1. 以“文”字开头的四字词语有哪些
文不对题wén bù duì tí 出处： 意思：文章里的意思跟题目对不上。
指人说话或写文章不能针对主题。 文不加点wén bù jiā diǎn 出处：汉·祢衡《鹦鹉赋序》：“衡因为赋，笔不停辍，文不加点。”
意思：点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。
形容文思敏捷，写作技巧纯熟。 文从字顺wén cóng zì shùn 出处：唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“文从字顺各识职，有欲求之此其躅。”
意思：从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
文房四宝wén fáng sì bǎo 出处：宋·梅尧臣《再和潘歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，迩来赏玩君与予。” 意思：俗指笔、墨、纸、砚。
文风不动wén fēng bù dòng 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回：“偏生那玉坚硬非常，摔了一下，竟文风不动。” 意思：一点儿也不动。
形容没有丝毫损坏或改变。 文过饰非wén guò shì fēi 出处：《论语·子张》：“小人之过也必文。”
《庄子·盗跖》：“辩足以饰非。”唐·刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞社口，怀疑不展，若斯而已哉？” 意思：文、饰：掩饰；过、非：错误。
用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。 文君新寡wén jūn xīn guǎ 出处：《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。
……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”
意思：指妇女死去丈夫不久。 文君新醮wén jūn xīn jiào 出处：《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。
……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”
意思：醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。
后指寡妇再嫁。 文理不通wén lǐ bù tōng 出处：《旧五代史·选举志》：“况此等多不究义，唯攻帖书，文理既不甚通，名第岂可妄与？” 意思：指文章在词句和内容方面都行不通。
文人无行wén rén wú xíng 出处： 意思：喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。 文人相轻wén rén xiāng qīng 出处：三国魏·曹丕《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。”
意思：指文人之间互相看不起。 文如其人wén rú qí rén 出处：宋·苏轼《答张文潜书》：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如；其为人深不愿人知之，其文如其为人。”
意思：指文章的风格同作者的性格特点相似。 文韬武略wén tāo wǔ lüè 出处： 意思：韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。
比喻用兵的谋略。 文恬武嬉wén tián wǔ xī 出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“相臣将臣，文恬武嬉，习熟见闻，以为当然。”
意思：恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。
指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。 文武双全wén wǔ shuāng quán 出处：《旧唐书·李光弼传》：“蕴孙、吴之略、有文武之才。”
意思：文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文武之道，一张一弛wén wǔ zhī dào,yī zhāng yī chí 出处：《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”
意思：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。
现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。 文行出处wén xíng chū chǔ 出处：《周易·系辞上》：“君子之道，或出或处。”
《论语·述而》：“子以四教，文、行、忠、信。” 意思：文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。
旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。 文以载道wén yǐ zài dào 出处：宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。
轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。” 意思：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。
指文章是为了说明道理的。 文章憎命wén zhāng zèng mìng 出处：唐·杜甫《天末怀李白》诗：“文章憎命达，魑魅喜人过。”
意思：憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。
形容有才能的人遭遇不好。 文治武功Wén zhì wǔ gōng 出处：《礼记·祭法》：“文王以文治，武王以武治，去民之灾，比皆有功烈于民者也。”
意思：比喻政治与军事。 文质彬彬wén zhì bīn bīn 出处：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
意思：文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
2. 开头是文明的二字的四字成语没有含“文明”的成语，“文（）（）（）”的成语如下： 文不对题 文章里的意思跟题目对不上。
指人说话或写文章不能针对主题。 文不加点 点：涂上一点，表示删去。
文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
文从字顺 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。 文风不动 一点儿也不动。
形容没有丝毫损坏或改变。 文过饰非 文、饰：掩饰；过、非：错误。
用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。 文君新寡 指妇女死去丈夫不久。
文君新醮 醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。
后指寡妇再嫁。 文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。
文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。 文人相轻 指文人之间互相看不起。
文如其人 指文章的风格同作者的性格特点相似。 文韬武略 韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。
比喻用兵的谋略。 文恬武嬉 恬：安闲；嬉：玩乐。
文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
文武双全 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。
现用来比喻生活的松紧和工作的劳。 文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。
旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。 文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。
指文章是为了说明道理的。 文章憎命 憎：厌恶。
文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
文治武功 比喻政治与军事。 文质彬彬 文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。 文***风流 横溢的才华与潇洒的风度。
亦指才华横溢与风度潇洒的人物。 文弛武玩 文武官员***。
文觌武匿 艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
文房四侯 指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。
文房四士 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四物 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四艺 指琴、棋、书、画。 文过其实 文辞浮夸，不切实际。
文过遂非 掩饰过失，顺随错误。 文籍先生 称熟悉文献典籍的人。
文奸济恶 掩饰奸诈，助长恶行。 文江学海 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
文经武略 经世的文才和军事谋略。 文经武纬 经、纬：编织物的纵线与横线。
指从文武两方面治理国家。 文君司马 后指相爱的情人或夫妻。
文婪武嬉 指文武官员习于安逸，贪婪成性。 文理俱惬 文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。
文章的形式和内容都令人满意。 文期酒会 旧时文人定期举行的诗酒***。
文人墨客 泛指文人、文士。 文人墨士 泛指文人、文士。
文人学士 泛指文人、文士。 文弱书生 文弱：文雅而体弱。
举目文雅，身体柔弱的读书人。 文山会海 形容文件会议多得泛滥成灾。
文身断发 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。
后常用以指较落后地区的民俗。 文身剪发 常用以指较落后地区的民俗。
同“文身断发”。 文身翦发 常用以指较落后地区的民俗。
同“文身断发”。 文深网密 用法严刻，法网严密。
文丝不动 一点儿也不动。 文似其人 文章的风格与作者本人相似。
文通残锦 比喻剩下不多的才华。 文无加点 形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
同“文不加点”。 文武差事 比喻明劫暗偷。
文武兼备 同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
文武全才 文才与武功同时具备的人才。 文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。
文献之家 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。 文星高照 比喻文运亨通。
文修武备 文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。
备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
文修武偃 礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
文圆质方 指外表随和而内心方正。 文章盖世 盖世：超过世人。
指文章好得无与伦比，谁都赶不上。 文章经济 文章和经世济民之才。
文章巨公 巨：大。文章大家。
形容文才出众。 文章钜公 文章大家。
形容文才出众。同“文章巨公”。
文章魁首 魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。
文章山斗 指文章为人所宗仰。 文章宿老 宿：年老的，长期从事的。
指擅长文章的***。 文章星斗 是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。
文章宗工 为人所宗的文章高手。 文章宗匠 为人宗仰的文章巨匠。
文昭武穆 原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。 文治武力 以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
文质斌斌 原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
文子同升 指家臣奴仆与主人同居官职。 文子文孙 指周文王的子孙。
后泛用为称美帝王的子孙。 文宗学府 文章的宗伯，学问的渊府。
比喻学问渊博的人。
3. 四字成语中,含"文"字的有哪些含“文”的四字成语好多：偃武修文 偃：停止；修：昌明，修明。
停止武事，振兴文教。 咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。
多指死扣字眼而不注意精神实质。 一文不名 一个钱都没有。
一纸空文 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。 以文会友 指通过文字来结交朋友。
以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
允文允武 形容能文能武。 质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。
主文谲谏 主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
班马文章 汉代史学家司马迁与班固的并称。 泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
半文半白 文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。
半文不白 文言和白话夹杂。同“半文半白”。
秉文兼武 犹言能文能武。 秉文经武 执掌文事，经营武备。
不名一文 名：占有。一个钱也没有。
形容极其贫穷。 不直一文 鄙视之词，犹言毫无价值。
比喻无能或品格卑下。 出文入武 指文武兼备。
单文孤证 仅有的证据。 意指不足凭信。
重厚少文 持重敦厚而少于文饰。 大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
大做文章 比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。 百代文宗 宗：被人所效法的人物。
在久远的年代里堪为文人楷模的人物。 表面文章 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
博文约礼 博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。 不文不武 既不能文，又不能武。
才兼文武 指人具有文武两方面的才能。 粗通文墨 粗：略微；通：通晓。
文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
大块文章 大块：大地。 原指大自然锦绣般美好的景色。
后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。 道德文章 指思想品德和学识学问。
地下修文 旧指有才文人早死。 典章文物 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
断发文身 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
多文为富 以多学知识、技能为富有。 繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。
过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
繁文缛节 文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。 过分繁琐的仪式或礼节。
也比喻其他繁琐多余的事项。 反面文章 从事情的反面做的文章。
多指反语。 废文任武 文：文治；任：任用；武：武力。
废掉文治，任用武力。指轻文重武。
分文不名 名：占有。 一分钱一个铜板也没有。
比喻非常贫困。 分文不取 一个钱也不要。
比喻不计报酬。 分文不直 直：同“值”。
一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
浮文巧语 华丽而空泛的言词。 高文典册 指封建朝廷的重要文书、诏令。
官样文章 旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。
龟文鸟迹 指古代的象形文字。 慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
骥子龙文 骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。
后多比喻英才。 较武论文 较：比较，评论。
评论武艺，谈论文章。 ***纬武 治理国家的本领，文的武的都具备。
临文不讳 临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。
被发文身 被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。
后也用以泛指未开化地带的风俗。 奇文共赏 少见的好文章大家一道欣赏。
奇文瑰句 瑰：珍奇。优美的文章。
深文周纳 周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。
也指不根据事实，牵强附会地给人硬加。
识文断字 识字。
指有一点文化知识。 斯文扫地 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。
指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 酸文***醋 形容装出一副文雅有礼貌的样子。
同文共轨 同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。 统一文字，统一车辙。
比喻国家统一。 望文生义 文：文字，指字面；义：意义。
不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。 微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。
纬武*** 指有文有武，有治理国家的才能。 温文尔雅 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。
形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，。
文不对题 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
文不加点 点：涂上一点，表示删去。 文章一气呵成，无须修改。
形容文思敏捷，写作技巧纯熟。 文从字顺 从：服从，顺从；顺：通顺。
指文章通顺。 文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。
文风不动 一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
文过饰非 文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
文君新寡 指妇女死去丈夫不久。 文君新醮 醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。
原指汉代卓文君嫁司马相如事。 后指寡妇再嫁。
文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。 文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
文人相轻 。
4. 带有二文字的成语1. 有死无二、三分天下有其二、不可无一不能有二、有一无二、
成语名字：有死无二
成语发音：yǒu sǐ wú èr
成语解释：
表示意志坚定，虽死不变。
2. 成语名字：三分天下有其二
成语发音：sān fēn tiān xià yǒu qí èr
成语解释：泛指势力强大
3. 成语名字：不可无一，不能有二
成语发音：bù kě wú yī，bù néng yǒu èr
成语解释：
形容独一无二或唯一的
成语出处：
清·张岱《周宛委墓志铭》：“如此异才，求之天下，真不可无一，不能有二也。”
4. 成语名字：有一无二
成语发音：yǒu yī wú èr
成语解释：
指事物独特，极难得。
成语出处：
明 姚子翼《遍地锦 劝主》：“似这等才调，也算得有一无二的了。”
5. 含有"文"的四字词语文不对题 文章里的意思跟题目对不上。
指人说话或写文章不能针对主题。 文不加点 点：涂上一点，表示删去。
文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
文从字顺 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。 文风不动 一点儿也不动。
形容没有丝毫损坏或改变。 文过饰非 文、饰：掩饰；过、非：错误。
用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。 文君新寡 指妇女死去丈夫不久。
文君新醮 醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。
后指寡妇再嫁。 文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。
文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。 文人相轻 指文人之间互相看不起。
文如其人 指文章的风格同作者的性格特点相似。 文韬武略 韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。
比喻用。 文恬武嬉 恬：安闲；嬉：玩乐。
文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
文武双全 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。
现用来比喻生活的松紧和工作的劳。 文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。
旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。 文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。
指文章是为了说明道理的。 文章憎命 憎：厌恶。
文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
文治武功 比喻政治与军事。 文质彬彬 文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。 文***风流 横溢的才华与潇洒的风度。
亦指才华横溢与风度潇洒的人物。 文弛武玩 文武官员***。
文觌武匿 艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
文房四侯 指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故。
文房四士 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四物 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四艺 指琴、棋、书、画。 文过其实 文辞浮夸，不切实际。
文过遂非 掩饰过失，顺随错误。 博文约礼 博：金我，广；约：约束。
广求学问，恪守礼法。 不文不武 既不能文，又不能武。
多文为富 以多学知识、技能为富有。 繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。
过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
繁文缛节 文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。
也比喻其他繁琐多余的事项。 废文任武 文：文治；任：任用；武：武力。
废掉文治，任用武力。指轻文重武。
分文不名 名：占有。一分钱一个铜板也没有。
比喻非常贫困。 分文不取 一个钱也不要。
比喻不计报酬。 分文不直 直：同“值”。
一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
浮文巧语 华丽而空泛的言词。 高文典册 指封建朝廷的重要文书、诏令。
龟文鸟迹 指古代的象形文字。 ***纬武 治理国家的本领，文的武的都具备。
临文不讳 临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。
奇文共赏 少见的好文章大家一道欣赏。 奇文瑰句 瑰：珍奇。
优美的文章。 深文周纳 周纳：罗织罪名。
指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加。
识文断字 识字。指有一点文化知识。
斯文扫地 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
酸文***醋 形容装出一副文雅有礼貌的样子。 同文共轨 同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。
统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
望文生义 文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。 温文尔雅 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。
形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，。
舞文弄法 舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
舞文弄墨 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。
原指曲引法律条文***。后常指玩弄文字技巧。
咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
一文不名 一个钱都没有。 以文会友 指通过文字来结交朋友。
以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
6. 带“文”字的成语和词有哪些文笔流畅
文炳雕龙
文不对题
文不加点
文不尽意
文才武略
文***炳焕
文***风流
文***缘饰
文彩四溢
文场笔苑
文抄公
文弛武玩
文川武乡
文从字顺
文德武功
文觌武匿
文东武西
文牍主义
文房四宝
文房四侯
文房四士
文房四物
文房四艺
文风不动
文轨攸同
文贵天成
文过其实
文过饰非
文过遂非
文籍满腹
文籍先生
文奸济恶
文江学海
文经武略
文经武纬
文君司马
文君新寡
文君新醮
文君早寡
文婪武嬉
文理不通
文理俱惬
文能附众，武能威敌
文鸟之梦
文期酒会
文齐福不齐
文情并茂
文人墨客
文人墨士
文人无行
文人相轻
文人学士
文人雅士
文如春华
文如其人
文弱书生
文山会海
文擅雕龙
文身断发
文身剪发
文身翦发
文深网密
文丝不动
文思敏捷
文思敏速
文似其人
文搜丁甲
文韬武略
文韬武韬
文恬武嬉
文通残锦
文通武达
文无点易
文无定法
文无加点
文武并用
文武差事
文武皇皇
文武兼备
文武兼济
文武兼全
文武兼资
文武两全
文武全才
文武如雨
文武双全
文武之道
文武之道，一张一弛
文献之家
文星高照
文行出处
文修武备
文修武偃
文选烂，秀才半
文业砚田
文以载道
文友诗敌
文圆质方
文责自负
文章盖世
文章经济
文章巨公
文章钜公
文章绝唱
文章魁首
文章山斗
文章宿老
文章星斗
文章憎命
文章憎命达
文章宗工
文章宗匠
文昭武穆
文阵雄帅
文治武力
文质彬彬
文质斌斌
文致太平
文子同升
文子文孙
文字狱
文宗学府
文治武功
这句话的意思是：披散着头发，身刺花纹，站立时两臂交叉并向左掩衣襟。
出处：《战国策·赵策二》
原文：被发文身，错臂左衽，瓯越之民也；黑齿雕题，鲲冠秫缝，大吴之国也。
译文：
披散着头发，身刺花纹，站立时两臂交叉并向左掩衣襟，这是瓯越民族的风俗礼仪。用草汁染黑牙齿，在额上刺画花卉涂以青丹，用鲇鱼皮做帽子，缝纫粗拙，这是吴国的风俗和礼仪。
扩展资料：
原始部落多以某种动物、植物或自然物为图腾，认为它与本部落或族群有某种血缘关系，是本部落或族群的保护者，因而把它尊为祖先和英雄，把它的形象制作成本部落或族群的徽记。在面部或身体上，绘制、黥刺、割制上永久的、以抽象的线条组成的图腾形象，就成了本支本族的标记。
不文身的人，也就没有资格算是本族的成员。古时候，部落间发生战争，常常俘虏另一部落的成员，只要有了这种标记，就可以很容易地认出是不是本部落的人来。
成语原文：文身翦发
标准发音：wén shēn jiǎn fā
繁体写法：文身翦发
文身翦发是什么意思：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
文身翦发成语接龙：身无分文 → 文身翦发 → 发上冲冠
文身翦发成语解读：
用法分析：适用于与文身翦发的意思相吻合的上下文语境之中。
读音预警：注意多音字：发 ① fà 理发 结发；② fā 发表 打发。
文身的成语有：断发文身，祝发文身，文身剪发。
文身的成语有：文身翦发，披发文身，被发文身。2：结构是、文(独体结构)身(独体结构)。3：注音是、ㄨㄣ_ㄕㄣ。4：拼音是、wénshēn。
文身的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
文身wénshēn。(1)在人的皮肤上刺绘出有颜色的花纹或图形。
二、引证解释
⒈在身体上刺画有色的花纹或图案。引《礼记·王制》：“东方曰夷，被_文身，有不火食者矣。”孔颖达疏：“越俗断_文身，以辟蛟龙之害，故刻其肌，以丹青_之。”宋孟元老《东京梦华录·驾回仪卫》：“有三五文身恶少年控马，谓之‘花褪马’。”《新编五代史平话·汉史》：“刘知远出去将钱雇倩针笔匠文身，左手刺个仙女，右手刺一条抢_青龙，背脊上刺一个笑天夜叉。”清洪颐煊《读书丛录》卷十八：“断_谓剪其_，文身谓文饰其身。”蔡元培《民族学上之进化观》：“例如未开化的民族，最初都有文身的习惯，有人说文身是一种图腾的标记；有人说文身是纯为装饰文身之法，或在身体各部涂上颜色，或先用***然后用色。”⒉犹修身。引北魏郦道元《水经注·渠水》：“余谓俊者所以智胜_情，辨者所以文身祛惑。”《北史·常爽传》：“六经者，先王之遗烈，圣人之盛事也，安可不游心寓目习性文身哉！”
三、国语词典
在身体皮肤上刺染各种图案。《五代史平话．汉史．卷上》：「刘知远出去将钱雇倩针笔匠文身，左手刺个仙女，右手刺一条抢宝青龙。」也作「刺青」、「纹身」。词语翻译英语totattoo德语Tattoo,T_towierung(S)_,t_towieren,sichTattoostechenlassen(V)_法语tatouage
四、网络解释
文身（表现形式）文身，现在人都叫纹身，其正确应该是文身，就是用带有墨的***入皮肤底层而在皮肤上制造一些图案或字眼出来。在身体上刺绣各种花纹，以视吉祥、崇拜。文身俗称刺青，古文言文中叫涅，是在人单调的皮肤上刻画出理想中的画面，成为人生的永恒，留住记忆作为人生中最美的图画。原本不是坏人专属的标记，文身的图案无论是文字抑或图案，文身总是为了取悦自己和别人，不管你文在哪里。有人说，文身是美丽、神秘、***和魅力的象征，也是独特个性和自我淋漓尽致的体现，也是个人信仰的表现。它是文化和信仰相互交合的产物，使得很多人喜爱上了这种疼痛的美丽，并将文身雕刻在自己的身上。使自己有一种新的希望，新的寄托，新的开始。文身（汉语词汇）文身文身亦称纹身、雕青，俗名刺花。是有意识地将花纹、鸟兽图象、文字等在人体皮肤上画好，然后用针尖刺破皮肤，擦入墨汁，朱砂、烟灰或其他染料，再甩醋涂抹，使色素残留于皮内而成。多刺在上臂或前臂等处，也有刺在胸部或背部的。文身终生不退，也不易清除，如手术切除、烧伤或腐蚀掉，则愈合后残留瘢痕。
关于文身的诗词
《会稽山·夜冠从昔化文身》《惊闻·文身在昔本荆蛮》《适得_颇佳遣饷菊坡因记曾作蛤子诗有文身吴》
关于文身的诗句
断发文身章甫文身俗各安圣王化久文身尽
关于文身的词语
身无分文披发文身文身翦发护身符被发文身文抄公
关于文身的造句
1、而传染科专家则指出，文眉、文身、穿耳环孔和共用剃须刀等行为都是感染丙肝的高危行为。
2、还建立了在线，执法人员获得授权登录以后，可以直接进入，其中包括“黑帮百科”、各个黑帮的标志、文身数据库、黑帮术语词典、情报库等大量***。
3、但是文身日益流行，在海滨、健身俱乐部和大街上均可见到。
4、黎族妇女的文身是黎族母系氏族社会遗留下来的一种古老的习俗，它反映了黎族女性原始的一种审美观念和宗教意识，曾在黎族社会里广泛流行。
5、丹尼斯?罗德曼这个浑身肌肉，文身且爱搞怪事的前芝加哥公牛队球员，每当他又出什么好玩的怪招打知名度时，就一定会成为头条新闻。
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文的解释
[wén ]
1. 事物错综所造成的纹理或形象：灿若～锦。
2. 刺画花纹：～身。
3. 记录语言的符号：～字。～盲。以～害辞。
4. 用文字记下来以及与之有关的：～凭。～艺。～体。～典。～苑。～献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。～***（a．文辞、文艺方面的才华；b．错杂艳丽的色彩）。
5. 人类劳动成果的总结：～化。～物。
6. 自然界的某些现象：天～。水～。
7. 旧时指礼节仪式：虚～。繁～缛节（过多的礼节仪式）。
8. 文华辞***，与“质”、“情”相对：～质彬彬。
9. 温和：～火。～静。～雅。
1. 文言文是什么文
著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。
第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，是相对于“口头语言”而言，在中国古代长期占据统治地位。五四运动以后，白话文才取得正式书面语的资格。 最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说，“你吃饭了吗？”。
在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）、“书面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。
中国在1918年以前筏肠摧段诋灯搓犬掸华，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现当代我们一般将“古文”称为“文言文”。
在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。
2. 文在文言文当中的意思文 wén(1)用于旧时的铜钱。
如：一文钱（2）用于计算纺织物五扶为一首，五首成一文。――《后汉书》wén(1)在肌肤上刺画花纹或图案 [tatto (the skin)]被发文身。
――《礼记·王制》。注：“谓其肌，以丹青涅之。”
文绣有恒。――《礼记·月令》（2）又如：文笔匠（在人身上刺花的艺人）；文身断发（古代荆楚、南越一带的习俗。
身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。e68a84e8a2ade799bee5baa6e79fa5e9819331333433623666后常以指落后地区的民俗）；文木（刻镂以文***之木）（3）修饰；文饰 [cover up]身将隐，焉用文之？――《左传·僖公二十三年》饰邪说，文奸言，以枭乱天下。
――《荀子·非十二子》（4）又如：文过饰非；文致（粉饰；掩饰）；文冢（埋葬文稿之处）（5）装饰 [decorate]舍其文轩。――《墨子·公输》此犹文奸。
文车二驷。――明·归有光《项脊轩志》文马四百匹。
――《史记·宋世家》若将比予文木邪。――《庄子·人间世》（6）又如：文巧（文饰巧辩）；文竿（以翠羽为饰之竿）；文舫（装饰华丽的游艇）；文饰（彩饰）；文榭（饰以彩画的台榭）；文舟，文艘（装饰华丽的船）；文剑（装饰华丽的剑）；文舆（饰以彩绘的车）（7）撰写文章 [write]。
如：文匠（写文章的大家）；文祸（因写文章而招来的灾祸）；文雄，文杰（指文豪）。
3. 文言文里的与是什么意思原发布者：杭滨
什么是文言文？ （1）文言文很精彩。这当然是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。 （2）文言文是知识。这是对的，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，那为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。 （3）文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。 （4）“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。 “文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。 （5）那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现
4. 文言文的意思是什么1.定义： 文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。
文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
2.特点： 文言文的特色有：言文分离、行文简练。 文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。
3.结构： （1）判断句 所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种： 1）."······者，……也""……，……也""……，……者也""……者，……""……者，……者也"等形式。
如： ①"陈涉者，阳城人也。"（《史记.陈涉世家》）--陈胜是阳城人。
②"操虽托名汉相，其实汉贼也。"（《资治通鉴》） ③羿，古之善射者也。
（《管子·形势解第六十四》） ④"四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。"（王安石《游褒禅山记》） ⑤噌吰者，周景王之无射也。
2）.***用副词"乃""即""则""皆""是""诚""为"等表示判断。 如："此乃臣效命之秋也。
" ①不知天上宫阙，今夕是何年。 ②即今之傫然在墓者。
③梁父即楚将项燕。 ④此则岳阳楼之大观也。
3）.***用否定副词"非"表示否定。 如："六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
" ①登高而招，臂非加长也，而见者远。 ②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。
③非挟太山以超北海之类也。 被动句 文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。
其常见类型有： 1）."见""……见……于""于"表被动。 如："吾常见笑于大方之家。
" ①臣诚恐见欺于王。 ②秦城恐不可得，徒见欺。
③故内惑于郑袖，外欺于张仪。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
2）."为""为……所"表被动。 如："父母宗族，皆为戮没。
" ①而身死国灭，为天下笑。 ②为国者无使为积威之所劫哉。
③为予群从所得。 ④恐为操所先。
倒装句 文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。 1）.宾语前置 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。
如："洎不之信"中的"之"就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。
（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如："大王来何操？" "微斯人，吾谁与归？" （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。
如："古之人不余欺也。" （3）借助"之""是"将宾语提前。
如："句读之不知，惑之不解。""孜孜焉唯进修是急，未之多见也。
" （4）介宾短语中宾语前置。如："不然，籍何以至此？" 2）.定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。
如："蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。"其中的"利""强"都是后置定语。
文言中的定语后置有以下几种情况。 （1）用"之"使定语后置。
如："四海之大，有几人欤？" （2）用"者"的后置。如："马之千里者，一食或尽粟一石。
" 3）.状语后置 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如："于富者"就是置于句后作补语的介词短语。
4）.主谓倒装 这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如："甚矣，汝之不惠。
""快哉，此风。" "美哉，我少年中国。
" [练习]判断下列各句中的句式。 ① 保民而王，莫之能御也。
② 王无异于百姓之以王为爱也。 ③ 德何如，则可以王矣？ ④ 何由知吾可也？ 省略句 文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。
文言文中的省句通常有： 1）.省略主语。 （1）承前省。
如："永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。" （2）承后省。
如："沛公谓张良曰：'（公）度我至军中，公乃入。'" （3）自述省。
如："（予）爱是溪，入二三里，（予）得其尤绝者家焉。" （4）对话省。
如："（孟子）曰：'独乐（yuè）乐（lè），与人乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）？'（王）曰：'不若与人。'" 2）.省略谓语。
如："一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。" 3）.省略宾语。
如："可烧而走（之）也。" 4）.省略介词宾语。
如："公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。" 5）.省略介词"于"。
如："今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣也。" [练习]补充下面句子中省略的成分。
①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 ②故西门豹为邺令，名闻天下。
③均之二策，宁许以负秦曲。 ④皆出山下平地，盖上出也。
固定结构 1）、表疑问的固定结构 常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如（奈）……何、孰与、得无……乎、孰若。 例如： ①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》） ②吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？（《之战》） ③与不 同好，如何？（《左传·齐桓公伐楚》） ④以五十步笑百步，则何如？（。
因为古代人认为身体发肤是父母授之，不敢毁伤（剪指甲除外），所以无论男女都留长发终身不剪。
"断发"即是剪短（修剪）头发，它与“椎髻”、“披发”类似，都是古越人（即今苏浙闽粤琼桂一带的先民）流行的发式。古越人不但剪发，而且经常变换发型，有时很短，有时又留长，这种习俗让当时终身不剪发的中原人觉得很好奇。
断发文身，即是剪短头发与文（纹）身。”断发文身“是远古至秦朝时期南方百越地区繁衍生息在沿海（或大河边）百越居民共同的生活风尚，同时身上纹龙图案也是古越人图腾崇拜的反应。
扩展资料
结发：
古代男子自成童开始束发，因以指初成年；二指成婚。古礼。成婚之夕，男左女右共髻束发，故称；三指妻子。后亦指原配。结发，传统婚姻习俗。一种象征夫妻结合的仪式。当夫妻成婚时，各取头上一根头发，合而作一结。
结发：束发，扎结头发，古代男子20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
它有三种含义，第一指束发，古代人成年之后开始束发，因而结发指出成年；第二是指成婚，古代人新婚夜要男女左右共髻束发；第三是指妻子。
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