南朝宋·刘义庆《世说新语》“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行***；应声便为诗曰:“煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”
曹丕登位后， 命弟弟曹植在七步之内做出一首诗来。 曹植果真在七步之内做出诗。 曹丕也受此诗所感，放了曹植。
故事：曹植是曹操与武宣卞皇后所生第三子、魏文帝曹丕的同母弟弟。他从小受到良好的文学熏陶，有非凡的文学才华。曹操曾几次打算把他立为魏世子，继承自己的事业。
曹操第二个儿子曹丕一心想当魏世子，一些拥护他的人一再在曹操面前说他的好话，最后终于促使曹操改变主意，立曹丕为魏世子。
为了稳住自己的地位，曹丕想尽方法使曹操对曹植反感。曹植生性随便，不注意遵守禁令，几次遭到曹操处罚，从而没有机会使曹 操改变对他的看法。
汉献帝延康元年(公元220年)，曹操因病去世，曹丕继任丞相。 就在这一年，曹丕废献帝自立为帝(即魏文帝)。
曹丕称帝后，借口曹植在父丧期间礼仪不当，把他拿下问罪。这罪犯得很重，当时要被处死。在审问的时候，曹丕指责他仗自己有才学，故意蔑视礼法，接着说：“父亲在世时，常夸你的诗文，我一直怀疑有人为你代笔。今天限你七步成诗一首，如若不成，休怪我问你死罪!”
曹植点点头，说：“请皇上赐题。”
曹丕想了想，说道：“就以兄弟为题，但不许出现兄弟二字。”
曹植略一思忖，便迈开脚步，走一步吟一句：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?” 这几句诗的意思是：要煮豆子作豆鼓，抱来豆梗当柴烧。豆梗在锅下呼呼燃烧，豆子在锅里被煮得又哭又叫：“咱俩都是一条根上长出来的，为什么这样狠心地煮我不轻饶?”
曹植吟完，正好走了七步。曹丕听了，羞愧难当，免去了他的死罪，将他贬为安乡侯，曹植七步成诗的事很快传开，人们也因此而称赞他有“七步之才”。
曹植的《七步诗》情***并茂，语言精练，用语浅显。原为六句：“煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”后来《漫叟诗话》和《三国演义》把它改为四句：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”当时曾有人称赞：天下的才共有十斗，曹植一人就占了七斗。
唐代***年间的史青上书给唐玄宗，自称曹植七步诗尚为迟涩，他五步之内即可成诗。唐玄宗当即下旨相召，以《除夕》为题，史青未出五步，即吟诗云：“今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。气色高中改，客颜暗里摧。风光人不觉，已入后园梅。”唐玄宗大赞其才，当即授以左监内将军之职。
宋朝宰相寇准，天资聪颖，写诗词有奇才。他在七岁时在众宾客酒筵前，众客以《华山》为题，命他赋诗助酒兴，小寇准刚迈出三步，脱口吟出五言绝句：“只有天在下，更无山与齐，举头红日近，回首白云低。”寥寥数语道出西岳华山雄伟险峭，众人拍手叫绝。
唐代著名诗人李白有七步成两诗的佳话流传。李白任翰林之职时，杨国忠在一次***的诗会上向他发难说：“从前曹植七步成诗，倘若你也能七步成一诗，杨某定会五体投地。”
李白很明白他的用意，想趁机讥讽他，于是故意推却：“当年曹子建是逼其兄，如今万岁天聪圣明，国舅怎么还要重演七步诗的故事呢？”
杨国忠自恃是皇亲，仍纠缠不已：“我们来打个赌行不行？只要你七步成诗而且在场的人称好，我就输给你半帑金子。”
李白装作无奈道：“天子面前无戏言，你就出题吧。”
杨国忠说：“一言为定，你就以‘天子面前无戏言’作为起句吧。”
李白旋即举步，不紧不慢边走边吟：“天子面前无戏言，半帑金子重如山。国舅不会点金术，何来家私万万千？”
众大臣听了齐声喝彩。这时李白只走了三步半，只见李白斜睨了杨国忠一眼，微微一笑，继续边走边吟：“李白出身最寒微，家徒四壁少吃穿。赢得国舅不赊欠，天子面前无戏言。”
第七步落地，第二首诗正好吟完。杨国忠惊得目瞪口呆，又气又恨。
翻检史册，古今著名妇女人物若星辉河汉，令人敬仰。秋瑾就是其中之佼佼者。
其人不独为民族觉醒初期之革命家，近代妇女解放运动先驱，为文亦奇丽雄健，独具一格，于今尚有六步乞书诗广为传诵。
1903年，秋瑾随夫入住京师，居城南之绳匠胡同。某日，其夫王廷钧宴请宾客，地北天南，尽成酒话。宾客中有太史陈梅生，极善行草书，深得二王精髓。
畅饮之中，陈忽对王云：“久闻夫人精学善诗，如能即席赋诗一首，岂不平添雅兴？”
其时，秋瑾正于内房读书，知陈太史久居翰林，便含笑而出，施礼道：“赋诗极易，但有条件，不知太史肯听否？”
陈太史惊问：“有何条件？夫人请讲。”
秋瑾笑道：“久闻先生善书，我屋中正有素壁一面，请先生书条屏一幅，如何？”
陈太史道：“夫人如果有七步之才，我当挥毫一幅，以赠夫人。”
秋瑾恭谨而立：“一言为定，请先生赐题。”陈太史略一思索：“请夫人以爱书乞书为题，成绝言一首。”
众人鼓掌相赞。
秋瑾立于厅中，缓步思索，众人暗记夫人步数，第六步一落脚一首七绝便脱口而出：“如雷久闻右军名，问字愁难列讲庭。欲乞一联奇丽笔，闺中曾读养鹅经。”
寥寥28字，既点出秋瑾素喜王羲之书法，又云今日之事即仿效山***士以白鹅换取王羲之《黄庭经》典故。秋瑾六步之作，令众人惊服不已。陈太史品味后点头称赞：“好诗！好诗！”随兑现诺言，乘兴挥毫，书成一联赠予秋瑾。
一次，皇上对随驾未央官的柳公权说：“我有一件喜事：长期以来，戍边将士的衣服总是不能及时送到，但是今年二月我终于把他们的春季衣服及时送到了。”
柳公权闻之，连声恭贺。哪知皇上心情好，兴致也高，说：“单贺未了，卿可贺我以诗。”宫女太监们更是要讨皇上欢心，一起连声催促柳公权。
柳公权不慌不忙，三步之内，应声成诗：“去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。”
曹植。《世说新语》记载着魏文帝曹丕妒忌曹植的才学，命曹植在七步之内作出一首诗，否则将被处死，而且对诗有严格要求：诗的主题必须为兄弟之情，但是全诗又不可包含兄弟二字，曹植在不到七步之内便吟出：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”
七步之才是形容曹植能七步之内写出一首诗《七步诗》
“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。”
八斗之才也是形容曹植，“八斗” 是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
后来便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。
七步之才的历史人物是曹植：
魏文帝曹丕妒忌曹植的才学，命曹植在七步之内作出一首诗，否则将被处死，而且对诗有严格要求，诗的主题必须为兄弟之情，但是全诗又不可包含兄弟二字。
曹植在不到七步之内便吟出：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。”这首诗，曹植听后大为感动，于是绕过了曹植。
曹植在七步之内做出诗后的故事：
曹植在七步之内做出诗后，曹丕绕过了曹植，并将曹植封为鄄城王，邑二千五百户，也就是在这次被封王之后回鄄城的途中，他写下了著名的《洛神赋》。
在《洛神赋》中，诗人描摹了一位美丽多情的女神形象，把她作为自己美好理想的象征，寄托了自己对美好理想的倾心仰慕和热爱；又虚构了向洛神求爱的故事，象征了自己对美好理想梦寐不辍的热烈追求；最后通过恋爱失败的描写，以此表现自己对理想的追求归于破灭。
曹植。
曹丕曾要求曹植在七步之内作出一首诗，否则就要对曹植进行惩罚，曹植应声吟出了著名的《七步诗》，由此赢得了七步之才的美誉。曹植是曹操的儿子，魏文帝曹丕的同母胞弟，被誉为才华横溢的文学家。
