直谅多闻是指直率宽容，好问追究，求知不倦的品质。
1.直率宽容
直率是指做事直截了当，没有多余的绕弯子，正面直接表达自己的观点或看法。宽容则是指对别人持有包容的态度，不计较小节，以宽广的心量待人处事。这种直率宽容的品质，使人们在跟你交往时，更能感受到你的真诚和可信赖。
2.好问追究
好问追究是指好奇心驱使下，不停地探索问题的本质，并且不断追问相关问题以求得更深入的理解。这样的品质，使得一个人能够积累更多的知识和经验，也能更快地成长。同时，她也能勇于接受挑战并乐于面对困难，推动自己向更高的目标发展。
3.求知不倦
求知不倦是指对知识永不满足，始终保持渴求新知的心态。没有哪个领域是涵盖所有知识的，只有不断地学习、积累和质疑，才能不断提高自己的综合素质和领悟能力。求知不倦，也意味着持续不断地寻找真理、探索未知、创新发展。
4.直谅多闻在职场中的重要性
在职场中，直谅多闻也是一种非常重要的品质。一个对身边事物认真求知的人，不仅能够更好地理解公司和团队的运营方式以及工作目标，还能够更好地推动自己在工作中的成长。同样，持有直率宽容的态度，也能让你与同事和上司相处更加轻松愉悦，这些都会对个人的职业发展产生积极影响。
5.如何培养直谅多闻的品质
有人天生就具备了直谅多闻的品质，但同时也有很多人可以通过后天的培养来提升自己的品质。
首先，需要培养一个乐于思考的思维方式，这可以通过读书、看新闻、观看**等方式来实现。其次，要保持开放的心态，乐于接受新的思想和观点。同时，学会与他人沟通并从中获取有用的信息也是非常重要的，这可通过与他人交流以及参加团队社交活动来达成。
6.结论
直谅多闻是一种优秀的品质，她鼓励我们直率宽容，好问追究，求知不倦，这些都是挑战自我和个人成长的关键元素。在今天这个信息过载的时代，这种品质变得尤为重要，让我们能够在日常生活中保持敏锐的洞察力，同时也能够时刻更新和提高自己的思维深度和广度。
闻字的意思是什么：(1)（动）听见：～见。(2)（名）消息：新～。(3)（名）名声：艳～。(4)（名）知识；见闻：博学多～。(5)（动）用鼻子嗅：味道好～。
闻的笔顺是点、竖、横折钩、横、竖、竖、横、横、横。
闻字的笔顺图解
共九画
闻
1
点
2
竖
3
横折钩
4
横
5
竖
6
竖
7
横
8
横
9
横
闻字的笔顺分布演示图
闻的拼音为wén，部首为门，结构为半包围结构，注音为ㄨㄣ_，笔顺编号为425122111。
闻字的具体字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基本解释
(1)（动）听见：～见。(2)（名）消息：新～。(3)（名）名声：艳～。(4)（名）知识；见闻：博学多～。(5)（动）用鼻子嗅：味道好～。
二、康熙字典
_未集中耳部康熙_画：14画，部外_画：8画〔古文〕________《唐_》《集_》___分切，音文。《_文》知_也。《_·_典》帝曰：_，予_如何。《_·少_》_始_君子者。《疏》_作_之人，不敢自_制其_，而____，故云。又《_·玉藻》凡於尊者，有_而弗敢以_。《前_·武帝_》_吏民能***__民者以_。又姓。《正字通》宋咸平_士__。明尚___。又_人，_姓。《後_·_帝_》太_沛__人__太尉。《_》姓_人，名_，_俗通曰：少正卯，_之_人，其後氏焉。又_名。《山海_》杳山有_焉，其_如彘，_身白_白尾，名曰___，__天下大_。又《__》亡_切《集_》《__》《正_》文_切，__音_。《__》_所至也。《_·小雅》__于天。《_·___》____惟腥。《_文》_，音_，又如字。又《__》名_。《_·微子之命》_惟_修厥猷，_有令_。《_·大雅》令_令望。《朱_》令_，善_也。又通作_。《前_·匡衡_》淑__乎疆外。又《__》叶_沿切，音近眠。《楚_·九章》孤臣_而__兮，放子出而不_。孰能思而不_兮，昭彭咸之所_。_音旋。
三、辞典解释
闻的解释（来源：辞典修订版）基本字义闻读音：wén怎么读：动词听到。_组词：「百闻不如一见」。《论语．阳货》：「子之武城，闻弦歌之声。」《礼记．大学》：「心不在焉，视而不见，听而不闻。」动词传达、传布。《诗经．小雅．鹤鸣》：「鹤鸣于九皋，声闻于野。」《吕氏春秋．审应览．重言》：「与仲父谋伐莒，谋未发而闻其国。」动词着称。《隋书．卷七七．隐逸传．李士谦传》：「髫_丧父，事母以孝闻。」唐．李白〈赠孟浩然〉诗：「吾爱孟夫子，风流天下闻。」动词用鼻子嗅。_组词：「入芝兰之室，久而不闻其香。」《韩非子．十过》：「共王驾而自往，入其幄中，闻酒臭而还。」名词知识。_组词：「见闻广博」、「孤陋寡闻」。《汉书．卷三六．楚元王刘交传．赞曰》：「此数公者，皆博物洽闻，通达古今，其言有补于世。」《文选．王_．四子讲德论》：「俚人不识，寡见_闻。」名词音讯、消息。_组词：「新闻」、「趣闻」。《文选．司马迁．报任少卿书》：「网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始。」《后汉书．卷四零．班彪传上》：「彪乃继***前史遗事，傍贯异闻，作后传数十篇。」名词姓。宋代有闻见。其他字义闻读音：wèn怎么读：名词名誉、名望。明．张自烈《正字通．耳部》：「闻，声誉曰闻。」《书经．微子之歌》：「尔惟践修厥猷，旧有令闻。」唐．韩愈〈原毁〉：「恐恐然惟惧其人之有闻也。」形容词闻名的、有名望的。_组词：「闻人」。闻的解释（来源：辞典简编版）基本字义闻读音：wén怎么读：听到。_组词：所见所闻、百闻不如一见音讯、消息。_组词：新闻、趣闻、异闻名气、名声。_组词：声闻、令闻用鼻子嗅。_组词：一进门，他就闻到一股焦味。姓。闻的解释（来源：小字典）基本字义闻听到。_组词：「不闻不问」、「所见所闻」、「闻风响应」、「百闻不如一见」。听见的事情、消息。_组词：「新闻」、「趣闻」、「天下奇闻」、「博学多闻」。用鼻子分辨气味。_组词：「闻香下马」、「你闻到什么味道没有？」传达报呈。_组词：「奉闻」。名誉、名望、名声。_组词：「不求闻达」。
下面介绍下闻字的其他相关知识：
关于闻字的诗词有：
《闻喜亭·闻喜名自昔》、《传言玉女·闻雪娘将忏绮，词以坚之。亦好闻隐遁之意也》、《闻知·神知不在见知闻》、《闻政章·莫贪学圣在闻言》、《闻雷·先春三日已闻雷》、《闻边事·昨日闻边报》、《偕艺叔、闻园、厚文、耀之登驼背岭，四望峰高嶂远，多异境，畅游日暮而归，闻园有诗，次韵》、《传闻·传闻赤壁又鏖兵》、《再闻乱·已闻掷炸轰容县》、《闻知闻赴成都辟请》、
关于闻字的组词有：
闻闻、饱闻、_闻、并闻、创闻、达闻、睹闻、钝闻、绯闻、讣闻、敷闻、赴闻、罕闻、秽闻、记闻、闻_、闻名、瞑闻、
关于闻字的英语有：
journali***、anchor、press、rumour、deaf、gate、item、journalist、
关于闻字的成语有：
闻所不闻、闻所未闻、_见忾闻、安于故俗，溺于旧闻、兵闻拙速、博洽多闻、博闻强记、博学洽闻、博闻强识、博闻强志、博物洽闻、博闻辩言、博闻多识、博学多闻、博物多闻、博见洽闻、惨不忍闻、充耳不闻、臭不可闻、传闻不如亲见、
关于闻字的书法图有：
1. 闻什么什么外四字成语
闻风而动 风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。
闻风而起 闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。
闻风而逃 风：风声。听到风声，立即逃跑。
闻风丧胆 丧胆：吓破了胆。听到风声，就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。
闻过则喜 过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受 意见。
闻鸡起舞 听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
闻雷失箸 比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。
闻名不如见面 只听名声不如见面更能了解。
2. 有一个四字成语最后一字是闻有什么成语成语：腥德发闻
拼音：xīng dé fā wén
解释：腥德：秽恶的行径。指丑恶的行径为人所知。
成语：直谅多闻
拼音：zhí liàng duō wén
解释：直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。
成语：呼天不闻
拼音：hū tiān bù wén
解释：向天呼唤求助，但天却听不到。比喻求告无门，无处诉说。
成语：旷古奇闻
拼音：kuàng gǔ qí wén
解释：旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异事情。
成语：湮没无闻
拼音：yān mò wú wén
解释：湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
成语：先行后闻
拼音：xiān xíng hòu wén
解释：比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。
成语：前古未闻
拼音：qián gǔ wèi wén
解释：指从来没有听说过。
成语：昭然著闻
拼音：zhāo rán zhù wén
解释：昭然：明白的样子；著闻：众所闻知。指明明白白，大家都知道
成语：囿于见闻
拼音：yòu yú jiàn wén
解释：拘泥于所见所闻。
成语：寡见少闻
拼音：guǎ jiàn shǎo wén
解释：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
3. 带有闻字的四字成语有哪些道路传闻：传闻：非亲身经历出自他人之口的消息。
指社会上互相传告的消息 囿于见闻：拘泥于所见所闻 传闻失实：传闻：听别人所讲。传言已经不符合真实情况 耳闻不如眼见：听到的不如看到的真实可靠。
比喻亲身感受比传闻可靠 耳不忍闻：不忍心听，形容情景十分凄惨 闻名遐迩：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
视而不见，听而不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
亘古新闻：亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。
朝闻夕改：早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。
遗闻轶事：散失；遗传的事迹。多指未经史书记载的事迹。
轶事遗闻：世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。
闻过则喜：听到有人批评自己的过失；就心里高兴。形容虚心接受批评意见。
过：过失、错误。 闻风而逃：风：风声。
听到风声，立即逃跑。 望闻问切：中医用语。
望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
所见所闻：看到的和听到的。 千古奇闻：从来没有听到或见过的意思 耳闻目见：亲自听见和亲眼看见的。
闻所未闻：闻：听到；未：没有。听到的是以前从来没有听过的。
形容传说的事物或消息新鲜、奇特。 置若罔闻：置：放；若：好像；罔：没有；闻：听见。
放在一边；好像没有听见一样；形容听见了而不加理睬。 有闻必录：闻：听到的；录：记录。
凡是听到的；全部记录下来。 遐迩闻名：迩：近；遐：远。
形容名声很大；远近都知道。 湮没无闻：湮没：埋没。
名声被埋没；不为人知道。 鸦雀无闻：连乌鸦麻雀的声音都没有。
形容非常静。 闻一知十：听到一点就能理解很多。
形容善于类推。 闻风而动：一听到消息就立即行动起来。
风：消息。 喜闻乐见：闻：听。
喜欢听；乐意看。形容适合人们兴趣；很受欢迎。
闻风丧胆：听到一些风声就吓破了胆。形容极度恐惧。
丧胆：吓破胆。 闻风而起：闻：听到；风：风声，消息。
一听到风声，就立刻起来响应。 闻鸡起舞：一听见鸡叫就起床练剑。
形容有志报国之士奋发图强；也比喻抓紧时间不懈努力。鸡：鸡鸣报晓。
闻一知二：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
听而不闻：闻：听。听了跟没听到一样。
形容不关心，不在意。 耸人听闻：耸：引起注意；使人吃惊。
指故意夸大事实或作过于激动的表情；使人听到或看了感到震惊。 前所未闻：从来没有听说过。
浅见寡闻：浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。
没没无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
旷古未闻：自古以来没有听说过。 举世闻名：举：全。
全世界都听到名声。形容知名度很高。
久闻大名：闻：听到。早就听到对方的盛名。
多用作初见面时的客套话。 广见洽闻：洽：广博。
看的广，听的多。形容见识广博。
寡见少闻：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
骇人听闻：骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。
孤陋寡闻：学识短浅；见闻不广。陋：见闻不广；寡：少。
耳闻则诵：听过就能背出来。形容记忆力强。
耳闻目睹：闻；听见；睹：看见。亲耳听见亲眼看到。
耳闻不如目见：耳朵听到的不如眼睛看到的。比喻亲身感受比传闻可靠。
臭不可闻：臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
充耳不闻：充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。
形容不听别人的意见或劝告。 惨不忍闻：惨：悲惨；凄惨；闻：听见。
悲惨得不忍听下去。 不相闻问：闻问：通消息，通音讯。
指没有联系或断绝往来。 博学多闻：博学：广博。
学识广博，见闻丰富。
4. 闻什么的什么四字词语闻什么的什么四字词语 ：
闻名遐迩、
闻所未闻、
闻风丧胆、
闻过则喜、
闻风而动、
闻风而兴、
闻道犹迷、
闻义而徙、
闻声相思、
闻香下马、
闻鸡起舞、
闻风而起、
闻名天下、
闻而生畏、
闻一知十、
闻风远遁、
闻风逃遁、
闻一增十、
闻风自遁、
闻者足戒、
闻呼即至、
闻雷失箸、
闻韶忘味、
闻生没死、
闻融敦厚
5. 带有闻字的四字成语有哪些道路传闻：传闻：非亲身经历出自他人之口的消息。指社会上互相传告的消息
囿于见闻：拘泥于所见所闻
传闻失实：传闻：听别人所讲。传言已经不符合真实情况
耳闻不如眼见：听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠
耳不忍闻：不忍心听，形容情景十分凄惨
闻名遐迩：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
视而不见，听而不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
亘古新闻：亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。
朝闻夕改：早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。
遗闻轶事：散失；遗传的事迹。多指未经史书记载的事迹。
轶事遗闻：世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。
闻过则喜：听到有人批评自己的过失；就心里高兴。形容虚心接受批评意见。过：过失、错误。
闻风而逃：风：风声。听到风声，立即逃跑。
望闻问切：中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
所见所闻：看到的和听到的。
千古奇闻：从来没有听到或见过的意思
耳闻目见：亲自听见和亲眼看见的。
闻所未闻：闻：听到；未：没有。听到的是以前从来没有听过的。形容传说的事物或消息新鲜、奇特。
置若罔闻：置：放；若：好像；罔：没有；闻：听见。放在一边；好像没有听见一样；形容听见了而不加理睬。
有闻必录：闻：听到的；录：记录。凡是听到的；全部记录下来。
遐迩闻名：迩：近；遐：远。形容名声很大；远近都知道。
湮没无闻：湮没：埋没。名声被埋没；不为人知道。
鸦雀无闻：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
闻一知十：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
闻风而动：一听到消息就立即行动起来。风：消息。
喜闻乐见：闻：听。喜欢听；乐意看。形容适合人们兴趣；很受欢迎。
闻风丧胆：听到一些风声就吓破了胆。形容极度恐惧。丧胆：吓破胆。
闻风而起：闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。
闻鸡起舞：一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强；也比喻抓紧时间不懈努力。鸡：鸡鸣报晓。
闻一知二：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
听而不闻：闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
耸人听闻：耸：引起注意；使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情；使人听到或看了感到震惊。
前所未闻：从来没有听说过。
浅见寡闻：浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。
没没无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
旷古未闻：自古以来没有听说过。
举世闻名：举：全。全世界都听到名声。形容知名度很高。
久闻大名：闻：听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。
广见洽闻：洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。
寡见少闻：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
骇人听闻：骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。
孤陋寡闻：学识短浅；见闻不广。陋：见闻不广；寡：少。
耳闻则诵：听过就能背出来。形容记忆力强。
耳闻目睹：闻；听见；睹：看见。亲耳听见亲眼看到。
耳闻不如目见：耳朵听到的不如眼睛看到的。比喻亲身感受比传闻可靠。
臭不可闻：臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
充耳不闻：充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。
惨不忍闻：惨：悲惨；凄惨；闻：听见。悲惨得不忍听下去。
不相闻问：闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
博学多闻：博学：广博。学识广博，见闻丰富。
6. 成语闻什么意思诟如不闻
gòu rú bù wén
成语解释：诟：辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。
成语繁体：诟如不闻
成语简拼：grbw
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感 *** 彩：中性成语
成语用法：诟如不闻作谓语、定语；指人的气量大。
成语结构：主谓式成语
成语年代：当代成语
近义词：宽宏大量
反义词：小肚鸡肠
成语例子：他有诟如不闻的涵养
成语故事： 富弼，宋朝河南人，字彦国，死后谥号文忠，所以后人称他为富文忠公。
据宋人陈长方编撰的《步里客谈》说，富弼少年时，好学，器量很大，遇到有人辱骂他，他好象没有听见一样。旁人告诉他：“有人在骂你哩！”他毫不在意，说：“恐怕不是骂我吧？”旁人又告诉他：“那人指名道姓地骂你哩！”他还是毫不在意，说：“不会吧？天下同名同姓的多着呢！”
“多闻数穷,不若守于中”的意思是：增广见识，会加速走到穷途末路，不如保持内心的清净。
出处《道德经第五章》
原文
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。
译文
天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。天地之间，不正像风箱一样吗？虽空虚却不会穷竭，越动，它的风就越大。增广见识，会加速走到穷途末路，不如保持内心的清净。
扩展资料：
1、简介
《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
2、创作背景：
据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。
文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。
守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的***与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。
司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。
正确的应该是友直，友谅，友多闻，益矣。意思是说：与正直的人交朋友，与诚实的人交朋友，与见多识广的人交朋友，对自己是有好处的。
该句原文：
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
译文：
孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。”
出处：《论语·第十六章·季氏篇》
作品鉴赏
《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。
孔子是《论语》描述的中心，“夫子风***，溢于格言”（《文心雕龙·征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门***的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。
