丧葬办理程序：
1.死亡证明：当亲人去世后，死者家属或单位必须取得死亡证明：正常死亡的，由医疗卫生机构出具医学死亡证明（或村居委员会出具）；非正常死亡的，由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。
2.注销户口：死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。
3.联系火化：
(1)打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化，登记死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、遗体所在地、死者户口所在地；
(2)登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等；
(3)预定服务项目，服务时间。
4.接运遗体：按预定时间，家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。
5.遗体火化：
(1)遗体运送到殡仪馆；
(2)遗体整容；
(3)遗体告别；
(4)遗体火化，选购骨灰盒、领取火化证明；
(5)领取骨灰。
6.骨灰安放：
按选定方式安放骨灰，并领取骨灰存放证。此后，家属持此证明来公墓祭扫。
二、骨灰安葬方式
1.骨灰堂：室内骨灰架寄存，是目前骨灰安放的主要方式。
2.骨灰墙：在墙壁上砌格子，将骨灰盒放入，用石板封闭。
3.骨灰亭：亭式建筑，亭内、外墙可以存放骨灰，类似骨灰墙寄存。
4．墓地葬：选择墓地进行安葬。
法律依据：
《殡葬管理条例》
第四条
人口稠密、耕地较少、交通方便的地区，应当实行火葬；暂不具备条件实行火葬的地区，允许土葬。
实行火葬和允许土葬的地区，由省、自治区、直辖市人民***划定，并由本级人民***民政部门报国务院民政部门备案。
第五条
在实行火葬的地区，国家提倡以骨灰寄存的方式以及其他不占或者少占土地的方式处理骨灰。县级人民***和设区的市、自治州人民***应当制定实行火葬的具体规划，将新建和改造殡仪馆、火葬场、骨灰堂纳入城乡建设规划和基本建设***。
在允许土葬的地区，县级人民***和设区的市、自治州人民***应当将公墓建设纳入城乡建设规划。
1.开丧命证明 人去世后，丧家或单位必须获到丧命证明。
在医院丧命的，由医院出据丧命证明;在家因病丧命的，由村委会、居委会或派出所出据丧命证明;非常规原由丧命的，由所在单位或公安部门出据丧命或火化证明。
然后到卫生防疫部门解决相关手续，然后凭丧命证明到住地派出所注销户口。
2.注销户口 去户籍所在地派出所解决户口丧命注销证明，需要提供老人的户口簿和医院丧命证明；如果老人是在家里离世的需要在所寓居的居委会或者街道办开据丧命证明然后在派出所解决。
3.各种资料、卡等销户处置 拿丧命证明到公证处、银行、房屋局等有关部门解决手续。
公交卡,***（薪水卡，个人***待遇补贴卡除外）能够转给他人，这些要找相关单位解决。
4.要办好火化手续 尸体运到殡仪馆后，随车亲属(接尸车可随带亲属二至三人)首先到业务室，交验丧命证明，选购骨灰盒，领取火葬证，办好交款等项手续。
取骨灰通常需要二至三天，如有特殊情况需要提前时，可解决提前取灰手续。
在联骨灰时要持火葬证在取骨灰处领取。
如果尸体运到殡葬馆后因故不能马上火化，右在业务室解决尸体冷藏手续。
一、丧葬办理程序
1．死亡证明：
当亲人去世后，死者家属或单位必须取得死亡证明：正常死亡的，由医疗卫生机构出具医学死亡证明；非正常死亡的，由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。
2．注销户口：
死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。
3．联系火化：
(1)打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化，登记死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、遗体所在地、死者户口所在地；
(2)登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等；
(3)预定服务项目，服务时间。
4．接运遗体：
按预定时间，家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。
5．遗体火化：
(1)遗体运送到殡仪馆；
(2)遗体整容；
(3)遗体告别；
(4)遗体火化，选购骨灰盒、领取火化证明；
(5)领取骨灰。
6．骨灰安放：
按选定方式安放骨灰，并领取骨灰存放证。此后，家属持此证明来公墓祭扫。
二、骨灰安葬方式
1．骨灰堂：室内骨灰架寄存，是目前骨灰安放的主要方式。
2．骨灰墙：在墙壁上砌格子，将骨灰盒放入，用石板封闭。
3．骨灰亭：亭式建筑，亭内、外墙可以存放骨灰，类似骨灰墙寄存。
4．骨灰廊：彩画地上长廊，墙内存放骨灰，石板封闭。
5．骨灰深葬：将骨灰存入地下室封闭，地上为亭。
6．骨灰林：将骨灰埋入选择好的树下，做简单标记。
7．骨灰墓：地下修建墓穴，地上立碑。
8．骨灰撒海：随时办理登记手续。
三、丧葬祭扫注意事项
1．丧葬事宜要由国家批准的殡葬单位办理：
丧葬必须由国家批准的殡仪馆、公墓及殡葬服务站来办理。要直接与这些殡葬单位的服务人员联系，不要找非殡葬服务单位和人员来代办丧葬事宜。
2．骨灰要安放在合法公墓：
不要将骨灰存放在非法公墓。非法经营性公墓有两类：一类是指一些乡、村和单位，在未经市民政部门批准和未得到市规划、土地部门同意的情况下，擅自兴建以盈利为目的经营性公墓，对这类公墓民政部门将逐步予以取缔。另一类是乡村办的公益性公墓，它们不得从事经营性活动，只能安置本乡村死亡人员的骨灰。
3．在异地去世人员的丧葬办理：
根据有关规定，在异地去世人员，原则上遗体应当在当地殡仪馆火化，禁止运往外地。因特殊原因确需运回原籍的，必须符合以下条件：
(1)必须经当地民政部门批准；
(2)必须在当地殡仪馆进行防腐、消毒等处理；
(3)必须由当地卫检部门出据的《移运证》；
(4)必须由当地殡仪馆承办遗体运送业务。运送到安葬地殡仪馆。
4．祭扫活动须知：
我国素有在祭扫中烧香、烧纸的习俗，致使每年清明节火灾事故时有发生。为保障骨灰堂公墓、林地的消防安全，维护扫墓活动的良好秩序。严禁在骨灰堂、公墓、林地烧纸和其它动用明火的行为。对违反者，依照国家和当地的有关规定给予处罚，构成犯罪的，依法追究刑事责任。
四、移风易俗
1．保护环境：
丧葬应当和保护生态环境结合起来，尽量***用有利于保护生态环境的殡葬方式。我国殡葬管理部门提倡火葬方式，并在各个行政区划内都设立了专门的骨灰存放地或公墓。我国除少数人口稀疏的山区仍实行土葬外，绝大多数地区都实行火葬。火葬可以减少占地和环境污染。不得在荒山野外随意设立墓地，那样一方面造成环境破坏，另一方面这种非法墓地得不到***部门的保护，容易遭到破坏，使故去的人得不到安息。
2．厚养薄葬：
赡养老人是中华民族的优良传统。当老人在世时，子女应该尽心奉养，照顾好老人的饮食起居，使老人身心健康、幸福快乐。当老人去世后，丧事要从简，不要铺张浪费，丧事的丰与俭并不代表子女的孝顺与否。
3．破除迷信：
在进行丧葬祭扫活动过程中，要坚决禁止任何封建迷信行为。不得借丧葬祭扫搞任何封建迷信活动。
五、遗体接运
各地殡仪馆有24小时值班电话，可以预定遗体接运时间、预定遗体存放方式、灵车随叫随到。
六、遗体告别
1、整容：各地有专业整容师，再现亲人容颜，抚慰家属心情。
2、告别仪式：殡仪馆布置灵堂、奏哀乐、照相、摄像、代写挽联、租买花圈、鲜花及花篮等服务。
七、遗体火化
当日火化当日取灰、安放，多种骨灰盒可供挑选。
八、安放方式
有骨灰堂、骨灰墙、骨灰亭、骨灰廊、骨灰深葬、骨灰林、骨灰墓、骨灰撒海
九、丧葬用品
各地殡仪馆均提供骨灰盒、挽联、花圈、鲜花、鲜花篮等服务。
十、祭扫活动
各地殡仪馆可以提供鲜花、绢花、盆栽花。专门设置焚烧冥纸、物品的地点
一. 如晚上打120，120大夫最后确定老人死亡否，是否需要继续抢救。这时大夫和儿子谈(不知为什么不和健在的老伴谈），儿子并签字。天亮一大早去急诊车队找出诊大夫出具死亡证明。120未到现场的，联系街道卫生服务中心也可以出具。
二. 给老人稀释酒精擦拭干净，穿上家里给准备的衣服(城市内的老人没必要买老式的丧葬服，主要是大小不合适）。不同民族根据风俗来。
三. 晚上并联系殡仪馆值班的车辆(没换好衣服殡仪馆的车是不拉的)。跟车去殡仪馆缴费，确定火化时间。
四. 接第一条，拿着死亡证明，尽早带着老人户口本***到派出所开火化证明，销户。(如果警察认为急诊大夫填写不规范，退回去重写找不到人了，因为值夜班他休息了，再看见他可是隔天以后了）。老人如有银行存款，这时***自己定夺剪掉作废否，孰轻孰重就不明说了。
五. 过10天半个月时间带所有手续上街道办理死亡事宜。因病去世，家里彻底消毒一下。
六. 兄弟姐妹同根同源，坐下商量，没有解不开的矛盾过不去的坎！
人终有一死，一旦家中老人去世，很多子女都会手足无措，现在我来讲讲老人去世后的子女家属们该做些什么事情。
1、开具死亡证明书如果老人在家中去世，第一时间应该通知老人户籍所在地的居委会或者村委会以及当地相关派出所，让他们开具死亡证明书。如果老人是在医院去世的，那么应该由医院开具死亡证明书。
2、注销老人的户口家属凭借相关部门开具的死亡证明书到当地派出所，注销去世老人的户口和***。
3、打电话通知当地殡仪馆，和殡仪馆沟通运送老人遗体的具体时间。家人们在殡仪馆来之前可以给老人穿好寿衣等，并在当地丧葬用品店购买冰棺暂时对老人的遗体进行冷藏。我们当地的风俗是老人去世后会在自家追悼3天，农村普遍会请和尚道士进行相关的法事活动，然后邀请亲朋好友前来参加追悼仪式，然后还会请个厨师做菜给前来的亲朋好友吃，我们这边的农村叫做“豆腐饭”。
4、殡仪馆内遗体火化环节当灵车到来后把老人遗体送到殡仪馆火化，现在的火化环节死者家属已经不需要像以前那样在凌晨很早就去殡仪馆排队。因为目前殡仪馆会按照遗体火化的顺序进行火化，并不是像以前那样谁来的早就谁先进行火化。
在缴纳相关费用后，尸体会进入火化炉房进行火化，结束火化后殡仪馆也会开具相关火化证明，家属凭借证明在1到2个小时内就可以领取死者骨灰。
4、家属们领到骨灰后就可自行处理安排。现在骨灰既可以在当地陵园安葬，也可以寄存在殡仪馆，当然还可以***取其他安葬方式，例如海葬等，当然了这种情况比较少见。
我们当地一般在老人生前就会买好墓地，领到老人的骨灰后就可以直接把骨灰埋葬在墓地。
我妈是在家中走的。我把当时处理的整个流程及注意点说下。共五大点九小点。我住城里，我就按我这边风俗来说一下。
在家中走后，肯定是没有医生来证明什么的。所以一定要确定是不是真的走了。（我老妈走的过程不太想写。我只说下如何做吧）。当然这个其实也比较好确定，毕竟是自己的亲人。
有兄弟姐妹的请马上打电话给自己的兄弟姐妹。我当时是非常悲伤了，打电话及其他的的事情全由我爱人操办。（姐姐比较多，一个个亲自打电话告知）。特别是嫁得远的姐姐们，毕竟要赶到我家里还是需要一定时间的。
寿衣正常都要先准备好，其实老人的身体不是太理想时，这些就要准备好了。寿衣有几种，看情况买吧，有贵的有便宜的。质量如何不用考虑了，人都走了，这些最终都是随老人一起火化的。姐姐们来了之后，给母亲大人擦洗一下，然后尽快换上寿衣。因为时间一久四肢僵硬了就不太好换衣服了。
我们这儿有专门的一条公司，他会帮你准备所有的相关工作，如灵堂设置，小车红布条，烧的纸张，鞭炮等等。
其实不管老人是在医院走的，还是家里走的，家里人都要预先取到***公司的****（医院走的不必要，医院肯定会有相关的****）。***公司会帮你联系殡仪馆的车子。
这边要注意一点：如果你家是小区没有电梯，时间上没有太大要求，反正是走楼梯。如果家里是高层电梯的，最好稍微迟一些，比如晚上十点之后让殡仪馆的车来接走老人。太早了，进电梯碰到别人就不太好了。如果是后半夜走的，那么早上早一点。总之，最好在没人时让殡仪馆公司的人抬走老人。（建议如果人手充足，最好电梯口和底层留一个人，然后劝走邻居最好。
老人送走后，一般是冷冻在殡仪馆的相关房间内的冰柜中。不管是白天走还是晚上走，都可以跟去殡仪馆，但是几乎没有太大意义，除非马上火化。一般都不可能马上火化的。所以接下来要做以下事情
1、再次联系***服务公司
他们会给你老人火化的具体时间，我们这儿正常是要三天或者一个星期左右。具体的看属相呀还有出生呀什么的，还有相冲的属相。这个和我们无关，***公司会给我们。
然后会问你要不要守灵。如果要布置灵堂守灵，那么家里就要准备人员，正常两个人吧。我父亲走时是有守灵，母亲走时没有。
2、包一定数量的红包
这个估计各地习俗不同。我们这儿是回礼红包，红包上面不能有字。具体的要问下会有多少人去殡仪馆送老人，有多少人开车去殡仪馆。开车的都要一个红包，还要送一挂鞭炮和一条红布条。红布条和鞭炮是由***公司提供。白花也是。但是红包就得自己准备了。
3、准备一张一寸的照片和洗一张大照片并做框
叫人或者自己拿一张一寸的照片到照相馆，让照相馆扩洗。你只要和照相馆的人说是老人去世要用的。他就懂得帮你洗好并用框做好。
这个大的照片是挂灵堂的 ，还有就是如果到时骨灰不放殡仪馆，而是放自己宗祠时要用到。孝子贤孙要拿着送到宗祠里。
小的照片一定要带上， 因为骨灰盒上要用到小照片。很多人因为悲伤会把这照片忘掉。我那时怕忘记一直带在身上。
4、请亲朋邻里去打死亡证明和注销户口证明
死亡证明 一般要村里或者居委会打证明。然后到医院换医学死亡证明。
注销户口证明是在派出所 ，注意要带好老人的***。（这个证明我记得是我堂哥去打的。感谢网友提出这个证明可以后面再打，避免一些特殊情况出现）
证明非常重要，因死亡证明到时要到殡仪馆换火化证（相当于***，以后如果还有什么未了之事，如遗产办理都要用到这个）。
5、准备一定的现金
这个一定要记住，这一段时间最好准备几千元。我们这儿红白喜事是有规定人员来掌管现金，但是自己身上还是要另外准备。我父亲走时买骨灰盒和交相关的费用时，不收微信和支付宝，一定要收现金。好得那时懂得带上几千元，不然就要跑很远的有银行的地方去取了。
6、预先整理一些老人穿的旧衣服
为什么要准备这些呢？我这边的风俗是老人走时，棺材下面要垫上一层衣服，边上也要塞一些衣服。但是这些衣服不用太多。
7、准备两个硬币
以前是用铜钱，现在一般是用一元的硬币，具体用在何处，我这不多说了。有的殡仪馆会准备。
8、手礼钱
这个比较特殊，我们这儿要求包一个红包，600或者800元，用红纸包好，放在老人手里。老人家下棺材前再拿走。这个钱在我们农村一般会拿来养猪。相当于老人给家里留下最后的念想。这个钱我是没有花，也舍不得花。不同的人看自己具体的情况
9、回家打扫卫生，整理房间
前面五点准备好后，就是送老人家上路了。骨灰拿到后如何安排看具体情况。
中午一般请亲朋好友聚餐。烟呀酒呀（以前我们不能喝，现在可以）毛巾呀什么的都要准备好给人。
聚餐之后，回到了家里。要把老人原来住过的房间整理一下。如果兄弟姐妹多的，最好大家都在场进行整理。以防老人有私房钱。我母亲走时还有几千元，几个人全部平分，避免后面出现***。
房间最好用酒精消毒一下。把老人用过的东西能丢都丢了。但是穿过的衣服不能丢，打包好。因为我们这儿是三七以及后面的七七时要到祠堂里烧给老人。
总体就是这样子吧，各地估计会有不同，所以最好预先问懂这些礼节的当地老人，避免到时手忙脚乱。
在城市，一旦老人在家中死亡，首先要立即向社区和户籍所在公安派出所报告，说明情况，他们会派法医来对死者进行法医鉴定（在法医未到之前，不得对死者进行任何处理）待法医鉴定结束后，一方面可通知亲朋好友，另一方面电话联系殡仪馆，殡仪馆将根据您的要求以最快的速度赶来，为您提供所有丧葬服务（包括给您带来死者所穿的衣服、设置灵堂所需的各种祭品及帮助您给死者穿好衣服用带来的棺椁将死者接至殡仪馆冰柜存放）。
首先要确定人已经死亡，如果是城市，丧后各种手续烦琐，打120是最省事的，医院是权威单位，社区派出所晚上没有专人，我父亲去世是今年在家，已经确认死亡没大120，事后直接通过殡葬服务，他们负责联系殡仪馆车和寿衣，但火化后死亡证明费了点事，最后是原来单位留守处出具的，如果事前已经买好公墓就给对方联系一下时间，没买的要抓紧时间，还要准备一张照片给 殡葬服务做遗像，第一时间通知能帮忙的亲戚朋友，人多分工合作，像车辆饭店都安排好，一些祭祀用品都准备，不要慌乱，一切都围绕着入土为安，百密一疏，有什么疏忽都是小事
在我们农村这里，老人在家中死亡，是很正常的事。一般有病的老人，在医院里住院，到最后没有治疗价值了，医生会下病危通知，而农村老人去世时都希望死在家里，如果不是儿女实在坚持，无效治疗，大都会临危时回家，在家里寿终是大多数老人的心愿。
老人最终临危时，大都有当地乡村医生在，当宣布死亡之后，家人会在那一刻抓紧把事先准备好的寿衣给去世老人穿上。然后烧上“ 倒头纸 ”， 鸣炮三声，意思是给同村人告知一声，然后家人在磕头哀哭。
如果是晚上12点以前去世，就算是前一天，老人在家停放两天，如果是12点以后去世，就算第二天的，要在家停放三天。
老人去世后，村里执事明白人就会自动去主家帮忙安排后事，主家只管拿钱就行。
老人去世第二天下午，要去火化，管事的会安排人，但一定会派一个比较亲近的人跟着。
从火化厂回来到村口，跟去的人要鸣炮，告知家人回来了，等在家里的亲人由明白人带上纸钱，悲痛的哭着，由老人的大儿子接过骨灰盒，恭迎回家。
骨灰到家后由儿子小心的讲骨灰按人型撒放到棺材里，然后由村里专人 封馆 ，这时儿女喊着父母的专称，“爹或者娘”，声嘶力竭的说“您躲着点”，从此阴阳两隔再无相见，完了 封馆 人拿了红包头也不回直接走人。
火化之后的当天晚上要给老人送到 南山 ，俗称” 送山”， 就是所有亲人在晚上跟着 送山轿 ，嘴里念着老人看衣服上轿的话，将老人灵魂先送到我们并不知道的南山。
到第三天，所有亲戚都来送行，中午所有男客人在灵堂进行 家祭，由执事按顺序喊人分别祭拜。
我们这里一般娘家人和亲家是贵客，要高看一眼，然后再按亲疏排序祭拜。
下午就把老人入土为安，安葬了。出殡路上 ，女客坐车，女儿大都哭的死去活来，让人心疼，媳妇的哭的样子是大家关注的焦点，能看出媳妇和老人生前得关系。
出殡时长子手执 灵牌，拿着“送老盆”， 在长女婿行“ 顶头祭” 之后，要一下将“送老盆”摔碎，不能摔二下。然后挪动地方在让亲戚祭拜。一路上亲人要给抬棺人员多次磕头跪拜，答谢众人的辛苦，让老人顺利到达墓地。
安葬后姑娘儿子必须守孝三天方可出门，然后去派出所注销户口就可以了。
我父亲今年7月5日去世的。说说我的经历吧。一发现老人不对劲，立马就打了120，同时通知所有的兄弟姐妹立即赶过来。急救医生带着全套装备过来。插上生命检测仪，发现无生命体征。医生说，“节哀，老人去世了。”然后交代到医院急救中心领取死亡证明。我去到中心，已开具好，让我确认信息是否正确，确认后领取死亡证明。接着联系殡仪馆。接着到殡仪馆在市区的办事处，办理相关的追悼会及火化事宜。接着通知所有的生前好友，亲戚。确定人数，定好酒席及酒店，安排参加追悼会需要住宿的亲友。
老人独自在家里死亡，甚至几天都没有人知道！一个孩子不在身边，这样的事情，***部门是否考虑，孤独老人连网，互通信息！也可以组织老年人，在有能力的时候，帮助别人，积攒工时，自己不能动的时候用，互帮互助，自立自强，少拖累别人。让 社会 充满爱！
我本人就经历过这样的事情！2003年，我的母亲因为心脏病在深夜突然离开了我们，等到我们发现时已经是第二天的早上…
这是我埋藏心底永远的疼，我是家中独女，父亲在我10岁的时候因为酒后不慎掉到了湖里，从那时起我便没有的父亲，母亲没有抛弃我，而是选择坚强的将我独自抚养长大。
高三那年，因为实在读不进去了书，于是就辍学和同村的几个**妹去了温州，当时去的是一家鞋厂。
第一次独自在外生活，第一次离开母亲，那段时间我经常夜里梦到母亲，第一次发工资后，带带满满的喜悦，我自己留下了200元，其他全部给母亲打过去了…
母亲当时的喜悦我是能感受到的，我知道她为自己孩子的孝顺而感到骄傲。
时间流逝，在温州的那段时间，我结识了我现在的老公，她是江西景德镇的，老公是一个很细心的人，对我特别的好，令我最深刻的是，一向缅甸的老公，既然敢当着厂里那么多姊妹的面跟我求婚。
很快我俩就结婚了，结婚的次年我生下了宝贝儿子，因为母亲住不惯城里，我多次叫她过来跟我一起生活，她都拒绝，母亲说：“老人跟年轻人肯定多多少少有代沟，还是分开的好，你们只要有时间就来看看我就够了…”
尽管我们相距的不是很远，但每年真正能陪母亲的时间真的很少，我能做的唯有尽可能的多给母亲一些钱。
2003年春节，我和老公带着儿子回了老家，和母亲一起过了新年，也是最后一次陪着母亲过新年…
到了正月初二，大约晚上9点左右，我们唠完家常，老公就带着儿子去睡觉了，而我也在帮母亲弄完家务后去睡觉。
早上8点左右，我跟孩子穿好衣服便起了床，但我发现家里的大门还没开，要是平时这个点母亲甚至早已弄好稀饭等着我们吃了，抱着疑惑我去找了母亲，到了母亲的房门口，我跟母亲说：老妈我进来了，但是喊几句母亲都没有回答，之后我便推门进去了。
但眼前的一幕把我吓傻了，只见母亲脸色发白，眼睛一动不动的盯着墙面，我害怕极了，我大声的呼喊老公，我连忙上去推了推母亲，但冰冷的触觉令我心都碎了…
母亲就这样离我而去，没有留下只言片语，当天我把族中的长辈叫了过来，大家商量后，决定还是叫个医生来看看，最终经过检查发现是有心脏病引起的心梗导致的…
母亲走后，我开始着手处理母亲的后事，主要就以下几件事；
第一：通知母亲的娘家人，也就是我的舅舅，姨娘们。
第二：联系丧葬队，为母亲准备冰棺和管材。
第三：和族中长辈商量后事安排以及丧席的准备。
第四：为母亲选择一块坟地。
我的母亲，最终在2003年正月初八埋藏于我老家，和父亲的墓地只有不到10米的距离！
尽管已经过去这么多年了，但至今我都忘不了母亲走的那一幕。
后来我大致了解了母亲走的原因，大致分为以下两点吧；
第一：长期劳作，导致身体虚弱。
第二：有心脏病史，但没有准备相关急救措施（这一点也是让我最愧疚的，作为女人本该为母亲准备的）
我的母亲离开我已经快8年了，但血的教训希望引起大家的重视，莫让我的悲剧再次上演，真心希望大家一定要关系老人的 健康 ，尤其是有病史的老人。
这里我想主要区分是否有劳保。如果是有劳保即所谓的领退休金的，如果在家中死亡，那肯定要联系医院出具相关证明。或由居委会出具证明，最后派出所出具死亡证明，然后才能火化。再然后才能领取相关丧葬费抚恤金等。如果是没有劳保，比如农民，则就无所谓，等办完善后，到派出所注销户口就行。不注销也无所谓。去年我父亲是退休职工，88岁仙逝。相隔不久我二婶是农民79岁仙逝。
办理丧事一般都是什么流程呢？需要几天，从人去世开始算
因每个地方风俗不同，具体的做法也不一样。但是流程大同小异，你可以结合当地的风俗进行增减。
流程：一是去找殡葬车；二是给亡者擦拭遗体并穿寿衣寿衣；三是小殓。咽气后，如果死者上边没有长辈就将尸体停放在堂屋正中，否则只能停放在偏房，叫“小殓”。；四是报丧，丧家给至亲好友送信，请来“探丧”，瞻谒遗容。 五是请"阴阳先生"来验视死者，看看丧葬忌讳。
停灵天数均为单数，停灵天数根据主家实际情况而定，一般为三天、五天、七天。
详细过程：1,家属来人或打电话请与殡仪服务中心联系，确定丧事的时间，选定殡仪馆，预定殡仪车、告别室等事宜。
2, 给亡者最佳的穿戴时间，是在先人咽气之前，穿戴完毕为佳，这样才能确保先人衣物完整的西去。穿戴的顺序是先里后外，先下后上。绊手丝、绊脚丝是在给先人指路后，入殓前，缠在双手和双脚上即可。
给装老衣服，不能有兜，如果有兜，必须剪开兜底。所有的衣物不可带有任何动物皮毛，尤其是先人不能穿皮鞋，不能穿带皮毛的寿衣下葬。给先人焚化衣物的时候，要叠好后配以纸钱焚化，不可胡乱挑拨，焚化不尽。
3,搭丧棚、设灵堂,上贡品：上插三根缠有棉花绒筷子的半熟倒头饭一碗，馒头左右各五个，金丝供一个，背鸡血块的倒头生公鸡一只，荤菜二碗，素菜二碗，贡酒三杯，供茶三杯，筷子五双，干鲜果品单样单数，其中要注意的是，所有贡菜不可用牛肉和马肉。摆祭用的祭菜需格外另备，不在此中。
4,朋友亲属来祭拜上香，家属需要还礼表示感谢，客人走了不能送，这是规矩都不会挑的。
5,出殡时有长子或者长女在灵车前摔盆，车队有了以后，老头烧枕头用五谷给家里撒遍，火化告别以后，就是答谢亲友去吃饭。
备注：在出殡之前，就要开始拆灵棚，灵棚一拆完，马上起灵，不可停留。抬棺材的必须是已婚有子嗣男性，且属相不与死者犯冲。棺材抬上灵车后，不能停留等待，马上出发。待灵车从家中走干净之后，马上将停尸板和垫棺木拉去十字路口处或报庙处焚化即可。
先人下葬日、七日、百日、周年日若逢农历占七日和八绝日（八绝日即农历立春、夏、秋、冬节气的前一天和后一天）必须错开祭拜，且祭拜日只可提前，不可延后。
每年清明前后是传统的祭奠时节。其他时间如春节、鬼节以及死者生日、逝世周年等等都可以祭奠。现在殡葬部门开始实施网上祭奠***，更方便祭奠亲人。
家里老人去世办理丧事一般几天我提倡 “厚养薄葬” 的新风尚。
老人在世的时候，尽可能孝顺，能够快乐的度过舒适的晚年，比什么都好。
坚决反对、鄙视那些 “活着不孝、死了乱叫” 的卑劣行径！
老人的丧事，尽可能从简，不铺张浪费，不讲究排场，破除陈规陋习。
丧事过后，应该迅速从哀痛中解脱出来，尽快恢复正常学习、正常工作、正常生活。
93岁人去世怎么办理丧事节哀顺变~~~
办理丧事一般程序
一、开据死亡证明：
正常死亡的遗体凭医疗卫生部门所出据的“居民医学死亡证明书”，五保户或故于家中的老人可凭居委会、村委会出据的死亡证明，到就近的医院换取医疗机构出据的死亡证明。
非正常死亡者或无名尸，凭区县公安、司法部门出据的死亡证明办理火化手续。
二、联系丧事业务点:
家属来人或打电话请与殡仪服务中心联系，确定丧事的时间，选定殡仪馆，预定殡仪车、告别室等事宜。
三、接送遗体:
办理丧事当天，按照事先约定好的时间、地点等候殡仪车，同时携带好死亡证明。
四、在殡仪馆:
举行告别仪式，火化遗体后，挑选骨灰盒，最后交纳丧葬费用。如若当日取走骨灰需提前声明。
五、怎样存放亲人骨灰:
包括：骨灰堂、壁式安葬、骨灰深葬、骨灰林、墓地、骨灰撒海
六、祭奠事项：
每年清明前后是传统的祭奠时节。其他时间如春节、鬼节以及死者生日、逝世周年等等都可以祭奠。现在殡葬部门开始实施网上祭奠***，更方便祭奠亲人。
宁波办丧事 一般需要几天？一般是三天结束,
香港办理丧事的流程一．中国传统殡葬流程简介：
中国传统葬礼的主色调为白色和**，故亦有白事之称，与红事（喜事）相对。随死者的信仰和经济情况，整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。
二．主要过程有：
1.小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。
2.报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。
3.奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
4.停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷***死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、蜡烛、纸钱等。另外，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙等地，等待未来下葬，也可称作停灵。
5.守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿草鞋，称为孝服。
6.大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。
7.出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。
8.烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七”。第四十九天的仪式称为“断七”，为正式葬礼部分的结束。
9.守孝：按儒教的传统，孝子应该守护在父母墓的周围三年，期间避免、饮酒食肉、夫妻同房等。
10.牌位：家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。
11.囿年：就是死者一周年。
12.三年：就是死者第二个周年。三年后，就可以给故者扫墓了。
13.扫墓：亲友于清明节及冬至、春节期间修理、打扫墓地。
三．中国传统葬礼：
1．送终：老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中称为"送终"。送终是一件大事，能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送终常常成为人们一生中的一大憾事。有没有子女送终，是不是所有子女都来送了终又是老人是否有福的一个判别标准。在老人临危之时，家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上，板床在较穷的地方就用临时卸下的门板做成。因为民俗以为人若在床上死。灵魂就会被吊在床中，无法超度。有的地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准，老人在床上咽的气，子女往往会受人非议。夭折的人，家人虽不会将其移入正庭，但也会将其移至床前地上。如果死者之上还有长辈，死时，也不移入正庭。在许多地方，人死之后，家人都会烧纸钱，称为"烧倒头纸"，有的地方更明白，叫："烧落气纸"。此外，还人鸣放鞭炮，一是表示死者归西，二是向邻居报丧。人死之后，家人要围在死者身边恸哭，未死时，则禁止哭泣。
2．报丧：死老咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友，要告诉其开吊下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无 论长幼，都要叩首。
3．入殓：死者入棺前，要为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方也用纸钱)掩面。民俗以为，不能给死老穿皮衣皮裤，否则死者会转世为兽；为死者穿衣时，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死老配木梳一把，镜子一面。在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻，正式将尸体移入棺中，入棺时，死者一 般是头朝里脚朝外。
4．守铺：死者家人在老人死后到正式放入棺材期间，要昼夜轮流守护在死老铺侧，以示服孝，叫做"守铺"。死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫"守灵"，也叫"困棺材"。
5．搁棺：因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停枢在家，称为"搁棺"或"停棺"。"搁棺"的风俗，在古代常见，一般要搁七天，有的甚至搁棺十几天，几个月，现今则不常见，即使搁棺，时间也不长。
6．居丧：居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。男子 *** 华丽的衣服，穿草鞋(现在已不常见)；妇女则要脱去身上的装饰品，脱下彩色衣服。男女各依其与死者关系的远近，穿孝服，戴孝帽。孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发，不能同房，不能会晤亲友、参加宴会、进寺庙等。尤其是在安葬之前，这些习俗必须严守，否则不吉。
7．吊唁：吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容，吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。吊唁时，与死者关系的远近不同，吊唁的礼数，方式也不同。死者子女在接到讯息以后，首先要哭悼，然后问明死因，尽一切努力尽快上路奔丧。临到家时，要"望乡而哭"，出嫁的女儿，有的甚至一路哭来。到家后，先要在灵前跪叩，哭悼，直到有人安慰才停止。亲朋友邻，虽不致于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛一些。亲友前来吊唁的时候，孝子要陪同。比较亲近的亲友，一般要在灵前正式举哀哭悼，直至有人劝慰。如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱即可。亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。礼金用**、蓝色签封好，在正中的蓝签上写上"折祭×元"。"奠敬×元"的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。
8．接三：接三也叫"迎三"、"送三"。民俗认为，人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能升天或者西天，但若在死者去世三天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，到天上。相对于神来说，是迎接死者的灵魂到天上；相对于死者亲友，是送别死者的灵魂到天上。因此，这个仪式叫"迎三"，也叫"送三"。送三时，要用纸扎一些车马，以供死者上路时用。放焰口是接三中最重要的礼俗。据说焰口就是饿鬼饿鬼，在地狱受苦受难。民间举行仪式，摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》，比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。在丧葬礼仪中，还有做道场的。其作用与放焰口类似，这种道场常由僧人、道士一起做。
9．出殡：出殡又叫"出山"，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，叫做"开殃榜"。出殡之前，先要辞灵。先装"馅食罐"，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时，由大媳妇抱着，最后埋在棺材前头。然后是"扫材"，即把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取"捎财起官"的意思。出殡的程序为：先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用口，由礼生主持礼仪，丧主跪拜，礼生读完祭文后，由僧道引导孝男教妇"旋棺"，在棺材周围绕行三圈之后，再用绳索捆好棺材，盖上棺盖。抬棺即将起行，送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的孝属们持裹着白纸的"哭丧棒"，大儿媳抱"馅食罐"。准备妥当后，即可起杠，伴随起杠，还有两项礼仪：一项是把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉；另一项仪式"摔瓦"，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子"，不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。出殡的顺序一般为：草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥--乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。当然，各地风俗不同，出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究，冥器齐全，穷人家的葬礼，则可能要简单得多，讲究也会少一些。在传统丧礼出路上，还有几项礼仪。如扬纸钱，摆茶桌路祭等。扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱，一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后，遇有路祭，经过十字路口，河沿，桥梁祠庙，城门，以及下葬时，都要扬撒纸钱。茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设，对丧家表示哀悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水，孝子要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚，祭奠亡灵，遇有路祭，送葬队伍一般要停柩进行祭奠和答谢，祭奠完毕即起棺继续前行。
10．落葬：到达墓地后，再次整理墓坑，把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内，扫去脚印，然后将棺木徐徐放下，由阴阳先生用罗盘仪矫正方向，由丧主铲土掩棺，并堆土成坟堆。
11．居丧：在亲人去世之后的一段时间里，必须要在生活的许多方面进行节制，以表示对亲人的哀悼和思念。这就是居丧。居丧之礼节，对于孝子要求更严。在古时候，孝子要居丧三年。为什么是三年呢?因为按惯例，小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱，因此，父母死后，孝子应服丧三年，以示回报。三年之间还会有很多小的礼仪，礼仪繁多，要求严格。在现代，人们生活节奏加快，工作繁忙，但有人仍要居丧，只不过比古时短得多了。
丧事一般办几天?
一般都是放三天,除非是遇上什么日子才放五或七天,个个地方不同,所以时间也不一样,一般的话是一个上午就能弄完。
一般逢单出殡。
1，3，7，不过没逢5出殡的。出殡结束即意味着办丧事结束。
凶死一般一天就出殡，最常见的是3天出殡或7天出殡。
夏天天热，放不得，3天出殡。
冬天天冷7天也可以，一般情况是办老人的喜丧。（喜丧就是老人年龄大了，属自然死亡的）
各地都不一样。汉族大致是：
汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。人死了，要先沐浴，然后入殓。“殓”的仪式分为小殓和大殓。小殓是给尸体裹上衣衾，大殓是把尸体装进棺材。棺材要尽量做得好，有的富贵人家是用珍贵的木料(如楠木)做棺材，还要油漆彩画。办丧事要隆重，举行数日甚至十几日的吊唁祭奠活动，还要请和尚道士念经，为的是让死者的灵魂早日升天。
丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍***穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。
丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。
尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和，做官的也必须离职回家守孝 ，以表示对尊亲的哀悼，称“守制”。
农村办丧事从人去世到下葬要几天。还有是第几天吹喇叭的各地风习不同，停放时间也不同，有的地区刊期停放上月，也有一两天的。至于吹喇叭，一般出殡前夜（坐夜）和出殡时，也有搞多少天的。
同事去世，如何办理丧事这个不是你该管的事吧，
同事有他自己的亲人，
一般都是亲人来的吧，
没有亲人还有工会呢。
老人异地死亡后事处理流程如下：
1、死亡证明：当亲人去世后，死者家属或单位必须取得死亡证明：正常死亡的，由医疗卫生机构出具医学死亡证明；非正常死亡的，由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明；
2、注销户口：死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口；（外地人可以先火化）
3、联系火化：打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化，登记死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、遗体所在地、死者户口所在地；登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等；预定服务项目，服务时间；
4、接运遗体：按预定时间，家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体；
5、遗体火化：遗体运送到殡仪馆；遗体整容；遗体告别；遗体火化，选购骨灰盒、领取火化证明；领取骨灰；
6、骨灰安放：按选定方式安放骨灰，并领取骨灰存放证。此后，家属持此证明来公墓祭扫。
在异地去世人员，原则上遗体应当在当地殡仪馆火化，禁止运往外地。因特殊原因确需运回原籍的，必须符合以下条件：
1、必须经当地民政部门批准；
2、必须在当地殡仪馆进行防腐、消毒等处理；
3、必须由当地卫检部门出据的《移运证》；
4、必须由当地殡仪馆承办遗体运送业务，运送到安葬地殡仪馆。
综上所述，外地去世可以到当地的公安部门开具死亡证明，如果在当地火化，殡仪馆出具的火化证明也要留存好，作为回来办理销户手续的证明。
法律依据：
《殡葬管理条例》第十三条
遗体处理必须遵守下列规定：
（一）运输遗体必须进行必要的技术处理，确保卫生，防止污染环境；
（二）火化遗体必须凭公安机关或者国务院卫生行政部门规定的医疗机构出具的死亡证明。
把尸体放进棺材。
“丧”，又叫“埋”、“埋”、“落料”，古代称为“大棺”，意思是把死尸搬进棺材里。时间因地而异；还有3天，7天要下葬；有的人死后当，比如五寨、曲沃等地。
仪式过程
下葬时，死者的儿子要把尸体抬进棺材。在秦晋县的东南部地区，人们注意用红布包裹死者的头部，然后他们的长子抱着他们的头。金大中最后的遗体被公开，另外四六个人抬着遗体，先用脚离开屋子。屋外用毯子遮阳或撑伞，浮山等地称为“天外有天”。进入棺材时，死者的脚要向前，然后平放在棺材里。原来，绑在死者袖口和裤腿处的麻披肩，这时候就得解开。有的地方男性死者右手放鞭子，左手放馒头；把馒头放在女受害者的双手上。鞭子叫“打狗鞭”，馒头叫“打狗干粮”。在襄汾地区，死者死后要用白布捆绑。下葬后，要把白布拿出来分发给自己的子子孙孙，这叫“留传后代”。晋中祁县等地，在逝者头上放一个特制的凹型空心枕头，上面绘有日月山川花草。枕头里其实用的是香和五谷。死者身上盖了七片银箔，最后从头到脚盖了七尺红布。这块布得由他出嫁的女儿准备，俗称“铺子盖女”。
掩埋的开放道路
死者的被褥准备好后，棺材里要放一些生活用品和死者生前心爱的东西，但绝对禁止放羊毛、毛皮制品，如毛毯、毛毡、皮褥子、皮鞋等。人们认为犯了这个忌讳，就会“把皮毛变成牲畜，错胎转世”。五寨地区除了撒一些五谷和纸钱，还注意在棺材里放一些驴蹄钉和生铁片。生铁片最好用犁铧碎片，意思是“挖地开路”。
下葬后，棺盖斜盖在棺体上，留有空隙。死者亲属最后检查后，晚上或阴阳师选择的时间盖棺。
盖棺又称“合棺”，是指家人、亲友聚在一起，揭开死者脸上的蒙面布或纸，向死者告别。如果死者是女性，请她的侄子或家人检查她的衣服和被褥，看是否有异议。然后正式用楔形钉盖棺，家属亲友鞠躬告别。在祁县一带，合棺前要把死者盖着的红布从脚上拉下来露出脸来，然后把红布撕掉，迅速合上木锁，即棺盖与棺体之间的榫卯。棺材的一面用了七个钉子，每个钉子上都垫了一小块撕破的红布。当棺材被钉上时，全家人都避免哭泣。只有死者的儿子曾向袖手旁观的棺材大喊“把钉子藏起来”。这在山西南北大体一致。参加钉棺材的邻居、朋友要穿上红布条，给钉棺材的人打赏，叫“压岁钱”。棺材盖好后，在沁县，死者的子女要拍几次棺材，俗称“醒”。在襄汾等地，逝者的儿女要在灵柩前做“一边倒”的祭品，然后分给参加葬礼的人，表示与逝者永远生活在一起。
丧事第二天半夜，沁县等地需要购买纸马车、香炉、锡纸、纸人，死者子女会哭喊着送到将来要去参加丧事的十字路口焚烧，为死者送行，为死者祈福
给死者穿上棺材。载：“三日后死。”人死后不立即下葬，主要是等待死者复活。不起死回生，就来个殡仪仪式。用来埋葬尸体的器皿大多是棺材。淮安埋葬人的棺材有很多种，但以木棺为主。在木制棺材中，由于制作时间不同，也有不同的名称。人死前做的棺材叫长寿料，为了祝老人长寿，也叫“百年坊”；死人在太平间后，就开始升木头，叫木匠打。因为时间紧，需要快速完成，就像遛马一样，叫做“遛马”。由于长寿木的品质不同，制作的棺材也不同。一是由四块薄板构成，简单如盒，称为“薄皮料”。二是“一二三”，即盖板三寸厚，底板一寸厚，两块墙板两寸厚。这个棺材是普通人用的。三是“四五六”，即盖板六寸厚，底板四寸厚，两块墙板五寸厚。第四，“天地同”，即盖底厚度一致，一般在六寸以上。两块墙板较厚，底部略薄。第五，“有支棺”，即棺外有套棺。在古代，有木制、石制和砖制的棺材。有“小殡仪员”和“大殡仪员”。
小薰
小雨，把外套裹在尸体上。这种乐器是在死后的早晨演奏的。流程是：先在床上铺一张席子，再铺在席子上；铺上铺，把上铺铺在衣服上，然后把尸体抬到衣服上，再反过来穿戏服；捻的时候先捻断一端，再取出来，盖上衣符。至此，亲人痛哭，哀悼，仪式结束。
给死者入殓
殡仪员入棺，也叫“入殓”或“入葬”。葬礼前，一些死者家属请阴阳师计算葬礼的时间。有的甚至请道士根据死者的生肖和死亡月份计算出得罪的生肖和禁忌，贴在墙上。逝者入棺，所有得罪生肖的族人和亲戚都必须远离，否则会被认为有损失去家人。人们认为死人是一种苦难，所以这种公告被称为“灾榜”。死后有三七天，或死后同一天，称之为“过气”。下葬前要用呈文纸糊好棺材四壁，在棺材底部铺上绿麻杆，将呈文纸糊在杆上。用**纤维纸糊棺内壁，用金银纸剪下的日月北斗图案贴在棺头上也很有用。身体上面盖着一块红布，腋下盖着一条红色的丝巾。下葬前，棺材底部铺一层纸草，纸草上盖一床被子，两端放“翼枕”。让死者休息他们的头和脚。这时，孝子和他的儿子们跪下竖立棺头，其他亲属围着棺材痛哭。
打倒某人
葬礼时，大儿子抱着头，二儿子抱着脚。孩子多的话，剩下的都抱腰。邀请四至六名亲友或举重运动员用丝绸毛巾托住死者的腰部。先把尸体的脚放进棺材里，然后慢慢把尸体平放在棺材里。用一根红线绑上一枚方形铜钱，从上到下对准死者的鼻子，用另一根红线从棺头中线拉到棺尾中线。拉直后，看尸鼻与棺头、棺尾中线是否在一条直线上。如果不在一条直线上，调整t
盖又叫“铆”、“扣”、“合棺”，即棺材的盖子会合上。有的人有封棺前“埋眼”的习俗，即下葬前停在灵堂，棺盖不能合上，以备亲人看到遗体，最后与逝者遗体告别。他们有的远在他乡，等着远方的亲人回来一睹他们的遗容。有些死因不明的人一开始不封棺，等尸检或解决问题后再封。棺材盖上时，用了四根铁“生命钉”，木匠用斧子把钉子楔住。其中，有三个楔子被铆进了棺材。如果死者是男性，则留下三个指甲，两个和一个。如果死者是女性，三个指甲没错，两个一个。另一种命钉呈桃形，称为“主钉”，由公左母右楔压在棺盖正面。
隐藏钉子
旧时钉棺盖的礼仪很多，有的是从孝子贤妻的头发上剪下来，缠在寿钉尖上。其他人剪下一把头发，用黄纸包起来，放在生命钉上。有些钉子“主钉”的时候，请舅舅和表弟楔住。这时候舅舅可以借此机会训斥那些不孝顺的儿孙媳妇，同时问一些比较难的问题。孝子必须回答，否则不会被楔住。这时候只有请家里有威望的人说情，孝子磕头道歉，舅舅才同意楔钉。还有族长持斧楔“寿鼎”为男丧，舅公持斧为女丧。丧亲媳妇和未婚女儿各拔了三根头发，钉了进去。主钉上绑一块红布，大叔或族长举起斧头示意后，木匠就把它钉牢。这时，死者亲属跪在灵前，为死者的灵魂呐喊，以免他们受到惊吓。楔住左边的钉子，喊着死去的亲人要把钉子“藏”到右边，楔住右边的钉子，喊着死去的亲人要把钉子“藏”到左边。
葬礼结束后，会给前来吊唁的人提供“倒饭”、“魂灯”和“葬盆”，供磕头。
入棺前，长子由上一辈的亲人陪伴。他边走边哭着去了水边。他往下游的水和桶装水里扔钱，叫“买水”。把送水作为最后一次祭拜父母，以报答养育之恩。下葬时，棺材里要放满纸、毛巾、扇子等生活用品。这时，家属会围着棺材爬行，称为“爬棺”告别。然后选择当前的指甲，为每个指甲说一句吉祥话。孝
女人，别人和奔丧的时候，不要去看死者的葬礼。一般都是在死者下葬后，人们选择时间去参加葬礼，有钱人家会在葬礼前设立灵堂，称为“企堂”，供亲友前来瞻仰。孝子轮流守在棺侧。每当亲朋好友来吊唁祭拜，孝子都会跪下迎接，送他去陪伴。慈禧太后会放声大哭。“企业馆”有的一年一个，有的三年一个，每隔七天就叫油漆工给棺材刷漆，防止树脂汁流出。
进棺材。
各地用于安葬的棺材主要是木棺。木材较硬的柏木、樟树为一等，其次是油松、楸树、槐树，柳树最为常见。晋中县一带不管用什么木材，棺材前挡板都要用柏木，至少要镶嵌一块。板厚时尚大，最厚六寸，一等弯五寸以上，再一等弯。底、盖、边都是整件，称为“单件”，由几件拼装而成的件分别称为“X件”。整个棺材呈长方形，前高后低，前宽后窄。棺材被漆成黑色、紫色、红色和**。在五寨地区，50岁以下死者的棺材涂上朱砂漆，称为“红棺材”；50岁以上的人常被涂成金**，称为“金棺材”。一般棺椁外面都有彩绘图案，上等木材***用素漆木，看起来富丽堂皇。一般设计是寿图，四季图，二十四孝图，或者是“万字不停”图。灵柩正面绘云纹莲花台，上书“XX的精神支点”；头上画着香锅，燃着香，有的地方画着***。有的棺材正面写着“福如东海”、“声美无处不在”等吉祥的句子。棺材涂松香或贴黄麦纸，寓意“金入阁”、“子孙留”。棺材里面要贴上用金银纸剪成的太阳、月亮、北斗七星的图案。在延平路、北平、祁县、晋中等地，棺材底部贴有七孔的衬板，称为“七星隔墙板”，寓意逝者“驾鹤西去”。棺底晋中祁县一带，铺上石灰、彩帛、线、粒，再放上七枚铜钱、七枚生铁。上面放了七张金纸剪的钱，然后放了一个盘子。山西南部等地与此类似。不管放什么，粮草缺一不可。五寨地区称为“坐草”，意为“生于地，坐草而归”。
1、咨询当地殡仪馆
了解办丧事所需要准备哪些东西，如寿衣，香烛，灵位等。另外及时和当地的墓地陵园联系。
2、通知亲友
一旦亲人离去，立刻帮忙擦身，穿寿衣，然后立刻联系殡仪馆将遗体接运到殡仪馆保存起来，然后在家布置灵堂，子女尽孝守灵，并陆续通知亲友来家中吊唁。
3、商量葬礼举办时间
家人要商量哪一天出殡举行告别会。一般来说，中国人办丧事多数在时间上跨度为三天或五天，取单数。
丧事办理须知
年轻人去世不能进祖坟，就算进了，也不能在中间位置，只能在偏僻的角落，青少年早逝也被认为是先辈前世造孽得到的惩罚，出于对先辈的尊重，对于早逝的人只能说是短命之人，属于野鬼，不让其进入自己祖坟，破坏风水。
直系亲属去世百日内，尽量在家守孝，不可外出旅游访友，更不可参加别人的婚礼，因为自己身上有些许晦气，避免影响他人。
守孝时，百日之内，要穿白色孝服，不可穿红戴绿；百日之后，才可穿黑色或暗色的衣服。当今社会，很多人以戴“孝”字代替，但依旧不可穿红戴绿。
首先从死的那天起,要先摆上个三到七天,这期间要请道士或和尚来"唱道","唱道"的时候,死者的子女儿孙都要跪着，当同事朋友和亲人来吊唁,在出殡之前,棺木是不钉死的,要在出殡前才钉死.
出殡当天,要请八个大汉,俗称"八仙",在早上的时候就要用竹子和圆木做好一个架子,这是用来抬棺木的.
一般在中午吃过饭后,由死者的长子或长孙抱着遗像走在出殡队伍的最前面，后面就是八仙，现在一般还要请乐队，后面就是亲戚好友组成的送殡队伍
其实出殡的规矩是很多的，现在的年青人知道的也不多了，只能一稀记得原来看到过的一些情景了
1、小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。
2、报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。
3、奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
4、停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷***死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、蜡烛、纸钱等。另外，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙等地，等待未来下葬，也可称作停灵。
5、守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子／孝女）穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿草鞋，称为孝服。
6、大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。
7、出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。
8、烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七”。第四十九天的仪式称为“断七”，为正式葬礼部分的结束。
9、五七：北方地区在第三十五天的时候，传统叫五七，由女儿做一个纸扎葫芦，并下一碗面，俗称五七开锁。民间信仰说死者在五七之前在某一地方锁着必须，得给死者开锁，然后死者坐着葫芦过河江才能去西方极乐世界。
10、守孝：按儒教的传统，孝子应该守护在父母墓的周围三年（每个人在三岁前，基本都不离开父母怀抱，此三年感念父母恩，很多村庄也是这样产生的），期间避免、饮酒食肉、夫妻同房等。
11、牌位：家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。
12、扫墓：亲友于清明节（介之推于这一日去世）期间修理、打扫墓地。
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