道路，从古代时起，人们就意识到了它存在的必要性，以及它存在的必要意义。远在两千多年前的秦朝时期，秦始皇在实现了，他对中国的大一统的宏伟蓝图之后，所做的诸多举世瞩目，并且能够对后世产生重要影响的事情之一，其中尤为惹人注目的一条，便是——修驰道，也就是修路。
一条条连接首都咸阳和各个地方重要的城镇的道路，自诞生伊始就发挥了巨大的不可替代的独有作用，而这也正是能看得见的，道路所带给人们的恩惠。不论是转运钱粮的通道也好，或是商贸往来经营的坦途也罢，或是官兵转运的线路也可。
总之，在和平时期，道路就是百姓沟通，万家发达的重要纽带，而在战时，道路又是军事力量集结、抵御侵略维护统治秩序的重要生命线！
一条条实实在在，能被人们感知的，看得见的道路，的的确确发挥着不可忽视的作用。而那些没有过于具体的，更多的情况下是通过宏观的地图，从而将自己的“身世”展现在人们面前的道路，却是显得有些尴尬。
但是，往往就是这些并不是很直观的东西所发挥的作用，才是巨大的，而它们所带来的影响往往也是极具有深远意义的。
古往今来，更多被人们在宏观的地图上所了解的，一条堪称举世瞩目，而震惊世人的惊天坦途，非“丝绸之路”莫属。
丝绸之路起始于长安（今西安），贯穿戈壁大漠，打通了中亚与西欧，是连接西欧、中西亚以及处于东亚的古老中国的一条重要的生命线。
一、“西域”的由来与风情
历史上的西域，其实是有广义与狭义的分类区别的。汉朝时期的人们，把甘肃玉门关以及阳关以西、葱岭以东、新疆天山南北周围等一些地区，称为是西域，这就是狭义的西域。
而古时候的中国先民们，还把葱岭以西，包括了西亚以及欧洲的东部的一些地区，也称为是西域。只不过，这里的西域就是范围更为广、意义更为深远的，属于广义方面的西域。
其实，早在遥远的上古时代，西域就已经跟内地有了具体的联系。我国最为著名的神话传说典籍——《山海经》就对西域的一些风土人情，进行了详细的记叙，而对于西域地区的山川形势，以及风土物产等，也都进行了较为全面的记载。
生活在西域等地区的人们，由于受到自然环境以及各种因素的影响与限制，他们大多所从事的并不是跟内地一样的农耕业，而是以游牧业为居。
因此，那里的人们的生活方式，几乎都是逐水草而居的，生活的流动很容易让他们产生漂泊在外，无依无靠的孤独感和空虚感。他们并没有如同中原内地百姓一样高度的自我认同感。
在公元前二世纪初时，生活在北方的游牧民族——匈奴，征服了广阔天地的西域地区，并设立相应的官职予以管制。在西域，匈奴们，可以更为容易地、不易遭受到激烈反抗地，肆无忌惮地掠夺当地的人口，并剥削着那里的居民，向他们索取高额的税负。
并以此为据点，从西面边境对当时在中原地区居于统治地位的汉朝，发起新一波的攻击与劫掠，使得汉朝的西面边境经常遭受到巨大的损失，给当时的人们带来了不小的威胁与安全隐患。
基于这种世仇的先天性的影响，再加上当时汉朝的统治者汉武帝，治理有方，百姓安居乐业，幸福安康。联合西域西面的一些国家，一起夹击匈奴的长远***，便诞生了。
二、张骞通西域
西域的贯通，一直是一个困扰着以汉武帝为首的，西汉统治者的大问题，久而久之，对于西域这个战略要地的贯通就成为了汉武帝的心病。
经过一系列的程序，张骞就被汉武帝派往西域进行外交往来的活动，尽管这个过程，并不是多么地轻松，甚至他们一行人还被匈奴囚禁起来，长达十年有余，还差点为此付出了宝贵的生命，但他们仍然凭借着自己的智慧，打通了大汉王朝与西域各个国家的通道，为西域与内地之间的交往做出了巨大的贡献。
前前后后出使西域的时间加起来，长达数十年有余，行程达数万里之遥，克服的艰难险阻不计其数，经历过生命濒临垂危的时节，数不胜数，但是他们仍然丝毫不忘记自己所肩负的使命，时刻牢记着自己的任务，最终取得了十分丰硕的成果。
虽然张骞开通了西域，但那时的人们并未将对匈奴的复仇放在首位，反而借着这一条便捷的通道，打开了中西方文化交流的大门，并进一步在人文、科技、文化、医学等各个方面加强了来往交流。
三、丝绸之路的“凿空”
自从张骞奉命出使西域，打开了中西方之间交流的大门之后，汉朝的西北边疆，得到了巩固不说，还减轻了匈奴对于汉王朝统治，所构成的巨大威胁，而且正式开通了横贯亚欧大陆东西的重要通道。
此后，中西方之间的联系日益增多，贸易往来获得了极大地发展空间，极大地促进了当时人们的收入水平。
大汉王朝的先进技术，源源不断地传入西域，其中，尤为注意的便是，丝绸的传入，中国的丝绸源源不断地传入到，西方的各个国家，因此从我国西安一直向西，经过甘肃的河西走廊，转入新疆，再到伊朗以及两河流域，一直到达欧洲的东西方贸易通道，就被人们称为“丝绸之路”。
而“丝绸之路”也正是由此而得名。同样的是，西方的文化艺术，诸如魔术之类，也通过丝绸之路这条大通道，竞相传入到中国。这也是古代历史上，里程最长的一条国际性贸易通道。
丝绸之路，在当时所引发的巨大轰动和影响，连当时著名的史学家司马迁都称赞，张骞出使西域是“凿空”一般的壮举。
在他之后，投笔从戎的班固，在已经开通的丝绸之路的基础上，继续为中外之间的友好交往，发挥着重要的，不可替代的作用，班固凭借着自己的勇敢与智慧击退了匈奴的骚扰，进一步为当地的百姓，营造了一个安居乐业的良好环境，
同时，他也深深地受当地百姓的欢迎，为汉朝恢复对西域的统一做出了巨大的贡献。班超在西域驻守长达三十多年之久，直到七十岁的高龄时，才回归中土。
丝绸之路，这条生命线的成功开通，不仅仅拉近了生活在古老的欧亚大陆人们之间的距离，而且，还促进了整个大陆上的人们交流往来。
在经济贸易方面、文化交融交流方面，以及科技学习借鉴方面等各个方面，都有着重要的作用。从穿衣到住宿，从小到日常生活的饮食起居，一直到国家之间的外交来往，大大小小几乎涵盖了社会生活的各个方面。
自从丝绸之路开辟以后，西域地区和中原地区的经济文化联系变得更加地密切，中华民族的古老先民的，许许多多的大智慧，也通过丝绸之路达到了与外国之间交流的目的。
不仅促进了自身的发展，丰富了自己的文明，提升了自身文化的对外开放程度和水平，而且还大大促进了世界文明的发展，为人类社会的共同进步做出了令世人瞩目的巨大的贡献。不得不说，这的的确确是中华民族的又一个促进人类文明的大手笔！
蔺相如、班超、张骞、王玄策、晏婴等。
1、蔺相如
蔺相如，生卒不详，今保定市曲阳县相如村人。战国时赵国上卿，赵国著名的政治家、外交家。他生平最重要的事迹有完璧归赵、渑池之会与负荆请罪这三个***。
蔺相如原为宦者令舍人。赵惠文王时，秦昭王写信给赵王，愿以十五个城池换取“和氏璧”。蔺相如奉命带“和氏璧”来到秦国，据理力争，机智周旋，终于完璧归赵。
公元前279年，秦王与赵王相会于渑池（今河南渑池西），他随侍赵惠文王，当面斥责强大的秦国，不辱国体，使赵王没有受到屈辱，因其功，任为上卿，居官于廉颇之上。
廉颇居功自恃，不服相如，耻居其下，并扬言要羞辱相如。蔺相如为保持将相和睦，不使外敌有隙可乘，始终回避忍让。
蔺相如以国家利益为重、善自谦抑的精神感动了廉颇，于是亲自到蔺相如府上负荆请罪，二人成为刎颈之交。
2、班超
班超（32年－102年），字仲升。扶风郡平陵县（今陕西咸阳东北）人。东汉时期著名军事家、外交家，史学家班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名史学家。
班超为人有大志，不修细节，但内心孝敬恭谨，审察事理。他口齿辩给，博览群书。不甘于为官府抄写文书，投笔从戎，随窦固出击北匈奴，又奉命出使西域。
在三十一年的时间里，收复了西域五十多个国家，为西域回归，做出了巨大贡献。官至西域都护，封定远侯，世称“班定远”。
永元十二年（100年），班超因年迈请求回国。永元十四年（102年），抵达洛阳，被拜为射声校尉。不久后便病逝，年七十一。死后葬于洛阳邙山之上。
3、张骞
张骞（前164年―前114年），字子文，汉中郡城固（今陕西省汉中市城固县）人，中国汉代杰出的外交家、旅行家、探险家，丝绸之路的开拓者，故里在陕西省汉中市城固县城南2千米处汉江之滨的博望村。
张骞富有开拓和冒险精神，建元二年（前139年），奉汉武帝之命，由甘父做向导，率领一百多人出使西域，打通了汉朝通往西域的南北道路，即赫赫有名的丝绸之路，汉武帝以军功封其为博望侯。
史学家司马迁称赞张骞出使西域为“凿空”，意思是“开通大道”。
张骞被誉为伟大的外交家、探险家，是“丝绸之路的开拓者”、“第一个睁开眼睛看世界的中国人”、“东方的哥伦布” 。
他将中原文明传播至西域，又从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物种到中原，促进了东西方文明的交流。
汉武帝元鼎三年（前114年），张骞病逝于大汉帝都长安，归葬汉中故里。
4、王玄策
王玄策，生卒年不详，洛阳人，唐朝官员、外交家，数次出使印度。曾任融州黄水县令，后升任朝散大夫。
贞观十五年（641年）印度的中天竺送使节来唐。贞观十七年（643年），王玄策奉命作为副使，跟随李义表出使天竺（印度）。
贞观二十一年（647年），王玄策以正使的身份再度前往印度，此时阿罗那顺成为中天竺的新国王，派军队劫掠使团。王玄策调吐蕃兵、泥婆罗兵击败中天竺。
显庆二年（657年），王玄策第三次出使印度。王玄策在各地访问之间，还曾前往摩河菩提寺参拜。
关于这些印度旅行的事迹，他虽记录有《中天竺行记》一书，惟完本早已失却，只余下《法苑珠林》、《解迦方志》等散逸残篇。
5、晏婴
晏婴，姬姓，晏氏，字仲，谥“平”，史称“晏子”，夷维（今山东省高密市）人，春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。
晏婴是齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达50余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。
他聪颖机智，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。
齐景公四十八年（前500年），晏婴去世。其思想和轶事典故多见于《晏子春秋》。
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因为张骞打通了汉朝通往西域的南北道路，即赫赫有名的丝绸之路，因此，司马迁称张骞“凿空西域”。
张骞不畏艰险，两次出使西域，沟通了中国同西亚和欧洲的通商关系，中国的丝和丝织品，从长安往西，经河西走廊，今新疆境内，运到安息（今伊朗高原和两河流域），再从安息转运到西亚和欧洲的大秦（罗马），开拓了历史上著名的“丝绸之路”。史学家司马迁称赞张骞出使西域为“凿空”，意思是“开通大道”。
元狩四年（前119年），汉武帝命张骞为中郎将，第二次出使西域，联合乌孙抗击匈奴。张骞派遣副使分别赴大宛、康居、大月氏、安息、身毒、于阗、扜弥等国展开外交活动，足迹遍及中亚、西南亚各地，最远的使者到达地中海沿岸的罗马帝国和北非，长久以来西北边防的隐患逐渐消弭。
张骞二次出使西域回汉，带来了乌孙国的使者，“因令窥汉，知其广大”后，乌孙国与西汉开始在平等的基础上友好交往。此后的一年时间内，张骞在乌孙国所遣持节副使也与西域诸国使者相继归汉，汉与西域诸国正式开始平等友好的交往，汉与西域诸国外交活动的第一个***开始到来。
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张骞（前164年―前114年），字子文，汉中郡城固（今陕西省汉中市城固县）人，中国汉代杰出的外交家、旅行家、探险家，丝绸之路的开拓者，故里在陕西省汉中市城固县城南2千米处汉江之滨的博望村。
张骞富有开拓和冒险精神，建元二年（前139年），奉汉武帝之命，由甘父做向导，率领一百多人出使西域，打通了汉朝通往西域的南北道路，即赫赫有名的丝绸之路，汉武帝以军功封其为博望侯。史学家司马迁称赞张骞出使西域为“凿空”，意思是“开通大道”。
张骞被誉为伟大的外交家、探险家，是“丝绸之路的开拓者”、“第一个睁开眼睛看世界的中国人”、“东方的哥伦布” 。他将中原文明传播至西域，又从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物种到中原，促进了东西方文明的交流。
汉武帝元鼎三年（前114年），张骞病逝于大汉帝都长安，归葬汉中故里。
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1、晏婴
晏婴（？—前500年），姬姓（一说子姓） ，晏氏，字仲，谥“平”，史称“晏子”，夷维（今山东省高密市）人，春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。
晏婴是齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达50余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。
晏子曾出使楚国。楚王知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个五尺高的小洞请晏子进去。晏子不进去，说："出使到狗国的人从狗洞进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。"
迎接宾客的人带晏子改从大门进去。晏子拜见楚王。楚王说："齐国没有人吗?竟派您做使臣。"
晏子回答说：“齐国首都临淄有七千多户人家，展开衣袖可以遮天蔽日，挥洒汗水就像天下雨一样，人挨着人，肩并着肩，脚尖碰着脚跟，怎么能说齐国没有人呢？”
楚王说：“既然这样，为什么派你这样一个人来做使臣呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有各的出使对象，贤明的使者被派遣出使贤明的君主那儿，不肖的使者被派遣出使不肖的君主那儿，我是最无能的人，所以就只好委屈下出使楚国了。”
招待晏子的官员只好请晏子从大门进去。晏子坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。
2、唐雎
唐雎（ju）,战国时代魏国著名策士。为人有胆有识，忠于使命，不畏强权，敢于斗争并敢于为国献身。
唐雎曾出使秦国，秦王派人对安陵君说：“我想要用方圆五百里的土地交换安陵国，安陵君一定要答应我啊！”
安陵君说：“大王给予恩惠，用大片的土地交换小的土地，很好；即使如此，我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，实在不敢交换啊！”秦王不高兴。于是安陵君派遣唐雎出使到秦国。
秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听我，这是为什么呢？况且秦国已经灭了韩国亡了魏国。
而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，是因为我把安陵君当作忠厚的长者，所以才不打他的主意。现在我用十倍于安陵的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？”
唐雎回答说：“不，不是像你说的这样。安陵君从先王那里接受了封地并且保卫它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅是五百里呢？”
秦王勃然大怒，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，倒下的尸体有百万具，血流千里。”
唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。”
唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。从前专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮，聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；
要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。
现在，（专诸、聂政、要离）加上我就要成为四个人了。如果有才能和胆识的人一定要发怒的话，就要使两具尸体倒下，血流五步远，天下百姓都是要穿孝服，现在这个时候就是这样。”于是拔出宝剑起身想要(与秦王)同归于尽。
秦王变了脸色，直身而跪向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，然而安陵却凭借五十里的土地生存下来的原因，只是因为有先生啊！‘
唐雎冒死与秦王抗争，终于粉碎秦王吞并安陵（魏国属国）的阴谋。
3、蔺相如
蔺相如（生卒年不详），今保定市曲阳县相如村人，战国时期赵国上卿，赵国著名的政治家、外交家。
公元前283年，赵惠文王时，赵国得到楚国的和氏璧。秦昭王听说这件事，派人送赵都给赵王一封信，说愿意用十五座城给赵国，请求换取和氏璧。
赵王跟大将军廉颇及许多大臣商量：想把这块宝玉给秦国，又怕得不到秦国的城，白白受欺骗；想不给吧，又担心秦兵打过来。主意拿不定，想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到。
赵惠文王召见蔺相如，蔺相如表示愿带和氏璧去秦国，如果赵国得到秦国的城邑，就将和氏璧留在秦国，反之，一定完壁归赵。
蔺相如到秦国后，将和氏璧献上，秦昭王大喜，却全无将城邑给赵之意。蔺相如诓说玉上有一小疵点，要指给秦昭王看，拿回了宝玉。
说：赵王担心秦国自恃强大，得和氏璧而不给城邑，经过我劝说方才答应。不料大王礼仪简慢，毫无交割城邑的诚意，现在若大王一定要抢走宝玉，我宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎。秦昭王无奈，只得划出15个城邑给赵。
蔺相如估计秦昭王不过是***意应付，便提出要秦昭王也应斋戒5日，再郑重其事地交换。秦昭王只好应允。蔺相如便派随从怀藏和氏璧，偷偷从小道返回赵国。
蔺相如回国以后，赵王认为他是个贤能的大夫，出使到诸侯国家能不受辱，就任命他做上大夫。
此后秦国没有给赵国城池，赵国也到底没有把和氏璧给秦国。
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历史上其他外交事例：
1、张骞出使西域
建元元年（公元前140），汉武帝刘彻即位，张骞任皇宫中的郎官。建元三年（公元前138年），汉武帝招募使者出使大月氏，欲联合大月氏共击匈奴，张骞应募任使者，于长安出发，经匈奴，被俘，被困十年，后逃脱。
西行至大宛，经康居，抵达大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在归途中，张骞改从南道，依傍南山，企图避免被匈奴发现，但仍为匈奴所得，又被拘留一年多。
元朔三年（公元前126），匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉武帝详细报告了西域情况，武帝授以太中大夫。因张骞在西域有威信，后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。
张骞出使西域本为贯彻汉武帝联合大月氏抗击匈奴之战略意图，但出使西域后汉夷文化交往频繁，中原文明通过“丝绸之路”迅速向四周传播。
因而，张骞出使西域这一历史***便具有特殊的历史意义。张骞对开辟从中国通往西域的丝绸之路有卓越贡献，至今举世称道。
2、苏武牧羊
苏武在天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今俄罗斯的贝加尔湖）边牧羊，手持汉朝符节，扬言要公羊生子方可释放他回国。
苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。
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张骞是汉中郡城固（今陕西省汉中市城固县）人。
张骞（约前164年－前114年），字子文，中国汉代杰出的外交家、旅行家、探险家，丝绸之路的开拓者。故里在陕西省汉中市城固县城南2千米处汉江之滨的博望村。
张骞富有开拓和冒险精神。西汉建元二年（前139年），奉汉武帝之命，由大汉帝都长安出发，甘父做向导，率领一百多人出使西域，打通了汉朝通往西域的南北道路，即赫赫有名的“丝绸之路”，汉武帝以军功封其为博望侯。
成就影响
张骞二次出使西域回汉，带来了乌孙国的使者，“因令窥汉，知其广大”后，乌孙国与西汉开始在平等的基础上友好交往。此后的一年时间内，张骞在乌孙国所遣持节副使也与西域诸国使者相继归汉，汉与西域诸国正式开始平等友好的交往，汉与西域诸国外交活动的第一个***开始到来。
张骞出使西域,接触到西域各国的风土人情，是汉朝开始对西域各国有所了解，使汉朝与西域建立了友好关系，为后来西汉***设置西域都护府，使西域正式归西汉***管辖打下了基础。汉朝使者不断往来于西域诸国，一年多则十几次，少则五六次，都用“博望侯”的名义，以取信于各国。
和尚念经时敲的那个东西叫木鱼。
木鱼是佛殿里的法器，是一种木制品，剖木为鱼形，中凿空洞，敲之发出声音。
木鱼有两种：一种为圆形，刻有鱼鳞，和尚念经时敲敲，以调音节。又说，鱼睡眠时是不闭眼的，提醒和尚念经时要集中精力，不要闭眼入睡。另一种为长形，悬于寺院斋堂之前，朝、中二时粥饭击之，禅僧呼之为“梆”。
扩展资料：
木鱼，打击乐器。最初做为道教召集教众，讲经设斋用的法器。根据历代崇道记的记载 ，木鱼是出自唐代，明皇帝时期，是道教召集教众，讲经设斋用得法器，源于道教 ，后逐渐被佛教借鉴引用。
1、木鱼形状
木鱼呈团鱼形，腹部中空，头部正中开口，尾部盘绕，其状昂首缩尾，背部（敲击部位）呈斜坡形，两侧三角形，底部椭圆；木制棰，棰头橄榄形，形似鱼。
木鱼大小不一，音高不同。寺庙中使用的大型木鱼，正面圆径约40厘米，最大的达90厘米以上。
小型木鱼圆径仅4厘米，只在佛教法事“绕莲”（绕佛堂）时应用。经常使用的中型木鱼有五种，圆径7—16厘米。多用桑或椿木制作。在民族乐队中，备有音高不同、数量不等的成套木鱼，按五声、七声音阶或十二平均律排列组合，常用于轻快活泼的乐曲中，有时可独奏简短的乐句，或用来模仿马蹄声的音响效果。
2、演奏
演奏时，大团鱼形木鱼需置于地面上，小圆鱼形木鱼则用左手托持，右手执棰头呈橄榄形的木棰敲击，发音短促，音色清脆洪亮，是富有特色的节奏乐器。常用于戏剧、曲艺伴奏、器乐合奏、民族乐队和宗教音乐中。木鱼在戏剧中，用于昆曲、京剧、晋剧(山西中路梆子)和藏戏等剧种的伴奏。
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张骞名字读作：zhāng qiān。
张骞（前164年―前114年），字子文，汉中郡城固（今陕西省汉中市城固县）人，中国汉代杰出的外交家、旅行家、探险家，丝绸之路的开拓者，故里在陕西省汉中市城固县城南2千米处汉江之滨的博望村。
张骞富有开拓和冒险精神，西汉建元二年（前139年），奉汉武帝之命，由甘父做向导，率领一百多人出使西域，打通了汉朝通往西域的南北道路，即赫赫有名的丝绸之路，汉武帝以军功封其为博望侯。史学家司马迁称赞张骞出使西域为“凿空”，意思是“开通大道”。
扩展资料：
人物生平
元狩四年（前119年），在失去河西走廊后，匈奴向西北退却，依靠西域诸国的人力、物力，与西汉对抗。汉武帝再任张骞为中郎将，率300多名随员，携带金币丝帛等财物数千巨万，牛羊万头，第二次出使西域。
此行的目的，一是招与匈奴有矛盾的乌孙东归故地，以断匈奴右臂；二是宣扬国威，劝说西域诸国与汉联合，使之成为汉王朝之外臣。张骞到达乌孙时，恰逢乌孙内乱，没有达到劝说乌孙东归的目的。
不过，张骞的副使则分别访问了中亚的大宛、康居、大月氏、大夏等国，扩大了西汉王朝的政治影响，增强了相互间的了解。张骞一行偕乌孙使者数十人于元鼎二年（前115年）返抵长安。
元鼎二年（前115年）随张骞至长安的乌孙使者回国，报告汉王朝的强盛后，增强了乌孙王昆莫对汉王朝的信任。他再次派使者到长安，表示愿得尚汉公主，为昆弟，请求与汉和亲。
元封六年（前105年），汉武帝把江都王刘建之女细君作为公主嫁给昆莫，并赐乘舆服御物，为备官属宦官侍御数百人。细君死后，汉王朝又将楚王刘戊之女解忧公主嫁给乌孙王岑陬。
这两次和亲，对于巩固汉与乌孙的友好关系，使乌孙成为汉在西方牵制匈奴的一支重要力量，以及发展双方经济、文化交流等，都起到了积极作用。
百度百科-张骞
