在古代，蚊帐的材质和样式并没有特别的限制，一般来说，蚊帐多用棉、麻、葛、绸、纱等制作，为了达到防蚊的目的，通常会选择轻盈透气的材质。
在明清时期，古床所用的蚊帐可能会根据床的样式、社会经济状况和个体的需求来选择不同的材质和样式。比如，有的蚊帐可能是棉、麻等材质，以适应民间大众的需求。而宫廷或富裕家庭的蚊帐可能会用绸、纱等制作，设计精美。
此外，为了达到防蚊的目的，古人还会在蚊帐的顶部或四周加有纱帐或帷幔，以防止蚊虫进入。同时，蚊帐的尺寸也需要根据床的大小来定制，保证蚊帐能够完全覆盖床铺，并且不会妨碍人们的休息和睡眠。
总的来说，明清古床用的蚊帐并没有特别规定，一般会根据实际情况来选择合适的材质、样式和尺寸。
1. 蚊对文言文翻译
天台生困暑（1），夜卧絺帷中（2），童子持翣扬于前（3），适甚，就睡。
久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也，抱膝而坐。
俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕（4），拂肱刺肉，扑股噆面（5），毛发尽竖，肌 *** 颤。两手交拍，掌湿如汗，引而嗅之，赤血腥然也。
大愕，不知所为。蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照！”烛至，絺帷尽张，蚊数千皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹（6），充赤圆红。
生骂童子曰：“此非噆吾血者耶？皆尔不谨，褰帷而放之入！且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁（7），左麾右旋（8），绕床数匝，逐蚊出门。复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣！”生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？”童子闻之，哑尔笑曰（9）：“子何待己之太厚，而尤天之太固也（10）！夫覆载之间（11），二气絪缊（12），赋形受质，人物是分。
大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为糜鹿与庸狨（13），羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中，则一也。
自我而观之，则人贵而物贱；自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄；水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网（14），山贡而海供，蛙黾莫逃其命（15），鸿雁莫匿其踪。其食乎物者，可谓泰矣（16），而物独不可食于人耶？兹夕蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。
而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜粟而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。
白昼俨然乘其同类之间而陵之（17），吮其膏而盬其脑（18），使其饿踣于草野（19），离流于道路（20），呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所噆，而寝辄不安；闻同类之相噆，而若无闻。
岂君子先人后身之道耶？”天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。注释（1）天台生：作者自称。
（2）絺（chī帷）细葛布蚊帐。（3）翣（shà）：扇子。
（4）慕：思念。（5）噆（cǎn）： 叮咬。
（6）饫（yù）：饱，足。（7）勃郁：风吹烟回旋的样子。
（8）麾：通“挥”，挥舞。（9）哑（è）尔：笑的样子。
（10）尤：指责，归罪，怨恨。（11）覆载之间：指天地之间。
（12）二气：指阴阳二气。絪缊（yīn yūn）：天地间阴阳二气交互作用。
《易*系天下》：“天地絪缊，万物化淳。”言天地间阴阳两气交互作用，万物感之而变化生长。
（13）庸狨（rōng）：大牛和金丝猴。（14）罗：捕鸟的网。
（15）黾（měng）：金线蛙。（16）泰：极。
（17）陵：同“凌”，侵侮，欺压。（18）盬（gǔ）：吸饮。
（19）踣（bó）：跌倒，僵仆。（20）离流：流离，离散。
[1]译文天台生因为天气热而难受。晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒服极了，于是就睡着了。
过了很久，童子也睡着了，丢掉大扇子，靠在床边，鼾声像打雷一般。天台生惊醒过来，以为快要刮风下雨了，抱着自己的膝盖坐在那里。
不久，耳旁听到飞动鸣叫的声音，像是唱歌、又像是在倾诉，像是充满哀怨、又像是充满思慕；接着就攻击天台生的手臂，刺入到他的肉里面去，扑向他的大腿，咬啮他的脸面，让天台生毛发都竖了起来，肌肉也几乎要颤动。天台生两手用力合拍，掌心湿湿的、好像是汗水，拿来闻闻，竟是鲜血的腥味啊！天台生吓一大跳，不知该怎么办，就用脚踢了踢童子，呼叫他说：“我被小虫咬得难受，（你）赶紧起来找蜡烛照明。”
蜡烛来了，蚊帐全都开了，原来有几千只蚊子聚在蚊帐边。蚊子们看到烛火，四散乱飞，好像一群蚂蚁，好像一堆苍蝇，尖尖的嘴巴、饱饱的肚皮，通体涨大变红。
天台生骂童子说：“这不正是啮吮我血的东西吗？都是你不谨慎，把蚊帐拉开而放它们进来！况且这些东西是异类，如果好好预防的话，它们又那能害人呢？”童子拔了些蒿草、捆成一卷，就在草端点起火来，烟随着风回旋，童子拿着蒿草左右挥来挥去，绕床好几圈，把蚊子赶到门外去了。童子回报天台生说：“可以好好睡觉了，蚊子都赶走了。”
天台生于是拂拭席子，正要睡觉，忽然呼喊老天而感叹地说：“老天您为什么要生出这种小东西来伤害人呢？”童子听了，哑然失笑地说：“您为什么把自己看得那么重要，又过分又固执地怨恨老天呢！天地之间，阴阳二气相互作用、产生变化，赋予它形体、授给它本质，使人和物得到了区分。大的动物是犀牛、大象，怪异的动物是蛟龙，凶暴的动物是老虎、花豹，驯服的动物是糜鹿、金丝猴；长羽毛的是飞禽、是走兽，无毛的是人、是虫；无不都有供养。
虽然有大小长短的不同，然而寄托形体在这天地之间，都是一样的。如果从我们人类的角度来看的话，则会认为人类高贵而动物低贱；如果从天地的角度来看的话，则果真有哪个高贵、哪个低贱呢？现在我们人类自抬身价，号称是天地间的主宰者；对待水陆间的物体。
2. 蚊对文言文翻译天台生困暑（1），夜卧絺帷中（2），童子持翣扬于前（3），适甚，就睡。
久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也，抱膝而坐。
俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕（4），拂肱刺肉，扑股噆面（5），毛发尽竖，肌 *** 颤。两手交拍，掌湿如汗，引而嗅之，赤血腥然也。
大愕，不知所为。蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照！”烛至，絺帷尽张，蚊数千皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹（6），充赤圆红。
生骂童子曰：“此非噆吾血者耶？皆尔不谨，褰帷而放之入！且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁（7），左麾右旋（8），绕床数匝，逐蚊出门。复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣！”生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？”童子闻之，哑尔笑曰（9）：“子何待己之太厚，而尤天之太固也（10）！夫覆载之间（11），二气絪缊（12），赋形受质，人物是分。
大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为糜鹿与庸狨（13），羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中，则一也。
自我而观之，则人贵而物贱；自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄；水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网（14），山贡而海供，蛙黾莫逃其命（15），鸿雁莫匿其踪。其食乎物者，可谓泰矣（16），而物独不可食于人耶？兹夕蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。
而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜粟而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。
白昼俨然乘其同类之间而陵之（17），吮其膏而盬其脑（18），使其饿踣于草野（19），离流于道路（20），呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所噆，而寝辄不安；闻同类之相噆，而若无闻。
岂君子先人后身之道耶？”天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。注释（1）天台生：作者自称。
（2）絺（chī帷）细葛布蚊帐。（3）翣（shà）：扇子。
（4）慕：思念。（5）噆（cǎn）： 叮咬。
（6）饫（yù）：饱，足。（7）勃郁：风吹烟回旋的样子。
（8）麾：通“挥”，挥舞。（9）哑（è）尔：笑的样子。
（10）尤：指责，归罪，怨恨。（11）覆载之间：指天地之间。
（12）二气：指阴阳二气。絪缊（yīn yūn）：天地间阴阳二气交互作用。
《易*系天下》：“天地絪缊，万物化淳。”言天地间阴阳两气交互作用，万物感之而变化生长。
（13）庸狨（rōng）：大牛和金丝猴。（14）罗：捕鸟的网。
（15）黾（měng）：金线蛙。（16）泰：极。
（17）陵：同“凌”，侵侮，欺压。（18）盬（gǔ）：吸饮。
（19）踣（bó）：跌倒，僵仆。（20）离流：流离，离散。
[1]译文天台生因为天气热而难受。晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒服极了，于是就睡着了。
过了很久，童子也睡着了，丢掉大扇子，靠在床边，鼾声像打雷一般。天台生惊醒过来，以为快要刮风下雨了，抱着自己的膝盖坐在那里。
不久，耳旁听到飞动鸣叫的声音，像是唱歌、又像是在倾诉，像是充满哀怨、又像是充满思慕；接着就攻击天台生的手臂，刺入到他的肉里面去，扑向他的大腿，咬啮他的脸面，让天台生毛发都竖了起来，肌肉也几乎要颤动。天台生两手用力合拍，掌心湿湿的、好像是汗水，拿来闻闻，竟是鲜血的腥味啊！天台生吓一大跳，不知该怎么办，就用脚踢了踢童子，呼叫他说：“我被小虫咬得难受，（你）赶紧起来找蜡烛照明。”
蜡烛来了，蚊帐全都开了，原来有几千只蚊子聚在蚊帐边。蚊子们看到烛火，四散乱飞，好像一群蚂蚁，好像一堆苍蝇，尖尖的嘴巴、饱饱的肚皮，通体涨大变红。
天台生骂童子说：“这不正是啮吮我血的东西吗？都是你不谨慎，把蚊帐拉开而放它们进来！况且这些东西是异类，如果好好预防的话，它们又那能害人呢？”童子拔了些蒿草、捆成一卷，就在草端点起火来，烟随着风回旋，童子拿着蒿草左右挥来挥去，绕床好几圈，把蚊子赶到门外去了。童子回报天台生说：“可以好好睡觉了，蚊子都赶走了。”
天台生于是拂拭席子，正要睡觉，忽然呼喊老天而感叹地说：“老天您为什么要生出这种小东西来伤害人呢？”童子听了，哑然失笑地说：“您为什么把自己看得那么重要，又过分又固执地怨恨老天呢！天地之间，阴阳二气相互作用、产生变化，赋予它形体、授给它本质，使人和物得到了区分。大的动物是犀牛、大象，怪异的动物是蛟龙，凶暴的动物是老虎、花豹，驯服的动物是糜鹿、金丝猴；长羽毛的是飞禽、是走兽，无毛的是人、是虫；无不都有供养。
虽然有大小长短的不同，然而寄托形体在这天地之间，都是一样的。如果从我们人类的角度来看的话，则会认为人类高贵而动物低贱；如果从天地的角度来看的话，则果真有哪个高贵、哪个低贱呢？现在我们人类自抬身价，号称是天地间的主宰者；对待水陆间的物体，有生命的种类，没有不在高处设下鸟网、在低处设下鱼网，山中贡献、海里供应，蛙、黾。
3. 驱蚊这篇文言文怎么翻译驱蚊喻
从前本人的妻子在童年的时候，和她的姐姐同床睡觉。姐姐曾经让她赶蚊子，妻子不开心。一天晚上，她只赶自己那头的蚊子就关帐子。她的女老师问她为什么这样，回答说：“我那有闲暇为别人？为自己就可以了。”儒家学士为己的学说，和这类似。
我和旁的人，犹如兄弟啊；我们同在天地之间，如同睡在同一帐子之内啊。你我同乐，你我同忧，这是天地给人们生存的道理，君子尽本性做实际的功业，这就是所说的根本啊。儒家不说具体的功业，认为那是心身以外的事务。
天下的兄弟，死于饥荒，死于战乱，死于暴政，死于外侵，死于自相残杀，祸患殃及君王父母，国破家亡，在这样的时候，约束自己的身体禁锢自己的心灵，还自称为圣贤。世间既然多难，又怎么能独善其身？
4. 驱蚊古文怎么翻译啊驱蚊
一道士自夸法术高强，撇得好驱蚊符。或请得以贴室中，
至夜蚊虫愈多。往咎道士，道士曰："吾试往观之。"见所贴符
曰："原来用得不如法耳。"问："如何用法？"曰："每夜赶好
蚊虫，须贴在帐子里面。"
译文：
有个道士说自己法术高强，写的一手好驱蚊符（就是和蚊香一样功能的符纸）。有人从道士那里要来驱蚊符贴在屋子里，结果到晚上蚊子越来越多了，这个人就去责问道士。道士说：“让我去你那里看一看。”看到那人贴的符以后说：“原来是你把符的用法搞错了。”那人问：“那该怎么用呢？”道士说：“你每天晚上先把蚊子（从蚊帐里）赶出去，然后在贴在蚊帐里面。”
1. 蚊对文言文翻译
天台生困暑（1），夜卧絺帷中（2），童子持翣扬于前（3），适甚，就睡。
久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也，抱膝而坐。
俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕（4），拂肱刺肉，扑股噆面（5），毛发尽竖，肌 *** 颤。两手交拍，掌湿如汗，引而嗅之，赤血腥然也。
大愕，不知所为。蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照！”烛至，絺帷尽张，蚊数千皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹（6），充赤圆红。
生骂童子曰：“此非噆吾血者耶？皆尔不谨，褰帷而放之入！且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁（7），左麾右旋（8），绕床数匝，逐蚊出门。复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣！”生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？”童子闻之，哑尔笑曰（9）：“子何待己之太厚，而尤天之太固也（10）！夫覆载之间（11），二气絪缊（12），赋形受质，人物是分。
大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为糜鹿与庸狨（13），羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中，则一也。
自我而观之，则人贵而物贱；自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄；水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网（14），山贡而海供，蛙黾莫逃其命（15），鸿雁莫匿其踪。其食乎物者，可谓泰矣（16），而物独不可食于人耶？兹夕蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。
而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜粟而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。
白昼俨然乘其同类之间而陵之（17），吮其膏而盬其脑（18），使其饿踣于草野（19），离流于道路（20），呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所噆，而寝辄不安；闻同类之相噆，而若无闻。
岂君子先人后身之道耶？”天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。注释（1）天台生：作者自称。
（2）絺（chī帷）细葛布蚊帐。（3）翣（shà）：扇子。
（4）慕：思念。（5）噆（cǎn）： 叮咬。
（6）饫（yù）：饱，足。（7）勃郁：风吹烟回旋的样子。
（8）麾：通“挥”，挥舞。（9）哑（è）尔：笑的样子。
（10）尤：指责，归罪，怨恨。（11）覆载之间：指天地之间。
（12）二气：指阴阳二气。絪缊（yīn yūn）：天地间阴阳二气交互作用。
《易*系天下》：“天地絪缊，万物化淳。”言天地间阴阳两气交互作用，万物感之而变化生长。
（13）庸狨（rōng）：大牛和金丝猴。（14）罗：捕鸟的网。
（15）黾（měng）：金线蛙。（16）泰：极。
（17）陵：同“凌”，侵侮，欺压。（18）盬（gǔ）：吸饮。
（19）踣（bó）：跌倒，僵仆。（20）离流：流离，离散。
[1]译文天台生因为天气热而难受。晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒服极了，于是就睡着了。
过了很久，童子也睡着了，丢掉大扇子，靠在床边，鼾声像打雷一般。天台生惊醒过来，以为快要刮风下雨了，抱着自己的膝盖坐在那里。
不久，耳旁听到飞动鸣叫的声音，像是唱歌、又像是在倾诉，像是充满哀怨、又像是充满思慕；接着就攻击天台生的手臂，刺入到他的肉里面去，扑向他的大腿，咬啮他的脸面，让天台生毛发都竖了起来，肌肉也几乎要颤动。天台生两手用力合拍，掌心湿湿的、好像是汗水，拿来闻闻，竟是鲜血的腥味啊！天台生吓一大跳，不知该怎么办，就用脚踢了踢童子，呼叫他说：“我被小虫咬得难受，（你）赶紧起来找蜡烛照明。”
蜡烛来了，蚊帐全都开了，原来有几千只蚊子聚在蚊帐边。蚊子们看到烛火，四散乱飞，好像一群蚂蚁，好像一堆苍蝇，尖尖的嘴巴、饱饱的肚皮，通体涨大变红。
天台生骂童子说：“这不正是啮吮我血的东西吗？都是你不谨慎，把蚊帐拉开而放它们进来！况且这些东西是异类，如果好好预防的话，它们又那能害人呢？”童子拔了些蒿草、捆成一卷，就在草端点起火来，烟随着风回旋，童子拿着蒿草左右挥来挥去，绕床好几圈，把蚊子赶到门外去了。童子回报天台生说：“可以好好睡觉了，蚊子都赶走了。”
天台生于是拂拭席子，正要睡觉，忽然呼喊老天而感叹地说：“老天您为什么要生出这种小东西来伤害人呢？”童子听了，哑然失笑地说：“您为什么把自己看得那么重要，又过分又固执地怨恨老天呢！天地之间，阴阳二气相互作用、产生变化，赋予它形体、授给它本质，使人和物得到了区分。大的动物是犀牛、大象，怪异的动物是蛟龙，凶暴的动物是老虎、花豹，驯服的动物是糜鹿、金丝猴；长羽毛的是飞禽、是走兽，无毛的是人、是虫；无不都有供养。
虽然有大小长短的不同，然而寄托形体在这天地之间，都是一样的。如果从我们人类的角度来看的话，则会认为人类高贵而动物低贱；如果从天地的角度来看的话，则果真有哪个高贵、哪个低贱呢？现在我们人类自抬身价，号称是天地间的主宰者；对待水陆间的物体，有生命的种类，没有不在高处设下鸟网、在低处设下鱼网，山中贡献、海里供应，蛙、黾。
2. 求古文 蚊对 的翻译天台生因为天气热而难受.晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒服极了，于是就睡着了.过了很久，童子也睡着了，丢掉大扇子，靠在床边，鼾声像打雷一般.天台生惊醒过来，以为快要刮风下雨了，抱着自己的膝盖坐在那里.不久，耳旁听到飞动鸣叫的声音，像是唱歌，又像是在倾诉，像是充满哀怨，又像是充满思慕；接着就攻击天台生的手臂，刺入到他的肉里面去，扑向他的大腿，咬啮他的脸面，让天台生毛发都竖了起来，肌肉也几乎要颤动.天台生两手用力合拍，掌心湿湿的，好象是汗水，拿来闻闻，竟是鲜血的腥味啊！天台生吓一大跳，不知该怎么办，就用脚踢了踢童子，呼叫他说：「我被什么东西给困扰了，赶快拿蜡烛来照看看！」蜡烛来了，蚊帐全都开了，原来有几千只蚊子聚在蚊帐边.蚊子们看到烛火，四散乱飞，好象一群蚂蚁，好象一堆苍蝇，尖尖的嘴巴，饱饱的肚皮，通体涨大变红.天台生骂童子说：「这不正是啮吮我血的东西吗 都是你不谨慎，把蚊帐拉开而放它们进来！况且这些东西是异类，如果好好预防的话，它们又那能害人呢 」童子拔了些蒿草，捆成一卷，就在草端点起火来，烟随着风回旋，童子拿着蒿草左右挥来挥去，绕床好几圈，把蚊子赶到门外去了.童子回报天台生说：「可以好好睡觉了，蚊子都赶走了.」
天台生于是拂拭席子，正要睡觉，忽然呼喊老天而感叹地说：「老天您为什么要生出这种小东西来伤害人呢 」童子听了，哑然失笑地说：「您为什么把自己看得那么重要，又过份又固执地怨恨老天呢！天地之间，阴阳二气相互作用，产生变化，赋予它形体，授给它本质，使人和物得到了区分.大的动物是犀牛，大象，怪异的动物是蛟龙，凶暴的动物是老虎，花豹，驯服的动物是糜鹿，金丝猴；长羽毛的是飞禽，是走兽，无毛的是人，是虫；无不都有供养.虽然有大小长短的不同，然而寄托形体在这天地之间，都是一样的.如果从我们人类的角度来看的话，则会认为人类高贵而动物低贱；如果从天地的角度来看的话，则果真有那个高贵，那个低贱呢 现在我们人类自抬身价，号称是天地间的主宰者；对待水陆间的物体，有生命的种类，没有不在高处设下鸟网，在低处设下鱼网，山中贡献，海里供应，蛙，黾都没法逃命，鸿雁也都没法隐藏踪迹；人类所吃的动物，可以说是太多太多了，而动物难道就不可以吃人吗 今晚蚊子动一下嘴巴，您就对老天哀号而加以控诉.***如那些被人类所吃的动物，它们也都向老天哀号控告的话，那么老天要处罚人类，又该怎么办呢
况且动物被人类吃，人类被动物吃，这是不同的种类，还可以说得过去.而且蚊子还对人谨慎畏惧，大白天不敢暴露他们的形迹，躲在看不见的地方来观察人，乘人疲惫松懈的时候，然后才有所谋求啊！现在同样是人类，吃着米粟，喝着热汤，这是相同的啊！养活妻女，教育小孩，这是相同的啊！穿戴容貌，也没有不相同的啊！可是人类却在大白天里公然乘着同类有间隙的时候来欺负他，吮吸他们的脂膏和脑髓，让他们饿倒在草野间，让他们在道路上流离失所，呼天抢地的声音连接不断，也没有人怜悯他们.现在您一被蚊子咬啮，就立即睡不安稳，知道同类相残却好象没听见过一样，这难道是君子先别人后自己的道理吗 」.
天台生于是将枕头扔到地上，拍打心窝，发出长叹，披上衣服，走出门口，一直坐到天亮.
3. 蚊对文言文翻译天台生困暑（1），夜卧絺帷中（2），童子持翣扬于前（3），适甚，就睡。
久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也，抱膝而坐。
俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕（4），拂肱刺肉，扑股噆面（5），毛发尽竖，肌 *** 颤。两手交拍，掌湿如汗，引而嗅之，赤血腥然也。
大愕，不知所为。蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照！”烛至，絺帷尽张，蚊数千皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹（6），充赤圆红。
生骂童子曰：“此非噆吾血者耶？皆尔不谨，褰帷而放之入！且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁（7），左麾右旋（8），绕床数匝，逐蚊出门。复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣！”生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？”童子闻之，哑尔笑曰（9）：“子何待己之太厚，而尤天之太固也（10）！夫覆载之间（11），二气絪缊（12），赋形受质，人物是分。
大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为糜鹿与庸狨（13），羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中，则一也。
自我而观之，则人贵而物贱；自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄；水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网（14），山贡而海供，蛙黾莫逃其命（15），鸿雁莫匿其踪。其食乎物者，可谓泰矣（16），而物独不可食于人耶？兹夕蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。
而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜粟而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。
白昼俨然乘其同类之间而陵之（17），吮其膏而盬其脑（18），使其饿踣于草野（19），离流于道路（20），呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所噆，而寝辄不安；闻同类之相噆，而若无闻。
岂君子先人后身之道耶？”天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。注释（1）天台生：作者自称。
（2）絺（chī帷）细葛布蚊帐。（3）翣（shà）：扇子。
（4）慕：思念。（5）噆（cǎn）： 叮咬。
（6）饫（yù）：饱，足。（7）勃郁：风吹烟回旋的样子。
（8）麾：通“挥”，挥舞。（9）哑（è）尔：笑的样子。
（10）尤：指责，归罪，怨恨。（11）覆载之间：指天地之间。
（12）二气：指阴阳二气。絪缊（yīn yūn）：天地间阴阳二气交互作用。
《易*系天下》：“天地絪缊，万物化淳。”言天地间阴阳两气交互作用，万物感之而变化生长。
（13）庸狨（rōng）：大牛和金丝猴。（14）罗：捕鸟的网。
（15）黾（měng）：金线蛙。（16）泰：极。
（17）陵：同“凌”，侵侮，欺压。（18）盬（gǔ）：吸饮。
（19）踣（bó）：跌倒，僵仆。（20）离流：流离，离散。
[1]译文天台生因为天气热而难受。晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒服极了，于是就睡着了。
过了很久，童子也睡着了，丢掉大扇子，靠在床边，鼾声像打雷一般。天台生惊醒过来，以为快要刮风下雨了，抱着自己的膝盖坐在那里。
不久，耳旁听到飞动鸣叫的声音，像是唱歌、又像是在倾诉，像是充满哀怨、又像是充满思慕；接着就攻击天台生的手臂，刺入到他的肉里面去，扑向他的大腿，咬啮他的脸面，让天台生毛发都竖了起来，肌肉也几乎要颤动。天台生两手用力合拍，掌心湿湿的、好像是汗水，拿来闻闻，竟是鲜血的腥味啊！天台生吓一大跳，不知该怎么办，就用脚踢了踢童子，呼叫他说：“我被小虫咬得难受，（你）赶紧起来找蜡烛照明。”
蜡烛来了，蚊帐全都开了，原来有几千只蚊子聚在蚊帐边。蚊子们看到烛火，四散乱飞，好像一群蚂蚁，好像一堆苍蝇，尖尖的嘴巴、饱饱的肚皮，通体涨大变红。
天台生骂童子说：“这不正是啮吮我血的东西吗？都是你不谨慎，把蚊帐拉开而放它们进来！况且这些东西是异类，如果好好预防的话，它们又那能害人呢？”童子拔了些蒿草、捆成一卷，就在草端点起火来，烟随着风回旋，童子拿着蒿草左右挥来挥去，绕床好几圈，把蚊子赶到门外去了。童子回报天台生说：“可以好好睡觉了，蚊子都赶走了。”
天台生于是拂拭席子，正要睡觉，忽然呼喊老天而感叹地说：“老天您为什么要生出这种小东西来伤害人呢？”童子听了，哑然失笑地说：“您为什么把自己看得那么重要，又过分又固执地怨恨老天呢！天地之间，阴阳二气相互作用、产生变化，赋予它形体、授给它本质，使人和物得到了区分。大的动物是犀牛、大象，怪异的动物是蛟龙，凶暴的动物是老虎、花豹，驯服的动物是糜鹿、金丝猴；长羽毛的是飞禽、是走兽，无毛的是人、是虫；无不都有供养。
虽然有大小长短的不同，然而寄托形体在这天地之间，都是一样的。如果从我们人类的角度来看的话，则会认为人类高贵而动物低贱；如果从天地的角度来看的话，则果真有哪个高贵、哪个低贱呢？现在我们人类自抬身价，号称是天地间的主宰者；对待水陆间的物体。
4. < >翻译大热天，我感到很疲惫，夜晚我躺在细葛布制成的蚊帐中，童子拿着扇子在蚊帐外扇风。
身体感到舒适时便睡着了。过了很久，童子也睡着了，丢下扇子靠在床边，有种声音像雷声一样。
我受惊吓醒来，以为风雨将要到来，抱着膝盖坐在蚊帐中。不久听到有飞鸣的声音，像歌唱，像倾诉，像怨恨，像思慕，掠过胳臂，刺痛皮肉，扑在腿上，盯人面部。
我的毛发全竖起来，肌肉都要颤动。两手相合拍打，掌心湿润像有汗水似的。
把手放在鼻子前嗅一嗅，有鲜血的腥味。我感到非常吃惊，不知道是什么原因造成的。
我用脚踢童子，喊着说：“我被小虫咬得难受，你赶紧起来找蜡烛照照。” 蜡烛拿来后，我发现蚊帐的门全打开了。
有几千只蚊子，都聚集在蚊帐的边上，蚊子见到烛光乱飞逃散，像蚂蚁像苍蝇，尖嘴大肚，都吃饱了血胀得通红。我骂着童子说：“这不是吃我的血的吗？你不谨慎，撩起蚊帐放它们进来。
况且它们是异类，防范它们如果很周到，怎么会成为人类的祸害？”童子拿出艾蒿扎成火把状，在末端点了火，风吹着艾蒿的烟雾回旋，童子拿着艾蒿左挥右转，在床边绕了几圈，把蚊子驱赶出门，才对我说：“您可以睡了，蚊子已经离开了。”。
5. 谁知道文言文《打蚊》的原文和翻译从前有个人，他以替人家把衣服染上色为生。这个人谢顶谢得早，头发已经全都掉光了，一颗秃头铮亮铮亮的。
有一天，这个人带着儿子一起，拿上已经染好的衣服，来到河边，开始洗衣服。辛苦劳动了一上午，衣服总算洗完了，父子俩就收拾东西，准备回家。
时值盛夏，又到了中午，天气酷热难当，知了也一个劲地叫唤着。染衣人干了很久的活，觉得手也酸了，脚也麻了，身子乏了，腰也疼痛起来，再加上暑热，他大汗淋漓，汗珠顺着他的眉毛、鼻尖、胡子往下滴，身上的衣服也早就湿透了。于是，他就近在河边找了一棵枝叶茂盛的大树，枕着用来装衣服的袋子躺在树阴下，果然凉爽多了，十分舒服惬意。时间不长，就听到染衣人的鼾声了。
夏天正是蚊子肆虐的时候，染衣人睡得正香，一只蚊子飞了过来，叮在他的秃头上面，津津有味地吸他的血。
他的儿子很爱自己的父亲，是个孝顺的年轻人。这会儿，他看到蚊子叮在父亲头上，不禁非常生气。他用手指着蚊子***骂道：“你这个 *** 的坏蛋，竟然敢吸我父亲的血！你等着，我一定要好好教训你！”
他先准备用手去拍打蚊子，又转念一想：手拍实在太轻，不能这么便宜了蚊子！这样寻思着，他走过去把洗衣服用的大木棒拿来，照准父亲头上的蚊子，抡起棒子，狠命地一棒打了过去。
结果蚊子马上飞走了，没有被打中，他父亲却被当场打死了。
打蚊子用巴掌就已足够了，而且十分有效，大木棒不但没用反而还帮倒忙。所以选择解决问题的方法时，应该考虑它的功能是否与问题相适应，面对同一个问题，方法绝不是越强硬越好。一旦用力过猛，还有可能造成不堪设想的后果。
6. 《童趣》和《蚊对》各有特色,请简要分析《蚊对》这篇文章选自《逊志斋集》卷六。
文章以天台生被群蚊叮咬，责骂童子为引子，引出童子的一段尖锐的答话。话中指斥了剥削者比蚊子尤为厉害，“乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，离流于道路”，血淋淋的剥削压迫事实，比蚊子叮人更为残酷。
更为甚者，他们的“呼天之声相接”，但却“无恤之者”。但作者只是站在传统儒家仁政思想的基础上来说的，不可能认识到阶级的压迫与剥削。
文章绘声绘色，写得颇为生动。 《童趣》本文选自清代文学家沈复的《浮生六记》之《闲情记趣》，该书原有六记，现存前四记，是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文，文章以生动的笔触、细腻的刻画，记述了作者儿时一些“神游其中，怡然自得”的趣事，为我们展示了一幅幅充满童真童心的童趣图，充分表现了少年儿童丰富的想象力和稚气烂漫的情趣。
主要体现在：一、忆写童趣，一线串珠。二、观察细微，凸显童真。
三、想象丰富，童心可爱。
7. 打蚊文言文原文过去有秃头染衣人。
共儿持衣诣水边，浣衣已，绞晒持归。尔时大热，眼暗。
道中见一树，便以衣囊枕头下睡。有蚊子来饮其头血。
儿见己父疲极睡卧，便发恶骂云：是弊恶婢儿蚊子。何以来饮我父血。
即持大棒欲打蚊子。蚊子飞去，棒着父头，即死。
时，此树神便偈言。宁与智者仇，不与无智者亲；愚为父害蚊，蚊去破父头。
注释诣：去，到弊恶婢儿：骂人的话偈（jì）：梵语“偈陀”的简称。意译为“颂”，是佛经中的唱词。
仇（qiù）：结伴译文从前有个秃头，他以替人家把衣服染上色为生。有一天，他带着儿子一起，拿上已经染好的衣服，来到河边，衣服洗完了，绞干晒干拿着衣服回家。
时值盛夏，又到了中午，天气酷热难当，他就在路边找了一棵枝叶茂盛的大树，枕着用来装衣服的袋子睡在树阴下。时间不长，就听到染衣人的鼾声了。
一只蚊子飞了过来，叮在他的秃头上面，吸他的血。儿子看到蚊子叮在父亲头上，不禁非常生气。
他用手指着蚊子***骂道：“你这个 *** 的东西，为什么要吸我父亲的血？！”他走过去把洗衣服用的大木棒拿来，照准父亲头上的蚊子，抡起棒子，狠命地一棒打了过去。结果蚊子马上飞走了，没有被打中，他父亲却被当场打死了。
宁可和聪明的人结仇，不和愚蠢的人交往，愚笨的人打蚊子，蚊子没打到却打破父亲的头。
机器编出来的。
蚊帐是一种避免蚊子叮咬的帐幕，通常挂在床架上将床围住以隔绝蚊子。蚊帐多为网状材质，使用蚊帐可以避蚊防风，还可吸附空气中飘落的尘埃。
蚊帐的种类：
按照市面上常见的材质可将蚊帐简单分为三种：蒙古包式蚊帐1、棉纱帐。优点：透气性好，耐用，价格便宜；缺点：清洗不方便，吸水太多，容易乱丝。
2、真丝帐。优点：柔软，体积小，质地轻，携带方便；缺点：容易褶皱，透气性一般，价格偏高。
3、化纤帐。优点：有立体感，质地柔软，透气性好，轻巧耐用，方便洗涤；缺点：易燃。
按照外型来分，可分为4种：
1、方顶蚊帐。分为简易折叠式蚊帐和三开门方顶蚊帐。简易折叠式蚊帐，为最老式蚊帐，优点是：折叠方便，价格便宜。缺点是：需支架固定，款式较为单一。三开门方顶蚊帐，也称宫廷蚊帐。其优点是：造型新颖，款式繁多，略显高贵豪华。缺点：不太稳定，价格偏高。
2、伞形蚊帐。其优点：收纳方便，价格便宜。缺点是：收纳长度过长，不易运输。
3、圆顶蚊帐。又称“蒙古包”蚊帐。蒙古包一般是两开门，优点是：安装方便，架子稳固，价格便宜。缺点是：空间小，阻挡视线，看电视不方便。
4、四边弧形。一般吊在天花板上。优点：外型华丽高贵，美观大方。缺点：价格偏高。
总和说来一般空间比较开阔的是使用四边弧形和方顶四方三开门的蚊帐。
怎样搭蚊帐恩，不知道你房间的布局是怎么样的！我是自己租的房子买了蚊帐，装的时候我买了4根钉子和细钢丝.墙两边直接钉好钉子！再把蚊帐和钢丝穿好，固定就可以了！拉两根就可以了！恩，算下，钉子和钢丝的价格是3块左右吧，当然如果是你自己买的房子的话我的方法就不好拉！呵呵，好辛苦啊 ！！
上铺怎么搭蚊帐在没有床架的情况下，可以选用不依靠床架支撑的蚊帐。
蚊帐按外形或支撑方式可分为： 1、方顶蚊帐。
分为简易折叠式蚊帐和三开门方顶蚊帐。
简易折叠式蚊帐，为最老式蚊帐，优点是：折叠方便，价格便宜。
缺点是：需支架固定，款式较为单一。
三开门方顶蚊帐，也称宫廷蚊帐。
其优点是：造型新颖，款式繁多，略显高贵豪华。
缺点：不太稳定，价格偏高。
2、伞形蚊帐。
其优点：收纳方便，价格便宜。
缺点是：收纳长度过长，不易运输。
3、圆顶蚊帐。
又称“蒙古包”蚊帐。
蒙古包一般是两开门，优点是：安装方便，架子稳固，价格便宜。
缺点是：空间小，阻挡视线，看电视不方便。
4、四边弧形。
一般吊在天花板上。
优点：外型华丽高贵，美观大方。
缺点：价格偏高。
...
感想作文300字这些事都很小，很琐碎，却挺值得回味……一天，我们寝室的人正在整理内务，我的蚊帐没夹好，掉到床上，我突然发现，那一点白色的“纱”如果放下来是很美的，素白的床单，素白的蚊帐，搭配在一起有一种“犹抱琵琶半遮面”的美感，有点像一个害羞的女子，头发遮了半边脸的可爱，我不禁惊呼：“哇！好美呀！”其他人围上来，也纷纷惊叫：“真的，好漂亮呀！”于是其他人也效仿，开始“啧啧”赞叹，本想一直保留，可是，现实毕竟是“残酷”的，为了避免因床铺不整而扣分，只好万分痛惜地把“犹抱琵琶半遮面”的意境给毁了。
可这一间小小的屋子，整个早晨都在快乐地为那小小的创新
我做了一件好事作文那是一个星期3的晚上，我和爸爸去婆婆家吃了饭，高高兴兴地来了东街步行街，那里的人可正多。
正在回家的时候，看见那里的人十分地多，于是我就跑了进去，只见那里有一块红的拍子，上面写着“残疾人演唱会”我当时十分地好奇，于是，我就在那里等，一共5个人，3个叔叔，一位阿姨，有一位叔叔是放音乐的，还有一位阿姨，他们的演唱会开始了，当时人十分地多，先是由一位叔叔唱的《九妹》，那一位叔叔的脚是靠两个凳子来走路的，他说他（她）们生下来就是天生残疾的，他们的爸爸妈妈因为他们是残疾的而抛弃了他们。
从此，他们开始流浪，就从武汉来到了武胜，听了这些，当时所有的人都十分地感动，第二位叔叔身材很矮小，他唱了一首《小微》，当时这首歌唱完了的时候，观众们纷纷的献了掌声，有一位好心的阿姨捐了一元钱，那一为阿姨看见了，说：“谢谢您，祝你百年好合。
”第三位就是那一位阿姨了，那一位阿姨唱的是《好日子》，有许许多多的人都去献了自己的爱心，当我看见他们都献了爱心，我也把自己的一元钱去献了爱心，捐了出去。
当时我的心里十分高兴，因为我帮他们捐了一元钱，虽然一元钱不多，但我还是献了自己的爱心，帮助了他们！ 我做了一件好事08年的南方雪灾阻断了人们回家团聚的路，中国人在这场雪灾面前没有屈服，向世人展示了“一方有难，八方支援”的团结精神。
就连我也加入了迎战暴风雪的队伍中。
去年寒***的一天清晨，起床后我兴奋地跳了起来，昨天晚上下了一场大雪，整个世界变成了一个白色的世界，景色美丽极了。
但积雪厚达一尺多，所有的道路被大雪无情的吞噬了，很多交通中断，媒体呼吁群众积极加入扫雪大军。
我们全家也积极响应，扛着锹上阵了。
马路上已经有好多人在铲雪了。
大家站在马路中央，将中间的雪一锹一锹地铲起，甩向两边。
铁锹与地面发出的声音不绝于耳。
我双手握住锹柄，使出了吃奶的劲向雪堆铲去，啊呀，雪根本没有我想像的那样难铲，好像是用刀切豆腐那样的轻松，铁锹带着积雪向前滑了一大截。
将蓬松的雪挤得很紧。
我双手又向锹柄的下部移了很多，使出浑身的力气准备将堆满了雪的铁锹端起，可铁锹就像泰山压顶动也不动。
我憋足了劲小脸涨得通红试了几次都无济于事。
凛冽的寒风仍然在无情的刮着。
我的手冻的几乎麻木了，脸冻得通红。
真想放弃不干了。
我抬头看看长长的铲雪大军，他们依然热情高涨，几百把铁锹在马路中央前后、上下来来***有节奏的不停移动着。
一锹锹雪团从马路中央不停地向路两边抛去。
场面壮观极了。
我又看看爸爸，他的“阵地”在不断地扩大，“战线”不断拉长。
我在研究着他的铲雪经验：他手握铁锹，先用铁锹将雪推到路边，然后拔出铁锹，后脚蹬地，前脚用力一踩，铁锹直插雪层，双臂再一使劲，一锹雪铲起来，将雪甩向路边，又收回铁锹接着干起来了。
我学着他的样子，铲起雪来。
不一会儿，我也收复了一大块“阵地”。
正当 *** 的正起劲时对面也出现了一把铁锹，原来是我们班的某某，他也来参加铲雪了。
最后这段路在我们这儿实现了最后的贯通。
白色的大地上重现了这条“黑龙”的身影。
我们两将手中的锹高高的举向头顶互相敲击了一下。
旁边响起了掌声。
正当我们准备回去的时候，缓缓的开来了一辆公交车，透过车窗我看见车上的人带着微笑向我们挥手致意。
为社区做好事 每到星期天，妈妈洗完衣服，总要用洗衣服的水涮墩布，然后为 们楼层擦地. 今天又是星期天，妈妈像往常一样，用洗衣服的水涮墩布后，来到楼道。
见了连忙叫住妈妈，然后快速跑过去，说：‘妈妈，您每周都擦楼道，今天就让 来代替您为咱们楼层做点贡献吧！’说着， 一把抢过妈妈手中的墩布，开始认真的擦起来. 先把楼道表面的尘土都擦干净，然后仔细地擦洗楼层的每一个边边角角.可当 擦到每家门口时，才发现每家门口都有一个脚垫.于是， 弯下腰，把垫子移开，再继续清洗.就这样， 把 们楼层的每一个角落都擦得干干净净， 看着自己的劳动果实，心里别提多高兴了. 想， 要象妈妈那样，多为社区做好事，这样 们的社区才会变得更加美丽.“向雷 *** 学习”这一句是***为雷 *** 题词。
或许雷锋这个名字对于我们并不陌生，自从我看了影片《雷锋》以后，既加深了对他的印象又对这位战士增添了几分敬佩。
《雷锋》这部影片主要内容是雷锋在看病的路上，他主动地帮建筑工地运送砖瓦，忙个不停。
在倾盆大雨中，他踏着泥泞的小路护送一位农村老大娘回家。
知道了战友家中的生活困难，他悄悄地寄钱给战友的妈妈。
为了支援灾区，他从自己平时积攒下来的微薄的津贴中拿出一百元钱捐赠出来，却不留姓名。
《雷锋》这部**所讲的一历历一幕幕的事都赞扬了雷锋这位革命英雄战士的处处为别人着想，为别人想得多，为自己想得少的优秀品质。
或许有些同学就会认为雷锋是一个千年罕见的大好人，别人是不会像他那样的好。
可是这样想就错了，因为***只要稍微细心一下，就可以发现在这个社会上还是有许多的好人好事。
记得有一次，我和表姐一快去书店看书。
书店里人山人海，不知怎么的，我和姐姐把手紧紧...
“这就是幸福”作文 600字左右这就是幸福 初三（3）班 陈赟 渐渐的，我常感到有一股温暖萦绕在我身边，我想：这就是幸福吧！ ——题记 生活到处洋溢着幸福，伙伴信任的眼神，父母语重心长的叮咛，老师殷切的鼓励。
幸福还是不难发现的，母亲递过的一杯热牛奶，饱含母亲的关爱，那是一种幸福；朋友的一句诚恳的祝福，蕴含着真挚的友谊，那是一种幸福；父亲的一句严肃话语，充满着沉着的期待，那也是一种幸福。
那幸福无处不在，时时都在你身边！ 还记得有一天上完体育课后，一双洁白的运动鞋早已如雕花般布满了污垢。
回到教室后，新买的钢笔不翼而飞，上体育课时又被篮球砸了一下，脑子还在嗡嗡作响。
回到家，父亲看我一脸落魄相，连忙向我问这问那，我没好声地回答他：“烦死了！”随即将鞋往地上一扔，道出一句：“真倒霉！”父亲被我奇怪的举动惊得不知所措，眼睛直盯着我。
第二天上学去，心急火燎地寻找鞋子，发现那双鞋已干干净净地摆放在墙角边。
此时，我突然觉得有一种湿湿的东西流到我的眼睛里，一股暖暖的东西冲到我心底，说不出是感动还是愧疚。
我此刻才感觉到，原来在我每天的生活中，总有那份深沉、无言的父爱萦绕在我身边，我想，这就是幸福啊！ 幸福是什么呢？是春天绚烂的花朵，是雨后的七色彩虹，是秋天壮美的落叶。
我想，这还不能完全诠释幸福的含义。
幸福还应该是父亲宽厚的脊背，幸福还应该是母亲慈爱的双眸，幸福还应该是祖父苍老的大手。
这时，我不禁想起一首小诗： 当青苔爬满层层台阶/当溪水泛起圈圈涟漪/幸福早已爬上枝头 这就是幸福 初三（3）班 陈金杰 任何一个人都有属于自己的幸福，亲密无间的友情，弥足珍贵的亲情，绵长感人的师生情，都像玫瑰花瓣飘散在我生活中，让我充溢着幸福温馨的感觉。
以前的我语文成绩不够理想，因此最讨厌语文，觉得语文题目做起来很复杂，文章难以理解。
所以，我只要一看到语文题，头都大了。
是语文老师告诉我：越是困难就越不能放弃，要坚持，要勤奋努力，才会成功。
于是，我开始常常徜徉在语文的天地里，不懂的地方就反复多看几遍。
之后，我便渐渐喜欢上了语文。
我觉得，我正逐步走进语文的天地。
每当我手捧满意的成绩时，每当我在全班同学面前朗读自己的作文时，每当语文老师向我投来赞许的目光时，幸福的甜美感觉洋溢着我全身，让我陶醉。
记得一次，在体育课上，在跑步的时候不慎摔了一跤，膝盖上流出了殷红的鲜血。
就在这时，小红马上把我扶起来，把我送到医务室。
之后的几天里，小红总是在我旁边细心地为我做这做那，连倒水这类的小事也抢着为我做。
那奶奶般的唠叨，那殷切的眼神，那忙碌的身影，让我置身幸福的光环中。
还记得那一年冬天，天气异常寒冷，我得了重感冒，一点力气和精神也没有，而且整天上吐下泻，非常难受。
一天晚上，我又想要咳嗽了，为了怕奶奶逼我吃药，我就抑制住自己，不让自己咳出声来，实在没有办法，我就闷在被窝里偷偷地咳，但这一细微的动作还是让奶奶发现了，更没有想到的是这一咳竟咳得没完没了，咳得我喘不过气来，奶奶立刻为我找来药片，拿了个热水袋放在我背上，晚上还钻到我被窝里替我取暖。
一个晚上，奶奶啊，你都没有合过眼。
看着第二天你也有点咳嗽的样子，有股幸福的泪水盈满了我的眼眶。
幸福，其实就藏在你我每个人的身边，只要你用心去发现，一句亲切的话语，一个温馨的举动，一次细微的关怀，这些都是幸福！ 这就是幸福 初三（3）班 吴赉杰 幸福在世界的每一个角落，等着你去挖掘。
——题记 幸福似山泉水给予你甘甜的滋味；幸福似初春雨给予你蓬勃的气息；幸福似夏日风给予你清凉的慰藉。
对于幸福，一百个人有一百种解释。
有时，享受成功和品味失败同样是幸福；有时，接受挑战和发出进攻同样是幸福；有时，得到帮助与无私奉献同样是幸福。
每当看到老师在为我们兢兢业业工作的时候，总会在她脸上看到一股幸福的味道，也许，这就是她毕生所追求的幸福吧！于是，我沿着她的脚步，走上了我的幸福之路。
一直以来，一组之长是我的职务，所以收发各类大小本子就成为了我的责任。
每天来到学校的第一件事便是收本子，我一本一本地收着，忙得不亦乐乎。
看到满满的一叠本子捧在手中，总有一种满足而快乐的感觉。
有时，要默生字了，同学们都匆匆拿出书本“临时抱佛脚”，而我只能抛开书本站起身来为学生发本子。
尽管有时会因此而落下几分，可是我依然收获了那份付出后的喜悦。
自从做了组长，事情便一桩一桩地来，哪怕最繁忙的“季节”也不例外，可我还是自得其乐。
我想，为他人服务是我的职责，更是我的幸福。
我们每个同学都被安排了自己的工作，有擦黑板的，有扫地的，有排自行车的。
我们各自在自己的岗位上工作着，忙碌着，无限满足而又幸福。
一切都只因为，付出，默默地付出，作为班级的一份子，为班级作出些绵薄的贡献，幸福之妙大概就在于此吧！ 鸟儿的幸福是在天空中自由的翱翔；鱼儿的幸福是在小溪里欢畅地游动；花儿的幸福是在阳光下散发幽香。
而我的幸福，是在班级里无私地奉献着。
一切的一切都隐含于这首诗中： 为了别人/我心甘情愿 ...
我有一个小天地，那时我睡觉、做作业、练琴、玩电脑的地方。
我的小天地是分层的，下面我就给大家一一列举。
第一：睡觉角 为什么把睡觉角排第一呢？答案呀很简单，因为每天我都得在床上做梦。
我的床和别人的床没什么不同，长方形的，四四方方，上面还有一个“防范罩”，什么是“防范罩”呢？嘻嘻，就是蚊帐。
快到夏天了嘛，不搞点防范措施，我的血呀可就要和我说拜拜了。
我的床垫特软，因为……都不好意思说了，因为我经常在床上蹦来蹦去，所以特软，不过也好嘛，软了舒服，嘻嘻，有点强词夺理了。
我的床垫是鸭子图案的，非常可爱。
我的床上枕头最多，总共有……我数数，七个，是不是很多呀？我的床上有两个“主”枕头，都是用来睡觉的，还有一些“副”枕头嘛，围成一圈，可温馨了，我的床上还有两个“可爱兔”和一个“龙猫”。
“可爱兔”是白色的，眯着眼，背面还有一个嘴和眼睛，又顽皮又可爱。
龙猫是我九岁生日爸爸送我的，五十多元呢，所以呢，这自然成了我的最爱。
怎么样，睡觉角不错吧。
第二：作业角 我写作业的地方是在我房间的阳台，那里光线好，所以在那里写作业。
为什么把作业角排在第二呢？因为学习也很重要嘛！ 我的作业角可就没有睡觉角那么复杂了，我的作业角简植物，管他的，可以写作业就可以了嘛，为什么要复杂呢？ 有时候我写作业写腻了，就会偷偷地把准备在写字桌下面的书拿出看，看了一会，便又开始写作业，从窗外望出去也可以放松的，因为我家窗外是荷花塘。
作业角虽然简便，但也不错呀！ 第三：练琴角 我从小开始学琴，五级的时候爸爸妈妈给我买了一架钢琴。
为什么练琴角排第三呢？因为呀练琴没有前面的两样重要。
最开始，买了钢琴，是挺高兴，可是，渐渐，便不高兴了，因为每天中午都得练，有时候练得都烦了，可是还是得练，唉！没办法！ 不过，有了特长，我也去表演，拿了不少证书，也很快乐呢！ 唉！不知是悲是喜呀！ 第四：电脑角 为什么电脑角排第四呢？因为玩电脑次要，学习最重要。
我玩起电脑呀也没完没了，一旦到星期五的晚上我就玩到摩尔庄园强行关闭，摩尔豆呀暴增，可是中途爸爸要我休息，我就偷工减料，做两下眼保健操就算好了，现在，我知道了做眼保健操的重要性，知道了，所以我每天都做，因为我不和虫虫一样是一个四眼。
喜欢我的小天地吗？快来做客吧，我随时恭候，还有点心和茶点哦！！
转载请注明出处 ? 蚊帐是怎么制作的？
1.驱蚊文言文中至夜蚊虫愈多,往咎道士的意思
驱蚊 一道士自夸法术高强，撇得好驱蚊符。
或请得以贴室中， 至夜蚊虫愈多。往咎道士，道士曰："吾试往观之。
"见所贴符 曰："原来用得不如法耳。"问："如何用法？"曰："每夜赶好 蚊虫，须贴在帐子里面。
" 译文： 有个道士说自己法术高强，写的一手好驱蚊符（就是和蚊香一样功能的符纸）。有人从道士那里要来驱蚊符贴在屋子里，结果到晚上蚊子越来越多了，这个人就去责问道士。
道士说：“让我去你那里看一看。”看到那人贴的符以后说：“原来是你把符的用法搞错了。
”那人问：“那该怎么用呢？”道士说：“你每天晚上先把蚊子（从蚊帐里）赶出去，然后在贴在蚊帐里面。” 1。
①本文讽刺了像道士那样____狡猾奸诈，招摇撞骗___的人。②本文讽刺了像买符者那样____忠信法术，迷信上当___的人。
2。本文题为《驱蚊》，而沈复在《童趣》中则是“留蚊于素帐中”，试比较这“一驱”“一留”之间的不同 不同之处在于童趣中是留蚊观察，驱蚊中是赶蚊子。
2.含风花雪月春夏秋冬松梅竹的诗句风
江上渔者 范仲淹
江上往来人，
但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，
出没风波里。
蜀道后期 张说
客心争日月，来往预期程。
秋风不相待，先至洛阳城。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
逢雪宿芙蓉山 刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
题临安邸 林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。
忆江南 白居易
江南好，
风景旧曾谙。
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝，
能不忆江南。
梅花 陆游
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
其余在这里搜索，很多的。你以后也会用得着。
/search.asp
3.关于壁虎的诗句有哪些《朱山水》
睢阳老人营丘徒，意匠妙绝绝代无。
为留清气在天地，便就片纸开江湖。
长松落叶风细细，幽构萦萝倚江住。
壁虎书鱼荡水光，老屋疏茅通雨气。
老人不归空北山，芳杜春风应厚颜。
微官缚人万事拙，安得浮云相往还。
宦海黄尘迷白发，云壑风泉清入骨。
思家看画方兀然，叫落西窗子规月。
1. 出自：明代诗人 沈周 的《朱山水》
2. 作者简介：
沈周（1427年-1509年）字启南、号石田、白石翁、玉田生、有竹居主人等，明朝画家，吴门画派的创始人，明四家之一，长洲（今江苏苏州）人。生于明宣德二年，卒于明正德四年，享年八十二岁（虚八十三岁）。不应科举，专事诗文、书画，是明代中期文人画"吴派"的开创者，与文徵明、唐寅、仇英并称"明四家"。传世作品有《庐山高图》、《秋林话旧图》、《沧州趣图》。著有《石田集》、《客座新闻》等。
3. 书画作品：
沈周《京江送别图》卷（局部）沈周的代表作品多藏于大博物馆，故宫博物院藏有精美作品，重要的有《仿董巨山水图》轴（作于成化九年，公元1473年）、《沧州趣图》卷、《卒夷图》、《墨菜图》（这两幅原为册页，后合装成卷）、《卧游图》等。南京博物院也藏有几幅沈周精品，其中有《东庄图》、《牡丹》轴，此画作于 1506年，当时沈周已81岁。辽宁博物馆藏有两幅沈周的杰作，一幅是《盆菊幽赏图》卷，画面中树石茅亭，亭中饮酒赏菊者三人，意态优闲，布势疏朗，景物宜人。另一幅是《烟江叠嶂图》卷，作于正德二年（1507年），笔墨之运用，随心所欲，满纸烟恋，诚属沈周82岁晚年杰作。此外，台湾故宫博物院还藏有一幅沈周极有名的《庐山高图》轴。
4.给一些古文原文俰翻译南乡子 李珣
乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯，
游女带花偎伴笑，争窈窕，
竞折田荷遮晚照。
注释
①彩舫：结彩小舟。
②窈窕：姿态美好。
③团荷：圆形荷叶。
评解
李珣共有《南乡子》词17首，描绘南国水乡的风土人情，具有鲜明的地方色彩、强烈的生活气息和浓厚的民歌风味。这是其中的一首，写的是南国水乡少女的一个生活片断。莲塘泛彩舟，棹歌惊睡鸳，游女带香，竞折团荷，笑遮晚照而犹不忘自呈其姿容。词将时令景物、人物动态写得句明字净，绘声绘色，引人入胜。诗人对南国水乡风物人情的热爱，充溢字里行间，读来饶有兴味，颇耐咀嚼。
集评
俞陛云《唐五代两宋词选释》：咏南荒风景，惟李珣《南乡子》词有17首之多。荔子轻红，桄榔深碧，猩啼暮雨，象渡瘴溪，更萦以，为词家特开新***。
周草窗《齐东野语》：李珣、欧阳炯辈，俱蜀人。各制《南乡子》数首，以志风土。亦《竹枝》体也。
茅暎《词的》卷一：景真意趣。
栩庄《栩庄漫记》：“竞折团荷遮晚照”，生动入画。
5.求几篇古文的原文和翻译原文与元微之书（1）四月十日夜，乐天白： 微之微之！不见足下面已三年矣，不得足下书欲（2）二年矣，人生几何，离阔（3）如此？况以胶漆之心（4），置（5）于胡越（6）之身，进不得相合（7），退不能相忘，牵挛乖隔（8），各欲白首。
微之微之，如何如何！天实为之，谓之奈何！ 仆初到浔阳（9）时，有熊孺登（10）来，得足下前年病甚时一札（11），上（12）报疾状，次叙病心，终论平生交分（13）。且云：危惙（14）之际，不暇及他，唯收数帙（15）文章，封题其上曰：“他日送达白二十二郎（16），便请以代书（17）。”
悲哉！微之于我也，其若是乎！又睹所寄闻仆左降（18）诗云：“残灯无焰影幢幢（19），此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”
此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。 且置是事（20），略叙近怀。
仆自到九江，已涉（21）三载。形骸且健，方寸（22）甚安。
下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有诸院（23）孤小弟妹六七人提挈（24）同来。
顷（25）所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱，此一泰（26）也。江州风候（27）稍凉，地少瘴疠（28）。
乃至蛇虺（29）蚊蚋，虽有，甚稀。湓鱼（30）颇肥，江酒（31）极美。
其余食物，多类北地。仆门内之口（32）虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用（33），亦可自给。
身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游庐山，到东西二林（34）间香炉峰下，见云水泉石，胜绝（35）第一，爱不能舍。
因置草堂，前有乔松（36）十数株，修竹（37）千余竿。青萝为墙援（38），白石为桥道，流水周（39）于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。
大抵若是，不能殚（40）记。每一独往，动弥旬日（41）。
平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。
此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望（42），今故录三泰以先奉报，其余事况，条写（43）如后云云。
微之微之！作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。
举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。
平生故人，去（44）我万里，瞥然（45）尘念（46），此际暂生。余习（47）所牵（48），便成三韵云：“忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。
今夜封书在何处？庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿（49）俱未死，人间相见是何年！”微之微之！此夕我心，君知之乎？乐天顿首（50）。
注释（1）选自《白氏长庆集》。唐宪宗元和十年（815），白居易上书言事，得罪权贵，被贬为江州司马。
元微之，即元稹（779—831），微之是他的字，河南洛阳人，支持白居易倡导的“***府运动”，多有唱和。诗与白居易齐名，世称“元白”。
元和十年，元稹也被贬为通州（现在四川省达川市）司马。（2）欲：将要。
（3）离阔：阔别，久别。阔，久远。
（4）胶漆之心：比喻感情亲密。（5）置：放。
（6）胡越：胡在北，越在南，形容相距遥远。（7）相合：在一起。
（8）牵挛乖隔：牵挛，牵掣。乖隔，隔离。
指各有拘牵，不得相见。（9）浔阳：古县名，即现在江西省九江市。
（10）熊孺登：钟陵（在现在江西省进贤县）人，元和年间，在四川任职，与白居易、元稹、刘禹锡等多有交往。（11）札：短信。
（12）上；首先。（13）交分（fèn）：交谊，情分。
（14）危惙（chuò）：指病危。惙，疲乏。
（15）数帙（zhì）：几包。帙，包书的包袱或口袋。
（16）白二十二郎：指白居易，他在家族同辈中排行第二十二。（17）代书：代替信。
（18）左降：即左迁，贬官。（19）幢幢（chuángchuáng）：影子摇晃的样子。
（20）且置是事：暂且放下这事（不谈）。 （21）涉：经历，过。
（22）方寸：指心绪。 （23）诸院：同一大家族中的各支。
（24）提挈（qiè）：提携，扶助。 （25）顷：不久前。
（26）泰：安适。 （27）风候：气候。
（28）瘴疠（zhànglì）：指南方湿热地区流行的恶性疟疾等传染病。（29）虺（huǐ）：毒蛇。
（30）湓（pén）鱼：湓江出产的鱼。湓，湓江，今名龙开河，发源于江西省瑞昌市西南青山，经九江市西入长江。
（31）江酒：江州的酒。 （32）门内之口：家里的人口。
（33）量入俭用：衡量收入，节俭用度。 （34）东西二林：指庐山的东林寺和西林寺。
（35）胜绝：绝妙。 （36）乔松：大松树。
乔，高大。 （37）修竹：长竹。
（38）墙援：篱笆墙。援，用树木围成的园林护卫物。
（39）周：环绕。 （40）殚：尽，全。
（41）动弥旬日：常常满十天。动，动不动、常常。
弥，满。旬日，十天。
（42）忧望：挂念，盼望。（43）条写：一条条地写。
（44）去：离。 （45）瞥然：形容时间短暂。
（46）尘念：世俗的思念之情。 （47）余习：没有改掉的习惯，这里指作诗。
（48）牵：牵引，牵动。 （49）笼鸟槛猿：笼中的鸟，槛（木栅栏）中的猿。
这里比喻作者自己和元稹都不得自由。 （50）顿首：叩头。
（全日制普通高级中学语文读本第二册）赏析唐宪宗元和十二年（817），也就是白居易被贬为江州司马的第三个年头，他在庐山营建了一个草堂。草堂落成的第二天深夜，白居易给好友元稹写了这封信，叙述他在九江的生活状况，抒发了离别相思之情。
夜深不寐，以笔墨畅谈，可见两人交谊之厚。 信的开头直呼友人，分别三年的离愁别绪也随这一“呼”而出。
然后叙近年的交。
6.张岱明不二斋，屋旁有株高三丈的梧桐，树冠茂密，能遮盖住大半个屋顶，但遮不到围墙的西面，（我，指作者）就在这里种上蜡梅，（这样子）看上去周围全是树荫，连夏日的暑气也挡在了外面。
从屋子的后窗看出去，有段比窗榄略高的矮墙，（它后面）是几只潇潇洒洒的竹子。 （我的，指作者的）内堂里挂着一副郑子昭写的“满耳秋声”的横幅。
（院子中间）天光照射下，抬眼看去，就象玻璃、云母（一样透明），总觉得自己是坐在一个清凉的世界里面。 屋子里面放满了书，从墙角一直堆到了床上；各种摆设品也合适的安放在一些（需要他们的）地方。
我在房子的左边放了张床，并摆上竹几和蚊帐，以防蚊虫。（我坐在床上），看到窗外的树叶透过蚊帐，连墙壁上也印上了绿色一样。
每到夏天，建兰、茉莉的香味四处飘散，连衣服上也有它们的味道；到了重阳节，又在北边的窗下种上菊花，分上下五层摆放，看上去颜色秀丽。 到了冬天，看梧桐落叶，闻腊梅飘香，（体会）太阳温暖的晒在窗前，……再用昆山石种水仙花，放在几级小几上面，等到春天，四下句全是山兰花开。
我在花圃里种的半亩芍药里面，还有几本是稀有的。 我就在这样的环境下坐在家里，一年四季也不出门，觉得就像生活在梦里一样。
7.文言文《周璕画龙》的翻译周璕，是江宁人，擅长作画。，康熙年间，以画龙出名。
他曾经把所作的画挂在黄鹤楼上，标上价格“一百两”。
有个臬司登上黄鹤楼见到这幅画，欣赏把玩舍不得放下，说：“的确值一百两。”周璕听了就将画卷起来赠送给他，说：“我不是一定想要得到一百两银子，只是姑且以此来观测世人的眼光罢了。您能赏识它，就是我的知己，我应当把它赠送给知己。”因此就出名了。
他画龙用云雾烘托渲染，几乎能达一百遍。深浅远近，若隐若现，的确足以愉悦眼目。有人认为画龙以云取胜本来是得法的，可是渲染烘托太过分，不是高才之士所欣赏推崇的。
通常我们大家对于蚊帐都是很熟悉的，一般在夏季天气炎热的时候很多人会使用，但是蚊帐的种类是很多的，因此我们便了解一下蚊帐是全底的好还是回底的好？全底蚊帐和回底蚊帐的区别？
蚊帐是全底的好还是回底的好
各有各的好。根据买到的蚊帐，如果是全底的，就算放被子，也可拉开拉链，等放好被子，铺好床后，也可拉链拉起来，人可从蚊账门处进入，只不过也只能从门处进入，别处不方便进入而已，相比受到蚊虫叮咬，仅有一门可通过也是比较好的。如是买的是回底的，方便之处是可从任何位置进入，到时只要用被子压住就可以，但在防护上则要比全底差点了，一是压不严底下，可能把账底露出洞口，被蚊虫进入账内。全底防护好，进出不便，但易被压坏，胀通，脱线等。回底防护差点，被挤，被拉很快可从底部脱出，不易坏。
全底蚊帐和回底蚊帐的区别
一般情况下，肯定是全底的好。因为人在睡觉时常常在滚动过程中把蚊帐挠动了，无底的就会出现压不住的情况，蚊子就会飞进去。而有底就会好很多，因为整个底部压在底褥下面，很难被挠起，这样蚊子就会很难跑进去了。另外一个就是，全底可以更好的支撑起来，如果没底的话，光靠四周那么一根小杆子支撑，稳定性会差一点，习惯左右摇摆的。当然，凡东西都有优缺点，无底蚊帐也有其独特优点，比如无底蚊帐用起来更方便，清洗时也方便。建议大家购买时还是根据实际情况决定，不要因为无底还是有底而犯难，蚊帐的考量标准可不只有这一条而已。而且有底还是无底在实际中的差别并不大，可放心购买。
蚊帐是u型的好还是t型的好
U形的更好。从美观上面来说，U形的因为拉链一般是贴着支架那一圈，所以中间就是一整块网纱，看起来简洁自然。而T形的门开在中间，把一边的网纱从中间分成两块，破坏了美感。不过U形门也要选择双向拉链的，这样不管在哪个位置都能开口，如果只有一边拉链的话每次要进出就只能固定在一个地方开门了。从拉链寿命来说，U形门是一整条拉链，T形的门是分成横和竖两条拉链，且竖的那条每次开门必须要用到，使用更频繁会减短拉链寿命。且T字的拉链在中间交汇处还有接口处理，显得更复杂了。
蚊帐是什么时候发明的
古人为了防蚊发明了蚊帐，但具体是谁发明的已经不可考。据史料记载，在中国的春秋时期就发明了蚊帐，那时候还不叫蚊帐叫“帱”，春秋时期，齐桓公（公元前685—前643年在位）的“翠纱之帱”使饥蚊营营不得入内。东汉刘熙《释名》说：“帐，张也， 施于床上也。”此后，出现了“蚊幮”、“蚊幌”、“蚊帱”、“蚊帐”等各种称呼。蚊帐多用锦、罗、纱、绮、缣等丝织品制作，以兼顾透风。历史上，其用料还曾有等级上的规定。例如晋代制度， 锦帐为宫禁中独用。至于平民百姓，多用葛、布等帐子，而穷困者则无力置备。
1. 打蚊文言文
原文过去有秃头染衣人。
共儿持衣诣水边，浣衣已，绞晒持归。尔时大热，眼暗。
道中见一树，便以衣囊枕头下睡。有蚊子来饮其头血。
儿见己父疲极睡卧，便发恶骂云：是弊恶婢儿蚊子。何以来饮我父血。
即持大棒欲打蚊子。蚊子飞去，棒着父头，即死。
时，此树神便偈言。宁与智者仇，不与无智者亲；愚为父害蚊，蚊去破父头。
注释诣：去，到弊恶婢儿：骂人的话偈（jì）：梵语“偈陀”的简称。意译为“颂”，是佛经中的唱词。
仇（qiù）：结伴译文从前有个秃头，他以替人家把衣服染上色为生。有一天，他带着儿子一起，拿上已经染好的衣服，来到河边，衣服洗完了，绞干晒干拿着衣服回家。
时值盛夏，又到了中午，天气酷热难当，他就在路边找了一棵枝叶茂盛的大树，枕着用来装衣服的袋子睡在树阴下。时间不长，就听到染衣人的鼾声了。
一只蚊子飞了过来，叮在他的秃头上面，吸他的血。儿子看到蚊子叮在父亲头上，不禁非常生气。
他用手指着蚊子***骂道：“你这个 *** 的东西，为什么要吸我父亲的血？！”他走过去把洗衣服用的大木棒拿来，照准父亲头上的蚊子，抡起棒子，狠命地一棒打了过去。结果蚊子马上飞走了，没有被打中，他父亲却被当场打死了。
宁可和聪明的人结仇，不和愚蠢的人交往，愚笨的人打蚊子，蚊子没打到却打破父亲的头。
2. 谁知道文言文《打蚊》的原文和翻译从前有个人，他以替人家把衣服染上色为生。
这个人谢顶谢得早，头发已经全都掉光了，一颗秃头铮亮铮亮的。 有一天，这个人带着儿子一起，拿上已经染好的衣服，来到河边，开始洗衣服。
辛苦劳动了一上午，衣服总算洗完了，父子俩就收拾东西，准备回家。 时值盛夏，又到了中午，天气酷热难当，知了也一个劲地叫唤着。
染衣人干了很久的活，觉得手也酸了，脚也麻了，身子乏了，腰也疼痛起来，再加上暑热，他大汗淋漓，汗珠顺着他的眉毛、鼻尖、胡子往下滴，身上的衣服也早就湿透了。于是，他就近在河边找了一棵枝叶茂盛的大树，枕着用来装衣服的袋子躺在树阴下，果然凉爽多了，十分舒服惬意。
时间不长，就听到染衣人的鼾声了。 夏天正是蚊子肆虐的时候，染衣人睡得正香，一只蚊子飞了过来，叮在他的秃头上面，津津有味地吸他的血。
他的儿子很爱自己的父亲，是个孝顺的年轻人。这会儿，他看到蚊子叮在父亲头上，不禁非常生气。
他用手指着蚊子***骂道：“你这个 *** 的坏蛋，竟然敢吸我父亲的血！你等着，我一定要好好教训你！” 他先准备用手去拍打蚊子，又转念一想：手拍实在太轻，不能这么便宜了蚊子！这样寻思着，他走过去把洗衣服用的大木棒拿来，照准父亲头上的蚊子，抡起棒子，狠命地一棒打了过去。 结果蚊子马上飞走了，没有被打中，他父亲却被当场打死了。
打蚊子用巴掌就已足够了，而且十分有效，大木棒不但没用反而还帮倒忙。所以选择解决问题的方法时，应该考虑它的功能是否与问题相适应，面对同一个问题，方法绝不是越强硬越好。
一旦用力过猛，还有可能造成不堪设想的后果。
3. 谁知道文言文《打蚊》的原文和翻译从前有个人，他以替人家把衣服染上色为生。这个人谢顶谢得早，头发已经全都掉光了，一颗秃头铮亮铮亮的。
有一天，这个人带着儿子一起，拿上已经染好的衣服，来到河边，开始洗衣服。辛苦劳动了一上午，衣服总算洗完了，父子俩就收拾东西，准备回家。
时值盛夏，又到了中午，天气酷热难当，知了也一个劲地叫唤着。染衣人干了很久的活，觉得手也酸了，脚也麻了，身子乏了，腰也疼痛起来，再加上暑热，他大汗淋漓，汗珠顺着他的眉毛、鼻尖、胡子往下滴，身上的衣服也早就湿透了。于是，他就近在河边找了一棵枝叶茂盛的大树，枕着用来装衣服的袋子躺在树阴下，果然凉爽多了，十分舒服惬意。时间不长，就听到染衣人的鼾声了。
夏天正是蚊子肆虐的时候，染衣人睡得正香，一只蚊子飞了过来，叮在他的秃头上面，津津有味地吸他的血。
他的儿子很爱自己的父亲，是个孝顺的年轻人。这会儿，他看到蚊子叮在父亲头上，不禁非常生气。他用手指着蚊子***骂道：“你这个 *** 的坏蛋，竟然敢吸我父亲的血！你等着，我一定要好好教训你！”
他先准备用手去拍打蚊子，又转念一想：手拍实在太轻，不能这么便宜了蚊子！这样寻思着，他走过去把洗衣服用的大木棒拿来，照准父亲头上的蚊子，抡起棒子，狠命地一棒打了过去。
结果蚊子马上飞走了，没有被打中，他父亲却被当场打死了。
打蚊子用巴掌就已足够了，而且十分有效，大木棒不但没用反而还帮倒忙。所以选择解决问题的方法时，应该考虑它的功能是否与问题相适应，面对同一个问题，方法绝不是越强硬越好。一旦用力过猛，还有可能造成不堪设想的后果。
《十诵律》讲，佛为众比丘说《本生经》道：过去有一位秃头的染衣匠，和儿子一起，拿上衣裳去水边，漂洗完，绞乾，晒过，带回家。那天天气很热，染衣匠两眼发花，瞧见路上有棵树，便将衣包枕在头下，睡起觉来。蚊子飞来，吸他头上的血。染衣匠的儿子见父亲累得睡著了，便恶声骂道：「这讨厌的小蚊子，为何来吸我父亲的血！」他拿起根大棒，要打蚊子。蚊子飞走，棒打在父亲的头上，父亲当时就死了。这时树神便说偈言道： 宁跟聪明人作仇人，不跟笨蛋作朋友。 笨儿子为父亲打蚊子，蚊子飞走，打破了父亲的头。 原文：杂痴部第三 打蚊。 十诵律云。佛为诸比丘说本生经云。过去有秃头染衣人。共儿持衣诣水边浣衣已捩晒持归。尔时大热眼闇。道中见一树。便以衣囊枕头下睡。有蚊子来唼其头血。儿见已父疲极睡卧。便发恶骂云。是弊恶微陋蚊子。何以故。来唼我父血。即持大棒欲打蚊子。蚊子飞去棒着父。头即死。时此树神便说偈言。 宁与智者仇 不与无智亲 愚为父害蚊 蚊去破父头
4. 驱蚊文言文答案驱蚊
一道士自夸法术高强，撇得好驱蚊符。或请得以贴室中，
至夜蚊虫愈多。往咎道士，道士曰："吾试往观之。"见所贴符
曰："原来用得不如法耳。"问："如何用法？"曰："每夜赶好
蚊虫，须贴在帐子里面。"
译文：
有个道士说自己法术高强，写的一手好驱蚊符（就是和蚊香一样功能的符纸）。有人从道士那里要来驱蚊符贴在屋子里，结果到晚上蚊子越来越多了，这个人就去责问道士。道士说：“让我去你那里看一看。”看到那人贴的符以后说：“原来是你把符的用法搞错了。”那人问：“那该怎么用呢？”道士说：“你每天晚上先把蚊子（从蚊帐里）赶出去，然后在贴在蚊帐里面。”
1.①本文讽刺了像道士那样____狡猾奸诈，招摇撞骗___的人。
②本文讽刺了像买符者那样____忠信法术，迷信上当___的人。
2.本文题为《驱蚊》，而沈复在《童趣》中则是“留蚊于素帐中”，试比较这“一驱”“一留”之间的不同
不同之处在于童趣中是留蚊观察，驱蚊中是赶蚊子
5. 在《打蚊》这课文言文中 ‘此树神便偈言’ 什么意思过去有秃头染衣人。共儿持衣诣水边，浣衣已，绞晒持归。尔时大热，眼暗。道中见一树，便以衣囊枕头下睡。有蚊子来饮其头血。儿见己父疲极睡卧，便发恶骂云：是弊恶婢儿蚊子。何以来饮我父血。即持大棒欲打蚊子。蚊子飞去，棒着父头，即死。时，此树神便偈言。
宁于智者仇，不与无智者亲；愚为父害蚊，蚊去破父头。
从前有个人，他以替人家把衣服染上色为生。这个人谢顶谢得早，头发已经全都掉光了，一颗秃头铮亮铮亮的。 有一天，这个人带着儿子一起，拿上已经染好的衣服，来到河边，开始洗衣服。辛苦劳动了一上午，衣服总算洗完了，父子俩就收拾东西，准备回家。 时值盛夏，又到了中午，天气酷热难当，知了也一个劲地叫唤着。染衣人干了很久的活，觉得手也酸了，脚也麻了，身子乏了，腰也疼痛起来，再加上暑热，他大汗淋漓，汗珠顺着他的眉毛、鼻尖、胡子往下滴，身上的衣服也早就湿透了。于是，他就近在河边找了一棵枝叶茂盛的大树，枕着用来装衣服的袋子躺在树阴下，果然凉爽多了，十分舒服惬意。时间不长，就听到染衣人的鼾声了。 夏天正是蚊子肆虐的时候，染衣人睡得正香，一只蚊子飞了过来，叮在他的秃头上面，津津有味地吸他的血。 他的儿子很爱自己的父亲，是个孝顺的年轻人。这会儿，他看到蚊子叮在父亲头上，不禁非常生气。他用手指着蚊子***骂道：“你这个 *** 的坏蛋，竟然敢吸我父亲的血！你等着，我一定要好好教训你！” 他先准备用手去拍打蚊子，又转念一想：手拍实在太轻，不能这么便宜了蚊子！这样寻思着，他走过去把洗衣服用的大木棒拿来，照准父亲头上的蚊子，抡起棒子，狠命地一棒打了过去。 结果蚊子马上飞走了，没有被打中，他父亲却被当场打死了。 打蚊子用巴掌就已足够了，而且十分有效，大木棒不但没用反而还帮倒忙。所以选择解决问题的方法时，应该考虑它的功能是否与问题相适应，面对同一个问题，方法绝不是越强硬越好。一旦用力过猛，还有可能造成不堪设想的后果。
（自己找找吧^_^）（我很懒的）
6. 斗蚊记朱成玉阅读答案斗蚊记
朱成玉
18岁的时候，我恨过一只蚊子，恨之入骨。
一只蚊子。是的，我确定，仅此一只。前半夜没有睡踏实，没有让它得逞，可它像个念经的和尚，隔几分钟就跑来耳边“嗡嗡嗡”地诵一段***，直让人恨得咬牙根儿，起身点灯，妄图找到并结果了它，可是这家伙不按套路出牌，行踪诡异，闭灯它出来，开灯你就怎么也找不到它。任凭你瞪大眼睛挨个角落搜寻，也寻不到任何蛛丝马迹。只好闭了灯接着睡，祈祷它不再出来敲它的木鱼。可那蚊子执念深重，不喝到我的血哪肯罢休，迷迷瞪瞪中感觉到那家伙又出现了，飞到我的左耳边念起大悲咒，一个巴掌拍过去，以为拍死了它，没等高兴呢，又飞到右耳朵边念起金刚咒，又抡起右手，猛地又是一巴掌。仿佛自己面对的已不是一只普通的蚊子，而是有了些许仙味儿的得道高僧。这一晚，“***”地不知道给了自己多少巴掌，像一个犯了多大错的人，在那吃后悔药呢！可就算把自己拍到耳鸣，拍到眼冒金星，还是免不了被叮咬的结果，那一刻，我诅咒全世界的蚊子都死光，哪怕因此让自己折寿都在所不惜。
蚊子吃饱了，找地方消化去了，我却开始了痒痒挠的营生。迷迷糊糊总算睡着了。
天还没亮，我还是被痒得受不了，醒了。“不行！”我忽地坐起来，我要找到它，我要报仇，我要把这该死的蚊子碎尸万段！这有点儿像堂吉诃德与大风车决斗的架势。在窗帘后面的墙角，我终于发现了这个罪魁祸首，挺着鼓鼓的肚子，正美美地睡着。我所有的愤怒都集中在一只手掌上，一记“朱砂掌”拍过去，真的就朱砂飞溅了，高僧圆寂，洁白的墙上瞬间开出一朵血淋淋的梅花来，以示缅怀。
父亲听到我在屋子里噼里啪啦的，走进来，看到我头发蓬乱，眼圈发红。料定是被蚊子叮咬了，赶紧给我抹了点儿牙膏，从小到大，父亲一直用这法子给我止痒。我恨得不行，甚至有些激动地和父亲说着我的怨言。“别让鸡毛蒜皮的小事儿影响了你的情绪。”父亲说：“它咬你是半夜里的事儿，可现在，你仍然被咬着！”
是啊，父亲的话让我猛醒，我们生活中不经常会有这样那样鸡毛蒜皮的小事儿吗？这些小事儿不是和被蚊子叮咬一样吗？实在不值得大动肝火，如果被那样的事情叨扰了，大不了就挠挠痒，过去就算了。
“你看，你也不是什么都没得到，看看窗外。”父亲正在指给我看一轮冉冉升起的太阳，它红得耀眼，像一个巨大的蛋黄，金灿灿地冒出头来。它是所有人的蛋黄，是所有人的精神早餐！
是啊，很久没有看过日出了。高考落榜以后，每天早上习惯了睡懒觉，如果没有这只蚊子，我还不可能起这么早，也就看不到美轮美奂的日出了。是它使我成了那一天最早看见日出的人之一。借着那晨曦的光鲜，我的脸跟着生出红晕，这一次，不是因为愠怒，而是因为感恩，感恩父亲的正面引导，感恩蚊子的反面说教。
就是从那天起，我拿起笔，开始了我的写作生涯。一直到今天，从未间断。现在看来，那次高考落榜，于我来说，也不过是被蚊子叮咬了一次而已。
18岁以后，我没有恨过一只蚊子，尽管还是一再地被它们叮咬。可是生活中，有谁没有被蚊子叮咬过呢？还好，这鸡毛蒜皮的小事儿扰乱的只是我的一小段时光，岁月并没有被它咬瘦半分。
7. 蚊对文言文翻译天台生困暑（1），夜卧絺帷中（2），童子持翣扬于前（3），适甚，就睡。
久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也，抱膝而坐。
俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕（4），拂肱刺肉，扑股噆面（5），毛发尽竖，肌 *** 颤。两手交拍，掌湿如汗，引而嗅之，赤血腥然也。
大愕，不知所为。蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照！”烛至，絺帷尽张，蚊数千皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹（6），充赤圆红。
生骂童子曰：“此非噆吾血者耶？皆尔不谨，褰帷而放之入！且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁（7），左麾右旋（8），绕床数匝，逐蚊出门。复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣！”生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？”童子闻之，哑尔笑曰（9）：“子何待己之太厚，而尤天之太固也（10）！夫覆载之间（11），二气絪缊（12），赋形受质，人物是分。
大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为糜鹿与庸狨（13），羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中，则一也。
自我而观之，则人贵而物贱；自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄；水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网（14），山贡而海供，蛙黾莫逃其命（15），鸿雁莫匿其踪。其食乎物者，可谓泰矣（16），而物独不可食于人耶？兹夕蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。
而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜粟而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。
白昼俨然乘其同类之间而陵之（17），吮其膏而盬其脑（18），使其饿踣于草野（19），离流于道路（20），呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所噆，而寝辄不安；闻同类之相噆，而若无闻。
岂君子先人后身之道耶？”天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。注释（1）天台生：作者自称。
（2）絺（chī帷）细葛布蚊帐。（3）翣（shà）：扇子。
（4）慕：思念。（5）噆（cǎn）： 叮咬。
（6）饫（yù）：饱，足。（7）勃郁：风吹烟回旋的样子。
（8）麾：通“挥”，挥舞。（9）哑（è）尔：笑的样子。
（10）尤：指责，归罪，怨恨。（11）覆载之间：指天地之间。
（12）二气：指阴阳二气。絪缊（yīn yūn）：天地间阴阳二气交互作用。
《易*系天下》：“天地絪缊，万物化淳。”言天地间阴阳两气交互作用，万物感之而变化生长。
（13）庸狨（rōng）：大牛和金丝猴。（14）罗：捕鸟的网。
（15）黾（měng）：金线蛙。（16）泰：极。
（17）陵：同“凌”，侵侮，欺压。（18）盬（gǔ）：吸饮。
（19）踣（bó）：跌倒，僵仆。（20）离流：流离，离散。
[1]译文天台生因为天气热而难受。晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒服极了，于是就睡着了。
过了很久，童子也睡着了，丢掉大扇子，靠在床边，鼾声像打雷一般。天台生惊醒过来，以为快要刮风下雨了，抱着自己的膝盖坐在那里。
不久，耳旁听到飞动鸣叫的声音，像是唱歌、又像是在倾诉，像是充满哀怨、又像是充满思慕；接着就攻击天台生的手臂，刺入到他的肉里面去，扑向他的大腿，咬啮他的脸面，让天台生毛发都竖了起来，肌肉也几乎要颤动。天台生两手用力合拍，掌心湿湿的、好像是汗水，拿来闻闻，竟是鲜血的腥味啊！天台生吓一大跳，不知该怎么办，就用脚踢了踢童子，呼叫他说：“我被小虫咬得难受，（你）赶紧起来找蜡烛照明。”
蜡烛来了，蚊帐全都开了，原来有几千只蚊子聚在蚊帐边。蚊子们看到烛火，四散乱飞，好像一群蚂蚁，好像一堆苍蝇，尖尖的嘴巴、饱饱的肚皮，通体涨大变红。
天台生骂童子说：“这不正是啮吮我血的东西吗？都是你不谨慎，把蚊帐拉开而放它们进来！况且这些东西是异类，如果好好预防的话，它们又那能害人呢？”童子拔了些蒿草、捆成一卷，就在草端点起火来，烟随着风回旋，童子拿着蒿草左右挥来挥去，绕床好几圈，把蚊子赶到门外去了。童子回报天台生说：“可以好好睡觉了，蚊子都赶走了。”
天台生于是拂拭席子，正要睡觉，忽然呼喊老天而感叹地说：“老天您为什么要生出这种小东西来伤害人呢？”童子听了，哑然失笑地说：“您为什么把自己看得那么重要，又过分又固执地怨恨老天呢！天地之间，阴阳二气相互作用、产生变化，赋予它形体、授给它本质，使人和物得到了区分。大的动物是犀牛、大象，怪异的动物是蛟龙，凶暴的动物是老虎、花豹，驯服的动物是糜鹿、金丝猴；长羽毛的是飞禽、是走兽，无毛的是人、是虫；无不都有供养。
虽然有大小长短的不同，然而寄托形体在这天地之间，都是一样的。如果从我们人类的角度来看的话，则会认为人类高贵而动物低贱；如果从天地的角度来看的话，则果真有哪个高贵、哪个低贱呢？现在我们人类自抬身价，号称是天地间的主宰者；对待水陆间的物体，有生命的种类，没有不在高处设下鸟网、在低处设下鱼网，山中贡献、海里供应，蛙、黾。
8. 驱蚊文言文1.解释下列词语“ 驱蚊符；（符，和蚊香一样功能的符纸） 或请得以贴室中；（或，有的人） 原来用得不如法耳；（耳，而已）吾前往观之。
（观，看） 2.全文有七句话，把这七句话分为三个层次。 （1）一道士自夸法术高强，撇得好驱蚊符。
（2）或请得以贴室中，至夜蚊虫愈多。往咎道士，道士曰："吾试往观之。
" （3）见所贴符曰："原来用得不如法耳。"问："如何用法？"曰："每夜赶好蚊虫，须贴在帐子里面。
" 3.翻译下列文字： 至夜蚊虫愈多，往咎道士。 结果到晚上蚊子越来越多了，这个人就去责问道士。
4.《驱蚊》与沈复的《童趣》比较，同样是对于蚊子，这一“驱”一“留”有什么不同？ 不同之处在于童趣中是留蚊观察，驱蚊中是赶蚊子。
摘要：宫廷蚊帐和蒙古包蚊帐是两种常见的家用蚊帐，这两种蚊帐主要区别在于形状、美观装饰效果、安装便利性、实用程度、收纳性、安全性等方面，相比较而言，宫廷蚊帐装饰效果更好，蒙古包蚊帐安装更方便、防蚊效果更好、收纳方便，选择哪种蚊帐，主要还是看实际需求，看重蚊帐的美观功能和装饰效果，则选宫廷蚊帐；需要防蚊效果好，则选蒙古包蚊帐。下面一起来了解一下宫廷蚊帐和蒙古包蚊帐哪个好吧。一、欧式宫廷蚊帐和蒙古包蚊帐有什么区别
家庭夏季安装蚊帐的话，有多种款式的蚊帐可供选择，宫廷蚊帐和蒙古包蚊帐就是常用的两种，这两种蚊帐都可以用于家居生活，但也存在一定的差别，下面为大家介绍一下宫廷蚊帐和蒙古包蚊帐的区别：
1、形状不同
宫廷蚊帐大部分是四方形的三开门方帐，也有部分宫廷蚊帐是圆顶的；蒙古包蚊帐则一般都是两开门设计的圆顶蚊帐。
2、美观性不同
从视觉效果方面来看，宫廷蚊帐走的是宫廷风，比较华丽美观，而且从视觉效果来看，宫廷蚊帐看上去也更大气，里面空间更大；蒙古包蚊帐相对来说没有那么美观。
3、安装方便性不同
两种蚊帐相比较而言，蒙古包蚊帐的安装要方便一些，它的支撑杆接口比较少；宫廷蚊帐的安装支架更多，如果是需要打孔安装的更麻烦。
4、实用程度不同
宫廷蚊帐主要侧重的是装饰效果，相对来说防蚊性能没有那么强，不过睡在里面是比较舒适的；蒙古包蚊帐更简单、实用，防蚊效果更好。
5、收纳性不同
蒙古包蚊帐换季不用时可以轻松收纳起来，能叠成很小的饼状，占用空间小，也方便外出携带；宫廷蚊帐拆装麻烦，也不怎么便携。
6、安全性不同
蒙古包蚊帐是可以包起来的，安全性很强，特别是有小宝宝的，睡觉翻身的时候，有蒙古包蚊帐的话可以兜住，更安全一些，宫廷蚊帐则没有这种功能。
二、蒙古包蚊帐和宫廷蚊帐哪种好用
在选择蚊帐的时候，选哪种款式的蚊帐是让部分朋友觉得比较困扰的一件事，到底哪种款式的蚊帐好并没有定论，那么宫廷蚊帐好还是蒙古包蚊帐好呢？
宫廷蚊帐和蒙古包蚊帐对比起来，二者各有各的优缺点，并不存在哪种更好的情况，主要是看实际需求，如果更看重蚊帐的方便性和防蚊效果，选择蒙古包蚊帐当然是更好的；如果比较看重蚊帐的美观功能和装饰效果，则用宫廷蚊帐更合适。
