四体不勤、五谷不分的意思：不参加劳动，不能辨别五谷。
释义形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。
用法复句式；作定语、分句；含贬义。
出处孔子《论语微子》：“子见夫子乎？丈人曰，四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”
造句：
1、农村干部如果四体不勤，五谷不分，那后果可就严重了。
2、我们新一代的青年绝不能做四体不勤，五谷不分的书呆子。
3、后生可畏啊，当初老夫如你这般大的时候还是四体不勤，五谷不分。
4、小王是个四体不勤、五谷不分的懒人。
5、郑毅是一个标准的城市人，四体不勤五谷不分，自然是没开过拖拉机这种履带车辆的。
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四体不勤，五谷不分 是一成语典故。 出 自 《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”
四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
原文
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
译文
子路跟随孔子游学，落在了后面，在子路急忙赶路的时候遇到一位挑着农具的老农，子路便上前问他：“你看到我的老师了吗？”老农说道：“春种夏收是为时节，现在大家都在劳作，你的老师不是应该带着你一起劳作，你在哪里找你的老师呢？”
子路觉得老农的话很有道理，便对老农表现出很恭敬的态度。老农见子路是知书达理之人便让子路留宿，在自己家里款待子路。
第二天一早，子路继续赶路，见到孔子之后把遇到老农的经过告诉孔子。孔子说：“这一定是一个有修养的隐士。”便叫子路为他引荐去见过了老农，之后。
子路叹息道：”有才能而不作为算是不义吧。就算明白事理，也是只懂得小节啊；所谓大义，可不能够丢弃的。洁身自好，独善其身，是忘记了大义。君子应该以成为国之栋梁为目标而造福一方。独善其身的做法只能明白大道而已，是不能弘扬正道的，哎，我已经知道那位老人的一生是怎样度过的了。“
扩展资料
《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分。”但解释却有不同，一说是黍、稷、麦、菽、稻，一说是黍、稷、麦、菽、麻。这两种说法的主要区别在于稻和麻的有无，之所以出现分歧，是因为当时的作物并不于五种，而各地的作物种类又存在很大差异。
现在通常说的五谷杂粮，是指稻谷、麦子、高粱、大豆、玉米，而习惯将米和面粉以外的粮食称作杂粮，所以五谷杂粮也泛指粮食作物。
五谷的概念形成之后相沿了两千多年，但这几种粮食作物在全国的粮食供应中所处的地位却因时而异。人们发现宿麦(冬麦)能利用晚秋和早春的生长季节进行种植并能起到解决青黄不接的作用，加上这时发明了石圆磨。
麦子的食用从粒食发展到面食,适口性大大提高，使麦子受到了人们普遍的重视，从而发展成为中国北方的主要的粮食作物之一，并与粟相提并论。儒家经典《春秋》一书中，圣人在五谷之中最重视麦与禾。
西汉时期的农学家赵过和氾胜之等都曾致力于在关中地区推广小麦种植。汉代关中人口的增加与麦作的发展有着密切的关系。直到唐宋以前，北方的人口一直都多于南方的人口，这与小麦的推广耕种有直接的关系。但唐宋以后情况发生了变化，此后至今一直南方人口密度远大于北方。
南方人口的增加是与水稻生产分不开的，水稻很适合于雨量充沛的南地区种植，唐宋以后，水稻在全国粮食供应中的地位日益提高。
据明代宋应星的估计，当时在粮食供应中，水稻十分之七，已经居绝对优势，大麦、小麦、黍稷等粮食作物，合在一起只占十分之三的比重，已退居次要地位，大和***已退出粮食作物的范畴,只作为蔬菜来利用了。
但是在一些作物退出粮食作物的行列时，一些作物又加入到了粮食作物的行列，明代末年，玉米、甘薯、马铃相继传入中国，并成为现代中国主要粮食作物的重要组成部分。
所以，五谷的具体所指并不固定，中国人的粮食供应也是与时俱进，五谷杂粮也泛指各种粮食作物。
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俗语说大暑不暑五谷不鼓，意思是大暑如果气温、雨量不够
大暑不暑五谷不起的大概意思，指的就是大暑天气如果不热的话，那么庄稼生长就会受到影响，庄稼长不好，产量自然就会下降。所以人们在大暑节气会观察天气的变化，以及参考庄稼的生长进度。提前做好预防和生产管理，来保证庄稼的丰产丰收。
大暑
大暑，是二十四节气中的第十二个节气，也是夏季最后一个节气。斗指未，太阳黄经为120°，于公历7月22日—24日交节。“暑”是炎热的意思，大暑，指炎热之极。大暑相对小暑，更加炎热，是一年中阳光最猛烈、最炎热的节气，“湿热交蒸”在此时到达顶点。
大暑气候特征：高温酷热、雷暴、台风频繁。大暑节气正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中最热的时段。大暑时节阳光猛烈、高温潮湿多雨，虽不免有湿热难熬之苦，却十分有利于农作物成长，农作物在此期间成长最快
自古以来，民间有大暑三伏天饮凉茶（伏茶）的习俗；伏茶顾名思义，是三伏天饮的茶，这种由中草药煮成的茶水有清凉祛暑的作用。此外，还有烧伏香、晒伏姜等习俗。“大暑”是一年中天气最热、湿气最重的时节，此时节养生保健的重点是“防暑”和“祛湿”
历史渊源
大暑，是二十四节气中的第十二个节气。斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑。“暑”是炎热的意思，大暑，指炎热之极。《逸周书》曰：“土润溽暑（溽暑，指潮湿而闷热）。又五日，大雨时行”；又曰：“大雨不时行，国无恩泽”。大暑是一年中阳光最猛烈、气温最高、雷雨天气横行的节气。
大暑节气，高温酷热、雷暴频繁，雨量充沛，是万物狂长的时节。《月令七十二候集解》中说：“暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”《通纬·孝经援神契》说：“小暑后十五日斗指未为大暑，六月中。小大者，就极热之中，分为大
“四体不勤，五谷不分”形容部分读书人脱离劳动、脱离实践的样子。
拼音：sì tǐ bù qín wǔ gǔ bù fēn。
释义：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷液简拦、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
出处：《论语·微子》：“子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。”
译文：子路问道：“你看到我的老师吗？”老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷还来不及播种，哪里顾得上你的老师是谁？”说完，便扶着拐杖去除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃了。
成语典故
春秋时期，孔子六十多岁了，还在周游列国，希望得到哪一国诸侯的聘请。孔子同子路等学生到处奔波，迷过路，断过粮，还几乎被害，旅途十分辛苦。有一天，子路跟随孔子游学，落在了后面，在子路急忙赶路的时候遇到一位挑着农具的老农，子路便上前问他：“你看到我的老师了吗？”
老农向子路望了一眼，冷冷地说：“既不劳动，又无生产知识，哪里配称什么老师！”子路觉得老农的话很有道理，便对老农表现出很恭敬的态度。老农见子路是知书达理之人便让子路留宿，在自己家里款待子路。
第二天早上，子路赶上了孔子一行人，就把昨天的事情告诉了孔子。孔子说：“这一定是一个有修养的隐士。”孔子想和他谈谈，叫子路立刻回去找他。当他们去的时候，那位老农和他的家人已经不在了。
子路叹息道：“有才能而不作为算是不义吧。就算明白事理，也是只懂得小节啊；所谓大义，可不能够丢弃的。洁身自好，独善其身，忘记了大义。君子应该以成为国之栋梁为目标而造福一方。独善其身的做法只能明白大道而已，是不能弘扬正道的，哎，我已经知道那位老人的一生是怎样度过的了。”
