九居世泽；
百忍家声。
——佚名撰张姓宗祠通用联。全联典指唐·张公艺九世同居，高宗时封禅泰山，还过其宅，问本末，公艺书“忍”字百余以进。
西都十策；
金鉴千秋。
——佚名撰张姓宗祠通用联。上联典指北宋初曹州冤句人张齐贤，字师亮，少年时孤贫而勤学，有远大志向。宋太祖到西都，他以布衣身份上十策。太宗时中进士，历官大理评事、左拾遗、江南西路转运使、代州知州、吏部侍郎、兵部尚书同中书门下平章事（宰相）。下联典指唐代大臣、诗人张中九龄，字子寿，韶州曲江人。长安年间进士，任右拾遗，***年间议设十道***访使，玄宗殆于政治，他常评论得失，后因李林甫谗言罢相。所作《感遇诗》，抒怀感事，以格调刚健著称。著有《千秋金鉴录》、《曲江集》。
图传百忍；
鉴著千秋。
——佚名撰张姓宗祠通用联。上了典指唐·张公艺事。下联典指唐·张九龄著《千秋金鉴录》。
轮奂善颂；
孝友传芳。
——佚名撰张姓宗祠通用联。上联典指晋·献文子成室，张老颂曰：“美哉轮哉！美哉奂焉！”下联典指周·张仲，性孝，与尹吉甫为友，流芳百世。
烟波徒钓；
横渠理学。
——佚名撰张姓宗祠通用联。此联为张氏宗祠太原堂联。上联典指唐张志和隐于江湖，自称“烟波钓徒”。下联典指北宋张载，居郿县横渠镇，精研理学，世称“横渠先生”。
齐家公艺；
治国子房。
——佚名撰张姓宗祠通用联。上联典指唐代名人张公艺，寿张人。善于治家，九世同居。高宗封泰山，还幸其宅，问本末。公艺书“忍”字百余以进，帝善之。下联典指汉初大臣张良，字子房，城父人。为复韩国，狙击秦始皇，未遂，逃匿于一邳，遇黄石公，得《太公兵法》。后为刘邦谋士，佐其灭秦楚。汉朝建立，封留侯。
渔阳惠政；
江左清才。
——佚名撰张姓宗祠通用联。东汉渔阳太守张堪，字君游，宛人，少年时被称为“圣童”。光武初年拜郎中，任渔阳太守时，功课农桑，捕击奸猾，受百姓爱戴。在郡八年，匈奴不敢犯塞。去职之日，乘折辕车布被囊而已，百姓歌之。下联典指晋代文学家张翰，字季鹰，吴郡人。性至孝，有清才而善写文章，纵任不拘，时人号为“江东步兵”。齐王司马囧执政时，被任为大司马东曹掾。因预料齐王将改，又因秋风起而思念故乡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，便辞职离开洛阳返吴。
紫光烛剑；
黄石授书。
——佚名撰张姓宗祠通用联。上联典指西晋大臣、文学家张华，字茂先，范阳方城人。三国魏时，官佐著作郎、中书郎等，入西晋，官至中书令（宰相），加散骑常侍。排除异议，力劝武帝定灭吴之计。惠帝时，历官侍中、司空，封壮武郡公。诗作委婉艳丽，也有感慨忧时之作，另著有《博物志》。据说晋武帝时，斗、牛（星座名）间常有紫气，张华曾问通纬象的雷焕，雷焕说：“宝剑之气冲到天上了。”又说在丰城县。后来，果然掘得龙泉、太阿二剑。下联典指汉初大臣张良，字子房，祖与父曾在战国末任韩国五世之相。秦灭韩后，他图谋恢复，结交刺客，在博浪沙椎击秦始皇未中，传说逃至下邳，遇黄公石，被授予《太公兵法》。楚汉战争中归刘邦，为重要谋士，汉朝建立，封留侯。
簪缨七叶；
邦友千秋。
——佚名撰张姓宗祠通用联。上联典指西汉大臣张安世，字子孺，杜陵人。昭帝时任右将军、光禄勋，封富平侯；昭帝死，他与大将军霍光定策立宣帝，为大司马。子孙七代官侍中。下联典指周代贤臣张仲，以孝养父母、友爱兄弟闻名，与尹吉甫为友。《诗经·小雅·六月》（尹吉甫北伐猃狁获胜时的诗）有句：“侯谁在矣？张仲孝友。”
阀阅传京兆；
声名重曲江。
——佚名撰张姓宗祠通用联。上联典指张姓郡望，“京兆”，指襄阳郡，旧治在今湖北襄阳西。为张姓望族所在地之一。下联典指唐代诗人张九龄，曲江县（今广东省韶关）人。
梧雨凤苞润；
松风鹤韵高。
——张问陶撰张姓宗祠通用联。此联***用清代诗人张问陶（1764-1814）自题联。张问陶，字钟冶，号船山，善书画。四川遂宁人。
泉源在庭户；
世界接人天。
——佚名撰张姓宗祠通用联。此联***用陕西省留坝庙紫柏山张良庙联。
八德忠列上；
百忍孝为先。
——佚名撰张姓宗祠通用联。全联典指唐代郓州寿张（今属山东东平）人张公艺，九世同堂。麟德（公元664-665年）中，高宗祀泰山，路过郓州，至其宅，问其义由。公艺请以纸笔，但书百余“忍”字。（见《旧唐书.孝友传.张公艺》）。后张姓常以“百忍”为堂名，本此。成语“百忍成金”（形容忍耐可贵），亦本此。
落日平原纵马；
秋风古道题诗。
——张大千撰张姓宗祠通用联。此联***用现代国画家张大千1981年撰书联。
宴列琼林之首；
胪传鼎用之中。
——佚名撰张姓宗祠通用联。上联典指明代张信、张异、张怵、张懋修、张以诚五状元。下联典指明代张显宗、张春、张修嗣三榜眼等。
世守百忍之训；
家垂两铭之风。
——佚名撰张姓宗祠通用联。此联为福建省南平市峡阳镇张氏宗祠“百忍堂”联。关于张氏宗祠“百忍堂”的典故，据《南平县志》里有一个记载，就是张氏张元洛这家人，当时在闽南当官，一天要审案，案子的被告是一个女的，由于这个女的平时泼，结果升堂的时候她就把口水吐在张元洛身上，张元洛都忍了，用手把脸上的口水擦了，然后坐下来再慢慢审，最后使她服理。由于张家世守百忍家训，所以出了很多人才。祠堂门口门楼上的砖雕便是一门三进士，只见三个骑马的人，前面是鸣锣开道的，后面则是撑伞的，显得栩栩如生。大门左右就是这副对联，堂内绿草凄凄，红柱画栋。
弓力千钧东风劲；
长空万里北斗明。
——佚名撰张姓宗祠通用联。此联为鹤顶格析“张”姓拆字联，上下联句首嵌入“弓”、“长”，合而为张。
一林松月多诗兴；
千里云烟入画图。
——张子祥撰张姓宗祠通用联。此联***用清代词画家张子祥撰书联。
将军更解神谶字；
太史合书大有年。
——张廷济撰张姓宗祠通用联。此联***用清代书法家、诗人张廷济（1768-1848）自题联。张延济，字叔未，浙江嘉兴人。
诗成掷笔仰天笑；
酒醋拔剑斫地歌。
——张大千撰张姓宗祠通用联。此联***用现代国画家张大千自题联。
独爱诗篇超物象；
只因山水与精神。
——张耒撰张姓宗祠通用联。此联***用宋代诗人张耒诗句联。张耒熙宁进士，有《张右史文集》。
拣茶为款同心友；
筑室因藏善本书。
——张廷济撰张姓宗祠通用联。此联***用清代书法家、诗人张廷济自题联。
文名旧许***汉；
仙籍新题近赤松。
——佚名撰张姓宗祠通用联。此联***用旧题张氏切张姓联语。
九居世泽传名远；
百忍家声播惠长。
——佚名撰张姓宗祠通用联。全联典指唐代郓州寿张（今属山东东平）人张公艺，九世同堂。麟德（公元664-665年）中，高宗祀泰山，路过郓州，至其宅，问其义由。公艺请以纸笔，但书百余“忍”字。（见《旧唐书.孝友传.张公艺》）。后张姓常以“百忍”为堂名，本此。成语“百忍成金”（形容忍耐可贵），亦本此。
九世居后添吉庆；
百忍堂前古泰和。
——佚名撰张姓宗祠通用联。此联为湖南省台前县张氏宗族联。联说该族唐代人张公艺九世同居，高宗封泰山返京时，路过他家，问他是如何理家的，他书写一百多个“忍”字进呈高宗，受到高宗肯定和赏赐。
功成百雉留怀远；
泽溥三农乐凤翔。
——张溶川撰张姓宗祠通用联。此联为安徽省定远县池河镇张氏宗祠联。上联典出该族中张谨，字慎之，号敬轩，明代天顺年间进士，官工部郎中时，因修筑怀远县城有功升科道。下联典指该族中张国纪，字崇礼，号立斋，明代正德年间解元，官至凤翊知府，有善政。
南轩负公辅之望；
西铭为理学之宗。
——佚名撰张姓宗祠通用联。上联典指南宋学者张栻，字敬夫，号南轩，汉州绵竹人，迁居衡阳，曾任吏部侍郎兼侍讲，官至右文殿修撰。和朱熹、吕祖谦齐名，当时称“东南三贤”。极力主张抗金，指斥时弊。著作有《论语解》、《孟子说》、《南轩集》。下联典指北宋哲学家张载，字子厚，凤翔郿县横渠镇人，世称横渠先生，理学创始人之一。曾任著作佐郎、崇文院校书等职，讲学关中，其学派被称为“关学”，其思想对宋明理学影响很大。著作有《正蒙》、《西铭》、《易说》等。
鲲岛累迁昭祀典；
清河长出尚高风。
——佚名撰张姓宗祠通用联。此联为台湾省义溪口张氏宗祠联。上联典指本支张氏在台湾的迁徙。“鲲岛”，指台湾省，因台湾有七鲲身海口。下联典指张氏郡望为清河郡。
兵书三卷桥边授；
忍字百篇家内藏。
——佚名撰张姓宗祠通用联。上联典指西汉·张良事。下联典指唐·张公艺事。
气味梅花馨此日；
风神杨柳忆当年。
——佚名撰张姓宗祠通用联。全联典指南朝齐·张绪事。
玉燕投怀，姓生燕国；
出尘慧眼，相赏风尘。
——佚名撰张姓宗祠通用联。上联典指唐·张说之母梦玉燕入怀，乃生张说。后张说被封为燕国公。下联典指隋·杨素的侍妓张出尘，与李靖、张仲坚结为兄妹，号“风尘三侠”。
正色立朝，声重千秋金鉴；
懿文***，名高万选青钱。
——佚名撰张姓宗祠通用联。上联典指唐代大臣、诗人张中九龄，字子寿，韶州曲江人。长安年间进士，任右拾遗，***年间议设十道***访使，玄宗殆于政治，他常评论得失，后因李林甫谗言罢相。所作《感遇诗》，抒怀感事，以格调刚健著称。著有《千秋金鉴录》、《曲江集》。下联典指唐代名人张旌，著有《万选青钱》。
出使穷源，槎泛斗牛之畔；
劝农致富，民兴麦秀之歌。
——佚名撰张姓宗祠通用联。上联典指西汉外交家张骞（？-公元前114年）汉中人。建元二年（公元前139年），秦汉武帝之命出使大月氏、大宛、康居和大夏等中亚国家。途中两次被匈奴拘留，积十一年。元朔三年（公元前126年），匈奴内乱，始脱身归汉。下联典指东汉渔阳太守张堪，字君游，宛人。光武中拜郎中。任渔阳太守时，功课农桑，捕击奸猾，在郡八年，匈奴不敢犯塞。去职之日，乘折辕车布被囊而已，百姓歌之。
千秋鉴、百忍箴，常留古训；
万先钱、两京赋，当读遗书。
——佚名撰张姓宗祠通用联。上联典指唐代张九龄、张公艺。下联典指张鷟、张衡。张鷟，字文成，自号浮休子，唐代文学家，深州陆泽人。上元年间进士，历官监察御史、处州司仓、司门员外郎等。作品文字通俗，当时颇风行，有笔记《朝野佥载》、******《游仙窟》等。万选钱”，即青钱万选，比喻文辞出众。据《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千称张鷟的文辞如青铜钱，万选万中，当时人称“青钱学士”。张衡，字平子，东汉科学家、文学家，河南省南阳人。曾在京城洛阳太学读书，研究文学和科学。两任掌管天文的太史令，精通天文历算，创制世界上最早利用水力转动的浑象和测定地震方位的候风地动仪，首次正确解释月食是由月求进入地影而产生。天文著作有《灵宪》，文学作品有《二京赋》、《归田赋》、《四愁诗》等。
您见过这么博大精深的楹联吗?一对楹联中竟有18个美妙绝伦的故亊在其中，堪称楹联经典之作。
在我们张氏始祖居《长发其祥》中堂，有一副楹联，把十百千万亿嵌 *** 内，句句有历史故亊，精彩至极。
上联：赐姓自轩辕大儒一人铭垂两篇辅汉三杰功高四相将封五虎博物六史貂蝉七叶悉是清河族派
下联：扬名昭世德位列八仙鼎甲九成平戎十策书忍百字金鉴千秋青钱万选道隆亿尊依然文献宗支
下面我来解读这副楹联：
“赐姓自轩辕”——远古华夏族部落联盟首领轩辕黄帝，为其监造弓箭之子挥公赐姓为张。后来，张挥成为张姓始祖。他监制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职。张挥之后繁衍迅速，至汉代已成巨族大姓，唐代更列“十大国柱”之姓。
“大儒一人”——周宣王时代，有位大臣、大学者张仲，博学多才，善谋略，辅佐危机四伏的周宣王重振国势，征伐戎狄，取得了相当大的成就，历史上被称作“宣王中兴”。他以孝友著称，他的德行道义变成“孝友传家”的道德厡则。他被历代帝王崇拜加封，元朝元佑年间，加封为“梓潼文昌帝君”。他文墨超人，被称为天上“文曲星”。他与孔子齐名，故有孔庙必有文昌庙。他是纽挥公之后第一个载入史册的张姓人。
“铭垂两篇”——南宋著名哲学家、理学创始人张载著作很多，其中《西铭》、《东铭》两篇(卷)倍受理学家推祟，被誉为名垂千古的篇章。
“辅汉三杰”——秦朝末年，三个重要谋士张良、韩信和萧何辅佐汉高祖刘邦击败项羽，建立汉朝，刘邦尊称张良为“帝王之师”。
“功高四相”——唐朝武则天的大臣张说，因在粉碎大平公主篡权阴谋及平定朔方叛乱方面立下大功，历任唐睿宗、唐玄宗两朝宰相。朝廷重要文件多岀其手。他与当时的三个副相(苏颋、宋璟、陆象先)共为四相，四相中，张说功劳最高。
“将封五虎”——三国蜀汉大将张飞，先与关羽同称“万人敌”，后与关羽、赵云、马超、黄忠同封“五虎将”。
“博物六史”——西晋中书令、文学家张华，被奸臣所杀，著有《博物志，记述了异境奇物，古代琐闻杂亊、袖仙方术、天文星象和地理等。书分六卷，后人称《博物六史》。
“貂蝉七叶”——西汉右将军。大司马张世安，连续七代封侯，头戴貂冠，拥有家童七百。
“清河族派”——清河是张挥公的居住地(今河北省清河县东南)，汉代它属于“清河郡”，“清河国”，是张氏望郡、“乙门”。清河之水不知养育了张氏子孙，直到周宣王的张仲，还居住在这里。汉唐以来，这片土地上的张氏子孙，更是生生不息，干粗、枝繁、叶茂，成为国家倚为柱石的巨族大姓。
“扬名昭世德”——意即以德昭世，扬名四海。
“位列八仙”——传说中的八仙之一张果老(历史上真有其人，张果是唐朝著名道士，“老”是后人对他的尊称，他被人们神化了)，唐武则天时已数百岁。他常倒骑白驴，日行数万宝，休息时将驴折叠，藏于巾箱。曾被唐玄宗召见，演岀种种法术，授予“银青光禄大夫”，赐号“通玄先生”。
“鼎甲九成”——南宋张九成，钱塘人，绍兴二年(1132年)科举殿试第一，故称鼎甲九成。
“平戎十策”——古时标西北少数民族为戎，宋时西夏元旲叛乱大臣张方平上奏平戎十条计策，时任宰相的吕夷简认为平戎十策很好，但不执行。
“书忍百字”——唐高宗麟德年间封泰山，回京途经开封，闻张公艺家族九世同居，便到其家，垂冋和睦同居之道。公艺乞赐纸笔，连写了一百个“忍”字献呈，高宗点头称赞。
“金鉴千秋”——张九龄，庴玄宗年间的诗人，宰相，以刚直、能干闻名于世，后被口蜜腹剑的吏部尚书李林甫所谮，罢相。他痛恨奸臣当权，使朝政日非，于是多次上书，指岀“国家之败，由官邪也”，官邪在于用人不当，用人不当是因为忠奸莫辨。玄宗五十寿辰时，他曾以《千秋金鉴录》作礼品上奏。玄宗后来遭安史之乱，回忆起九龄《千秋金鉴录》的忠言，即派大臣到曲江致祭，并立祠祀纪。
“青钱万选”——唐文学家张骘(字文成)，高宗上元进士，历任监察御史等官，翰林供奉员半斤在殿试评卷时叹赏“张鹭文章像青铜钱，万选万中”。
“道隆亿尊”——张道陵，东汉末年五斗米道创始人，曾任江州令，26岁弃官不做，隐居于北邙山(今洛阳北)开始了他的修道生涯，后到四川鹤呜山，著道书24卷，使道教定型化，最终成为道教正宗创始人，被道教***尊为“祖天师”、“泰玄上相”。
“文献宗支”——张九龄，是广东第一个进入中枢、位居宰辅的政治家——“千古江南第一人”。我国古代，在最高统治者戓某他有地位的人死后，都给他另起一个称号。张九龄死后，另称“之献”。大田张氏始祖洪恩公及其上代福建上杭的张化孙都是张九龄的宗支、后裔。
中国货币史上有趣的故事
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1. 鲁迅设计过- 龙凤银币
有关金钱的小故事
前年，几个朋友合伙做生意。他们都是有文凭的人。当时他们是以出资入股的形式合伙，也没什么太多的讲究，彼此只讲究一个“诚”字。董事长也是按出资的多少自然产生的。
公司成立之初，刘董事长给大家讲了一番中肯诚实的话：信用第一呀，咱们都是有文化有道德有仁义的仁人君子呀……
在后来的生意中，他们很自觉地按“诚”字去行事。当时他们做的是旧车生意，他们只借用公司的一个招牌，生意的接洽和成交都可独立操作，无须通过公司账户。内行的人都知道旧车的利润空间挺大，诱惑性也很大。但为了遵守信用，他们都如实地把钱给了公司，只拿规定的工资，其余的盈利都等待着年终的分红。
然而，出乎他们意料的是，刘董事长却不停地在用公司的钱为自己经营安乐窝，从房子到车子，后来又换了妻子。再后来又养了一个“小蜜”，躲进花园里去“甜蜜”了。朋友们眼看年终的分红化为乌有，就提出散伙，并要求刘董吐出公款，并把赚的按股份分红。刘董事长百般抵赖，心里说：“喝进去的肉汤还怎么吐？”
二
A君瞒着妻子抱着***相机，在海水浴的沙滩偷偷“猎取”几十个靓女的镜头。回家后，他将胶卷冲洗出的靓女们的照片逐一欣赏，正在想入非非之时，妻子上娘家回来，他慌忙将 *** 藏了起来。
妻子满脸怒容，进室后不说话，一 *** 在沙发上落座。A君暗暗揣测：莫非她已经知道了。他忐忑不安地问：“阿英，你跟谁生气呢？”听后，妻子委屈地哭了起来。A君就越加心慌了。这时，妻子掏出一封信扔在地上，抽泣着说：“你看一看……信封里面是……啥东西……”
A君诧异地捡起信封来，拆开一看，他的脑瓜“嗡”地炸开了，原来里面是一张妻子的 *** ！他气恼地骂道：“鬼，这是哪个给你拍的！”再把照片翻过来，只见背面写着：“速按下面提供的帐户，汇三千元过来！否则，即将此‘玉照’满街张贴。”这下，A君气得眼冒金星，恨恨地把这张 *** 撕碎。
三
临近年关的山妹子莲莲生了个儿子，满月后，儿子竟闹病而死。春节过后，她和丈夫去广州打工。有高中文化的丈夫很快就进了塑料厂。像她这样一个只会洗衣、做饭的乡下女人，想在这五光十色的大城市找个事做可真不容易。
莲莲每天早早地来到劳务市场，盼望着有老板来把她领走，可一连几天过去了，她像市场上卖剩的牲口，根本无人过问。就在她绝望得差点掉泪的时候，迎面走来了一个衣着华丽，年轻漂亮的女子，她盯着莲莲饱胀的胸脯看了半天，问是不是刚生过小孩不久。
莲莲慌忙低头一看，胸口的衣裳被溢出的奶汁淌湿了，忙不好意思地说，孩子刚满月不久就因病而夭折了。于是，这个女子点点头：“来我家里找个事做好吧？我一个月给你八百元，包吃包住。”
“一个月八百，还管吃管住！我的天，比我在家种地不知要好多少倍呢？”莲莲思量一下，激动地问：“让我去你家干啥事？”
“只让你给我的孩子喂奶。”
莲莲一听是做奶娘的，立刻满口答应下来。
年轻的女子眼看莲莲同意了，当即掏出手机打电话，并告诉莲莲说她姓杨名花，以后管她叫花姐好了。
一会儿，一辆黑亮的小轿车停在她们面前。花姐让莲莲上车去一趟医院，抽血检查肝功能。
第二天，检查结果出来，花姐笑对莲莲说：“好啦，你的身体很健康，没什么疾病。”
花姐家里就她和婴儿，外加一个小保姆，她男人隔些天才会来这里住一次，而且每次都是夜里来。那男人好像是花姐的爷爷。莲莲真搞不懂花儿一样的花姐咋就偏偏找这么一个老气横秋的老头子呢？
花姐对莲莲的吃特别关心，什么清炖猪脚、白汤鲫鱼、墨鱼炖排骨……莲莲吃得欲掉眼泪，心说：“这应该是老天爷见我在农村吃苦，如今对我发了慈悲吧！”
转眼一年多，幼儿也开始能蹒跚走步，他最先会叫的是奶娘，后来学会了唤妈妈，可就是不会叫爸爸。那个老头子把孩子抱在怀里，说这孩子咋就叫不来爸爸呢？然后，他从兜里掏出一大卷大钞，塞到孩子的手里说，叫爸爸，爸爸给你好多钱哟。但孩子不理他，咯咯地笑着把钱扔得乱飞。老头子生气地瞪着眼睛。
花姐对老先生白了眼，说：“谁让你不想办法跟我们住在一起呢？夜里来夜里去的，连面都很少见，有你这样做父亲的吗？”老先生叹了口气，讪讪地挨到花姐身边，讨好地*笑：“好啦，我以后多来陪陪我的小宝贝就是。”
但是，这个老先生却没有兑现对杨花说过的话，好长一段日子再没露面。花姐的脸上也失去了原先悠闲满足的笑容，冷得让人害怕，终日把自己关在卧室里，长时间地打电话或者呜呜地哭泣。
莲莲很害怕，又不敢问花姐到底发生了什么事。这样过了大概有一个多月。有天，上午十点多了还不见花姐起床，莲莲多次敲其卧房门，连敲带叫，都听不到什么动静。于是就撬门一望，花姐的身躯僵硬，一命归天了。可只见床头一张她写的信，她在信中讲：莲莲：当你看到这张信，我已经不在人世了。我是一个被人包养的二奶，那老头子已带着妻室跑回外国去了。与其这样生不如死地活着，倒不如死了干净！
我唯一放心不下的是孩子，好在他跟你亲，你也很爱他，况且你也没有儿子，就让他做你的儿子吧！请你一定把他扶养成人，我会在九泉之下为你们祝福的……
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金钱的负担
有一个商人，生意做得很红火，财源滚滚，虽然请了好几名账房先生，但总账还是靠他自己算。因为钱的进项又多又大，他天天从早晨打算盘到深更半夜，累得他腰酸背痛，头昏眼花。更惨的是，每晚上床后他还会想到明天的生意，一想到成堆白花花的银子，他就又兴奋又激动，根本无法睡个安稳觉。
白天忙得不能睡觉，夜晚又兴奋得睡不着觉，就这样，这个商人患上了严重的失眠症。
商人隔壁靠做豆腐为生的小两口，每天清早起来磨豆浆、做豆腐，说说笑笑，快快活活，甜甜蜜蜜。墙这边的商人在床上翻来覆去，摇头叹息，对这对穷夫妻又羡慕又嫉妒，他的太太也说：“我们这么多银子有什么用?整天又累又担心，还不如隔壁那对穷夫妻活得开心快活。”
商人早就认识到自己还不如穷邻居生活得轻松洒脱，等太太话一落音便说：“他们是穷才这样开心，富起来他们就不能了，很快我就让他们笑不起来。”
说完，商人翻下床去钱柜里抓了几把金子和银子，扔到邻居豆腐房的院子里。
这对夫妻正在边唱边做豆腐，忽然听到院子里“扑通”、“扑通”地响，提灯一照，见是闪闪的金子和白花花的银子，于是连忙放下豆子，慌手慌脚地把金银捡回来，心情紧张极了。
这些金银可把这对磨豆腐的小夫妻愁坏了，他们不知把这些财富藏在哪里才好。藏在房里怕不保险，藏在院里怕不安全，从此，再也听不到他们说笑，更听不见他们唱歌。
商人于是和他太太开玩笑说：“你看!他们再笑不起来，唱不起来了吧!早该让他们尝尝有钱人的滋味了。”
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好像是抄：
小面值的货币被大面值的货币取笑说没用，小面值的货币很自卑，然后小面值货币经过了一些穷人的手里，做了许许多多有用的事，救了一个小女孩，最终两张货币又见面了，小面值货币不再自卑，反而勇敢的去面对大面值货币的取笑......
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又是一年新春到，如何使用压岁钱？如果你还为此伤脑筋，考虑如何将压岁钱“花在刀刃上”，不必烦恼，以下的明星关于压岁钱的小故事，说不定对你会有启发———
关于货币的远古的小典故
画叉取钱 北宋元丰三年，苏东坡因乌台诗案入狱，后被贬黄州，降职团练副使，俸禄削减，生活拮据，不得不巧于居穷，只好痛自节约，把每日开支压缩到不超过150个铜钱，每月初一，取出4500个铜钱，分成30堆，分别用绳子串起来挂在屋梁上，每天清晨用画叉挑取一串，然后把画叉藏起来；墙上挂一个大竹筒，用来储存当天节省的钱，以备招待客人。这种节约开支的办法，后人称为“画叉取钱”。（苏东坡既是杰出诗人、文学家，又是著名书法家，他书写的元丰通宝、元佑通宝钱文，笔力雄健，纵放豪逸，世称东坡元丰） 腰缠万贯 “贯”，穿钱绳子，后引为计钱单位，千钱一贯，形容资财富足。古人很少直接把钱币放在衣囊里，出门在外携带的金银、铜钱一般放在束腰用的腰带里，然后把腰带缠绕在腰间，故称“盘缠”（同今天“腰包”之意），这样既不会遗失，又不会露财。古代还有“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的故事。 恶贯满盈 集满一千个铜钱为一贯，称“满贯”。满者，无可再增了。旧刑律，凡***者，以赃之多少，论罪之轻重，其最高限度称做“满贯”。“恶贯满盈”就是形容罪孽深重，专指那些作恶多端、坏到极端，不杀不足以平民愤的罪犯。 阮囊羞涩 《世说新语》记载，晋朝人阮孚曾持着一皂囊，行游于会稽。有人问他：“你囊中装的什么东西？”阮孚答道：“但有一钱看囊，恐其羞涩”。“阮囊羞涩”是反其意而用之，形容金银匮乏，袋里无钱。这一 典故 经常被人们引用，杜甫《空囊》诗中说：“囊空恐羞涩，留得一钱看。”新颖别致。 床头金尽 指床头的钱用完了，形容陷入贫困的境地。 青钱万选 “青钱”即白铜钱，色泽青白，是铜质里掺少量铅、锡合成，材质精良，为人们所喜爱，在许多钱币中，会一眼看中，首先挑出，万选万中。唐代文人张荐，曾经8次应试，每次都登甲科，他的文章行文流畅，通俗易懂，风行当世，连日本、新罗等使者也纷纷求购，人称“青钱学士”。后人将科举中屡试屡中的文章，也称为青钱万选，包含稳操胜券，必定成功之意。 锱铢必较 语出宋代陈文尉《陈克斋集》：“先生造理精微，见于处事，权衡轻重，锱铢必较。”锱：1/4两；铢：1/24两。形容非常小气，很少的钱也要计较。也比喻气量狭小. 钱可通神 唐张固《幽闲鼓吹》载：唐张延赏判一大狱，召吏严缉。明旦见案上留小帖云：“钱三万贯，乞不问此狱。”张怒掷之。明旦复帖云：“十万贯。”遂止不问。子弟乘间侦之，张道：“钱十万，可通神矣，无不可回之事，吾惧祸及，不得不止。”后用来比喻金钱魔力之大，一切事情都以金钱为转移。 饮马投钱 《初学记》卷六载：汉代安陵人项仲仙，为人清廉。每次到渭水边饮马，一定要把三个小钱投入水中。后以“饮马投钱”比喻其人廉洁不苟取。 日食万钱 《晋书何曾传》栽：晋人何曾贵为王公，性奢豪，穷奢极欲，府中厨膳菜肴，比帝王还要讲究，每日膳食花费万钱，还说没有下筷之处。后用“日食万钱”形容穷奢极侈。 此地无银三百两 “此地无银三百两，邻居王二不曾偷”的故事为人们所熟知，比喻想要隐瞒，结果反而更加暴露。 铜臭 《后汉书》载：东汉崔列很有财势，用钱五万买得司徒官职。有一次问他的儿子崔均：“我现在官居三公，外面议论如何？”崔均说：“论者嫌其铜臭”。后常用“铜臭”讥讽有钱的人。 杖头钱 《晋书阮修传》载：阮修为人简慢任性，不喜欢见俗人，家中无隔夜之粮，仍然逸乐如常。他常常步行，在拐杖头上系百钱，至酒店便独自开怀畅饮。后人因此把买酒的钱称为“杖头钱”。
钱币的历史故事
我国古代货币的六次重大演变
中国是世界上最早使用货币的国家之一，使用货币的历史长达五千年之久。中国古代货币在形成和发展的过程中，先后经历了六次重大的演变：
求关于货币的奇闻异事和一些关于货币的小故事
▲货币的本质是欠条而不是财富
在一个小村庄里，为了维持这个村庄交易公平，200个村民共同推举出一个能说会道的人担任村长，如果村民之间发生***，这个村长就会出面调解。一开始人们不知道什么是货币，人们只是用以货易货的方式，把自己生产出来的，自己又用不了的产品与其他村民进行交换。但是以货易货有一个很大的缺陷，就是A家的剩余产品，想换B家剩余的产品，往往B家却不需要A家的产品，却需要C家的产品，因此人们交换起来非常困难，人们生产剩余产品的积极性也很受影响，经济发展很慢，人们生活水平提高的也不快。村长是一个聪明人，虽然他几乎不生产任何剩余产品，但是他想到了借。当时人们还不会写字，只是用各种不同的绳子并打结的方式结绳记事。村长就来到河边，拣回一些贝壳，打上孔用绳子串起来作成项链的摸样。他来到A家，留下这一串带有村长个人印记和信用的项链，借回了一块肉。后来，他又多次用这种方式，从不同的人家那里借回了不同的食物和物品。比如用100个贝壳的项链借回一头牛或者5只羊，用有5个贝壳的项链借回一个陶罐或者是一把斧头。这些贝壳项链几乎没有什么实际价值，实质上只是村长发出去的欠条，但是，由于人们发生***后离不开村长的调解，因此人们普遍愿意把各自的剩余产品借给村长，留下贝壳项链当作债权凭据。由于人们丝毫不怀疑村长的还债能力和信用，甚至后来干脆忘记了村长的还债能力和信用所具有的重要实际意义。虽然有的时候，个别村民也找到村长希望用贝壳项链欠条换回他们需要的物品或食物，但是村长每次都拆东墙补西墙地满足了村民的要求，甚至村长还到山上开***了一些黄金白银，当作稀罕物品，返还给个别执意要把项链兑现成有实际价值实物的村民，因此，村长家的贝壳项链，就有了更可靠的信用度。更重要的是，由于这些数目不等的贝壳项链很适宜分解聚合用来计算数目不等的交易价格和交易量，因此逐渐在村民之间流通起来。当A家需要B家的产品时，A家就拿着村长的项链找到B，换回产品B，B也可以拿着项链，找到C家，换回自己需要的产品C。长此以往，村长当作欠条使用的贝壳就成为了这个村通行的货币。后来，人们逐渐淡忘了贝壳的借条身份。拥有贝壳的人认为，贝壳就是财富的象征，没有拥有贝壳的人们很希望拥有贝壳，因为贝壳可以换回他们需要的几乎任何食物或物品。由于有了贝壳充当了经济的润滑剂，剩余产品的交换变的方便起来，人们也有了生产更多剩余产品的积极性，这个村庄的经济发展逐渐加快了步伐。由此可见，货币的本质是欠条，是村长凭借信用发行的不打算全部归还的欠条，却被人们错误的当成了财富。村长最终没有归还的那部分财富，就形成村长最早的铸币税收入，原始村落里的村长就是 *** 的雏形。
关于货币的小故事或者笑话两三个
钱币与烧饼的价值
有一位钱币商和一个卖烧饼的小贩，被一场洪水困在野外的山岗上，内不知容道洪水会持续多久。两天后，钱币商身上的食物已经吃完了，只剩下一口袋钱币。而烧饼小贩还有一口袋烧饼。钱币商提出一个建议，用一个钱币换一个烧饼，若是在平时，只是便宜不过的事了，此时烧饼贩子却不同意，认为发财的机会到了，提出要用一口袋金币来换取一口袋烧饼，钱币商同意了！
一天又一天，洪水还是没有退下去，钱币商吃从烧饼贩子手里买来的烧饼，而烧饼贩子饿得饥肠辘辘，最后实在忍不住了，他就提出来要用这口袋钱币买回他曾经卖出而如今已为数不多的烧饼，钱币商没有完全答应他的条件，只允许他用五个钱币换一个烧饼。洪水退去后，烧饼全部吃完了，而一袋钱币又回到了钱币商的手里。
笑话：一富二代超速行驶被女交警抓，女交警给开罚单，富二代嚣张：“知道我爸是谁吗？”女交警：“这得问你妈。”爸和儿子在睡觉，隔壁新婚小夫妻动静甚大，儿子：“这是啥声音？”爸爸答道：“这是日语，长大就懂了！”
我要有关钱币的小故事 急急~~~~
我在马路边捡到五元钱，把它交到警察叔叔手里边，叔叔拿着钱，对我把头点，我高兴的说了声;‘’叔叔，再见‘’
青钱选的引证解释是：⒈喻科举考试。引明无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“双双鼐鼎元，来中青钱选，论功名须是，趁此芳年。”明阮大_《燕子笺·拾笺》：“春_刻日青钱选，把偷香手好生磨_。”⒉借指文才出众的贤才。参见“青钱万选”。引明吴炳《绿牡丹·晤贤》：“谁知暗中不识青钱选，喜得不会品作人间第二泉。”。
青钱选的引证解释是：⒈喻科举考试。引明无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“双双鼐鼎元，来中青钱选，论功名须是，趁此芳年。”明阮大_《燕子笺·拾笺》：“春_刻日青钱选，把偷香手好生磨_。”⒉借指文才出众的贤才。参见“青钱万选”。引明吴炳《绿牡丹·晤贤》：“谁知暗中不识青钱选，喜得不会品作人间第二泉。”。拼音是：qīngqiánxuǎn。注音是：ㄑ一ㄥㄑ一ㄢ_ㄒㄨㄢˇ。结构是：青(上下结构)钱(左右结构)选(半包围结构)。
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1.喻科举考试。2.借指文才出众的贤才。
二、网络解释
青钱选青钱选，读音是qīngqiánxuǎn，解释为借指文才出众的贤才。
关于青钱选的诗句
喜中青钱选喜中青钱选喜中青钱选
关于青钱选的成语
万选青钱青钱万选选色征歌选贤任能金屋之选雀屏中选选妓征歌选舞征歌
关于青钱选的词语
选舞征歌别无选择东床之选选兵秣马选色征歌选贤任能青钱学士雀屏中选选歌试舞金屋之选
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青苗钱的词语有：双苗爱叶，一钱不直，青钱万选。
青苗钱的词语有：拔苗助长，见世生苗，欢苗爱叶。2：结构是、青(上下结构)苗(上下结构)钱(左右结构)。3：注音是、ㄑ一ㄥㄇ一ㄠ_ㄑ一ㄢ_。4：拼音是、qīng miáo qián。
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唐代赋税名。宋代在青黄未接时发放的农业贷款。
二、引证解释
⒈唐代赋税名。大历元年，诏天下苗一亩征税钱十五，以补百官俸钱，因国急用，当苗青即预征，又有地头钱每亩征二十，通称“青苗钱”。引《新唐书·食货志一》：“至大历元年，_流民还者，给_二年，田园尽，则授以逃田。天下苗一亩税钱十五，市轻货给百官手力课。以国用急，不及秋，方苗青即征之，号‘青苗钱’。又有‘地头钱’，每亩二十，通名为青苗钱。”《新唐书·食货志五》：“大历元年，_天下青苗钱，得钱四百九十万_。”清顾炎武《日知录·豫借》：“代宗广德二年七月庚子税天下地亩青苗钱以给百官俸。所谓青苗钱者，以国用急不及待秋，方苗青而徵之，故号青苗钱。”原注：“此与宋王安石所行青苗钱之法不同。”亦省作“青苗”。唐无名氏《***传载》：“至德元年，_天下州县量定酤酒，随月纳税。建中二年，更加青苗。”清袁枚《随园随笔·辨讹下》：“《新（唐）书》大历元年，_天下苗一亩税钱十五，以国急用，不及秋收，苗青则征之，号曰‘青苗钱’，此青苗之始也。”⒉宋代在青黄未接时发放的农业贷款。(1)宋仁宗时，陕西转运使李参在辖区内贷出的钱。《宋史·李参传》：“_李参_部多戍兵，苦食少。参审订其_，令民自隐度麦粟之赢，先贷以钱，俟_熟还之官，号‘青苗钱’。经数年，_有羡粮。参见“青苗法”。引熙_青苗法，盖萌於此矣。”(2)宋熙宁二年，王安石创青苗之法于青黄不接之际，官府贷钱与民。正月放而夏敛，五月放而秋敛，纳息二分。本名常平钱，民间称青苗钱。《宋史·食货志四》：“今放青苗钱，凡春贷十千，半年之内便令纳利二千，秋再放十千，至岁终又令纳利二千。”
三、网络解释
青苗钱青苗钱是唐中叶***于苗青时征收的田赋附加税。唐肃宗以后，连年用兵，国库空虚，以至发不出官俸。代宗广德二年(764年)，规定向每亩苗征税钱15文，用于发放官俸，为田赋附加税。大历五年(770年)，京师加入地头钱每亩征20文，亦名青苗钱，青苗钱合计35文，随夏税据数缴纳。大历八年(773年)京师也照诸州例，每亩仍征15文。青苗钱是额外征课，本应向有青苗的田主征收，后来田无青苗者也被课征。两税法实施后，青苗钱仍在夏秋两季征收，税额越来越重。
关于青苗钱的诗词
《送韦侍御奉使江岭诸道催青苗钱》
关于青苗钱的成语
青钱万选旱苗得雨拔苗助长万选青钱双苗爱叶枯苗望雨禾苗枯槁
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青铜钱的成语有：铜_铁肋，铜唇铁舌，青钱万选。
青铜钱的成语有：铜筋铁肋，青钱万选，铜头铁额。2：注音是、ㄑ一ㄥㄊㄨㄥ_ㄑ一ㄢ_。3：结构是、青(上下结构)铜(左右结构)钱(左右结构)。4：拼音是、qīngtóngqián。
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用青铜铸的钱币_为铜钱中的上品。也泛指一般铜钱。
二、引证解释
⒈用青铜铸的钱币，为铜钱中的上品。也泛指一般铜钱。引唐杜甫《_侧行赠毕四曜》：“速宜相就饮一斗，恰有三百青铜钱。”南唐沉汾《续仙传·马自然》：“又於遍身及袜上摸钱，所出钱不知多少，掷之皆青铜钱。”《儿女英雄传》第三回：“赶紧取了一个青铜钱，一把子麻秸，连刮带打，直弄的周身紫烂浑青。”
三、网络解释
青铜钱青铜钱（ParnassiatenellaHook.f.&Thoms.），为矮小细弱草本，高5-11厘米。本种植株矮小；花瓣绿色，扇形，很易识别。
关于青铜钱的诗词
《戏赠湛源·恰有三百青铜钱》
关于青铜钱的诗句
买酒颇有青铜钱恰有三百青铜钱笑问青铜钱
关于青铜钱的词语
青钱万选铜_铁肋铜筋铁肋万选青钱铜壶刻漏守钱虏铜头铁额铜唇铁舌青钱学士压岁钱
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青钱万选 [qīng qián wàn xuǎn]
基本释义
比喻文章出众。
褒义
出 处
《新唐书·张荐传》:“员外郎员半千数为公卿称鷟文辞犹青铜钱，‘万选万中’。时号鷟‘青钱学士’
