若烹小鲜出处,烹小鲜而数挠之翻译

tamoadmin 成语典故 2024-06-13 0
  1. 治大国若烹小鲜什么意思
  2. 治大国若烹小鲜,这句话什么意思?
  3. “治大国如烹小鲜”这句话于泓坤教授说是伊尹说的,我查资料是出自《道德经》啊?
  4. 《道德经》中的":治大国,若烹小鲜"如何理解?!~
  5. 治大国如烹小鲜以什么思想治理天下
  6. 若烹小鲜表示什么意思?若烹小鲜的读音是什么
  7. 治大国若烹小鲜,什么意思?

若烹小鲜 意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼,不能多加搅动,多搅则易烂,比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。

出处:《老子》:“治大国,若烹小鲜。”《韩非子·解老》:“治大国而数变法,***苦之。是以有道之君贵静,不重变法。故曰:‘治大国者若烹小鲜。’”

探囊取物 囊:口袋;探囊:向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。

若烹小鲜出处,烹小鲜而数挠之翻译
(图片来源网络,侵删)

出处:《新五代史·南唐世家》:“中国用吾为相,取江南如探囊中物尔。”

一蹴而成 比喻事情轻而易举,一下子就成功。同“一蹴而就”。

出处:邹韬奋《什么事不可能》:“赖奥维一九○三年的飞机也还不是一蹴而成的。”

一蹴而得 比喻事情轻而易举,一下子就成功。同“一蹴而就”。

出处:茅盾《路》十二:“现在,他们认为胜利不能一蹴而得,必须用持久战。”

一蹴而就 蹴:踏;就:成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举,一下子就成功。

出处:宋·苏洵《上田枢密书》:“天下之学者,孰不欲一蹴而造圣人之域。”

一蹴可几 比喻事情轻而易举,一下子就成功。几,近,及。同“一蹴而就”。

出处:《中国学术思想变迁之大势》第四章第二节:“天下事非一蹴可几者。”

掌上观文 比喻极其容易,毫不费力。

出处:明·罗贯中《三国演义》第五十七回:“曹操、孙权,吾视之若掌上观文,量此小县,何足介意!”

掌上观纹 比喻极其容易,毫不费力。

出处:元·关汉卿《陈母教子》第二折:“可不道状元郎怀中取物,觑富贵掌上观纹。

治大国若烹小鲜什么意思

治大国若烹小鲜的意思是治理大国就像烹调美味的小菜一样,就是治理一个大国不宜翻来覆去,不要动辄扰民,更不要乱折腾。语出老子《道德经》第六十章,原文为:治大国,若烹小鲜,以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。

就治大国若烹小鲜这句话本身来说,就有治大国若厚小腥、治大国若烹小鳞等不同的说法,小腥与小鳞其实都是小鲜即***的不同说法。即使现代普遍认可的治大国若烹小鲜这一传统说法,古代在文字上也有差异。

有古代学者认为,此句名言在流传过程中,丢了一个者字。比老子晚生291年的韩非子,在引用时便有者字,《韩非子·解老》中称,治大国者若烹小鲜。清末学者王先慎便持这种观点,他认为治要有者字,如《三国志·蜀志》(卷四十四)陈寿评:“老子有云:治大国者若烹小鲜。”

后汉书·循吏传》也有注:“理大国者若烹小鲜也。”但不论如上哪种说***确,这句话所要表达的意思都是一样的,就是治理国家与烹煎***的手法是一样的。

治大国若烹小鲜,这句话什么意思?

“治大国若烹小鲜”是一句出自《道德经》的名言,其含义是在治理国家的过程中,应该像烹小鲜一样细致入微,不能大意疏忽。这句话告诫人们在治理国家的时候不能掉以轻心,要对每一个问题都进行仔细的思考和研究,做到万无一失。

这句话的出处是《道德经》第六十四章:“治大国若烹小鲜”,意思是治理大国就像烹制小鲜菜一样,需要细致入微,不能有丝毫的大意。这句话是老子在阐述治理国家的道理时所说的,是一句极具启示性的名言。

这句话告诫人们在治理国家时不能掉以轻心,要认真思考每一个问题,不能有丝毫的大意。如果治理国家像烹小鲜菜一样,就必须在每一个环节上都做到精益求精,这样才能够做到万无一失。

治理国家就像烹小鲜一样,需要注意每一个环节。如果在某一个环节上出现了问题,就会影响到整个治理的效果。因此,在治理国家的过程中,必须要注重细节,不能掉以轻心。

总之,“治大国若烹小鲜”告诫人们在治理国家的过程中要注重细节,不能有丝毫的大意。只有像烹小鲜一样,细致入微地对待每一个环节,才能够做到治理国家万无一失。这句话虽然简洁明了,但是却包含了极其深刻的道理,对于治理国家的人们来说有很大的启示作用。

“治大国如烹小鲜”这句话于泓坤教授说是伊尹说的,我查资料是出自《道德经》啊?

解释:意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼,不能多加搅动,多搅则易烂,比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。

出处:《老子》:“治大国,若烹小鲜。”《韩非子·解老》:“治大国而数变法,***苦之。是以有道之君贵静,不重变法。故曰:‘治大国者若烹小鲜。’”

示例:夫百姓,鱼兽之类也,上德治之,~,与天地同操也。 ◎汉·王充《论衡·自然》

用法:作谓语、定语;用于比喻句

《老子》:“治大国,若烹小鲜。”意为治理大国要像煮小鱼 一样。煮小鱼,不能多加搅动,多搅则易烂,比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。

《道德经》中的":治大国,若烹小鲜"如何理解?!~

老子《道德经》第六十章中云:“治大国,若烹小鲜”。

原文内容如下:

治大国,若烹小鲜,以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。

治大国如烹小鲜以什么思想治理天下

若烹小鲜

词义:

意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼,不能多加搅动,多搅则易烂,比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。

词音:

ruò pēng xiǎo xiān

出处:

《老子》:“治大国,若烹小鲜。”《韩非子?解老》:“治大国而数变法,***苦之。是以有道之君贵静,不重变法。故曰:‘治大国者若烹小鲜。’”

使用举例:

夫百姓,鱼兽之类也,上德治之,若烹小鲜,与天地同操也。

★汉?王充《论衡?自然》

治大国,若烹小鲜,以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。

——老子《道德经·第六十章》

烹煎小鱼,不可常常翻动,因为翻动太多,小鱼容易破碎。

治理大国,因沟通不便,传达容易错误,相互信任不易,因此不可经常有变局,否则容易崩坏。

最重要的是清静无为,以道莅临天下。天神人鬼各安其位,鬼不***装为神,非但鬼不会***装为神,神也不会随意伤人,不仅神不伤人,握有权位在上阶层也不随便伤人。

在上位的君王和在下位的人民,都不相互伤害,才能很快建立长远的共识,维持住国家的安定

不安常会快速地传染。世界上百分之九十以上的冤情,都来自于想像。

人类彼此要相信的确是非不容易的事,两地相隔甚远的情况下,很少有人会从善意去解释他人的行为。

治大国若烹小鲜,公司长大了也是一样啊!

若烹小鲜表示什么意思?若烹小鲜的读音是什么

治大国如烹小鲜是以以正治国、选贤与能、无为而为来治理天下。

解释:

“治大国若烹小鲜”(鲜: 鲜美的食物、味美的食物)字面意思是治理大国就像烹调美味的小菜一样。语出老子《道德经》第六十章:“治大国,若烹小鲜。”

原文内容:

治大国,若烹小鲜,以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。选自《老子·道德经·第六十章》。

词语出处:

老子《道德经》第六十章中云:“治大国,若烹小鲜”。

名家解释:

《诗经·桧·匪风》毛传云:“烹鱼烦则碎,治民烦则散,知烹鱼则知治民”。

河上注:“烹小鱼不去肠,不去鳞,不敢挠,恐其糜也。”。

《韩非子·解老》篇:“事大众而数摇之,则少成功;藏大器而数徙之,则多败伤;烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,***苦之。是以有道之君贵静,不重变法。故曰:‘治大国者若烹小鲜。’”。

《淮南子·齐俗训》说:“老子曰:‘治大国若烹小鲜,为宽裕者,曰勿数挠,为刻削者,曰致其咸酸而已。'

玄学家王弼则注谓:“治大国若烹小鲜,不挠也,躁而多害,静则全真。故其国弥大,而其主弥静,然后乃能广的众心矣”。

注家范应元对于“烹小鲜”说本作“亨小鳞”,并注:“小鳞,小鱼也。治大国譬如亨小鳞。夫亨小鳞者不可扰,扰之则鱼烂。治大国者当无为,为之***伤。盖天下神器不可为也。”

列代帝王也是如此注解。

唐玄宗注:“烹小鲜者,不可挠,治大国者不可烦,烦则伤人,挠则鱼烂矣……此喻说也。小鲜,小鱼也,言烹小鲜不可挠,挠则鱼溃,喻理大国者,不可烦,烦则人乱,皆须用道,所以成功尔”。

宋徽宗注说:“事大众而数摇之,则少成功;藏大器而数徙之,则多败伤;烹小鲜而数挠之,则溃,治大国而数变法,则惑……”。明太祖、清世祖多注如此。

以上内容参考:百度百科-治大国若烹小鲜

治大国若烹小鲜,什么意思?

成语

若烹小鲜

读音

ruòpēng西安ǎo西安ān

释义

意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼,不能多加搅动,多搅则易烂,比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。

出处

《老子》:“治大国,若烹小鲜。”《韩非子·解老》:“治大国而数变法,***苦之。是以有道之君贵静,不重变法。故曰:‘治大国者若烹小鲜。’”

举例

夫百姓,鱼兽之类也,上德治之,夫百姓,鱼兽之类也,上德治之,若烹小鲜,与天地同操也

★汉·王充《论衡·自然》

治大国若烹小鲜”(鲜: 鲜美的食物、味美的食物)字面意思是治理大国就像烹调美味的小菜一样。

词目 治大国若烹小鲜

解释[鲜] 鲜美的食物;味美的食物。本句的字面意思是“治理国(春秋战国时期的地方行政单位)就像烹调美味的小菜一样”。

说法一:治理大国就好像烹调小鱼,油盐酱醋料要恰到好处,不能过头,也不能缺位。

说法二:治理大国应该像烧菜一样难,应该像烧菜一样精心,两者都要掌握火候,都要注意佐料。

说法三:"小鲜”像是小鱼,或一块小肉之类的。意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼,不能多加搅动,多搅则易烂,比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。

说法四:从古至今,不少政治家喜欢引用这句话来提醒执政者。对于这句话的意思,古今流行的理解是:治理大国就好像烹煎***,油、盐、酱、醋等调料放得要恰到好处,不能多不能少。这样的理解对不对?其实,在古代学术界已存在很大的争议。

就治大国若烹小鲜这句话本身来说,就有治大国若厚小腥、治大国若烹小鳞等不同的说法,小腥与小鳞其实都是小鲜即***的不同说法。即使现代普遍认可的治大国若烹小鲜这一传统说法,古代在文字上也有差异。

原文内容

治大国,若烹小鲜,以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。选自《老子·道德经·第六十章》

词语出处

老子《道德经》第六十章中云:“治大国,若烹小鲜”。

治国态度

“治大国如烹小鲜”出自老子的《道德经》,它已经被众多学者和政治家引用。

那么“治大国如烹小鲜”到底是什么意思呢?就是治理大国就像做一道新鲜菜肴一样,不要随意翻动,不能煮的太咸,也不能煮的太淡;既不能操之过急,也不能怠慢;油盐酱醋都要恰到好处;火候也要适当。这无疑对“掌勺者”的专业能力形成了巨大的挑战。