带依字的成语
百依百顺 什么都依从。形容一切都顺从别人。
不依不饶 形容要求不遂就纠缠个没烷完。
唇齿相依 象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。
飞鸟依人 依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。
辅车相依 辅：颊骨；车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。
故我依然 故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。
祸福相依 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
生死相依 在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
无依无靠 形容孤苦无依。
相依为命 互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。
小鸟依人 依：依恋。象小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。
依草附木 原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。
百顺百依 形容什么都顺从。同“百依百随”。
百依百从 百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。
百依百随 形容什么都顺从。
表里相依 指关系密切，互相依存。
代马依风 代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。
葫芦依样 依样画葫芦。比喻只是模仿，缺乏创造。
进退无依 指前进、后退均无所凭依。
离本依末 丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
无所依归 没有依靠和归宿。
鸥水相依 比喻离不开赖以生存的环境。
千依百顺 形容非常顺从。
千依万顺 形容非常顺从。同“千依百顺”。
形影相依 ①指在孤寂的处境中相依相伴。②形容孤单无依。③互相依靠，紧密相连。
杨柳依依 杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的...
一空依傍 指在艺术、学术等方面独创而全不摹 仿。
依阿取容 指依附随顺以取悦于人。
依丱附木 比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。同“依草附木”。
依葫芦画瓢 照着真葫芦的样子画葫芦。比喻刻板地照着做。
依经傍注 依照经典及其注释。指说话有根有据。
依门傍户 指依附于人而不能自 立。
依门卖笑 以色媚人。旧指生涯。
依山傍水 指地理位置靠近山岭和水流。
依头顺尾 指对上下各方都听从、依顺。
依心像意 犹言称心如意。
依样葫芦 照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。同“依样画葫芦”。
依依惜别 依依：留恋的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋，舍不得分开。
依本画葫芦 比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。
依翠偎红 指同年轻女子厮混的风流韵事。翠，翡翠一类饰物；红，脂粉脣膏一类化妆品。“翠”与“红”均借指女人。
依法炮制 依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。
依法炮制 依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。
依流平进 流：品级；依流：依照品级；平进：循序渐进。指做官按照资历一步步提升。
依然故我 形容自己一切跟从前一样，没有变得更好。
依然如故 依然：仍旧；故：过去，从前。指人没有什么长进，还是从前的老样子。
依人篱下 依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
依头缕当 比喻把事情一件件弄清楚。
依违两可 依：赞成；违：反对；两可：二者都可以。指对问题态度犹豫，没有确定的意见。
依样画葫芦 照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。
依依不舍 依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。
老无所依”是一个四字成语，意思是老年人没有可以依靠和倚靠的人或事物，处于无依无靠的境地。可以用来形容老年人生活孤独、无助、无依无靠的状态。这个成语也可以引申为任何一个人没有可以依靠和依赖的人或事物，感到孤独无助，处于一种无助无依的状态。
问题一：什么什么归什么成语 成语词目 解释
百川归海 川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
不如归去 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
断还归宗 指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
反璞归真 璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然...
放虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
改邪归正 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
挂冠归去 冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。
矫邪归正 矫邪：纠正邪恶、邪念。归正：归于正路。改正错误，走上正道。
解甲归田 脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。
九九归一 绕了不少圈子，最后又还了原。
涓滴归公 涓滴：小水点，比喻细微的东西。形容属于公家的财物全部缴公，不占为私有。
落叶归根 飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。
弃邪归正 不再干坏事，走上正路。
去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，...
人心归向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
水落归槽 四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。
完璧归赵 本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
叶落归根 树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
纵虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
问题二：什么什么道什么的成语 不近道理
拆白道字
拆牌道字
一语道破
日暮道远
岸然道貌
再做道理
再作道理
师严道尊
久归道山
嫌长道短
嫌好道恶
问十道百
志同道合
何足道哉
任重道远
仙风道气任重道悠
题名道姓
言语道断
仁义道德
称兄道弟
称雨道晴
称奇道绝
称孤道寡
论长道短
指名道姓
说是道非
嫌好道歉
反其道而行之
说千道万
筑室道谋
筑舍道傍
说白道黑
志同道合
......
问题三：什么归什么到的成语 第二字是归的成语没有你要的，参考如下
同归殊途：归：归宿；殊：不同；途：道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
同归于尽：尽：完。一起死亡或一同毁灭。
言归于好：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
言归正传：正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧***中常用的套语。
鹤归华表：感叹人世的变迁。
久归道山：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
思归其雌：指退藏潜服。
同归殊涂：原指天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。
物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
言归和好：指彼此重新和好。同“言归于好”。
问题四：带归的成语有哪些成语 带归的成语有：
血本无归
休牛归马
星行夜归
水落归漕
水落归槽
殊路同归
殊涂同归
殊致同归
树高千丈，叶落归根
视死犹归
视死若归
实至名归
生寄死归
铩羽而归
穷鸟归人
临难如归
衮衣西归
衮衣以归
赴死如归
自拔来归
早出晚归
早出暮归
责有所归
罪有攸归
众流归海
众望攸归
游骑无归
一心同归
言归和好
燕燕于归
一命归西
一命归阴
欲谁归罪
原璧归赵
异路同归
异涂同归
虚往实归
物归原主
无所依归
吾谁与归
同归殊途
天与人归
天命有归
天命攸归
天下归心
同归殊涂
思归其雌
时望所归
人心归向
人心所归
去末归本
桥归桥，路归路
全受全归
弃逆归顺
弃邪归正
千岁鹤归
去邪归正
全璧归赵
马去马归
木落归本
率土归心
九九归一
矫邪归正
久归道山
九九归原
旧燕归巢
鹤归华表
归正首丘
挂冠归去
归真反璞
归师勿掩，穷寇勿追
归心如箭
归马放牛
归全反真
归正守丘
归根到底
归之若水
归根结底
归根结柢
归根究柢
归奇顾怪
归十归一
归邪转曜
归真反朴
归正邱首
归正首邱
反璞归真
放牛归马
拂袖而归
返老归童
返璞归真
返邪归正
反朴归真
断还归宗
乘兴而来，败兴而归
齿剑如归
白首空归
避其锐气，击其惰归
不如归去
白首同归
宾来如归
宾入如归
纵虎归山
众望所归
责有攸归
异途同归
衣锦荣归
叶落归根
言归正传
言归于好
无家可归
完璧归赵
同归于尽
殊途同归
视死如归
满载而归
落叶归根
涓滴归公
久***不归
解甲归田
归去来兮
归心似箭
归根结蒂
改邪归正
放虎归山
返朴归真
宾至如归
败兴而归
百川归海
问题五：完什么归什么成语 完璧归赵
问题六：归的四字成语有哪些 无家可归、
责有攸归、
衣锦荣归、
同归于尽、
完璧归赵、
满载而归、
言归于好、
返璞归真、
改邪归正、
言归正传、
认祖归宗、
早出晚归、
实至名归、
宾至如归、
归心似箭、
放虎归山、
归真返璞、
众望所归、
物归原主、
挂冠而归、
率土归心、
解甲归田、
涓滴归公、
天下归心、
天与人归、
企而望归、
功归冕旒、
衮衣西归、
白往黑归、
水落归漕
铩羽而归、
临难如归、
马去马归、
归之若流、
众流归海、
载誉而归、
鹤归华表、
自拔来归、
归老菟裘、
思归张翰、
弃逆归顺、
游骑无归、
木落归本、
齿剑如归、
归正首丘、
物归旧主、
众毁所归、
归全返真、
百年归寿、
归十归一、
断还归宗、
解组归田、
久***不归、
逾***不归、
归全反真、
老女归宗、
左归右归、
久归道山、
退归林下、
春归老人
落叶归根、
无所依归、
天命有归、
归华别业、
昼锦荣归、
星行夜归、
归根结蒂、
全受全归、
欲谁归罪、
白首空归、
白首同归、
不如归去、
众望有归、
吾谁与归、
叶落归秋、
归邪返正、
一命归西、
旧燕归巢、
归心如飞、
归之若水、
思归其雌、
生寄死归、
千岁鹤归、
九九归一、
反邪归正、
春归人老、
去末归本、
归马放牛、
燕燕于归、
舍邪归正
龙标夺归、
殊途同归、
众心归附、
乐而忘归、
败兴而归、
百川归海、
久客思归、
归邪转曜、
归奇顾怪、
归了包堆、
归去来兮、
虚往实归、
江海同归
问题七：归有什么成语 百川归海 避其锐气，击其惰归 宾来如归 不如归去 宾入如归
白首空归 白首同归 败兴而归 拂袖而归 宾至如归
齿剑如归 乘兴而来，败兴而归 断还归宗 放虎归山 返老归童
放牛归马 返朴归真 返璞归真 反璞归真 反朴归真
返邪归正 归根到底 归根到底 挂冠归去 归根究柢
归根结底 归根结柢 归根结蒂 归奇顾怪 归马放牛
归全反真 归去来兮 归十归一 归师勿掩，穷寇勿追 改邪归正
归心如箭 归心似箭 归邪转曜 归真反璞 归真反朴
归正邱首 归之若水 归正首邱 归正首丘 归正守丘
鹤归华表 涓滴归公 久归道山 久***不归 解甲归田
九九归一 九九归原 矫邪归正 旧燕归巢 率土归心
落叶归根 无家可归 木落归本 马去马归 无所依归
满载而归 全璧归赵 桥归桥，路归路 桥归桥，路归路 去末归本
弃逆归顺 千岁鹤归 全受全归 去邪归正 弃邪归正
人心归向 人心归向 人心所归 认祖归宗 思归其雌
树高千丈，叶落归根 生寄死归 水落归漕 水落归槽 殊路同归
视死如归 视死若归 视死犹归 殊涂同归 殊途同归
时望所归 铩羽而归 实至名归 殊致同归 同归殊涂
同归殊途 同归于尽 天命攸归 天命有归 天下归心
天与人归 完璧归赵 物归原主 吾谁与归 星行夜归
叶落归根 休牛归马 虚往实归 原璧归赵 言归和好
言归于好 言归正传 衣锦荣归 异路同归 一命归西
一命归阴 游骑无归 欲谁归罪 异涂同归 异途同归
一心同归 燕燕于归 自拔来归 自拔来归 早出暮归
早出晚归 纵虎归山 众流归海 众望所归 众望攸归
责有所归 责有攸归 罪有攸归
问题八：叶什么归什么成语 叶落归根
yè luò guī gēn
[释义] 树叶飘落；掉在树跟旁。古时比喻事物总有一定的归宿。现比喻不忘本源。也作“落叶归根”。
[语出] 宋?释道原《景德传灯录》：“叶落归根；来时无口。”
[正音] 落；不能读作“là”。
[辨形] 根；不能写作“跟”。
[近义] 饮水思源
[反义] 忘恩负义
[用法] 常用来比喻人或事物有一定的归宿。常跟“树高千尺”连用。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 连动式。
[辨析] ～和“饮水思源”；都有“不忘本”的意思。不同在于：①～偏重在“归”；强调“要返回故土”的意思；“饮水思源”偏重在“思”；强调“感恩戴德”。②～常跟“树高千尺”连用；表示“在事业成功、万事顺利的情况下；也不能忘记本源”；“饮水思源”只表示“不忘本源”。
[例句] 海外的游子希望～；回归故土安度晚年。
问题九：什么行什么道 成语 各行其道
各行其道 gè xíng qí dào
成语解释 各自按照自己的轨迹行走或按认为对的去做 成语出处 王朔《动物凶猛》: 当我们纷纷走向了社会,在人生旅途上各行其道,殊途不同归。
“有所取无所归”的意思是，女子出嫁时父母兄嫂尚在，但打算休妻时她已经无家可归了，这样的女人即便是犯有“七出”，也是不能休的。
无家可归的句子：
1、流浪了这么久，以为自己要有个家了，满心欢喜。可到头来，大半夜的，还是自己一个人，无家可归。
2、有时候有些说的话，做得决定都要毁掉一个人的一生，眼前的困境如果没办法解决，以后估计又被赶出来那真的才叫无家可归了。
3、不怕没有永远，只怕你们留下我一个人面对这个纷纷扰扰的世界，从此无家可归。
4、突然暴雨，看着窗外正在吃猫粮的两个野孩子落荒而逃，莫名的心态，唉，无家可归真的好惨啊，我什么时候能一夜暴富见一个往家里带一个呢。
5、希望未来真的能有一个人，免我苦，免我悲，免我风尘，免我无家可归。
6、宿舍就剩下我一个人，然后她们把钥匙带走了，忘了给我，我还以为中午会无家可归，就用钥匙圈试了一下，打开了，哈哈哈，很开心。
问题一：心无所依是什么意思？ 15分 心没有地方依靠、凭借的地方，比喻一个人的心无依傍、无所适从、不知怎么办才好。
依 yī〈动〉形声。从人,衣声。甲骨文字形。人在衣中。本义:靠着
依,倚也。――《说文》
依,恃也。――《广雅》
白日依山尽,黄河入海流。――王之涣《登鹳雀楼》
无所：没有地方；没有处所。或表示否定不必明言或不可明言的人或事物。
问题二：心无所向是什么意思 应该是心无所恃。后面一般还有个词，随遇而安。一般是心无所恃，随遇而安。心无所恃:恃，倚仗，凭靠
心无所恃，心里没什么倚仗的，心里奢望.随遇而安:
随：顺从;遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
合起来理解:因为心里没什么奢望,所以在任何境遇中都能满足。 应该是心我所恃 。恃,倚仗,凭靠 心无所恃,心里没什么倚仗的。
问题三：心无所感什么意思 看到某种事物心中感到悲伤，喜悦……
问题四：心无所系什么意思 凡事看淡了，真正放下了自己在意的人或者事，
一颗平常心迎接面对生活。
问题五：心无所恃，随遇而安是什么意思？ 心无所恃:
恃,倚仗,凭靠
心无所恃,心里没什么倚仗的,心里奢望.
随遇而安:
随：顺从;遇：遭遇.指能顺应环境,在任何境遇中都能满足.
合起来理解:
因为心里没什么奢望,所以在任何境遇中都能满足.
问题六：心无所处是什么意思 心没有所放的地方。
问题七：心无所住是什么意思 打个比方：有人问“您住在哪里？”，您会回答说“我住在某某地方”。。。您回答的是您房子的地方是不是？其实这个问题本来就不恰当，应该问“您的家在哪里”，而不是“住”，您回家以后不一定住那里，您在家里心里不一定在那里，心很累啊，有时候在家里，心没住下来，住哪里去了，您自己知道啊，没有定所，妄念太多了，住不下来。。。阿弥陀佛（合十）
问题八：情无可依心无所恋是什么意思 大概是再也等不下去，要死心了的意思吧。
问题九：心无所依是什么意思？ 15分 心没有地方依靠、凭借的地方，比喻一个人的心无依傍、无所适从、不知怎么办才好。
依 yī〈动〉形声。从人,衣声。甲骨文字形。人在衣中。本义:靠着
依,倚也。――《说文》
依,恃也。――《广雅》
白日依山尽,黄河入海流。――王之涣《登鹳雀楼》
无所：没有地方；没有处所。或表示否定不必明言或不可明言的人或事物。
问题十：心无所向是什么意思 应该是心无所恃。后面一般还有个词，随遇而安。一般是心无所恃，随遇而安。心无所恃:恃，倚仗，凭靠
心无所恃，心里没什么倚仗的，心里奢望.随遇而安:
随：顺从;遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
合起来理解:因为心里没什么奢望,所以在任何境遇中都能满足。 应该是心我所恃 。恃,倚仗,凭靠 心无所恃,心里没什么倚仗的。
意思是：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。
出自唐朝诗人柳宗元的作品《小石潭记》。
原文节选如下：
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
译文如下：
潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。 鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。
扩展资料：
创作背景
柳宗元于唐顺宗永贞元年（805年）因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水。
柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇，此间共写了八篇山水游记，后称《永州八记》。在第一篇《始得西山宴游记》中作者这样记述当时的心情：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”文章即在此背景下写成。
作品赏析
柳宗元的《小石潭记》是一篇文质精美、情景交融的山水游记。全文193字，用移步换景、特写、变焦等手法，有形、有声、有色地刻画出小石潭的动态美，写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。
百度百科——《小石潭记》
1. 成语大全 四字成语啥啥所归
众望所归
zhòng wàng suǒ guī
[释义] 众人的希望所集中的（望：希望；期望；归：集中）。形容群众中威望很高。
[语出] 《晋书·贾疋传》：“于时武皇之胤；惟有建兴；众望攸归；曾无与二。”
[辨形] 众；不能写作“重”；望；不能写作“旺”。
[近义] 人心所向 德高望重 年高德劭
[反义] 众叛亲离 土崩瓦解 分崩离析
[用法] 用于形容威望很高；为群众所信任和敬仰。一般作为谓语、宾语、定语。
[结构] 主谓式。
2. 归四个字的成语有哪些搜索《归的成语》找到的。
无家可归、
责有攸归、
衣锦荣归、
同归于尽、
完璧归赵、
满载而归、
言归于好、
返璞归真、
改邪归正、
言归正传、
认祖归宗、
实至名归、
早出晚归、
归真返璞、
宾至如归、
众望所归、
归心似箭、
物归原主、
放虎归山、
解甲归田、
挂冠而归、
率土归心、
涓滴归公、
天下归心、
企而望归、
临难如归、
铩羽而归、
天与人归、
载誉而归、
功归冕旒、
众流归海、
马去马归、
白往黑归、
归正首丘、
物归旧主、
百年归寿、
鹤归华表、
归之若流、
归老菟裘、
自拔来归、
水落归漕、
木落归本、
衮衣西归、
弃逆归顺、
思归张翰、
游骑无归、
归十归一、
欲谁归罪、
天命有归、
逾***不归、
众望有归、
左归右归、
解组归田、
众毁所归、
归全反真、
无所依归、
久***不归、
齿剑如归、
归全返真、
久归道山、
不如归去、
昼锦荣归、
归邪返正、
生寄死归、
星行夜归、
退归林下、
落叶归根、
旧燕归巢、
乐而忘归、
反邪归正、
老女归宗、
断还归宗、
春归老人、
归华别业、
归了包堆、
思归其雌、
归根结蒂、
归邪转曜、
燕燕于归、
春归人老、
一命归西、
败兴而归、
全受全归、
九九归一、
吾谁与归、
去末归本、
归心如飞、
叶落归秋、
白首空归、
白首同归、
归之若水、
久客思归、
殊途同归、
江海同归、
归去来兮、
百川归海、
龙标夺归、
虚往实归、
舍邪归正、
归马放牛、
归奇顾怪、
众心归附、
千岁鹤归
3. 什么而归四字词语成语：铩羽而归
拼音：shā yǔ ér guī
解释：铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
成语：凯旋而归
拼音：kǎi xuán ér guī
解释：打仗得胜后返回。
成语：满车而归
拼音：mǎn chē ér guī
解释：满：满满地；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。
成语：捆载而归
拼音：kǔn zǎi ér guī
解释：形容带回的东西很多。
成语：满载而归
拼音：mǎn zài ér guī
解释：载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。
成语：稇载而归
拼音：kǔn zài ér guī
解释：稇载：满载；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。
成语：拂袖而归
拼音：fú xiù ér guī
解释：拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。
成语：挂冠而归
拼音：guà guān ér guī
解释：挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽随即离去。比喻辞官归隐。
成语：载誉而归
拼音：zài yù ér guī
解释：载：装载。获得荣誉后归来。
成语：振旅而归
拼音：zhèn lǚ ér guī
解释：旅：军队。整顿好军队返回。多指部队作战胜利归来。
出处：《左传·隐公五年》：“三年而治兵，入而振旅。”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“获车乘牛
成语：败兴而归
拼音：bài xìng ér guī
解释：败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
4. 归开头的四字成语有哪些归根结蒂： 归结到根本上。
归心似箭： 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归去来兮： 归：返回。回去吧。指归隐乡里。
归正首邱： 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归正邱首： 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归真反朴： 比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
归邪转曜： 曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
归十归一： 指有条有理。
归奇顾怪： 归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。
归根究柢： 追究底细。
归根结柢： 归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根结底： 归结到根本上。同“归根结蒂”。
归之若水： 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
归根到底： 归结到根本上。
归正守丘： 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
归全反真： 回归到完善的、原本的境界。
归马放牛： 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
归心如箭： 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归师勿掩，穷寇勿追： 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
归真反璞： 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
归正首丘： 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
5. 四字成语及意思洞若观火：形容看得清楚明白。
对簿公堂：在公堂受审。耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。
耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。
翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。
比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。方枘圆凿 形容格格不入 方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。
粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。
（含讥讽意） 风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则 否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。
浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。高谈阔论：***议论，多含贬义。
隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键 各行其是：各自按照自己以为对的去做。耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。
（一般指自己对某些事不满） 功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。（多含惋惜意） 狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。
孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。
刮目相看：用新的眼光来看待。挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。
管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。
鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧） 含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。
汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。
充栋，堆满了屋子 皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老 厚积薄发：长期积累，突然暴发。虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。
怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。涣然冰释：嫌隙、误会消除。
荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。
黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱 讳莫如深：紧紧隐瞒 火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。
祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变 集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。
比喻积少成多。计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。
济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起。间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。
见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。
矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫枉过正 纠正偏差做得过了头 金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。
噤若寒蝉：形容不敢作声。敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。
表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求 久***不归 长期借去，不归还 开卷有益：读书就有收获。
开卷，打开书本，借指读书。恪遵功令：严谨地遵守条令制度。
空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。
孤诣，别人所达不到的。（中性） 狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。
比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬） 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。
不用于水平、成绩等 临渊羡鱼 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事 令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。
门可罗雀 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。门庭若市 形容交际来往的人很多。
面目全非 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词） 沐猴而冠 沐猴戴帽子，装成人的样子。
比喻装扮得像个人物，而实际并不像 暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话 南辕北辙 形容行动和目的相反 南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。
泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方 蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。
披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。
期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等 杞人忧天：比喻不必要的忧虑。前事不忘，后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴 黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬） 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。
比喻事实（罪恶）很多，难以说完。求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。
曲突徙薪 比喻事先***取措施，防止危险发生 人心不古：今人的心地不如古人淳厚。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依
译文：潭里的鱼大约有一百来条，都像在空中游动，没有什么依托似的。
“所”字在这里与后面的动词结合,构成名词性结构
又如：
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。——《孟子·告子上》
二贵酋名曰馆伴,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。——宋· 文天祥《指南录·后序》
然则王之所大欲可知矣已:欲辟土地,朝秦楚莅中国而抚四夷也。——《孟子·梁惠王上》
