笔下生花比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
彩笔生花比喻才思有很大的进步。
才高七步形容才思敏捷。
斗酒百篇饮一斗酒，作百篇诗。形容才思敏捷。
刻烛成诗刻：用硬物划；烛：蜡烛；诗：诗句。用刀在蜡烛上刻痕，同时提笔作诗。形容才思敏捷。
孟嘉落帽孟嘉：东晋时大将军恒温的参军。形容才思敏捷，洒脱有风度。
立马万言倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
立扫千言形容才思敏捷，文章写得很快。
七步八叉相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。
七步成诗称人才思敏捷。
七步成章称人才思敏捷。同“七步成诗”。
七步之才形容才思敏捷。
思如涌泉才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷，才力充沛。
思若涌泉才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷，才力充沛。
脱口而出不经考虑，随口说出。形容说话不慎重。也形容才思敏捷，可以对答如流。
五步成诗唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。
须弥芥子意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。也形容诗文波诡变幻，才思出众。
须弥黍米意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的米粒之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。也形容诗文波诡变幻，才思出众。
援笔而就援笔：拿笔。拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。同“援笔立成”。
援笔立成援笔：拿笔。拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。亦作“援笔成章”、“援笔而就”。
援笔立就援笔：拿笔。拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。同“援笔立成”。
倚马长才倚：靠着。有倚在战马前起草文章就可以迅速完稿的才能。比喻才思敏捷。
倚马千言倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。
倚马万言倚：靠着。倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
倚马之才倚：靠着。有倚在战马前起草文章就可以迅速完稿的才能。比喻才思敏捷。
走笔题诗走笔：笔划得很快，指快速地写；题：写。形容才思敏捷
纵横驰骋纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。
一往无前 一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。
一而再，再而三 再：第二次。一次又一次。
一木难支 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
一手包办 指一人独揽，不让别人插手。
一唱一和 一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。
一块石头落地 比喻放了心，再没有顾虑。
一技之长 技：技能，本领；长：擅长、长处。指有某种技能或特长。
一身五心 比喻杂念很多。
一无所取 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。
一物不知 对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
一长一短 形容说话絮叨。
一无可取 没有一点儿可以肯定的地方。
一朝天子一朝臣 指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。
一筹莫展 筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。
一片焦土 形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。
一人之交 亲密得象一个人。形容交情深。
一身而二任 一个人承担两种任务。
一鼓作气 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
一见如故 故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。
一手托天 比喻无法办到的事。
一言难尽 形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
一壶千金 壶：通“瓠”，瓠瓜，中空，能浮在水面。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
一串骊珠 骊珠：一种珍贵的珠，传说出自骊龙颔下。比喻歌声宛转就象成串的骊珠一样。
一琴一鹤 原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。
一臂之力 臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。
一浆十饼 一碗浆，十个饼。比喻小恩小惠。
一气呵成 一口气做成。形容文章结构紧凑，文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成。
一劳永逸 逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。
一无长物 一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
一枝之栖 栖：鸟停留在树上。泛指一个工作位置。
一人善射，百夫决拾 古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
一风吹 比喻完全勾销（多指决定、结论等）。
一马平川 平川：地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。
一双两好 比喻夫妇美好相称。
一鸣惊人 鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
一刻千金 一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。
一口吸尽西江水 原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。
一日之长 表示判断或处理事情有相当能力。
一字长蛇阵 排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。
一得之功 一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。***佳人 ***：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。
二把刀 称对某项工作知识不足、技术不高的人。
二分明月 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
二虎相斗，必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
二惠竞爽 比喻两兄弟都是好样的。
二龙戏珠 两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
二三其德 二三：不专一。形容三心二意。
二三其意 即三心二意。指心意不专一，反复无常。
二竖为虐 竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。
二桃杀三士 将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀。
二心两意 形容意志不专一、不坚定。
二姓之好 指两家困婚姻关系而成为亲戚。
二一添作五 本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
二缶锺惑 用两种容量不同的器具来量粮食，怎幺也量不清。比喻标准不一，是非不明。缶、锺：指量器。
二满三平 同“三平二满”。
二三君子 犹二三子。
二童一马 南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。
二缶钟惑 〖解释〗二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
二话不说 〖解释〗不说任何别的话。指立即行动。
二心三意 〖解释〗想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。
二者不可得兼 〖解释〗两项之中只能得其一，不能兼而有之。
***女郎 ***：指十六岁。十五六岁的美女。指年轻貌美的女子
二百五 指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人
二次三番 蕃：遍数。不止一次，反复的
二道贩子 指非法地买进卖出商品以获利的商贩
二帝三王 二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王
二而一 一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源
二杆子 指人的脾气莽撞、火爆
二话没说 指很干脆地***取行动
二流子 不务正业游手好闲的人
二卵弃干城 卵：鸡蛋；干城：捍卫者。比喻因人有小的过失而忽略他的大节
二人同心 比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜
二三其操 二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常
二三其节 二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常
二竖为灾 竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身
二桃三士 士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃***。比喻借刀
二五耦 耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸
二仙传道 两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情
二旬九食 旬：十天。二十天中只吃九顿饭。形容生活极端困苦
二意三心 形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定
二者必居其一 居：占。只能在两者中选择其中的一种
二者必取其一 只能在两者中选择其中的一种
二罪俱罚 罚：处罚。前后两桩罪过一并处罚
三推六问 推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
三媒六证 旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
三户亡秦 三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。
三人为众 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
三五成群 几个人、几个人在一起。
三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
三十六策，走为上策 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三位一体 ***教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体。常用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个紧密不可分的整体。
三朋四友 泛指各种朋友。
三平二满 比喻生活过得去，很满足。
三顾茅庐 顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
三缄其口 缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
三街六巷 泛指大街小巷。
三头两绪 形容事务繁杂，不易弄清头绪。
三十而立 指人在三十岁前后有所成就。
三旬九食 旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
三占从二 三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
三魂七魄 魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。
三生有幸 三生：佛家指前生、今生、来生；幸：***。三世都很***。比喻非常***。
三月不知肉味 三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
三心二意 又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
三折肱，为良医 几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。
三更半夜 一夜分为五更，三更是***十二时。指深夜。
三对六面 指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。
三头对案 指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。
三番五次 番：遍数。一再，多次。
三足鼎立 比喻三方面对立的局势。
三寸之舌 比喻能说会辩的口才。
三朝元老 元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
三马同槽 隐指司马懿父子三人将篡夺魏的***。也泛指阴谋篡权。
三坟五典 相传为我国最早的古籍。
三寸不烂之舌 比喻能说会辩的口才。
三命而俯 旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
三旨相公 用来讽刺庸禄低能的大官。
三智五猜 比喻用尽心思，多方猜测。
三分鼎足 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
三天打鱼，两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
三灾八难 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
三教九流 旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
三言两语 几句话。形容话很少。
三差两错 比喻偶然的差错。
三贞九烈 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
三寸鸟，七寸嘴 比喻能说会道（多用于讽刺）。
三蛇七鼠 比喻为害的东西多。
三十六计，走为上计 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三纸无驴 形容写文章废话连篇，不得要领。
三十六行 旧时对各行各业的通称。
三年化碧 指忠心不泯。
三人成虎 三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
三皇五帝 三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
三星在户 表示新婚之喜。
三纲五常 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
三邻四舍 〖解释〗泛指邻居。
三百瓮齑 指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。
三般两样 ①多个。②耍手段，弄花样。
三榜定案 三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。
三病四痛 谓病痛很多。
三步两脚 快速行走貌。
三不拗六 谓少数人拗不过多数人。
三茶六礼 犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳***、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。
三差五错 泛指差错。常指意外的事故。
三长四短 ①同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
三朝五日 三、五天。
三等九般 同“三等九格”。
三等九格 犹三六九等。
三冬二夏 犹言三两年。
三番两次 屡次，多次。
三反四覆 反复无常。
三翻四覆 翻：转。反复无常。
三风十愆 三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；*风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。
三复白圭 《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行。
三夫之对 见“三夫之言”。
三夫之言 泛指经过多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而，人告曾子母曰：‘曾参。’曾子母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。
三告投杼 《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而，人告曾子母曰：‘曾参。’曾子之母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。”后以“三告投杼”比喻流
三宫六院 泛指帝王妃嫔。
三顾草庐 见“草庐三顾”。
三跪九叩 叩：磕头。最敬重的礼节。
三好二怯 同“三好两歹”。
三好两歹 谓时好时病。形容体弱。
三好两歉 同“三好两歹”。
三槐九棘 《周礼·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。”后以“三槐九
三环五扣 形容捆绑结实。
三回九转 ①形容曲折回荡。②犹三番五次。
三回五次 多次。
三魂出窍 形容害怕得不知所措。
三荤五厌 泛指荤腥食物。
三饥两饱 犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。
三家村 指偏僻的小乡村。
三节两寿 旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。
三街六市 同“三街两市”。
三老四少 ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。
四海承风 指全国都接受教化。
四时充美 一年四季都很富足美好。
四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四海波静 比喻天下太平。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四姻九戚 比喻亲戚极多。
四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
四分五落 形容分散零乱。
四纷五落 见“四分五落”。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。
四海*** 指全中国。
四海他人 谓没有亲戚关系。
四海为家 四海：各地、到处。什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
四荒八极 四面八方极偏远之地。
四郊多垒 四郊营垒很多。本指频繁地受到敌军侵扰。形容外敌侵迫，国家多难。
四角俱全 比喻完美无缺。
四山五岳 泛指四面八方各个地区。
四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
四海升平 〖解释〗指天下太平。
四方辐辏 〖解释〗比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四战之国 〖解释〗指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
五脏六腑 五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
五合六聚 比喻屡次聚合到一起。
五谷不升 庄稼不生长。指灾荒之年。
五毒俱全 五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
五里雾 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
五月粜新谷 五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。
五羖大夫 羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
五谷丰登 登：成熟。指年成好，粮食丰收。
五日京兆 京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。
五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。
五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
五色缤纷 指颜色繁多，非常好看。
五谷不分 五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
五内俱崩 伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
五体投地 两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
五月披裘 比喻清高廉洁。
五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。
五步成诗 唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。清沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。
五藏六府 亦作“五脏六腑”。指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。
五车腹笥 比喻读书多，学识渊博。
五尺竖子 同“五尺之童”。
五尺童子 同“五尺之童”。
五尺之童 亦作“五尺之僮”。指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
六臂三头 比喻人的本事非凡，神通广大
六尘不染 佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净
六根清静 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六朝金粉 六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
***之内 ***：天地及东南西北。指天下。
六亲无靠 形容很孤独，没有亲属可依靠。
六尺之讬 谓受嘱托抚育遗孤。
六街三陌 见“六街三市”。
六趣轮回 见“六道轮回”。
六神不安 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
六通四达 犹四通八达。
六通四辟 谓上下四方和春秋四时。
六问三推 谓反复审讯。
七病八痛 泛指各种各样的病痛
七情六欲 泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。
七事八事 形容事情多而杂乱。
七手八脚 形容人多手杂，动作纷乱。
七十二行 泛指各行各业。
七折八扣 比喻折扣很大，减掉了很多。
七拼八凑 指把零碎的东西拼凑起来。引申为胡乱凑合。
七颠八倒 形容十分凌乱。
七青八黄 指钱财。
七行俱下 读书，同时读七行。比喻非常聪明。
七擒七纵 三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
七次量衣一次裁 比喻事先的调查研究工作做得十分充足。
七日来复 《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。
七死八活 如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。
七长八短 形容高矮、长短不齐。也指不幸的事。
七步之才 形容才思敏捷。
七扭八歪 形容不端正。
七上八下 形容心里慌乱不安。
七年之病，求三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
七推八阻 比喻有意为难。
七高八低 形容道路不平坦。
七棱八瓣 比喻四分五裂。
七窍生烟 七窍：口和两眼、两耳、两鼻孔。气愤得好象耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。
七零八落 形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
七嘴八舌 形容人多口杂。
七拱八翘 〖解释〗形容关系不和谐或心情不舒畅。
七病八倒 形容体弱多病。
七步八叉 相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。
七步成诗 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行***；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”后以“七步成诗”称人才思敏捷。
七步成章 同“七步成诗”。
七穿八洞 形容破旧不堪。
七穿八烂 形容破烂不堪。
七疮八孔 窟窿多。比喻经济上负债累累。
八荒之外 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
八街九陌 形容城市的街道纵横，市面繁华。
八九不离十 指与实际情况很接近。
八面见光 形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。
八面玲珑 玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
八面威风 各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。
八面莹澈 比喻精明练达，洞察一切。
八面圆通 形容为人处事圆滑，处处应付周全。
八面张罗 形容各方面都应酬得好。
八仙过海，各显神通 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
八音迭奏 八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
九变十化 指变化多端
九鼎一丝 同千钧一发，比喻非常危急
九流三教 泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人
九牛一毫 九条牛身上的一根毛。比喻极其微小，微不足道
九泉之下 九泉：地下。死后埋葬尸体的地方，即在阴间
九天仙女 指天上的仙女，比喻绝
九行八业 指各种行业
九垓八埏 垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。指天地的终极之处，即天涯海角。
九烈三贞 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
九洲四海 九洲：指中国；四海：古人认为，中国***之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。
九牛拉不转 形容态度十分坚决。
九转功成 转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
九九归一 绕了不少圈子，最后又还了原。
九原可作 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
九年之蓄 九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。
九回肠断 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
九流人物 指社会上的各种人物。
九死一生 形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
九牛二虎之力 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
九曲回肠 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
九霄云外 在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。
九牛一毛 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
九儒十丐 儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
九鼎不足为重 形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。
九鼎大吕 比喻说得话力量大，分量重。
十死一生 形容生命非常危险。
十室九空 室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
十鼠同穴 比喻使集中在一起，一网打尽。
十面埋伏 意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
十万火急 形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。
十日之饮 比喻朋友连日尽情欢聚。
十字街头 指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。
十病九痛 形容浑身病痛。
十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
十围五攻 兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
十里长亭 秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。
十之八九 比喻有极大的可能性。
十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
十目所视，十手所指 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
十年九不遇 比喻很少有，多年也难遇到一次。
十步香草 比喻处处都有人才。
十二金牌 金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。
十年寒窗 形容长年刻苦读书。
十年生聚，十年教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
十步芳草 芳草：香草。比喻处处都有人才。
十变五化 谓变化多端。
十不当一 十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
十步香车 比喻处处都有人才。
带有五字的成语有：一五一十、五光十色、五花八门、五颜六色、三五成群等。
成语详解：
一：一五一十[ yī wǔ yī shí ]
1. 解释：五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。
2. 出自：明·施耐庵《水浒全传》第二十五回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。”
3. 示例：他把事情发生的经过一五一十地向大家讲了一遍。
二：五光十色[ wǔ guāng shí sè ]
1. 解释：形容色彩鲜艳，花样繁多。
2. 出自：南朝梁·江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”（意思：形容色彩鲜艳,花样繁多。）
3. 示例：故宫珍宝馆的玻璃柜里，摆着五光十色的稀世奇珍。
三：五花八门[ wǔ huā bā mén ]
1. 解释：原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
2. 出自：清·吴敬梓《儒林外史》第42回:"那小戏子一个个戴了貂裘，簪了雉羽，穿极新鲜的靠子，跑上场来，串了一个五花八门。"
3. 示例：湖北的省***在当时真正是一种鱼龙漫衍的“模范***”，那个委员会五花八门地是什么人品都有。 郭沫若《革命春秋·北伐途次》
四：五颜六色[ wǔ yán liù sè ]
1. 解释：形容色彩复杂或花样繁多。引申为各色各样。
2. 出自：清·李汝珍《镜花缘》第二十回:"孔雀这条长尾变出五颜六色，体彩夺目，金碧辉煌。"
3. 示例：这在四川的拉夫史上是一桩奇迹，于是那些乡下人，哦了一声，立刻发出五颜六色的推测来了。 沙汀《凶手》
五：三五成群[ sān wǔ chéng qún ]
1. 解释：几个人、几个人在一起。
2. 出自：明·余继登《典故纪闻》卷十二：“三五成群，高谈嬉笑。”
3. 示例：一般也有轻薄少年及儿童之辈，见他又挑柴，又读书，三五成群，把他嘲笑戏侮。 明·冯梦龙《古今***》卷二十七
成语(点击查看详解) 解释
缩成一团
好事成双
打成平手
吃现成饭
不成方圆
自成一格 〖解释〗指形成自己独特的风格。
众议成林 〖解释〗指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。
众心成城 〖解释〗指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。
众少成多 〖解释〗犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。
只要工夫深，铁杵磨成针 〖解释〗比喻持之以恒，终必有成。功，亦作“工”。同“只要功夫深，铁杵磨成针”。
援笔成章 〖解释〗援笔：拿起笔来。拿起笔来就写文章。形容文思敏捷。
玉成其事 〖解释〗玉成：成全，内含客气的意思。成全那件事情。
忧愤成疾 〖解释〗忧愁气愤得病了。形容极其忧愤。
夜不成寐 〖解释〗寐：睡着。形容因心中有事，晚上怎么也睡不着觉。
相习成风 〖解释〗习：习惯。指都习惯于某种做法或看法，而成为一种风习。
习以成俗 〖解释〗俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。
嬉笑怒骂，皆成文章 〖解释〗指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。
无巧不成话 〖解释〗比喻事情十分凑巧。同“无巧不成书”。
铁棒磨成针 〖解释〗比喻只要有恒心，有毅力，做任何事情都能成功。同“铁杵磨成针”。
桃李无言，下自成蹊 〖解释〗古谚语。比喻实至名归。
桃李不言，下自成行 〖解释〗古谚语。比喻实至名归。
耸膊成山 〖解释〗肩膀耸起成了一个“山”字。形容人耸肩缩颈的相貌。也形容人体瘦削的样子。
事无三不成 〖解释〗谓办事非经多次努力不会轻易成功。
生米做成熟饭 〖解释〗比喻事情已经做成了，不能再改变。
三夫成市虎 〖解释〗比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。
累足成步 〖解释〗比喻不断积累，便能成功。
积羞成怒 〖解释〗犹恼羞成怒。指羞愧至极，转生愤怒。
积习成俗 〖解释〗一种做法反复多次实施就成了习俗。
积劳成病 〖解释〗因长期工作，劳累过度而生了病。同“积劳成疾”。
积厚成器 〖解释〗指根基深厚，养成才干。
画龙不成反为狗 〖解释〗比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
画虎不成反类犬 〖解释〗比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
画地成牢 〖解释〗比喻只许在限定的范围内活动。同“画地为牢”。
豪末不掇，将成斧柯 〖解释〗豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
大功毕成 〖解释〗指大工程或大任务宣告完成。同“大功告成”。
大工告成 〖解释〗指巨大工程或重要任务宣告完成。同“大功告成”。
成则为王，败则为虏 〖解释〗旧指在争夺***斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成也萧何败萧何 〖解释〗萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
下笔成文 出处三国·魏·曹植《王仲宣诔》：“文若春华，思若涌泉；发言可咏，下笔成篇。” 解释一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢示例他文思敏捷，～故事三国时期，曹操的小儿子曹植非常聪明，他读过很多书，做文章是又快又好。曹操故意考他，曹操说自
只要功夫深，铁杵磨成 出处宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。解释谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。示例～，经过五年的刻苦努力，他熟
成人不自在，自在不成 出处解释人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。示例自古道：“～。”你好生记着我的话。（《红楼梦》第八十二回）故事
百无所成 〖解释〗犹言一事无成。
百事无成 〖解释〗犹言一事无成。什么事情都没成功。
百忍成金 〖解释〗形容忍耐的可贵。
百巧成穷 〖解释〗指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。
坐视成败 见“坐观成败”。
祖宗成法 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
自成一家 指在某种学问或技术上有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
茁壮成长 健康地成长
转败为成 见“转败为功”。
逐队成群 形容人多。
终成泡影 结果一场空，一无所有
掷杖成龙 传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成***。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡。
指日成功 谓不久即可成功。
证龟成鳖 将乌龟说成甲鱼。比喻蓄意歪曲，颠倒是非。
朝成夕毁 形容翻新之速。
朝成暮毁 形容翻新之速。
朝成暮遍 早晨刚写成，晚上就到处流传。形容文章流传迅速。
张袂成阴 张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。
张袂成帷 张开袖子成为帷幕。形容人多。
长虺成蛇 虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下
援笔立成 援笔：拿笔。拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。亦作“援笔成章”、“援笔而就”。
羽翼已成 鸟的羽毛和翅膀已长全。比喻力量已经具备。
余霞成绮 晚霞象美丽的锦缎一样。形容晚霞色彩绚丽。南朝齐·谢眺《晚登三山还望京邑》诗：“余霞散成绮，澄江静如练。”亦作“余霞散绮”。
遇难成祥 碰到灾难也能化为吉祥。
玉成其美 玉成：“玉汝于成”的缩语，帮助你有所成，后用为成全之意。成全某件好事。亦作“玉成其事”。
引日成岁 捱过一天像度过一年。形容思念的深切。
因人成事 依靠别人的力量办成事情。
一无所成 一点没有成就。
一索成男 见“一索得男”。
一气浑成 形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。
一蹴而成 见“一蹴而就”。
一成不易 同“一成不变”。
言之成理 之：代词，指所说的事。话说得合乎道理。
血流成渠 鲜血流成了河。形容死伤的人极多。
眩碧成朱 比喻颠倒是非。
胸无成竹 谓心中没有完整的谋划打算。
行成于思 品德的养成在于能思考。
相沿成俗 因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。
相帅成风 层层影响成为风气。帅，同“率”。
下笔成篇 形容文思敏捷。同“下笔成章”。
乌焉成马 指文字因形体相似而转写错误。
无为自成 见“无为而成”。
无为而成 谓不倚外力而自然有所成就。
五步成诗 唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。清沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。
委曲成全 指使自己受委屈，来成全别人。亦作“委曲周全”。
未成一篑 犹功亏一篑。比喻功败垂成。
剜肉成疮 本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。
脱口成章 出口便成文章。喻才思敏捷。
唾地成文 形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”
铁杵成针 比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
天成地平 成：成功；平：治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
桃李成蹊 “桃李不言，不自成蹊”的省语。
水到渠成 渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。
收成弃败 谓趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。
事无二成 谓公事和私事不能两全。
十成九稳 谓相当稳妥可靠。
事败垂成 事情在快要成功的时候失败了。
身退功成 谓功业成就，退隐家园。
杀身成义 犹言杀身成仁。
三怨成府 言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。
三写成乌 同“三写易字”。
三徙成国 见“三徙成都”。
三徙成都 相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
撒豆成兵 撒放豆子，变成军队。传说中谓散布豆类即能变成军队的一种魔法。旧***戏曲中所说的一种法术。
染翰成章 谓提笔成文。
取义成仁 谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
亲上成亲 谓原是亲戚，又再结姻亲。
寝不成寐 见“寝不聊寐”。
俏成俏败 近似于成或败，谓非真成真败。
七步成章 同“七步成诗”。
七步成诗 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行***；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”后以“七步成诗”称人才思敏捷。
破涕成笑 见“破涕为笑”。
汝成人耶 你当真还算是个人吗？
目成心许 目成：以目传情，心意相通。许：允许；许诺。形容男女双方以眉目传情，互通爱慕之意，心里暗暗相许。亦作“目成眉语”、“目成心授”。
墨守成法 见“墨守成规”。
米已成炊 比喻事已做出，无可挽回
靡然成风 同“靡然向风”。
马到功成 见“马到成功”。
绿叶成荫 指女子出嫁生了子女。
率尔成章 率尔：不经思索，随意地。不加思索，下笔成文。形容写文章粗疏草率，不认真。
连衽成帷 见“连衽成帷”。
乐成人美 乐于成全人家的好事。
老成练达 练达：指阅历多而通达人情。形容人稳重老练，通达事理。
老成见到 见到：见识周到。阅历丰富，见解高明。
刻鹄成鹜 见“刻鹄类鹜”。
聚少成多 聚：***，会合。一点一滴的积累，就会由少变多。
接袂成帷 袂：衣服袖子。帷：帷帐，帷幕。衣袖连接起来，可以形成帷幕。形容人口众多，城市繁华。
艰难玉成 玉成：敬辞，意为成全，成功。形容经过艰辛的磨炼，终于获得成功。
家成业就 谓有了家产。
积小成大 积累少量的东西，能成为巨大的数量。
积微成着 微：细微；着：显着。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显着。
浑然自成 见“浑然天成”。
混然天成 自然形成的整体，没有斧凿的痕迹。
浑然天成 形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。
挥剑成河 将宝剑一舞，就变出一条河。形容法术高明，神通广大，实力雄厚。
化民成俗 教化百姓，使形成良好的风尚。
化腐成奇 谓变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”
画地成图 在地上画出地图，来说明山川河岳等地理形势。形容信手拈来，才能出众。
观者成堵 见“观者如堵”。
固执成见 见“固执己见”。
骨化风成 谓人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。
功成骨枯 语本唐曹松《己亥岁》诗之一：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”后以“功成骨枯”喻为了一己私利，让其它许多人为之付出巨大的牺牲。
功成弗居 见“功成不居”。
革凡成圣 革除凡习，成为圣哲。
负土成坟 背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。
鼎成龙升 见“鼎成龙去”。
鼎成龙去 《史记·封禅书》：“黄帝***首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世。
炊沙成饭 煮沙子做饭。比喻费力而无用。
出语成章 见“出口成章”。
触目成诵 成诵：能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。
持盈守成 保持已成的盛业。
成团打块 聚集成群。
成双作对 配成一对。
成双成对 见“成双作对”。
成事不说 说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
成人之善 成全别人为善。
成群作队 见“成群结队”。
成群逐队 见“成群结队”。
成群结伙 犹成群结队。谓众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。
成群结党 见“成群集党”。
成群集党 谓一部分人结成小团体。
成群打伙 见“成群结伙”。
成千论万 犹言成千成万。形容数量极多。
成年古代 犹言长期以来。
成名成家 树立名声，成为专家。
成家立计 犹言成家立业。
成佛作祖 佛教语。谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就。
成风之斫 同“成风斤”。
成风尽垩 同“成风斤”。
成城断金 谓万众一心，力量无比强大。
成帮结队 犹成群结队。
成败在此一举 举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指***取事关重大的行动。
成败兴废 成功或失败，兴起或衰退。
朝成暮徧 早晨刚写成，晚上就到处流传。形容文章流传迅速。
不劳而成 不须劳苦就能有成就。
败于垂成 指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。
白手成家 没有依恃，而独立兴起的家业或事业
败事有余，成事不足 指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
百炼成刚 刚通钢。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻人经过多次磨炼而成为有用之才。
格于成例 〖解释〗为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
胸有成竹 原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
胸有成算 犹言胸有成竹。比喻在做事之前已经拿定主意。
胸有成略 指胸有已成的策略。
成千累万 形容数量极多。
滴水成河 比喻积少成多。
水火相济，盐梅相成 烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。
盐梅相成 盐味与酸味相调和。比喻济世的贤臣。
着手成春 着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。
众志成城 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
卓有成效 卓：卓越，高超。有突出的成绩和效果。
专欲难成 专欲：个人欲望。单凭个人意愿，事情难以办成。
玉汝于成 汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
相辅相成 辅：***。指两件事物互相配合，互相***，缺一不可。
适以相成
坐享其成 享：享受；成：成果。自己不出力而享受别人取得的成果。
坐观成败 冷眼旁观人家的成功或失败。
相生相成 互相转化，互相促进
铸成大错 铸：铸造，把金属熔化后倒入模具内制成器物；错：错误。指造成严重的错误。
带步字的成语有很多，如步步为营、步步高升、步步深入、步步紧逼、步步莲花、步步登高、鹰视虎步、鸭步鹅行等等，现介绍其中几个： 步步为营 bù bù wéi yíng 成语解释：步：古时五尺为步；步步：表示距离近；营：军事营垒。军队每前进一步就设下一道营垒。比喻行动谨慎；防备严密。现常用来比喻行动、做事谨慎；稳扎稳打。成语出处：明-罗贯中《三国演义》第71回：“可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之。” 成语用法：动宾式；作谓语、宾语；比喻做事谨慎。成语结构：动宾式成语近义词：稳扎稳打、谨言慎行、小心谨慎反义词：轻举妄动成语例子：可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之：此乃“反客为主”之法。 步步高升 bù bù gāo shēng 成语解释：步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升成语出处：清-吴趼人《二十年目睹之怪现状》第88回：“并且事成之后，大人步步高升，扶摇直上，还望大人栽培呢！” 成语用法：偏正式；作谓语；用于祝福。成语结构：偏正式成语近义词：步步登高反义词：每况愈下成语例子：祝你今年步步高升。 鸭步鹅行 yā bù é xíng 成语解释：鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。成语出处：元-秦简夫《东堂老》第二折：“我觑不得你（衤肖）宽也那褶下，肚叠胸高，鸭步鹅行。” 成语用法：鸭步鹅行作定语、状语；用于老年人。成语结构：联合式成语成语年代：当代成语近义词：鸭行鹅步成语例子：她鸭步鹅行的样子滑稽可笑。
1. 诗 字的四字成语
杜默为诗杜：杜撰，臆造；杜默：指孤陋寡闻。孤陋寡闻，随意杜撰之诗。
敦诗说礼敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
呵笔寻诗呵笔：冬天笔凉或冻结，用口吹暖气使之解冻；寻诗：寻觅诗句。用口吹暖气，使笔解冻，然后挥笔作诗。形容冬日苦吟。
横槊赋诗槊：长矛；赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
画意诗情像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。
红叶题诗唐代宫女良缘巧合的故事。比喻姻缘的巧合。
画中有诗指画里富有诗意。
击钵催诗指限时成诗。比喻诗才敏捷。
酒虎诗龙比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。
酒龙诗虎比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。
酒朋诗侣指在一起喝酒作诗的朋友。
寄情诗酒寄：寄托。把感情寄托在吟诗饮酒上。
酒社诗坛酒社：酒友所成立的团体；诗坛：诗人会聚的场所。指文人墨客相约在一起饮酒作诗的组织。
即席赋诗即席：当场。当场作诗。比喻才思敏捷。
刻烛成诗刻：用硬物划；烛：蜡烛；诗：诗句。用刀在蜡烛上刻痕，同时提笔作诗。形容才思敏捷。
满腹诗书比喻博学多才，知识丰富。
孟诗韩笔孟郊的诗，韩愈的文笔。指诗文佳作。
明月之诗描写明月的诗。
能诗会赋赋：古文体。指善于写诗作赋。
七步成诗称人才思敏捷。
诗成得袍夺锦：相传武则天游龙门，命群臣赋诗，先成者赏锦袍。指科举及第或竞赛优胜者。也用以称赞文才出众或被宠赐。
诗肠鼓吹鼓吹：乐器合奏。特指听到黄鹂鸣声，可以引起诗兴。
诗词歌赋文章的四种形式。指作文。
诗酒风流作诗饮酒。古人以此为风流韵事，故称。
诗酒朋侪侪：等辈，同类的人。作诗饮酒的朋友。同“诗朋酒友”。
诗家三昧指作诗的诀窍。
诗酒征逐征逐：朋友之间相互邀请宴饮。指互相邀约，饮酒作诗。
诗礼传家指世代皆读书习礼。
诗礼发冢一边念着《诗经》、《周礼》，一边去挖坟盗墓。原是讽刺儒家倡导仁义的虚伪性。后用以讽刺口是心非、言行不一的伪君子作风。
诗礼人家世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
诗礼之家诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
诗礼之训子女遵承父亲的教诲。
诗礼簪缨诗礼：《诗经》和《周礼》，指礼教；簪缨：比喻***。讲究礼教的***显宦。
诗朋酒侪侪：辈。在一起写诗喝酒的朋友。
诗朋酒侣侣：伴侣，同伴。作诗饮酒的朋友。同“诗朋酒友”。
诗朋酒友作诗饮酒的朋友。
诗情画意像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。
诗书发冢比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
诗书礼乐六代儒家六经的名称，即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、、《礼记》、《乐经》。
沈诗任笔①南朝梁沈约以诗着称，任昉以表、奏、书、启诸体散文擅名，时人称为“沈诗任笔”。笔，指无韵之文。②用以泛指诗文。
诗庭之训指父训。
诗有别才别才：特殊的才能。指诗写得好，表现出作者的特殊才能。
诗以道志用诗歌表达自己的思想和志趣。
诗以言志用诗来表达自己的单向和决心。
诗言志用诗来表达自己的意向和决心。
诗云子曰《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典着作。
诗中有画形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
诗中有画，画中有诗形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
五步成诗唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。
文友诗敌敌：对手。文中好友，诗中对手。
仰而赋诗仰头歌唱作诗。
燕足系诗系诗于雁足，靠它传递消息。
走笔题诗走笔：笔划得很快，指快速地写；题：写。形容才思敏捷
枕籍诗书籍：通“藉”，铺垫。以经书、史书作为枕头和铺垫。形容沉湎于图书资料中。
子曰诗云子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。
2. 形容诗歌的四字词语都有哪些妙笔生花
释义：生花：长出花朵。比喻杰出的写作才能。
出处：唐·冯贽《云仙杂记》卷十："李太白少梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。"
绘声绘色
释义：绘：描绘，描摹。形容叙述或描写生动逼真。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第17回：“绘声绘影，能令阅者拍案叫绝。” 清·朱庭珍《筱园诗话》卷一：“必使山情水性，因绘声绘色而曲得其真；务期天巧地灵，借人工人第而华传其妙。”
栩栩如生
释义：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
出处：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”
3. 关于带诗字的四字成语子曰诗云、
诗礼传家、
杜默为诗、
仰而赋诗、
诗酒朋侪、
呵笔寻诗、
诗以言志、
燕足系诗、
击钵催诗、
诗酒征逐、
红叶题诗、
诗礼人家、
刻烛成诗、
诗朋酒友、
诗庭之训、
敦诗说礼、
文友诗敌、
画中有诗、
诗以道志、
画意诗情、
诗成得袍、
七步成诗、
诗有别才、
酒龙诗虎、
酒虎诗龙、
诗朋酒侪、
沈诗任笔、
酒社诗坛、
诗礼之家、
诗中有画
4. 《诗经》中有诗意的四字成语有哪些1、宜家宜室：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
2、为鬼为蜮：《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”
3、彤云密布：《诗经·小雅·信南山》：“上天同云，雨雪雰雰。”
4、日升月恒：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”
5 、坐怀不乱：《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”
6、如日中天：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”
7、手舞足蹈：《诗经·周南·关雎·序》：“永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
8、摽梅之年：《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”
9、同仇敌忾：《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”
10、呜呼哀哉：《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父！无自律！”
11、琴瑟之好：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”
12、投桃报李：《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”
13、至死靡它：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”
14、之死靡它：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”
15、进退维谷：《诗经·大雅·桑柔》：“人亦有言，进退维谷。”
16、涕零如雨：《诗经·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨。”
17、如兄如弟：《诗经·邶风·谷风》：“宴尔新婚，如兄如弟。”
18、宜室宜家：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
19、无冬无夏：《诗经·陈风·宛丘》：“无冬无夏，值其鹭羽。”
20、天作之合：《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”
21、逃之夭夭：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
22、涕泗滂沱：《诗经·陈风·泽陂》：“有美一人，伤如之何！寤寐无为，涕泗滂沱。”
23、未雨绸缪：《诗经·豳风·鸱号》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”
24、惴惴不安：《诗经·秦风·黄鸟》：“临其穴，惴惴其栗。”宋·周孚《铅刀编·滁州奠枕楼记》：“乾道八年，济南辛侯（辛弃疾）自司农寺簿来守滁……民之居茅竹相比，每大风作。
25、螓首蛾眉：《诗经·卫风·硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
26、忧心忡忡：《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”如日方升：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”
27、一日不见，如隔三秋：《诗经·王风·***葛》：“一日不见，如三秋兮。”
28、遇人不淑：《诗经·王风·中谷有蓷》：“有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不涉淑矣。”
29、如日方中：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”
5. 带诗的四字词语敦诗说礼 敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。
横槊赋诗 槊：长矛；赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
红叶题诗 唐代宫女良缘巧合的故事。比喻姻缘的巧合。
画中有诗 指画里富有诗意。
诗肠鼓吹 鼓吹：乐器合奏。特指听到黄鹂鸣声，可以引起诗兴。
诗礼之家 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
诗礼之训 子女遵承父亲的教诲。
诗情画意 像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。
诗书发冢 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
诗中有画 形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
子曰诗云 子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。
沈诗任笔 南朝梁沈约以诗着称，任昉以表、奏、书、启诸体散文擅名，时人称为“沈诗任笔”。笔，指无韵之文。
杜默为诗 杜：杜撰、臆造。杜默：指孤陋寡闻。孤陋寡闻，随意杜撰之诗。
画意诗情 像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。
击钵催诗 指限时成诗。比喻诗才敏捷。
酒虎诗龙 比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。
酒龙诗虎 比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。
七步成诗 称人才思敏捷。
诗家三昧 指作诗的诀窍。
诗酒风流 作诗饮酒。古人以此为风流韵事，故称。
诗酒朋侪 侪：等辈，同类的人。作诗饮酒的朋友。同“诗朋酒友”。
诗礼传家 指以儒家经典及其道德规范世代相传。
诗礼人家 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
诗朋酒侣 侣：伴侣，同伴。作诗饮酒的朋友。同“诗朋酒友”。
诗朋酒友 作诗饮酒的朋友。
诗庭之训 指父训。
诗以言志 用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
诗云子曰 《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。
五步成诗 唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。
6. 《诗经》里的四字词语有哪些窈窕淑女，君子好逑、求之不得、辗转反侧、逃之夭夭、之子于归、赳赳武夫、鹊巢鸠占、忧心忡忡、有女怀春、泣涕如雨、执子之手，与子偕老、悠悠我思、新婚燕尔、我心悠悠、携手同行、手如柔荑，肤如凝脂、螓首蛾眉 、泣涕涟、二三其德、言笑晏晏、信誓旦旦、遇人不淑、一日不见，如隔三秋、人言可畏、孔武有力、邂逅相遇、夙夜无寐、硕大无朋、悠悠苍天、蒹葭苍苍、在水一方、衣冠楚楚、七月流火、万寿无疆、风雨漂摇、自求多福小心翼翼、天作之合、不可救药、同仇敌忾、投桃报李 、进退维谷 、兢兢业业、明哲保身、爱莫能助、长舌之妇、无所适从一、出自《诗经·国风》的成语1、诗经·国风·周南窈窕淑女，君子好逑——窈窕淑女，君子好逑。
意思：善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。求之不得——求之不得，寤寐思服。
意思：思念追求不可得，醒来做梦长相思。辗转反侧——悠哉悠哉，辗转反侧。
意思：悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。逃之夭夭——桃之夭夭，灼灼其华。
意思：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。之子于归——之子于归，宜其室家。
意思：这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。赳赳武夫——赳赳武夫，公侯干城。
意思：武士气概雄赳赳，是那公侯好护卫。2、诗经·国风·召南鹊巢鸠占——维鹊有巢，维鸠居之。
意思：喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。忧心忡忡——未见君子，忧心忡忡。
意思：没有见到你的时候，心里很低落。有女怀春——有女怀春，吉士诱之。
意思：姑娘一见春心动，青年将她心弦拨。3、诗经·国风·邶风泣涕如雨——瞻望弗及，泣涕如雨。
意思：渐渐远去望不见，涕泣如雨泪沾裳。执子之手，与子偕老——执子之手，与子偕老。
意思：与你的双手交相执握， 伴着你一起垂垂老去。悠悠我思——瞻彼日月，悠悠我思。
意思：仰望那太阳和月亮，引起我悠悠的思念新婚燕尔——宴尔新昏，如兄如弟。意思：你们新婚多快乐，亲哥亲姐不能比。
我心悠悠——思须与漕，我心悠悠。 意思：想到须邑和漕邑，我心忧郁不称意。
携手同行——惠而好我，携手同行。 意思：爱我至亲好朋友，我们携手他乡走。
4、诗经·国风·庸阝风胡天胡帝——胡然而天也？胡然而帝也？ 5、诗经·国风·卫风手如柔荑，肤如凝脂——手如柔荑，肤如凝脂。意思：双手 *** 如春荑，，（荑：音题，茅之芽）肤如凝脂细又腻。
螓首蛾眉——螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。意思：额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。
泣涕涟涟——不见复关，泣涕涟涟。 意思：高台远眺仍然不见复关，止不住思念泪下涟涟。
二三其德——士也罔极，二三其德。 意思：你言行多变没有定则，你三心二意翻覆无德。
言笑晏晏——总角之宴，言笑晏晏。意思：少年时一起愉快的玩耍，尽情的说笑。
信誓旦旦——信誓旦旦，不思其反。 信誓：诚恳的承诺；旦旦：如同初生的太阳般活力充沛的人的精神状态。
信誓旦旦：诚恳的承诺使人精神振奋。6、诗经·国风·王风遇人不淑——条其啸矣，遇人之不淑矣。
一日不见，如隔三秋——彼***萧兮，一日不见，如三秋兮！7、诗经·国风·郑风人言可畏——仲可怀也，人之多言亦可畏也。孔武有力——羔裘豹饰，孔武有力。
邂逅相遇——邂逅相遇，适我愿兮。 8、诗经·国风·魏风夙夜无寐——予季行役，夙夜无寐。
9、诗经·国风·唐风硕大无朋——彼其之子，硕大无朋。悠悠苍天——父母何食？悠悠苍天！10、诗经·国风·秦风蒹葭苍苍——蒹葭苍苍，白露为霜。
在水一方——所谓***，在水一方。11、诗经·国风·曹风衣冠楚楚——蜉蝣之羽，衣裳楚楚。
12、诗经·国风·豳风七月流火——七月流火，九月授衣。 万寿无疆——跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！ 风雨漂摇——风雨所漂摇，予维音哓哓！二、出自《诗经·大雅》的成语1、诗经·大雅·文王之什自求多福——永言配命，自求多福。
小心翼翼——维此文王，小心翼翼。 天作之合——文王初载，天作之合。
2、诗经·大雅·生民之什不可救药——多将熇熇，不可救药。 同仇敌忾——修我戈矛，与子同仇。
3、诗经·大雅·荡之什投桃报李——投我以桃，报之以李。 进退维谷——人亦有言，进退维谷。
兢兢业业——兢兢业业，如霆如雷。 明哲保身——既明且哲，以保其身。
爱莫能助——我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之，。长舌之妇——妇有长舌，维厉之阶。
三、出自《诗经·小雅》的成语1、诗经·小雅·鹿鸣之什兄弟阋墙——兄弟阋于墙，外御其务。寿比南山——南山之寿，不骞不崩。
杨柳依依——昔我往矣，杨柳依依。乔迁之喜——出于幽谷，迁于乔木。
2、诗经·小雅·白华之什不醉无归——厌厌夜饮，不醉无归。3、诗经·小雅·彤弓之什载沉载浮——泛泛杨舟，载沉载浮。
它山之石，可以攻玉——它山之石，可以攻玉。4、诗经·小雅·小旻之什战战兢兢、如履薄冰——战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
巧言如簧——巧言如簧，颜之厚矣。生不逢辰——我生不辰，逢此鞠凶。
5、诗经·小雅·桑扈之什高山仰止——。
7. 带有传字的四字成语传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。
传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物。
传诵一时 诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。
传为笑柄 笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
传闻异辞 传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
传檄而定 檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。
传宗接代 宗：宗教，家族。代：后代。传延宗教，接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。
代代相传 一代接一代地相继传下去。
黄耳传书 黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
捷报频传 胜利的消息不断地传来。
空谷传声 在山谷里叫喊一声，立刻听到回声。比喻反应极快。
口口相传 不著文学，口头相传。
妙处不传 指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。
名不虚传 传出的名声不是虚***的。指实在很好，不是空有虚名。
谬种流传 泛指荒谬的东西一代代地传下去。
青史传名 青史：史书。历史上留下好名声。
树碑立传 树：立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻立个人威信，抬高个人声。
投传而去 传：符信。指弃官而去。
8. 什么古传什么四字成语名胜古迹、
年逾古稀、
古色古香、
亘古不变、
万古长青、
千古绝唱、
***开天地、
食古不化、
稀奇古怪、
年近古稀、
谈古论今、
千古罪人、
前无古人，后无来者、
刁钻古怪、
孔壁古文、
通达古今、
一古脑儿、
今古奇观、
沉雄古逸、
古貌古心、
洞鉴古今、
以古为鉴、
千古一律、
青灯古佛、
泥古守旧、
博览古今、
万古长空，一朝风月、
是古之罪
诗的四字成语如下：
诗情画意、沈诗任笔、诗酒征逐、诗庭之训、走笔题诗、诗有别才、燕足系诗、诗朋酒友、诗朋酒侪、画中有诗、子曰诗云、呵笔寻诗、画意诗情、诗家三昧、七步成诗、诗酒风流、诗以言志、诗酒朋侪、仰而赋诗、寄情诗酒、红叶题诗。
横槊赋诗、诗肠鼓吹、击钵催诗、诗礼传家、刻烛成诗、诗书发冢、诗中有画、如诗如画、诗礼之训、杜默为诗、酒虎诗龙、诗云子曰、五步成诗、诗礼人家、敦诗说礼、诗礼之家、文友诗敌、诗以道志、能诗会赋、诗成得袍、诗成得袍、能诗会赋。
诗的四字成语解释：
1、诗情画意：富有诗歌和绘画那样的情感意境。形容景色很美，好像诗画中的境界。
2、沈诗任笔：南朝梁沈约以诗着称，任昉以表、奏、书、启诸体散文擅名，时人称为“沈诗任笔”。
3、诗朋酒侪：意思是在一起写诗喝酒的朋友。
4、子曰诗云：子：孔子，儒家创始人。诗：《诗经》，儒家主要经典之一。泛指儒家典籍。也指引经据典。
5、七步成诗：七步内就能完成一首诗。比喻有才气、文思敏捷。
6、五步成诗：指唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。
7、横槊赋诗：槊：长矛；赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
8、诗以道志：成语，释义为用诗歌表达自己的思想和志趣。出自《庄子·天下》。
9、诗成得袍：意思是科举及第或竞赛优胜者,也用以称赞文才出众或被宠赐。
10、红叶题诗：唐德宗时，奉恩院王才人养女凤儿，曾以红叶题诗，置御沟中流出，为进士贾全虚所得。后全虚怀恋其人以至泣下，帝闻此事，终将凤儿赐给全虚。后比喻姻缘巧合。也作「红叶之题」、「御沟题叶」、「御沟流叶」。
1. 5个成语及解释
万紫千红、妙笔生花、千金一诺、文思泉涌、千金一笑。
1、万紫千红
读音：wàn zǐ qiān hóng
含义：形容百花竞艳的春景。
出处：宋·朱熹《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”
翻译：轻易就可以看出春天的面貌，百花竞艳，到处都是春天的景致。
2、妙笔生花
读音：miào bǐ shēng huā
含义：比喻杰出的写作才能。
出处：五代·王仁裕《***天宝遗事·梦笔头生花》:“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。”
翻译：李白小时候，梦中所用的笔头上开花，后来才诗文词***富丽，天下闻名。”
3、千金一诺
读音：qiān jīn yī nuò
含义：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。
出处：西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
翻译：就算是得到了上百斤的黄金，也不如得到季布的一句诺言。
4、文思泉涌
读音：wén sī quán yǒng
含义：思路像泉水一样涌出来,形容思路开阔敏捷。
出处：三国魏·曹植《王仲宣诔》：“文若春华，思若涌泉。”
翻译：文笔就像春天的花朵，思路就像泉水一样涌出。
5、千金一笑
读音：qiān jīn yī xiào
含义：犹言千金买笑。花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。
出处：宋·张孝祥《虞美人》词之六:“倩人传语更商量，只得千金一笑也甘当。”
翻译：美人传话更值得商量，就算是花费千金买一笑也值得。
2. 什么而什么五成语
含而和五的成语 ：
知二五而未识于十、
识二五而不知十、
知二五而不知十。
3. 什么而什么的五字成语
什么自而什么5个字的词语 ：
何乐而不为、
三思而后行、
群起而攻之、
仕而优则学、
明鼓而攻之、
小学而大遗、
学而时习之、
欲得而甘心、
不幸而言中、
学而优则仕、
一身而二任、
鸣鼓而攻之、
买庸而决窦、
虎生而文炳
四字成语:
显而易见 秘而不宣 轻而易举 视而不见
华而不实 取而代之 笑而不答 总而言之
久而久之 死而复生 锲而不舍 一蹴而就
一概而论 背道而驰
4. 五的成语有哪些
挨三顶五形容人多，连接不断。
捱三顶五形容人群拥挤，接连不断。
八门五花八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
博览五车指读书多，学识渊博。
拔十得五拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
拔十失五指选拔人才而失其半数。
不为五斗米折腰五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
猜三划五喝酒时划拳行酒令。
攒三聚五三三五五聚在一起。
躲过初一，躲不过十五指躲避一时，但终究不能根本逃避。
大烹五鼎烹：烧煮。古代祭礼，后用以指吃特别美味的饭食。形容生活奢华。
二百五指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。
二五耦耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸。
二一添作五本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
腹载五车比喻读书甚多，知识渊博。
各打五十大板各：各自。给双方同样的待遇或不分清责任，让双方共同承担责任。
郭公夏五《春秋》一书中，“郭公”下未记事，“夏五”后缺“月”字。比喻文字脱漏。
隔三差五比喻时常发生。
过五关，斩六将过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。
过五关斩六将比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。
感篆五中篆：铭刻；五中：内心。形容使人内心深受感动。
恨五骂六投骰子时的叫骂声。
九五之位九五：指帝位。指帝王的尊位。
九五之尊九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
君子之泽，五世而斩泽：原指雨露，引申为祖业；斩：衰败。君子的祖业，经过五代就会衰败，最终断绝。
铭感五内比喻内心非常感激。
目迷五色五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。
麻雀虽小，五脏俱全比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
马中关五犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
铭诸五内五内：五脏，指内心。深深刻在内心深处，永远不会忘记。
连三接五犹言接连不断。
连三跨五形容动作迅速。
牵四挂五牵：牵扯，连带。指许多人或事互相牵连，关系复杂。
去天尺五①指与宫廷相近。②极言地势之高。
牵五挂四指接连不断。
撁五挂四谓接连不断。
七相五公所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。
如堕五里雾中好像掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
日诵五车一天诵读好多书。五车，形容书多。
人五人六装模作样，***正经。
如坠五里雾中坠：落下。比喻陷入一片混沌糊涂的境地，令人摸不着头脑。
十变五化指变化多端。
三差五错泛指差错。常指意外的事故。
三朝五日指三、五天。
书读五车形容读书多，知识丰富。
识二五而不知十只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
十恶五逆指种种不可赦免的大罪。
三番五次番：遍数。一再，多次。
书富五车五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
三坟五典三坟：指伏羲、神农、黄帝的书；五典：指少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书。相传为我国最早的古籍。
四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落形容分散零乱。
四纷五落形容分散零乱。同“四分五落”。
四分五剖四分五裂。形容分散，不统一。
三风五气三风：***、宗派主义、主观主义作风；五气：官气、暮气、阔气、傲气、娇气。指一些工作人员的作风和习气。
十风五雨十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
三纲五常三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
十光五色形容景象纷繁，色彩绚丽。
三回五次指多次。
三皇五帝三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
四会五达形容交通极便利。也形容通向各方。
三环五扣形容捆绑结实。
三荤五厌泛指荤腥食物。
三江五湖①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
十浆五馈十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
三老五更相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
三令五申令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
四离五散表示不在一起，四散分离。
三年五载三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。
伸手不见五指形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
三牲五鼎原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。
三尸五鬼比喻奸佞之臣。
四书五经四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
三三五五三个一群，五个一伙。
十十五五形容分别聚合，多少不等。
四山五岳泛指四面八方各个地区。
三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
四体不勤，五谷不分四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
四通五达形容交通极便利。也形容通向各方。
三汤五割泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。
三台五马三台：原指星名，这里指尚书、御史、谒者；五马：用五匹马驾车，指太守。原指居三台或太守之位。后比喻达官显宦。
三五成群几个人、几个人在一起。
十五个吊桶打水，七上八落落：下降。比喻心情不安。
十五个吊桶打水，七上八下比喻心情不安。
十围五攻兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
三下五除二珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
折腰五斗折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
十雨五风十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
三言五语三两句话。形容言语十分简短。
三智五猜比喻用尽心思，多方猜测。
三贞五烈封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
五步成诗唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。
五百年前是一家上祖本是同一宗族。指同姓相称，拉攀关系。
五步一楼，十步一阁形容亭台楼阁之多。
五彩缤纷五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
五彩斑斓五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼。
五车腹笥比喻读书多，学识渊博。
五藏六府指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。
五车书形容书读的非常多。
五尺竖子指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五尺童子五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
五尺微童五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
五尺之童指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
五尺之僮指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五斗解酲酲：喝醉了神志不清。以五斗酒来解酒病。比喻非常荒谬。
五毒俱全五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
五冬六夏犹言不论寒暑。不管什么时候。
五窦联珠五窦：唐代窦氏五兄弟。指人兄弟都善作文。
五短三粗形容人身材矮小但很粗壮。
五短身材指人的身材矮小。
五大三粗形容人高大粗壮，身材魁梧。
五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。
五帝三皇五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜；三皇：伏羲、神农、黄帝。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代的帝王。
五鼎万钟指***厚禄。
五斗先生指酒量大的人。
五斗折腰五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
五风十雨五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
五方杂处五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
五方杂厝指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
五谷不分五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
五谷不升庄稼不生长。指灾荒之年。
五谷不熟，不如稊稗稊：象稗的草，结实如小米；稗：稗子。比喻条件素质再好，如果最后不能有所成就，那就还不如素质条件差的。
五羖大夫羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
五谷丰登登：成熟。指年成好，粮食丰收。
五谷丰稔五谷：指稻、黍、稷、麦、菽，泛指农作物；稔：指庄稼成熟。形容年成好。
五谷丰熟指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。
五鬼闹判许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
五更三点五更：古代一夜区分为五更，五更为早四点至六点。五更的第三点，约是早五点十分左右。
五光十色形容色彩鲜艳，花样繁多。
五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
五行八作泛指各行各业。
五花大绑先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。
五侯九伯五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：***之长。泛指天下诸侯。
五合六聚比喻屡次聚合到一起。
五黄六月指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
五侯蜡烛用以形容豪门权势的显赫景象。
五侯七贵泛指达官显贵。
五湖四海指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
五花杀马毛色凋落的马。比喻年老体衰。
五荤三厌五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。泛指饮食的禁忌。
五经库五经：儒家的五部经典，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。比喻熟读五经的人。
五脊六兽用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱，忐忑不安。
五积六受形容不便活动，只能呆板地坐着。
五角六张角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
五经笥笥：盛饭食或衣物的方形竹器。比喻熟读五经的人。
五经扫地五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
五讲四美五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。
五季之酷五季：指后梁、后晋、后汉、后周、后唐五代；酷：严酷的祸患。指五代时的严酷祸患。
五马分尸古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢，又称“四裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
五马六猴形容不守规矩、不受管束的人。
五男二女有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
五零二落犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
五雷轰顶比喻不得好死。
五陵豪气指高门贵族的豪迈气概。
五内俱崩伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
五内俱焚五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
五陵年少指京都富豪子弟。
五劳七伤泛指各种疾病和致病因素。
五痨七伤泛指虚弱多病。
5. 五个字的词语什么而什么类的词语有哪些跪求答案 急 急 急
1、群起而攻之。
2、三思而后行。
3、学不可以已。
4、知耻而后勇。
5、勤学而苦练。
6、何乐而不为。
6. 什么而什么5个字的词语
什么而什么5个字的词语 ：
何乐而不为、
三思而后行、
群起而攻之、
仕而优则学、
明鼓而攻之、
小学而大遗、
学而时习之、
欲得而甘心、
不幸而言中、
学而优则仕、
一身而二任、
鸣鼓而攻之、
买庸而决窦、
虎生而文炳
7. 而什么之什么成语
只有一个：而立之年，拼音[ ér lì zhī nián ]
解释：人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
出自：战国 孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”
译文：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑。
(7)五而什么意思是什么成语扩展阅读
而立之年的近义词
一、三十而立[ sān shí ér lì ]
解释：指人在三十岁前后有所成就。
出自：战国 孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
译文：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼。
二、当立之年[ dāng lì zhī nián ]
解释：指三十岁。
出自：战国 孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
译文：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼。
8. 带而的成语五个字的中间带而
败兴而归:
败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
半途而废:
废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。
背道而驰:
背：背向;道：道路;驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
不辞而别:
辞：告辞;别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
不得而知:
得：能够。没有办法知道。
不寒而栗:
栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
不欢而散:
散：离开，分手。很不愉快地分手。
不教而诛:
教：教育;诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不胫而走:
胫：小腿;走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
不劳而获:
获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。
不谋而合:
谋：商量;合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
不期而然:
期：希望;然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。
不期而遇:
期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
不言而喻:
喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
不一而足:
足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。
不翼而飞:
翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。
不约而同:
约：相约。事先没有约定而相互一致。
侧目而视:
侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
瞠目而视:
瞪大眼睛看着。
乘虚而入:
乘：趁。趁着虚弱疏漏的地方进入。
冲口而出:
冲口：脱口，一下子说出。形容不加思索地说出来。
从天而降:
降：下落。比喻出于意外，突然出现。
待价而沽:
沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
抵足而眠:
脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。
鼎足而立:
象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。
夺眶而出:
眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。
废然而返:
本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。
蜂拥而上:
形容许多人一起涌上来。
拂袖而去:
拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。
戛然而止:
戛：象声词。形容声音突然终止。
9. 吾十有五而志于学兴于什么立于什么成语呢
《论语·为政》。子曰:"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"
成语：三十而立。
三十而立，汉语成语，拼音是sān shí ér lì，原意是指人在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观，做事做人的原则，如孔子三十立于礼。现代则多指有所成就。出自《论语·为政》。
成语典故编辑
这是《论语·为政》中孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价。原文是子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 虽然不是***都能做孔圣人，但后人往往把孔子的这些自我评语作为人生不同阶段所应达到的理想生活状态。
孔子说：“立于礼。”（《论语·泰伯》），又说：“不知礼，无以立也。”（《论语·尧曰》），所以孔子说他“三十而立”，是指他这个时候懂得礼，言行都很得当。
孔子求道于老聃。不禁心旷神达，说：“吾三十而立，四十而不惑，今五十一方知造化为何物矣！”
成语用法编辑
复句式；作分句；指三十岁 [1]
示例
我三十而立，但是人们跟我说我看起来像是二十岁出头 [1] 。I'm thirty something, but people tell me I look like I'm in my enties.
我国伟大思想家和教育家孔子说：“三十而立”，意谓到了三十岁时， 对任何事情要有自己的立意和见解，不能人云亦云。
(6) 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。
(7) “三十而立”，我的理解并不是通一个外在的社会坐标来衡量自己是否已经成功，而是由内在的心灵标准衡定自己的生命是否开始了一种清明的内省，并且从容不迫（zaojv 三十而立造句），开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。
(8) 三十而立，就是建立心灵的自信。是一种心灵的标准。清明内省，自信坚定。"立"指你的一生所为，拿什么样的标准。
(9) 阿Q到了“三十而立”的年纪还打光棍,因而产生了若敖鬼馁的忧虑。
(10) “三十而立”应该是人生“和”的阶段，就是既不像十来岁时觉得眼前一片光明，也不像二十多岁时感觉一片惨淡……
(11) 三十而立都有家，老爸老妈孩子她。健康生活要注观，和睦共处***夸。照顾父母心思花，教育孩子不乱抓。爱护妻子一朵花，其乐融融美满家。国际家庭日：爱家就是爱亲人，孝敬老**儿。
(12) 俗话说：三十而立，成家立业，俗话又说：三十而立，立业成家。先成家还是先立业，每个男人心中都有自己的哈姆雷特，希望你勤奋思索做出不后悔的选择。
(13) 三十而立并不是一种外在的社会坐标，衡量你已经如何成功，而是内在的心灵标准，衡定你的生命是否开始有一种心灵的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有一种自信和坚定。于丹
(14) 所谓三十而立，四十不惑，五十而知天命，似乎当我们而立之时，同龄的女子早已过了花信碧玉之年。
(15) 三十而立,一朵本应灿烂绽放的生命之花黯然凋逝,让人扼腕痛惜。
(16) 加上诸如“三十而立”、“人过三十天过晌”等等来自民间、一代一代沿袭下来的说法,逼得那些为人生有所设计的70年代们要跳墙。
(17) 三十挂零，孤家寡人。妻子爱人，你在哪里？牛郎织女，尚能见面。老婆大人，快点现身。七月三十，有好意头。三十而立，妻会出现。未来的妻，很想念你。
(18) 一个没有长夜痛哭过的人，不配讲悲伤。一个每遇挫折都要痛哭的人，还是不必三十而立了。三毛
与五有关的吉祥成语有哪些？
Ⅰ带“五”字的祝福语有哪些
腹载五车
成语发音：fùzàiwǔchē
成语解释：比喻读书甚多，知识渊博。
成语出处：庄周《庄子版天下》：“惠施多方权，其书五车。”
博览五车
成语发音：bólǎnwǔchē
成语解释：博：广博；五车：五车书。广泛阅读很多书籍。形容学识渊博
成语出处：明凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“才过子建，貌赛潘安。胸中博览五车，腹内广罗千古。”
书读五车
成语发音：shūdúwǔchē
成语解释：形容读书多、知识丰富。
成语出处：战国·宋·庄周《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
十光五色
成语发音：shíguāngwǔsè
成语解释：形容景象纷繁，色彩绚丽。
成语出处：清·归懋仪《百字令·答龚璱人公子即和原韵》词：“王台问字，料理吾乡去。海东云起，十光五色争睹。”
五车腹笥
成语发音：wǔchēfùsì
成语解释：比喻读书多，学识渊博。
成语出处：战国·宋·庄周《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
Ⅱ带五的成语有哪些
五花八门,一五一十,五谷丰登,五彩缤纷,五颜六色,三山五岳,五光十色,五湖四海,隔三差五,五脏专六腑,三番五次,五体属投地,三令五申,麻雀虽小，五脏俱全,五味俱全,三五成群,五十步笑百步,伸手不见五指,五花大绑,五大三粗,九五之尊,吆五喝六,五马分尸,三下五除二,四分五裂,二一添作五,学富五车,五彩斑斓,
Ⅲ含有数字“五”且“吉祥”的成语有哪些
五谷丰登
拼音：wǔgǔfēngdēng
解释：登：成熟。指年成好，粮食丰收。
出处：《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰登，社稷安宁。”
举例造句：自后国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。清·陈忱《水浒后传》第四十回
五风十雨
拼音：wǔfēngshíyǔ
解释：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
出处：汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”
举例造句：五风十雨天时好，又见西郊稻秫肥。宋·王炎《双溪诗钞·丰年谣（一）》
五世其昌
拼音：wǔshìqíchāng
解释：世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十二年》：“有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”
举例造句：乃培养天下元气，天之报施善人，岂止五世其昌。清·李绿园《歧路灯》第90回
五子登科
拼音：wǔzǐdēngkē
解释：用作结婚的祝福词或吉祥语。
出处：《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
举例造句：一来就‘五子登科’，这种风气不好。周恩来《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》
五星联珠
拼音：wǔxīngliánzhū
解释：五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。
出处：清·薛福成《庸庵笔记·咸丰季年三奸伏诛》：“八月朔旦，日月合璧，五星联珠，登极之日，久阴忽霁，八表镜清。”
Ⅳ祝福朋友生意好的，跟五字有关的成语
五字有关的，是祝福语带五的，还是其他什么的啊。我推荐你到祝福文章网看看专，有相关内容也可以参属考下的
Ⅳ代表平安吉祥顺利的五字成语
1、家和万事兴，意为家庭和睦就能兴旺。出自《二十年目睹之怪现状》第八十七回：大凡一家人家，过日子，总得要和和气气，从来说：‘家和万事兴。
2、桃李满天下，比喻学生很多，各地都有。出处：唐代狄仁杰的门生众多，累向武则天推荐将相多人，或谓仁杰曰：天下桃李，悉在公门矣。意思是：天下有才的人，全在狄仁杰门下。
3、竹报岁平安，比喻平安家信，寓意平安。唐代《酉阳杂俎续集·支植下》：北都（即晋阳，遗址在今山西省太原市西南）惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维每日报竹平安。意思是：北都的童子寺有竹子，长达数尺，听说童子寺的纲维每天都会汇报竹子是否健康。
4、鲤鱼跳龙门，比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。古代中国传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。出自《埤雅·释鱼》：俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。俗话说鱼跳龙门，过了就会变成龙，只有鲤鱼可以这样。
5、更上一层楼，原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。出自唐·王之涣《登鹳雀楼》诗：欲穷千里目，更上一层楼。意思是：如果要想遍览千里风景，那就请再登上一层高楼。
Ⅵ五字祝福语有什么
五字祝福语有：财源通四海、仁里得善多、吉门沾泰早、玉堂浮瑞气、家和万事兴、合家乐安然、年丰人增寿。
1、财源通四海：祝福商人四面八方来财，且财源滚滚。
2、仁里得善多：仁爱的人家一定会得到好的回报。
3、吉门沾泰早：吉祥的门第，泰平一定比其他家要早许多。
4、玉堂浮瑞气：一般用于祝福，福居的地方漂浮着满满的祥瑞之气。
5、家和万事兴：家庭和睦就能兴旺。
6、合家乐安然：指全家人快乐平安祥和的景象长长久久。
7、年丰人增寿：祝福家庭丰收，家人寿命越来越长。
(6)与五有关的吉祥成语有哪些扩展阅读：表示祝福的成语
1、鹏程万里[péngchéngwànlǐ]
比喻前程远大。
出处：《庄子·逍遥游》：“鹏之徒于南冥也；水击三千里；抟扶摇而上者九万里。”
释义：相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。
例句：校长在毕业典礼上，祝福每一位毕业生～，一帆风顺。
2、福如东海[fúrúdōnghǎi]
福气像东海那样大。
出处：明·洪楩《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山，福如东海，佳期。从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。”
释义：旧时祝颂语。祝愿一个人的福气像东海那样广大无边。
例句：奶奶过生日那天，大家举杯说道：“祝您～，寿比南山。”
Ⅶ带有五的成语
五步成诗唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。
五百年前是一家上祖本是同一宗族。指同姓相称，拉攀关系。
五步一楼，十步一阁形容亭台楼阁之多。
五彩缤纷五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
五彩斑斓五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼。
五车腹笥比喻读书多，学识渊博。
五藏六府指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。
五尺竖子指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五尺童子五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
五尺微童五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
五尺之童指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
五尺之僮指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五斗解酲酲：喝醉了神志不清。以五斗酒来解酒病。比喻非常荒谬。
五毒俱全五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
五冬六夏犹言不论寒暑。不管什么时候。
五窦联珠五窦：唐代窦氏五兄弟。指人兄弟都善作文。
五短三粗形容人身材矮小但很粗壮。
五短身材指人的身材矮小。
五大三粗形容人高大粗壮，身材魁梧。
五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。
五帝三皇五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜；三皇：伏羲、神农、黄帝。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代的帝王。
五鼎万钟指***厚禄。
五斗先生指酒量大的人。
五斗折腰五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
五风十雨五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
五方杂处五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
五方杂厝指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
五谷不分五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
五谷不升庄稼不生长。指灾荒之年。
五谷不熟，不如稊稗稊：象稗的草，结实如小米；稗：稗子。比喻条件素质再好，如果最后不能有所成就，那就还不如素质条件差的。
五羖大夫羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
五谷丰登登：成熟。指年成好，粮食丰收。
五谷丰稔五谷：指稻、黍、稷、麦、菽，泛指农作物；稔：指庄稼成熟。形容年成好。
五谷丰熟指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。
五鬼闹判许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
五更三点五更：古代一夜区分为五更，五更为早四点至六点。五更的第三点，约是早五点十分左右。
五光十色形容色彩鲜艳，花样繁多。
五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
五行八作泛指各行各业。
五花大绑先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。
五侯九伯五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：***之长。泛指天下诸侯。
五合六聚比喻屡次聚合到一起。
五黄六月指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
五侯蜡烛用以形容豪门权势的显赫景象。
五侯七贵泛指达官显贵。
五湖四海指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
五花杀马毛色凋落的马。比喻年老体衰。
五荤三厌五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。泛指饮食的禁忌。
五积六受形容不便活动，只能呆板地坐着。
五脊六兽用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱，忐忑不安。
五角六张角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
五经扫地五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
五讲四美五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。
五季之酷五季：指后梁、后晋、后汉、后周、后唐五代；酷：严酷的祸患。指五代时的严酷祸患。
五马分尸古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢，又称“四裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
五马六猴形容不守规矩、不受管束的人。
五零二落犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
五男二女有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
五雷轰顶比喻不得好死。
五陵豪气指高门贵族的豪迈气概。
五内俱崩伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
五内俱焚五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
五陵年少指京都富豪子弟。
五劳七伤泛指各种疾病和致病因素。
五痨七伤泛指虚弱多病。
五内如焚五内：五脏；如：如同；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
五零四散形容零星涣散。
五李三张南唐时着名墨工李廷珪和宋代着名墨工张遇和合称。后来作为墨的别称。
五里雾中比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
五陵英少指京都富豪子弟。同“五陵年少”。
五里云雾令人迷惑的***或混乱，迷离恍惚、不明真相的境界。
五类杂种指各种各类。
五抢六夺指竞相抢夺。
五亲六眷指各种关系的亲眷。
五雀六燕比喻双方轻重相差不多。
五日京兆京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。
五日一风，十日一雨指每天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥征兆。
五色缤纷形容色彩纷繁艳丽。
五十步笑百步作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
五石六鹢后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
五世其昌世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
五申三令三令五申。指再三告诫。
五色无主五色：指人脸上的神***；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。
五色相宣各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。
五体投诚比喻佩服到了极点。同“五体投地”。
五体投地两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
为五斗米折腰五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
五味俱全五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。
五行代德五行：指金、木、水、火、土；代德：以新德代旧德。泛指改朝换代。
五行俱下五行文字一并看。形容读书速度快。
五虚六耗比喻弄虚作***。
五行并下五行文字一并看。形容读书速度快。
五心六意形容心思不定。
五星连珠五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。
五星联珠五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。
五行四柱五行：指金、木、水、火、土；四柱：指年、月、日、时。旧指命相家替人***的根据。
五言长城称誉善于作五言诗的好手。
五月飞霜借指冤狱。
五蕴皆空五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
五音六律五音：指宫、商、角、征、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
五颜六色形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
五月披裘比喻清高廉洁。
五月粜新谷五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。
五子登科用作结婚的祝福词或吉祥语。
五丈灌韮用来讽刺那些思想保守，守着老一套，拒绝接受先进经验的人。
五脏六腑五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
五洲四海泛指世界各地。
恨五骂六投骰子时的叫骂声。
九五之位九五：指帝位。指帝王的尊位。
九五之尊九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
牵五挂四指接连不断。
撁五挂四谓接连不断。
人五人六装模作样，***正经。
三五成群几个人、几个人在一起。
三下五除二珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
为五斗米折腰五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
咸五登三指帝德广被，同于五帝而超于三王。
夏五郭公《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。
吆五喝六掷骰子时的喊声(五、六是骰子的点子)，泛指时的喧哗声。
以五十步笑百步作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
一五一十五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。
八门五花八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
博览五车指读书多，学识渊博。
不为五斗米折腰五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
大烹五鼎烹：烧煮。古代祭礼，后用以指吃特别美味的饭食。形容生活奢华。
腹载五车比喻读书甚多，知识渊博。
各打五十大板各：各自。给双方同样的待遇或不分清责任，让双方共同承担责任。
感篆五中篆：铭刻；五中：内心。形容使人内心深受感动。
铭感五内比喻内心非常感激。
目迷五色五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。
麻雀虽小，五脏俱全比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
铭诸五内五内：五脏，指内心。深深刻在内心深处，永远不会忘记。
七相五公所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。
如堕五里雾中好像掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
日诵五车一天诵读好多书。五车，形容书多。
如坠五里雾中坠：落下。比喻陷入一片混沌糊涂的境地，令人摸不着头脑。
十变五化指变化多端。
三差五错泛指差错。常指意外的事故。
三朝五日指三、五天。
书读五车形容读书多，知识丰富。
识二五而不知十只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
十恶五逆指种种不可赦免的大罪。
书富五车五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
三番五次番：遍数。一再，多次。
三坟五典三坟：指伏羲、神农、黄帝的书；五典：指少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书。相传为我国最早的古籍。
四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落形容分散零乱。
四纷五落形容分散零乱。同“四分五落”。
四分五剖四分五裂。形容分散，不统一。
三风五气三风：***、宗派主义、主观主义作风；五气：官气、暮气、阔气、傲气、娇气。指一些工作人员的作风和习气。
十风五雨十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
三纲五常三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
十光五色形容景象纷繁，色彩绚丽。
三回五次指多次。
三皇五帝三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
四会五达形容交通极便利。也形容通向各方。
三环五扣形容捆绑结实。
三荤五厌泛指荤腥食物。
三江五湖①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
十浆五馈十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
三老五更相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
三令五申令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
四离五散表示不在一起，四散分离。
三年五载三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。
伸手不见五指形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
三牲五鼎原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。
三尸五鬼比喻奸佞之臣。
四书五经四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
三三五五三个一群，五个一伙。
十十五五形容分别聚合，多少不等。
三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
四山五岳泛指四面八方各个地区。
四体不勤，五谷不分四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
四通五达形容交通极便利。也形容通向各方。
三汤五割泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。
三台五马三台：原指星名，这里指尚书、御史、谒者；五马：用五匹马驾车，指太守。原指居三台或太守之位。后比喻达官显宦。
十围五攻兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
三下五除二珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
折腰五斗折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
十雨五风十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
三言五语三两句话。形容言语十分简短。
三智五猜比喻用尽心思，多方猜测。
三贞五烈封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
梧鼠五技梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误；五技：据说鼫鼠有五种技能。比喻技能多而不精，于事无益。
学富五车五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
一百五日冬至后的第一百零五天。指寒食日。
一花五叶一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”；五叶：佛教发展演变的五个流派。指佛教的宗派。
一目五行犹一目十行。形容看书非常快。
一身五世一人亲身经历了五个朝代。比喻人寿命长。
一身五心比喻杂念很多。
一夕五制一夜的工夫写出五种体制。形容文思敏捷，文章写得很快。
知二五而不知十知道两个五是多少，却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。
知二五而未识于十知道两个五是多少，却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。
挨三顶五形容人多，连接不断。
捱三顶五形容人群拥挤，接连不断。
拔十得五拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
拔十失五指选拔人才而失其半数。
猜三划五喝酒时划拳行酒令。
攒三聚五三三五五聚在一起。
躲过初一，躲不过十五指躲避一时，但终究不能根本逃避。
二一添作五本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
郭公夏五《春秋》一书中，“郭公”下未记事，“夏五”后缺“月”字。比喻文字脱漏。
隔三差五比喻时常发生。
君子之泽，五世而斩泽：原指雨露，引申为祖业；斩：衰败。君子的祖业，经过五代就会衰败，最终断绝。
麻雀虽小，五脏俱全比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
马中关五犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
连三接五犹言接连不断。
连三跨五形容动作迅速。
牵四挂五牵：牵扯，连带。指许多人或事互相牵连，关系复杂。
去天尺五①指与宫廷相近。②极言地势之高。
十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。
伸手不见五指形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
三三五五三个一群，五个一伙。
十十五五形容分别聚合，多少不等。
四体不勤，五谷不分四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
一退六二五原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。
一推六二五原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。
攒三集五指三五成堆或成群地聚集在一起。
Ⅷ“和”字有关的五字吉祥语。
五字的只有两个：
家和万事兴。
家和日子旺。
出自二十年目睹之怪现状˙第八十七回：“大凡一家人家，过日子，总得要和和气气。从来说：‘家和万事兴。’”
Ⅸ关于吉祥的成语有哪些
三羊开泰、风调雨顺、五谷丰登、大富大贵、吉祥如意、人寿年丰
花开富贵、天长地久、凤鸣朝阳、天利人和、花团锦簇、良辰美景
欣欣向荣、金玉满堂、金碧辉煌、美仑美奂、国泰民安、喜笑颜开
荣华富贵、锦上添花、寿比南山、才高八斗、闻名遐迩、吉祥如意
欣欣向荣、金玉满堂、金碧辉煌、美仑美奂、国泰民安、和气致祥
形容吉祥的句子
1、道生于平和安静，德生于谦和大度，慈生于博爱真诚，善生于感恩包容，福生于快乐满足，喜生于健康成就，愿道德慈善福喜集您一生!
2、愿你新的一年：经济轻松解套，事业成功上道，感情甜蜜牢靠，家庭和睦热闹，生活幸福美妙，日子福星高照。衷心祝您及家人吉祥安康。
3、用大吉和兴隆编一个花篮，用顺利和红火制一箱鞭炮，用祝福和祝愿写一段贺词;祝朋友新店开张大吉，生意兴隆，顺顺利利，一红到底!
4、祝愿你的生意，蒸蒸日上，红红火火，日进斗金啊。祝愿你的生意红红火火，如日中天!
5、集曼陀之优雅，旃檀之凝香;祈万佛之祥光，龙天之唱赞。舒畅为地，福慧为基，慈悲喜舍，福慧双增长!新春佳节，祝愿您及家人，欢喜吉祥，新年如意!
6、衷心祝愿你在新的一年里：所有的期待都能出现、所有的梦想都能实现、所有的希望都能如愿、所有的努力都能成功!
