 是非分明
是非颠倒 是非得失 身非木石 人我是非
人非物是 人非草木 惹是招非 惹是生非
情非得已 品貌非凡 面誉背非 面是心非
面是背非 貌是心非 今是昔非 见怪非怪
护过饰非 横祸非灾 公是公非 腹非心谤
逢恶导非 独是独非 长傲饰非 播弄是非
无可厚非 止暴禁非 质非文是 狱货非宝
以古非今 一表非凡 心谤腹非 物是人非
为非作歹 无可非议 想入非非 习非成是
未可厚非 文过饰非 无事生非 啼笑皆非
痛改前非 似是而非 是是非非 似懂非懂
是非曲直 是古非今 死于非命 若要人不知，除非己莫为
人非圣贤，孰能无过 惹事生非 人非木石 齐大非耦
面目全非 明辨是非 貌是情非 来而不往非礼也
今是昨非 口是心非 今非昔比 积非成是
混淆是非 好丹非素 胡作非为 古是今非
狗吠非主 改是成非 吠非其主 非愚则诬
非意相干 非异人任 非昔是今 非我族类
非同小可 非同儿戏 非亲非故 非驴非马
非分之想 非分之财 非此即彼 非池中物
非常之谋 东隅已逝，桑榆非晚 颠倒是非 大是大非
答非所问 伯玉知非 冰冻三尺，非一日之寒 搬弄是非
齐大非偶 拟非其伦 拒谏饰非 非同寻常
9. 非四字的成语三字成语
1、安乐窝：泛称安逸的住处。 2、杯中物：杯子中的东西，指酒。杜甫有诗云：“赖有杯中物，还同海上鸥。” 3、步后尘：后尘，走路时扬起的尘土，指跟在别人后面追随，模仿。 4、杵臼交：杵臼，舂东西的木棒与石臼。后称交友不嫌贫*。 5、：掉弄书袋，指言谈中喜欢用书上的文字或成句。 6、东道主：原指东路上的主人，后称款待宾客的主人。 7、恶作剧：过分地戏耍捉弄人。 8、耳边风：从耳朵边吹过的风，比喻听过后不放在心上的话。 9、父母官：古时对州县官的称呼。 10、父母国：古时称自己出生的国家。
五字成语
一心挂两头 一去不复返 一百二十行 一字长蛇阵 一言以蔽之 一棒一条痕 一言抄百种 一沐三捉发 一举手之劳 一退六二五 一棍打一船 十万八千里 十年九不遇 十指有长短 八字没一撇 下笔如有神 三年不窥园 久旱逢甘雨 千里送鹅毛 习惯成自然 女大十八变 女大不中留 天下无难事 天子无戏言 天字第一号 天高皇帝远 不食烟火食 不能赞一词 不打不相识 日久见人心 日近长安远 火上无冰凌 文齐武不齐 水火不相容 水底涝月亮 渴望不可及 世上无难事 功到自然成 平地一声雷 平原十日饭 东风射马耳 东西南北人 汉贼不两立 礼多人不怪 礼轻情义重 旧瓶装新酒 民以食为天 夹袋中人物 岁月不待人 先下手为强 后浪推前浪 行行出状元 众怒如水火 自以为得计 欢娱嫌夜短 更上一层楼 花无百日红 步步生莲花 时势造英雄 私仇不及公 庐山真面目 快刀斩乱麻 苛政猛于虎 版版六十四 饱暖生*欲 依样画葫芦 贫贱不能移 物不平则鸣 物以稀为贵 狗咬吕洞宾
更多见/view/169680
无恶不作 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
无坚不摧 形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。
无孔不入 孔：小洞。比喻有空子就钻。
无奇不有 什么奇怪的事物都有。
无所不包 没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。
无所不可 没有什么不可的。
无所不能 没有什么不能做的。指样样能做。
无所不通 通：通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。
无所不为 没有不干的事情。指什么坏事都干。
无所不用其极 极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
无所不有 什么都有（多指不好的事物）。
无所不在 到处都存在，到处都有。
无所不至 至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
无往不利 所到之处，没有不顺利的。指处处行得通，办得好。
无往不胜 无论到哪儿都胜利。指到各处都行得通，办得好。
无微不至 微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
无盐不解淡 比喻不下本钱就办不成事。
无一不知 没有什么不知道的。形容知识丰富。
无般不识 犹百般，用尽方法。
无大不大 指极大。
无毒不丈夫 要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。
无恶不为 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
无恶不造 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
无乎不可 犹无可无不可。指听任。
无坚不陷 形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。同“无坚不摧”。
无可不可 ①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。
无空不入 比喻有空子就钻。同“无孔不入”。
无孔不钻 比喻善于钻营。
无平不颇 指凡事没有始终平直而不遇险阻的。
无巧不成话 比喻事情十分凑巧。同“无巧不成书”。
无施不可 用在任何地方均甚得当。
无施不效 指施行的每项策略都收效。
无所不备 没有什么不具备的。
无所不及 没有地方不能达到。
无所不尽其极 犹言竭尽其所有。
无所不容 没有什么不能容纳。极言其宽广。
无所不晓 什么事情都知道，没有不懂得的。
无所不知 什么事情都知道，没有不懂得的。
无所不作 没有不干的事情。指什么坏事都干。同“无所不为”。
无往不复 指未有往而不返的。指事物的运动是循环反复的。同“无平不顾”。
无往不克 无论到哪里，没有不胜利的。
无一不备 指样样齐全。
无幽不烛 黝暗处无不被照亮。比喻明察隐微。
无远不届 不管多远之处，没有不到的。同“无远弗届”。
无征不信 征：证据，验证。没有证据的话或事不可信。
