故事太多了一时间说不完 说几个代表性的吧 既然是老师故事寓意我就不分析了自己想想吧
夏朝
太康之死和少康中兴
夏启死后，他的儿子太康即位。太康是个十分昏庸的君主。他不管政事，专爱打猎。有一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲，去了一百天还没有回家。
那时候，黄河下游的夷族，有个部落首领名叫后羿（羿音yì），野心勃勃，想夺取夏王的权力。他看到太康出去打猎，觉得是个机会，就亲自带兵守住洛水北岸。等到太康带着一大批猎得的野兽，兴高***烈地回来的时候，走到洛水边，对岸全是后羿的军队，拦住他的归路。太康没法，只好在洛水南面过着流亡生活。后羿还不敢自立为王，另立太康的兄弟仲康当夏王，把实权抓在自己手里。
后羿在促康在位期间，广罗党羽。姒仲康死后立姒仲康的之子姒相为帝，两年后的公元前2145年，时机成熟，罢黜姒相并将姒相放逐到斟灌（山东曹县），夺了夏朝的王位，为夏王朝第六任君王。他仗着射箭的本领，也作威作福起来。他和太康一样，四出打猎，把国家政事交给他的亲信寒浞（音zhuó）。寒浞瞒着后羿，收买人心。有一次，后羿打猎回来，寒浞派人把他杀了。
寒浞杀了后羿，夺了王位，怕夏族再跟他争夺，一定要杀死被后羿撵走的相。
相逃到哪儿，寒浞就追到哪儿。后来，相终于被寒浞杀了。那时候，相的妻子正怀着孕，被寒浞逼得没法，从墙洞里爬了出去，逃到娘家有仍氏部落，生下个儿子叫少康。
少康长大后，给姥姥家看牲口；后来听到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的后代有虞氏那儿。
少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍；后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。
夏朝从太康到少康，中间经过大约一百年的混战，才恢复过来。历史上称作“少康中兴”。
少康灭了寒浞，可是夷族和夏朝之间的斗争还没完。夷族人有很多出名的射手，他们的弓箭很厉害。后来少康的儿子帝杼（音shù）即位，发明了一种可以避箭的护身衣，叫做“甲”，战胜了夷族，夏的势力又向东发展了。
商朝
伊尹以鼎烹说汤
伊尹是商初重臣之一，原名伊挚，尹为官名，甲骨卜辞中称他为伊，金文则称为伊小臣。相传伊尹生于伊水边，成年后流落到有莘氏，以耕地为生，地位虽卑，而心忧天下。他见有莘氏国君有贤德，想劝说他起兵灭夏。为接近莘国君，他自愿沦为奴隶，充任有莘国君贴身厨师。国君发现其才干，提拔为管理膳食之官。经长期观察，伊尹终于发现，有莘氏与夏同姓，均为夏禹之后，血缘联系难以割断，况且有莘国小力弱，不足以担当灭夏重任。只有汤才是理想人选，决定投奔汤。其时汤娶有莘氏之女为妃，伊尹自愿作陪嫁缕臣，随同到商。他背负鼎俎为汤烹炊，以烹调、五味为引子，分析天下大势与为政之道，劝汤承担灭夏大任。汤由此方知伊妖有经天纬地之才，便免其奴隶身份，命为右相，成为最高执政大臣。伊尹不仅是辅佐汤夺取天下的开国元勋，还是后来三任商王的功臣，因此，伊尹在甲骨卜辞中被列为“旧老臣”之首，受到隆重祭祀，不仅与汤同祭，还单独享祀。 在上古厨子绝对是一个神圣的职业。宰相这个词在这个时期其实就是祭祀时候分牛肉的官职，要分牛肉不简单最起码要公平合理的同时还要照顾到每一个人身份的不同。这个故事也有简化版本，就是这个伊尹给汤做饭每次不是不放盐就是放好多盐，汤也是个好脾气的主，居然和这个努力谈谈心做做思想工作，才有五味为引子，分析天下大势与为政之道的典故。
西周
周幽王烽火戏诸侯 这个故事太普遍不给展开了
防民之口生育防川 国人的时候的事情也好查
最后给一个就是姜太公钓鱼吧
东周（春秋战国）
这个时期的故事是历史上最多的也是最丰富的，这是一个百家争鸣，儒家，墨家 ，法家，道家，***家，医家，兵家，纵横家不一而足。想要知道这个时期的故事最好看看春秋三转
左转 国语 国策 ，嫌麻烦 看看儿童版的直接可以给学生讲
很多成语出自这个时期
如卧薪尝胆 一鸣惊人 鸡鸣狗盗 含沙射影，直接去成语词典看故事吧不多说了 太多了没有什么代表性
秦
秦始皇的焚书坑儒，赵高的指鹿为马
楚汉相争时期
这个时期也可以单拿出来
比如说破釜沉舟，乌江自刎之类的故事也不少
两汉
这个时期是中国封建社会第一个繁荣时期故事也很多
吕太后的狠辣（把赵王的母亲作成人棍，把赵王直接弄死）汉武的帝金屋藏娇
还有什么一人得道鸡犬升天。后期的王莽 王莽恭谨未篡时时吗
王莽给你展开一下吧
王莽篡汉 新朝(公元8-23)
王莽字巨君，魏郡元城人( 河北大名县东)，出生于汉元帝初元四年(公元前四十五年)，红极一时的外戚王氏之家，他的姑母王政君是汉元帝的皇后，但父亲王曼早死，未能受封，接着世，由他担起全家生活的责任，莽极为孝顺母亲而有声名，尊敬嫂子，照顾侄儿，生活俭朴，平学多览，手不释卷，学习「礼经」，拜陈参为师，为人谦恭有礼，结交社会贤达俊士，折节力行，宗族称孝，师友归仁，为一时人望之所寄。
随着年龄的增加，社会历练的增长，王莽体认到除读书之外，还须伯叔父的帮助，因而对伯叔父刻意的恭顺，官居大司马的大伯父王凤生病时，莽亲自煎药尝汤，守在榻前数月，不眠不休，比王凤的儿子还孝顺，王凤临死前告诉妹妹皇太后王政君，要她照顾王莽。在成帝阳朔三年(公元前二二年)，拜莽为黄门郎，稍后拔为射声校尉( 掌管善射武士的军官)。
西汉自中叶以来，皆以外戚辅政，元帝皇后王政君，历佐四世六十余年为天下母，莽以姑母为凭借，初以谦恭下士，勤俭廉朴，收揽人心，后以爵位益尊，节操益谦，常把自己的俸禄和皇帝的赏赐，分给宾客，甚而卖掉车马，救济穷人，朝野上下皆赞王莽，声望之高，超越了伯叔父。
公元前二二年，莽二十四岁入中枢开始作官，办事认真，对人更加恭敬，叔父王商上书成帝，愿把封邑部份给王莽，朝中名望大臣，也上表推荐王莽；三十岁，封莽为新都侯，骑都尉，光禄大夫侍中(皇帝侍卫近臣)。而莽之伯叔父凤、商、根相继为大司马辅政。成帝之世，王氏为侯九人，为大司马五人。公元前八年，王根病重，举荐莽代替大司马之位，成帝接受了，莽时年三十八岁。莽作了一年多的大司马，成帝就病死了，太子哀帝即位，母亲定陶丁皇后派的外戚得势。莽不得不请辞下台，退居新野(河南属地)，闭门读书，一面注意朝廷动态，等待机会，准备东山再起。他的儿子王获杀死了家奴，莽逼子***偿命，莽此举得到人们的好感。
在新野三年，多人上书为他反平。在公元前二年，莽获允回京居住，来年哀帝死，太皇太后王政君收了玉玺，召王莽复为大司马，领尚书事，兼管军事令及禁军，百官奏书也由莽处理；此时莽四十五岁，一夕之间，莽成了国家最高行政的执行人，莽一上台就清除了丁傅外戚的势力，立王箕子为平帝，还为平帝祖母冯太后及东平王昭雪，迅速果断的行动，受到朝野上下的拥戴，为推行以后的新政奠基础。来年太皇太后赐给莽为安汉公，类似周公受封的封号，莽***意推辞再三，接受了名号，却把俸禄转给二万八千人的封赏，大家皆歌颂王莽的恩德，此时正值公元纪元一年。四十八岁莽立女儿为平帝后；长子王宇因吕宽案，被莽逼***，牵连数百人，莽之同党即上书说，安汉公大义灭亲，公而忘私，作八篇诫书与孝经作为国家选拔人才的书目。四十九岁莽被封为宰衡，其地位在诸侯王公大臣之上；此时大力宣扬礼乐教化，增加各经博士的名额，由一人增至五人，广建学校、宿舍，使有才干之士纷来京师，京师顿时文教昌盛，因此得到汉廷儒生的拥戴，群臣上书说，周公设礼作乐需七年，而莽只用四年天下就升平，莽因而加封九锡，莽此次却没谦让。
平帝元始五年，平帝病，莽以自身祈祷上天代平帝病死；但是平帝却死了。立孺子婴为皇太子，只有两岁，太皇太后据群臣之意，叫莽代天子朝政，称***皇帝，臣民则称为摄皇帝，自称「予」。此时莽五十一岁，值公元六年，年号称为居摄元年，翌年，东郡太守翟义及槐里人赵明、霍鸿起兵反莽，声势浩大，莽派王邑平息，称帝之心浮现。此时谶纬禅让之说盛行，符命、图书，层出不穷，如「求贤让位」、「汉历中衰，当更受命」、「天告帝符，献者封侯」，莽则大加利用，献符命的人，皆得丰厚赏赐，有名哀章之人，更献上金匮策书至汉高祖庙，大意言莽为真命天子，表中有十一人都有官衔，次日莽则入高祖庙拜受，御王冠即天子位，国号新，称始建国元年(公元九年)，莽年五十四岁。从安汉公—宰衡—***皇帝—真皇帝其计八年，中国历朝除了贵族革命及平民革命之外，另开篡夺之例。
莽做了十五年皇帝，欲有所作为，动引经义，对周礼等三代政治为理想，变法大肆改革，号为新政，却是复古；首定国家经济政策，立井田制度，奴婢私属，五均赊贷，六筦政策，即把盐、铁、酒、币制、山林川泽收归国有，利用公权力控制市场经济，平衡物价，防止商人剥削，增加国库收入。下至人民养生嫁娶，官室封国、刑罚、礼仪、田宅车服等仪式皆依周礼，一系列改革，充满理想；但徒法不足以自行，奉行不得其人，百姓未蒙其利，先受其害，且改革步骤太快，朝令夕改，使百姓官吏不知所从。「王田」、「私属」，影响了大地主，官僚及商人的利益，加上刘姓宗室失去权位，自然引起不满和***。莽看不起边疆诸国，野蛮无文明，削王为侯，致使边疆乱起，不得平息。
天凤四年(公元十七年)，全国发生蝗、旱灾，饥荒四起，莽叫百姓煮草根为酩以代粮，无效，饥民起而，赤眉、绿林军相继揭竿而起，莽军相继败于赤眉及绿林军，在昆阳之战以四十余万军不敌万余兵力的刘秀，莽自此而衰。在公元二三年，地皇四年，莽率群臣至南郊，举行哭天大典，称「天生德于予，汉兵其如予何？」但绿林军另一支劲旅起事军仍攻入长安，城中少年向应，攻入渐台，商人杜吴杀了王莽，校尉公宾斩其首，起事军将首级悬于宛市之中，莽死。成为两汉之间的异类，代罪羔羊。依史上莽死为六十八岁。
王莽之政治失败，史上评为改制无方，食古不化，不诚无物及人心思汉等。
王莽所建立的新朝不被正史所承认 他的新朝只有21年 在历史中是并在汉史里的
三国
这个我真不多说了三国演义里面都有
两晋
西晋时间太段如果真要说什么故事
就是魏武帝的傻儿子即位之后不知民间疾苦，有一次全国大灾，群臣告诉他百姓连饭都没得吃了他却愣愣的说 ，可以吃肉粥啊
东晋
也不少，闻鸡起舞啦 草木皆兵了 ，还有王羲之同学的入木三分，教育学生最好的故事其实还是王羲之同学，我是一个写***的，以前经常激励自己，王羲之练字写了十八缸墨，想成名，就先写十八本***在再说
南北朝时期
这个时期是少数民族第一次入主中原时期，北方五胡其实说到强到只有两个 前期的秦和后期的魏，北周北齐都是北魏 分裂初期的。
南方自然石宋齐梁陈咯
故事嘛就说北魏孝文帝迁都洛阳的故事吧
[编辑本段]迁都洛阳
北魏自从北魏太武帝死去后，北魏皇帝不再实行太武帝那样以武力强国和节俭强国的政策，政治开始日渐***，鲜卑贵族和大商人压迫人民，不断引起北方人民的反抗。孝文帝拓跋宏是太武帝拓跋焘的嫡系第四子孙（拓跋焘——拓跋晃——拓跋浚——拓跋弘——拓跋宏），北魏献文帝拓跋弘的长子，北魏的第6位国君。年幼的拓跋宏由祖母抚养并代为摄政。公元490年，24岁的拓跋宏开始亲政，他开始大刀阔斧地进行汉化改革。
魏孝文帝规定了官员的俸禄，严厉惩办贪官污吏；实行了“均田制”，把荒地分配给农民，成年男子每人四十亩，妇女每人二十亩，让他们种植谷物，另外还分给桑地。农民必须向官府交租、服役。农民死了，除桑田外，都要归还官府。这样一来，开垦的田地多了，农民的生产和生活比较稳定，北魏***的收入也增加了。
为了便于学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的统治，他决心把国都从平城（今山西大同市东北）迁到洛阳。
为了这个，他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。
孝文帝很恼火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗？”拓跋澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”
孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样？”
拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。
公元493年，魏孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。
大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样？”
大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”
一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。
孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族，宣传迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。
平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说：
“迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。”
孝文帝说：“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢？”
贵族大臣被驳得哑口无言，迁都洛阳的事，就这样决定下来了。
隋朝
故事不多也不少
围绕着隋炀帝昏庸的故事很多有时间可以直接baidu一下，
唐朝
太多太多说不尽了 高中以上文化水平的可以和你白话一天，你也没问题
五代十国时期
这个时期其实基本奠定了后期隋朝的疆域和弱势，因为契丹人的崛起辽的建立，和燕云地区的失去使中原地区无险可守，屠户无奈。
故事很多
比如伶人列传里的故事还有李煜同学的什么三寸金莲.......赵匡胤护送义卖千里还家（地理不错，义妹没成情人）
故事太多不说了
元朝
元朝只统治中国六十多年蒙古这个名族太奇怪了，一直在中原把自己当外人看。。。。。
故事嘛 就说说文天祥的故事吧
明朝
给你一本书《明朝那些事儿》调侃的笔调很不错以明朝历代君主为线索，故事很多。
清朝
去baidu搜索纪晓岚，和珅，刘墉等等等等
其实想找语言故事很简单，可以买一本图画版的上下五千年基本都是浓缩的历史语言
或者看一看中国古代哲学的总结型书籍里面事例非常丰富
问题一：有哪些带赵字开头的成语 完璧归赵本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
围魏救赵原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之...
张王赵李泛指一些人。也指寻常之辈。
拔赵易汉用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
拔赵帜立赤帜用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
拔赵帜易汉帜用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
全璧归赵本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。同“完璧归赵”。
燕歌赵舞①古燕赵人善歌舞，泛指美妙的歌舞。②用以形容文辞美妙。
原璧归赵用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还，并无损失。
张王李赵四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。
问题二：带“赵”的谐音字成语都有哪些？ 朝朝暮暮
朝令夕改
招摇撞骗
朝不保夕
召之即来
照本宣科
朝思暮想
朝气蓬勃
招贤纳士
招兵买马
招摇过市
招蜂引蝶
问题三：含有赵的成语有哪些 围魏救赵、
完璧归赵、
拔赵帜立赤帜、
拔赵易汉、秦筝赵瑟、
拔赵帜易汉帜、
燕歌赵舞、
赵家姊妹、
张王李赵
问题四：赵字开头成语有哪些 赵家姊妹
赵家姊妹，典故名，典出《汉书》卷九十七下〈外戚列传下?孝成赵皇后〉。指赵飞燕及其妹合德。飞燕善舞，合德柔媚，二人同得宠于汉成帝。
本 名
赵飞燕，赵合德
别 称
孝成赵皇后，赵婕妤
问题五：赵字开头的成语有哪些 赵开头的成语.：赵钱孙李
中间有
拔赵易汉
秦筝赵瑟 秦国的筝和赵国的瑟。泛指名贵的乐器
燕歌赵舞 ①古燕赵人善歌舞，后以“燕歌赵舞”泛指美妙的歌舞。②用以形容文辞美妙
完璧归赵
战国时，赵惠文王得楚和氏璧。秦昭王遗赵王书，愿以十五城换璧。蔺相如自愿奉璧出使秦国，并表示：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”相如入秦献璧后，见秦王无意偿赵城，乃设法复取璧，派从者送回赵国。见《史记?廉颇蔺相如列传》。后遂用“完璧归赵”比喻将原物完好无损地归还原主
围魏救赵
战国时（公元前353年）魏国围攻赵国都城邯郸。赵国求救于齐国。齐将田忌、孙膑率军救赵，趁魏国都城兵力空虚，引兵直攻魏国。魏军回救，齐军乘其疲惫，于中途大败魏军，遂解赵围。事见《史记?孙子吴起列传》。此种战略后来常为兵家所***用，称为“围魏救赵”法
张王李赵
①四大姓氏。②四者皆最常见的姓，连用泛指一般人
问题六：含有赵字的成语有什么 围魏救赵、
完璧归赵、
拔赵帜立赤帜、
拔赵易汉、
秦筝赵瑟、
拔赵帜易汉帜、
燕歌赵舞、
赵家姊妹、
张王李赵
问题七：带有赵字的成语 围魏救赵、
完璧归赵、
拔赵易汉、
拔赵帜立赤帜、
拔赵帜易汉帜、
秦筝赵瑟、
赵家姊妹、
燕歌赵舞、
张王李赵
问题八：赵开头成语 没有赵开头的成语。
常用的是完璧归赵
[读音][wán bì guī zhào]
[解释]本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
[出处]《史记?廉颇蔺相如列传》：“蔺相如带宝玉去秦国换取城池；见秦王有诈；便凭着大智大勇；终于使宝玉完好回归赵国。”
[例句]1. 这些书我看过之后一定会～，请你放心。
问题九：关于赵的成语有哪些 拔赵易汉
拔赵帜立赤帜
拔赵帜易汉帜
燕歌赵舞
张王赵李
乐分龙赵
全璧归赵
完璧归赵
围魏救赵
原璧归赵
张王李赵
问题十：带赵字的四字成语 带赵字的四字成语
“赵”字开头的成语：无
第二个字是“赵”的成语：(共3则) [b] 拔赵易汉
第三个字是“赵”的成语：(共2则) [y] 燕歌赵舞 [z] 张王赵李
“赵”字结尾的成语：(共4则) [q] 全璧归赵 [w] 完璧归赵 围魏救赵 [z]张王李赵
西门豹治水典故：
战国时候，魏王派西门豹去管理漳河边上的邺。西门豹到了那个地方，看到田地荒芜，人烟稀少，就找了位老大爷来，问他是怎么回事。?
老大爷说：都是河伯娶媳妇给闹的。河伯是漳河的神，每年要娶一个年轻漂亮的姑娘。要不给他送去，漳河就要发大水，把田地全淹了。
西门豹问：这话是谁说的，老大爷说：巫婆说的。地方上的官绅每年出面给河伯办喜事，硬逼着老百姓出钱。每闹一次，他们要收几百万，；办喜事只花二三十万，多下来的就跟巫婆分了。
西门豹问：新娘是哪儿来的，老大爷说：哪家有年轻的女孩子，巫婆就带着人到哪家去选。有钱的人家花点儿钱就过去了，没钱的只好眼睁睁地看着女孩儿被他们拉走。
到了河伯娶媳妇那天，他们在漳河边上放一条苇席，把女孩儿打扮好了，让她坐在苇席上，顺着水漂去。苇席先还是浮着的，到了河中心就连女孩儿一起沉下去了。
有女孩儿的人家差不多都逃到外地去了，所以人口越来越少，这地方也越来越穷，西门豹问：那么漳河发过大水没有呢，老大爷说：没有发过，倒是夏天雨水少，年年闹旱灾。
西门豹说：这样说来，河伯还真灵啊。下一回他娶媳妇，请告诉我一声，我也去送送新娘。到了河伯娶媳妇的日子，漳河边上站满了老百姓。
西门豹带着卫士，真的来了，巫婆和官绅急忙迎接。那巫婆已经七十多岁了，背后跟着十来个穿着绸褂的女徒弟。
西门豹说：把新娘领来让我看看。巫婆叫徒弟把那个打扮好的姑娘领了来。西门豹一看，女孩儿满脸泪水。
他回过头来对巫婆说：不行，这个姑娘不漂亮，河伯不会满意的。麻烦你去跟河伯说一声，说我要选个漂亮的，过几天就送去。
说完，他叫卫士架起巫婆，把她投进了漳河。 巫婆在河里扑腾了几下就沉下去了。等了一会儿，西门豹对官绅的头子说：巫婆怎么还不回来，麻烦你去催一催吧。
说完，又叫卫士把官绅的头子投进了漳河。西门豹面对着漳河站了很久。那些官绅都提心吊胆，连气也不敢出，西门豹回过头来，看着他们说：怎么还不回来，请你们去催催吧。
说着又要叫卫士把他们扔下漳河去。 官绅一个个吓得面如土色，跪下来磕头求饶，把头都磕破了，直淌血。西门豹说：好吧，再等一会儿。
过了一会儿，他才说：起来吧。看样子是河伯把他们留下了，你们都回去吧。老百姓都明白了，巫婆和官绅都是骗钱害人的。
从此，谁也不敢再提给河伯娶媳妇，漳河也没有发大水。西门豹发动老百姓开凿了十二条渠道，把漳河的水引到田里。庄稼得到了灌溉，年年都得到了好收成。
扩展资料：
西门豹智慧过人、相信科学这些品质主要体现在他惩治当地巫婆和官绅。魏文侯时期，西门豹刚担任邺地的县令，听闻当地的老百姓为河伯娶妻的事情而苦恼，百姓经济困难，生活痛苦。
于是，西门豹在河伯娶妻的当天，用将计就计的办法惩治了巫婆以及那些有权有势的人，解决了百姓的烦恼。
西门豹当官时期，总是以老百姓的利益为自己做事的出发点。西门豹为了提高粮食产出量，增加农民的收益，于是征发老百姓开挖水渠，将漳水引来灌溉农田，原来贫瘠的土地变成了一片沃土。
老百姓得到水利之后，由贫穷变得富裕，后代的官吏想要合渠，但是百姓们认为这是西门豹开凿的，因此不愿意改变。
西门豹在百姓中的地位是极高的，西门豹同时也是一个敢作敢为，有话直说的人。魏文侯因为听信了小人的谗言，想要罢免西门豹的官职，在魏文侯的压迫下，西门豹并没有感到害怕。
而是用自己的实际行动证明了自己的能力，魏文侯也更加信任他了。尽管有小人会在魏文侯面前说三道四，但是西门豹敢作敢当，并没有因此而刻意去讨好他们。
百度百科—西门豹
1、三家分晋
三家分晋是指中国春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家瓜分的***。
在历史上，“三家分晋”被视为春秋之终、战国之始的分水岭。司马光将其列为《资治通鉴》的开篇之作。?
公元前403年（周威烈王二十三年），周威烈王封三家为诸侯。司马光的编年体史书《资治通鉴》的记载就从这一***开始：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”，作为春秋与战国的分界。
从公元前633年晋文公作三军设六卿起，六卿一直把握着晋国的军政大权。到晋平公时，韩、赵、魏、智、范、中行氏六卿相互倾轧。
后来赵把范、中行氏灭掉后，公元前453年又联合韩﹑魏灭掉了智氏，晋国公室名存实亡。公元前403年周威烈王命韩虔﹑赵籍﹑魏斯为诸侯。到公元前376年，魏武侯﹑韩哀侯﹑赵敬侯瓜分了晋国公室。
2、王莽改制
王莽改制又称王莽新政，是新朝皇帝王莽为缓和西汉末年日益加剧的社会矛盾而***取的一系列新的措施的“托古改制”。包括土地改革、币制改革、商业改革和官名县名改革。
初始元年（8年）王莽接受孺子婴（刘婴）的禅让后称帝，改国号为“新”，改长安为常安，作为新朝都城，王莽开中国历史上通过符命禅让作皇帝的先河。王莽开始进行的全面社会改革。?
王莽仿照《周礼》的制度推行新政，屡次改变币制、更改官制与官名、以王田制为名恢复“井田制”，把盐、铁、酒、币制、山林川泽收归国有、耕地重新分配，又废止奴隶制度，建立五均赊贷（贷款制度）、六筦政策，以公权力平衡物价，防止商人剥削，增加国库收入。
刑罚、礼仪、田宅车服等仪式，不停回复到西周时代的周礼模式。
但王莽的改制不仅未能挽救西汉末年的社会危机，反而使各种矛盾进一步激化，由于政策多迂通不合实情处，百姓未蒙其利，先受其害，朝令夕改，使百姓官吏不知所从，不断引起天下各贵族和平民的不满。
到了天凤四年（17年）全国发生蝗灾、旱灾，饥荒四起，各地农民纷起，形成赤眉、绿林大规模的反抗。导致新朝的灭亡。
3、黄巾起义
黄巾起义，是东汉晚期的农民战争，也是中国历史上规模最大的一次宗教形式组织的民变之一，开始于汉灵帝光和七年（公元184年），当时朝廷***、宦官外戚争斗不止、边疆战事不断，国势日趋疲弱。
又因全国大旱，颗粒不收而赋税不减，走投无路的贫苦农民在巨鹿人张角的号令下，纷纷揭竿而起，他们头扎黄巾，高喊“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，向官僚地主发动了猛烈攻击。
并对东汉朝廷的统治产生了巨大的冲击，为平息叛乱，各地拥兵自重，虽最终起义以失败而告终，但军阀割据、东汉名存实亡的局面也不可挽回，最终导致三国局面的形成。
4、五胡乱华
五胡乱华，指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立数个非汉族***，形成与南方******对峙的时期。
“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。
百余年间，北方各族及***在华北地区建立的国家达数十个，强弱不等、大小各异，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。后北方被前秦统一，中国呈现出前南北朝特征。
西晋“八王之乱”，胡人趁乱反晋。西晋灭亡后，出于避乱，晋朝皇室和北方黄河流域广大居民进入安定的长江流域，史称衣冠南渡。南渡导致了经济重心南移。
五胡乱华的时间一般从西晋灭亡（316年）开始算起，一直到鲜卑北魏统一北方（439年）。有的学者也称之为“永嘉之乱”、“中原陆沉”、“中原沦陷”等。
这一时期，历史学家普遍认为是汉民族的一场灾难。581年隋文帝杨坚建立隋朝，589年灭陈朝，方使中国结束了300年的和分治。
5、陈桥兵变
陈桥兵变又称陈桥驿兵变，是赵匡胤发动的取代后周，建立宋朝的兵变***，此典故又称黄袍加身。
959年，周世宗柴荣崩，七岁的周恭帝柴宗训即位。殿前都点检、归德军节度使赵匡胤，与禁军高级将领石守信、王审琦等掌握了军权。
960年正月初一，传闻契丹联合北汉南下攻周，宰相范质等未辨真伪，急遣赵匡胤统率诸军北上御敌。周军行至陈桥驿，赵匡胤和赵普等密谋策划，发动兵变，众将以黄袍加在赵匡胤身上，拥立他为皇帝。
随后，赵匡胤率军回师开封，京城守将石守信、王审琦开城迎接赵匡胤入城，胁迫周恭帝禅位。赵匡胤即位后，改国号为“宋”，仍定都开封。石守信、高怀德、张令铎、王审锜、张光翰、赵彦徽皆得授节度使位号。
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成语: 改张易调 成语简解 编号 : 4263 成语 : 改张易调 注音 : ㄍㄞˇ ㄓㄤ ｜ˋ ㄉ｜ㄠˋ 汉语拼音 : gǎi zhāng yì diào 参考词语 : 改弦更张 释义 : 义参「改弦更张」。见「改弦更张」条。 Emoji符号 : 易 (这是本站原创收集整理的汉字“改张易调”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG及动画GIF图，也方便大家***粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解 典故说明 : 此处所列为「改弦更张」之典故说明，提供参考。「改弦更张」的「更」，是更换的意思，「张」则指给乐器上弦。弦乐器弹奏久了，弦会变松或断掉，以致走音，甚至无法弹奏，这时就得更换琴弦，才能重新弹奏。董仲舒（西元前179?前104）是西汉名儒，少治春秋，孝景时为博士。提倡独尊儒术。著有《春秋繁露》等书。因为他是当时著名的学者，所以汉武帝经常请他在施政方针上提出建议。在〈元光元年举贤良对策〉（见收于《汉书》本传）中，董仲舒论到秦末乃至汉初的天下局势，就像腐朽的木头，又像粪土所做的墙，虽然君王想要发奋图强，却无可奈何，追究其原因，便是国家的制度没有改变。他又举更换乐器的弦为例，说明如果应该更换弦而不更换，就算是最好的乐工也无法弹奏，强调如果制度没有更改，就算有贤人治国，也无法将国家治理得很好。后来「改弦更张」这句成语就从这里演变而出，用来比喻改革变更，重新做起。 典源 : 此处所列为「改弦更张」之典源，提供参考。汉．董仲舒〈元光元年举贤良对策〉（据《汉书．卷五六．董仲舒传》引）自古以 〔人来〕，未尝有以乱济乱，大败天下之民如秦者也。其遗毒余烈，至今未灭，使习俗薄恶，人民嚚顽，抵冒殊扞，孰烂如此之甚者也。孔子曰：「腐朽之木不可雕也，粪土之墙不可圬也。」今汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何。法出而奸生，令下而诈起，如以汤止沸，抱薪救火，愈甚亡益也。窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张1>之，乃可鼓2>也；为政而不行，甚者必变而更化3>之，乃可理也。当更张而不更张，虽有良工不能善调也；当更化而不更化，虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。 〔注解〕 (1)更张：调整琴弦，重新张设。 (2)鼓：弹奏。 (3)更化：改旧换新。指政令教化的改革。 书证 : 01.《魏书．卷六六．崔亮列传》：「而舅属当铨衡，宜须改张易调。」 成语接龙
“调”字开头的成语
调虎离山 调高和寡“改”字结尾的成语
朝令夕改 朝令暮改 执迷不改 风移俗改 怙恶不改“改”字开头的成语
改弦易辙 改过自新 改头换面 改邪归正 改弦更张 改弦易张 改张易调 改弦易调 改弦易辙 改过从新 改调解张 改弦易张 改弦易调 改弦更张
“调”字结尾的成语
南腔北调 雨顺风调 不同凡调 改张易调 改弦易调 改弦易调参考《国语大辞典》中的成语：改张易调。
参考《国语大辞典》中成语“改张易调”分成的单字详解：
改, 张, 易, 调。
成语: 改过从新 成语简解 编号 : 4709 成语 : 改过从新 注音 : ㄍㄞˇ ㄍㄨㄛˋ ㄘㄨㄥˊ ㄒ｜ㄣ 汉语拼音 : gǎi guò cóng xīn 参考词语 : 改过自新 释义 : 义参「改过自新」。见「改过自新」条。 Emoji符号 : ? (这是本站原创收集整理的汉字“改过从新”对应Emoji表情符号“?”，为汉字添加生动形象的符号?、对照PNG及动画GIF图，也方便大家***粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号"?"和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解 典故说明 : 此处所列为「改过自新」之典故说明，提供参考。西汉时，有一个名医叫淳于意，他被人诬告，要把他押解到长安审判。淳于意的女儿缇萦一路跟着父亲的囚车来到长安。到了长安，缇萦上书给文帝，内容叙述她父亲是个廉明正直的人，如今被判有罪，将被处刑。人死不能复生，若被处了「肉刑」，斩掉的肢体肌肤，就再也接不回去了。将来想要改过，却永远带着伤口而无法重新作人。缇萦希望能代父赎罪，让父亲有改过自新的机会。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，就赦免了淳于意的罪。典源又见《史记．卷一○六．吴王濞传》。内容则是叙述汉文帝时，对吴王濞的种种恶行不忍处罚，但吴王濞并未因此改正过失，重新作人，所以鼂错建议景帝应该削减吴王的势力，以免造成更大的祸乱。其中也用到「改过自新」一语。后来「改过自新」用来指改正过失，重新作人。 典源 : 此处所列为「改过自新」之典源，提供参考。◎1《史记．卷一○．孝文本纪》齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：「生子不生男，有缓急非有益也！」其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：「妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾1>伤夫死者不可复生，刑者不可复属2>，虽复欲改过自新，其道无由也。妾愿没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。」书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：「盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而陷焉。诗曰『恺悌君子，民之父母』。今人有过，教未施而刑加焉，或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。」 〔注解〕 (1)妾：古代女子对自己的谦称。 (2)属：音ㄓㄨˇ，连接。◎2《史记．卷一○六．吴王濞列传》鼂错为太子家令，得幸太子，数从容言吴过可削。数上书说孝文帝，文帝宽，不忍罚，以此吴日益横。及孝景帝即位，错为御史大夫，说上曰：「昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓，故王孽子悼惠王王齐七十余城，庶弟元王王楚四十余城，兄子濞王吴五十余城：封三庶孽，分天下半。今吴王前有太子之郤，诈称病不朝，于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。乃益骄溢，即山铸钱，煮海水为盐，诱天下亡人，谋作乱。今削之亦反，不削之亦反。削之，其反亟，祸小；不削，反迟，祸大。」三年冬，楚王朝，鼂错因言楚王戊往年为薄太后服，私奸服舍，请诛之。诏赦，罚削东海郡。因削吴之豫章郡、会稽郡。及前二年赵王有罪，削其河闲郡。胶西王卬以卖爵有奸，削其六县。 书证 : 01.元．王实甫《西厢记．第一本．第二折》：「莺立谢而言曰：『今当改过从新，毋敢再犯。』」 02.元．施惠《幽闺记．第二四出》：「天幸遭逢颁大赦，改过从新，作个清平无事人。」 成语接龙
“新”字开头的成语
新陈代谢“改”字结尾的成语
朝令夕改 朝令暮改 执迷不改 风移俗改 怙恶不改“改”字开头的成语
改弦易辙 改过自新 改头换面 改邪归正 改弦更张 改弦易张 改张易调 改弦易调 改弦易辙 改过从新 改调解张 改弦易张 改弦易调 改弦更张
“新”字结尾的成语
改过自新 万象更新 温故知新 推陈出新 耳目一新 日异月新 万象新 耳目更新 刊陈出新 翻陈出新 领异拔新 耳目新 改过从新 推陈易新 推陈致新参考《国语大辞典》中的成语：改过从新。
参考《国语大辞典》中成语“改过从新”分成的单字详解：
改, 过, 从, 新。
成语: 改头换面 成语简解 来自《国语辞典》的讲解: 编号 : 1137 成语 : 改头换面 注音 : ㄍㄞˇ ㄊㄡˊ ㄏㄨㄢˋ ㄇ｜ㄢˋ 汉语拼音 : gǎi tóu huàn miàn 释义 : 指众生在六道轮回中不断地改变形相而神识依旧不变。语出唐．寒山〈诗〉其二一二。后用「改头换面」比喻形式虽改变，而实质未变。亦用于比喻一个人澈底改变，有重新做人之意。 △「 改头换尾 」 Emoji符号 : (这是本站原创收集整理的汉字“改头换面”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG及动画GIF图，也方便大家***粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解 典故说明 : 寒山，是唐代的隐士、道士，也是一位高僧。姓名和生卒年均不可考，因为长期隐居于天台的寒巖，因而称为寒山或寒山子。其诗风与早期的禅宗思想一致，蕴函深奥的哲理。在这首诗中，寒山提到轮回的苦痛是令人害怕的。众生在六道中转化不休，是一片纷乱的景象，在这轮回中，众生一直不断地改变外在的容貌，然而相对的内在实质，则是完全没有改变。「改头换面」就是直接摘自诗中的一个成语，被用来比喻形式虽然改变，然而实质却未因而改变。亦用于比喻一个人澈底改变，有重新做人之意。 典源 : 唐．寒山〈诗〉其二一二（据《全唐诗．卷八○六．寒山》引）可畏轮回苦，往复似翻尘。蚁巡环未息，六道1>乱纷纷。改头换面孔，不离旧时人。速了黑暗狱，无令心性昏。 〔注解〕 (1)六道：佛教用语。指众生轮回的六个路途：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。 书证 : 01.唐．寒山〈诗〉其二一二：「蚁巡环未息，六道乱纷纷。改头换面孔，不离旧时人。」（源） 02.《朱子语类．卷一○九．朱子六．论取士》：「今人作经义，正是醉人说话。只是许多说话改头换面，说了又说，不成文字！」 03.《水浒传．第二九回》：「且教：改头换面来寻主，剪发齐眉去。」 04.明．屠隆《昙花记．第三出》：「纵然再得人身，改头换面，重来不识自家人。」 05.《平妖传．第六回》：「若得道之后，可往东京度取卿女，虽然改头换面，卿亦自能认也。」 06.《初刻拍案惊奇．卷三○》：「冤债原从隔世深，相逢便起心。改头换面犹相报，何况容颜俨在今？」 07.《文明小史．第三四回》：「说不得花了本钱，也把那新出的教科书购办几种，拿出做八股时套袭成文的法子，改头换面，做成若干种，也想去卖钱。」 用法说明 : 一、 语义说明比喻形式虽改变，而实质未变。 使用类别用在「改变外貌」的表述上。 例 句 <01>集团的成员经常改头换面，令人防不胜防。 <02>他去整型之后，整个人改头换面，让我完全认不出来。 <03>将他人文章拿来改头换面，重新发表，也是一种剽窃行为。 <04>由于整型技术的进步，只要花得起钱，大家都可以随心所欲地改头换面。 <05>许多厂商将旧产品改头换面变成新产品，这种企图欺骗消费者的作法，殊不可取。 二、 语义说明比喻一个人澈底改变，有重新做人之意。 使用类别用在「改过悔悟」的表述上。 例 句 <01>小明已经改头换面，努力奋发向上，我们应该给他鼓掌。 <02>经过上次的教训之后，小华决定改头换面，绝不再惹事生非。 成语接龙
“面”字开头的成语
面面相觑 面面俱到 面红耳赤 面命耳提 面面俱圆 面面厮觑 面面相窥 面面皆到 面红过耳 面红颈赤 面垢头蓬 面红耳热 面红面赤 面能干唾“改”字结尾的成语
朝令夕改 朝令暮改 执迷不改 风移俗改 怙恶不改“改”字开头的成语
改弦易辙 改过自新 改头换面 改邪归正 改弦更张 改弦易张 改张易调 改弦易调 改弦易辙 改过从新 改调解张 改弦易张 改弦易调 改弦更张
“面”字结尾的成语
别开生面 洗心革面 独当一面 改头换面 抛头露面 蓬头垢面 网开一面 网开三面 春风满面 庐山真面 蓬首垢面 乱首垢面 桃花人面 另开生面 兽心人面 玲珑八面 特开生面 自开生面 洗心回面 独开生面参考《国语辞典》中的成语：改头换面。
参考《国语大辞典》中的成语：改头换面。
参考《国语大辞典》中成语“改头换面”分成的单字详解：
改, 头, 换, 面。
问题一：赵字开头的四字成语 开头是赵的四字词语：
赵公元帅、赵氏孤儿、赵钱孙李、赵礼让肥、赵家姊妹、赵四将军、赵郊坑肉、赵武灵王
问题二：有哪些带赵字开头的成语 完璧归赵本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
围魏救赵原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之...
张王赵李泛指一些人。也指寻常之辈。
拔赵易汉用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
拔赵帜立赤帜用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
拔赵帜易汉帜用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
全璧归赵本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。同“完璧归赵”。
燕歌赵舞①古燕赵人善歌舞，泛指美妙的歌舞。②用以形容文辞美妙。
原璧归赵用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还，并无损失。
张王李赵四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。
问题三：赵字开头成语有哪些 赵家姊妹
赵家姊妹，典故名，典出《汉书》卷九十七下〈外戚列传下?孝成赵皇后〉。指赵飞燕及其妹合德。飞燕善舞，合德柔媚，二人同得宠于汉成帝。
本 名
赵飞燕，赵合德
别 称
孝成赵皇后，赵婕妤
问题四：赵字开头的成语有哪些 赵开头的成语.：赵钱孙李
中间有
拔赵易汉
秦筝赵瑟 秦国的筝和赵国的瑟。泛指名贵的乐器
燕歌赵舞 ①古燕赵人善歌舞，后以“燕歌赵舞”泛指美妙的歌舞。②用以形容文辞美妙
完璧归赵
战国时，赵惠文王得楚和氏璧。秦昭王遗赵王书，愿以十五城换璧。蔺相如自愿奉璧出使秦国，并表示：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”相如入秦献璧后，见秦王无意偿赵城，乃设法复取璧，派从者送回赵国。见《史记?廉颇蔺相如列传》。后遂用“完璧归赵”比喻将原物完好无损地归还原主
围魏救赵
战国时（公元前353年）魏国围攻赵国都城邯郸。赵国求救于齐国。齐将田忌、孙膑率军救赵，趁魏国都城兵力空虚，引兵直攻魏国。魏军回救，齐军乘其疲惫，于中途大败魏军，遂解赵围。事见《史记?孙子吴起列传》。此种战略后来常为兵家所***用，称为“围魏救赵”法
张王李赵
①四大姓氏。②四者皆最常见的姓，连用泛指一般人
问题五：赵字开头的成语接龙 赵歌燕舞
墨守成规
规行矩步
步步高升
升官发财
财运亨通
通情达理
理直气壮壮志凌云
蔚然成风
风花雪月
月明星稀
稀世之宝
宝刀未老
老马识途
途途是道
道不拾遗
遗世独立
立地成佛
问题六：带赵字的四字成语 带赵字的四字成语
“赵”字开头的成语：无
第二个字是“赵”的成语：(共3则) [b] 拔赵易汉
第三个字是“赵”的成语：(共2则) [y] 燕歌赵舞 [z] 张王赵李
“赵”字结尾的成语：(共4则) [q] 全璧归赵 [w] 完璧归赵 围魏救赵 [z]张王李赵
问题七：带“赵”的谐音字成语都有哪些？ 朝朝暮暮
朝夕相处
朝令夕改
招摇撞骗
朝不保夕
召之即来
照本宣科
朝花夕拾
朝思暮想
朝气蓬勃
招贤纳士
招兵买马
招摇过市
招蜂引蝶
问题八：带有赵字的成语 围魏救赵、
完璧归赵、
拔赵易汉、
拔赵帜立赤帜、
拔赵帜易汉帜、
秦筝赵瑟、
赵家姊妹、
燕歌赵舞、
张王李赵
