意思：年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
出处：唐代文学家王勃的《滕王阁序》。
《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年（675年）所创作的一篇骈文。文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。
全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。
扩展资料创作背景
高宗时，洪州都督阎某重修此阁，并于上元二年（675年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。作者南下探亲，路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。
全篇***用对偶句，不但字面相对，而且音韵大体相对。如“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海瞳，岂乏明时？”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等，一句中平仄交替，上下句之间又平仄相对。
如此讲求音律，又不影响意义表达，写出来的句子抑扬顿挫，富于乐感，富于诗意。这篇序文，如“物华天宝”“俊***星驰”“紫电青霜”“钟鸣鼎食”“青雀黄龙”“睢园绿竹”“邺水朱华”等，都是讲求辞***的典型例子。这样，文章辞***华美，赏心悦目。
作者简介
王勃（650—676年），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。隋末学者文中子王通之孙，唐代诗人。年十四，举幽素科，授朝散郎。
因作文得罪唐高宗而被放逐，漫游于蜀中。后补虢州参军，犯死罪，遇赦，革职。年二十七，因渡南海探望父亲，溺水受惊而死。工诗能文，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰”。
参考资料：
在古代 志是什么意思
拆开来看，上面是士，下面是心。形声字。从心,士声。战国文字,从心之,之亦声。意为心愿所往。本义:志气,意愿:心之所向,未表露出来的长远而大的打算
志,意也。——《说文》
志,德义之府也。——《国语·晋语》
夫志,哗之帅也。——《孟子》
在心为志。——《毛诗序》
思虑为志。——《春秋·说题辞》
志者,臧也。——《荀子·解蔽》
志者,欲之使也。——《鬼谷子·阴府》
诗言志,歌永言。——《书·舜典》
父在观其志。——《论语·学而》
燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
小子安知壮士志哉!——《后汉书·班超传》
又曰“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也”。——宋· 司马光《训俭示康》
身将老寂寞,志欲死闲暇。——唐· 韩愈《县斋有怀》
个志是什么意思
个人志是指作家不经过出版社自己印制的出版物，从法律意义上来讲基本上不可做公开的流通发售.于一部***的内容形式没有影响。同经出版社发售的商业志相对。
志在文言文中是什么意思？
远大的抱负
爱莲说作者在文中表达的志是什么意思
主旨句："出淤泥而不染,濯清涟而不妖"意思是：莲花从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚.这句话写出了莲花身处污泥之中,却纤尘不染,不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神,通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟.
有志者事竟成的含义是什么
意思是说，人要有志向，要有理想，哪怕再难的事都是有可能完成的，
志司是什么意思
志愿军司令部
志喜是什么意思?
“志喜”也代指现代的请帖，例如“乔迁志喜”、“新婚志喜”。
志喜”中的“志”是“祝贺”的意思，但是“喜”作为单独用，只能指红白喜事两种。
谢谢***纳
首丘的词语解释是：1.比喻归葬故乡。2.怀念故乡。3.故乡。
首丘的词语解释是：1.比喻归葬故乡。2.怀念故乡。3.故乡。拼音是：shǒuqiū。注音是：ㄕㄡˇㄑ一ㄡ。结构是：首(上下结构)丘(独体结构)。
首丘的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈亦作“首邱”。⒉后以“首丘”比喻归葬故乡。引《礼记·檀弓上》：“古之人有言曰：‘狐死正丘首’，仁也。”郑玄注：“正丘首，正首丘也。”孔颖达疏：“所以正首而向丘者，丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹向此丘。”宋苏轼《到惠州谢表》：“衰疾交攻，无_首丘之望。”清顾炎武《悼亡》诗之三：“传_故园荆棘长，此生能得首丘时？”⒊怀念故乡。引《后汉书·班超传》：“况於远处_域，小臣能无依风首丘之思哉？”宋孙光宪《北梦琐言》卷十三：“因有首邱之思，遂移军於邢州。”明归有光《娄曲新居记》：“余读其辞，盖有隐居之致，而有感於昔之人发愤伉志，争功名於万里之外，乃至白头顾念，忽有首丘依风之感。”⒋犹故乡。引清黄遵宪《哭张心谷士驹》诗之一：“匆匆事业了潮州，竟认潮州作首丘。”
二、国语词典
相传狐狸将死时，头会朝向它出生的土丘。典出《礼记．檀弓上》。比喻人死后归葬故乡。
三、网络解释
首丘词目：首丘解释：亦作“首邱”。比喻归葬故乡。或指怀念故乡，或指代故乡。
关于首丘的诗词
《十月作·乞得_身正首丘》
关于首丘的诗句
倏令首丘怀孔恶狐死归首丘倏令首丘怀孔恶
关于首丘的成语
一丘之貉放情丘壑首丘之情恩重丘山丘山之功
关于首丘的词语
放情丘壑首丘之望首丘夙愿首丘之思归正首丘首丘之情一丘貉首丘之念东家丘狐死首丘
关于首丘的造句
1、暮野四和，荒草凄凄，有生以来第一次，他产生了归去的念头，如倦鸟朝南，狐死首丘，不由想起了自己在人间的汴州故园，想起爹娘在下原中那座终日氤氲的伽蓝寺。
2、本着归正首丘之训，无论怎么困难，我也要将伯父的遗体运回故乡。
3、落叶归根，狐死首丘，我怎能不思念故乡呢？
4、所谓狐死首丘，长兄可曾想过返回中原?
5、但闻越鸟南栖，狐死首丘，万里亲戚坟墓，俱在南朝，早暮思想，食不甘味。
点此查看更多关于首丘的详细信息
1. 几个古文翻译
1、是可忍，孰不可忍：如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？ （意思是绝不能容忍。）
穷源溯流 ：原指逆流而上探寻河流的源头。比喻探究和追溯事物的原由。
2、从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。
3、这个太监也很守法，与王翱相处很好。
4、如姬愿意为公子出死力，决不会推辞，只是没有机会罢了。
5、我的妻子嫁到我家来，她时常到轩中，向我问到一些古往的事，有时靠着桌子学写字。
6、刘邦说：“他和你（的年龄相比），谁大谁小？”
7、希望大王与大臣们仔细商量这件事。
8、不然的话，你们都将被他所俘虏！
9、有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
10、教坊乐团第一队中列有我姓名。
2. 问：文言文的译文我觉得前面翻译的不对，尤其是“能食人”，太诡异了。可能是有史以来对九尾狐最大的误解。
“能食人”的“食”我觉得应该读“食（shì四声）”，意思是喂食，提供食物，养育。
不然为什么用“能”字，好像吃人是很了不起的技能一样。
翻译如下：
原文
青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
译文
在青丘山，有一种兽，长得像狐狸有着九条尾巴，声音像婴儿一样，会给人提供食物，吃了它提供的食物的人可以不受邪气侵害。
3. “少无适俗运,性本爱丘山”中“丘山”是什么意思1.山丘；山岳。《庄子·则阳》：“丘山积卑而为高， 江 河 合水而为大。”《荀子·修身》：“累土而不辍，丘山崇成。” 唐 黄滔 《以不贪为宝赋》：“提携而日月耀手，跪拜而丘山属意。”
2.指山林。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》：“时年七十，遂隐丘山，悬车告老。” 晋 陶潜 《归田园居》诗之一：“少无适俗韵，性本爱丘山。”
3.坟墓。《文选·张载》：“昔为万乘君，今为丘山土。” 李善 注：“《方言》曰：冢大者为丘。”
4.比喻重、大或多。《汉书·王莽传上》：“及至 青戎 摽末之功，一言之劳，然犹皆蒙丘山之赏。”此言重赏。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“故乃建丘山之功，享不訾之誉。”此言大功。 宋 苏轼 《论河北京东盗贼状》：“常平之粟，累经振发，所存无几矣，而饥寒之民所在皆是，人得升合，官费丘山。”此言费用之多。
“少无适俗韵、性本爱丘山。”
此处是第二义——山林。“山林”此是与“俗之市井、尘网”相对而言。
归园田居》赏析
《归园田居》五首
陶渊明
其一
少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归园田.
方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.
暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅.
户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然.
其二
野外罕人事,穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉,对酒绝尘想.
时复墟曲人,披草共来往.相见无杂言,但道桑麻长.
桑麻日已长,我土日已广.常恐霜霰至,零落同草莽.
其三
种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.
道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.
其四
久去山泽游,浪莽林野娱.试携子侄辈,披榛步荒墟.
徘徊丘垅间,依依昔人居.井灶有遗处,桑竹残朽株.
借问***薪者,此人皆焉如 薪者向我言,死没无复余.
一世弃朝市,此语真不虚.人生似幻化,终当归空无.
其五
怅恨独策还,崎岖历榛曲.山涧清且浅,遇以濯吾足.
漉我新熟酒,只鸡招近局.日入室中,荆薪代明烛.
欢来苦夕短,已复至天旭.
晋义熙二年,亦即渊明辞去彭泽令后的次年,诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇.这是诗人辞旧我的别词,迎新我的颂歌.它所反映的深刻思想变化,它所表现的精湛圆熟的艺术技巧,不仅为历来研究陶渊明的学者所重视,也使广大陶诗爱好者为之倾倒.
《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体.其所以是如此,不仅在于五首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的.诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的.
有的论者很乐于称道渊明胸中的"无一点黏着",其实,"黏着"还是有的.即以渊明辞官之际写下的《归去来兮辞》而论,不也还有"奚惆怅而独悲"之句吗 就是说,他心中总还难免有一丝惆怅之感的.真正纯净的灵魂不会是与生俱来的(尽管诗人一再宣称他"少无适俗韵,性本爱丘山"),而是在不断地滤除思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的.
正如一个人不愿触及心中的隐痛那样,诗人在《归园田居》中也很不愿意提及刚刚从其中拔脱的污秽官场."误落尘网中",就很有点引咎自责的遗憾意味.而"一去三十年",则不是几次出仕时间的累计,而是在对自己整个前半生的摇摆,痴迷表示深沉的忏悔.然而,今天毕竟如愿以偿了,此刻的心情也就豁然,释然了.
"方宅十余亩,草屋八九间."其中洋溢着一种故园依旧,"吾爱吾庐"的一往深情."榆柳荫后檐,桃李罗堂前."檐后榆柳树影婆娑,浓阴匝地,习习清风平息了诗人心中的焦虑.眼前桃李花荣实繁,弄姿堂前,唤起诗人心中多少欢欣.诗人在同无知的草木交流着感情.极目远眺,炊烟融入暮霭,侧耳谛听,依稀听得犬吠鸡鸣.眼前堆案盈几的文牍案卷不见了,代之以心爱的"清琴""异书".嵇康把"人间多事,堆案盈几","宾客盈坐,鸣声聒耳,嚣尘臭处,千变百伎"(《与山巨源绝交书》)视为不堪为官的理由.诗人在这里,也似在有意无意之间地用了"尘杂"这个字眼.他告诉我们,从前苦于应对"尘网"的一切,都没有,也不会再有了.从这个意义上说,确有点儿"虚室"之感;但虚中有实,他重新开始了完全由自己来安排,支配的生活.
"久在樊笼里,复得返自然.""久"与"三十年"相映,"樊笼"与"尘网"相映,"自然"与"性"相映,而以一"返"字点明了"魂兮归来"的乐趣.是的,官场消蚀了自己的半生,玷污了自己的"清节",而今天,苦尽甘来,诗人终于得到了欣慰的补偿.
"野外罕人事,穷巷寡轮鞅."我看这两句都应该倒过来理解:"为了罕见人事,我才来到野外,为着免于酬酢,我才住进了僻巷".须知,这不是客观的叙述,而是主观的选择啊.诗人从官场退居到"野外",从"野外"退处到"穷巷","白日掩荆扉",又冥坐室中,"对酒绝尘想".层层防范,躲避尘世唯恐不远,屏绝交游唯恐不及,屏弃俗虑唯恐不尽.诗人是不是太孤寂了,以至有些不近人情呢 不,诗人仿佛要有意消除人们这种错觉,而为我们展开了自己的生活和精神世界:
"时复墟曲人,披草共来往."他虽无"三径"之设,却自有同道频繁来往."相见无杂言,但道桑麻长."他们共有一个心爱的话题.
乡间的生活是简朴甚至贫困的,清静甚至寂寞的.但是,也正是这样的环境,使人们获得了共同的语言,培育起一种朴质真挚的感情."闻多素心人,乐与数晨夕."(《移居》)诗人不惜一身清苦,儿辈"幼而饥寒"(《与子俨等疏》),而孜孜以求的,正是这种天地间的真情.
新的生活要从以躬耕洗雪身陷宦海的耻辱开始.也许是官身束缚,体质有所下降的缘故,也许是久别田园,农艺有些荒疏了吧,"草盛豆苗稀",耕耘欠佳.这里流露出来的是一种自惭,自勉之情."晨兴理荒秽,带月荷锄归."仅从时间上看,也可见诗人决心之大,用力之勤.他清除"荒秽",也是清除心中的杂念.除去了杂草,心中也就宽慰了一些,见出我还是那个"性本爱丘山"的我,还是那个乐于为农,也能够为农的我.荷锄夜归,心情傲然,举头仰望,皓月当空,诗人很像一个凯旋的士兵.辛苦是有的,但正是这辛苦的劳作使他获得了心灵的极大满足.
诗的第四首同第五首实际是一首诗的前后两个部分.诗人怀着意满志得,甚至是带点炫耀的心情造访故友.子侄与俱,笑语不断,披榛寻径,健步而前.他要同故友共忆时岁月,向他们倾诉心曲,同他们畅饮几杯……然而,展现在他眼前的,是"井灶有遗处,桑竹残朽株"的残破景象,听到的是故友"死没无复余"的噩耗.一向通达的诗人也不禁陷入了"人生似幻化,终当归空无"的深沉哀伤之中.
所以,第五首写归来,"怅恨独策还",虽仍有子侄跟随,诗人却不愿多言,形同孤雁,踽踽"独"行;"崎岖历榛曲",一任小径上的灌木丛牵掣他的衣衫.诗人"怅恨"什么呢 惆怅的是人生必然的幻化,恼恨的是自己的不悟.如果早离官场,多同故友相聚些时日,不就实际上最大限度地推迟了这一悲剧的降临
那么,诗人又是如何从这种怅恨的心情中解脱出来的呢
——"山涧清且浅,遇以濯吾足."
也许是因为访友不得的余哀,也许是因为旅途的困顿劳乏,诗人在溪涧边坐下来小憩片刻.这溪水清澈见底,直视无碍;濯足水中,顿时,一股凉意流遍全身,也使他从纷繁的思绪中清醒过来.他仿佛又从悲哀的幻梦中回到了现实中来.我不是到底归来了么 "悟已往之不谏,知来者之可追."(《归去来兮辞》)人生固然短暂,我不是还有所余无多的宝贵时日 昔人固已凋零,我不是还有许多"披草共来往"的友人
从"漉我新熟酒,只鸡招近局"来看,诗人显然已经抹去了笼罩心头的不快的阴云.酒以陈为美,而"新熟酒"一词,一是说明家无余财,二也在点明诗人此刻"喝酒如狂"的迫切心情.这不禁使我想起诗人所著《晋故征西大将军孟府君传》一文中那段有趣的对答:
"(桓)温尝问君(孟嘉):'酒有何好,而卿嗜之 '君笑而答曰:'明公但不得酒中趣尔.'"
如果我们此刻问渊明:"酒有何好,而卿嗜之 "想来他也定会回答我们"但不得酒中趣尔".是啊,这"酒中趣"太丰富,太玄妙了:它消除了诗人一天的疲劳;它排解了访友不得的余哀;它使诗人感受到了生活的真趣;使诗人重又乐观起来,达观起来;它也加深了诗人同邻曲的理解和感情.主客俱欢,频频举觞;暮色降临,诗人胡乱燃起荆柴,学一个"秉烛夜游".满屋烟火之气不仅不使人感到穷酸,反而凭添了热烈亲切的气氛.什么人生如寄之悲,什么故旧凋零之叹,一霎时都悄悄地消融在这人生真谛的通达领悟之中了.
"欢来苦夕短,已复至天旭."新的一天开始了,而刚刚开始的新生活不也正如这旭日一般灿烂 这两句是全诗传神的点睛,是乐章的主旋律,是生活的最强音.
通观五首,官场污秽,而终获补偿的欣慰;生活贫困,却有亲朋的挚情;农事辛苦,而得心灵的满足;人生短暂,乃有人生真谛的彻悟.真个是"何陋之有" 这样,诗人就把整个隐居生活,不,整个人生的乐趣,包容到他浑涵汪洋的诗情中去了.这是一种高度的概括,也是一种深刻的揭示.正是在这种同污秽现实截然对立的意义上,《归园田居》达到了完美和谐的艺术意境,开拓出一片"浩浩落落"的精神世界.
诗人的一生并非一帆风顺,他的心中也不是消弭了一切矛盾的静穆世界.诗人的可贵之处在于,在与世族社会相对立的理想田园世界中,他终于发现了自己人格的尊严,朋友的挚情,无地位尊卑,无贫富悬殊差别的人际关系,无尔虞我诈,相互倾轧的人生理想.这是陶诗思想意义的集中反映,也是陶诗平实,质朴,清新,自然风格的源泉.
他描绘的是常景.茅舍草屋,榆柳桃李,南山原野,犬吠鸡鸣,这些在高贵的世族文人看来,也许是难登大雅的,诗人却发现了蕴含其中的朴质,和谐,充满自然本趣的真美.
他抒发的是真情.他不是以鉴赏者那种搜奇猎异,见异思迁,短暂浮泛的感情去玩赏,而是以一种乡土之思去体察,去颂赞.所以,他的感情执着,浑厚,广阔,专注.周围的一切都是他生活中无言的伴侣,启动他心灵深处的共鸣.
他阐释的是至理.他理解到的,就是他付诸实施的.他耿直,不孤介;他随和,不趋俗.他从不炫耀,也无须掩饰.辞官场不慕清高,本"性"难易也;乐躬耕为的使心"愿无违";避交游只图弃"绝尘想";悲人生,因为他留恋这短暂,充实的生活."著文章自娱,颇示己志."(《五柳先生传》)我写我心,仅此足矣.
他拣选的是"易"字.
"方宅十余亩,草屋八九间."枯燥的数字一经他化入诗中,就被赋予无限活泼的生命力.一般地说,计数不确是乡里人的一种习惯;特殊地说,它不也正表现出诗人辞官以后那心境的散适澹泊
"远人村,依依墟里烟."远村隐约迷茫,而诗人久久地伫立凝望,不正见出那心理上的切近 炊烟袅袅,天宇苍茫,这同诗人大解脱之后那种宽敞的心境是多么和谐.王维也很企慕这种意境,《辋川闲居赠裴秀才迪》诗云:"渡头余落日,墟里上孤烟."惜乎刻意的观察终不及渊明无意中的感受,斟酌的字眼儿也有逊于渊明用字的浑朴天然.
"山涧清且浅,遇以濯吾足."词因景设,意随词转,暗暗传出心境的微妙变化,大匠运斤,不见斧凿之痕,足当"行云流水"之誉.
"漉我新熟酒,只鸡招近局."这一"招"多么传神!足不出户,隔墙一呼,而知邻曲必不见怪,招之即来.相形之下,反觉"故人具鸡黍,邀我至田家."(孟浩然《过故人庄》)之为繁缛了.
他如:
"羁鸟恋旧林,池鱼思故渊"之喻,何等灵动贴切.
至若"桑麻日已长,我土日已广.常恐霜霰至,零落同草莽";"种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归";"人生似幻化,终当归空无"诸句,风韵天然,如谣似谚,几与口语无异.
刘勰《文心雕龙·练字》云:"自晋来用字,率从简易,时并习易,人谁取难."但真正练易字而臻于化境者,其唯渊明乎!
常景,真情,至理,易字,这就是渊明的艺术情趣,这就是渊明一生的艺术写照.
(徐克强)
意思：燕雀在柴篱上嬉戏，怎么能知道鸿鹄的志向。
出自曹植之手。
分析：
曹植用形象手法，托写壮大的胸志，以国事为忧，正气浩然，不是燕雀之流所能了解的。整首诗积极乐观，开朗明快，境界远大，感情深沉，尤其通过比喻描写并以反诘作结，发人深思，言有尽而意无穷。
理解：
有两种意思：
1、是褒意的，是对自己有信心。意思是说我是鸿鹄（天鹅）你们是燕雀，我们在一起是（鹤立鸡群）。
2、是贬意的，是鄙视别人，说别人和我比简直就是鸿鹄（天鹅）与燕雀。
作者简介：
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出生于东阳武，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
曹植是三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
其诗以笔力雄健和词***画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样也具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面也取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
1. 以志为开头的四字词语接龙
志在四方 → 方土异同 → 同心合意 → 意味深长 → 长治久安 → 安贫乐道 → 道合志同 →
同心戮力 → 力不从心 → 心口如一 → 一语道破 → 破脑刳心 → 心口不一 → 一衣带水 →
水尽鹅飞 → 飞鸿戏海 → 海中捞月 → 月圆花好 → 好谀恶直 → 直眉睖眼 → 眼空心大 →
大酺三日 → 日月交食 → 食不充口
志足意满 → 满目青山 → 山环水抱 → 抱恨终天 → 天道人事 → 事无大小 → 小心在意 →
意略纵横 → 横眉怒目 → 目交心通 → 通儒硕学 → 学老于年 → 年少无知 → 知过必改 →
改邪归正 → 正心诚意 → 意气自得 → 得手应心 → 心慌意急 → 急于事功 → 功若丘山 →
山静日长 → 长身鹤立 → 立地擎天 → 天长地老 → 老之将至 → 至人无为 → 为小失大 →
大中至正 → 正大光明 → 明白了当 → 当耳旁风 → 风行一时 → 时移事改 → 改恶向善 →
善体下情 → 情文相生 → 生死苦海 → 海岳高深 → 深入人心 → 心贯白日 → 日暮途穷 →
穷源朔流 → 流宕忘反 → 反哺衔食 → 食指众多 → 多管闲事 → 事在必行
2. 志字开头的四字词语志足意满 犹志得意满。
志在四海 犹志在四方。
志在四方 志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。
志在千里 形容志向远大。
志盈心满 犹志得意满。
志同道合 道：途径。志趣相同，意见一致。
志士仁人 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
志美行厉 志向高远，又能砥砺操行。
志满意得 〖解释〗志向实现，心满意足。
志满气骄 见“志骄意满”。
志满气得 犹志得意满。
志洁行芳 〖解释〗志向高洁，品行端正。
志骄意满 形容得意骄傲。
志骄气盈 犹志骄意满。
志坚行苦 行：行为。指意志坚定，行为刻苦。
志广才疏 犹志大才疏。
志高气扬 志气高昂而自得。
志得意满 志向实现，心满意足。
志得气盈 犹志得意满。
志大才疏 疏：粗疏，薄弱。指人志向大而才具不够。
3. 志字开头的四字成语志大才疏 疏：粗疏，薄弱。
指人志向大而才具不够。 志得意满 志向实现，心满意足。
志坚行苦 行：行为。指意志坚定，行为刻苦。
志美行厉 志向高远，又能砥砺操行。 志士仁人 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。
现在泛指爱国而为革命事业出力的人。 志同道合 道：途径。
志趣相同，意见一致。 志在四方 四方：天下。
有远大的抱负和理想。 志得气盈 犹志得意满。
志高气扬 志气高昂而自得。 志广才疏 犹志大才疏。
志骄气盈 犹志骄意满。 志骄意满 形容得意骄傲。
志洁行芳 志向高洁，品行端正。 志满气得 犹志得意满。
志满气骄 形容得意骄傲。同“志骄意满”。
志满意得 志向实现，心满意足。 志盈心满 犹志得意满。
志在千里 形容志向远大。 志在四海 犹志在四方。
志足意满 犹志得意满。
4. 志字开头的成语志诚君子 （zhì chéng jūn zǐ） 解释：志行诚笃高尚的人。
出处：明·徐霖《绣襦记·姨鸨夸机》：“他是个志诚君子，与别人不同，怎么开口起发他的？” 示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）
志冲斗牛 （zhì chōng dǒu niú） 解释：志：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
出处：唐·崔融《咏宝剑》：“匣气冲牛斗，山形转辘轳。”宋·岳飞《题青泥赤壁》诗：“雄气堂堂贯斗牛，誓将真节报君仇。”
示例：三位将军，乃人中豪杰，~，气吐凌云，如此雄威。（元·无名氏《打董达》第五折） 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
） 志冲牛斗 （zhì chōng niú dǒu） 解释：牛斗：牵牛星与北斗星。
形容人的气势很盛。 出处：明·无名氏《赵匡胤打董达》第五折：“三位将军，乃人中豪杰，志冲牛斗，气吐凌云。”
示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）
志存高远 （zhì cún gāo yuǎn） 解释：指立志很高远，有雄心壮志。 出处： 示例：他~，将来能成大器。
更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）
志大才短 （zhì dà cái duǎn） 解释：指人志向大而才具不够。 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·识鉴》：“伯仁为人志大而才短，名重而识暗。”
示例：伯仁~，名高识暗，好乘人敝，未足自全。（蔡东藩《两晋演义》第三十六回） 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
） 志大才疏 （zhì dà cái shū） 解释：疏：粗疏，薄弱。
指人志向大而才具不够。 出处：《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”
示例：此人言过其实，~。 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
） 志大量小 （zhì dà liàng xiǎo） 解释：志：志向；量：度量。
志向虽大，但心胸狭窄。 出处：宋·苏轼《贾谊论》：“贾生志大而量小，才有余而识不足也。”
示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）
志得气盈 （zhì dé qì yíng） 解释：犹志得意满。 出处：清·李伯元《南亭笔记》卷四：“王志得气盈，不以巡抚置意中。
每诣院谒巡抚，仰面视天，言如泉涌。” 示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
） 志得意满 （zhì dé yì mǎn） 解释：志向实现，心满意足。
出处：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷三十八：“未免志得意满，自繇自主，要另立个铺排，把张家来出景，渐渐把丈人丈母放在脑后，倒象人家不是刘家的一般。” 示例：不料那吴佩孚正在~之时，越发做作得厉害，只回了四个大字：“交叶开鑫。”
陈立德《前驱》七 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）
志高气扬 （zhì gāo qì yáng） 解释：志气高昂而自得。 出处：《史记·苏秦列传》：“家殷人足，志高气扬。”
示例：况且那小器量的人，一旦得了横财，那样~的态度，自己不觉，旁的人看得甚是分明。 清·西周生《醒世姻缘传》第六十五回 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
） 志高行洁 （zhì gāo xíng jié） 解释：志向高远，品行端正严肃。
出处：《三国志·魏志·徐邈传》：“徐公志高行洁，才博气猛。其施之也，高而不狷，洁而不介，博而守约，猛而能宽。
圣人以清为难，而徐公之所易也。” 示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
） 志广才疏 （zhì guǎng cái shū） 解释：犹志大才疏。
出处：宋·李纲《奏陈利害札子》：“今浚之罪乃在于志广才疏，力小任重，不能谘诹良策，而专于自用。” 示例：明·冯梦龙《喻世明言》第21卷：“刘汉宏为人~，这一席话，正投其机。”
更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）
志坚行苦 （zhì jiān xíng kǔ） 解释：行：行为。指意志坚定，行为刻苦。
出处：唐·李公佐《谢小娥传》：“娥志坚行苦，霜舂雨薪，不倦筋力，十三年四月，始受具戒于泗州***寺，竟以小娥为法号，不忘本也。” 示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
） 志骄气盈 （zhì jiāo qì yíng） 解释：犹志骄意满。
出处：元·杨载《诗法家数·荣遇》：“后来诸公应诏之作，多用此体，然多志骄气盈，处富贵而不失其正者，几希矣。” 示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
） 志骄意满 （zhì jiāo yì mǎn） 解释：形容得意骄傲。
出处：《古今***·梁武帝累修归极乐》：“贲志骄意满，不复顾虑。” 示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
） 志洁行芳 （zhì jié xíng fāng） 解释：志向高洁，品行端正。
出处：《后汉书·张堪传》：“年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰圣童。” 示例：虽感时。
5. 志的四字成语大全志的四字成语大全 ：
志同道合、
众志成城、
专心致志、
雄心壮志、
踌躇满志、
矢志不渝、
仁人志士、
志大才疏、
胸无大志、
志在千里、
胸怀大志、
志在四方、
豪情壮志、
人各有志、
壮志凌云、
壮志未酬、
人穷志短、
小人得志、
斗志昂扬、
志大量小、
志高气扬、
箕山之志、
旷志怡神、
傲睨得志、
志高行洁、
利令志惛、
志趣不凡、
隐居求志、
志士仁人、
志美行厉、
淡泊明志、
有志无时、
逊志时敏、
比物此志、
求志达道、
夙心往志、
风云之志、
屈身辱志、
销神流志、
才清志高、
诗以言志、
砥志研思、
志诚君子、
心小志大、
诗以道志、
遗形藏志、
凌云壮志、
志气凌云、
达人雅志
玩物丧志、
宏图大志、
材剧志大、
致命遂志、
宏才远志、
离经辨志、
赍志以殁、
轻世肆志、
励志如冰、
染神乱志、
怀安丧志
6. 志字开头的成语有哪些志字开头的成语 ：
志满意得、
志广才疏、
志大才疏、
志在四海、
志在千里、
志大量小、
志同道合、
志足意满、
志在四方、
志趣不凡、
志高气扬、
志美行厉、
志高行洁、
志诚君子、
志气凌云、
志满气骄、
志士仁人、
志骄意满、
志广才疎、
志得意满、
志得气盈、
志洁行芳、
志盈心满、
志满气得、
志趣不常、
志存高远、
志骄气盈、
志大才短、
志枭逆虏、
志坚行苦
7. 带志的四字词语有哪些带志的四字词语有哪些 ：
诗以道志、
遗形藏志、
凌云壮志、
志气凌云、
达人雅志、
誓无二志、
用志不分、
志气高远、
笃志爱古、
厉志贞亮、
风云之志、
平生之志、
永志不忘、
风尘之志、
聊斋志异、
甘贫守志、
摧志屈道、
精心励志、
等夷之志、
志盈心满、
隐志相及、
安心定志、
蝼蚁得志、
桑弧矢志、
辑志协力、
笃志不倦、
心虔志诚、
言以足志、
矢志不屈、
终焉之志
8. 开头是事结尾是志的四字成语事倍功半 指工作费力大，收效小。
事必躬亲 躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。
事不关己，高高挂起 认为事情与己无关，把它搁在一边不管。
事不师古 形容做事不吸取前人经验。
事不宜迟 事情要抓紧时机快做，不宜拖延。
事出有因 事情的发生是有原因的。
事过境迁 境：境况；迁：改变。事情已经过去，情况也变了。
事齐事楚 事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何一方。
事实胜于雄辩 事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
事以密成 事情因为严密谨慎而成功。
事与愿违 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。
事预则立 指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。
事在人为 指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。
事败垂成 事情在快要成功的时候失败了。
事半功百 指做事得法，因而费力小，收效大。同“事半功倍”。
事不关己 事情同自己没有关系。
